Xưng hô trong trường học ngày nay

Xưng hô trường học ngày Ở đề cập đến vấn đề nhỏ: xưng hô trường học Việt Nam Từ điểm xuất phát hẹp để suy nghĩ vài tượng xã hội đương thời Và chúng tơi trình bày số phương diện hạn hẹp vấn đề, đồng thời ý thức câu chuyện xưng hô phức tạp, để cắt nghĩa hình thức xưng hơ cần có nghiên cứu sâu liên ngành: ngơn ngữ học, văn hóa học, trị học, xã hội học Bài thực chất số ghi nhận lý giải phiến diện, gây tranh cãi Chúng ta biết tiếng Việt có hệ thống đại từ nhân xưng phong phú, phức tạp, thể tính tơn ti thứ bậc cách chặt chẽ, phản ánh cách chi li mối quan hệ Đồng thời, đặc điểm khác người Việt đưa lối xưng hơ gia đình áp dụng cho quan hệ xã hội công việc Nhiều phân tích điều dẫn đến hệ tiêu cực Giới hạn cụ thể hơn, xét đến lối xưng hô thứ (người phát ngôn) thứ hai (người nhận phát ngôn) phạm vi trường học Trường học không gian công cộng, không gian đặc biệt nơi diễn hoạt động giáo dục Các hoạt động trường học, hành vi ứng xử giao tiếp trường học, mục đích giáo dục chúng, phải hướng tới đạt chuẩn mực Ở số dân tộc, cách xưng hô, thứ (người phát ngôn) thứ hai (đối tượng nhận phát ngơn) có hai đại từ (chẳng hạn tiếng Anh: I, You; tiếng Trung Quốc: Wo, Ni), nên xưng hô không đặt thành vấn đề trường học Nhưng hai có hai đại từ xưng hơ, đại từ mang sắc thái khác nhau, xưng hơ trở thành vấn đề phải quy chuẩn trường học Ở chúng tơi lấy lấy ví dụ nước Pháp, nơi chúng tơi có điều kiện tìm hiểu kỹ: từ bậc mẫu giáo đến trung học sở, giáo viên xưng hô theo lối thân mật (tutoyer) với học sinh, học sinh xưng hô theo lối kính trọng (vouvoyer) với giáo viên Từ cấp phổ thông trung học đến đại học, giáo viên học sinh, sinh viên xưng hơ theo lối kính trọng (vouvoyer) Như học sinh cấp III Pháp giáo viên gọi «vous» cách tơn trọng Khi xưng ngơi thứ tất xưng «tơi» (je) Bây xem xét cách xưng hô hệ thống trường học Việt Nam hành: cấp mẫu giáo, trước đây, vào thời kỳ người viết học mẫu giáo, cách ba mươi năm, cách xưng hô chuẩn trường “cô – em”, “thầy – em” Ít miền Bắc vậy: “Cơ em”, “cô con” ngày Khơng rõ từ “em” bị chuyển thành “con” (rất tiếc chuyên gia lĩnh vực để xác định cách xác) Trẻ em gọi “con” hay “em” trường mẫu giáo có khác nhau? Khi học sinh mẫu giáo bị gọi “con”, có nghĩa là quan hệ trường học bị chuyển thành quan hệ gia đình Nói “cơ giáo mẹ hiền” khơng có nghĩa khơng có nghĩa: “cơ giáo mẹ”, lẽ giáo thiết lập với học sinh mối quan hệ xã hội, mối quan hệ khác hẳn với quan hệ gia đình Khi gọi giáo mẹ có nghĩa quan hệ xã hội bị chuyển thành quan hệ gia đình Trong lúc đó, việc tới trường, đứa trẻ có hội tham gia vào mối quan hệ xã hội, trường học giúp đứa trẻ hình thành ý thức tư cách thành viên xã hội Việc bị gọi “con” trường mẫu giáo tước đứa trẻ ý thức rõ rệt vai trò mình, tiếp tục trì cảm giác quan hệ gia đình Từ tiểu học đến đại học, trường học quy định lối xưng hô “thầy - em”, “cô - em” Tuy nhiên, ngày nay, số vùng Việt Nam, đại từ “con” bị dùng tận cấp đại học Ở nhiều đại học thuộc thành phố Hồ Chí Minh, giáo viên gọi sinh viên “con”, sinh viên tự xưng “con” Sinh viên người độ tuổi trưởng thành, công dân nghĩa, mặt pháp luật, có quyền tự định, phải chịu trách nhiệm cá nhân Thế mà sinh viên Việt Nam, môi trường đại học nay, không phép cảm nhận tôn trọng xã hội tư cách cơng dân, bị ấn sâu vào quan hệ gia đình trá hình thầy cô thiết lập nên gọi họ “con” Trong đó, nói, học sinh phổ thông Pháp thầy cô gọi “vous” cách tơn trọng Còn học sinh xưng “tơi” cách bình đẳng Hệ cách xưng hô ý thức tôi, cá nhân, chủ thể tính bị ảnh hưởng Chỉ phát ngôn với đại từ “tôi” người phát ngơn có hội củng cố xây dựng ý thức cá nhân mình, ý thức cá thể bình đẳng với cá thể khác xã hội, giúp người nói có ý thức xác lập vị chủ thể Còn đại từ khác ngơi thứ nhất: “em”, “anh”, “chị”, “cha”, “mẹ”, “con”, “cháu”, “chú”, “bác”… đưa người phát ngôn vào mối quan hệ mang tính tơn ti, xác lập vị thế, thứ bậc hay tương quan quyền lực Dù biểu quyền lực hay phục tùng người nói, dù biểu vai bề hay thái độ khiêm cung người nói, đại từ nhân xưng ngơi thứ khơng phải “tơi” góp phần làm ý thức cá thể, chủ thể bình đẳng với tồn giới lại Trong giáo giới với nhau, xưng hô đặt thành vấn đề, tạo nhiều khó khăn giao tiếp nghề nghiệp Ngày nay, người trẻ khó xưng tơi sinh hoạt hàng ngày trường Thầy - em, cô - em, anh - em, chị - em, bạn - mình; chí bác - cháu, - cháu… lối xưng hô chủ đạo sinh hoạt hàng ngày trường học, công sở Hầu đại từ sử dụng, trừ nam giới với thường trường hợp tuổi chênh lệch tuổi khơng đáng kể (họ xưng hộ theo kiểu: ông - tôi, anh - tôi, cậu - tôi), chênh lệch khoảng từ tuổi trở lên vào quỹ đạo anh - em Điều góp phần làm ý thức cá nhân, người lúc phải ghi nhớ thân phận quan hệ xã hội bất bình đẳng, quan hệ mang tính đẳng cấp - dưới, với quan hệ mang tính quyền lực - phục tùng Và với điều này, ý thức cộng đồng đè nặng lên họ, đàn áp họ, tiếng nói cá nhân yếu ớt Khi tự xưng “em”, “con”, “cháu” với người không thuộc gia đình người nói bị áp đặt ln ý thức thân phận thuộc đẳng cấp bị áp đặt ln ý thức thân phận bé mọn mà phải phục tùng người đối thoại Và điều ngun nhân góp phần giải thích xã hội xã hội thiếu cá tính, thiếu sáng tạo, thiếu phong cách riêng Cơ chế xã hội triệt tiêu ý thức bình đẳng ý thức cá nhân góp phần hình thành trì kiểu xưng hơ Lưu ý cách xưng hô thân mật (tutoyer) tiếng Pháp quy định bình đẳng người phát ngơn người nhận phát ngơn Người nói xưng “je” gọi người đối thoại “tu”, dù tuổi hay nhiều tuổi hơn, dù chức vụ cao hay thấp thế, gọi xưng Còn cách xưng hơ thân mật tiếng Việt thiết lập tôn ti trật tự, người ta gọi người nhiều tuổi “anh/chị” xưng “em” Không thể khác Dĩ nhiên, lối xưng hơ “anh/em” đời sống nói chung nét đặc sắc văn hóa Việt, trở thành thứ gần điệu hồn người Việt, đến mức tiếng “em” tạo nên thứ âm nhạc hồi nhớ lòng người Việt xa quê Tuy nhiên, giới hạn vấn đề lối xưng hô trường học, nơi, xin nhắc lại, đòi hỏi tất phải trở thành chuẩn mực Nếu trường học không giữ chuẩn mực đừng mong ngồi xã hội có chuẩn mực Việc xưng tơi ngày trở nên khó khăn sinh viên hay giảng viên trẻ (thậm chí họp giảng viên trẻ có xu hướng xưng “em” quan có nhiều đồng nghiệp trẻ họ), đồng thời việc sinh viên xưng “tơi” gây khó chịu cho giảng viên, việc giảng viên trẻ xưng “tơi” gây khó chịu cho đồng nghiệp lớn tuổi Lâu dần người ta “ngượng” xưng Điều không xảy môi trường đại học miền Nam trước 75, số người tham gia vào hệ thống đại học xác nhận Nếu so sánh với cách xưng hơ thời trước cách mạng bảo lưu tác tác phẩm văn học, có lẽ ta ngạc nhiên thấy ý thức cá nhân người thời rõ rệt bây giờ, mạnh mẽ Nhân vật văn học hồi xưng “tôi” phổ biến nhân vật văn học ngày Khó nghĩ có đứa trẻ xưng “tơi” với bố mẹ, chưa gặp trường hợp thực tế Và chưa gặp văn chương đương thời chúng ta, phạm vi tơi đọc Giả sử có chuyện xưng hơ vậy, rơi vào bối cảnh lúc đứa trẻ giận đùa nghịch, khơng thể có trường hợp bình thường trường hợp Vũ Trọng Phụng miêu tả sau đây: “Thốt nhiên có tiếng đứa bé kêu lên với mẹ: - Bu ơi, đau chân lắm, chỗ giẫm phải gai hôm qua lại nhức lắm”[1] Đối thoại cho thấy việc xưng “tơi” bình thường đứa trẻ, lối nói thường nhật Nếu so sánh tác phẩm văn học viết trước cách mạng tác phẩm đương thời, ta thấy, đối thoại nhân vật xưng với tần suất cao nhiều Kể cặp yêu nhau, kể gia đình, vợ chồng xưng “tôi”, xưng “tôi” với bố mẹ, thường gặp Dưới vài dẫn chứng Xưng hô cặp tình nhân thuộc giới bình dân: Người nhân tình sụt sịt: Sao anh tệ thế, anh Mơ? Tệ làm sao? Người gái nói nho nhỏ Thứ khơng nghe rõ Chỉ biết thị khóc Mơ nói to hơn: - Tơi có ý tơi chết tuổi Nội tơi có dám chê nết đứng núi trơng núi có giời vật chết! Nhưng tơi xem bói, ơng thầy bảo tơi sát vợ Cơ lấy tơi, nhỡ chết ? Cho chết! Xin cho chết tơi lòng.[2] Xưng hơ vợ chồng Thứ - Liên, thuộc giới có học: “- Mình bn vải chung với chị San ? - Vâng, buôn dạo trước kia, lâu rồi”[3] Xưng hô bố mẹ gia đình: “- Thơi chật chội thế, đẻ chị ăn trước Tôi ăn sau Đáp xong Phú nghển cổ lên, nhìn phía mẹ.”[4] Việc cá nhân xưng “tôi” giao tiếp việc bình thường, thói quen xã hội Việt Nam đầu kỷ XX, giới có học lẫn giới bình dân, phản ánh văn học thời Thói quen cần thiết lập lại Chúng ta nhớ lại thảo luận xung quanh hội thảo Đại học Hoa Sen tổ chức việc xưng hô trường học, để thấy khó khăn việc sinh viên xưng “tơi” khơng phải sinh viên khơng có thói quen này, dẫn đến “ngượng miệng”, mà (và chủ yếu do) tâm lý giáo viên không chịu chấp nhận hình thức xưng hơ này, cảm thấy khơng tơn trọng Nhưng có lý mà sinh viên xưng “tôi” lại thiếu tôn trọng thầy sinh viên xưng “em” ? Sâu xa người thầy cảm thấy quyền lực bị đe dọa Nếu lớp học có sinh viên xưng “tơi” thầy giáo khó chịu, có đến 50% sinh viên xưng “tôi” câu chuyện khác, thầy giáo khơng cảm thấy khó chịu nữa, lớp xưng “tơi” thầy phải xem chuyện hiển nhiên, đồng thời xem việc sinh viên bình đẳng với tương quan xã hội hiển nhiên Tuy nhiên, ngày việc thiết lập thói quen xưng “tơi” sinh viên học sinh, thói quen chấp nhận việc người học xưng “tôi” người dạy việc không dễ Không truyền thống xưng hơ “thầy - em” giáo dục quan niệm nét đẹp văn hóa, mà xã hội tại, đặc thù nó, muốn trì truyền thống đó, muốn củng cố quan niệm Dĩ nhiên khơng thể phủ nhận việc xưng hô không định nhân cách hay phẩm chất người thầy Nhiều giáo viên thực đáng trọng xưng “thầy” với học sinh, sinh viên Nhưng thực tế nhiều đại diện tiêu biểu cho truyền thống tốt đẹp giáo dục Việt Nam mà biết lại người không sử dụng lối xưng hô “thầy em” Tôi trở lại với dẫn chứng cụ thể phần Có thể tơi đẩy vấn đề xa đưa giả định này: trường học, từ cấp III trở lên, sinh viên học sinh xưng “tôi” với thầy cô, thầy cô gọi học sinh sinh viên “anh”, “chị”, tệ nạn giáo dục giảm xuống, chất lượng giáo dục tăng lên phần nào, trường hợp thay đổi cách xưng hơ làm thay đổi lối suy nghĩ người dạy Khi học sinh xưng “tôi” giáo viên gọi học sinh “anh/chị” lúc đó, tơn trọng người dạy dành cho người học lớn hơn, tương tác người dạy người học tương tác cá nhân bình đẳng, người dạy buộc phải nhớ người học chủ thể có vị riêng, bình đẳng với người dạy, có quyền phán xét người dạy Vì lúc đó, giáo viên khơng xem học sinh sinh viên đứa trẻ bé bỏng, đối tượng để bảo ban, dạy dỗ, phải phục tùng vơ điều kiện Vì lúc giáo viên nhìn học sinh sinh viên cá thể ngang hàng với mình, khơng lên lớp để học mà họ đánh giá lực nhân cách Khi nghĩ giáo viên phải tự hạn chế hành động làm giảm uy tín thân Sở dĩ người ta làm việc trái đạo đức, vi phạm pháp luật, mặt pháp luật khơng trừng phạt, mặt khác họ khơng phải chịu áp lực dư luận phán xét người khác Người giáo viên hạn chế hành động phản giáo dục nghĩ học sinh sinh viên phán xét Sở dĩ họ khơng nghĩ họ bị học sinh sinh viên phán xét, phần họ tin họ điều khiển người học, người học phải phục tùng họ, dù họ có làm người học phải “tơn sư trọng đạo” Tâm lý hình thành phần hậu thuẫn cách xưng hơ Tại có tượng giảng viên lên lớp với giảng soạn qua loa nói lăng nhăng chuyện xọ chuyện cho hết ? Điều xảy người giáo viên nghĩ có nói gì, giảng kiểu sinh viên chấp nhận vơ điều kiện, khơng phán xét, “nhất tự vi sư bán tự vi sư”, đứng bục giảng thầy, thầy trò phải chấp thuận vô điều kiện, phải ngồi mà nghe vô điều kiện Rất nhiều khả năng, giáo viên suy nghĩ giảng dạy theo cách khó chịu nghe sinh viên xưng “tôi” bị sinh viên chất vấn[5] Trái lại, giáo viên lên lớp với vốn hiểu biết phong phú, có chủ kiến riêng giảng, làm chủ vấn đề mà trình bày, có nghiên cứu riêng quan điểm riêng lĩnh vực kiến thức mà truyền bá, có phương pháp làm việc dân chủ, khơng khơng có khó chịu sinh viên xưng “tơi”, mà khuyến khích sinh viên xưng “tơi”, khuyến khích sinh viên chất vấn Tơi lấy ví dụ cụ thể có thực, trường hợp GS Phùng Văn Tửu Khoa Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội: lên lớp, ông gọi sinh viên “anh”, “chị”, buộc sinh viên phát biểu lớp phải xưng “tơi” Về phần mình, ơng xưng “tôi” Chưa ông xưng “thầy” với sinh viên Chưa ông áp đặt quyền lực người thầy cho sinh viên Vì thế, chẳng có phải ngạc nhiên nghe GS Phùng Văn Tửu phát biểu, vấn: “Có lẽ nên xem mối quan hệ hai chiều: trò thầy thầy trò Trò tơn trọng thầy mà thầy phải tơn trọng trò hiểu theo nghĩa đấy; thầy biết tơn trọng trò trò tơn trọng thầy Bản thân tơi q trình giảng dạy nhiều trường đại học, tơi tôn trọng sinh viên thực sự, không xem họ học trò để truyền dạy kiến thức Tơi ln tự nhủ thầy tất nhiên có nhiều mặt trò, trò có điểm mà thầy học hỏi Thời xưa có câu "tam nhân đồng hành tất hữu ngã sư", có ba người với có người mà học hỏi Huống chi lại sinh viên, học viên cao học, nghiên cứu sinh! Tơi thường nói với sinh viên văn học nên xem giảng lớp tài liệu tham khảo, nghĩa sinh viên phát huy suy nghĩ độc lập mình, khác với suy nghĩ tơi khía cạnh nọ, tôn trọng suy nghĩ ấy, nhiều đắn, góp phần bổ sung cho giảng tơi Quan hệ dân chủ, bình đẳng thầy trò, tơi có nhiều dịp cảm nhận thấy rõ rệt nước ngoài.” (An ninh giới, ngày 22/11/2010) Dĩ nhiên việc thay đổi cách xưng hô không đơn giản, yếu tố tâm lý, văn hóa cấu trúc tinh thần xã hội nói Và tơi khơng ảo tưởng thay đổi cách xưng hơ giải vấn đề trường học (xưng hô biểu cấu trúc tinh thần xã hội; trì củng cố lối xưng hơ mang tính tôn ti trật tự, lối xưng hô nhằm thiết lập quyền lực hay áp đặt phục tùng, hệ chế xã hội xóa bỏ quan hệ dân chủ, nghiên cứu tượng xưng hô phải đặt nghiên cứu chung văn hóa, trị, xã hội) Nhưng chừng mực đó, việc thay đổi cách xưng hơ góp phần hạn chế vấn nạn mà từ phía học sinh, ý thức tính tự chủ, bình đẳng, giá trị cá nhân tăng lên; từ phía giáo viên, tơn trọng học sinh sinh viên tăng lên TS Nguyễn Thị Từ Huy - Văn Hóa Nghệ An [1]Vỡ đê, Tuyển tập Vũ Trọng Phụng, tập II, nxb Văn học 1993, tr.107 [2]Sống mòn, Nam Cao tác phẩm tập II, nxb Văn học, 1977, tr.158 [3]Sống mòn, nt, tr 315 [4]Vỡ đê, Tuyển tập Vũ Trọng Phụng, tập II, nxb Văn học 1993, tr.144 [5]Bài “Sinh viên “ngượng miệng” xưng “tôi”“ Tiền phong online ... gia đình Từ tiểu học đến đại học, trường học quy định lối xưng hô “thầy - em”, “cô - em” Tuy nhiên, ngày nay, số vùng Việt Nam, đại từ “con” bị dùng tận cấp đại học Ở nhiều đại học thuộc thành... hạn vấn đề lối xưng hô trường học, nơi, xin nhắc lại, đòi hỏi tất phải trở thành chuẩn mực Nếu trường học không giữ chuẩn mực đừng mong ngồi xã hội có chuẩn mực Việc xưng tơi ngày trở nên khó... giới, ngày 22/11/2010) Dĩ nhiên việc thay đổi cách xưng hô không đơn giản, yếu tố tâm lý, văn hóa cấu trúc tinh thần xã hội nói Và không ảo tưởng thay đổi cách xưng hơ giải vấn đề trường học (xưng