Bài giảng điện tử ngữ văn 12 hồn trương ba, da hàng thịt

LƯU QUANG VŨ I Tìm hiểu chung Tác giả Lưu Quang Vũ (1948-1988) - Quê gốc Đà Nẵng, sinh Phú Thọ gia đình trí thức - Cuộc đời có nhiều thăng trầm -Là tài đa dạng - Kịch đóng góp đặc sắc với gây chấn động dư luận, có ảnh hưởng nước Nhà soạn kịch tài VHNT VN đại Gia đình Lưu Quang Vũ – Xuân Quỳnh ( ảnh chụp năm 1975) Tác phẩm tiêu biểu: - Kịch: + Lời thề thứ - Thơ: + Tiếng Việt + Khoảnh khắc vô tận + Mây trắng đời + Tôi VỞ KỊCH HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT - Nhan đề: ngầm chứa đựng nghịch cảnh trớ trêu, nghịch lí mang ý vị nhân sinh sâu sắc - Sáng tác 1981, công diễn 1984 - Từ cốt truyện dân gian, tác giả xây dựng kịch nói đại - Đề tài, chủ đề: + Suy nghiệm nhân sinh, hạnh phúc + Phê phán số thói xấu xã hội đương thời + Thấp thoáng vấn đề triết học sâu sắc: mối quan hệ vật chất ý thức - Vị trí văn học sử: Một kịch xuất sắc Lưu Quang Vũ Nêu vài nét kịch ? - Tóm tắt kịch CẢNH Nam Tào, Bắc Đẩu tắc trách gạch sổ bừa tên người tới số chết trần gian Trương Ba, nói với Đế Thích xuống trần gian mà tìm người đánh cờ cho đỡ buồn CẢNH Trương Ba, người làm vườn, hiền lành, nhân hậu đánh cờ với bạn Tiên Đế Thích đến giải nước cờ hiểm, kết bạn với Trương Ba, cho Trương Ba bó hương, dặn đốt hương, gọi tên ơng xuống trần Sau đó, Trương Ba chết đột ngột CẢNH Biết tin, Đế Thích, Nam Tào, Bắc Đẩu bàn sửa sai cách cho hồn Trương Ba nhập vào xác hàng thịt xóm vừa chết Đế Thích dặn vợ Trương Ba đến dẫn chồng CẢNH Hàng thịt chết sống dậy không nhận vợ Vợ Trương Ba đến, Trương Ba đòi theo Hai người vợ giành CẢNH Trương Ba thay đổi tính nết: ăn nhiều, uống rượu, cộc cằn, thơ lỗ làm vợ, con, cháu buồn Lí trưởng đến sách nhiễu, buộc Trương Ba phải nhà vợ hàng thịt, đến khuya Màn đối thoại hồn Trương Ba người thân : THẢO LUẬN Trước biến đổi T.Ba Nhóm Nhóm Phản ứng vợ ? Nguyên nhân ? Phản ứng dâu sao? Nguyên nhân ? Trước phản ứng người thân Nhóm Phản ứng cháu gái sao? Nguyên nhân ? Nhóm Tâm trạng T.Ba ? Nguyên nhân ? NGƯỜI THÂN MQH TRƯƠNG BA Phản N.nhân Ôngứng nội chết Nếu ôngTâm nộitrạng hiệnN.nhân được, hồn ơngthấy nộisựtơi bóp cổ ơng lúc Vẻ mặt : Buồn bã, đau Nhận Hiểu Ơng biết đến ông chiết cam, tay giết lợn gãygì thẩn thờ,ơng làm khổ, muốn thay bàn đổi ! biệt… để ông lặng ngắtxẻng, tiệt cáibỏchồi chânvàông giẫm chết, đi, non, chồng đau to khổbè đã, thảnh thơi…với cơchồng hàng thịt… tảng đá nội định nhường trước cảnh lên nát sâm quý ươm ! Ơng đâu chung ơng ? chồngƠng cho cô làm đời thôsợlỗ, phũbởi phàng -Cửnhư Con lắm, : tay ! hàng thịt cho ôm đầu cảm thấy, đau đớn thấy…mỗi ngày người Con Thơng cảm Thấu hiểu thầy mộtđau đổilòng khác dần, mát dần, thân -Giọng dâu xót thương nhận tất nhưthấy lệch đi, đến tệ hại điệudần : nhẫn bố lạc, ngàynhòa mờ nỗi có lúcmột khơngcầunhậnmặc dù kháccon nhục, khơng cứu thầy nữa… Cháu Quyết liệt Tâmrahồn tuổi thơ muốn gái dội -> Vô sạch, không chấp nhận đau đớn, bế tắc dung tục Vợ Màn đối thọaiSo sánh với tâm Màn đối thọai với xác hàng trạng thịt: thái độ với người thân : tuyệt vọng, bất Trương Ba phần vô đau đớn lực, cam chịu, kết đối thọai với song kiên quyết, chấp nhận chung dứt khóat khơng xác hàng thịt ? sống với xác sống chung với thịt dung tục xác thịt dung tục Đỉnh điểm bi kịch : nhân vật không thỏa hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ, liệt -> vẻ đẹp tâm hồn cao quý người lao động đấu tranh với dung tục để tự hòan thiện nhân cách -Những câu hỏi mang tính tự vấn “Nhưng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình? Nhưng có thật khơng cách khác?” -> Bộc lộ thái độ liệt tranh đấu -Đi đến khẳng định dứt khốt: -“Khơng cần đời sống mày mang lại! Không cần!” > Quyết định không chung sống với thể xác dung tục hàng thịt c Màn đối thoại với Đế Thích: Quan niệm Đế Thích Quan niệm Trương Ba Hãy khác quan niệm Khuyên Trương Ba Không chấp nhận cảnh phải Trương Ba chấp nhận sống bên giới vốn khơng Đế Thích ý đằng bên toàn vẹn: “ Dưới nghĩa sống? nẻo, đất, trời cả” muốn “tồn vẹn” => Đế Thích có nhìn quan liêu hời hợt sống người nói chung với Trương Ba nói riêng Trương Ba cương từ chối - Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn… - Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết! -> Thứ nhất, người thể thống nhất, hồn xác phải hài hòa -> Thứ hai, sống nhờ, sống gửi sống thật vơ nghĩa ->Lòng tốt hời hợt đẩy người khác vào nghịch cảnh, vào bi kịch ->Khát vọng mãnh liệt người đấu tranh liệt chống lại dung tục, giả tạo để bảo vệ quyền sống toàn vẹn hợp với lẽ tự nhiên hoàn thiện nhân cách - Đế Thích định tiếp tục sửa sai Tây Vương Mẫu giải pháp khác cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị -Trương Ba hình dung sống tiếp tục thân xác trẻ với rắc rối, phiền lụy -> định : + Yêu cầu Đế Thích dùng phép làm cho cu Tị sống lại + Sẵn sàng chết vĩnh viễn, không muốn khơng thể nhập vào thân xác * Màn kết : Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hóa thân vào vật thân thương, tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân yêu Cuộc sống lại tuần hồn theo quy luật mn đời Cái thiện, đẹp sống đích thực chiến thắng Lời Trương Ba: - Cái Gái nâng niu…Tôi liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta, ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà đựng trầu, dao bà giẫy cỏ… - Không phải mượn thân cả, đây, vườn nhà ta, điều tốt lành đời, trái Lời Gái - Cho mọc thành Ông nội tớ bảo Những nối mà lớn khôn Mãi mãi… => Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu chất trữ tình, đằm thắm bay bổng ã đ g n ắ l u â s hơ t t ấ h c i v t o h c t Màn kế o h t h an h t g n h m ời h t đem lại â g n đ n a qu c l h c ị k i ến i h c mộ t b ự s ề v p ệ i đ g n ô h t i a ủ c truyền đ v p ẹ Đ c , n ệ i h T i c thắng c ự h t h c í đ g n ố s III TỔNG KẾT Nội dung Qua đoạn trích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ muốn gửi tới người đọc thông điệp: Được sống làm người quý giá thật, sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn có häc: theo đuổi quý giá Sự sống Bµi thực có ý nghĩa người phải luôn biết đấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục, để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý Nghệ thuật: (đặc sắc nhiều phương diện) Sự sáng tạo từ dân gian; việc sử dụng ngơn ngữ kịch… Sự kết hợp tính đại giá trị truyền thống Sự phê phán mạnh mẽ, liệt chất trữ tình đằm thắm, bay bổng V LUYỆN TẬP: Chọn phương án Một học mà rút qua đoạn trích Hồn Trương Ba da hàng thịt là: a.Cần phải ý thức sâu sắc giá trị phần xác : Và phần xác giúp người tồn tại, để hưởng thụ tất giá trị đời ban tặng cho người b.Cần phải ý thức sâu sắc giá trị phần hồn : Và phần hồn giúp người sống cao, sáng, đẹp đẽ chiến thắng tất nghịch cảnh eó le sống c.Cần phải ý thức sâu sắc giá trị sống: sống mình, trọn vẹn với giá trị vốn có ln tự đấu tranh với nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý Giả đ quyề ịnh Đế xác n sống Thích c h ( h xác àng th khơng o Trươ ng B ịt h cu T p h ả o sống i mư ị a đư ặc h T tưởn T.B Ba đồ ồn T.B ợn ) tro ợc a nh ng ý a sa g ng u ậ , lớp n theo em p vào bi k ịch n rắc rối tn? Trìn , h bà gắn xảy yý đ r a v iề u đ iế t ó “Kịch Lưu Quang Vũ đem thở tươi rói xã hội vào phân cảnh mà người xem tìm chất sáng tạo đương đại vai diễn cách dàn dựng sân khấu.” ... thoại hồnTrương Ba xác hàng thịt Kết cấu phần Màn đối thoại hồnTrương Ba người thân Màn đối thoại hồnTrương Ba với Đế Thích Màn kết -Nghệ thuật tạo xung đột kịch: liên hoàn tăng cấp Hồn Trương. .. đình xa lánh-> Hồn Trương Ba tuyệt vọng Hồn Xác đối thoại -> Hồn đau khổ, bế tắc Hồn Trương Ba tự nhận thấy sống hồn xác nọ” II ĐỌC HiỂU VĂN BẢN Hướng dẫn đọc Đọc phân vai: - Hồn Trương Ba: giọng... đó, Trương Ba chết đột ngột CẢNH Biết tin, Đế Thích, Nam Tào, Bắc Đẩu bàn sửa sai cách cho hồn Trương Ba nhập vào xác hàng thịt xóm vừa chết Đế Thích dặn vợ Trương Ba đến dẫn chồng CẢNH Hàng thịt