Khoá luận tốt nghiệp hình tượng nhân vật trương vô kỵ trong ỷ thiên đồ long ký của kim dung

TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN NGUYỄN THỊ HUYỀN HÌNH TƢỢNG NHÂN VẬT TRƢƠNG VƠ KỲ TRONG Ỷ THIÊN ĐỒ LONG KÝ CỦA KIM DUNG KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nƣớc HÀ NỘI, 2019 TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN NGUYỄN THỊ HUYỀN HÌNH TƢỢNG NHÂN VẬT TRƢƠNG VÔ KỲ TRONG Ỷ THIÊN ĐỒ LONG KÝ CỦA KIM DUNG KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP Chuyên ngành: Văn học nƣớc Ngƣời hƣớng dẫn TS Nguyễn Thị Bích Dung HÀ NỘI, 2019 LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên, em xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc đến Tiến sĩ Nguyễn Thị Bích Dung, dìu dắt giúp đỡ em suốt trình học tập thực đề tài Tiếp đến, em xin gửi lời cảm ơn đến thầy giáo tổ Văn học nước ngồi với thầy cô khoa Ngữ Văn trường Đại học Sư Phạm Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi để em thực khóa luận Do thời gian nghiên cứu đề tài có hạn khóa luận nhiều thiếu sót hạn chế Vì vậy, em mong nhận ý kiến đóng góp, nhận xét thầy để em hồn thiện khóa luận cách tốt Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 21 tháng 04 năm 2019 Sinh viên Nguyễn Thị Huyền LỜI CAM ĐOAN Sau thời gian học tập, tìm hiểu nghiên cứu, cố gắng thân hướng dẫn tận tình Tiến sĩ Nguyễn Thị Bích Dung, khóa luận tơi hồn thành Tơi xin cam đoan kết nghiên cứu khóa luận vô trung thực chưa sử dụng để bảo vệ học vị Nếu sai tơi hồn tồn xin chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày 21 tháng 04 năm 2019 Sinh viên Nguyễn Thị Huyền MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài 1.1 Lý khoa học 1.2 Lý sƣ phạm 1.3 Lý cá nhân 2 Lịch sử nghiên cứu 3 Giới thuyết chung số khái niệm Mục đích nghiên cứu Đối tƣợng, phạm vi khảo sát 5.1 Đối tƣợng nghiên cứu 5.2 Phạm vi khảo sát Phƣơng pháp nghiên cứu 7 Bố cục khóa luận NỘI DUNG Chƣơng 1: TRƢƠNG VÔ KỲ - NGƢỜI ANH HÙNG CĨ MỘT KHƠNG HAI CỦA “GIANG HỒ ẢO” 1.1 Kim Dung Ỷ Thiên Đồ Long ký 1.1.1 Kim Dung - người khai sinh thể loại tiểu thuyết kiếm hiệp 1.1.2 Ỷ Thiên Đồ Long ký - sáng tạo phi thường nhà văn Kim Dung 11 1.2 Trƣơng Vô Kỳ - ngƣời anh hùng đời thƣờng giới “giang hồ ảo” 21 1.2.1 Trương Vô Kỵ - người anh hùng có lòng bồ tát 23 1.2.2 Trương Vơ Kỵ - người anh hùng có võ công cao cường 27 1.2.3 Trương Vô Kỵ - người an phận thủ thường 33 1.2.4 Trương Vô Kỵ - người đào hoa thụ động, mơ hồ, không đoán 37 Chƣơng 2: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG HÌNH TƢỢNG NHÂN VẬT TRƢƠNG VƠ KỲ 46 2.1 Xây dựng nhân vật Trƣơng Vô Kỳ thông qua miêu tả ngoại hình hành động 46 2.1.1 Ngoại hình - ưu tú người 46 2.1.2 Hành động - xứng đáng anh hùng giới “giang hồ ảo” 48 2.2 Trƣơng vô Kỳ với nội tâm phức tạp 51 2.2.1 Sự đau đớn người thân 52 2.2.2 Những mâu thuẫn, giằng xé Trương Vô Kỵ việc lựa chọn hồng nhan tri kỉ 54 KẾT LUẬN 60 TÀI LIỆU THAM KHẢO 63 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Lý khoa học Nhắc đến nhà văn Kim Dung ta nhắc đến kiếm hiệp Ông nhà văn mà suốt bốn mươi năm qua, tác phẩm kiếm hiệp ông đứng hàng ngũ tác phẩm có sức ảnh hưởng lớn văn học Trung Quốc Và thế, trước Trung Quốc, Việt Nam nước khác giới có nghiên cứu tiểu thuyết kiếm hiệp nhà văn Kim Dung Tùy vào hoàn cảnh xã hội, trình độ học vấn, sở thích hay đam mê cá nhân mà họ trọng quan tâm đến vấn đề tác phẩm kiếm hiệp ông Đặc biệt vấn đề hình tượng nhân vật nhiều người nhấn mạnh Nhắc đến tiểu thuyết Kim Dung người ta nhớ đến đôi nhân vật Quách Tĩnh Hoàng Dung; Dương Quá - Tiểu Long Nữ; Tiêu Phong - A Châu; Thạch Phá Thiên - A Tú hay Trương Vô Kỵ - Triệu Mẫn…Thông qua tác phẩm Kim Dung, đặc biệt nhân vật ông sáng tạo trở thành thần tượng lòng bạn đọc, mẫu hình lý tưởng ẩn sâu trái tim độc giả, góp phần tuổi thơ biết người Những nhân vật anh hùng mà ơng kiến tạo khiến người ta có nhận định riêng, có khát khao riêng, có hoài bão riêng để độc giả tự xây dựng lên giới khác xa với thực mà fan Kim Dũng gọi “giang hồ ảo” Vì nghiên cứu này, chúng tơi tập trung nghiên cứu hình tượng nhân vật anh hùng Nhắc đến kiếm hiệp khơng thể thiếu vị anh hùng hảo hán khí chất ngút trời, võ công cao cường, hành hiệp trượng nghĩa, xưng bá võ lâm thiên hạ Một nhân vật anh hùng bật vị anh hùng Trương Vô Kỵ tiểu thuyết Ỷ Thiên Đồ Long ký Tuy nhiên riêng nhân vật Trương Vô Kỵ này, nói tính cách nội tâm chàng khác biệt nhiều so với vị anh hùng đời trước Quách Tĩnh hay Dương Quá mà Kim Dung xây dựng Trương Vô Kỵ vị anh hùng tạo tiền đề cho nhân vật anh hùng sau Kim Dung Đoàn Dự (Thiên long bát bộ), Địch Vân (Liên thành quyết) hay Lệnh Hồ Xung (Tiếu ngạo giang hồ)…Những vị anh hùng có tính cách giống “con người” hơn, “thật” không mang sắc thái lý tưởng hóa cách tồn diện mà xuất phát điểm bắt nguồn từ nhân vật Trương Vơ Kỵ Vì vậy, chúng tơi chọn đề tài nhằm giúp bạn đọc hiểu rõ cụ thể chi tiết nhân vật vô quan trọng hệ tiểu thuyết Kim Dung, qua hiểu thêm sâu sắc đất nước, người Trung Quốc phong kiến 1.2 Lý sƣ phạm Nghiên cứu đề tài “Hình tượng nhân vật Trương Vơ Kỵ Ỷ Thiên Đồ Long ký Kim Dung” có ý nghĩa vô quan trọng Đây không bước đầu việc nghiên cứu khoa học, khám phá tri thức tôi, mà hình thành bồi đắp thêm cho tơi tình yêu văn học Trung Quốc Tương lai, trở thành giáo viên Ngữ Văn, việc nghiên cứu hình tượng nhân vật Trương Vơ Kỵ giúp ích cho tơi có thêm kiến thức, kinh nghiệm giải mã hình tượng nhân vật tác phẩm văn học Hơn nữa, chúng tơi nhận thấy, việc tìm hiểu hình tượng nhân vật khâu quan trọng để giúp học sinh hình thành lực đọc hiểu tác phẩm văn học, đặc biệt văn xuôi tự 1.3 Lý cá nhân Xuất phát từ tình yêu niềm đam mê với văn học Trung Quốc, đặc biệt say mê với tác phẩm kiếm hiệp nhà văn Kim Dung Trong mười lăm tiểu thuyết tiếng ông, thân yêu thích tác phẩm Ỷ Thiên Đồ Long ký, với đó, số nhiều vị anh hùng hảo hán nhà văn Kim Dung, ví dụ Quách Tĩnh, Dương Quá, Đoàn Dự, Lệnh Hồ Xung…bản thân ngưỡng mộ, nhiên nhân vật để lại nhiều thiện cảm, gần gũi kích thích trí tò mò nhân vật Trương Vô Kỵ Cho nên, chọn nhân vật cho khóa luận Lịch sử nghiên cứu Với thành công vang dội nghiệp văn chương nhà văn Kim Dung, đặc biệt với mười lăm tiểu thuyết kiếm hiệp ông, điều trở thành nguồn đề tài bất tận để giới văn học nghiên cứu khám phá, có nhiều người nghiên cứu vấn đề xung quanh tiểu thuyết Các cơng trình nghiên cứu xuất nhằm giúp bạn đọc yêu mến thêm tác phẩm Anh hùng xạ điêu, Thiên long bát bộ, Thần điêu hiệp lữ, Lộc đỉnh ký… Ví dụ “Nghĩa khí Kim Dung” tác giả Tử Thành Trí Dũng, sách tập trung sâu nghiên cứu vấn đề xã hội thay đổi, điều tất yếu bản: ví dụ lòng yêu nước Quách Tĩnh, đời sống tư tưởng “vì dân nước, hi sinh thân mình”, tình u nam nữ, tình yêu khắc cốt ghi tâm dùng mười sáu năm chờ đợi Tiểu Long Nữ Dương Quá, lại có tình u đau đớn, tuyệt vọng, hiểu lầm dẫn đến giết nhầm người yêu Tiêu Phong với A Châu, lại có loại tình u yêu mà sinh hận Lý Mạc Sầu, Chu Chỉ Nhược để người ta phải lên: “Hỏi gian tình chi? Mà đơi lứa thề nguyền sống chết?” Rồi có tình cảm hữu, tình anh em, đặc biệt tình cha giống Trương Tam Phong đau đớn nghe tin Trương Thúy Sơn tự sát, Tạ Tốn bi thương biết vợ chồng Trương Thúy Sơn bỏ mạng đau xót khơng thơi, đau đớn, thương tâm nghe tin Trương Vô Kỵ chết Khơng thế, sách để cập đến đức hi sinh, lòng nhân hậu anh hùng thiên hạ mà đơn giản tác giả gọi nghĩa khí Kim Dung Và vấn đề Trương Vô Kỵ tác giả nhắc tới Hay sách “Giải mã Kim Dung” tác giả Cao Tự Thanh dịch, có nhận định chủ động tích cực việc tiếp nhận tác phẩm Kim Dung với khám phá lý giải với tư phù hợp với đời sống thực xã hội thực tế Giống số nhân vật tiểu thuyết Ỷ Thiên Đồ long ký đưa vào để làm dẫn chứng phù hợp như: Sự hối hận Dương Tiêu hay Ân Lê Đình tác giả xếp vào danh sách mười hai tình thánh giang hồ Khơng thế, tác giả Đỗ Long Vân Việt Nam đặc biệt cho đời sách có tên gọi “Vô Kỵ tượng Kim Dung”, tác giả sâu tập trung nghiên cứu, bàn luận nội lực, hay võ công Trương Vô Kỵ, Triệu Mẫn muốn nghiên cứu võ học Trung Nguyên, nàng phải bắt cóc tất cao thủ lục đại môn phái buộc họ phải thi triển tuyệt kỹ võ học cho nàng xem võ cơng đến với Vơ Kỵ lẽ tự nhiên Tác giả tạm gọi giấc mộng bách khoa, giấc mộng loại võ công ta sử dụng Hay tỉnh ngộ lương tri, đạo đức Tạ Tốn phát điên nghe thấy tiếng khóc Vơ Kỵ, tiếng khóc đứa trẻ lại tâm sáng lạ thường, lại tỉnh ngộ khơng hay, nghiên cứu kĩ thở dài Trương Tam Phong, Trương Thúy Sơn đau đớn ôm xác gãy sư huynh Du Đại Nham, đời tàn phế, đời, sinh mà khơng chết Một sách khác có tên gọi “Bàn nhân vật tiểu thuyết Kim Dung” tác giả Trần Mặc lại hệ thống hóa cho ta định hình lại khn mặt tinh thần nhân vật tiểu thuyết Kim Dung mà sâu vào nhân vật Trương Vô Kỵ mà lại Vô Kỵ, tác giả dường giống với Ân Ly cho chàng Trương cậu bé Vô Kỵ năm nào, cậu bé Vô Kỵ năm xưa đánh nàng, cắn nàng, không chịu theo nàng Linh Xà đảo Trương Vô Kỵ hiền lành, chất phác Hay Chu Chỉ Nhược mơ ước cao xa, tham Tông Duy Hiệp thuận tay đẩy chưởng cho khỏi vướng mắt ngờ Vơ Kỵ gạt khiến y lùi lại ba bước, lảo đảo không vững Vô Kỵ không thèm để ý tới y, truyền chân khí trị thương cho ơng ngoại Và ta biết, trận chiến Vơ Kỵ đánh bại tất cao thủ lục đại môn phái với khí chất oai dũng, khơng run sợ người trẻ người non Giọng nói cứng cỏi, lĩnh sắt đá, chiêu thức võ công chàng sử dụng linh hoạt đa dạng Giống Thất Thương Quyền, chàng đến thân đấm nghe bình tiếng, thấy tàn rung động, nửa thân tùng đứt ngang bay đi, chỗ gãy phẳng lỳ Đi tới gần xem thớ gỗ nát vụn, cơng vu Thất Thương Quyền đạt đến mức cao thâm Vô Kỵ hành động, xuất chưởng vơ dứt khốt, tưởng mạnh mà lại nhẹ nhàng nội thương lại tổn hại sâu Hay chàng thi triển tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di để đấu với vợ chồng Hà Thái Xung, chàng hú lên tiếng, thân hình bay vọt lên cao, khơng trung lượn vòng, nhẹ nhàng đáp xuống, thấy vợ chồng Hà Thái Xung, Ban Thục Nhàn lăn lộn ơm bò đất Động tác nhanh nhẹn, thoăn thoát chim bay Như nói ban đầu trận đánh giải vây giúp Minh Giáo, hồn tồn xuất phát từ lòng hiệp nghĩa Vô Kỵ Chỉ qua trận đánh, ta thấy hết dáng vẻ oai hùng khí chất bậc nhân quân tử Hay Trương giáo chủ chàng cứu người từ Vạn An Tử Vạn An Tử lửa cháy bùng bùng, mà lục đại môn phái khơng có cách tự cứu thân Chàng dùng tất nội lực vận dụng tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di để cứu người từ tháp nhảy xuống Lúc Vơ Kỵ thật bình tĩnh, đầy lo lắng cho an nguy người Như ta thấy phong thái người quân tử Nếu chàng mang vẻ ngồi mẹ lại thừa hưởng đức tính tài đức độ người cha Đó có lẽ dụng ý mà Kim Dung khai thác, lại sâu vào 49 hành động ngôn ngữ Vô Kỵ để xây dựng người chân thiện - mỹ Hay để xây dựng nên nhân vật mang dáng dấp vị anh hùng đầu đội trời chân đạp đất, gắn liền với hình ảnh họ có binh khí mà họ sử dụng Để Trương Vô Kỵ lợi hại mắt đọc giả, Kim Dung tặng riêng cho chàng loại vũ khí mà nói vị anh hùng trước khơng có Nếu Dương Q có binh khí Huyền thiết trọng kiếm, Trương Thúy Sơn cha chàng lại sử dụng Bút Phán Quan làm thép chàng lại “tay không tấc sắt” đối đầu lại thiên hạ Nói khác đi, chàng dùng tay khơng để làm vũ khí cho thân Điều khơng làm giảm oai phong, khí chất hiệp nghĩa Vô Kỵ Từng cử chỉ, động tác xuất chiêu mạnh mẽ, dứt khoát, cú nhảy bay vọt lên, tung người hạ xuống đáp đất lại nhẹ nhàng kẻ thù nằm dài đất khiến võ lâm phải kinh ngạc Hay chàng dùng nội cơng Thái Cực, lại uyển chuyển, tinh tế mà không dáng vẻ nam nhân kiên cường khiến người ta phải nể phục Hoặc Vơ Kỵ dùng kình lực từ thể đẩy đôi bàn tay để nâng đỡ người nhảy từ Vạn An Tự xuống mà không bị thương hay chết cháy Rồi chàng người, trị thương, truyền nội công, đả thông huyệt đạo cho ông ngoại Ân Thiên Chính hay Chu Chỉ Nhược lại vơ gấp gáp, khẩn trương, khơng dự Và đôi tay không đắp thuốc bả vai Triệu Mẫn nàng bị Chu Chỉ Nhược đả thương nam nhân trọng tình trọng nghĩa Những thành mà Vô Kỵ đạt vô đáng nể Chàng học Cửu Dương Thần Cơng vơ lợi hại, lại có thêm tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di đến tầng thứ bảy ngộ tính với võ học cao Giải cứu Minh Giáo trận Quang Mỉnh Đỉnh, cứu lục đại môn phái tháp An Tự, vạch trần âm mưu “Tiên diệt Thiếu Lâm, hậu diệt Võ Đang” nhà Nguyên Cuối cùng, lại vạch trần 50 mặt thật Thành Côn Đồ Sư Anh Hùng Hội Chính kẻ đứng sau thao túng, gây mâu thuẫn cho toàn võ lâm Tuy lần Đồ Sư Anh Hùng Hội đó, chàng chiến đấu với ba vị đại sư Thiếu Lâm Tự Độ Ách, Độ Kiếp, Độ Nạn để cứu nghĩa phụ Tạ Tốn Vơ Kỵ lại lên dáng vẻ khác Ba vị đại sư Độ Ách, Độ Kiếp Độ Nạn võ công đạt đến mức tuyệt đỉnh tinh thông, khổ luyện suốt ba mươi năm tâm ý họ tương thông từ lâu Vô Kỵ ba vị tiền bối vô kính phục nể trọng Cho nên, chàng ln đặt vào vị tiểu bối mà đối đãi, không cho thân võ nghệ cao cường mà lại khinh miệt nhà sư khổ luyện Tuy Vô Kỵ thắng ba vị đại sư ba vị đại sư thắng Vơ Kỵ, họ coi hòa Vô Kỵ cúi đầu chắp tay thi lễ: “khâm phục, khâm phục” Ý muốn nói thật khâm phục ba vị đại sư võ nghệ tinh thông mà tay coi thủ hạ lưu tình Ấy cho ta hình dung Vơ Kỵ kính cẩn với bề trên, hiểu lễ nghĩa phép tắc Từ lên hình ảnh Vơ Kỵ với ngoại hình thật ưu tú người, hành hiệp trượng nghĩa, xứng đáng vị anh hùng giới “giang hồ ảo” 2.2 Trƣơng vô Kỳ với nội tâm phức tạp Một thủ pháp đặc sắc mà Kim Dung sử dụng để làm bật hình tượng Trương Vơ Kỵ miêu tả nội tâm nhân vật Chàng trải qua nhiều biến cố đời Đó nỗi đau đớn người thân, bi thương nghĩa phụ quy y cửa Phật giằng xe, mập mờ, khơng rõ ràng tình u Trương Vơ Kỵ coi nhân vật có nội tâm phức tạp so với nhân vật Quách Tĩnh hay Dương Quá đời anh hùng trước mà Kim Dung xây dựng Nếu với Quách Tĩnh, ông nhân vật điển hình tơng mơn phái, hết lòng dân nước đại hiệp, Dương Quá lại chí tình chí lý, làm chuyện đầy dũng mãnh 51 với Trương Vơ Kỵ lại mang nội tâm đầy phức tạp Và phức tạp khiến chàng thực tế mắt người đọc 2.2.1 Sự đau đớn ngƣời thân Nỗi đau lớn Trương Vô Kỵ phải chịu đựng nỗi đau người thân Cả cha mẹ chàng bị áp đến mức phải tự sát Và tội thay cho Vô Kỵ, năm cậu bé mười tuổi, chứng kiến tận mắt chết cha mẹ, thật sức chịu đựng Ngun nhân vơ tư, giản dị, sáng đến đáng thương cậu bé nghe thấy cha mẹ nói dối rằng: “Tạ Tốn tên xằng bậy chết” Vơ Kỵ thấy đau lòng mà oan ức kêu lên:“Nghĩa phụ chưa chết!” Câu nói ngây thơ chân thật tạo sóng núi Võ Đang Cả võ lâm thúc ép hai phu phụ Trương Thúy Sơn nói chỗ Tạ Tốn Khơng cách khác Họ tự sát để bảo vệ đại ca mình, để bảo vệ người cha ni Vơ Kỵ Một câu nói ngây thơ thơi dẫn đến đại họa, cha mẹ chết, tính mạng sư phụ bị đe dọa Chàng hận, lòng hận, lửa hận vỡ òa tiếng khóc vang vọng chua chát Có thể chàng hận người xấu xa hại cha mẹ chàng, chàng hận người mặt người thú, hay thân chàng hận dại dột Cái tát mẹ đáng, chàng nghĩ chàng đáng đánh, đáng đánh lắm! Vì chàng nguyên nhân khiến cha mẹ bị chết Cho đến tận sau này, chàng nguôi ngoai nỗi đau ấy, nỗi đau người thân, người mà chàng yêu thương Nhưng lớn lên, trải qua biến cố, chàng trưởng thành hơn, sâu sắc hơn, suy nghĩ thấu đáo ân hận Có thể sợ hãi, sợ hãi có lúc cướp tính thật chàng Chàng nói với Triệu Mẫn:"Cha mẹ ta bị người ta tử Bức tử cha mẹ ta số kẻ phái Thiếu Lâm, phái Không Động, phái Hoa Sơn Sau ta lớn lên, ta thấy việc rõ ràng hẳn ra, nghĩ không hiểu, rốt kẻ hại chết cha mẹ ta? Khơng thể nói 52 Khơng Trí đại sư, Thiết Cầm tiên sinh, khơng thể bảo ơng ngoại hay cậu ruột ta; chẳng thể nói thuộc hạ cô nương A Nhị, A Tam hay Huyền Minh nhị lão.Trời xui đất khiến mà lại vậy, có nhiều điều ta chưa hiểu nổi: Dù có tìm thủ đích thực Dù có tìm thủ đích thực, ta giết hết bọn chúng nữa, đâu có ích gì? Cha mẹ ta khơng thể sống lại” Đó tâm thật lòng chàng, có lẽ âm ỉ đau đớn từ lâu Chỉ chưa có dịp bộc lộ Nhưng đau đớn đến vậy, mang ý niệm trả thù Ấy vậy, chàng chưa tay với cả, khơng phải chàng yếu đuối mà với chàng, chan hòa chung sống, bỏ qua hận thù để lòng thản Có lẽ điều mà cha mẹ chàng mong muốn Hay nội tâm bi thương, chua xót, đầy mâu thuẫn Vơ Kỵ chàng khơng lỡ để nghĩa phụ quy y cửa Phật Chàng đón nghĩa phụ Tạ Tốn quay trở lại Trung Thổ để chăm sóc, an hưởng tuổi già, để chàng báo hiếu Sau cha mẹ mất, nghĩa phụ người thân mà chàng có Tuy Tạ Tốn khơng sinh thành chàng, lại người cha có cơng giáo dục, dạy bảo chàng từ nhỏ Cả đời Tạ Tốn máu nước mắt Nước mắt nỗi đau vợ chết, chết, nỗi đau kẻ gây tai họa lại sư phụ Máu đời tìm Thành Cơn mà giết nhiều người Vô Kỵ chàng muốn ngày cuối đời nghĩa phụ an hưởng tuổi già, sống đời vô lo vô nghĩ, không hận thù, không máu tanh, đau khổ nữa.Vậy mà người lại xuất gia quy y cửa Phật khiến chàng đầy phẫn uất, bi thương Chàng khóc mưa Khóc thương nghĩa phụ, khóc ân hận khơng thể phụng dưỡng tuổi già người Từ trở người ăn chay, ăn đạm Trương Vô Kỵ biết nghĩa phụ chàng giết nhiều người, chàng biết điều để trả giá Trong lòng có chút vui mừng nghĩa phụ chàng điểm hóa, trở thành nhà sư cao tăng đức độ Ba mươi năm trước Kim Mao Sư 53 Vương Tạ Tốn danh chấn giang hồ, ba mươi năm sau lại quy y Phật nếm trải mùi thiền khiến người ta phải cảm thán Những day dứt không 2.2.2 Những mâu thuẫn, giằng xé Trƣơng Vô Kỳ việc lựa chọn hồng nhan tri kỉ Có thể nói, nội tâm phức tạp Vơ Kỵ thể tình yêu chàng Lúc chàng mập mờ, thiếu đốn, dây dưa khơng rõ với bốn gái Với mỹ nhân, chàng lại có trăn trở, cảm nhận, rung động riêng Có lần,Triệu Mẫn hỏi chàng nàng giết Chu Chỉ Nhược chàng có trả thù hay khơng? Vơ Kỵ lòng rối tơ vò, chẳng biết phải trả lời sao, chàng nói khơng biết Chàng khó hiểu người sống lại khơng thể chan hòa, vui vẻ sống qua ngày mà lại chết chóc, đau thương Và tâm lý mơ hồ, phức tạp Vơ Kỵ tình u khơng rõ ràng với bốn cô gái Một biểu thiếu tính cách chàng khơng chủ động nói rõ ràng với bốn nàng: Chu Chỉ Nhược, Ân Ly, Tiểu Chiêu Triệu Mẫn Đáng ý tình u chàng giấc mơ có bốn nàng làm vợ: "Ban ngày ban mặt không dám nghĩ lung tung, giấc ngủ lại thành thế, cảm thấy bốn cô nương, nàng đẹp, khơng nỡ chia tay với nàng cả" Giấc mơ xuân nói lên tâm thức lòng chàng Tình u chàng dành cho Chu Chỉ Nhược lại đau đớn, chua chát, day dứt mà nàng chấp niệm thành ma, tình yêu với Tiểu Chiêu lại luyến tiếc, nhớ thương, tình yêu chàng với Ân Ly lại thật xót xa, đau khổ, tình yêu với Triệu Mẫn lại yêu mà hận, hận lại yêu Đến cuối cùng, thuyền hoa Vô Kỵ dừng lại bến đỗ Triệu Mẫn Ấy chuyện này, không đọc giả mà Kim Dung buồn cười tâm lý lòng Vơ Kỵ, chí tác giả bơng đùa: "Tựa hồ chàng u Triệu Mẫn sâu sắc nhất, cuối 54 nói với Chu Chỉ Nhược thế, đáy lòng, rốt chàng yêu bốn nàng cả, e chàng khơng biết" Có thể Triệu Mẫn có chàng sâu trái tim lại Tiểu Chiêu Ba Tư xa xôi, Ân Ly thê tử chàng mà chàng khắc bia mộ “Ái thê Châu Nhi Ân Ly chi mộ” , Chỉ Nhược đoan trang, kín đáo Tác giả viết để chứng minh thêm cho tính cách Vô Kỵ thật rắc rối, lung tung, hỗn độn Thật chuyện tình yêu chàng lại nhân văn, chí cho thấy lần có vị anh hùng tác giả giả khắc họa thật chân thật Khơng hồng nhống xa hoa, khơng oai dũng kiêu kì ngược lại lại sâu, trọng đến tâm lý, giấc mơ tiềm thức nhân vật Cũng chứng tỏ tác giả bắt đầu quan tâm đến tâm lý suy nghĩ vị anh hùng, cảm giác thực tế hơn, “người” hơn, khơng bị giới hạn mơ típ kiểu người anh hùng trước Trương Vô Kỵ nhân vật mà Kim Dung dám công khai mơ lấy bốn vợ lúc Hơn nữa, chuyện thuyền hoa Vô Kỵ phát triển tâm lý theo thời gian mà ra, tùy hoàn cảnh khác mà chàng phát triển theo chiều hướng nội tâm thân Giống chàng bị gãy chân, đồng bệnh với Ân Ly; lúc đỉnh Quang Minh, hầm huyệt đạo ngỡ chết lại gắn bó với Tiểu Chiêu; hoang đảo tình cứu người cấp bách mà phải nhận lời đính ước để trị thương cho Chỉ Nhược; giải cứu Tạ Tốn, chàng lại tâm đầu ý hợp Triệu Mẫn Rồi làm hỷ Chỉ Nhược, chàng nghĩ đến Triệu Mẫn đau lòng Khi bỏ Chỉ Nhược chạy theo Triệu Mẫn, lại thấy tội nghiệp Chỉ Nhược Cho nên tình cảm phát triển theo hồn cảnh điều đương nhiên Hay sau Chu Chỉ Nhược giết Ân Ly, cướp Đồ Long đao Ỷ Thiên Kiếm lấy bí võ cơng, tự đả thương vu oan giá họa cho Triệu Mẫn Vơ Kỵ khí lửa ngùn ngụt người, lửa hận bốc lên đến tận đỉnh đầu, căm ghét Triệu Mẫn ta lại ác độc đến Còn tự nói gặp nàng ta đâu giết lúc 55 ấy, lòng đầy ý hận, bắt ta phải đền mạng cho biểu muội Ân Ly Vậy mà sau đến Trung Thổ gặp lại Triệu Mẫn, lúc đối mặt lại không nỡ tay Chàng tự trách thân vô dụng, giằng xé nỗi đau lòng, khơng hiểu thân bị Nhìn thấy gương mặt ấy, thấy nàng ngất lại lo lắng nhìn nàng tỉnh lại, khơng nỡ tay lòng thương, chàng quan tâm Triệu Mẫn Thậm chí, nghe Triệu Mẫn minh, có lúc Vơ Kỵ chẳng tin điều mà Triệu Mẫn làm Vì chẳng hiểu từ chàng lại tin tưởng Triệu Mẫn, việc mà nàng ta làm, nàng ta chắn nhận Từ tâm lý hận đến cực độ lại không nỡ tay, ngập ngừng khơng vị anh hùng khác, có chẳng hỏi chuyện mà sẵn sàng buông xuống nhát đao Hoặc ta thấy nội tâm phức tạp Vô Kỵ đêm Đại đô Chàng hứa đính với Chu Chỉ Nhược, đêm lại đến quán trọ hôm Nơi mà chàng Triệu Mẫn uống rượu, nói chuyện Chàng tự nghĩ ta lại đến Khơng lẽ lòng chàng lưu luyến, day dứt hay sao? Bước vào quán trọ lại Triệu Mẫn thật Lòng chàng run run, thập phần cảm kích Hay sau ngày Đồ Sư Anh Hùng Hội, Chu Chỉ Nhược công phu thâm độc Cửu Âm Bạch Cốt Chảo đứng đầu võ lâm giành đầu Tạ Tốn Ngay đêm ấy, Vơ Kỵ ngồi tảng đá, nhìn lên vầng trăng lạnh lẽo, ngơ ngẩn đến xuất thần, suy nghĩ chuyện từ quen Chu Chỉ Nhược đến nay, lại thay đổi nhanh chóng đến Chàng cảm thấy thật hoang mang, lo lắng, lại thập phần khó hiểu Chỉ Nhược Một Chỉ Nhược đoan trang, kín đáo, dịu dàng, hiểu chuyện lại trở thành người độc ác, suy nghĩ thiệt đến Hoặc từ trước đến nay, chàng không nhận ra, mà đến để quận chúa thông minh Triệu Mẫn, lại nhìn từ Vậy nên lòng chàng giằng xé, phức tạp, chua chát mà khó chịu đến nhường Tác giả khéo léo phân tích nội tâm đầy phức tạp đầy sâu 56 sắc Vơ Kỵ Thay để ta thấy Vô Kỵ lý tưởng bao anh hùng khác, ta lại thấy Vô Kỵ mang chất chứa đầy tâm ưu tư, trăn trở Và thủ pháp nghệ thuật trên, nhà văn Kim Dung sử dụng thêm thủ pháp nghệ thuật nhỏ khác để xây dựng hình tượng Trương Vô Kỵ Các nhà nghiên cứu nhận định “chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” Kim Dung sử dụng sức mạnh chi tiết nhỏ để làm nên Trương Vơ Kỵ hồn toàn khác người Đầu tiên, ta để ý đến tên tác phẩm “Ỷ Thiên Đồ Long ký” điều nói lên tồn chủ đề tư tưởng tác phẩm, yếu tố đặt lên vai nhân vật “ Ỷ Thiên” theo cách hiểu “chống chế độ bạo tàn”, thể chủ nghĩa tư tưởng anh hùng tác phẩm, “Đồ Long” tức “chống giặc ngoại xâm” lại thể chủ nghĩa dân tộc, tư tưởng dân tộc Trương Vơ Kỵ anh hùng giết giặc, chí lại đại sứ hòa bình Tiếp theo, tác phẩm có nhiều chi tiết nói hài hòa, cân đối hay ta tạm gọi “trung hòa” Việc tác giả đặt tên cho đảo hoang mà Vơ Kỵ sinh dụng ý nghệ thuật Nơi gọi Băng Hỏa đảo, tức đảo có núi lửa Bắc Băng Dương, ngụ ý trước cho tính cách Vơ Kỵ sau này, kết hợp Băng Lửa (Hỏa) khiến người ta thấy ấm áp dễ chịu vô Hơn nữa, Vô Kỵ lại sinh cha Trương Thúy Sơn - vị đại hiệp Võ Đang phái, mẹ lại Ân Tố Tố - Tử Vi Đường chủ Thiên Ưng Giáo (tà phái), hai phái tà khơng đội trời chung, Vơ Kỵ chảy hài hòa hai dòng máu, hòa lẫn vào chung nhịp đập Điều với Trương chân nhân Trương Tam Phong nói: “làm người đừng hẹp hòi, đừng có cho danh mơn phái, coi người khác chẳng Hai chữ tà thật khó phân biệt Để tử phái mà tâm thuật bất chính, tà đồ Người tà phái tâm hướng thiện, nhân quân tử” Quả 57 vậy: người tự xưng danh mơn phái chẳng thiếu kẻ lòng nhỏ nhen, độc ác, ngược lại kẻ bị gọi tà giáo lại quang minh đường hoàng nhiều Và âu Kim Dung muốn nói, lý Vơ Kỵ sinh tạo từ hai dòng máu Đó dòng máu hài hòa, dòng máu hứa hẹn giải mâu thuẫn - tà bất phân Ta nghiên cứu sâu thấy thêm chi tiết: Võ công mà Vơ Kỵ sử dụng Càn Khơn Đại Na Di Thái Cực Nếu võ công mà Quách Tĩnh sử dụng Hàng Long Thập Bát Chưởng, Dương Quá lại sử dụng Ám Nhiên Tiêu Hồn Chưởng, mà tiểu thuyết Kim Dung, võ công giỏi nhân vật bổ sung cho tính cách đời nhân vật Xét cho võ cơng Càn Khơn Đại Na Di Thái Cực Vô Kỵ tập trung vào xoay vòng càn khơn âm dương, mang tính trung hòa Dường trách nhiệm Vơ Kỵ làm sứ giả hòa bình, với mưu cầu hòa hợp tà Hơn nữa, tác phẩm Ỷ Thiên Đồ Long ký nằm ba “Xạ điêu tam khúc”, tác phẩm cuối mang dụng ý kết lại cho ba tiểu thuyết Như ta biết, Quách Tĩnh hiệp sĩ nho gia, ông theo nguyên tắc sống “vì dân nước, hi sinh thân mình” Dương Quá lại có tư tưởng khác: “chí tình chí lý, thực tự ngã” Còn Vơ Kỵ lại hai phù độ, chàng mang “vơ vi” Đạo gia ( tức câu nói “Vi vơ vi nhi vơ bất vi”, nghĩa “Khơng làm khơng khơng làm”), song song “từ bi” Phật giáo, Trương Vô Kỵ xin nhận chữ “hợp”, kết hợp giản dị, chất phác, kết hợp tâm yêu nước Qch Tĩnh chí tình chí lý Dương Quá Cho nên dù chi tiết ta thấy, Vô Kỵ tạo nên với hài hòa, cân đối, trung hòa mâu thuẫn, giải hòa bình 58 Tiểu kết chƣơng Để có yêu mến đọc giả nhân vật mình, khơng riêng nhân vật Trương Vô Kỵ hay nhân vật khác nhà văn phải đầu tư cách cơng phu tỉ mỉ làm bật đứa tinh thần Bằng thủ pháp nghệ thuật đặc sắc, nhà văn Kim Dung khắc họa Trương Vơ Kỵ với ngoại hình ưu tú người Có thể Kim Dung khơng miêu tả chi tiết ngoại hình Trương Vơ Kỵ đủ để ta cảm nhận hình dung cách rõ ràng chân dung vị anh hùng trẻ tuổi Hơn hết, hành động, la cách cư xử thái độ Vô Kỵ khiến người ta cảm phục, yêu mến Từ đó, lên phong thái hùng dũng, oai phong lại gần gũi, không xa vời, xứng đáng người anh hùng giới “giang hồ ảo” Đặc biệt với thủ pháp xây dựng nội tâm nhân vật đầy sâu sắc: Trương vô Kỵ biết đau, biết lo lắng, biết suy tư, lại phân vân, nuối tiếc, lại bi thương, ấm ức không thôi, lại thập phần sợ hãi, ngỡ ngàng Để từ đó, cho thấy người anh hùng thiên hạ có nỗi lo riêng thân, nhu cầu riêng, nỗi cô đơn riêng họ mà dường quên, phải sâu khai thác biết hết tâm ẩn sâu bên họ nhiều đến Kim Dung bạn độc tự khám phá, tự tìm tòi vào trái tim sâu thẳm người anh hùng ln mang sứ mệnh bảo vệ cho người khác Hóa ra, đào sâu biết, họ cần yêu thương, cần chở che, bảo vệ 59 KẾT LUẬN “Trong Kim Dung có võ hiệp, võ hiệp có nhân sinh, nhân sinh lại giới” “Trong Kim Dung có tình, tình lại có nhân sinh, nhân sinh lại có xã hội” Nói không sai Bằng hiểu biết riêng óc sáng tạo, trí tưởng tượng phi thường mình, nhà văn Kim Dung xây dựng Ỷ Thiên Đồ Long ký nói riêng ba “Xạ điêu tam khúc” nói chung mang đến cho học quý giá Cả câu chuyện bàn luận người lại vấn đề muôn thuở xã hội Giống tiểu thuyết Ỷ Thiên Đồ Long ký, ta bàn đến Trương Vô Kỵ, qua nhân vật Trương Vô Kỵ ca ngợi đến tình anh em, tình cha con…Giống Trương Tam Phong nghe tin Trương Thúy Sơn tự vơ bi thương, Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn nghe tin Vơ Kỵ chết đau lòng Nhà văn Kim Dung đưa bạn đọc đến với cung bậc cảm xúc khác nhau, nếm trải đủ mùi vị khác tám khổ gian: sinh, lão, bệnh, tử, biệt ly, oán tăng hội, cầu bất đắc, ngũ uẩn xí thạnh Khơng thế, nhà văn cho ta học đắt giá hết: gọi võ lâm chí tơn, gọi xưng bá thiên hạ, phát dương quang đại khơng có ý nghĩa Ý nghĩa gian cách đối nhân xử người với người, để tạo sống tốt đẹp hơn, giá trị nhân đạo mà Kim Dung mang lại cho bạn đọc Và ơng khai sinh phận tiểu thuyết kiếm hiệp vơ tiếng, để từ sau cần nhắc đến kiếm hiệp ta nghĩ đến Kim Dung Có lẽ điều mà vòng bốn mươi năm qua, tác phẩm ơng đứng hàng ngũ tác phẩm có ảnh hưởng lớn văn học Trung Quốc Qua tác phẩm Ỷ Thiên Đồ Long ký ta thấy nhân vật Trương Vô Kỵ không điều tự hào nhà văn Kim Dung mà thần 60 tượng nhiều người, phần tuổi thơ hệ yêu tiểu thuyết kiếm hiệp Khóa luận chúng tơi mang giá trị hình thành Vơ Kỵ cụ thể rõ nét Trương Vô Kỵ Chàng mang lòng lương thiện mà cảm hóa người khác, lấy lòng quân tử mà đối đãi với kẻ tiểu nhân, bao dung đức độ mà truyền cảm hứng cho người khác Trương Vơ Kỵ lòng chàng giống tri kỉ, người bạn lúc sẵn sàng mở rộng bàn tay để giúp đỡ người khác, cho dù kẻ thù hay kẻ ác phải ngả mũ mà thán phục Có thể Vơ Kỵ khơng lý trí Quách Tĩnh hay Dương Quá, chàng lại sống trái tim chân thành, trao gửi chia sẻ yêu thương với tất người Đó trái tim ấm nóng tình cha con, tình anh em, tình yêu, tình hữu, cách đối nhân xử người với người sống Đó Vơ Kỵ võ cơng cao cường lại khiêm tốn, nhún nhường Võ công sinh để tự vệ, để tu thân để chém giết Võ công sinh để bênh vực cho kẻ mạnh, võ công ngộ duyên với kẻ mạnh biết nâng đỡ cho kẻ yếu Cho nên thân Trương Vô Kỵ, chàng có dun kì ngộ với nhiều loại võ cơng, võ cơng thiện lương, đạo, để dùng võ cơng hành hiệp trượng nghĩa, cứu vớt dân lành để làm điều ác, điều xấu, làm mục đích cho ngã riêng mình, phải đứng người khác, hiệu lệnh thiên hạ Hay Vô Kỵ đào hoa mơ hồ, thụ động, chẳng rõ ràng, mơ ước sống an bình yên ổn qua ngày Con người vậy, có ước vọng chiếm hữu riêng cho thân, có ưu điểm nhược điểm định Với Vơ Kỵ, nói ưu điểm điểm yếu chàng Trái tim thiện lương chàng, trái tim biết yêu thương sưởi ấm làm rung động bốn gái Nhưng mà tạo cho Vô Kỵ nỗi băn khoăn, suy tư, trăn trở riêng, 61 thân yêu nhất? Cái câu hỏi ám ảnh đó, cho dù kể tác giả dường mơ hồ không rõ rốt chàng yêu nhất? Nhưng từ ta thấy được, dù anh hùng đến đâu có khuyết điểm, tâm riêng mà điều khiến ta tò mò, lý giải Qua thấy tài , sức sáng tạo tuyệt vời nhà văn Kim Dung qua việc thể nội dung tốt đẹp hay dụng ý nghệ thuật cụ thể Tóm lại, thấy tiểu thuyết Ỷ Thiên Đồ Long ký thành công vượt bậc Kim Dung hành trình sáng tạo nghệ thuật Tác phẩm tiểu thuyết khép lại ba tiểu thuyết “Xạ điêu tam khúc” tiền đề để mở tiểu thuyết kiếm hiệp sau : Thiên long bát bộ, Lộc Đỉnh ký…khiến thiên hạ phải trầm trồ thán phục, xứng đáng với danh hiệu “Kim Dung - minh chủ võ lâm” 62 TÀI LIỆU THAM KHẢO Kim Dung (2016), Ỷ Thiên Đồ Long ký (Lê Khánh Trường, Lê Việt Anh dịch), NXB Văn học Từ Thành Trí Dũng (2004), Nghĩa khí Kim Dung, NXB trẻ Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2015), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo Dục Việt Nam Trần Mặc (2003), Bàn nhân vật tiểu thuyết Kim Dung (Lê Khánh Trường dịch), NXB hội nhà văn Vương Hải Triều, Vương Hồng Yến (2002), Giải mã tiểu thuyết Kim Dung (Cao Tự Thanh dịch), NXB trẻ Cơng ty văn hóa phương Nam phối hợp thực Đỗ Long Vân (2018),Vô Kỵ tượng Kim Dung, NXB Đà Nẵng “Xét lĩnh tình u, hóa Vô Kỵ tầm thường”, 2016 [online] http://gamehub.vn/hub/xet-ve-ban-linh-tinh-yeu-truong-vo-ky-hoa-rarat-tam-thuong.119627/ “Triệu Minh Chu Chỉ Nhược: Bản lĩnh đàn bà” , 22 11 2011 [online] https://minhvandinh.violet.vn/document/trieu-minh-va-chi-nhuoc-banlinh-dan-ba-6611631.html “Câu thơ đặc biệt đời sáng tác Kim Dung”, 31 10 2018 [online] https://news.zing.vn/cau-tho-dac-biet-ve-cuoc-doi-sang-tac-cua-kimdung-post888588.html 10 “Giải mã tuyệt học”, Tụ Hiền Trang Wiki [online] https://tuhientrang.fandom.com/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A 1i:V%C3%B5_c%C3%B4ng 11 “Đọc lại phần "viết thêm" Kim Dung Ỷ thiên Đồ Long ký”, 31 10 2018 [online] https://www.ipick.vn/bai-viet/doc-lai-phan-viet-them-cua-kim-dungtrong-y-thien-do-long-ky 63 ... định hình lại khuôn mặt tinh thần nhân vật tiểu thuyết Kim Dung mà sâu vào nhân vật Trương Vô Kỵ mà lại Vô Kỵ, tác giả dường giống với Ân Ly cho chàng Trương cậu bé Vô Kỵ năm nào, cậu bé Vô Kỵ. .. NGUYỄN THỊ HUYỀN HÌNH TƢỢNG NHÂN VẬT TRƢƠNG VƠ KỲ TRONG Ỷ THIÊN ĐỒ LONG KÝ CỦA KIM DUNG KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP Chun ngành: Văn học nƣớc ngồi Ngƣời hƣớng dẫn TS Nguyễn Thị Bích Dung HÀ NỘI, 2019... Kim Dung Biển biếc triều dâng, cười nhạo trời xanh, gái đọc Kim Dung [5, tr.2] 1.1.2 Ỷ Thiên Đồ Long ký - sáng tạo phi thường nhà văn Kim Dung Từ thật lịch sử đến tác phẩm Ỷ Thiên Đồ Long ký