Giáo trình Hoàng Quý Sơn

TuviGLOBAL.com lược trích Hồng Q Sơn – Giảng dạy VONG NHẬP Người học khoa Tử Vi Dịch khơng thể thấu triệt lẽ huyền vi Tử Vi Tại Dịch cần thiết cho Tử Vi? Vì Tử Vi lấy Dịch lý làm hình thành vịng Tiên Thiên Hậu Thiên Bát Quái Nên chi nhân đây, xin nói sơ qua xuất xứ khái niệm phổ quát Dịch Lý, để có tảng bản, sau giúp cho nghiên cứu Tử Vi dễ dàng thấu đáo Tuy nhiên, trước hết xin nêu vấn đề quan trọng chưa thấy nói đến, để người học qua Dịch ý, cịn người chưa học học đặng biết Độc giả thử nhìn Đồ Thái Cực phía xem ĐÚNG hay SAI? Hình 1a Hình 1b Nhìn vào Đồ Thái Cực nầy, người thấy hồn tồn sai, người thấy đúng! Vậy cho ĐÚNG hay SAI? Thật ra, hay sai hai danh từ tương đối mà thơi, với thời nầy chưa với thời Thí dụ, người La Mã cho trái đất hình vng mà nói trái đất hình trịn bị giết chết TuviGLOBAL.com lược trích ngay, thời BIẾT hình qủa cầu Đúng hay sai có người THẬT BIẾT biết mà thơi, cịn với người KHƠNG BIẾT mà sai Vậy biết BIẾT? Khi THỰC hay TỰ thấu triệt BIẾT, cịn học BỊ BIẾT Nhưng cố gắng thấu triệt BỊ BIẾT đến lúc TỰ hay THỰC BIẾT Thí dụ: học tốn, trước hết phải học số từ đến 10, cộng, trừ, nhân, chia, đến cơng thức phương trình v.v Sau thực hành với toán mẫu (những BỊ BIẾT), hiểu thấu đáo khơng sai chạy giải tốn Đó TỰ hay THỰC BIẾT! Và THỰC BIẾT, có làm tốn đến hỏi ta hay sai ta BIẾT (thí dụ nầy tương đối thơi) Nên chi, nhìn vào Đồ Thái Cực trên, ta BIẾT SAI! Muốn phân định Âm-Dương phải tùy thuộc vào lằn kinh (dọc) hay lằn vĩ (ngang) Tức tùy theo ta muốn dùng Thái Cực để phân định thời gian (lằn kinh) hay khơng gian (lằn vĩ) Do đó, ta có hai cách để lập Đồ Thái Cực hình 2a 2b Nếu ta muốn phân định thời gian phải dung đồ hình 2a Chân lý DỊCH “Âm cực hữu Dương sinh, Dương cực hữu Âm sinh” Nhìn đồ hình 2a, ta thấy điểm đen nhỏ tượng Thiếu Âm dần đến Thái Âm (giờ Tí phía dưới), tức Âm cực nên ta thấy điểm trắng tượng Thiếu Dương lòng bên Rồi từ Thiếu Dương lớn dần đến Thái Dương (giờ Ngọ phía trên), tức Dương cực nên ta lại thấy điểm đen nhỏ sinh lịng Thái Dương Nói cho dễ hiểu trắng tượng ban ngày (Dương), đen tượng ban đêm (Âm) Đây lẽ tự nhiên thuận lý (hay thuận động) trời đất ngày đêm! TuviGLOBAL.com lược trích Hình2a Hình 2b Bây giờ, độc giả đến tiệm sách thấy khoảng 50% trang bìa sách Dịch học, sách Tử Vi in Đồ Thái Cực hình “1a 1b” Thiết tưởng, Thái Cực viền mối DỊCH học, mà khơng nắm có khác người khơng tìm đầu mối cuộn rối! Mong thiếu sót vơ tình in ấn gây nên! CHƯƠNG MỘT TuviGLOBAL.com lược trích DỊCH KINH Phỏng theo Chu Dịch cụ Phan Bội Châu KINH DỊCH làm bốn ngài Phục Hy, Văn Vương, Chu Công, Khổng Tử Ngài Phục Hy vạch tám quẻ (đơn), quẻ chồng thêm (quẻ), tám lần thành 64 quẻ (kép); Ngài Văn Vương làm soán từ vào 64 quẻ; đến Ngài Thánh Chu Công, lại làm Hào-từ đặt vào 384 hào; Đức Khổng Tử lại thể-ý tùy thời ba Thánh trước mà làm thêm Thập Dực Dực nghĩa cánh chim, Khổng Tử cho sách ba vị Thánh trước đủ hình chim rồi, thêm lơng cánh hồn tồn Nếu học qua Dịch biết ngàn năm qua, có khơng biết học giả tranh luận sanh tử việc sáng lập Dịch Kinh Vơ hình chung, hình như, họ đặt trọng tâm sái chỗ! Trên thực tế, làm chẳng quan trọng lắm, mà học nơi Dịch Kinh thật quan trọng! A Dịch gì? - Dịch Bất Dịch, Giao Dịch, Biến Dịch Bất Dịch có nghĩa khơng thay đổi Tỷ ta người trai (Dương) hay gái (Âm) Việt Nam dù ta có thay tên Mỹ, đổi họ Mỹ, Mỹ người trai (Dương) gái (Âm) Việt Nam (cái gốc) Giao Dịch hòa hợp, trao đổi cho Bất Dịch nguyên thể (Thể); Giao Dịch ứng dụng (Dụng) Tỷ ta người Việt Nam Mỹ lấy cô đầm (Âm) hay anh Mỹ (Dương) đẻ con, Giao Dịch Biến Dịch biến hóa, thay đổi Cũng ta người Việt Nam (Bất Dịch) lấy vợ (Giao Dịch) Mỹ hiển nhiên ta sanh (Biến Dịch) phải Việt Nam lai Mỹ Không thể người Việt chánh gốc Đó Biến Dịch Ví dụ: nguyên thủy người trai (Dương) người gái (Âm) bất-dịch Nhưng giao-dịch sinh trai hay gái, giao-dịch mà thành biến-dịch Khi biến-dịch thể nguyên thủy TuviGLOBAL.com lược trích trai trai gái gái Đó biến-dịch mà hoàn lại bấtdịch Cái lý mầu nhiệm Dịch tùy thời, tùy lúc, tùy phương tiện mà hòa hợp, sử dụng nên người câu nệ từ-ngữ, ý niệm, tư tưởng thí dụ, mà trụ chấp vào khơng thể hiểu sâu xa Đó phương tiện, “ví thuyền đưa ta qua bên sông, lên bờ mang thuyền theo được” (Kinh Kim Cang) Hoặc “nhân ngón tay mà nhìn mặt trăng vậy, đừng nhìn ngón tay mà qn ánh sáng huyền diệu ánh trăng” (Kinh Viên Giác) B Muốn học Dịch phải biết chữ Thời Bởi thế, Thầy Thiệu Khang Tiết nói rằng: “Chu-Dịch bộ, khả ngơn dĩ tế chi, viết Thì” Tồn Dịch chữ Thì mà bao trùm hết! Lúc cần phải dừng lại dừng lại, lúc cần phải hành động hành động; động tịnh mà lúc thời “kỳ đạo quang minh” Chính thời có biến-dịch, nên Dịch lý biến-dịch Như ta thấy thời gian vũ trụ từ đến ngày, tháng, năm, hay đời người, thay đổi biến hóa khơng ngừng Hết ngày tới đêm, hết đêm tới ngày luân chuyển giờ, ngày, tháng, tạo thành Xuân, Hạ, Thu, Đông Hết năm qua năm khác, bốn mùa biến-dịch hoàn lại bất dịch Vậy nên đêm ngủ, ngày thức làm việc; mùa Hạ dùng máy lạnh, mùa Đơng dùng máy sưởi Đây điển hình lẽ tự nhiên, suy rộng ta nhân mà tu thân, sửa mình, tề gia, giáo dục cách hữu hiệu Dù thiên nhiên nằm Dịch lý “sự tắc biến”, nghĩa hết ngày phải tới đêm hết đêm phải tới ngày Ngày đêm hai thời gian không gian trái nghịch (một Âm, Dương), hai mà tách rời nhau, tức khơng thể ngày hồi mà chẳng đêm ngược lại Đây điểm tối quan trọng, người nghiên cứu Tử Vi không ý C Dịch học Dịch số: Trong Dịch học quan trọng Hà Đồ, Lạc Thư, Tiên Thiên, Hậu Thiên Bát Quái Hà Đồ Tiên Thiên Bát Qi nói vịng Tiên Thiên thuộc khí (Thể), tức nói đức Càn (trời) lúc cịn bầu khơng khí (chưa biến dịch) Tất vạn vật bắt đầu trời Còn Lạc Thư TuviGLOBAL.com lược trích Hậu Thiên Bát Qi nói vịng Hậu Thiên thuộc hình (Dụng), tức nói đức Khơn (đất) Tất vạn vật sinh sơi nẩy nở từ Ấy lúc nhân lọai vạn vật thành hình I HÀ ĐỒ TuviGLOBAL.com lược trích Hình Hà Đồ có khác hình với tổng số 55 khoen đen, trắng Ấy mà bậc Thánh nhân bày thành số Cơ, Ngẫu, Âm, Dương Cơ số lẻ (1,3,5,7,9), thuộc Dương số (khoen trắng) Ngẫu số chẵn (2,4,6,8,10), thuộc Âm số (khoen đen) Mấu chốt Dịch chẳng khác Âm-Dương! Hệ Từ Truyện nói rằng: “Dịch có Thái-Cực, Thái Cực sinh Lưỡng-Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ-Tượng” Lưỡng-Nghi ÂmDương, mà Tứ-Tượng Âm Dương mà Nguyên trước có trái đất, vũ trụ bao trùm hư không, không gian tức (Thái-Cực) thiên, mà ta gọi trời, không khí (Thái-Cực) hàm súc hai khí Âm Dương gọi nhất-âm, nhất-dương Hai khí Âm Dương kết hợp với ngưng tụ tạo thành trái đất (địa), mà ta gọi đất Khi có trời đất liền phát sinh Thủy, Hỏa, Mộc, Kim (Tứ-Tượng) hay gọi Thái Âm, Thiếu Dương, Thái Dương, Thiếu-Âm Nên đọc Dịch phải nhớ câu: Thái-Cực sinh Lưỡng-Nghi, Lưỡng-Nghi sinh Tứ-Tượng, Tứ-Tượng sinh Bát-Quái Nhìn vào Hà Đồ ta thấy có bốn hướng là: Đơng (Mộc), Tây (Kim), Nam (Hỏa), Bắc (Thủy), giửa Trung (Thổ) Nhìn phía Hà Đồ, ta thấy phương Bắc có khoen trắng (Dương) bị bao bọc sáu khoen đen (Âm) bên (nhất lục Thủy) Như ngầm báo cho ta biết lúc mà Âm cực thịnh có Dương ẩn tàng TuviGLOBAL.com lược trích bên (Nên chi người tri thức gặp vận bĩ không buồn mà biết ẩn nhẩn để chờ thời)! Cổ nhân cho rằng: nguyên lúc đầu trời đất có chất Thủy trước nhất, nên lấy số (1) làm số thiên sinh Thủy số (6) thành thủy Sau có Thủy rồi, đồng thời nhiệt chất địa cầu phát Nên phương Nam có hai khoen đen (Âm) bị bao bọc bảy khoen trắng (Dương) bên (nhị thất Hỏa), ngầm báo Dương cực thịnh Âm ẩn tàng bên (Chính vậy, mà người tri thức lo phòng họa cực thịnh; cịn người ngu si lại mừng, qn lo cực thịnh) Đã có Thủy Hỏa đồng thời Mộc cỏ sinh sôi nảy nở, nên phía Đơng có ba khoen trắng bị bao bọc tám khoen đen bên (tam bát Mộc) Cho thấy khí Dương lấn áp khí Âm (thuộc mặt trời ban mai, mọc hướng Đông) Dương bên làm chủ, nên tinh thần làm chủ vật chất! Đồng lúc ấy, khoáng chất địa cầu nảy nở nên phía Tây có bốn khoen đen bị bao bọc chín khoen trắng bên ngồi (tứ cửu kim) Cho ta thấy khí Âm lấn áp khí Dương (thuộc hồng hơn, sụp tối, mặt trời lặng nhường lại cho mặt trăng)1 Âm bên làm chủ, nên vật chất làm chủ tinh thần! Như nói: số 1,3,5,7,9 số Cơ, thuộc Dương gọi Thiênsố Số 2,4,6,8 số Ngẫu, thuộc Âm gọi Địa-số Ở trung tâm Hà Đồ ta thấy có số (năm khoen trắng thiên số Ngũ) Dương Ở phía Nam có năm khoen đen (Âm), phía Bắc có năm khoen đen (Âm), ta cộng số phương Nam phương Bắc lại ta có Địa-số 10 (thập) Thiên-số Ngũ (5) sinh Thổ, Địa-số Thập thành Thổ, số hợp lại với mà thành Thổ Ngũ Thập Thổ đặt đồ vì, hai số trung tâm điểm công dụng Tạo-hóa Như ta thấy tất Thủy, Hỏa, Mộc, Kim từ đất mà phát sinh Vậy nên số (Thổ) phải phối hợp với bốn số 1,2,3,4 thành Thủy, Hỏa, Mộc, Kim Thí Dụ: số số sinh Thủy, cộng với (Thổ) thành 6, nên số thành Thủy Thế nên nói: Số sinh Thủy, số thành Thủy TuviGLOBAL.com lược trích Số sinh Hỏa, số thành Hỏa Số sinh Mộc, số thành Mộc Số sinh Kim, số thành Kim Số sinh Thổ, số 10 thành Thổ Từ biết số 1,2,3,4,5 số Sinh, số 6,7,8,9 10 số Thành Số 1,3,5 số Dương sinh, 2, số Âm Sinh; số 6,8,10 số Âm Thành, 7, số Dương thành Để kiểm định lại, ta thấy số Sinh Dương số Thành Âm, mà số sinh Âm số thành phải Dương Suy ra, ta có nhóm số từ đến mười (Thái Cực) Rồi chia làm hai (Lưỡng Nghi) thành nhóm số Sinh nhóm số Thành, lại chia làm bốn (Tứ Tượng) thành số Dương Sinh, Âm Sinh, Dương Thành, Âm Thành Tựu trung thuyết Âm Dương! Như nhóm Thái Cực từ đến 10 tập hợp số Âm số Dương, đến Lưỡng Nghi Âm với Dương, Tứ Tượng Âm với Dương mà (1) “Chu Dịch Tập Giải” giải thích số sau: “Trời cao ba (3) trở đếm tiếp 5,7,9, không lấy Đất rộng hai (2) đếm ngược lại từ 10, 8, 6, không lấy 4”, mà Hào Dương gọi Hào Cửu, Hào Âm gọi Hào Lục Chúng nghĩ điểm quan trọng cho Tử Vi, câu nầy giúp tìm Cục Tử Vi Tóm lại, nguyên lý tạo hóa, vạn vật hóa sinh, Âm-Dương hịa hợp mà Âm-Dương gọi hai cực, hai khí, hai trạng thái, v.v., trái nghịch hỗ tương cho để sinh tồn Như biết, mặt trời mọc phương Đông lặn phương Tây Phương Đông Dương thịnh (nên trọng nam khinh nữ), khơng gian thường sáng Phương Tây Âm thịnh (do phái nữ trọng) nên không gian thường tối, có mặt trăng khơng đủ sức làm cho khơng gian sáng sủa, ngoại trừ đêm trăng rằm (nhưng quý!) Theo luật bù trừ: mặt trời sáng sủa, tỏa rộng, nóng cháy; cịn mặt trăng trịn lại sáng, mát dịu, biểu tượng thơ văn Về học vấn người phương Tây giỏi chuyên ngành, người phương Đơng giỏi tổng qt Dương tượng trưng cho khí (tinh thần), cịn Âm tượng trưng cho hình (vật thể) Cũng lý đó, mà ta biết người Đơngphương sống thiên tinh thần (khí-Thể), cịn người Tây-phương quan trọng vật chất (vật thể hay hình-Dụng) Hiện nay, người Việt nước Tây-Âu có mức ly dị cao so với người Việt nước, với TuviGLOBAL.com lược trích lý thật đơn giản như: chồng không cung cấp đủ tiền bạc, sinh lý Những vấn đề nầy lan truyền sang Việt Nam thời gian không lâu nữa, mà đời sống vật chất Việt Nam địi hỏi ngang Tây-Âu Từ đó, kết luận người ham mê vật chất (nhiều lịng tham dục vọng) thân tâm thường lu mờ, thiếu lòng nhân tâm từ thiện Họ người sống bóng đêm! Trong Tử Vi họ người ơm vịng: Dục, Suy, Tuyệt, Đào Hoa-Thiên Khơng, hay Tham-Vũ Vì tượng cho Mộc (cây cỏ) nên Đông phương chủ nông nghiệp, Tây phương tượng Kim nên chủ cơng nghiệp khí Như ta thấy người Tây phương (Kim tượng cứng cỏi) dũng mãnh nên hay sát phạt Nên từ chiến tranh bộ-lạc, chiến tranh lập quốc, xâm chiếm lục-địa, đến Thế-chiến, Tây phương đổ xương máu Trong sau Thành Cát Tư Hãn trăm năm thấy Nhật khởi binh khuấy động giới đệ nhị Thế-Chiến Đơng tượng trưng cho Mộc nên thể tính (tạng người) mềm mại (thường nhỏ con), Tây phương tượng trưng cho Kim nên thể tính cứng cỏi (thường bự con) Tuy nhiên nói, phương Đơng Dương bên trong, Âm bên ngồi nên bề ngồi mềm dẽo nhỏ thó, bên tiềm tàng tinh thần bất khuất gan lì Cịn phương Tây Âm bên Dương bên nên thấy tướng to lớn bề thế, bên lại nhu yếu mềm (đây lý Tây phương thờ vợ) Hơn nữa, khí nóng (mặt trời) Thái Dương (vì lằn “vĩ” thuộc khơng gian mà phương hướng khơng gian, nên lấy lằn xích-đạo làm trục chánh), Châu Á nằm đường xích-đạo nên người châu Á nóng tính, thích đánh lộn, cải Cịn người phương Tây thích cãi nhau, họ nhát so với người Á Đông Cũng phương Nam thuộc quẻ Ly rỗng bụng miệng mở, nói nhiều hoạt bát, tính nóng thường rộng rãi, nặng vật chất phô trương Phương Bắc thuộc quẻ Khảm đặc ruột miệng khép, nói cẩn trọng, tính nguội thường hiểm, nặng tinh thần Phương Nam Dương bao bọc bên ngồi (Thất), Âm bên (Nhị) nên tính tình nhu thuận, cịn Phương Bắc, Âm bên ngồi (Lục), Dương bên (Nhất) nên tính bạo động Đây lý tồn giới khơng nước miền Nam xâm chiếm miền Bắc (khi phân tranh), mà tồn miền Bắc xâm chiếm miền Nam thơi Cổ nhân Chỉ dùng Hà Đồ Lạc Thư mà thông Thiên Văn, đạt Địa Lý, ngồi nhà mà biết hết chuyện thiên hạ Thật tài tình! 129B 130B 13B 132B 10 ... vạn vật đến kết thúc ngày, lúc ngày bắt đầu) 8B 9B Rất nhiều người cho rằng, “q trình tuần hồn Hậu Thiên Bát Qi q trình thuận, tức mơ trời quay sang trái” Tức chuyển động tự nhiên trái đất phải... mùa Đơng dùng máy sưởi Đây điển hình lẽ tự nhiên, suy rộng ta nhân mà tu thân, sửa mình, tề gia, giáo dục cách hữu hiệu Dù thiên nhiên nằm Dịch lý “sự tắc biến”, nghĩa hết ngày phải tới đêm hết... thường tối, có mặt trăng không đủ sức làm cho không gian sáng sủa, ngoại trừ đêm trăng rằm (nhưng quý! ) Theo luật bù trừ: mặt trời sáng sủa, tỏa rộng, nóng cháy; cịn mặt trăng tròn lại sáng, mát