Sự trở lại niềm tin tôn giáo và gia tăng tín đồ tôn giáo. Từ những thập niên 70, 80 của thế kỷ XX, tôn giáo phục hồi, phát triển ở nhiều nơi trên thế giới cùng quá trình toàn cầu hóa. Sự phục hồi tôn giáo ngày nay không phải là sự trở về với tôn giáo truyền thống, mà là sự đổi mới tôn giáo hoặc thay thế bằng các giáo phái mới mang tính thế tục. Sự phục hồi các tôn giáo truyền thống. Hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới như Islam giáo, Công giáo, Tin Lành, Ấn độ giáo, Phật giáo, Chính Thống giáo,… đều gia tăng và mở rộng phạm vi ảnh hưởng với những mức độ khác nhau. Nhìn chung, hệ thống tôn giáo thế giới đang có sự thay đổi nhanh và magn tính toàn cầu. Các tôn giáo không còn bó hẹp trong phạm vi không gian lãnh thổ như trước đây mà đã hiện diện ở khắp mọi nơi trên thế giới cùng với quá trình di dân vì nhiều lý do trong bối cảnh toàn cầu hóa. - Sự xuất hiện các hiện tượng tôn giáo mới: Nét nổi bật trong đời sống tôn giáo của thế giới hiện đại là sự xuất hiện mang tính bùng phát các hiện tượng tôn giáo mới. Biểu hiện của hiện tượng tôn giáo mới rất đa dạng, muôn mà muôn vẻ. Có những giáo phái được hình thành với số lượng hàng triệu, chục triệu tín đồ, không chỉ giới hạn trong phạm vi một quốc gia. Nó có thể được tách ra từ một tôn giáo với những nội dung đã thay đổi, với mục đích chính trị rõ ràng. Giáo lý có thể là sự tổng hợp từ giáo lý của các tôn giáo khác nhau, có thể khoác áo khoa học, đạo đức,… Có loại xuất hiện với tổ chức lớn, nhỏ, số lượng tín đồ khác nhau, tự mình muốn phủ nhận thế giới hiện hữu, sống khép kín, trác táng, loạn luân, kỳ quặc hoặc gây ra vụ tử tử tập thể làm hàng trăm người chết,… Có hiện tượng được hình thành từ những hoạt động tưởng chừng không liên quan gì tới tôn giáo, như rèn luyện thân thể, tu dưỡng bản thân, mong muốn hạnh phúc hưởng lạc dưới trần gian hoặc ngược lại theo hướng ép xác, luyện Yoga, tập dưỡng sinh, thiền định, kiêng cữ, tìm đến sự giác ngộ tự thân, giao tiếp với thế giới bên kia, hay người ngoài hành tinh… Hiện tượng tôn giáo mới có một số đặc điểm nổi bật sau: Thứ nhất, xuất hiện với số lượng nhiều mang tính bùng nổ, song thời gian tồn tại của từng hiện tượng không lâu. Thứ hai, nhiều hiện tượng mang tính thần bí, thậm chí cực đoan, trác loạn, phi nhân tính, phản văn hóa. Thứ ba, khả năng “lây lan” nhanh (xét về phạm vi tồn tại) và mỗi hiện tượng thường có số lượng không nhiều. Thứ tư, nhiều hiện tượng áp dụng những thành tựu mới của khoa học để làm tăng tính thiêng liêng huyền bí, thậm chí sử dụng cả các thông tin toàn cầu để thu hút tín đồ. Thứ năm, một số hiện tượng tôn giáo mới thu hút được cả giới tri thức, những người có trình độ học vấn cao, thuộc tầng lớp trung lưu. Sự xuất hiện các hiện tượng tôn giáo mới làm cho diện mạo tôn giáo thế giới thay đổi và trở nên đa dạng hơn. Thái độ ứng xử đối với các hiện tượng này còn có sự khác nhau giữa các quốc gia.
CHƯƠNG TRÌNH CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ MƠN TƠN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG TÌNH HÌNH TƠN GIÁO TRÊN THẾ GIỚI VÀ NHỮNG TÁC ĐỘNG ĐỐI VỚI TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM TP Hồ Chí Minh – 2019 Mở đầu Từ thập niêm 70, 80 kỷ XII trở lại đây, đời sống tôn giáo giới có biến động dội Sự tác động mạnh mẽ tồn cầu hóa làm xuất nhiều động thái đời sống tôn giáo giới Sự tác động toàn cầu hóa làm cho hệ thống tơn giáo giới thời gian gần ngày trở nên đa dạngm, xuất ngày nhiều tượng tôn giáo Các tôn giáo trọng sử dụng khoa học công nghệ, đặc biệt công nghệ thông tin để đại hóa sinh hoạt tơn giáo; thay đổi lực lượng, phương pháp phương tiện truyền giáo, tham gia ngày tích cực vào đời sống trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, Trong xu tồn cầu hóa, quan hệ quốc gia ngày rộng mở nhiều lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội, văn hố Tơn giáo vấn đề nằm vận động chung bối cảnh giới nay, hoạt động quốc tế tôn giáo giới diễn biến đa dạng phong phú Trong trình tồn phát triển, tôn giáo vấn đề nhiều quốc gia quan tâm Sự can thiệp ngày rõ tổ chức tôn giáo vào đời sống kinh tế - trị, văn hố, xã hội quốc gia, khu vực toàn giới mối quan tâm nhiều nhà hoạt động trị Vì vậy, nắm vững kiến thức tình hình tơn giáo giới tác động chúng tới tôn giáo Việt nam giúp nhà hoạt động trị ứng xử với vấn đề tơn giáo cách phù hợp có thái độ mực khách quan việc nhìn nhận đánh giá tình hình tơn giáo theo quan điểm chủ nghĩa Mác Lên - nin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo tình hình 2 Nội dung 2.1 Tình hình tơn giáo giới 2.1.1 Đặc điểm tình hình tơn giáo giới - Sự phục hồi, phát triển tôn giáo giới: Sự trở lại niềm tin tôn giáo gia tăng tín đồ tơn giáo Từ thập niên 70, 80 kỷ XX, tôn giáo phục hồi, phát triển nhiều nơi giới trình tồn cầu hóa Sự phục hồi tơn giáo ngày trở với tôn giáo truyền thống, mà đổi tôn giáo thay giáo phái mang tính tục Sự phục hồi tôn giáo truyền thống Hầu hết tôn giáo lớn giới Islam giáo, Công giáo, Tin Lành, Ấn độ giáo, Phật giáo, Chính Thống giáo,… gia tăng mở rộng phạm vi ảnh hưởng với mức độ khác Nhìn chung, hệ thống tơn giáo giới có thay đổi nhanh magn tính tồn cầu Các tơn giáo khơng bó hẹp phạm vi khơng gian lãnh thổ trước mà diện khắp nơi giới với trình di dân nhiều lý bối cảnh tồn cầu hóa - Sự xuất hiện tượng tơn giáo mới: Nét bật đời sống tôn giáo giới đại xuất mang tính bùng phát tượng tơn giáo Biểu hiện tượng tôn giáo đa dạng, mn mà mn vẻ Có giáo phái hình thành với số lượng hàng triệu, chục triệu tín đồ, không giới hạn phạm vi quốc gia Nó tách từ tơn giáo với nội dung thay đổi, với mục đích trị rõ ràng Giáo lý tổng hợp từ giáo lý tôn giáo khác nhau, khốc áo khoa học, đạo đức,… Có loại xuất với tổ chức lớn, nhỏ, số lượng tín đồ khác nhau, tự muốn phủ nhận giới hữu, sống khép kín, trác táng, loạn luân, kỳ quặc gây vụ tử tử tập thể làm hàng trăm người chết,… Có tượng hình thành từ hoạt động tưởng chừng không liên quan tới tơn giáo, rèn luyện thân thể, tu dưỡng thân, mong muốn hạnh phúc hưởng lạc trần gian ngược lại theo hướng ép xác, luyện Yoga, tập dưỡng sinh, thiền định, kiêng cữ, tìm đến giác ngộ tự thân, giao tiếp với giới bên kia, hay người ngồi hành tinh… Hiện tượng tơn giáo có số đặc điểm bật sau: Thứ nhất, xuất với số lượng nhiều mang tính bùng nổ, song thời gian tồn tượng khơng lâu Thứ hai, nhiều tượng mang tính thần bí, chí cực đoan, trác loạn, phi nhân tính, phản văn hóa Thứ ba, khả “lây lan” nhanh (xét phạm vi tồn tại) tượng thường có số lượng khơng nhiều Thứ tư, nhiều tượng áp dụng thành tựu khoa học để làm tăng tính thiêng liêng huyền bí, chí sử dụng thơng tin tồn cầu để thu hút tín đồ Thứ năm, số tượng tôn giáo thu hút giới tri thức, người có trình độ học vấn cao, thuộc tầng lớp trung lưu Sự xuất hiện tượng tôn giáo làm cho diện mạo tôn giáo giới thay đổi trở nên đa dạng Thái độ ứng xử tượng có khác quốc gia - Nguyên nhân thực trạng tôn giáo giới: Thứ nhất, tác động tồn cầu hóa Sự phát triển mạnh mẽ tồn cầu hóa đem lại cho quốc gia, dân tộc hội để hội nhập sâu rộng vào xu phát triển chung giới đặt nhiều quốc gia, dân tộc, quốc gia, dân tộc phát triển, chậm phát triển trước thách thức gay gắt Các quốc gia, dân tộc cảm nhận tồn quốc gia, dân tộc độc lập, có chủ quyền bị đe dọa trước ý đồ thủ đoạn quốc gia, dân tộc lớn lợi dụng toàn cầu hóa đế tiến hành sách cường quyền, hiếu chiến, giành lấy đặc quyền đặc lợi quan hệ quốc gia, dân tộc Đặc biệt, toan cầu hóa làm tăng áp lực nguy tụt hậu kinh tế, bị “đồng hóa” cưỡng văn hóa làm sắc, “cốt cách” từ phía quốc gia, dân tộc lớn làm cho quốc gia, dân tộc phát triển, chậm phát triển tìm cách để bảo vệ sắc văn hóa mình, ý thức nghi lễ tôn giáo nhân tố quan trọng, sử dụng tôn giáo vừa thứ thuốc an thần nghịch cảnh đầy bất trắc, vừa vũ khí tự vệ chống đồng hóa vốn cách thức truyền thống nhiều quốc gia, dân tộc vị yếu thường sử dụng Thứ hai, nguyên nhân kinh tế Sự bất bình đẳng kinh tế mặt trái chế thị trường điều kiện thuận lợi cho tôn giáo phát triển giới đại Sự phát triển mạnh mẽ kinh tế dẫn tới phân hóa xã hội sâu sắc, khoảng cách giàu nghèo quốc gia hay tầng lớp quốc gia nới rộng, mâu thuẫn xã hội trở nên gay gắt, hay cạnh tranh lạnh lùng, bấp chất luân thường đạo lý mặt trái kinh tế thị trường điều kiện thuận lợi cho tôn giáo phát triển Thứ ba, bất ổn trị - xã hội khủng hoảng niềm tin Trong thập niên cuối kỷ XX, đầu kỷ XXI, tình hình trị giới biến động nhanh chóng dội tác động mạnh mẽ đến tâm trạng đông đảo người dân lý tưởng tương lai sống Sự biến động trật tự giới lý cho tôn giáo phát triển Các lực phản động quốc tế tiếp tục tìm cách lợi dụng tơn giáo để thực mưu đồ trị Trong bối cảnh khủng hoảng niềm tin vào mơ hình xã hội tương lai tạo khoảng trống đời sống tâm linh, tạo điều kiện cho tơn giáo phát triển Nhiều người tìm đến trở lại với tơn giáo, xem lối tinh thần trước bế tắc sống thực Thứ tư, Nguyên nhân xã hội mặt trái phát triển khoa học công nghệ Ngày nay, bước vào giai đoạn văn minh nhân loại đứng trước hàng loạt nguy sống bị ám ảnh nhiều nỗi lo sợ như: Nguy chiến tranh hạt nhân, tổ chức phạm tội quốc tế, chủ nghĩa khủng bố quốc tế, ma túy, buôn bán phụ nữ, trẻ em,… đẩy nhiều người vào chỗ bế tắc, bất lực họ tìm đến với tôn giáo để cứu vớt, che chở Hậu tiêu cực phát triển khoa học công nghệ đe dọa sống người Mặt trái kho học công nghệ tạo thảm họa với hậu nề như: Nạn suy thối mơi trường, phá hoại cân sinh thái, ô nhiễm, tầng ôzôn bị thủng,… đe dọa nghiêm trọng “ngôi nhà chung” mà người sinh sống Điều làm cho tiên tri “nạn hồng thủy”, “ngày tận thế” lại có dịp phát triển, làm xuất nhiều tôn giáo Trong bối cảnh đó, tơn giáo trở lại để lấp đầy trống rỗng thất vọng người hôm 2.1.2 Tôn giáo đời sống xã hội đại - Tôn giáo tham gia vào đời sống xã hội: Ngày tơn giáo tham gia tích cực vào đời sống trị, kinh tế, văn hóa, xã hội Về trị, tơn giáo bị trị hóa sâu sắc, xuất đảng phái, tổ chức tôn giáo - trị; tơn giáo ảnh hường đến đời sống trị nhiều quốc gia, nước phương Tây quốc gia Islam giáo; tôn giáo cơng cụ lực trị sử dụng nhằm đạt mục đích Về kinh tế, tôn giáo tham gia cách trực tiếp hay gián tiếp vào đời sống kinh tế Tơn giáo có ảnh hưởng định đến tăng trường kinh tế nhiều quốc gia Tôn giáo không đối tượng hoạt động kinh tế mà tổ chức tơn giáo tham gia hoạt động kinh tế gưới nhiều hình thức Về xã hội, tơn giáo tích cực tham gia vào hoạt động xã hội, từ thiện nhân đạo, an sinh xã hội, y tế, giáo dục góp phần làm giảm thiểu mặt trái chế thị trường nâng cao trình độ dân trí - Những vấn đề phức tạp nảy sinh liên quan đến tôn giáo: Thứ nhất, chiến tranh, xung đột dân tộc, sắc tộc liên quan đến tôn giáo Sau chiến tranh lạnh kết thúc, xuất hàng loạt chiến tranh khu vực, xung đột sắc tộc, dân tộc, tôn giáo gắn với chủ nghĩa ly khai, chủ nghĩa dân tộc cực đoan chủ nghĩa khủng bố Thứ hai, chủ nghĩa khủng bố quốc tế liên quan đến vấn đề tôn giáo, đặc biệt Islam giáo Chủ nghĩa khủng bố xuất gắn với đời hoạt động tổ chức tổ chức Islam giáo, Taliban, Al Queda, Boko Haram,… giao rắc nỗi kinh hoàng nhiều nước giới Chủ nghĩa khủng bố chiến chống chủ nghĩa khủng bố trở thành nét bật đời sống tôn giáo xã hội đương đại 2.1.3 Xu hướng tôn giáo giới - Xu hướng đa dạng hóa tơn giáo: Đa dạng hóa tơn giáo xác nhận chấp nhận tính đa dạng nhiều loại hình tơn giáo địa bàn, quốc gia, khu vực Đây xu hướng tất yếu tồn cầu hóa, phát triển cơng nghệ thơng tin di dân Đa dạng hóa tôn giáo thể ba cấp độ: Tôn giáo , xã hội thể chế Ở cấp độ tôn giáo, Các tôn giáo phải chấp nhận tồn nhiều hình thức tơn giáo khác hướng đến hài hòa tơn giáo Ở cấp độ xã hội, đa dạng hóa tơn giáo đòi hỏi có nhận thức vấn đề tơn giáo trị, tôn giáo kinh tế, xã hội, tôn giáo văn hóa Ở cấp độ thể chế, đa dạng hóa tơn giáo thể phong phú đời sống tôn giáo đặt nhiều vấn đề quan hệ tổ chức tôn giáo nhà nước, từ đòi hỏi điều chỉnh sách tơn giáo Ngày nay, dân trí nâng cao, khơng gian xã hội cá nhân vượt khỏi biên giới quốc gia, khu vực Con người không tiếp cận với tơn giáo truyền thống mà với tôn giáo khác Sự tiếp cận không thụ động mà có phê phán, tiếp thu Từ dẫn đến phân hóa tín đồ tôn giáo nảy sinh tượng song hành tôn giáo người Nghĩa cá nhân lúc theo nhiều tôn giáo khác nhau, nước vốn có truyền thống độc thần Trong điều kiện tơn giáo có phân rẽ thành giáo phái, chí có giáo lý xa lạ với giáo lý ban đầu - Xu hướng tục hóa tơn giáo phi tục hóa: Thế tục hóa xu hướng tơn giáo hướng người, giời trần gian, giới người (tức trần tục đối lại với thiêng liêng, thần thành, giới bên kia) Thế tục tôn giáo thể hai góc độ: Thứ nhất, suy giảm quyền lực tơn giáo đời sống cá nhân, thể sư suy giảm quyền lực tơn giáo đời sóng cá nhân, thể suy giảm niềm tin tôn giáo cá nhân diễn phổ biến giới Thứ hai, tơn giáo hòa nhập vào đời sống xã hội Thế tục hóa diễn hai phương diện: thể chế tách tơn giáo khỏ trị, khỏi lĩnh vực công thực hành niềm tin tơn giáo giảm bớt tính thiêng, tơn giáo hội nhập sâu vào đời sống xã hội Hướng chủ yếu xu hành vi nhập tôn giáo cách tham gia vào hoạt động trần tục phi tôn giáo xã hội, đạo đức, giáo dục, y tế… nhằm góp phần cứu nhân độ Xu thế tục hóa biểu đấu tranh phận tiến tơn giáo muốn xóa bỏ điểm lỗi thời giáo lý, khắt khe giáo luật, muốn tiến tới đoàn kết tín đồ tơn giáo khác Xu thế tục hóa biểu vai trò tơn giáo bị giảm sút, đặc biệt nước công nghiệp, cư dân thành thị tầng lớp niên Họ cho sống thân định chủ yếu là tự thân, phụ thuộc không phụ thuộc vào thần linh Con người dường khỏi tôn giáo Một số tín đồ tiến hành nghi lễ cầu xin, có hành hương lại khơng hẳn theo giáo lý hay giáo luật định sẵn Xu thế tục hóa có mặt trái, thể rõ việc tham gia vào hoạt động trị số tổ chức tơn giáo nhằm bảo vệ trực tiếp hay gián tiếp quyền lợi lực trị phản động Nó đẩy tôn giáo thâm nhập sâu rộng vào đời sống xã hội hay trình nhập Bên cạnh xu hướng thục hóa xu hướng phi tục hóa tồn nhiều nơi, quốc gia chịu ảnh hưởng Islam giáo - Xu hướng đại hóa: Xu hướng tồn cầu hóa tốn giáo thống trị đời sống tôn giáo giới Tồn cầu hóa tơn giáo hệ tất yếu xu tồn cầu hóa kinh tế tồn cầu hóa văn hóa diễn giới Hiện đại hóa xu hướng tơn giáo cải cách, biến đổi cho phù hợp với xã hội đại Hiện đại hóa tơn giáo có nội dung “lý giải lại” số tín điều giáo lý tơn giáo truyền thống, cải biên hình thức tổ chức hoạt động, gắn liền trình tục hóa trị hóa Sử dụng khoa học cơng nghệ để đại hóa sinh hoạt tơn giáo Các tôn giáo triệt để khai thác tiến khoa học, công nghệ, đặt biệt công nghệ thông tin internet để đại hóa tơn giáo, quảng bá hình ảnh tơn giáo đến với cơng chúng để trì mối liên hệ giáo hội với cộng đồng tín đồ - Xu hướng khoan dung, hòa hợp với đối thoại liên giáo: Ngày tơn giáo có xu hướng thừa nhận tôn trọng khác biệt nhận thức, tư tưởng loại bỏ dần đố kỵ, miệt thị, xúc phạm lẫn nhau, tăng cường đối thoại liên kết với để giải vấn đề chung nhân loại - Xu hướng trở với văn hóa dân tộc: Tơn giáo dân tộc có mối quan hệ gần gũi với Chính thơng qua văn hóa dân tộc mà tơn giáo phổ cập thấm sâu vào giá trị, sinh hoạt văn hóa dân tộc Ngược lại, tơn giáo “thiêng hóa” giá trị dân tộc làm cho thêm sức sống lầu dài ảnh hưởng sâu rộng Hiện nay, để chống lại nguy bị đồng hóa văn hóa bối cảnh tồn cầu hóa, nhiều quốc gia, dân tộc tìm cách khơi phục tơn giáo, tín ngưỡng truyền thống, làm cho tôn giáo trở với “cội nguồn dân tộc” Xu hướng trở với văn hóa dân tộc có mặt tích cực góp phần củng cố tường vững ngăn chặn xâm nhập tơn giáo chứa đựng nhiều yếu tố phi nhân tính, phản văn hóa Tuy nhiên, chứa đựng yếu tố tiêu cực khơi dậy yếu tố truyền thống cũ kỹ, lạc hậu, xa vào mê tín dị đoan - Xu hướng gia tăng quan hệ trị tơn giáo Hiện nay, phủ nhiều nước tư tìm cách hỗ trợ cho hoạt động tơn giáo phù hợp với lợi ích họ, chí, lợi dụng vấn đề tơn giáo làm công cụ đấu tranh giai cấp Trong bối cảnh tồn cầu hóa, xu trị hóa tơn giáo gia tăng có biểu phức tạp Một mặt, nước phương Tây sử dụng tôn giáo gắn với vấn đề dân chủ, nhân quyền, tự tôn giáo làm điều kiện việc giải vấn đề quốc tế Mặt khác, họ hậu thuẫn cho tổ chức tôn giáo danh nghĩa tổ chức phi phủ (NGO), tập đồn xuyên quốc gia để chống phá nước xã hội chủ nghĩa, kể nước không theo quỹ đạo họ Bên cạnh đó, phần tử dân tộc cực đoan, chủ nghĩa ly khai dựa vào tôn giáo, sử dụng tơn giáo cho mục tiêu trị Ngồi số đảng phái trị nước tư giới dựa vào tôn giáo để tập hợp lực lượng, gây ảnh hưởng xã hội, nhằm tạo nên hậu thuẫn xã hội vận động trị Cùng với q trình trị hóa tơn giáo xuất hiện tượng tơn giáo hóa trị với biểu đa dạng, phức tạp Các tôn giáo, tôn giáo lớn muốn tham gia nhiều vào đời sống trị, xã hội Tổ chức giáo hội tôn giáo với tư cách người đại diện cho đức tin nhiều triệu tín đồ, có tay sở vật chất khổng lồ ln thể rõ kiến riêng vấn đề quốc tế 2.2 Những tác động tình hình tơn giáo giới tới Việt Nam Việt Nam nước đa tín ngưỡng, tơn giáo Hiện Việt Nam có nhiều tơn giáo tổ chức, hệ phái tôn giáo khác nhau, xuất phát từ việc tôn giáo phần lớn truyền bá vào Việt Nam từ nhiều kỷ trước như: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Hồi giáo, B’hai,… Bên cạnh tơn giáo lớn du nhập từ bên ngồi vào, Việt Nam có hệ thống tơn giáo nội sinh như: Cao đài, Phật giáo Hoà hảo, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu nghĩa, … nhiều tượng tôn giáo Vấn đề mở cửa hội nhập, phát triển công nghiệ thông tin mở rộng không gian tiếp nhận, ảnh hưởng tiếp biến yếu tố thuộc tôn giáo (hệ thống giáo lý, giáo luật, phương pháp tu hành…) tơn giáo phạm vi tồn giới, từ đó, xác lập, phổ biến giá trị chuẩn mực chung, đồng thời khẳng định giá trị tôn giáo đa dạng văn hóa nhân loại Cùng với việc đổi Đảng sách tơn giáo vấn đề tồn cầu hóa, phát triển cơng nghệ thơng tin kéo theo tình hình tơn giáo Việt Nam có nhiều thay đổi như: - Sự phục hồi mở rộng hoạt động tôn giáo: Nhưng năm gần đây, hoạt động tơn giáo Việt Nam có phục hồi đáng kể số phương diện sau: Về sinh hoạt tơn giáo tín đồ tơn giáo: Bước vào thời kỳ đổi mới, tín đồ tơn giáo thực sinh hoạt tơn giáo bình thường gia đình nơi thờ tự theo nghi lễ truyền thống tơn giáo mình, điều kiện sinh hoạt đảm bảo, nhiều sinh hoạt tôn giáo diễn với quy mô lớn, thời gian kéo dài mà trước không thực Đại lễ Vesak 2008, 2014 Phật giáo, Lễ Năm thánh 2010 Công giáo, Lễ kỷ niệm 100 năm Tin Lành đến Việt Nam,… Số lượng tín đồ chức sắc tôn giáo Việt Nam tăng lên rõ rệt như: năm 1985 số lượng tín đồ 14 triệu, số lượng chức sắc 35 nghìn; năm 1990 số lượng tín đồ 15 triệu, chức sắc 38 nghìn; năm 2000 số lượng tín đồ 20 triệu, số lượng chức sắc 55 nghìn; năm 2010 số lượng tín đồ 23 triệu, số lượng chức sắc 80 nghìn; năm 2015 số lượng tín đồ 24 triệu, số lượng chức sắc 87 nghìn Về hoạt động tổ chức tôn giáo Việt Nam: Cùng với vấn đề mở cửa hội nhập đổi Đảng sách tơn giáo dẫn tới việc nhiều tổ chức tôn giáo cơng nhận tư cách pháp nhân – tính hợp pháp, tính đến năm 2017 có tất 41 tổ chức công nhận tư cách pháp nhân Về việc mở đường đào tạo chức sắc tôn giáo: Cùng với phục hồi, mở rộng hoạt động tổ chức tôn giáo gia tăng số lượng tín đồ, chức sắc Việt Nam sở đào tạo chức sắc ngày gia tăng, tính đến 2015 có 60 sở đào tạo chức sắc tơn giáo, có 17 trường đào tạo chức sắc trình độ đại học thành lập với số lượng học viên gần 10 nghìn người Về xây dựng, sửa chữa nơi thờ tự xuất ấn phẩm tôn giáo: Các sở thờ tự tôn giáo sửa chữa xây Hoạt động sản xuát kinh doanh tôn giáo phát triển với quy mơ số lượng lớn, tính đến năm 2015, Việt Nam tổ chức tôn giáo cấp TW có 15 tờ báo tạp chí hoạt động, có tờ báo có uy tín Về quan hệ quốc tế tổ chức tôn giáo: Việc mở cửa hội nhập quốc tế, tác động tồn cầu hóa hoạt động giao lưu quốc tế tôn giáo mở nhiều tuyến, quan hệ phương diện tổ chức tổ chức tôn giáo Việt Nam với tổ chức tơn giáo giới Ngồi hoạt động quốc tế bình thường mang tính tổ chức tơng giáo Việt Nam tham gia tích cực hội nghị diễn đàn tôn giáo khu vực quốc tế - Một số tôn giáo phát triển nhanh vùng dân tộc thiểu số: Thời gian gần số tơn giáo phục hồi phát triển nóng vùng đồng bào dân tộc thiểu số Điển hình việc đạo Tin Lành phục hồi phát triển với tốc độ nhanh vùng đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên, Nam Trường Sơn, tỉnh lân cận tỉnh miên núi phía bắc,… Vấn đề tôn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số Đảng, Nhà nước quan tâm hai phương diện dân tộc tôn giáo Do đó, tình hình tơn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số hoạt động theo xu hướng ổn định, tuân thủ pháp luật Tuy nhiên, tiềm ẩn vấn đề phức tạp liên quan đến vấn đề lịch sử, quan hệ tộc người, vấn đề niềm tin tơn giáo xung đột văn hóa, … cần phải quan tâm - Hiện tượng tôn giáo xuất đa dạng: Hiện tượng tôn giáo phát triển đa dạng Việt Nam vấn đề trội tình hình tơn giáo thời kỳ tồn cầu hóa Giải vấn đề tượng tơn giáo cần bình tĩnh, nhận diện đầy đủ, tránh nóng vội Kết luận Sự biến đổi tôn giáo xã hội đại phản ánh biến đổi đời sống xã hội giới năm cuối kỷ XX, đầu kỷ XXI Mỗi thay đổi đời sống xã hội (từ kinh tế, trị, văn hóa, chí triết học) dẫn đến biến đổi mặt tôn giáo Mỗi thời đại lịch sử sản sinh đời sống tôn giáo với tâm thức tôn giáo riêng có Trong năm kỷ XXI, biến động lớn kinh tế, trị, văn hóa quốc gia, nên đời sống tơn giáo tiếp tục có biến động mạnh mẽ, phức tạp với chiều kích trái ngược khu vực khác giới Tơn giáo ngày đóng vai trò to lớn kiến trúc thượng tầng quốc gia Đối với đời phát triển tượng tôn giáo Việt Nam, thay đổi quan điểm Đảng Nhà nước tôn giáo cách ứng xử kịp thời, đồng thời thể tính quán đường lối Việt Nam tơn giáo, tơn trọng quyền tự theo khơng theo tơn giáo cơng dân Có nhiều xu hướng biến đổi tôn giáo giới Việt Nam Mỗi biến đổi tác động mạnh mẽ lện đời sống xã hội, đặc biệt tác động mạnh mẽ đến đời sống tôn giáo giới ... dân tộc thi u số: Thời gian gần số tôn giáo phục hồi phát triển nóng vùng đồng bào dân tộc thi u số Điển hình việc đạo Tin Lành phục hồi phát triển với tốc độ nhanh vùng đồng bào dân tộc thi u... Về xã hội, tơn giáo tích cực tham gia vào hoạt động xã hội, từ thi n nhân đạo, an sinh xã hội, y tế, giáo dục góp phần làm giảm thi u mặt trái chế thị trường nâng cao trình độ dân trí - Những... Vấn đề tơn giáo vùng đồng bào dân tộc thi u số Đảng, Nhà nước quan tâm hai phương diện dân tộc tôn giáo Do đó, tình hình tơn giáo vùng đồng bào dân tộc thi u số hoạt động theo xu hướng ổn định,