Đọc hiểu bài thơ nhàn

Đọc hiểu thơ Nhàn-Nguyễn Bỉnh Khiêm Nguyễn Trọng Bảo 08/04/2015 Lớp 10, Văn mẫu Leave a comment 685 Lượt xem I – Gợi dẫn Tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 – 1585) người làng Trung Am, huyện Vĩnh Lại, Hải Dương (nay thuộc Vĩnh Bảo, Hải Phòng), thi đỗ Trạng nguyên Làm quan tám năm, ông dâng sớ xin triều đình chém mười tám kẻ lộng thần khơng chấp nhận Sau ơng xin trí sĩ quê nhà, tự đặt tên hiệu Bạch Vân cư sĩ, dựng am Bạch Vân, lập quán Trung Tân, mở trường dạy học Tác phẩm Nguyễn Bỉnh Khiêm gồm có tập thơ chữ Hán Bạch Vân am thi tập, tập thơ Nôm Bạch Vân quốc ngữ thi, tập sấm kí Trình Quốc cơng sấm kí,… Tác phẩm Bao trùm thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm từ trí sĩ quê nhà cảm hứng nhàn, tự tại, gắn bó với thiên nhiên, không tơ tưởng bon chen phú quý Cảm hứng thể thơ có ngơn từ giản dị, tự nhiên mà cô đọng, giàu ý vị Bài thơ Nhàn trích tập thơ Nơm Bạch Vân quốc ngữ thi trường hợp tiêu biểu 3 Cách đọc Bài thơ thể thú nhàn dật, ung dung tự trí sĩ Cần đọc chậm, rõ, thể khí khái giọng tự trào II – Kiến thức Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm sống gần trọn kỉ XVI, giai đoạn có nhiều biến cố phức tạp, nội chiến tranh giành quyền lực tập đoàn phong kiến diễn liên miên, nhân dân lầm than đói khổ cảnh “nồi da nấu thịt” Sáng tác Nguyễn Bỉnh Khiêm thể thái độ phê phán thói đời bạc bẽo, ham danh lợi mà bỏ tình nghĩa, biểu cao lòng thiết tha với dân tộc “Nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm thơ tiêu biểu cho mảng thơ đề tài “tịch cư” văn học trung đại Bài thơ vẽ nên tranh sinh hoạt người ẩn sĩ với thú vui dân dã Khi ẩn, Trạng Trình tỏ lòng với lựa chọn : Cao khiết thuỳ vi thiên hạ sĩ ? An nhàn ngã thị địa trung tiên ! (Ngụ hứng) Là tiên khách thoải mái thân xác tinh thần : Nội đắc tâm thân lạc, Ngoại vơ hình dịch luỵ (Bên thú vui tâm, thân, Bên khỏi phải chạy vạy để phục dịch cho hình xác) (Cảm hứng) Thú vui nhàn dật, tránh xa khỏi vòng danh lợi đề tài quen thuộc văn học kỉ XVI Nhiều tác giả ca ngợi sống miền thôn dã với thú vui điền viên sơn thuỷ : Yêu thay miền thôn tịch ; Yêu thay miền thôn tịch ! Cư xử dầu lòng ; Ngao du mặc thích Khéo chiều người mến cảnh sơn hà ; Dễ quyến khách vui miền tuyền thạch (Nguyễn Hàng, Tịch cư ninh thể phú) Cuộc sống tự nhiên, tao miền tịch cư giúp nhà nho tránh phiền phức chốn quan trường Cuộc sống nhàn tịch miền thôn dã tác giả miêu tả hai câu đề hai câu thực : – Một mai, cuốc, cần câu, Thơ thẩn dầu vui thú – Thu ăn măng trúc, đông ăn giá, Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao Cách dùng số từ, danh từ, từ “thơ thẩn” câu thơ thứ nhịp điệu hai câu đề gợi nên dáng vẻ ung dung công việc lao động hàng ngày thể nhu cầu khiêm tốn sống ẩn dật Cuộc sống thật gần gũi với tự nhiên, đơn giản mà sạch, vô tư, dường không mảy may vướng bận lo toan sống bon chen nơi đông đúc Cuộc sống đơn giản, với sinh hoạt đạm bạc, mùa thức ấy, lo lắng nhiều Đủ bốn mùa, mùa sản vật, vừa thể thời gian quanh năm, vừa thể mối quan hệ gần gũi, hoà nhập thiên nhiên Một đặc điểm bật lối sống ẩn dật hoà nhập thiên nhiên Những nhu cầu giản dị người ẩn sĩ thiên nhiên thoả mãn cách dễ dàng Những sinh hoạt người ẩn sĩ thật giản dị cao, giống tiên khách chốn trần gian Bằng lòng với sống ẩn dật, người ẩn sĩ tự hào với lựa chọn : Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ, Người khôn, người đến chốn lao xao Câu thực tạo nên lối đối chỉnh quan niệm “dại” “khơn” Một lối nói chứa hàm ý mỉa mai, thể kiên định nhà thơ với lối sống nhàn dật Tự nhận “ta dại” ngơng ngạo người ẩn, dại bậc đại trí thiên hạ Cái dại người Mạnh Hạo Nhiên, Đào Tiềm, Nguyễn Trãi : Cầm chương, thơ quyển, đủ tháng ngày ngâm ngợi, thú mầu ông Mạnh Hạo Nhiên ; Lan chín khóm, cúc ba hàng, dõi hơm sớm bù trì, báu ơng Đào Bành Trạch (Nguyễn Hàng, Tịch cư ninh thể phú) Họ tự hào với sống sống cao Và họ kiên định với cách lựa chọn : Dù cười thơ thẩn ngẩn ngơ ; Thì ta ngô nghê ngốc nghếch (Nguyễn Hàng, Tịch cư ninh thể phú) Những bậc đại trí tìm đến “vắng vẻ”, trước tiên trốn tránh trách nhiệm với đời, mà họ đến nơi thôn tịch họ cứu nước cứu dân, họ chọn sống thiên nhiên cỏ họ phải lựa chọn lối sống luồn cúi sống mà nghèo cực Dù ln nói đến thảnh thơi người nhàn tâm thản trí thực lòng họ mang day dứt đời Về ẩn, họ dễ tránh “chốn lao xao”, theo nhà thơ, nơi người phải đua chen vòng danh lợi : Thành thị vốn đua tranh giành giật (Thơ Nôm, 19) Khơng nơi khơng có đua chen, tranh giành : “ở triều đình tranh danh, chợ búa giành lợi” (Bài bi kí quán Trung Tân) câu thơ kết, lần tác giả khẳng định quan điểm sống mình, cách thể thái độ với đời nhà Nho : Rượu, đến cội cây, ta uống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao Phú quý đời chuyện phù du Câu thơ cuối có cách ngắt nhịp khác hẳn câu thơ lại Thủng thẳng nói thú nhàn dật buông câu kết thế, nhà thơ thể cách dứt khoát thái độ chuyện cơng danh phú q Nguyễn Trãi cáo quan ẩn vời lại sẵn sàng giúp vua, giúp nước lòng “cuồn cuộn nước triều dâng” khiến ông yên tâm hưởng nhàn nơi thông reo bốn mùa Để ơng khơng án oan khiên thảm khốc Còn Nguyễn Bỉnh Khiêm, với thời khác kiên định lối sống ẩn Trong chừng mực đó, cách lựa chọn Trạng Trình chưa Song thời, để giữ gìn phẩm giá mình, việc lựa chọn cách sống điều đáng để trân trọng họ – nhà nho chân Bài thơ nói chí Trước thực xã hội rối ren kỉ XVI, Nguyễn Bỉnh Khiêm lựa chọn cách sống nhàn dật, cách thể thái độ nhà thơ đời  ...3 Cách đọc Bài thơ thể thú nhàn dật, ung dung tự trí sĩ Cần đọc chậm, rõ, thể khí khái giọng tự trào II – Kiến thức Trạng Trình Nguyễn... bỏ tình nghĩa, biểu cao lòng thiết tha với dân tộc Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm thơ tiêu biểu cho mảng thơ đề tài “tịch cư” văn học trung đại Bài thơ vẽ nên tranh sinh hoạt người ẩn sĩ với thú vui... thảnh thơi người nhàn tâm thản trí thực lòng họ mang day dứt đời Về ẩn, họ dễ tránh “chốn lao xao”, theo nhà thơ, nơi người phải đua chen vòng danh lợi : Thành thị vốn đua tranh giành giật (Thơ