Đặt vấn đề: Mục tiêu nghiên cứu: - Lịch sử phát triển áodài qua thời kỳ - Quan hệ giá trị phát triển thiết kế phát triển xã hội - Các yếu tố khác biệt ảnh hưởng đến thiết kế qua thời kỳ Giả thuyết nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu: - Phương pháp lỳ thuyết - Phương pháp thực nghiệm - Phương pháp khoa học Lý chọn đề tài Nói đến trang phục cổ, truyền thống khong không nhắc đến áodài dân tộc Việt Nam - niềm tự hào dân tộc Hình ảnh áodài ln gắn liền với sống người dân từ nông thôn thành thị Theo lệ dịp trọng đại, người ln vận khăn đóng áo dài, từ nam phụ lão ấu dịp ma chay, ngày lễ, hội làng,… ai mặc được, không phân biệt giàu sang nghèo khó Chính với phổ biến áodài trở thành trang phục truyền thống người Việt Nam Cho dù bị ảnh hưởng nhiều văn hóa khác phương Đơng đến phương Tây, áodài mang nét riêng để khơng thể lẫn lộn với kiểu dáng khác Khảo sát thực nhằm tìm hiểu thực trạng sử dụng Áodài quan điểm phụ nữ Việt Nam văn hóa truyền thống -Hơn 80% phụ nữ Việt Nam có Áo dài, 58% có 1-2 Áodài -Dưới 30% phụ nữ Việt Nam mặc Áodài nhiều lần / tháng bao gồm 5% người mặc ngày Áodài mặc chủ yếu vào mùa lễ hội dịp đặc biệt đám cưới Một số họ mặc trường làm (ví dụ ngân hàng) -80% chi triệu đồng để mua Áodài Đa số họ may tiệm Áodài -Gần 70% phụ nữ thích mặc Áodài truyền thống người Việt Nam họ cảm thấy duyên dáng mặc Áodài -Hơn 80% phụ nữ Việt Nam nghĩ Áodài truyền thống tốt đẹp Việt Nam & văn hóa Áodài nên kéo dài tương lai Trong thời buổi đại nước Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc phục dựng, phục hưng cách tân, đưa vào đời sống ngày trang phục truyền thống mang đậm sắc quốc gia họ Việt Nam năm gần rục rịch tìm hiểu, phục dựng đưa trang phục cổ lẫn cách tân vào tiềm thức đời sống người VN đại Ngày nay, áodài ngày cải tiến theo kiểu lạ đẹp với nhiều màu sắc khác giữ nét đẹp đặc trưng áodài Trải qua thời gian năm tháng, trang phục truyền thống áodài tồn phát huy mạnh đời sống văn hóa coi “ quốc phục ” Việt Nam Bởi tự hào vẻ đẹp áodài đất nước mình, chúng em muốn tìm hiểu cảm nhận lĩnh hội vể nét đẹp văn hóa nước thơng qua hình ảnh áodài Vì vậy, với lí trên, chúng em định chọn đề tài với tên: “ Sự thay đổi áodài qua thời kỳ” để làm đề tài nghiên cứu cho môn Phương Pháp Nghiên Cứu Khoa Học Chương NGUỒN GỐC LỊCH SỬ CỦA CHIẾC ÁODÀI VIỆT NAM Áodài trải qua bề dày lịch sử với nhiều mốc đáng nhớ Mọi người dân Việt Nam biết áodài trang phục truyền thống quốc gia Nhưng hỏi nguồn gốc áodài có lẽ khơng phải biết hiểu sâu sắc Cho đến chưa biết rõ áodài nguyên thuỷ đời từ lúc hình dáng khơng có nhiều tài liệu ghi nhận Y phục xa xưa người Việt, theo hình khắc mặt trống đồng ngọc lũ cách khoảng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ Có thể coi kiểu sơ khai áodài xưa áo giao lãnh, tương tự áo tứ thân mặc hai thân trước để giao mà không buộc lại, áo mặc phủ ngồi yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng màu bng thả Khơng thể xác định niên đại xác áodài Áo tứ thân đời vào khoảng năm 1965, khung cửi không dệt khổ vải lớn mảnh vải ghép với tạo thành áo tứ thân, áo tứ thân màu nâu, khơng có khuy cài, thả dài xuống cột gọn lên làm việc đồng áng, buôn bán, mặc bên áo yếm có màu nâu đậm, dành cho phụ nữ đứng tuổi hay màu trắng màu thắm đỏ hoa đào dành cho cô gái trẻ yếm áo cánh ngắn màu trắng vài lụa dài màu xanh áo cánh với cạp váy đen, ngày áo tứ thân cách tân nhiều trở nên tính tế tiện lợi thường mặc kèm với nón quai thao, nhìn thấy áo tứ thân nhiều lễ hội đặc biệt vùng đất Kinh Bắc Áo ngũ thân đời khoảng 1884, áodài ngũ thân gồm hai khổ vải may nối lại với thành thân trước kín đáo, có thân phụ nằm phía bên phải bốn thân áo, tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu cha mẹ cha mẹ người thương thân áo thứ năm tượng trưng cho người mặc áo có cúc cài thể đạo lí làm người người việt năm “nhân, lễ, nghĩa, trí, tín” lúc có dao động độ ngắn dài tà áo vào thời điểm giờ, áodài ngũ thân thường xuất gia đình giàu có trang phục để phân biệt người phụ nữ xuất thân cao quý với người phụ nữ xuất thân bình thường Áodài tân thời áodài thời kì khởi xướng họa sĩ Nguyễn Cát Tường (1912-1946) Cát Tường cho nhà cách tân táo bạo ông đưa yếu tố phương Tây vào áodài khoảng 30% ông tạo kiểu : không cổ, tay ngắn, không tay, vai bồng, vai xéo, cổ tay xòe, có khuy, vạt áo ngắn, ….Những chi tiết tạo áodài dáng vẻ mang chút hướng phương tây, độc đáo Áodài Lemur lê phổ thập kỉ 1950-1060 Áo nịt ngực ngày phổ biến nên áodài ảnh hưởng xu hướng may chít eo, ơm sát vào người thân áo sau rộng thân áo trước phân hông cổ áo cao, gấu áo cắt thẳng ngang dài gần đến mắt cá chân, yếu tố cải cách áodài lê phổ phần tay áo kĩ thuật dệt may cho đời vải có khổ rộng tỉ lệ cách tân dừng lại 20% mẫu coi vật tổ áodài sau Áodài cổ thuyền từ năm 1958 gọi áodài thời Trần Lê Xuân thực tế, biết người sáng tạo Thái Thúc Nha Ở thập niên 1960, ông nhận thị làm buổi diễn thời trang đường Đồng Khởi người mặc nữ tài tử Kiều Trinh với dáng dấp áodài khoe được phần cổ người phụ nữ phần eo chít thon gọn Nhưng áo gắn với tên tuổi bà Trần Lệ Xuân? Bởi mẫu áodài bà Trần Lệ Xuân ưa chuộng thường đươc mặc buổi gặp gỡ vị khách nước thường mặc bà Trần Lệ Xuân người khiến cho nhiều người nước ngồi biết đến hình ảnh áodài Áodài tay raglan từ năm 1957 Thời trang áodài bắt đầu thịnh hành thời điểm ông Đỗ Thành - thợ may, áp dụng lối ráp tay raglan xéo vai âu phục vào áo dài, để vai áodài bớt nhăn ý tưởng sáng tạo cho đời áodài raglan Áodài tay hippy từ năm 1968-1989 vởi ảnh hưởng văn hóa phương Tây Quần hippy đưa vào thiết kế áodài lúc người phụ nữ Việt táo bạo kết hợp với quần ống loe với áodài phần eo nới rộng so với áodài Trần Lệ Xuân Vạt áo may hẹp ngắn đến đầu gối thân áo rộng lượn theo dáng người không chiết eo, cổ áo thấp quần may dài với ống rộng đến 60cm mặc với quần tây kiểu áodài thịnh hành đến thập niên 1980 Tuy nhiên, kiểu áodài phổ biến số nơi chịu ảnh hưởng văn hóa phương Tây, Xã hội ngày phát triển với mắt cởi mở hơn, thẩm mỹ khác Thập niên 60 - 70, áodài bắt đầu tôn lên nét quyến rũ người phụ nữ Eo may thắt lại, có người dùng dây quanh áo phía vòng hai để eo đuợc nhỏ hơn, tà áo rộng, ngực áo nhọn, gấu áo thẳng ngang, dài gần đến mắt cá chân, làm cho người mặc có dáng "thắt đáy lưng ong" Áodài trở thành trang phục thiếu phụ nữ Việt Đặc biệt Sài Gòn, sống phồn hoa ảnh hưởng từ phong cách Mỹ khiến phụ nữ nơi có phong cách áodài đa dạng, động với đủ màu sắc, hoa văn, chất liệu Áodài có mặt hoạt động phái yếu, từ chơi, chợ, tiếp khách nhà, cưới xin, dự tiệc Cùng thập niên 60, áodài thêm lần thay đổi: đẹp, quyến rũ Đó kiểu áodài cổ hở vợ Ngơ Đình Nhu, bà Trần Lệ Xn, thiết kế (nên thường gọi áodài bà Nhu) Mốt ban đầu bị nhiều người chống đối, thời gian sau lại nhận nhiều lời khen ngợi tơn lên vẻ đẹp vừa đại vừa truyền thống người phụ nữ, lại đơn giản, tinh tế Sau cổ áo cắt sâu xuống nữa, hình vng, hay hình tròn rộng khéo léo khoe cổ yêu kiều trang sức đẹp Đến gần cuối thập kỷ 60, áodài mini trở thành thời thượng Vạt áo may hẹp ngắn, có đến đầu gối, áo may rộng hơn, khơng chít eo nữa, giữ đường lượn theo thân thể Phong trào hippy phương Tây du nhập vào, khiến nhiều phụ nữ muốn "nổi loạn" thoải mái hơn, giới trẻ nên hình thành dạng áodài khác, phần nhiều dài tới đầu gối, phía sát vào thân, dùng nhiều loại hàng ngoại màu sắc rực rỡ Từ năm 2000 đến nay, giao lưu văn hóa, phát triển vượt bậc kinh tế, nhìn đại tạo điều kiện cho nhà thiết kế thỏa sức sáng tạo, áodài biến hóa mn màu mn kiểu thức trở thành quốc phục nước Việt Nam Chính thế, có mặt tất thi sắc đẹp lớn nhỏ hình ảnh đại diện cho người, đặc biệt phụ nữ Việt Nam trước bạn bè giới ... độc áo Áo dài Lemur lê phổ thập kỉ 1950-1060 Áo nịt ngực ngày phổ biến nên áo dài ảnh hưởng xu hướng may chít eo, ơm sát vào người thân áo sau rộng thân áo trước phân hông cổ áo cao, gấu áo. .. hình ảnh áo dài Áo dài tay raglan từ năm 1957 Thời trang áo dài bắt đầu thịnh hành thời điểm ơng Đỗ Thành - thợ may, áp dụng lối ráp tay raglan xéo vai âu phục vào áo dài, để vai áo dài bớt... dụng Áo dài quan điểm phụ nữ Việt Nam văn hóa truyền thống -Hơn 80% phụ nữ Việt Nam có Áo dài, 58% có 1-2 Áo dài -Dưới 30% phụ nữ Việt Nam mặc Áo dài nhiều lần / tháng bao gồm 5% người mặc ngày Áo