CNNV TRONG THO XUÂN QUỲNH

CHỦ NGHĨA NHÂN VĂN TRONG MỘT SỐ BÀI THƠ CỦA XUÂN QUỲNH Xuân Quỳnh thơ 1.1 Cuộc đời Xuân Quỳnh tên thật Nguyễn Thị Xuân Quỳnh, sinh ngày tháng 10 năm 1942 làng La Khê, xã Văn Khê, thị xã Hà Đông, tỉnh Hà Đông (nay thuộc quận Hà Đông, Hà Nội) Nhà thơ xuất thân gia đình cơng chức, mồ cơi mẹ từ nhỏ, với bà nội Bà xem nữ thi sĩ tiếng với nhiều thơ tình nhiều người biết đến Thuyền Biển, Sóng, Thơ tình cuối mùa thu Xuân Quỳnh ngày 29 tháng năm 1988 tai nạn giao thông đầu cầu Phú Lương, thị xã Hải Dương (nay thành phố), tỉnh Hải Dương với chồng Lưu Quang Vũ trai Lưu Quỳnh Thơ 13 tuổi Xuân Quỳnh truy tặng Giải thưởng Nhà nước Văn học nghệ thuật năm 2001 Tác phẩm - Tơ tằm - chồi biếc (thơ, in chung) - Hoa dọc chiến hào (thơ, in chung) - Gió Lào, cát trắng (thơ, 1974) - Lời ru mặt đất (thơ, 1978) - Sân ga chiều em (thơ, 1984) - Tự hát (thơ, 1984) - Hoa cỏ may (thơ, 1989) - Thơ Xuân Quỳnh (1992 , 1994) - Thơ tình Xuân Quỳnh - Lưu Quang Vũ (1994) - Cây phố - Chờ trăng (thơ, in chung) - Bầu trời trứng (thơ thiếu nhi, 1982) - Truyện Lưu Nguyễn (truyện thơ, 1985) - Mùa xuân cánh đồng (truyện thiếu nhi - 1981) - Bến tàu thành phố (truyện thiếu nhi, 1984) - Vẫn có ơng trăng khác (truyện thiếu nhi, 1986) - Tuyển tập truyện thiếu nhi (1995) 1.2 Đặc điểm nghệ thuật Thơ Xuân Quỳnh giàu cảm xúc với cung bậc khác tính cách ln Xn Quỳnh Ngay từ tập thơ đầu tay, hồn thơ Xuân Quỳnh thể phong phú, hồn nhiên, tươi mới, sôi đầy khát vọng Những thơ hạnh phúc đắm say, lúc đau khổ, suy tư nhà thơ ln gần gũi viết với đằm thắm người phụ nữ vừa làm thơ vừa làm vợ, làm mẹ Nhiều thơ Xuân Quỳnh trở nên tiếng Thuyền biển, Sóng, Hoa cỏ may, Tự hát, Nói anh Các thơ Sóng, Truyện cổ tích lồi người đưa vào sách giáo khoa phổ thông Nhạc sỹ Phan Huỳnh Điểu, phổ nhạc thành công thơ: Thuyền biển, Thơ tình cuối mùa thu Xuân Quỳnh Chủ nghĩa nhân văn Các nhà khoa học nhìn nhận chủ nghĩa nhân văn theo hai vấn đề: Ở cấp độ giới quan: Các nhà nghiên cứu cho tư tưởng, quan điểm, tình cảm giá trị người (phẩm giá, sức mạnh, vẻ đẹp, hài hòa tình cảm) Chủ nghĩa nhân văn nhìn người khơng đơn đạo đức mà bao hàm cách đánh giá người Ở cấp độ lịch sử: chủ nghĩa nhân văn nhìn nhận trào lưu văn hóa tư tưởng xuất phát từ trào lưu văn học phương Tây thời Phục Hưng Họ nhìn nhận chủ nghĩa nhân văn người (giải phóng người, ngợi ca người, đặc biệt đề cao khát vọng cao đẹp niềm tin vào sức mạnh toàn người) Ở nhấn mạnh vai trò tồn người Trong chủ nghĩa nhân đạo hướng tới niềm cảm thông người (nhấn mạnh sức mạnh toàn người) Theo Từ điển văn học (Bộ mới) chủ nghĩa nhân văn hệ thống quan điểm triết học – đạo đức, trị - xã hội coi người đời sống thực, trần nó, đời sống văn minh, hạnh phúc, hữu ái, mục đích cao Nó giải thích ngun nhân gây cho nhân loại cảnh bất hạnh, tội lỗi, đồi trụy… đề phương pháp giải trước Từ điển thuật ngữ văn học (Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi) cho chủ nghĩa nhân văn (humanism) chủ nghĩa nhân đạo nhìn nhận hai cấp độ: giới quan lịch sử khẳng định đời chủ nghĩa nhân văn Phục Hưng bước ngoặt quan trọng q trình giải phóng tinh thần tự ý thức nhân loại Vôngin: chủ nghĩa nhân văn tồn quan điểm đạo đức, trị bắt nguồn từ thực tế đời sống người với nhu cầu khả trần nhu cầu khả phải phát triển đầy đủ, phải thõa mãn Từ quan niệm Vôngin ta nhận thấy chủ nghĩa nhân văn khơng trị, triết học mà nhu cầu, khát vọng người đáp ứng đến tận yêu cầu người “thõa mãn” Trên sở vấn đề, khái quát điều chủ nghĩa nhân văn: Thứ nhất, chủ nghĩa nhân văn khái niệm để trào lưu triết học văn hóa, văn nghệ mang tính chất tiến hướng đến việc giải phóng người, giúp người tiến thoát khỏi đè nén tinh thần kềm chế người Thứ hai, chủ nghĩa nhân văn hướng đến người, xem người mục đích cao đời sống phát triển xã hội (mục đích người) Thứ ba, phân biệt khái niệm chủ nghĩa nhân văn – chủ nghĩa nhân đạo – chủ nghĩa nhân bản: Trong Từ điển thuật ngữ văn học người ta quan niệm chủ nghĩa nhân văn chủ nghĩa nhân đạo, xem chủ nghĩa nhân đạo chủ nghĩa nhân văn Hồng Ngọc Hiến trình bày chủ nghĩa nhân đạo thấy chủ nghĩa nhân đạo chủ nghĩa nhân văn chủ nghĩa nhân đạo chủ nghĩa nhân văn có phần chung Thế hai khái niệm có điểm khác Nói đến khái niệm chủ nghĩa nhân đạo ta hiểu khái niệm thiên phương diện đạo đức, luân lý, tình thương người; đau khổ, xúc động, cảm thơng, xót xa với nỗi bất hạnh người Theo T.S Nguyễn Lâm Điền chủ nghĩa nhân nhìn người góc độ triết học tôn giáo, xem người thần thánh đối xử với người cách khoan dung độ lượng Chủ nghĩa nhân văn cách nhìn, cách đánh giá lực người Đó việc phát huy tối đa lực người Trong văn học, chủ nghĩa nhân văn theo quan niệm Macxit nhìn nhận điểm sau (5 tiêu chí): Một là, người phải vị trí trung tâm, phải bình diện thứ tác phẩm Đó người cá nhân, người địa vị người Hai là, văn học phải quan tâm đến khát vọng, ước mơ, lý tưởng, nỗi niềm riêng tư, bi kịch, lỗi lầm người nói cách khác quan tâm đến toàn giới bên người Ba là, văn học phải bảo vệ quyền sống bảo vệ môi trường tự người Quan tâm đến hình thành hồn cảnh đến lực người phát triển Bốn là, văn học phải phản ánh xấu, bất nhân, vạch trần chất lực ngăn cản, kìm hãm phát triển người Năm là, tác phẩm có tính nhân văn tất yếu phải có giá trị thẫm mĩ Chủ nghĩa nhân văn đích thực khơng tách rời đẹp nghệ thuật Tóm lại, chủ nghĩa nhân văn quan niệm Macxit hội tụ giá trị toàn người phản ánh trình độ tư tưởng thẫm mĩ thời đại Biểu chủ nghĩa nhân văn qua số thơ Xuân Quỳnh 3.1 Thể tình u thương, lòng nhân ái, đẹp tâm hồn người sống có nghĩa có tình Khơng rõ xuất phát từ đắng cay bất hạnh nơi hay từ chất sâu xa nằm tiềm thức mà Xuân Quỳnh thường hay thương cảm Chị có trực giác khác thường, có khả biết cảm thông với đối tượng quanh Chị dễ giao hòa đồng cảm với nỗi đau người khác Với lòng thế, chị nhìn đâu thấy xót thương chí vật vô tri số phận tâm hồn: Nỗi buồn riêng Chỉ có em biết Suốt đời khơng ngủ Là gió heo may (Anh) Chị nhìn vật cỏ cây, hoa lá, người chảy trôi Bởi vậy, chị thấy lo âu thương xót thay cho nó, muốn hết lòng bù đắp, chở che, có rưng rưng thương dáng tần tảo lam lũ người mẹ quê mùa“ Đau xót bàn chân phèn chua xót kẻ”, có vừa thương vừa tội nghiệp cho mình: Thương nguời đói lang thang Xin ăn trơi khắp ngả đường ngồi Tình thương nói lời Lấy đâu gạo cho nguời đủ no (Bài hát đắp đường) Bên cạnh tình cảm trắc ẩn, tình yêu thương người, thơ Xuân Quỳnh thể đẹp người sống có nghĩa, có tình Trong chúng ta, có người mẹ để yêu thương lẽ mẹ người cho ta vóc dáng, hình hài Xuân Quỳnh thế, sáng tác mình, chị có trang thơ chủ đề viết người mẹ hay người đọc ấn tượng xúc động chị viết người mẹ chồng Bài thơ Mẹ anh, chị bộc lộ cách nhân văn mối quan hệ thời đại Những câu thơ chị đầy cảm thơng ân tình: Phải đâu mẹ riêng anh, Mẹ mẹ Mẹ không đẻ không nuôi, Mà em ơn mẹ suốt đời chưa xong Mẹ không ghét bỏ em đâu, Yêu anh em dâu nhà Ở Xn Quỳnh khơng ranh giới mẹ chồng – nàng dâu Tình cảm chị chân thật, đơn hậu, đầy tình người Chị u thương chồng u thương ln người mẹ cho người để yêu: Chắt chiu từ ngày xưa, Mẹ sinh anh em Tấm lòng thơm thảo đằm thắm Xuân Quỳnh hiển thật dung dị, chất chứa hoài niệm, vần thơ đọc lên thấy thật tha thiết, giàu tính nhân văn, giàu tình hữu người với người Tình yêu nâng cánh thăng hoa, hòa điệu cung bậc yêu thương, sẻ chia nhân Bên cạnh lòng đơn hậu, chân thành mẹ chồng, chị có lòng đáng quý riêng chồng, Đọc Thơ xuân cho (Tặng Lưu Minh Vũ), người đọc khơng thể ngờ đựợc chị có vần thơ chứa chan tình mẫu tử thế! Khơng ranh giới mẹ ghẻ - chồng” Mấy đời bánh đúc có xương/ Mấy đời dì ghẻ mà thương chồng” cách nghĩ người đời nữa: Tết làm cho hương thơm Con làm yêu thương Của cha mẹ Của bà ông Của má biết khơng Còn làm tất Nếu người đọc tinh ý sẽ thấy qua cách cắt nghĩa cho con, Xuân Quỳnh đưa hình ảnh người mẹ ruột chồng vào đời sống tình cảm trẻ thấy hết vẻ đẹp cao thượng nơi chị Có lẽ riêng Xn Quỳnh có cách nghĩ, cách nhìn u thương độ lượng đến thế! 3.2 Thế giới nội tâm người phản ánh cách sâu sắc  Tiếng nói trái tim đam mê rực cháy mãnh liệt, khát khao sống yêu Nhiều người khơng khỏi day dứt nghe Xn Quỳnh kể mình: T̉i thơ tơi lạc lõng đời Như cánh chim bơ vơ tổ (Tiếng mẹ) Chính mà chi ln cháy bỏng ước mơ, sống với giây phút tương lai nhiều hơn, chị mang hăm hở rạo rực Xuân Quỳnh đón nhận đời tất nhiệt tình say mê tuổi trẻ Chị ngợi ca sống,đem nhịp thở, ấm áp thơ vào đời, vào khơng gian bao la: Ta mơ ước Thành nhà thơ ca ngợi cuộc đời Những vần thơ cùng du hành vũ tru Sưởi ấm vầng trăng lạnh niềm vui Đâu lên trăng thơ ta bay thấp Theo tàu cập bến các Như lòng ta chẳng ngi khát vọng Biết bay ta lại muốn bay cao (Khát vọng) Khát vọng tình yêu trái tim nhà thơ sâu sắc mãnh liệt Cái thời Xuân Quỳnh cách ba mươi năm có câu thơ viết tình yêu da diết cháy bỏng thật hiếm, với nhà thơ nữ có mạnh dạn nói chị: Những ngày không gặp Biển bạc đầu thương nhớ Những ngày khơng gặp Lòng thùn đau rạn vỡ Nếu từ giã thuyền Biển sóng gió Nếu phải cách xa anh Em bão tố (Thuyền biển) Xuân Quỳnh mượn lời thiên nhiên nhiên để nói tình u mình.Một tình yêu đạt đến độ say đắm, nồng nàn, say đắm, đam mê dội.Chị ln khao khát tình u đích thực, tình u bất chấp thời gian, khơng gian để đến tận hạnh phúc: Tôi đến tận cùng xứ sở Đến tận cùng đau đớn, đến tình u Người đọc thơ chị hay nhiều không ý đến danh từ mực bình thường gần gũi, trở thành tượng khó qn, thâm chí đặc trưng thơ tình Xn Quỳnh trái tim Đó trái tim thiết thực, khước từ, chối bỏ biến hóa có thành vàng, thành mặt trời Trái tim có điều ước trở với nó: Em trở về nghĩa trái tim em Là máu thịt đời thường chẳng có Vẫn ngừng đập c̣c đời khơng Nhưng biết u anh chết (Tự hát) Bao chị khẳng định tình yêu nồng nhiệt, mê say, sơi nhiệt tình :” Và anh, anh yêu riêng em/ Em yêu anh, yêu anh điên” Chị thành cơng miêu tả tình u gái sóng, biển mênh mơng, bao la.Một tình yêu cụ thể, riết, thủy chung, trọn vẹn, tròn đầy Chị khát khao sống tình yêu thiêng liêng ấy: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm vỗ (Sóng) Nét tượng trưng thơ tình yêu Xuân Quỳnh sống cho tốt, cao quý Khi yêu, tâm hồn chị mềm mại, tinh tế,muốn sống tốt hơn, nhân hơn, tin yêu vào đời, cỏ, quê hương: Đất ở gắn với người Biết yêu thương hiểu về Tổ quốc Nhưng ở chưa biết rét Chỉ em nghe rét nhớ về anh (Nghe rét đến nhớ về Hà Nội)  Khát vọng sống tốt đẹp, hạnh phúc đời thường Nơi dồn tụ yêu thương chị, nơi chị trút nỗi niềm riêng chung nơi người chị yêu- người chồng.Bàn tay tình yêu chị người yêu thương, nhân hậu,dịu dàng, bàn tay xây dựng vun đắp cho mái ấm gia đình: Trời mưa lạnh tay em khép cửa Em phơi mền vá áo cho anh Tay cắm hoa tay để treo tranh Tay thắp sáng đèn đêm anh đọc Năm tháng quamái đầu cực nhọc Em nhẹ nhàng xoa dịu nỗi đau Và góp nhặt tình u từ ngả (Bàn tay em) Nói đến tình u nói đến đầm ấm sống hàng ngày, cụ thể bình thường làm nên hạnh phúc: Căn phòng riêng Nước phích, hoa bình gốm cũ Sách giá thơ trí nhớ Viết em đọc anh nghe (Nghe rét đến nhớ về Hà Nội) Có câu thơ lời nói thường ngày mà gợi lên ấn tượng tình cảm dịu dàng, trìu mến: Sao khơng cài khuy áo lại anh Trời lạnh đấy, hôm trời trở rét Trái tim nồng nhiệt người phụ nữ suốt đời khao khát tình yêu biết nâng niu quý trọng niềm hạnh phúc có thật đời: Chỉ riêng điều sống cùng Niềm sung sướng nằm lồng ngực Trái tim nhỏ nằm lồng ngực Giây phút tim đập chẳng anh (Chỉ có sóng em) Mọi tâm tư tình cảm chị dành cho tổ ấm đơn sơ khiêm nhường Mọi va chạm nhỏ nhặt khiến chị áy náy không yên Chị vị tha tự bộc bạch nhận lỗi: Anh yêu tha lỗi cho em Nếu đôi lúc giận hờn anh vô cớ Những bực dọc ngày vất vả Làm anh buồn mà em có vui đâu (Chỉ có sóng em) Thơ hay làm người ta khơng thấy câu chữ cảm thấy tình người.Ta nói thơ Xuân Quỳnh –đóa Quỳnh mùa Xuân hát lên khúc ca từ cho tình yêu, khát vọng, cho sống tốt đẹp nhân mà chị nói: Đó Tình u, em muốn nói cùng anh Nguồn gốc mn ngàn khát vọng Lòng tốt để trì sự sống Cho người thực sự Người (Nói anh)  Cảm nhận nhỏ nhoi dòng người vơ tận Cảm nhận phần tử nhỏ nhoi dòng người vơ tận tự nhủ sẽ có lúc hết phiên để nhường đời đẹp đẽ cho cặp tình yêu khác Này anh, em biết Rồi có ngày Dưới hàng Ta khơng bước Như người lính gác Đã hết phiên (Chồi biếc) Cảm giác nẩy nở thường trực thơ Xuân Quỳnh sau 1975 Bài Hoa cúc láy láy lại nỗi đau xót âm thầm tự thấy khơng hơm qua: - Bao mùa thu hoa vẫn vàng Chỉ em khác với em xưa … - Bao ngày tháng về mái tóc Chỉ em khác với em (Hoa cúc) Cũng từ thơ len vào giai điệu khác: - Đường tít mà ngày xế bóng Mệt mỏi hỡi người bạn đồng hành? (Hoa cúc) Sự mệt mỏi trước tiên đến từ phía sống, lo toan chợ búa gia đình chồng mà cảm nhận  Thơ thời chiến chị hướng nội cảm mang tư triết lí Trong thử thách gay go ác liệt chiến tranh, mặt đối mặt với chết, toan tính, lo âu vụn vặt đời thường đẩy lùi Cái giới hạn tận đời sống không làm cho người khiếp sợ mà ngược lại họ sống với tình người : Chính ở mới sâu lòng căm ghét Chính ở mới hiểu hết nghĩa yêu thương (Viết đường hai mươi) Chiến tranh sàng lọc gạt bỏ giả dối, riêng tư Nó xóa lớp sưong mơ hồ bao phủ lên đời bình lặng: Những năm tháng chiến tranh thử thách người Ta lọc lại cho ta (Viết đường hai mươi) 3.3 Con người tự ý thức về đời sống tự nhận thức giá trị Nữ sĩ Xuân Quỳnh đương tìm hạnh phúc đời thường trải qua năm tháng đau thương, mát, cay đắng, thua thiệt, trăn trở, lo âu với khát khao, hồi vọng Từ gái nhìn đời, nhìn tình yêu màu hồng, Xuân Quỳnh trở thành người đàn bà trải, chị ý thức đời sống tự nhận thức ngã riêng đời Bài Thơ vui viết phái yếu thơ tiếng chị, cá tính Xuân Quỳnh kết tinh tứ thơ này: hồn hậu, tự nhiên, hóm hỉnh, duyên dáng mà lại đằm thắm nữ tính: Những người đàn ơng các anh có điều to lớn Các anh nghĩ nhiêu tàu ngầm, tàu lửa, máy bay … Mỗi các anh một nhà chính khách Các anh quan tâm đến chuyện các quốc gia Còn: Chúng tơi người đàn bà Bình thường, không tên tuổi trái đất Họ người đàn bà bận rộn lo toan, cân đong đo đếm bữa ăn cho chồng Nữ sĩ có cảm nhận sâu sắc hết chị phụ nữ đời thường.Nhưng chị người phụ nữ có ý thức giá trị để chị khẳng định: Dẫu nguyên thủ quốc gia anh hùng Là bác học … Vẫn một người phu nữ Một người đàn bà bình thường khơng biết tên t̉i Người đàn bà người bình thường mà vĩ đại, tự hào họ người gieo trồng, vun đắp cho mầm sống tương lai, cho đời người, cho dân tộc, cho lịch sử Thú vị thật! Ngòi bút Xn Quỳnh mang tính chuyên luận sắc sảo vấn đề ấy: Anh thân yêu, anh vĩ đại em Anh mặt trời, em hột muối Một chút nắng mặn đại dương vời vợi Em cỏ dưới chân qua Loài rong rêu chưa biết đến Là hạt bui vơ tình áo Nhưng sáng em không đong gạo Chắc chắn buổi chiều anh khơng có cơm ăn Anh có vĩ đại anh cần đến bàn tay đời thừơng người phụ nữ, thiếu người đàn bà đời! Cái “tôi” Xuân Quỳnh khiêm tốn mà đỗi tự hào: Chúng chẳng có tàu ngầm, tên lửa, máy bay Cũng khơng có hạt nhân ngun tử Chúng tơi có chậu, có nồi, có lửa Có tình u có lời ru Nhận thức Xn Quỳnh khía cạnh khác chị dám nhìn thẳng vào thật, khơng tự mê hoặc, ám ảnh q khứ: Em biết quên điều đáng quên Em biết nhớ điều em phải nhớ (Có thời thế) Biết bao lần chị thừa nhận với bạn bè, thơ chị “đa mang” với đời chị bước đứng vững nội lực bên Chính tự ý thức thân nên chị ln có ý thức thời gian, khứ, nhà cũ Thơ chị nói nhiều thung lũng xưa, ngày xưa, xưa, đầm lầy anh xưa, màu trắng tự ngàn xưa… chứng tích thời Nhưng chị ý thức bình tâm đón đợi tới: Năm tháng qua đổi thay nhiều Tôi qua bao thác ghềnh đá núi Qua thời gian, tóc thoáng sợi màu mưa Vĩnh biệt tuổi thơ quá khứ Mái tóc xanh bắt đầu pha sợi bạc Nỗi vui buồn cũng khác Vâng, tự ý thức mình, đời sống biểu chủ nghĩa nhân văn Chính Xuân Quỳnh tâm với người bạn thân Vương Trí Nhàn :” Nói niềm vui nỗi khổ mình, tơi cảm thấy có sung sướng khơng có! Như người khác khơng đựơc u, mà đựơc yêu Như người khác biết im lặng mà phải biết nói, nói lên thành tiếng” Chính lúc lại cội nguồn sáng tạo chân thành, tha thiết vào thơ chị 3.4 Giá trị thẩm mĩ thơ Xuân Quỳnh  Thứ việc sáng tạo hình ảnh đẹp, độc đáo Cả thơ Sóng, kể đến nhan đề, tác giả mười lần nhắc đến từ “sóng” Sóng vỗ tâm tình xơn xao Sóng cho ta nhiều ấn tượng âm điệu sóng, giọng điệu tâm tình, nhịp điệu thơ Sóng vỗ đại dương mênh mơng sóng tình u vỗ dạt lòng người gái Có thể nói “sóng” sáng tạo nghệ thuật độc đáo thơ Xuân Quỳnh Bài thơ Con yêu mẹ ví dụ minh hoạ sáng tạo độc đáo thơ Xuân Quỳnh "Con yêu mẹ dế" tình cảm thực u mẹ, lúc yêu so sánh trẻ Yêu ông trời, Hà Nội, trường học vay mượn, chép cách biểu tình cảm lấy phạm trù độ lớn, độ đơng làm chuẩn Còn u dế tình cảm thuộc phạm trù độ thân, độ gần cách hình dung tuổi nhỏ Con dế - biểu vật tình yêu mẹ - cao ông trời, rộng Hà Nội, đông trường học, "ln bao diêm đây, mở thấy ngay" Và "con dế" Xuân Quỳnh chạm đến lớn thi hào xưa thường không chịu gò ép tình cảm khn tư quen thuộc từ đất lên trời, mà bứt phá tự từ trời trở đất (Shakespeare sonet, Pablo Neruda ví nàng Matin với bùn đất, lau sậy ) Con yêu mẹ ấm áp tình mẹ con, sâu sắc chất nhân văn Thơ tình cuối mùa thu thơ tình yêu cảnh mùa thu buồn lãng mạn: Cuối trời mây trắng bay Lá vàng thưa thớt quá Phải lá về rừng Mùa thu cùng lá Mùa thu biển Theo dòng nước mênh mang Mùa thu hoa cúc (Thơ tình cuối mùa thu) Mây trắng, trời xanh, vàng hoa cúc, hình ảnh mùa thu tạo cho rung động tình cảm Thơ Xuân Quỳnh nhẹ nhàng, sâu lắng cảm xúc có giá trị nghệ thuật việc sáng tạo hình ảnh đẹp giàu tính thẫm mĩ Cái đẹp hình 10 ảnh thơ Xuân Quỳnh không lộng lẫy thơ Thế Lữ, Xn Diệu; bình dị, gần gũi mà khơng phần lãng mạn, say đắm Hình ảnh tương phản tượng trưng sáng tạo độc đáo thơ Xuân Quỳnh Đó khát khao, bỏng cháy tình yêu tương phản với dự cảm lo âu đời thường Tự hát dường thơ "điển hình" cho chất phụ nữ thơ Xuân Quỳnh: Dữ dội mà dịu êm - Ồn mà lặng lẽ - Xuân Quỳnh sôi nổi, hổn hển nhựa sống, Xuân Quỳnh âu lo, bất thường Ðọc thơ, người ta bắt gặp đánh đổi, phủ nhận vĩnh cửu vũ trụ để khẳng định vĩnh cửu tình u Tình u chân mãi Ðó Xuân Quỳnh khác với truyền thống Chẳng dại em ước vàng Em cũng khơng mong giống mặt trời (Tự hát) Xn Quỳnh khơng vươn lên tới vũ trụ để chế ngự tình yêu, Xuân Quỳnh "chế ngự" tình u tận tuỵ Bởi với chị, tình yêu phải thấu hiểu: Em trở về nghĩa trái tim em Biết làm sống hồng cầu chết Biết xúc động qua nhiều nhận thức Biết yêu anh biết anh u (Tự hát) Khơng phải khơng có lúc Xuân Quỳnh rơi vào hoảng loạn: Em lạc sâu thẳm rừng anh Em lo âu trước xa đường anh (Tự hát) Bởi tâm hồn người bí ẩn, chị hát Bài thơ tìm đường đến tình u đích thực Xuân Quỳnh so sánh với vũ trụ, Xuân Quỳnh lại rơi bất ổn tâm hồn, để trở với nóng hổi niềm tin, sống, tin tưởng, ý thức vào bất diệt tình yêụ "Tự hát" hát thực chất hát tình yêu muôn người đờị lời trái tim, lời nồng saỵ Ðọc thơ, ta gặp người Ðó Xuân Quỳnh suốt đời tìm kiếm, thể vận động từ ngữ, cấu tự Bài thơ sử dụng nhiều động từ nhận thức, cấu tứ vận động theo bước chân kiếm tìm chân lý người thơ, từ mênh mông đời, từ giá trị vũ trụ, đến - giá trị Bài thơ triết lý mà không khô khan, mạnh mẽ mà không xơ cứng chứa nhiều tình, nhiều chất nữ tính Bằng nét riêng mình, Xn Quỳnh lặng lẽ làm biến đổi sống, biến đổi nhận thức tình yêu Thơ làm cho người ta tin sống chất nhân văn thơ Xn Quỳnh  Thứ hai giọng điệu thơ: chân thành, hồn nhiên, đầy dung dị Theo Từ điển thuật ngữ văn học giọng điệu thái độ, tình cảm, lập trường tư tưởng nhà văn, nhà thơ tượng miêu tả Giọng điệu có vai trò lớn việc tạo nên phong cách nhà văn, nhà thơ Đọc thơ Xuân Quỳnh, người đọc cảm nhận 11 cách sâu sắc hồn thơ giàu nữ tính với giọng điệu vừa chân thành hồn nhiên, vừa mãnh liệt tha thiết mà đầy dung dị cảm nhận tình yêu, sống, gia đình… Truyện cổ tích lồi người nhìn đầy tính nhân văn nhà thơ hình thành giới Người ta kể chuyện cổ tích nhìn ước mơ bay bổng, Xn Quỳnh lại kể nhìn hồn nhiên theo “tư ngược” trẻ con: Trẻ sinh trước nhất! để thõa mãn yêu cầu trẻ mà giới hình thành Thể thơ năm chữ có tác dụng tích cực việc thể giọng điệu nội dung thơ Trời sinh trước Chỉ toàn trẻ Trên trái đất trui trần Khơng dáng cỏ Mặt trời cũng chưa có… Mắt trẻ sáng Nhưng chưa thấy đâu Mặt trời mới nhơ cao Cho trẻ nhìn rõ (Truyện cổ tích về lồi người) Trong tình u, giọng điệu thơ Xuân Quỳnh thể vừa đằm thắm dịu dàng, vừa tha thiết mãnh liệt có lúc dâng tràn thành sóng, có lúc dạt suy tư, khơng có lúc vật vã trăn trở… khơng say chất men thơ tình Thế Lữ, thơ tình Xn Diệu mà chất dẫn vào thẳng tim người đọc người nghe chân thành, đằm thắm ngào Cái đằm thắm ngào thơ chị biểu trước hết từ xưng hô anh em - Em kể anh nghe Chuyện thuyền biển (Thuyền biển) - Chỉ anh em Cùng tình u ở lại… Kìa bao người yêu mới Đi qua vùng heo may… (Thơ tình cuối mùa thu) Và cách “thú nhận” tình u: Sóng bắt đầu từ gió Gió bắt đầu từ đâu? Em cũng Khi ta u (Sóng) Kết luận (Những vấn đề băn khoăn cần trao đổi) 12 4.1 Thơ Xuân Quỳnh không hẳn mãnh liệt Xuân Diệu mà nhẹ nhàng tự nhiên cảm xúc yêu thương bình thường bao cô gái trẻ "Người đàn bà hát" , Xuân Quỳnh Tất suy nghĩ , tâm tư người đàn bà đời thường chuyển vào thơ Xuân Quỳnh chân tình bình dị lại đưa lên cao với trái tim yêu thắm thiết say mê Ẩn lời thơ mộc mạc , hình ảnh giản dị tốt lên mạnh mẽ sâu sắc tình yêu người đàn bà Cái "đời thường" người "ai chẳng có" , đơn nhịp đập tim "có đập , có ngừng" khác chỗ : kể không cảm nhận đời tim đập nhịp đập tình yêu Nhẹ nhàng mà sâu sắc , tự nhiên mà thắm nồng , bình dị mà mãnh liệt, thơ tình Xuân Quỳnh So với nhiều nhà thơ nữ thời đại thể thơ Xuân Quỳnh giữ duyên riêng, có trẻ trung, tươi tắn Chẳng thơ bầu bạn với Xuân Quỳnh, thơ nâng cao người nhà thơ lên Qua thơ, người ta bắt gặp Xuân Quỳnh hào phóng, nồng nhiệt, tha thiết với sống.(Vương Trí Nhàn – Cây bút, đời người – Xuân Quỳnh đời để lại thơ) 4.2 Tuy nhiên từ cách suy nghĩ Xuân Quỳnh có khía cạnh mà theo Vương Trí Nhàn coi nhược điểm, chủ quan, chủ quan đến mức tự tin Biển quen theo quy luật mình, câu thơ buột thơ viết biển, người có quen biết hiểu lúc nhà thơ nói thân song lo lắng hộ: ngạo nghễ kiêu hãnh kiểu có phần phỉnh nịnh tuổi trẻ nên lại khó gạt bỏ - Mợt tình u vẫn y ngun - Chỉ lại một màu hoa trắng - Đất qua u thương Có lời hát vẫn mà - Thời gian ta không Khơng khác ảo tưởng Những ảo tưởng thơ ảo tưởng đời sống Những ảo tưởng vốn không riêng Xuân Quỳnh mà thời đại lúc Em biết quên chuyện đáng quên Và biết nhớ điều em phải nhớ Người mà làm chủ hồn tồn tình cảm nói Vương Trí Nhàn “chỉ máy” ơng giải thích “làm mà vượt lên khỏi chương trình mà thời đại đặt vào cho được” Tình yêu thơ Xuân Quỳnh dung dị, chân thành, hồn nhiên, tha thiết Thế thơ Sóng, bên cạnh câu thơ nồng nàn, tha thiết, khía cạnh thứ tình u hiệu: Dẫu xuôi về phương Bắc Dẫu ngược về phương Nam Nơi em cũng nghĩ 13 Hướng về anh một phương 4.3 Giữa tháng ngày chống Mỹ ác liệt, tác phẩm văn học phần lớn đời lúc phản ánh khơng khí đầy mùi “khói súng” chiến trường Khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn đặc điểm nghệ thuật bật văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 Đặt trào lưu chung ấy, thơ Xuân Quỳnh tiếng nói “lạ”, biểu chủ nghĩa nhân văn mà chị biểu vừa có nét chung với văn học mang khuynh sử thi 1945 – 1975 (vấn đề dân tộc đặt lên hàng đầu đấu tranh một bảo vệ Tổ quốc chống Mỹ), vừa có biểu riêng sâu vào cung bậc tình cảm người (khao khát tình yêu chân thành, mong muốn tình cảm hậu thiết tha, …) Song cần lưu ý biểu chủ nghĩa nhân văn thơ Xuân Quỳnh dừng lại khao khát đằm thắm nói, khơng q sâu vào nhục cảm, khốn khó, nỗi đau cá nhân người Những góc độ đời tư, cách nhìn đa chiều sống phải đợi đến văn học Việt Nam năm 1980 sau bộc lộ cách rõ nét, đầy đủ Thơ Xuân Quỳnh sau 1975 lại tiếp tục mạch thơ chị trước 1975 Nó hồn hậu tha thiết chân thành (Bao ngâu nở hoa; Thơ viết cho người gái khác; Con yêu mẹ;…) Nó khơng có cách tân táo bạo kiểu Ý Nhi, Thanh Thảo, Vi Thuỳ Linh, … 14 ... thơ Xuân Quỳnh Đó khát khao, bỏng cháy tình yêu tương phản với dự cảm lo âu đời thường Tự hát dường thơ "điển hình" cho chất phụ nữ thơ Xuân Quỳnh: Dữ dội mà dịu êm - Ồn mà lặng lẽ - Xuân Quỳnh. .. bình dị mà mãnh liệt, thơ tình Xuân Quỳnh So với nhiều nhà thơ nữ thời đại thể thơ Xuân Quỳnh giữ duyên riêng, có trẻ trung, tươi tắn Chẳng thơ bầu bạn với Xuân Quỳnh, thơ nâng cao người nhà thơ... thơ, người ta bắt gặp Xuân Quỳnh hào phóng, nồng nhiệt, tha thiết với sống.(Vương Trí Nhàn – Cây bút, đời người – Xuân Quỳnh đời để lại thơ) 4.2 Tuy nhiên từ cách suy nghĩ Xuân Quỳnh có khía cạnh