“PHONG TRÀO YÊU NƯỚC CỦA ĐỒNG BÀO KHMER TỈNH TRÀ VINH DƯỚI SỰ LÃNH ĐẠO CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM” (1930-2010)

- Phương pháp cụ thể : + Sưu tầm tư liệu thành văn: các tài liệu lưu trữ tại Ban Tuyên giáo tỉnh Vĩnh Long, Ban Dân tộc tỉnh, các huyện và thành phố Trà Vinh; các quyển lịch sử đã phát h

ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TỈNH ỦY TRÀ VINH

SỞ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ BAN TUYÊN GIÁO

BÁO CÁO TỔNG HỢP KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU KHOA HỌC ĐỀ TÀI

“PHONG TRÀO YÊU NƯỚC CỦA ĐỒNG BÀO KHMER TỈNH TRÀ VINH DƯỚI SỰ LÃNH ĐẠO CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM”

(1930-2010)

-

Cơ quan chủ trì đề tài: Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy

Chủ nhiệm đề tài: Cử nhân Trần Bình Trọng

Trà Vinh - năm 2015

ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TỈNH ỦY TRÀ VINH

SỞ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ BAN TUYÊN GIÁO

BÁO CÁO TỔNG HỢP KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU KHOA HỌC ĐỀ TÀI

“PHONG TRÀO YÊU NƯỚC CỦA ĐỒNG BÀO KHMER TỈNH TRÀ VINH DƯỚI SỰ LÃNH ĐẠO CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM”

DANH SÁCH CÁC BẢNG

Bảng 1 Dân số tỉnh Trà Vinh và dân tộc Khmer phân theo từng đơn vị vị

MỤC LỤC Trang PHẦN I MỞ ĐẦU …1

PHẦN II NỘI DUNG KHOA HỌC CÔNG NGHỆ ĐÃ THỰC HIỆN 3

Chương 1 Khái quát đặc điểm tỉnh Trà Vinh 4

I Đặc điểm địa lý, dân số 4

1 Vị trí địa lý 4

2 Điều kiện tự nhiên 4

3 Lịch sử hình thành và phân chia hành chính qua các thời kỳ 6

4 Địa lý dân cư-xã hội 8

II Một số đặc điểm của đồng bào Khmer Trà Vinh 9

1 Đặc điểm về dân số và địa bàn cư trú 9

2 Đặc điểm về đời sống kinh tế 10

3 Một số đặc điểm về văn hóa 11

Chương II Truyền thống đoàn kết đấu tranh chống giặc ngoại xâm và xây dựng, bảo vệ Tổ quốc 16

I Các Chi bộ Đảng Cộng sản ra đời, lãnh đạo phong trào đấu tranh cách mạng của đồng bào Khmer tỉnh Trà Vinh (từ năm 1930 đến năm 1945) 16

1 Phong trào cách mạng của đồng bào Khmer Trà Vinh trước và sau khi Đảng cộng sản Việt Nam ra đời (1930) đến năm 1939 16

2 Phong trào cách mạng của đồng bào Khmer Trà Vinh từ năm 1940 - 1945 21

II Đồng bào Khmer cùng tham gia cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược (1945 - 1954) 26

1 Phong trào đấu tranh xây dựng chế độ mới và tiến hành kháng chiến chống Pháp từ sau cách mạng Tháng Tám thành công đến năm 1950 26

2 Phong trào đấu tranh cách mạng của đồng bào Khmer Trà Vinh từ năm 1951 đến tháng 7/1954 45

III Phong trào đấu tranh cách mạng của đồng bào Khmer Trà Vinh từ 1954 - 1975 51

1 Sáu năm đấu tranh chính trị (từ tháng 7/1954 đến tháng 2/1960) 51

2 Phong trào Đồng khởi 58

3 Phát triển lực lượng cách mạng, đẩy mạnh chiến tranh du kích, thực hiện ba mũi giáp công, góp phần đánh bại “Chiến tranh đặc biệt” 62

4 Thế trận chiến tranh nhân dân chống bình định, góp phần đánh bại chiến tranh cục bộ 73

5 Tăng cường đoàn kết đấu tranh, góp phần đánh bại chiến lược “Việt Nam hóa chiến tranh” 83

6 Tổng công kích, Tổng khởi nghĩa giải phóng tỉnh Trà Vinh (30/4/1975) 97

IV Truyền thống đoàn kết trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc (từ 30/4/1975-2010)……… 105

1 Xây dựng củng cố chính quyền cách mạng, ổn định đời sống Nhân dân (từ sau 30/4/1975 đến 02/1976)……….105

2 Tham gia phát triển sản xuất, chiến đấu bảo vệ biên giới Tây Nam và làm nghĩa vụ quốc tế……… 106

3 Cùng Đảng bộ và Nhân dân trong tỉnh thực hiện sự nghiệp đổi mới đất nước (từ tháng 12/1986 - tháng 5/1992)……… 130

4 Trà Vinh bước vào thời kỳ ổn định để phát triển (1992 - 2010)………… 138

5 Đồng bào Khmer Trà Vinh vững bước tiến vào thập niên đầu thế kỷ XXI (2001 - 2010)……….150

Chương 3 Một số nhân vật tiêu biểu trong đồng bào Khmer Trà Vinh… 164

I Cán bộ lãnh đạo chủ chốt của tỉnh, của khu là người Khmer đã hy sinh, từ trần……… 164

1 Đồng chí Lâm Phái……… 164

2 Đồng chí Maha Sơn Thông ……… 165

3 Đồng chí Maha Thạch SaBut……….…166

4 Hòa Thượng Sơn Vọng……… 167

5 Hòa Thượng Thạch Som……… 168

6 Đồng chí Thạch Tụm……….… 168

7 Đồng chí Trần Lái………169

8 Đồng chí Kiên Sang……….170

9 Đồng chí Sơn Thị Xiết……… 171

10 Đồng chí Thạch Sung……….………171

11 Đồng chí Thạch Phan Suôl……….……… 172

II các đồng chí nguyên là lãnh đạo Tỉnh ủy và đang công tác (ở Trung ương và các tỉnh, thành phố)……… 173

III Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân là người Khmer………174

1 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Thạch Ngọc Biên……… 174

2 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Sơn Ton……… 174

3 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Lâm Sắt 175

4 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Kiên Thị Nhẫn 176

5 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Thạch Thị Thanh 177

6 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Thạch Thị Phinh 178

7 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân: Trung tướng Sơn Cang………179

IV Danh sách các Mẹ Việt Nam anh hùng là người dân tộc Khmer 181

V Nhân sĩ, trí thức tiêu biểu người dân tộc Khmer 184

1 Các nghệ sĩ người Khmer được phong danh hiệu nghệ sỹ ưu tú 184

2 Các nhà giáo người Khmer được phong danh hiệu nhà giáo ưu tú 186

Chương 4 Tổng luận, nguyên nhân và bài học kinh nghiệm 187

PHẦN I: MỞ ĐẦU

1 Tổng quan tình hình nghiên cứu:

Ngoài nước: Cho đến nay chưa có công trình nào nghiên cứu về đồng bào

Khmer tỉnh Trà Vinh

Trong nước: Ở trong nước, đặc biệt các tỉnh trong khu vực Đồng bằng sông

Cửu Long đã có một số bài viết, tác phẩm về phong trào đấu tranh của đồng bào Khmer đã in ấn phát hành có thể tham khảo cho công trình này

Liệt kê danh mục các công trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài đã nêu trong phần tổng quan này:

- Lịch sử tỉnh Trà Vinh tập I, II, III, Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Trà Vinh xuất bản năm 1995, 2000, 2005

- Tỉnh ủy Trà Vinh hạt nhân lãnh đạo phong trào cách mạng - 70 năm thắng lợi vẻ vang 1930-2000

- Nhân vật chí tỉnh Trà Vinh (tập I - Sở Văn hóa Thông tin Trà Vinh xuất bản năm 2000 và tập II (bản thảo)

- Lịch sử 8 huyện, thành phố và lịch sử các xã anh hùng trong tỉnh đã xuất bản

- Một số tác phẩm đã công bố của các tỉnh, thành phố trong khu vực

2 Mục tiêu nghiên cứu

- Nghiên cứu làm sáng tỏ thêm khối đoàn kết Kinh- Khmer- Hoa trong quá trình đấu tranh cách mạng, trong quá trình xây dựng quê hương đất nước Nhằm phát huy truyền thống và ghi lại thành tích của đồng bào Khmer Trà Vinh trong giai đoạn cách mạng mới hiện nay, góp phần làm thất bại âm mưu, thủ đoạn gây chia rẽ khối đoàn kết dân tộc của các thế lực thù địch

- Công trình hoàn thành sẽ là một tài liệu quý, có giá trị to lớn trong việc giáo dục truyền thống cho các thế hệ trẻ hôm nay và mai sau

3 Tính cấp thiết của đề tài:

Trà Vinh là tỉnh có đông đồng bào dân tộc, có nhiều công lao đóng góp cho sự nghiệp cách mạng chung của tỉnh qua các thời kỳ Do đó, đề tài ra đời là yêu cầu chung của cả dân tộc, đặc biệt là sự mong muốn của các bậc lão thành cách mạng là người dân tộc Khmer qua các thời kỳ lịch sử cách mạng

Nghiên cứu làm sáng tỏ thêm khối đoàn kết Kinh - Khmer - Hoa trong quá trình đấu tranh cách mạng, trong quá trình xây dựng quê hương đất nước Nhằm phát huy truyền thống và ghi lại thành tích của đồng bào Khmer ở Trà Vinh trong giai đoạn cách mạng mới hiện nay, góp phần làm thất bại âm mưu, thủ đoạn gây chia rẽ khối đoàn kết dân tộc của các thế lực thù địch

Trong thành tích chung đó, đồng bào Khmer Trà Vinh với gần 1/3 dân số của tỉnh góp phần quan trọng Để tiếp tục phát huy truyền thống, thành tích của đồng bào Khmer trong giai đoạn cách mạng hiện nay, nhằm giáo dục nâng cao tinh thần yêu nước, đoàn kết gắn bó giữa các dân tộc trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, đặc biệt là làm thất bại âm mưu, thủ đoạn gây chia rẽ khối đoàn kết dân tộc của các thế

lực thù địch Chính vì vậy, việc nghiên cứu đề tài “Phong trào yêu nước của đồng bào

Khmer Trà Vinh dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam (1930-2010)” tại tỉnh

Trà Vinh là rất cần thiết

Những vấn đề mới đề tài đặt ra nghiên cứu : làm rõ thêm mối quan hệ gắn bó giữa các dân tộc trên đất Trà Vinh, đó là khối đoàn kết giữa 3 dân tộc Kinh-Khmer-Hoa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam; đúc kết kinh nghiệm lịch sử trong quá trình lãnh đạo đấu tranh cách mạng qua các thời kỳ, vận dụng và kế thừa, phát huy trên các mặt trận trong giai đoạn cách mạng mới hiện nay; xây dựng lòng tự hào về truyền thống và con người Trà Vinh, vun đắp và củng cố lòng tin của thế hệ trẻ tỉnh nhà vào sự lãnh đạo của Đảng

4 Phương pháp nghiên cứu, kỹ thuật sử dụng:

- Phương pháp luận: Trên cơ sở các quan điểm chủ yếu của chủ nghĩa duy vật biện chứng, duy vật lịch sử, quan điểm phát triển, khách quan, quan điểm lịch sử, toàn diện Bám sát tư tưởng Hồ Chí Minh và của Đảng Cộng sản Việt Nam về lịch sử dân tộc

- Phương pháp cụ thể :

+ Sưu tầm tư liệu thành văn: các tài liệu lưu trữ tại Ban Tuyên giáo tỉnh Vĩnh Long, Ban Dân tộc tỉnh, các huyện và thành phố Trà Vinh; các quyển lịch sử đã phát hành trong tỉnh…

+ Tư liệu điền dã : gặp gỡ và trao đổi với các đồng chí lão thành cách mạng, các nhân chứng lịch sử ở địa phương nhằm phỏng vấn và tìm hiểu thêm về những sự kiện lịch sử đã diễn ra tại thời điểm đó…, tiếp theo tập hợp lại những bài phỏng vấn, những file ghi âm cuộc nói chuyện để tổng hợp thành tư liệu điền dã phục vụ cho việc biên soạn công trình

+ Phân tích, đối chiếu, so sánh, tổng hợp biên soạn bản thảo

+ Tổ chức hội thảo, lấy ý kiến các chuyên gia

- Kỹ thuật sử dụng: ghi âm, ghi ảnh, sao chụp tư liệu…

PHẦN II- NỘI DUNG KHOA HỌC CÔNG NGHỆ ĐÃ THỰC HIỆN Bao gồm các nội dung:

1- Khái quát đặc điểm tỉnh Trà Vinh

- Đặc điểm về địa lý

- Về dân số

- Đặc điểm đồng bào Khmer trên địa bàn tỉnh Trà Vinh

+ Số lượng; địa bàn cư trú (huyện, thành phố, xã, phường, thị trấn);

+ Đặc điểm về phong tục, tập quán, tín ngưỡng;

+ Đặc điểm về đời sống, kinh tế…

2- Truyền thống đoàn kết đấu tranh chống giặc ngoại xâm và xây dựng, bảo vệ Tổ quốc

- Từ khi có Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, đến cách mạng tháng Tám 1945 giành thắng lợi

- Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp (1945-1954)

- Trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ (1954-1975)

- Từ sau giải phóng 30/4/1975 đến năm 1986

- Từ năm 1986 đến 2010

(Trong phần này có các tiểu mục nêu số lượng cán bộ, đảng viên, công chức là người dân tộc Khmer, số lượng anh hùng Lực lượng vũ trang Nhân dân, Bà mẹ Việt Nam anh hùng là người Khmer)

3- Một số nhân vật tiêu biểu trong đồng bào Khmer Trà Vinh

- Các đồng chí cán bộ lãnh đạo chủ chốt của tỉnh, khu ủy và trung ương là người Khmer (Ma Ha Sơn Thông; Sơn Song Sơn; Sơn Cang; Sơn Vọng; Thạch Som,…)

- Anh hùng lực lượng vũ trang Nhân dân (Lâm Sắt, Thạch Thị Thanh, Kiên Thị Nhẫn,…)

- Bà mẹ Việt Nam anh hùng

- Một số nhân sĩ, trí thức có nhiều đóng góp cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ

Tổ quốc

4- Rút ra kết luận và một số giải pháp, kiến nghị để phát huy truyền thống tốt đẹp của đồng bào Khmer Trà Vinh trong giai đoạn cách mạng mới hiện nay

Chương 1:KHÁI QUÁT ĐẶC ĐIỂM TỈNH TRÀ VINH:

I Đặc điểm địa lý, dân số

1 Vị trí địa lý:

Trà Vinh là một trong 13 tỉnh, thành của đồng bằng sông Cửu Long, nằm về phía

hạ lưu giữa sông Tiền và sông Hậu và giáp với biển Đông Nhìn một cách tổng thể, Trà

Vinh có dạng như một hình tứ giác, với diện tích đất tự nhiên là 234.116 ha (chiếm 5,77% diện tích vùng đồng bằng sông Cửu Long; chiếm 0,71% diện tích cả nước)

Phía Bắc và Đông Bắc tỉnh Trà Vinh giáp với tỉnh Bến Tre, có ranh giới là sông

Cổ Chiên (một nhánh của sông Tiền), dài gần 60 km

Phía Nam và Tây Nam giáp với tỉnh Sóc Trăng, có ranh giới là sông Hậu, dài gần 60 km

Phía Tây giáp với tỉnh Vĩnh Long

Phía Đông và Đông Nam giáp với biển Đông, bờ biển dài 65 km, với 02 cửa Định An (sông Hậu) và cửa Cung Hầu (sông Cổ Chiên), nằm trên địa bàn ba huyện Cầu Ngang, Châu Thành và Duyên Hải

Trong hệ thống tọa độ địa lý, Trà Vinh có vị trí giới hạn từ 9031, 46, đến

1004,45, vĩ độ Bắc và từ 105057’16’’ đến 106036’04’’ kinh độ Đông

Do nằm ở hạ lưu sông Tiền và sông Hậu, Trà Vinh có địa hình chủ yếu là những khu đất bằng phẳng với độ cao trên dưới 1m so với mực nước biển Địa hình của Trà Vinh khá phức tạp do sự chia cắt của các giồng cát và hệ thống trục lộ, kênh rạch chằng chịt Nhiều vùng trũng xen kẽ với các giồng cát cao, chiều hướng của độ dốc chỉ được thể hiện trên các cánh đồng Phần phía Nam của Trà Vinh là vùng đất thấp, bị chia cắt bởi các giồng cát hình cánh cung, nhiều nơi chỉ có độ cao từ 0,5m đến 0,8m so với mực nước biển Do đó, những nơi này thường bị ngập mặn từ 3 đến 5 tháng/năm

2 Điều kiện tự nhiên

Trà Vinh có điều kiện tự nhiên và tài nguyên thiên nhiên phong phú, đa dạng như: khí hậu, đất đai, sông rạch, động thực vật, thủy hải sản

Do đặc thù của vùng ven biển, nên khí hậu Trà Vinh thường có hiện tượng như:

độ bốc hơi cao, mưa ít, gió chướng mạnh Lượng mưa ở Trà Vinh ở mức trung bình thấp (1500-1627mm) và phân bổ không ổn định Lượng mưa giảm dần từ Bắc xuống Nam, cao nhất là huyện Càng Long, thành phố Trà Vinh, thấp nhất là huyện Cầu Ngang và Duyên Hải Chế độ mưa nắng theo 2 mùa rõ rệt: mùa mưa và mùa nắng Mùa mưa bắt đầu từ tháng 5 đến tháng 11 hàng năm và thường có những đợt nắng gay gắt liên tiếp từ 5 đến 10 ngày xen giữa mùa mưa (tháng 7 và tháng 8) gây ra hạn hán

Nhân dân địa phương gọi hiện tượng này là "hạn bà chằn"

Nhiệt độ trung bình của Trà Vinh hàng năm từ 25 độ đến 27 độ Vào mùa mưa, nhiệt độ cao nhất khoảng 32 độ và thấp nhất khoảng 21 độ Vào mùa khô, nhiệt độ cao nhất khoảng từ 33 đến 34 độ và thấp nhất khoảng từ 23 đến 24 độ Mùa nắng bắt đầu

từ tháng 12 đến tháng 4 năm sau

Độ ẩm của Trà Vinh vào mùa khô từ 76% đến 86% và mùa mưa từ 86% đến 88% Nhìn chung, khí hậu của Trà Vinh tương đối ôn hòa, thuận lợi cho việc phát triển nông nghiệp và ổn định cuộc sống cho người dân địa phương

2.2 Đất đai

Đất đai Trà Vinh được hình thành từ lâu đời với những thăng trầm do quá trình

kiến tạo địa chất, với những lần "biển lùi", "biển tiến", Do đó, Trà Vinh là một dải

đồng bằng ven biển, không núi đồi, được phù sa của sông Tiền và sông Hậu bồi đắp hàng năm Xét về mặt địa chất, Trà Vinh có trầm tích trẻ với nguồn gốc phù sa sông biển, nên lượng khoáng sản ở Trà Vinh không nhiều, lượng sa khoáng không lớn (tital), chỉ có cát san lấp và đất sét dùng làm gạch ngói, nước khoáng

Trà Vinh có nhiều đất giồng cát và gò cao với hợp chất là cát pha đất sét, một số nơi có phù sa mùn Đất giồng và gò có độ cao từ 2-5m so với mặt nước biển Ngoài ra, Trà Vinh còn có loại đất phù sa nằm ven sông Cổ Chiên và sông Hậu Hàng năm, lượng phù sa từ 2 con sông này bồi đắp để hình thành một lớp đất màu mỡ ở ven bờ, ở các cồn, cù lao rất phù hợp cho việc trồng cây ăn trái Đất phù sa ở phía sông Hậu tạo nên cù lao Tân Qui, cồn Bần Chát (Cầu Kè) Phía sông Cổ Chiên có cù lao Long Trị (thành phố Trà Vinh), cồn Hô (huyện Càng Long), cồn Chim, cồn Phụng, cù lao Long Hòa, Hòa Minh (huyện Châu Thành), cồn Bần, cồn Nghêu (huyện Cầu Ngang),

Đất đai ở ven biển Trà Vinh có sự thay đổi theo thời gian, càng ngày càng lấn dần ra biển Từ năm 1940 đến nay, mũi Ba Động (Duyên Hải) đã lấn ra biển hàng km Hàng năm, đất được bồi tiến ra biển từ 30-50m Ở thị trấn Duyên Hải có mỏ nước khoáng với thành phần Bicacbonat Natri khá lớn Khả năng cho phép khai thác vào khoảng 2.400 mét khối/ngày

Nhìn chung, đất đai tỉnh Trà Vinh phong phú và đa dạng, góp phần tạo nên nhiều

hệ sinh thái, động thực vật cùng tồn tại Đây là một nguồn tài nguyên quý giá của tỉnh

2.3 Sông, rạch, biển

Nhìn tổng thể, Trà Vinh như một dải cù lao nằm giữa sông Tiền và sông Hậu Càng tiến ra biển Đông, hai con sông này càng rộng hơn, lượng nước lớn hơn Đây được xem như 2 mạch dẫn cho cả hệ thống sông, rạch, kênh đào của Trà Vinh, giúp chúng lưu thông, tuần hoàn Mạng lưới sông, rạch được chia theo 3 hệ thống: hệ thống

đổ ra sông Cổ Chiên, hệ thống đổ ra sông Hậu, hệ thống đổ ra biển Đông Với hệ thống sông rạch chằng chịt, Trà Vinh có mạng lưới giao thông đường thủy nối liền các địa phương trong tỉnh và các nơi khác, tưới tiêu ruộng đồng, phục vụ nông nghiệp, cung cấp nguồn thủy sản trên sông và nguồn phù sa vô tận, cân bằng sinh thái, là một tiềm năng lớn của tỉnh

Bờ biển của Trà Vinh dài 65 km với 2 cửa sông: Định An và Cung Hầu Biển Trà Vinh có độ sâu từ 5,5 m đến 23,8 m, có đà sóng lớn Biển Trà Vinh ít cát, nhiều phù sa, phần lớn là bãi bùn Do phù sa, do bãi bùn và do trường sóng lớn, nên nước

biển hiếm khi trong xanh, phần lớn có màu nâu đục

2.4 Động, thực vật

Với hệ thống sông rạch chằng chịt, đất đai khá màu mỡ và khí hậu ôn hòa, Trà Vinh có

hệ động thực vật vô cùng đa dạng, là điều kiện sinh trưởng của nhiều loài, giống khác nhau

Về phía đồng bằng, trên những giồng cát và đồng bằng xưa kia là rừng dày, rừng rậm, rừng nhiều tầng Dấu vết còn sót lại ngày nay là những cây cổ thụ ở khu vực

Ao Bà Om (thành phố Trà Vinh) Nhiều loại gỗ quý hiện nay vẫn còn khá nhiều như: sao, dầu Đây cũng là nơi cư ngụ của nhiều loài động vật như: Trâu, bò, dê, sóc, chuột, khỉ, kỳ đà, các loại rắn, chim cò Vì thế, Trà Vinh có nhiều vườn chim thiên nhiên độc đáo như: Chùa Giồng Lớn (Trà Cú), chùa Hang (Châu Thành),

Về phía ven biển là hệ thống rừng ngập mặn với các loại cây mắm, bần, sú, vẹt, thuộc các huyện Cầu Ngang, Duyên Hải, Trà Cú, Châu Thành Diện tích rừng và đất rừng ven biển khoảng 24.000 ha Các loài thủy, hải sản ven biển cũng khá phong phú với khoảng 40 họ, 78 giống và 150 loài, bao gồm cá biển ven bờ, cá nước lợ và cá di trú

Sự phong phú và đa dạng về động, thực vật đã cung cấp cho Trà Vinh nhiều tài nguyên thiên nhiên, là tiềm năng, lợi thế phục vụ cho việc khai thác phục vụ phát triển kinh tế, xã hội của tỉnh và đời sống của Nhân dân

3 Lịch sử hình thành và phân chia hành chính qua các thời kỳ

hạt tham biện, kể từ ngày 01/01/1900 Dưới thời Pháp thuộc, Trà Vinh gồm 8 quận: Càng Long, Cầu Ngang, Cầu Kè (ban đầu thuộc tỉnh Cần Thơ, sau nhập vào tỉnh Vĩnh Long rồi thuộc Trà Vinh), Châu Thành, Long Toàn (nay là huyện Duyên Hải), Tiểu Cần, Trà Cú và Trà Ôn

Ngày 27/6/1951, Ủy ban Hành chính Kháng chiến Nam Bộ (thuộc chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hòa) sáp nhập 2 tỉnh Vĩnh Long và Trà Vinh thành tỉnh Vĩnh Trà, huyện Tiểu Cần được nhập vào huyện Càng Long Tỉnh Vĩnh Trà tồn tại đến năm 1954

Trong thời kỳ đế quốc Mỹ xâm lược nước ta, chính quyền Việt Nam Cộng hòa

đã đổi tên tỉnh Trà Vinh thành tỉnh Vĩnh Bình theo Sắc lệnh 143-NV ngày 22/10/1956 Tuy nhiên, Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam và sau này là Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam cùng với Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa không công nhận tên gọi này mà vẫn gọi theo tên cũ là tỉnh Trà Vinh

Sau ngày miền Nam hoàn toàn giải phóng, theo Nghị định của Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam về việc giải thể khu, hợp nhất các tỉnh ở miền Nam, tỉnh Trà Vinh sáp nhập với tỉnh Vĩnh Long thành tỉnh Cửu Long vào tháng 02/1976 Đến ngày 26/12/1991, theo Nghị quyết của Quốc hội khóa VIII, kỳ họp thứ

10, tỉnh Cửu Long lại được tách thành hai tỉnh như cũ là Vĩnh Long và Trà Vinh Như vậy, tỉnh Trà Vinh được tái lập và chính thức đi vào hoạt động từ tháng 5/1992

3.2 Các đơn vị hành chính tỉnh Trà Vinh

Địa giới hành chính của tỉnh Trà Vinh được phân chia thành 9 đơn vị hành chính cấp huyện, thị xã và thành phố, 106 xã, phường, thị trấn, bao gồm: thành phố Trà Vinh(1)

(9 phường, 01 xã), thị xã Duyên Hải(2)

(2 phường, 5 xã), huyện Càng Long(3) (01 thị trấn, 13 xã), huyện Châu Thành1(4)

(01 thị trấn, 13 xã), huyện Cầu Kè(5) (01 thị trấn, 10 xã), huyện Cầu Ngang(6)

(02 thị trấn, 13 xã), huyện Duyên Hải(7) (01 thị trấn, 06 xã), huyện Trà Cú(8)

(02 thị trấn, 15 xã) và huyện Tiểu Cần(9) (02 thị trấn, 09 xã)

(1) Thành phố Trà Vinh bao gồm Phường 1,2,3,4,5,6,7,8,9 và xã Long Đức

(2) Thị xã Duyên Hải gồm: Phường I, phường II, xã Long Toàn, Long Hữu, Trường Long Hòa, Dân Thành và Hiệp Thạnh (3) Huyện Càng Long bao gồm: Thị trấn Càng Long và các xã: Mỹ Cẩm, An Trường, An Trường A, Tân An, Tân Bình, Huyền Hội, Phương Thạnh, Bình Phú, Đức Mỹ, Nhị Long, Nhị Long Phú, Đại Phước, Đại Phúc

(4) Huyện Châu Thành bao gồm: Thị trấn Châu Thành và các xã: Đa Lộc, Lương Hòa, Lương Hòa A, Long Hòa, Hòa Minh, Hòa Lợi, Hòa Thuận, Phước Hảo, Nguyệt Hóa, Song Lộc, Hưng Mỹ, Thanh Mỹ, Mỹ Chánh.

(5) Huyện Cầu Kè bao gồm: Thị trấn Cầu Kè và các xã Phong Thạnh, Phong phú, Hòa Ân, Hòa Tân, An Phú Tân, Ninh

Thới, Tam Ngãi, Thông Hòa, Thạnh Phú, Châu Điền

(9) Huyện Tiểu Cần bao gồm: Thị trấn Tiểu Cần, Thị trấn Cầu Quan và các xã: Phú Cần, Hiếu Tử, Hiếu Trung, Tập Ngãi,

Ngãi Hùng, Tân Hùng, Hùng Hòa, Tân Hòa, Long Thới

Vì vậy, Trà Vinh là nơi lưu dân người Việt (Kinh) -Khmer - Hoa hội tụ, định cư sớm hơn so với một số địa phương khác ở Nam bộ Hai hình thái cư trú cơ bản của cư dân Trà Vinh lúc bấy giờ là phum, sóc của người Khmer và thôn, làng của người Việt (Kinh), người Hoa

Theo thống kê, dân số Trà Vinh là 1.027.012 người(10), là tỉnh có quy mô dân số

nhỏ (đứng thứ 11/13 tỉnh, thành phố ở đồng bằng sông Cửu Long) Trong đó, 854.808

người (83,19%) dân số sống ở khu vực nông thôn; 172.707 người (16,81%) sống ở khu vực thành thị (thành phố và các thị trấn)

4.2 Cơ cấu dân số theo dân tộc

Tỉnh Trà Vinh là địa bàn chung sống lâu đời của ba dân tộc chính là người Kinh, người Khmer, người Hoa và một số ít các dân tộc khác

- Người Kinh có tỷ lệ cao nhất trong cơ cấu dân số của tỉnh với 694.261 người, chiếm 67,57% dân số của tỉnh, cư trú khắp các địa bàn trong tỉnh nhưng tập trung nhiều nhất ở thành phố Trà Vinh, các thị trấn, thị tứ và các vùng đất ven sông rạch Ngành nghề chủ yếu là sản xuất nông nghiệp, công nghiệp và dịch vụ

- Trà Vinh là địa phương có đồng bào Khmer, đứng thứ hai ở đồng bằng sông Cửu Long (sau tỉnh Sóc Trăng), với 324.877 người, chiếm 31,62% dân số Đồng bào Khmer có mặt ở các huyện, thành phố trong tỉnh, nhưng tập trung đông nhất ở huyện Trà Cú, Châu Thành, Cầu Ngang, Cầu Kè, Tiểu Cần… và sống tập trung thành các phum, sóc trên các giồng cát, ven các sông rạch hoặc ven đường giao thông xen kẽ với các ấp, khóm của người Kinh Ngành nghề chủ yếu là sản xuất nông nghiệp, tiểu thủ công nghiệp và một số ít làm dịch vụ

- Người Hoa có 7.690 người, chiếm 0,8% dân số của tỉnh Người Hoa sống tập trung nhiều nhất ở thành phố Trà Vinh và các thị trấn Ngành nghề chủ yếu là dịch vụ

và sản xuất công nghiệp, tiểu thủ công nghiệp

- Ngoài ra, còn có một số đồng bào các dân tộc ít người khác như: Chăm 163 người, Churu 53 người, Dao 39 người

4.3 Cơ cấu dân số theo tôn giáo

(10)Số liệu của Cục Thống kê năm 2013.

Trà Vinh là tỉnh có nhiều tôn giáo, song các tôn giáo có tín đồ đông tập trung ở 3

tôn giáo chính là: Phật giáo (Nam tông và Bắc tông), Công giáo và Cao Đài Tổng số

người theo các tôn giáo là 569.999 người, chiếm 54,5% dân số của tỉnh Trong đó, Phật giáo là tôn giáo có số lượng tín đồ đông nhất, với 498.930 người, chiếm 86% tổng số tín

đồ các tôn giáo; tiếp đến là Công giáo với 54.370 tín đồ; Cao đài với 15.366 tín đồ Còn lại là tín đồ của các tôn giáo khác như: Tin lành (634 người); Tịnh độ cư sĩ Phật hội (318 người); Hồi giáo (195 người); Phật giáo Hòa Hảo (142 người); Bửu sơn Kỳ hương (19 người); Tứ Ân hiếu nghĩa (16 người); Minh sư đạo (07 người) Sự đa dạng về tôn giáo đã tạo ra sự đa dạng về bản sắc văn hóa Mặc dù có sự đa dạng về tôn giáo, song cộng đồng các tôn giáo trên địa bàn tỉnh luôn đoàn kết, hòa đồng, tương thân tương ái, sống tốt đời đẹp đạo

II Một số đặc điểm của đồng bào Khmer Trà Vinh

1 Đặc điểm về dân số và địa bàn cư trú

Theo số liệu thống kê, vào năm 1916, đồng bào Khmer Trà Vinh có 66.607 người(11);đến năm 1928 là 82.000 người(12);năm1973, có 150.246 người(13) Hiện nay, đồng bào Khmer Trà Vinh có 324.877 người, chiếm 31,62% dân số toàn tỉnh Địa bàn cư trú có mặt hầu hết ở các huyện và thành phố trong tỉnh Cụ thể như sau:

Bảng 1: Dân số tỉnh Trà Vinh và dân tộc Khmer phân theo từng đơn vị hành chính

Số

chung

Dân số Khmer

Tỷ lệ người Khmer

(11) Monographie de la Tra Vinh-Pup.S.E.I Sài Gòn, Imprimerie Mesnard, 1903, trang 38.

(12) Địa dư Tiểu học Trà Vinh

(13)

Địa phương chí tỉnh Vĩnh Bình năm 1973

Điền (huyện Cầu Kè); xã Lương Hòa, Lương Hòa A (huyện Châu Thành); xã Hiếu Tử (huyện Tiểu Cần, xã Ngũ Lạc (huyện Duyên Hải)…(14)

2 Đặc điểm về đời sống kinh tế

Từ xưa, người Khmer đã trồng lúa nước và có nhiều kinh nghiệm trong việc canh tác lúa nước cũng như đánh bắt cá và chăn nuôi Đồng bào phân biệt nhiều loại ruộng đất gieo và trồng các giống lúa, biện pháp kỹ thuật thích hợp cho từng loại đất Người Khmer có nhiều sáng kiến tạo ra các biện pháp thủy lợi thích hợp với địa thế ruộng đất nơi mình cư trú Ở vùng đất gò hay vùng đất cao gần giồng cát, việc lợi dụng nước mưa để làm ruộng và dùng thùng gánh hay gàu giai, gàu sòng kéo nước lên Đồng bào còn lợi dụng các đường nước để dẫn vào dự trữ nước, khi cần thì tát vào ruộng Ở những vùng gần sông rạch và bị nhiễm mặn, phèn, đồng bào còn lợi dụng thủy triều để đưa nước vào ruộng, rồi đắp những đập nhỏ để giữ nước xổ phèn, giữ phù sa lại hoặc tập trung đào các ao lớn ở các vùng đất giồng, đất cao để lấy nước như:

Ao Bà Om (phường 8, thành phố Trà Vinh); Bào Dài (xã Nhị Trường, huyện Cầu Ngang) Đồng thời, bà con cũng biết chế tác nhiều công cụ hết sức đa dạng để phục vụ sản xuất nông nghiệp như: cây nọc để cấy lúa ở những nơi đất cứng, cây phảng để phát hoang trước khi cấy, cây vòng hái để gặt lúa (cái cộ, xe bò, cái ách, lưỡi hái, cái bè, đòn xốc, ghế nhổ mạ,…) Đặc biệt trong khâu làm đất, bà con đã hình thành nên các loại dụng cụ thích hợp như: cái cày có chui cầm, lưỡi hình tam giác, các loại bừa, trục

to dùng đôi trâu kéo thay sức người Đồng bào Khmer cũng đã biết cách chọn giống lúa sao cho phù hợp với từng loại ruộng, không sợ bị úng, bị hạn mà lại cho năng suất cao Ngày nay, với việc chuyển giao các tiến bộ khoa học kỹ thuật vào sản xuất, nghề nông của bà con Khmer đã có nhiều thay đổi so với trước đây, phần lớn các khâu làm đất, thu hoạch đã được cơ giới hóa, nhiều dụng cụ nhà nông và phương thức canh tác

Song song với nghề làm ruộng rẫy, đồng bào Khmer còn tham gia đánh bắt cá trong tự nhiên nhằm cải thiện đời sống Số người chuyên làm nghề đánh bắt thủy sản không nhiều, chủ yếu một bộ phận đồng bào sống gần sông, biển ở các huyện Duyên Hải, Cầu Ngang, Trà Cú, Tiểu Cần…(các ngư cụ truyền thống như: sà di, sà ngôn, sà ki,…)

(14) Số liệu này trước khi có Nghị quyết 934 của Ban Thường vụ Quốc hội về điều chỉnh địa giới hành chính hai huyện

Trà Cú và Duyên Hải để thành lập thị xã Duyên Hải và 02 phường thuộc thị xã Duyên Hải

Đồng bào Khmer Trà Vinh rất khéo tay trong việc đan đát, dệt chiếu, mộc dân dụng từ nguồn nguyên liệu có sẵn tại địa phương như mây, tre, trúc, lác làm thành nhiều đồ gia dụng như bồ đựng lúa, giường, ghế, thúng, rổ, thang, dụng cụ bắt cá, tép Sản phẩm đan đát bền, đẹp, phong phú, đa dạng về kiểu dáng, tinh tế trong cách đan cài các hoa văn

3 Một số đặc điểm về văn hóa

3.1.Về văn hóa

Đồng bào Khmer có nền văn hóa phong phú, cả văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần Văn hóa vật chất bao gồm những dạng thức cơ bản như loại hình cư trú, nhà ở, công cụ lao động, thức ăn, trang phục…Văn hóa tinh thần bao gồm các loại văn học, nghệ thuật, âm nhạc, điệu múa, các lễ hội Văn hóa của đồng bào Khmer là một bộ phận quan trọng trong nền văn hóa đa dạng và thống nhất của Việt Nam Đó là hoạt động sáng tạo về vật chất, tinh thần của cộng đồng người trong quá trình chinh phục

và thích nghi với thiên nhiên

3.2 Tín ngưỡng - tôn giáo

Trong quá trình phát triển, hai tôn giáo chính là Bà La Môn giáo và Phật giáo đã tồn tại với tổ tiên người Khmer suốt nhiều thế kỷ qua, đã khắc sâu vào đời sống tinh thần và phong tục tập quán của đồng bào Cuối thế kỷ thứ XIII, khi vương triều Ăngkor suy vong thì đạo Bà La Môn cũng suy sụp theo Từ đó đạo Phật giành được thế đứng Trên bảy thế kỷ qua, đạo Bà La Môn tuy không còn là một nền đạo hiện diện trong cộng đồng dân tộc Khmer, nhưng di sản mà nền văn hóa ấy để lại trong kiến trúc xây dựng, nghệ thuật trang trí, kho tàng văn học, trong phong tục tập quán của dân tộc

đã và đang lưu truyền, nó vẫn khẳng định sự tồn tại và bền vững của nền văn hóa Bà

La Môn bên cạnh văn hóa Phật giáo Hơn 90% đồng bào Khmer tỉnh Trà Vinh theo Phật giáo Nam Tông Là tỉnh có số lượng sư sãi và chùa Khmer nhiều nhất trong các tỉnh Nam bộ, với 3.115 vị sư và 142 chùa (toàn khu vực Nam bộ có 463 chùa Khmer)

Về mặt tổ chức Phật giáo Nam tông Khmer: ở từng chùa có vị trụ trì (chau ach thi ka), sư nhì (krôu sốt), các vị tỳ khưu, sa di Bên cạnh các vị sư, ở từng chùa có chọn một số người tham gia trong ban quản trị chùa Ban quản trị chùa thường gồm: trưởng ban quản trị, nhôm wot (chủ chùa), thư ký, thủ quỹ, trưởng ban nghi lễ, trưởng ban hoằng pháp Từng huyện có anukon, tỉnh có Mêkon phụ trách Salakon (Hội đồng

kỷ luật sư sãi tức Khnăs mântrây soong) Do đặc điểm của Phật giáo Nam tông Khmer gắn liền với dân tộc, mọi diễn biến về chính trị, xã hội quan hệ đến cộng đồng dân tộc đều ảnh hưởng, tác động trở lại đối với Phật giáo Nam tông Khmer và ngược lại mọi diễn biến của Phật giáo Nam tông Khmer cũng đều ảnh hưởng đến cộng đồng dân tộc Thực tế lịch sử thời phong kiến, thời thực dân thống trị và cả trong thời kỳ đấu tranh giành độc lập dân tộc đã chứng minh điều đó Nhiều phong trào đấu tranh của Phật giáo Nam tông Khmer đã thu hút đông đảo các tầng lớp nhân dân và sư sãi Khmer

tham gia xuống đường, biểu tình biểu thị ý chí của dân tộc gắn với tôn giáo và tôn giáo gắn với dân tộc Chính trong quá trình đó, kẻ thù đã tìm cách phân hóa, chi phối Phật giáo Nam tông Khmer, hình thành các hệ phái Thêravađa, Khemaranikai…Về phía cách mạng, cũng tranh thủ vận động các vị sư tham gia kháng chiến

Các huyện, thành phố trong tỉnh đều có chùa Khmer, trong đó: Trà Cú 44 chùa, Cầu Ngang 23, Cầu Kè 22, Châu Thành 16, Tiểu Cần 15, thành phố Trà Vinh 11, Duyên Hải 07 và Càng Long 04 Với Phật giáo Nam tông Khmer, ngôi chùa là trung tâm của cả vùng và là niềm tự hào của người Khmer Trung tâm khuôn viên chùa là chính điện (vihia) mái cao vút theo môtíp uốn khúc của loài rồng, luôn quay mặt về hướng Đông Cuối chính điện là tượng Phật lớn và hàng chục tượng Phật nhỏ Tường, trần chính điện có các tranh vẽ về Đức Phật, hoặc tranh dân gian Cạnh đó là các tòa nhà Sa la mà các con sóc đến cúng bái vào các ngày Mùng 8, 15, 23 và 29 hoặc 30 Âm lịch Khmer Hai bên và sau chính điện là các tháp để hài cốt người (cho nhà chùa và con sóc) Hiện nay, nhiều ngôi chùa ở Trà Vinh đã được xếp hạng là di sản Văn hóa cấp Quốc gia như chùa Âng (phường 8), Chùa Ông Mẹt (phường 1), thành phố Trà Vinh; chùa ấp Sóc (xã Phương Thạnh, huyện Càng Long)

Đối với đồng bào Khmer, ngôi chùa không chỉ là trung tâm sinh hoạt Phật giáo

mà còn là trung tâm sinh hoạt văn hóa Chùa là biểu tượng đặc trưng cho văn hóa dân tộc Khmer, nơi rèn luyện đạo đức và nhân cách con người, cũng là nơi giáo dục thanh thiếu niên người Khmer Đồng bào Khmer xem chùa là nơi thiêng liêng, trang trọng, nơi tập trung những gì tinh túy nhất của dân tộc Nhiều lễ hội gắn với phong tục tập quán được tổ chức tại chùa, các cuộc viếng thăm phum, sóc, bàn bạc công việc liên quan đến phát triển kinh tế - xã hội ở địa phương, nhìn chung đều diễn ra ở chùa Ngoài ra, đồng bào Khmer Trà Vinh có một số ít theo Công giáo và đạo Tin Lành, tập trung ở Phường 7 (thành phố Trà Vinh); xã Lương Hòa A (huyện Châu Thành) và thị trấn Trà Cú (huyện Trà Cú)

3.3 Một số lễ hội tiêu biểu

Đồng bào Khmer ở Nam Bộ nói chung Trà Vinh nói riêng, có nhiều lễ hội Trong đó có lễ hội của dân tộc, lễ hội của tôn giáo và lễ hội dân gian Tiêu biểu trong

lễ hội dân tộc như: Bund Chôl Chhnăm Thmây (lễ vào năm mới); Bund Sen Đôn Ta

(lễ cúng ông bà), Bund Thvai Preah Khe (lễ cúng trăng); lễ hội của tôn giáo tiêu biểu

như: Bund Cah Thin (lễ dâng y cà sa), Bund Banh Chôh Sây Ma (lễ kiết giới), Bund Visak Bôchia (lễ Phật đản), Bund Chôl Vassa (lễ nhập hạ), Bund Chênh Vassa (lễ

xuất hạ); lễ hội dân gian như: Bund Com san srốc (lễ cầu phước), Bund sôm tức

Phliêng (lễ cầu mưa)

Hầu hết lễ hội của đồng bào Khmer gắn với lao động sản xuất, sinh hoạt xã hội, gia đình, cộng đồng phum sóc và các sinh hoạt tôn giáo Các hoạt động lễ hội thể hiện

rõ tinh thần vị tha, tính nhân đạo cao cả, giáo dục sự đoàn kết trong cộng đồng và nêu

lên quan niệm về đạo đức nhằm giáo dục con người hướng thiện, duy trì quan hệ tốt đẹp giữa con người với thiên nhiên, giữa con người với nhau trong xã hội và từng gia đình, cộng đồng phum sóc Điều đó được thể hiện rất rõ nét trong nghi thức lễ và mục đích ý nghĩa của nó Từ đó, lễ hội thu hút được nhiều tầng lớp người trong xã hội tham gia Một số lễ hội tiêu biểu:

- Lễ vào năm mới (Bund Chôl Chhnam Thmây)

Như Tết Nguyên đán của đồng bào Kinh, lễ Chôl Chnăm Thmây diễn ra vào khoảng ngày 13, 14, 15 tháng 4 dương lịch hàng năm, nhằm vào cuối tháng Chetr hoặc đầu tháng Vihsak theo Âm lịch Khmer Đây là Tết chịu tuổi của người Khmer nên những ngày này, người Khmer tổ chức rất trang trọng Thường thì có 3 ngày, nếu là năm nhuận thì sẽ tổ chức trể hơn một ngày

Ngày thứ nhất (ngày Sangkran): là ngày rước đại lịch “Mah ha Song Kran mới”

Đồng bào đem nhang đèn, lễ vật đến chùa làm lễ tiễn đưa Têvađa (chư thiên) năm cũ và đón Têvahđa năm mới, cúng dường các vị chư tăng, làm lễ cầu siêu cho các vị ân nhân đã quá cố

và cầu an cho những người còn sống, mong năm mới được mọi sự an lành

Ngày thứ hai (ngày Won nah bót): Trong ngày này, đồng bào làm lễ dâng cơm

sớm và trưa cho các vị sư, gọi là “Wên chong hăn” Theo đạo Phật Tiểu thừa, thì vào

các ngày lễ, tín đồ đi chùa, lạy Phật và mang cơm, thức ăn đến dâng cho sư sãi Trước khi ăn, các vị sư đọc kinh, tạ ơn những người đã làm ra vật thực, đồng thời cũng đưa vật thực đến những linh hồn đói khát Sau khi ăn, các vị sư lại tụng kinh một lần nữa

để chúc phúc cho thí chủ

Trong ngày “Won nah bót”, người ta làm lễ đắp núi cát gọi là “Puôn Phnôm

khsách” Cũng trong ngày này, đồng bào còn mời các vị sư thuyết pháp về kiếp trước

của Đức Phật (theo Satra hoặc theo sách Nea nea Chea đóc…)

Ngày thứ ba (ngày Lơng sắc) Sau khi dâng cơm sáng cho các vị sư, mọi người

đem nước ướp hương thơm cùng nhang, đèn đến chánh điện để làm lễ tắm tượng Phật, rồi kế đó là tắm cho các vị cao tăng với ước nguyện năm mới được mát mẻ và được hưởng mọi điều tốt lành

Xong lễ tắm Phật là lễ cầu siêu gọi là “Băng skôl” Người ta mời các vị sư đến

các ngôi tháp đựng hài cốt để tụng kinh, cầu siêu cho những người quá cố Sau đó, mọi người về nhà làm lễ tắm cho ông bà, cha mẹ gọi là để báo hiếu

Đêm đến, đồng bào tiếp tục đến chùa làm lễ an vị Phật tại chính điện của chùa

- Lễ cúng ông bà (Sêne Đôlta)

Đây là lễ hội lớn thứ hai của đồng bào Khmer Trà Vinh, để nhớ đến công ơn ông

bà, cha mẹ, dòng họ; tạ ơn những người còn sống và cầu phước cho những người đã khuất; tạo tình đoàn kết trong xóm làng, bạn bè thân thích Vào ngày cuối trong lễ Sêne

Đôlta có phần thả tàu, thuyền được làm bằng bẹ chuối, mo cau, có đặt lên đó một số "thức

ăn đi đường" như một nghi thức đón tiễn ông bà trên đường đi về sum họp với con cháu

Lễ được tổ chức từ ngày 30 tháng 10 đến 1 tháng 11 Âl Khmer, nhằm vào ngày 30 tháng

8 và 1 tháng 9 Âl của người Kinh hàng năm

Ngày thứ nhất: Đồng bào thường rước các vị sư về nhà độ cơm, đọc kinh cầu

siêu cho những thân nhân đã quá cố Sau đó mới dọn mâm cơm để cúng và mời họ hàng, bạn bè dự tiệc

Ngày thứ hai: Đồng bào tiếp tục đem cơm, bánh, trái cây, lễ vật đến chùa để

làm lễ cầu siêu cho những thân nhân đã quá cố Trong ngày nầy, đồng bào đến chùa rất đông, vì đây là ngày chính của lễ Sêne Đôlta gọi là Thngay Phchum Bund

Ngày thứ ba: Là ngày tiển đưa ông bà - những thân nhân đã quá cố Thông

thường từ ngày 16 tháng 10 đến ngày 30 tháng 10 Âl Khmer, nhằm ngày 16 tháng 8 đến ngày 30 tháng 8 Âl của người Kinh, đồng bào đến chùa để Wên chong hăn cho sư sãi

- Lễ cúng trăng hay lễ Đút cốm dẹp (Ok-Om-Bok)

Lễ được tổ chức hàng năm vào đêm 15 tháng 12 Âl Khmer, nhằm ngày 15 tháng

10 Âl Việt, để tưởng nhớ và tạ ơn mặt trăng vốn được người Khmer coi như một vị thần điều động mùa màng trong năm Thức cúng đặc biệt trong ngày này là cốm dẹp nên người ta còn gọi là ngày lễ đút cốm dẹp

Đúng đêm 15 tháng 12 Âl Khmer, nhằm ngày 15 tháng 10 Âl của người Kinh, trước khi mặt trăng lên đỉnh đầu, mọi người tập trung tại khuôn viên chùa, hoặc tại sân từng nhà hay nhiều nhà cùng tập trung tại một sân bãi rộng rãi để chuẩn bị cúng Trước hết, họ đào hai lỗ cắm hai cây trúc hoặc hai cây mía làm trụ và buộc một cây đà ngang dài chừng 3m hình thức giống như một cái cổng bằng tre, có trang trí hoa lá

Đặt biệt, là các lá trầu vấn và những quả cau tươi được sẻ thành hai cánh gọi là "Con

long” treo vào đà ngang Dưới cổng, người ta kê một cái bàn bày các vật dụng cúng Ngoài thức cúng chính là cốm dẹp làm bằng lúa nếp, còn có dừa, chuối và các loại khoai củ khác như khoai lang, khoai mì và các loại bánh, kẹo…Sau đó, mời bà con, cô bác ngồi chắp tay quay về mặt trăng để chuẩn bị làm lễ Đúng khi mặt trăng lên cao, tỏa sáng, người ta đốt nhang, đèn cầy rồi mời một cụ già làm chủ lễ Ông khấn vái, nói lên lòng biết ơn của đồng bào đối với mặt trăng, xin mặt trăng tiếp nhận những lễ vật của đồng bào dâng và chúc phúc cho mọi người sức khỏe dồi dào, mưa thuận gió hòa

để mùa màng tốt tươi

Cúng xong, ông gọi các trẻ em lại ngồi gần xếp chân, chắp tay lại, rồi bốc cốm dẹp cùng các thức cúng khác, mỗi thứ một ít đút vào đầy miệng các em Tay kia đấm lưng nhè nhẹ hỏi các em ước gì Những câu trả lời của các em sẽ là niềm tin của người lớn vào kết quả xấu tốt của năm đó

Kế đó họ mời bà con dùng những thức cúng Còn các em thì múa hát, vui chơi cho tới khuya mới chấm dứt

- Lễ hội đua ghe Ngo

Lễ được tổ chức vào chiều trước ngày lễ cúng trăng, tức là chiều ngày 14 tháng

12 Âl Khmer, nhằm chiều ngày 14 tháng 10 Âl của người Kinh Ngày nay, lễ hội đua ghe Ngo của tỉnh được tổ chức hàng năm trên sông Long Bình (thành phố Trà Vinh)

và có các đội ghe Ngo của hầu hết các huyện, thành phố trong tỉnh và các tỉnh bạn tham dự Cuộc đua ghe Ngo được tổ chức nhiều vòng và nhiều cự ly, tạo được không khí náo nhiệt, hấp dẫn trên sông nước do tiếng còi hiệu, tiếng trống điều khiển đội bơi

và tiếng hò reo cỗ vũ của người xem hai bên bờ sông Long Bình Những chiếc ghe Ngo được trang trí nhiều màu sắc hoa văn đặc thù của từng huyện, thành phố và đồng phục của các vận động viên khiến cho ngày lễ thêm phần đông vui

- Lễ Phật đản

Được tổ chức vào ngày rằm tháng 6 Âm lịch Khmer

Lễ được tổ chức long trọng trong một ngày và một đêm tại chùa Cả ngày 15 Âl, phật tử đi chùa, dâng cơm cho các vị sư và làm lễ tụng kinh mừng Đức Phật ra đời Suốt đêm ấy, phật tử ở lại chùa cùng sư sãi tiếp tục ngâm kinh cho đến sáng Sau khi dâng cơm cho các vị sư lần nữa, các phật tử mới ra về và lễ được chấm dứt

- Lễ nhập hạ

Đây là một lễ dành riêng cho sư sãi Khmer, có mục đích là tập trung các vị sư ở trong chùa suốt ba tháng mùa hạ (tức 3 tháng mưa) để tu học và hành đạo, tạo điều kện cho các vị sư đỡ vất vã trong mùa mưa, bắt đầu từ ngày 15 tháng 8 đến ngày 15 tháng

11 Âl Khmer, nhằm vào ngày 15 tháng 6 đến 15 tháng 9 Âl của người Kinh Trong ba tháng nhập hạ, các vị sư chủ yếu sinh hoạt tại chùa, chiều và khuya đều phải lên chính điện để đọc kinh

- Lễ xuất hạ

Đây là lễ chấm dứt ba tháng nhập hạ của các vị sư Khmer Sau lễ này, các vị sư được đi lại qua đêm ở các xóm, ấp khi có việc cần, không cần phải lên chính điện đọc kinh, xin phép Đức Phật như khi nhập hạ Lễ xuất hạ được tổ chức lớn hơn lễ nhập hạ, kéo dài từ chiều ngày 14 tháng 11 Âl Khmer, nhằm chiều ngày 14 tháng 9 Âl của người Kinh, suốt đêm và đến trưa ngày 15 mới chấm dứt Ngày 15 tháng 11 Âl Khmer, nhằm ngày 15 tháng 9 Âl của người Kinh, đồng bào Phật tử dâng cơm cho các

vị sư rồi tiếp tục đọc kinh, vui chơi cho đến trưa lễ mới được xem như chấm dứt

Âl của người Kinh Phật tử Khmer sẽ chọn một trong 29 ngày đó để làm lễ dâng y cho các vị sư đã nhập hạ xong trong chùa thuộc khu vực mình

Chương II: TRUYỀN THỐNG ĐOÀN KẾT ĐẤU TRANH CHỐNG GIẶC

NGOẠI XÂM VÀ XÂY DỰNG, BẢO VỆ TỔ QUỐC:

I Các chi bộ Đảng Cộng sản ra đời, lãnh đạo phong trào đấu tranh cách mạng của đồng bào Khmer tỉnh Trà Vinh (từ năm 1930 đến năm 1945)

1 Phong trào cách mạng của đồng bào Khmer Trà Vinh trước và sau khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời (1930) đến năm 1939

1.1 Một số đặc điểm tình hình tỉnh Trà Vinh trước 1930

Những năm cuối thập niên 20 của thế kỷ XX, dưới chế độ thuộc địa nửa phong kiến, mâu thuẫn xã hội ở Trà Vinh tiếp tục diễn ra ngày càng gay gắt : giữa một bên là thực dân Pháp xâm lược và bọn phong kiến tay sai; một bên là nông dân, người lao động nghèo khổ, thợ thuyền và những trí thức tiến bộ Thời gian này trên địa bàn tỉnh Trà Vinh, địa chủ chỉ có 1% trong tổng số dân, nhưng đã chiếm hữu 80% diện tích đất canh tác, đa số người nông dân không đất sản xuất, phải đi làm thuê, bị bóc lột nặng nề, điển hình như quận Bắc Trang (nay là huyện Trà Cú) dân cư sinh sống đa số là đồng bào Khmer, quận có 30.000 ha đất ruộng, thì trên 27.000 ha nằm trong tay 20 gia đình địa chủ trong và ngoài quận, trong đó có những địa chủ lớn, nắm giữ quyền hành trong bộ máy chính quyền thực dân ở địa phương, chúng có đầy đủ thế lực đàn áp, bóc lột nông dân… Khi thực dân Pháp chuẩn bị lao vào cuộc chiến tranh thế giới lần thứ hai, chúng ra sức khai thác, vơ vét nguồn nhân lực, tài lực các nước thuộc địa, thúc đẩy guồng máy tay sai, dùng mọi biện pháp để thu gom thật nhiều lúa gạo, thực phẩm; ruồng bố bắt thanh niên đi lính, đổ vào các chiến trường… Sự đàn áp, khủng bố, bóc lột tàn bạo của thực dân Pháp

và bọn phong kiến tay sai làm cho đời sống nhân dân, nhất là lao động nghèo ngày càng

cơ cực, bần cùng hóa về vật chất, bị đè nén về tinh thần…

Không ngoài quy luật phát triển của lịch sử loài người “có áp bức, có đấu

tranh” các phong trào yêu nước, chống thực dân phong kiến mang tính chất nông dân

và tiểu tư sản của đồng bào các dân tộc tỉnh Trà Vinh liên tiếp diễn ra như cuộc khởi nghĩa của Chau-Vai-Srooc-Kui (1822) ở thị xã Trà Vinh; cuộc khởi nghĩa của Tê Sa Som ở Lạc Hóa (1841-1842), phản kháng chống lại chế độ, chính sách hà khắc bóc lột của chế độ phong kiến nhà Nguyễn và địa chủ, cường hào Khi Pháp xâm lược nước

ta, phong trào đoàn kết đấu tranh chống lại sự xâm lược của thực dân Pháp và sự bất lực bù nhìn của triều đình nhà Nguyễn, cùng với phong trào Cần Vương, các sĩ phu yêu nước khởi nghĩa chống Pháp, ở Nam bộ có Trương Định, Phan Tôn, Phan Liêm, Nguyễn Trung Trực chiêu mộ dân binh, khởi nghĩa chống Pháp Ở Trà Vinh có Lý Rót (người Khmer), Đề Triệu tập hợp nghĩa quân Kinh - Khmer chống Pháp Nghĩa quân

hoạt động trên một địa bàn rộng từ Ba Động, Cồn Cù (Duyên Hải) đến Cầu Ngang, Tiểu Cần, Trà Cú và một số xã của huyện Càng Long, Vũng Liêm đánh địch bằng nhiều phương thức gây tổn thất cho quân Pháp và tay sai, làm cho địch lúng túng đối phó Ở Vũng Liêm (trước đây thuộc tỉnh Trà Vinh) phong trào chống Pháp xâm lược

do Lê Cẩn, Nguyễn Giao chủ xướng tập hợp đông đảo đồng bào Kinh - Khmer đánh giặc Pháp và tay sai, điển hình là trận đánh địch tại chợ Vũng Liêm, sau đó là trận đánh phục kích quân Pháp tại Cầu Vông (xã Trung Ngãi), giết chết tên tham biện Salycetty (Tỉnh trưởng) làm quân Pháp lo sợ, tập trung càn quét đánh phá, giết hại hàng trăm đồng bào vô tội tại Vũng Linh (Vũng Liêm), Bình Phú (Càng Long) Tuy bị đàn áp khốc liệt, các cuộc đấu tranh khởi nghĩa nêu trên bị thất bại, nhưng phong trào yêu nước, khởi nghĩa của đồng bào Kinh - Khmer Trà Vinh sau đó vẫn tiếp diễn, như cuộc khởi nghĩa của Nguyễn Xuân Phụng và Đoàn Công Bửu (1874), của Lê Tấn Kế

và Trần Bình (1875) ở Ba Động (Duyên Hải) Nhưng trong xu thế chung của thời kỳ này, khởi nghĩa mang tính tự phát thiếu đường lối đúng đắn, các cuộc đấu tranh, các phong trào yêu nước đều bị dập tắt, thực dân Pháp lần lượt đặt chế độ thuộc địa trên khắp Nam kỳ Đồng bào Kinh - Khmer Trà Vinh cũng như các dân tộc sống trên đất nước Việt Nam cùng chịu chung số phận của người dân mất nước, một cổ hai tròng,

dưới ách kềm kẹp bóc lột của chế độ phong kiến và chế độ thuộc địa của thực dân Pháp

1.2 Các chi bộ Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời lãnh đạo phong trào đấu tranh cách mạng của các dân tộc ở Trà Vinh từ năm 1930-1935

Giữa bối cảnh các phong trào cứu nước đang khủng hoảng về đường lối, vẫn còn những người yêu nước tìm hướng đi cho con đường cứu nước, trong đó có người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành (Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh) và người thủy thủ Tôn Đức Thắng Quá trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc tiếp thu và truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam, thức tỉnh phong trào yêu nước của Nhân dân ta Tôn Đức Thắng sau khi về nước, truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin và

sáng lập tổ chức Công Hội đỏ tại Sài Gòn (nay là TP.Hồ Chí Minh), tổ chức cách

mạng này nhanh chóng lan tỏa đến các nơi Đồng chí Dung Văn Phúc (Dương Quang

Đông), hội viên Công hội đỏ về Trà Vinh xúc tiến thành lập tổ chức Thanh niên đỏ (còn gọi là Công - Nông đỏ) tại quận Cầu Ngang, sau đó tổ chức Thanh niên đỏ được

thành lập ở tỉnh lỵ Trà Vinh, quận Càng Long… Năm 1925, tại Quảng Châu (Trung

Quốc) Nguyễn Ái Quốc lập ra tổ chức Việt Nam Thanh niên Cách mạng đồng chí hội, năm 1926, tổ chức này đã có cơ sở trong nước Năm 1927, tổ chức Việt Nam Thanh

niên Cách mạng Đồng chí hội ở Nam kỳ được thành lập Ở Trà Vinh tháng 3/1927,

các tổ chức Việt Nam Thanh niên Cách mạng đồng chí hội lần lượt được thành lập, hầu hết hội viên Thanh niên đỏ trở thành hội viên Việt Nam Thanh niên Cách mạng

đồng chí hội Hội viên Việt Nam Thanh niên Cách mạng đồng chí hội hoạt động sâu

rộng trong các tầng lớp nhân dân, truyền bá tư tưởng cách mạng, gầy dựng cơ sở phát

triển hội viên, chuẩn bị cho các bước phát triển mới của cách mạng Tổ chức Việt Nam

thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Hội nghị đã thông qua Chánh cương vắn tắt, Sách

lược vắn tắt, Điều lệ Đảng, Đề cương đường lối cách mạng tư sản dân quyến (đến Đại hội II của Đảng gọi là Cách mạng Dân tộc Dân chủ nhân dân) đánh đổ đế quốc, giải phóng dân tộc và xóa bỏ chế độ phong kiến, đem lại ruộng đất cho nông dân, tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội (bỏ qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa) Trên cơ sở những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin về vấn đề dân tộc Các văn kiện đầu tiên của Đảng đã nói đến vấn đề quyền bình đẳng, tự quyết của các dân tộc Trong Nghị

quyết về các dân tộc thiểu số, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: "Đảng Cộng sản

thừa nhận cho các dân tộc được quyền tự do hoàn toàn Đảng chống chế độ thuộc địa, chống hết các hình thức trực tiếp đem dân tộc này vào đàn áp, bóc lột dân tộc khác”

Khẩu hiệu của Đảng là: "Xứ Đông Dương hoàn toàn độc lập, thừa nhận quyền dân tộc

tự quyết” Bằng đường lối đúng đắn này, Đảng Cộng sản Việt Nam đã tập hợp xung

quanh mình các tầng lớp, giai cấp, các dân tộc anh em trong cộng đồng dân tộc Việt Nam (trong đó có đồng bào Khmer Trà Vinh) trong Mặt trận dân tộc thống nhất chống thực dân, phong kiến

Sau khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, Xứ ủy Nam kỳ được thành lập, Xứ ủy

cử đồng chí Ung Văn Khiêm, đồng chí Dung Văn Phúc (Dương Quang Đông) đến Trà Vinh xúc tiến việc thành lập các chi bộ Cộng sản, đồng chí Ung Văn Khiêm chỉ đạo thành lập chi bộ đầu tiên ở xã An Trường, huyện Càng Long, đồng chí Dương Quang Đông thành lập chi bộ Đảng ở địa bàn Cầu Ngang, tỉnh lỵ Trà Vinh Sau khi được thành lập, các chi bộ đảng ở Trà Vinh triển khai các hoạt động tuyên truyền vận động quần chúng, rà soát, móc nối các tổ chức, cơ sở cách mạng trên địa bàn nông thôn, bồi dưỡng, phát triển đảng viên, thành lập chi bộ mới, v.v… Cũng như các địa phương trên cả nước, sự ra đời của các chi bộ Đảng Cộng sản ở Trà Vinh vào năm 1930 là mốc lịch sử đặc biệt quan trọng, đánh dấu bước phát triển mới trong phong trào đấu tranh chống thực dân và phong kiến của đồng bào các dân tộc tỉnh Trà Vinh Từ đây, Đảng Cộng sản Việt Nam đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, thông qua các đảng viên lãnh đạo phong trào đấu tranh cách mạng của các dân tộc Việt Nam phát triển đúng hướng, phù hợp với qui luật phát triển của thời đại, làm nên những thắng lợi

vẻ vang ở những chặng đường tiếp sau

Trước phong trào yêu nước, đoàn kết đấu tranh ngày càng rộng mạnh của đồng bào các dân tộc, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, thực dân Pháp và tay sai ra sức ngăn chặn phong trào bằng nhiều biện pháp như : khủng bố những người yêu nước, mở chiến dịch tuyên truyền chống chủ nghĩa Mác - Lênin, tăng cường hoạt động mật thám, theo dõi, xét xử, kết tội những đảng viên Cộng sản…Trước tình hình

ấy, Tỉnh ủy chỉ đạo những chi bộ Cộng sản ở Trà Vinh nêu cao ý thức cảnh giác trước

âm mưu, thủ đoạn của kẻ thù, đồng thời dựa vào dân để hoạt động, các chi bộ Đảng ở các huyện được thành lập, cán bộ, đảng viên bám vào dân để hoạt động Trong phong trào đó có nhiều nhà sư, ngôi chùa trở thành cơ sở vững chắc của cách mạng như Chùa Giác Linh (Chùa Dơi) của người Kinh ở Cầu Ngang, chùa Kompông (Ông Mẹt) của người Khmer ở tỉnh lỵ Trà Vinh và những nhà sư yêu nước như : Sư cả Kim Nhiêu Kem ở chùa Bào Môn (xã Đôn Châu, huyện Trà Cú),Lục Ke, Lục Kụi ở Châu Thành.v v Đặc biệt chùa PISÊSARAM, ấp Nguyệt Lãng A (xã Bình Phú, Càng Long) là điểm hội họp sinh hoạt của các phong trào yêu nước chống Pháp, bảo vệ an toàn cho nhiều cán bộ cách mạng Tại đây, đồng chí Nguyễn Văn Vàng, hội viên Công hội đỏ huyện Càng Long, tuyên truyền giác ngộ sư cả Thạch Út trụ trì chùa PISÊSARAM Sư cả Thạch Út trực tiếp giáo dục, vận động phật tử trong khu vực chùa thường xuyên đấu tranh chống thực dân phong kiến, đòi dân sinh, dân chủ Tại chùa này, có những cơ sở cách mạng tiêu biểu như: Sơn Ngọc Minh, Sơn Huỳnh (Tu Sa Mút) được kết nạp vào Đảng Cộng Sản Việt Nam năm 1937, hai đồng chí đã tham gia cách mạng khi còn là giảng viên Phật học tại chùa và tiếp tục tham gia kháng chiến, sau đó trở thành những nhà lãnh đạo cấp cao của nước bạn Campuchia

Sự ổn định và phát triển của các tổ chức cộng sản ở Trà Vinh đã không ngừng củng cố niềm tin, thu hút đông đảo các tầng lớp nhân dân vào các tổ chức cách mạng

và dẫn dắt phong trào đấu tranh của đồng bào các dân tộc ở Trà Vinh phát triển đúng hướng, giành được những thành tựu cách mạng quan trọng góp phần cùng phong trào đấu tranh chung để giải phóng dân tộc

Nội dung đấu tranh trong thời kỳ này chủ yếu là đòi quyền lợi kinh tế trước mắt kết hợp với những khẩu hiệu đấu tranh chính trị chống đế quốc, phong kiến, bằng những hình thức đấu tranh phong phú như: Tuyên truyền cổ động, míttinh, rãi truyền đơn, lưu hành sách báo cách mạng, treo băng, cờ, khẩu hiệu, tụ họp đấu tố và cảnh cáo địa chủ, quan lại, ngăn chặn sự càn quét, lùng sục của lính làng v.v… Ngày 03 đến ngày 05 tháng 7/1930 nông dân Kinh, Khmer huyện Cầu Kè và thị xã Trà Vinh tổ chức 2 cuộc biểu tình chống Pháp, lực lượng hơn 500 người, trong 2 cuộc biểu tình này, thực dân Pháp đã bắn chết 3 người và làm bị thương một số người khác Đặc biệt, là cuộc míttinh và biểu tình ngày 01/8/1930, thu hút gần 4.000 đồng bào Kinh - Khmer - Hoa ở Càng Long và các vùng phụ cận Thực dân Pháp và tay sai dùng mọi thủ đoạn để khủng bố, đàn áp biểu tình, làm hàng chục người bị thương Chúng bắt những đồng chí lãnh đạo, dẫn đầu đoàn biểu tình Cuộc biểu tình sau đó đã giải tán bởi

sự tập trung đàn áp của địch Tuy nhiên, cuộc đấu tranh đã thể hiện rõ tinh thần đoàn kết đấu tranh dũng cảm, kiên cường của các dân tộc Kinh - Khmer - Hoa Trà Vinh, tiếp theo cuộc biểu tình ở Càng Long, nhiều cuộc míttinh, biểu tình của đồng bào các dân tộc tiếp tục diễn ra ở các quận Trà Cú, Cầu Ngang, Tiểu Cần, Cầu Kè…

Năm 1931, tại xã Nguyệt Hóa, quận Châu Thành, chi bộ Đảng vận động một cuộc míttinh tuần hành hơn một trăm đồng bào Kinh - Khmer tham gia, đoàn biểu tình dùng băng đỏ, viết khẩu hiệu bằng sơn trắng, nội dung đòi bỏ thuế thân, giảm tô 5%,

bỏ tệ công lễ, công lộc…giăng ngang nhà việc của xã, hô to khẩu hiệu rồi giải tán trước khi trời sáng Hôm sau, địch truy lùng những người lãnh đạo biểu tình, chúng bắt được đồng chí Út Trinh, tra tấn dã man rồi đày đi Bà Rá 3 năm(15)

Sau khi đàn áp và giải tán biểu tình ở Càng Long, kẻ địch tiếp tục dùng bạo lực

để khủng bố phong trào đấu tranh cách mạng của quần chúng trong toàn tỉnh, truy lùng bắt đi một số đảng viên Cộng sản và nhiều quần chúng yêu nước Đồng thời với các hoạt động quân sự, bạo lực, thực dân Pháp còn thi hành nhiều thủ đoạn chính trị nhằm chia rẽ, cô lập những cơ sở cách mạng với tổ chức Cộng sản, chúng đặc biệt chú trọng vấn đề dân tộc Trong báo cáo ngày 05/8/1930 của Tỉnh trưởng Trà Vinh gởi Thống đốc

Nam kỳ có ghi: “trong dịp đi công du ở các làng trong tỉnh Tôi đã ghé thăm nhiều chùa

Khmer Tôi có khuyên các nhà sư dùng uy tín của mình đối với các tín đồ, ngăn chặn

họ đi theo những người Cộng sản quấy rối và nói cho các nhà sư hiểu nguy hại của lý thuyết Cộng Sản” Thực tế cho thấy, âm mưu và hành động của thực dân Pháp đối với

vấn đề dân tộc rất thâm độc

Thời kỳ năm 1932 - 1933, cách mạng ở Trà Vinh có những bước thoái trào, các cán bộ đảng viên Cộng sản lui vào hoạt động bí mật với phương châm Đảng gắn bó với dân, dân bảo vệ Đảng, nhờ đó mà cán bộ đảng viên và cơ sở cách mạng ít bị tổn thất trước sự đánh phá quyết liệt của quân thù

Một trong những sự kiện đáng lưu ý là vào cuối năm 1933, đồng chí Trần Văn Giàu, Ủy viên Xứ ủy Nam Kỳ và một số cán bộ, đảng viên đến Trà Vinh hoạt động, được sự che dấu, bảo vệ an toàn của đồng bào Khmer, Kinh trên địa bàn Càng Long,

Tiểu Cần

Đến đầu năm 1934, hệ thống tổ chức Đảng Cộng sản, các tổ chức cách mạng ở tỉnh Trà Vinh được khôi phục và củng cố, phong trào đấu tranh cách mạng của các dân tộc trong tỉnh có sự chuyển biến mới, cuối năm 1934 và năm 1935, nhiều cuộc biểu tình đã diễn ra ở các quận Càng Long, Cầu Ngang, Cầu Kè, Châu Thành Nội dung các cuộc đấu tranh trong thời điểm nầy chủ yếu là đòi tăng lương, giảm giờ làm cho thợ thuyền, giảm thuế cho nông dân và người buôn bán nhỏ, bỏ lệ đi làm xâu, chống bắt người vô cớ, chống khủng bố, ủng hộ Liên bang Xô Viết v.v…

1.3 Phong trào đấu tranh của đồng bào Khmer Trà Vinh thời kỳ Mặt trận Dân chủ Đông Dương 1936 - 1939

(15) Lịch sử truyền thống đấu tranh cách mạng của Đảng bộ và Nhân dân huyện Châu Thành

Theo sự chỉ đạo của Trung ương, tháng 8/1936, Tỉnh ủy Trà Vinh thành lập Ủy ban hành động của tỉnh, sau đó lãnh đạo thành lập Ủy ban hành động các quận Các Tổ chức cách mạng của quần chúng từng bước phát triển phù hợp với trình độ hoạt động

và nghề nghiệp của người lao động như: Hội vần công, Hội nhà giàng, Hội đá banh, Hội đánh xe ngựa, Hội lân, Hội phụ nữ, Hội thanh niên v.v… Thông qua đó, Đảng Cộng sản hướng dẫn Nhân dân lao động đấu tranh với địch bằng nhiều hình thức thích hợp, kết hợp đấu tranh hợp pháp với bất hợp pháp giành thắng lợi Phong trào đấu tranh của các dân tộc trong tỉnh diễn ra sôi nổi vào cuối năm 1936, tiểu biểu là cuộc đấu tranh của hàng trăm nông dân ở xã Hiệp Thạnh cuối tháng 11/1936 và cuộc đấu tranh của 200 đồng bào Khmer ở xã Mỹ Hòa (huyện Cầu Ngang) vào tháng 5 năm

1938, kéo đến dinh quận đòi giảm tô, giảm tức, bỏ thuế thân, v.v… buộc Quận trưởng phải nhượng bộ

Đến năm 1939, chiến tranh thế giới lần thứ hai bùng nổ, Chính phủ Pháp tuyên

bố tham chiến và đặt Đảng Cộng sản Pháp ra ngoài vòng pháp luật Toàn quyền Đông Dương phát lệnh Tổng động viên và tuyên bố phải đàn áp cách mạng một cách triệt để.Trước tình hình đó phong trào cách mạng ở tỉnh Trà Vinh gặp nhiều khó khăn, Tỉnh

ủy lãnh đạo chuyển hướng hoạt động Mặt trận Dân chủ được chuyển thành Mặt trận

Thống nhất dân tộc phản đế, nhằm tập hợp lực lượng thực hiện nhiệm vụ trước mắt là:

giảm tô, giảm tức, tịch thu ruộng đất của bọn đế quốc và Việt gian chia cho dân nghèo, trong đó có cả người Kinh và Khmer,v.v…

Như vậy, trong thời kỳ Mặt trận Dân chủ Đông Dương, dưới sự lãnh đạo của

Đảng, phong trào đấu tranh cách mạng của đồng bào các dân tộc Trà Vinh chuyển hướng kịp thời, phù hợp với tình hình thực tiễn đất nước, địa phương và quốc tế Cơ sở Đảng được giữ vững và không ngừng phát triển làm nồng cốt cho Mặt trận hoạt động, thu hút và tập hợp đông đảo nhân dân tỉnh Trà Vinh tạo thành hệ thống chính trị rộng lớn, tập dượt qua các cuộc đấu tranh với hình thức hợp pháp, bất hợp pháp, giành tự do, dân chủ, dân sinh v.v… Đó là những bước chuẩn bị quan trọng tiến tới Tổng khởi nghĩa sau này

2 Phong trào cách mạng của đồng bào Khmer Trà Vinh từ năm 1940 - 1945 2.1 Khởi nghĩa Nam Kỳ

Vào năm 1940, phong trào cách mạng ở tỉnh Trà Vinh tiếp tục phát triển, tháng 5/1940, đồng chí Tạ Uyên thay mặt Xứ ủy Nam kỳ đến tỉnh Trà Vinh phổ biến chủ trương và kế hoạch chuẩn bị khởi nghĩa

Tháng 6/1940, Đảng bộ Trà Vinh tiến hành Hội nghị đại biểu quán triệt chủ trương khởi nghĩa của Xứ ủy và xây dựng chương trình hành động chuẩn bị mọi mặt cho khởi nghĩa Từ giữa năm 1940, nhiều cuộc míttinh, biểu tình diễn ra trên địa bàn tỉnh thu hút hàng ngàn người tham gia, trong đó có nhiều vị sư và đồng bào Khmer tham gia, các cuộc míttinh, biểu tình thời gian này có cờ búa liềm, truyền đơn, biểu

ngữ treo ở nhiều địa điểm, kể cả trong công sở và trại lính địch Nội dung đấu tranh chủ yếu là chống đàn áp, chống bắt lính, chống đưa thanh niên Việt Nam đi làm bia đỡ đạn thay cho Pháp trên các chiến trường…

Tháng 10/1940, Tỉnh ủy Trà Vinh tổ chức sinh hoạt chính trị toàn Đảng bộ, bàn

về tình hình và nhiệm vụ: Gấp rút chuẩn bị mọi mặt sẵn sàng khởi nghĩa khi có lệnh của Xứ ủy Tháng 11/1940, khi Đảng bộ và đồng bào các dân tộc tỉnh Trà Vinh đã sẵn sàng khởi nghĩa, thì kế hoạch khởi nghĩa bị lộ, nhiều tuyến liên lạc bị gián đoạn… đến ngày 22/11/1940, Xứ ủy Nam kỳ phát lệnh khởi nghĩa, nhiều tỉnh nhận được lệnh khởi nghĩa, riêng tỉnh Trà Vinh không nhận được lệnh, phải ở trong tư thế đợi lệnh

Ngày 25/11/1940, lệnh khởi nghĩa của Xứ ủy mới được chuyển đến tỉnh Trà Vinh (trễ 3 ngày so kế hoạch), Tỉnh ủy khẩn trương triệu tập hội nghị các Quận ủy bất thường, quyết định phát động khởi nghĩa đồng loạt trên khắp các địa bàn tỉnh vào 24 giờ ngày 27/11/1940, mục tiêu khởi nghĩa cướp chính quyền trước hết ở 3 nơi:Tỉnh lỵ, quận Càng Long, quận Cầu Ngang

Tỉnh Trà Vinh nhận lệnh khởi nghĩa và triển khai kế hoạch khởi nghĩa không chỉ muộn mà còn rơi vào tình thế bất lợi Từ ngày 23/11/1940, quân địch không chỉ tập trung khủng bố lực lượng cách mạng ở các tỉnh đã nổ ra cuộc khởi nghĩa trước, mà còn khủng

bố cả tỉnh Trà Vinh Ngay trong đêm 27/11/1940, vào lúc cuộc khởi nghĩa ở Trà Vinh sắp

nổ ra, thì nhiều cán bộ, đảng viên, Tỉnh ủy viên bị Pháp bắt, kế hoạch khởi nghĩa đã bị lộ, địch đã bố trí lực lượng phản công quyết liệt Trước tình hình đó, Tỉnh ủy Trà Vinh đã phải ra lệnh tạm ngưng khởi nghĩa

Mặc dù cuộc khởi nghĩa Nam kỳ ở tỉnh Trà Vinh đã không diễn ra, như trên đã nêu Tuy vậy, những hoạt động chuẩn bị, phối hợp và sẵn sàng khởi nghĩa của Đảng

bộ và Nhân dân Trà Vinh giai đoạn nầy là một cuộc diễn tập lớn của các lực lượng cách mạng, đồng thời đã rút ra được những kinh nghiệm quí báu về sự chỉ đạo quá trình chuẩn bị khởi nghĩa Tuy không diễn ra về quân sự, nhưng thắng lợi có ý nghĩa quan trọng về chính trị- quân sự, đây là cơ sở là tiền đề cho tinh thần cách mạng, cho Tổng khởi nghĩa Tháng 8/1945 Riêng quận Cầu Kè, thực hiện việc khởi nghĩa ngày 23/11/1940 đã khơi dậy được phong trào đấu tranh cách mạng sôi nổi của đồng bào Kinh-Khmer địa phương, quá trình chuẩn bị khởi nghĩa, đã tổ chức được nhiều cuộc míttinh, diễu hành của đồng bào Khmer ở các xã Hòa Ân, Châu Điền và cả vùng đồng bào công giáo…có khoảng 200 người dự Đến tối 23/11/1940, lực lượng khởi nghĩa có gần 800 người từ các xã tập trung về quận lỵ, trong này đồng bào Khmer có hơn 200 người Đồng chí Củ Há, quận ủy viên đứng lên đọc lời hiệu triệu bằng tiếng Khmer, tố cáo tội ác của thực dân Pháp, kêu gọi đồng bào, chiến sĩ dũng cảm tiến lên giành độc lập, tự do…Sau đó, lực lượng khởi nghĩa các mũi tiến vào dinh quận Do địch có chuẩn bị trước, nên khi ta tiến vào bị chúng bắn bị thương nhiều đồng chí lãnh đạo, lực lượng khởi nghĩa phải rút lui Khởi nghĩa ở Cầu Kè không giành được thắng lợi, nhưng cuộc khởi nghĩa đã huy động được cả ngàn quần chúng vùng lên

đấu tranh đánh phá dinh quận, xô xát với binh lính, tạo nên khí thế cách mạng mạnh

mẽ của đồng bào Kinh- Khmer Đây được xem là cuộc tổng diễn tập cho khởi nghĩa Cách mạng tháng Tám 1945(16)

2.2 Chuẩn bị Tổng khởi nghĩa

Từ năm 1941, tình hình trong nước và quốc tế có những chuyển biến mới Tháng 02/1941, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc về nước, tháng 5/1941, Hội nghị Trung ương Đảng

lần thứ VIII, chủ trương thành lập Mặt trận dân tộc Thống nhất rộng rãi lấy tên là “Việt

Nam độc lập đồng minh hội”, gọi tắt là “Việt Minh” Mặt trận Việt Minh chủ trương tập

hợp tất cả những người có tinh thần dân tộc, chống Pháp - Nhật Ngày 19/5/1941, Mặt

trận Việt Minh ra tuyên ngôn, kêu gọi toàn thể đồng bào đoàn kết phá xiềng xích nô lệ,

giải phóng đất nước Chương trình hành động của Việt Minh gồm 44 điều là một hệ thống chính sách về chính trị, kinh tế, văn hóa… đối với các tầng lớp nhân dân

Ở Nam kỳ, thời gian này không có đại biểu Xứ ủy tham dự Hội nghị Trung ương VIII, nên việc triển khai Nghị quyết Hội nghị Trung ương VIII, cũng như việc thành lập

và phổ biến tuyên ngôn, chương trình của Mặt trận Việt Minh chậm hơn ở Trung kỳ, Bắc

kỳ(17) Ở Trà Vinh, đến năm 1943 mới triển khai được các tài liệu về hội nghị Trung ương VIII và Mặt trận Việt Minh, các văn bản về tuyên ngôn, chương trình của Việt Minh được triển khai đã tạo sự chuyển biến quan trọng về nhận thức tư tưởng, góp phần định hướng

và đẩy nhanh nhịp độ phát triển phong trào cách mạng ở Trà Vinh Cuộc vận động thành lập các đoàn thể cứu quốc được tiến hành sôi nổi, bắt đầu từ quận Càng Long, tỉnh lỵ, quận Cầu Ngang, sau đó lan rộng đều khắp các địa phương khác Các đoàn thể khi được thành lập đã thu hút đông đảo lực lượng quần chúng tham gia, từ những người nông dân nghèo đến trí thức, sư sãi đều hòa mình vào phong trào cách mạng chung Tiêu biểu như ông Ma Ha Sơn Thông, một trong những trí thức sư sãi tiêu biểu xuất thân từ giới sư sãi

Khmer gia nhập phong trào Thanh niên Tiền phong, làm đội phó ở xã, ông vận động đồng

bào không mắc mưu chia rẽ dân tộc của giặc Pháp giết hại bà con người Kinh

Đầu tháng 5/1945, sau khi Tổ chức Thanh niên Tiền phong Nam kỳ ra đời Ở Trà Vinh tổ chức Thanh niên Tiền phong được thành lập, hoạt động của Thanh niên

Tiền phong đã thu hút được nhiều người tham gia Đây là một tổ chức quần chúng hoạt

động công khai, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Về sau, tổ chức Thanh niên

Cứu quốc do Mặt trận Việt Minh lập ra cũng được bố trí làm nồng cốt trong các hoạt

động của Thanh niên Tiền phong Thanh niên Tiền phong từng bước trở thành lực lượng bán vũ trang, tổ chức Thanh niên Tiền phong khẩn trương trang bị vũ khí cho

lực lượng bằng cách tự rèn vũ khí và hoạt động binh vận để lấy vũ khí của địch v.v…

(16) Lịch sử truyền thống đấu tranh cách mạng của Đảng bộ và Nhân dân huyện Cầu Kè anh hùng

(17) Lịch sử tỉnh Trà Vinh tập 1, trang 200

Lực lượng Thanh niên Tiền phong ngày càng lớn mạnh, hoạt động rầm rộ, rộng

khắp địa bàn tỉnh, vào mùa Thu năm 1945, lực lượng này kết thành đội ngũ chỉnh tề gồm cả phụ nữ và phụ lão mang theo băng, cờ rầm rập xuống đường cả ngày lẫn đêm,

hát vang các bài ca “lên đàng”, “tiếng gọi thanh niên”… Vừa biểu dương khí thế vừa hiệu triệu tập hợp lực lượng Đến đầu tháng 8/1945, số lượng hội viên Thanh niên Tiền

phong Trà Vinh trên 60 nghìn người gồm các dân tộc Kinh - Khmer - Hoa Đây là lực

lượng quan trọng chuẩn bị sẵn sàng làm cuộc Tổng khởi nghĩa khi thời cơ đến

Thời gian này, cả nước đang nỗ lực thực hiện quyết định của Ban Thường vụ Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam, ra sức chuẩn bị khởi nghĩa, phát triển hệ thống

Tổ chức Mặt trận Việt Minh và khẳng định “chuẩn bị khởi nghĩa là nhiệm vụ trung

tâm của Đảng và Nhân dân ta trong giai đoạn hiện nay”

2.3 Tổng khởi nghĩa giành chính quyền trong cách mạng tháng 8/1945

Ngày 08/8/1945, sau khi đánh bại Phát xít Đức - Ý, Liên Xô tuyên chiến với Nhật 13/8/1945, Hội nghị toàn quốc của Đảng Cộng sản Đông Dương họp ở Tân Trào, quyết định Tổng khởi nghĩa và thành lập Ủy ban Tổng khởi nghĩa

Đêm 13/8/1945, Ủy ban Khởi nghĩa ra quân lệnh số I, kêu gọi Nhân dân toàn quốc kịp thời vùng dậy giành chính quyền

Ngày 16/8/1945, Tổng bộ Việt Minh triệu tập Quốc dân Đại hội tại Tân Trào, Đại hội nhất trí: Phải kịp thời Tổng khởi nghĩa giành lấy chính quyền từ tay phát xít Nhật và bọn tay sai trước khi quân đồng minh vào Đông Dương Đại hội thông qua 10 chính sách lớn của Việt Minh và bầu ra Ủy Ban Dân tộc giải phóng Việt Nam (tức Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa) do Hồ Chí Minh làm Chủ tịch

Tổng khởi nghĩa Cách mạng Tháng 8/1945 đã bắt đầu Ngày 19/8, Tổng khởi nghĩa ở Thủ đô Hà Nội thắng lợi

Ngày 20/8/1945, Xứ ủy Nam kỳ ra quyết định tiến hành Tổng khởi nghĩa giành chính quyền về tay Nhân dân trên toàn Nam kỳ

Chiều ngày 24/8/1945, Tỉnh ủy Trà Vinh nhận được lệnh Tổng khởi nghĩa của Xứ

ủy Nam kỳ, Tỉnh ủy triệu tập hội nghị vào lúc 18 giờ cùng ngày, hội nghị quyết định tiến hành Tổng khởi nghĩa giành chính quyền trên toàn tỉnh theo lệnh khởi nghĩa của Xứ ủy Nam kỳ Tỉnh ủy thành lập Ủy ban Khởi nghĩa gồm tất cả các đồng chí trong Tỉnh ủy, do đồng chí Dương Quang Đông, Bí thư Tỉnh ủy giữ chức Chủ tịch Ủy ban Khởi nghĩa

Ủy ban Khởi nghĩa thông qua kế hoạch Tổng khởi nghĩa: Trước hết tập trung lực lượng ở tỉnh lỵ và các vùng phụ cận, sau khi giành thắng lợi ở tỉnh lỵ sẽ tỏa lực lượng xuống các địa phương, thực hiện Tổng khởi nghĩa giành chính quyền ở các quận

lỵ, làng, xã

Sau khi thông qua kế hoạch, Ủy ban Khởi nghĩa phát lệnh Tổng khởi nghĩa, lệnh Tổng khởi nghĩa được chuyển hỏa tốc ngay trong đêm đến tay Trưởng ban Khởi nghĩa các quận Ban Khởi nghĩa các quận khẩn trương triển khai kế hoạch của tỉnh, bí mật tuyên truyền chương trình Tổng Khởi nghĩa đến các cơ sở cách mạng và hội viên các đoàn thể Đồng bào các dân tộc tỉnh Trà Vinh nhất tề hưởng ứng Tổng Khởi nghĩa Mọi loại vũ khí thô sơ, cả công cụ sản xuất được huy động vào cuộc Tổng Khởi nghĩa

Cuộc Tổng khởi nghĩa diễn ra trên toàn tỉnh Trà Vinh trong đêm 24 rạng sáng 25/8/1945 Khởi nghĩa diễn ra trước hết ở tỉnh lỵ, sau đó tỏa xuống các quận, các xã, làng trong tỉnh đúng như kế hoạch của Ủy Ban Khởi nghĩa tỉnh đã đề ra Tại tỉnh lỵ vào nửa đêm (24 giờ) 24/8/1945, các lực lượng cách mạng, nồng cốt là lực lượng Thanh niên Tiền phong nổi dậy bao vây các mục tiêu quan trọng, các căn cứ đầu não của địch Với khí thế áp đảo bao vây và tiến công của các lực lượng cách mạng, hầu hết các mục tiêu quan trọng của địch ở tỉnh lỵ bị lực lượng của ta chiếm giữ và làm chủ trong đêm 24 rạng sáng 25/8/1945

Phần lớn lực lượng địch ở cứ điểm, khi bị ta bao vây, tiến công, chúng chỉ chống cự một cách yếu ớt rồi buông súng đầu hàng Tuy nhiên, vẫn còn một số ngoan

cố chống cự, như số lính ở sở mật thám do tên Việt cầm đầu, chúng kiên quyết cố thủ Lực lượng cách mạng phải tập trung vũ khí tấn công, cuộc đọ súng diễn ra quyết liệt hơn một giờ đồng hồ, đến rạng sáng 25/8 Tên Việt và đồng bọn còn sống sót mới chịu nộp súng đầu hàng

Như vậy, chiều ngày 25/8/1945, toàn bộ chính quyền cấp quận của địch trên địa bàn tỉnh Trà Vinh đã bị đập tan

Trong khí thế sôi nổi Tổng khởi nghĩa của đồng bào các dân tộc khắp nơi trong tỉnh, vào sáng ngày 25/8 lịch sử tại tỉnh lỵ Trà Vinh, Ủy Ban hành chính lâm thời của tỉnh được thành lập, đứng đầu là ông Từ Bá Đước

Để giữ vững thành quả cách mạng, một trong những việc cấp thiết, sống còn của chính quyền cách mạng là xây dựng lực lượng vũ trang để đối phó với bọn phá hoại bên trong cũng như các thế lực xâm lược từ bên ngoài Sau khi ra mắt chính quyền vào ngày 25/8/1945, một đại đội Cộng hòa vệ binh được thành lập, ông Bùi Cát Vũ (Cò Bê) và ông Bùi Hữu Nam được cử làm chỉ huy, phụ trách chỉ huy trưởng quân sự của tỉnh lúc này do ông Dung Văn Phúc kiêm nhiệm và ông Nguyễn Thành Thi làm phó chỉ huy(18)

Ngày 26/8/1945, Tỉnh ủy phân công cán bộ xuống các quận chỉ đạo việc tổ chức chính quyền mới ở các quận, làng, xã Cá biệt có một số địa phương có đông đồng bào Khmer như: Hiệp Hòa, Nhị Trường, Ngũ Lạc, v.v… việc xóa bỏ chính quyền cũ, thiết lập chính quyền mới bước đầu có lúng túng và chậm trễ, nhưng đến ngày 27,

(18) Lực lượng vũ trang Nhân dân Trà Vinh 30 năm kháng chiến, trang 23

28/8/1945 cũng đã thành lập được chính quyền mới Đến ngày 28/8/1945, hệ thống tổ chức, bộ máy chính quyền mới được thiết lập đi vào hoạt động từ tỉnh, quận đến làng,

xã, ấp trên toàn tỉnh Trà Vinh

Tổng khởi nghĩa Tháng 8/1945 ở Trà Vinh kết thúc thắng lợi Cuộc Tổng khởi nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản diễn ra nhanh gọn, ít đổ máu Đây là một cuộc bạo lực cách mạng thật sự, có lực lượng vũ trang kết hợp với lực lượng chính trị của khối đại đoàn kết dân tộc Kinh - Khmer - Hoa tạo thành sức mạnh tổng hợp làm nên thắng lợi lịch sử

Nhìn lại chặng đường 15 năm đoàn kết đấu tranh của đồng bào Khmer dưới sự lãnh đạo của Đảng, tuyên truyền giáo dục, một bộ phận đồng bào Khmer tỉnh Trà Vinh đã chuyển biến về nhận thức và hành động cách mạng, tin Đảng, cùng đoàn kết với các dân tộc theo Đảng làm cách mạng vì mục đích lý tưởng cao cả của Đảng là giải phóng áp bức giai cấp, giải phóng dân tộc, vì tương lai hạnh phúc của dân tộc mình

Cách mạng tháng Tám thành công gắn bó hơn giữa 3 dân tộc Kinh - Khmer - Hoa, tinh thần đoàn kết được củng cố và phát triển một bước quan trọng, nội dung bình đẳng dân tộc được Quốc hội đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa thông qua Nhưng ngay sau đó, thực dân Pháp quay trở lại xâm lược nước ta một lần nữa và cuộc kháng chiến bảo vệ độc lập dân tộc lại bùng nổ

II Đồng bào Khmer cùng tham gia cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược (1945-1954)

1 Phong trào đấu tranh xây dựng chế độ mới và tiến hành kháng chiến chống Pháp từ sau cách mạng Tháng Tám thành công đến năm 1950

1.1 Thời kỳ sau cách mạng tháng 8/1945 đến tháng 12/1946

Mùa Thu năm 1945, đã ghi vào lịch sử tỉnh Trà Vinh những trang chói lọi Đồng bào các dân tộc trong tỉnh, trong đó có đồng bào Khmer và sư sãi đã tích cực chớp thời cơ, cùng cả nước vùng lên làm nên thắng lợi vĩ đại của cuộc cách mạng Tháng Tám, mở đầu kỷ nguyên mới trong tiến trình lịch sử cách mạng Việt Nam nói chung, lịch

sử tỉnh Trà Vinh nói riêng

Cách mạng Tháng 8/1945 thành công, nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời Tại phiên họp đầu tiên của Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ngày 03/9/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh đến 3 công việc chủ yếu trước mắt là: Chống đế quốc xâm lược, giải quyết nạn đói, giải quyết nạn mù chữ Dưới sự chỉ đạo của Xứ ủy Nam kỳ, Tỉnh ủy, Ủy ban nhân dân tỉnh Trà Vinh khẩn trương triển khai các chính sách của Việt Minh thực hiện các nhiệm vụ của Chính phủ lâm thời: Phát động phong trào chống giặc đói, chống giặc dốt, chống giặc ngoại xâm

Thời gian này, Mặt trận Việt Minh và các tổ chức cách mạng quần chúng được củng cố và phát triển nhanh chóng, Mặt trận Việt Minh tỉnh bao gồm đại diện các tầng

lớp nhân dân tham gia, trong đó có những trí thức người dân tộc Khmer như: ông

Chăn Xa Mây (Lâm Phái), ông Ma Ha Sơn Thông… Mặt trận Việt Minh và các đoàn

thể quần chúng triển khai thực hiện 10 chính sách cụ thể của Việt Minh, được sự hưởng ứng sôi nổi của đa số Nhân dân, nhất là nông dân Khmer

Đồng thời với việc củng cố Mặt trận Việt Minh và phát triển các đoàn thể cứu quốc, Tỉnh ủy, Ủy ban kháng chiến tỉnh luôn chú trọng công tác quốc phòng, an ninh, phong trào vũ trang toàn dân được phát động mạnh, nòng cốt là hoạt động của các lực lượng: Tự vệ chiến đấu, Cộng hòa vệ binh, Quốc vệ đội, Trinh sát đỏ… trong đó có đông đảo lực lượng là thanh niên dân tộc Khmer

Trong lĩnh vực kinh tế, chính quyền cách mạng tuyên bố xóa bỏ các loại xâu, thuế do chế độ cũ đặt ra; xóa bỏ nợ nần của người nghèo đối với người giàu và những khoản nợ của nông dân tá điền đối với địa chủ, phú nông, đặc biệt là xóa bỏ mọi hình thức nợ nần của người Khmer đối với các đối tượng cho vay nặng lãi; tịch thu ruộng đất của thực dân và Việt gian, tạm chia cho nông dân canh tác… chủ trương này đã tạo nên niềm tin và phấn khởi trong Nhân dân, nhất là đồng bào Khmer nghèo Phong trào thi đua sản xuất, thực hành tiết kiệm được phát động rộng khắp và đạt được kết quả thiết thực, đời sống Nhân dân từng bước được cải thiện, hạn chế được nạn thiếu đói

trong Nhân dân (Thời gian này một số ấp trong vùng đồng bào Khmer có đến 70% hộ

thiếu đói) (19)

, đồng thời còn cứu trợ cho Nhân dân một số địa phương trong nước Sau Cách mạng Tháng 8/1945, nguồn tài chính quốc gia gặp nhiều khó khăn Chính phủ chủ trương quyên góp vàng trong Nhân dân để giải quyết những nhu cầu chi bức xúc Tỉnh

ủy, Ủy ban kháng chiến Trà Vinh triển khai việc tổ chức tuần lễ vàng trên địa bàn toàn tỉnh, được các tầng lớp nhân dân nhiệt tình ủng hộ, kết thúc tuần lễ vàng, tỉnh đã quyên góp được 500 lượng vàng, phần lớn số vàng được chuyển kịp thời cho chính phủ, số còn lại chi chủ yếu cho hoạt động quốc phòng an ninh ở địa phương

Phong trào diệt giặc dốt được phát động sâu rộng trong toàn tỉnh Do chính sách cai trị thâm độc của thực dân Pháp nên đa số Nhân dân trong tỉnh không biết chữ, đáng chú ý là đồng bào Khmer một số huyện như Trà Cú, Châu Thành… có đến 90% không biết chữ quốc ngữ, nhiều người không biết chữ Khmer Thực hiện lời dạy của Chủ tịch

Hồ Chí Minh : “muốn giữ vững nền độc lập, muốn làm cho dân mạnh, nước giàu, mọi

người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi của mình, bổn phận của mình, phải có kiến thức mới để có thể tham gia vào các công việc xây dựng nước nhà và trước hết phải biết đọc biết viết chữ quốc ngữ” Tỉnh ủy Trà Vinh chủ trương đẩy mạnh phong trào dạy và học

chữ quốc ngữ, đồng thời dạy xen chữ Khmer Hội Phụ nữ Cứu quốc đã đi đầu trong phong trào diệt giặc dốt, đi sâu vận động mọi người dân tham gia học tập, tổ chức các lớp bình dân học vụ trong khắp ấp, xóm người Kinh cũng như phum, sóc người Khmer Lúc đầu, số giáo viên ít không đáp ứng kịp nhu cầu người học, nhiều địa phương đã thực hiện

phương châm “người biết chữ, dạy người chưa biết chữ”, học sinh các lớp trước trở thành

(19)

Ý kiến đóng góp của đồng chí Sơn Song Sơn, nguyên UVTW Đảng, Phó Trưởng Ban chỉ đạo Tây Nam Bộ

giáo viên dạy các lớp sau, thế là đội ngũ giáo viên ngày càng đông, đáp ứng nhu cầu người học và phong trào diệt giặc dốt diễn ra liên tục và hào hứng trên khắp các địa bàn trong tỉnh Phong trào này thật sự có ý nghĩa cách mạng to lớn, đã giúp được cho người dân, nhất là đồng bào Khmer xưa nay nghèo khổ, mù chữ nay đã biết đọc, biết viết, làm

cơ sở cho việc nâng cao dân trí và đào tạo cán bộ cho sự nghiệp cách mạng

Thời kỳ này, các hoạt động thể dục thể thao và phong trào văn nghệ quần chúng được khơi dậy, nhiều bài hát cách mạng được phổ biến khắp các vùng bằng tiếng Việt, tiếng Khmer và tiếng Hoa, những vùng đông đồng bào Khmer, các cuộc tập dợt đua ghe ngo diễn ra sôi nổi, những lời ca, tiếng hát quyện vào những điệu múa Lâm-thôn, Dù-kê v.v… đã góp phần quan trọng vào việc xây dựng cuộc sống mới ở nông thôn

Thực hiện Sắc lệnh số 14/SL ngày 08/9/1945 của Chủ tịch Hồ Chí Minh về bầu

cử Quốc hội vào ngày 06/01/1946, cuộc Tổng tuyển cử bầu Quốc hội đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã được tiến hành Bất chấp sự khủng bố, quấy phá bởi những phần tử phản động và mưu đồ xâm lược của thực dân Pháp, trên 90% cử tri Trà Vinh đã đi bầu cử đúng theo quy định Trong cuộc bầu cử này có 5 đại biểu của tỉnh Trà Vinh ứng cử, kết quả có 3 vị được trúng cử là: Nguyễn Duy Khâm, Dung Văn Phúc (Dương Quang Đông), Cao Phát Thành

Ngày 09/11/1946, Quốc hội đã thông qua Hiến pháp đầu tiên của nước Việt

Nam Dân chủ Cộng hòa Hiến pháp khẳng định: “nước Việt Nam là một nước dân chủ

Cộng hòa Tất cả quyền bính trong nước là của toàn thể Nhân dân Việt Nam, không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo…” “Tất cả công dân Việt Nam đều ngang quyền về mọi phương diện: chính trị, kinh tế, văn hóa…” “Những dân tộc thiểu số được giúp đỡ về mọi phương diện để nhanh chóng tiến kịp trình độ chung”… Chính sách của Việt Minh và nội dung của Hiến pháp đã đáp ứng được tâm

tư, nguyện vọng của đồng bào Khmer, là nguồn cổ vũ to lớn, góp phần giải tỏa tâm lý

kỳ thị dân tộc của một bộ phận dân cư dưới xã hội phong kiến, thực dân; phản bác những luận điệu tuyên truyền chia rẽ của thực dân, góp phần dàn xếp những mâu thuẫn cục bộ của một bộ phận dân cư sinh sống đan xen (Kinh - Khmer - Hoa) Củng

cố và phát triển khối đại đoàn kết dân tộc dưới sự lãnh đạo của Đảng

1.2 Tiến hành kháng chiến chống Pháp

- Chuẩn bị kháng chiến

Đầu tháng 9/1945, được tin thực dân Pháp tiến hành chiến tranh xâm lược nước

ta, Tỉnh ủy Trà Vinh khẩn trương chỉ đạo chuẩn bị kháng chiến chống thực dân Pháp,

Ủy ban nhân dân cách mạng được chuyển thành Ủy ban kháng chiến tỉnh và triển khai các nhiệm vụ cấp bách: Chuẩn bị lực lượng, lập phương án và tổ chức lực lượng sẵn sàng cơ động tác chiến Các đoàn thể cứu quốc được tổ chức hoạt động theo hướng quân sự hóa, mọi người tìm kiếm các loại vũ khí thô sơ để tự trang bị cho mình Các ấp,

xóm người Kinh, phum sóc người Khmer các lò rèn làm việc ngày đêm để sản xuất vũ khí thô sơ Phong trào luyện tập võ nghệ diễn ra sôi nổi trên khắp địa bàn trong tỉnh

Cùng với việc thực hiện “vũ trang toàn dân”, củng cố và phát triển các đội “tự vệ

chiến đấu”, các đơn vị bộ đội tập trung của tỉnh cũng được thành lập Đến tháng 9/1945,

các lực lượng vũ trang nhân dân tỉnh Trà Vinh phát triển nhanh về quân số, nhưng trang

bị vũ khí lại rất thiếu thốn và thô sơ Để giải quyết vấn đề trang bị vũ khí cho các lực lượng vũ trang, Ủy ban kháng chiến tỉnh chỉ đạo thành lập công binh xưởng để chế tạo

vũ khí, đi đôi với tìm nguồn bổ sung vũ khí mới Để có nguyên liệu cho công xưởng

hoạt động, Tỉnh ủy, Ủy ban kháng chiến quyết định phát động “tuần lễ đồng” quyên góp

đồng trong Nhân dân Quyết định này đã được đồng bào các dân tộc trong tỉnh hưởng ứng nhiệt liệt, gia đình nào cũng đưa đồ dùng bằng đồng (nồi, mâm, lư thờ…) ra trụ sở chính quyền để đóng góp Riêng chùa Giác Ngộ, xã Đôn Châu hiến chuông đồng nặng hàng trăm kg cho cách mạng, chùa Bào Môn, xã Đôn Châu góp 98 mâm thao, 25 bộ lư đồng và 10 cây vàng chế tạo vũ khí đánh địch… Bên cạnh chế tạo vũ khí, tỉnh cử người tham gia cùng đoàn của Xứ ủy sang Thái Lan mua vũ khí về trang bị cho lực lượng vũ trang nhân dân địa phương chuẩn bị kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược.Đoàn của Xứ ủy gồm 13 người, mang 25 ký vàng sang Thái Lan Đoàn gồm:

1 Đồng chí Dung Văn Phúc (Dương Quang Đông), Xứ ủy viên Nam bộ làm Trưởng đoàn

2 Đồng chí Trương Văn Kỉnh, Xứ ủy viên làm Chính trị viên

3 Đồng chí Sản Ngọc Ninh làm Phó Trưởng đoàn

4 Đồng chí Nguyễn Văn Thiệt, Chủ tịch Ủy ban kháng chiến hành chính tỉnh Vĩnh Long làm Phó Trưởng đoàn

5 Đồng chí Nguyễn Duy Khâm, Chủ tịch Ủy ban kháng chiến hành chính tỉnh Trà Vinh, cán bộ

6 Đồng chí Trần Văn Sáu, Tỉnh ủy viên Trà Vinh, cán bộ

7 Đồng chí Nguyễn Khai Cơ, Tỉnh ủy viên Trà Vinh, cán bộ

Cùng các ông Nguyễn Thế Trọng, Đủ, Ba, Tâm và một em bé liên lạc Đồng chí Huỳnh Văn Vàng, một cán bộ từ Sài Gòn xuống, cùng đi với đoàn theo sự gợi ý của đồng chí Nguyễn Duy Khâm

Việc mua vũ khí ở Băng Cốc (Thái Lan) tương đối thuận lợi Sau đó, công việc ở Băng Cốc do đồng chí Trương Văn Kỉnh phụ trách Đồng chí Dung Văn Phúc và Sơn Ngọc Minh đi khảo sát tình hình và đặt hai trạm trung chuyển tại Nai Ruột và Koh Kông (Campuchia) Sau đó, 2 đồng chí sang Battambang đi triển khai nhiệm vụ xây dựng phong trào cách mạng trong nhân dân Campuchia và đồng bào Việt Kiều ở đây

Năm 1950, khi Mặt trận dân tộc giải phóng Campuchia được thành lập, đồng chí Sơn Ngọc Minh được bầu làm Chủ tịch

- Những ngày đầu kháng chiến

Ngày 23/9/1945, thực dân Pháp gây hấn ở Sài Gòn, ngay khi đó, Xứ ủy Nam kỳ

và Ủy ban kháng chiến Nam bộ phát động Nam bộ kháng chiến chống Pháp

Cuối tháng 11/1945, thực dân Pháp tăng cường lực lượng và tổ chức hành quân đánh chiếm các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long Ngày 29/11/1945, quân đội Pháp dùng tàu chiến đổ bộ bất ngờ đánh chiếm thị xã Vĩnh Long Tỉnh Trà Vinh bị đe dọa trực tiếp Các lực lượng vũ trang Trà Vinh trong tư thế sẵn sàng chiến đấu Công tác phòng thủ được triển khai đúng phương án tác chiến đã vạch ra

Sáng ngày 12/12/1945, quân Pháp bắt đầu tấn công Trà Vinh bằng đường thủy, từ ngoài biển theo sông Cổ Chiên tiến vào Lực lượng vũ trang và các dân tộc tỉnh Trà Vinh, dưới sự lãnh đạo của Tỉnh ủy, Ủy ban kháng chiến đã đoàn kết nhất tề đứng lên chiến đấu chống thực dân xâm lược, nhiều địa phương đã lập được chiến công oanh liệt, được ghi đậm trong lịch sử tỉnh Trà Vinh như quân dân Thị xã Trà Vinh, Bàng Đa (Châu Thành), huyện lỵ Tiểu Cần, Càng Long v.v… Mặc dù lực lượng vũ trang nhân dân Trà Vinh còn rất non trẻ, vũ khí được trang bị thô sơ, kinh nghiệm chiến đấu chưa có nhiều, nhưng đã anh dũng kiên cường trực tiếp chiến đấu với đội quân viễn chinh nhà nghề của Pháp có lực lượng đông, vũ khí tinh nhuệ, đã làm tiêu hao một bộ phận sinh lực địch, thu được một số vũ khí, làm chậm bước tiến và bước đầu lung lai ý chí quân xâm lược

Qua theo dõi tình hình, trong thư gởi các chiến sĩ miền Nam ngày 22/12/1945,

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết : “Chính phủ Dân chủ Cộng hòa rất khen ngợi chiến sĩ ở

các mặt trận miền Nam, đặc biệt là các chiến sĩ Nha Trang và Trà Vinh; đã làm gương anh dũng cho toàn quốc Tổ quốc biết ơn các bạn, toàn thể đồng bào noi gương các bạn” Đó chính là một sự khẳng định lịch sử, là nguồn khích lệ to lớn, kịp thời đối với

cán bộ, chiến sĩ, đồng bào các dân tộc tỉnh Trà Vinh

Đầu năm 1946, thực dân Pháp ở Trà Vinh tiếp tục được tăng viện để tiếp tục hành quân đánh chiếm các địa bàn huyện lỵ, thị trấn còn lại trong tỉnh

Chấp hành Chỉ thị của Khu ủy và Ủy ban kháng chiến Khu 8, tỉnh Trà Vinh tổ chức lực lượng di chuyển xuống địa bàn U Minh (Cà Mau) để bảo toàn lực lượng vàxây dựng căn cứ địa, duy trì kháng chiến lâu dài Một số cán bộ không di chuyển xuống Cà Mau, tạm thời sơ tán sang một số địa bàn lân cận (Sóc Trăng, Bến Tre), một

số cán bộ cấp quận và hầu hết cán bộ cấp xã tìm cách đứng chân tại quê nhà để kịp thời hành động khi điều kiện cho phép

Trong khi lực lượng ta di chuyển và tạm thời phân tán Thực dân Pháp tăng cường củng cố thế lực, chúng ra sức xây dựng đồn bót canh giữ vùng chiếm đóng, thiết lập bộ máy chính quyền tay sai, sử dụng các phần tử vốn là chức sắc, hội tề trước

đây vào hoạt động Thực dân Pháp tiếp tục thực hiện chính sách “chia để trị”, khai

thác triệt để những mâu thuẫn giữa các dân tộc Đẩy mạnh tuyên truyền xuyên tạc, đánh đồng chính sách Việt Minh với phong kiến nhà Nguyễn nhằm kích động hận thù giữa người Khmer với người Kinh, chúng rêu rao luận điệu là người Khmer chỉ có con đường dựa vào người Pháp tiêu diệt người Kinh để lấy lại 6 tỉnh Nam bộ, lập khu tự trị Đồng thời, sử dụng lính ngụy, những tên tay sai ác ôn người Khmer đi càn quét, đốt phá, giết hại dân chúng trong vùng đồng bào người Kinh; sử dụng những tên tay sai ác ôn người Kinh càn quét, giết hại dân chúng người Khmer Thủ đoạn thâm độc của thực dân Pháp đã gây ra những cuộc xô xát đẫm máu giữa 2 dân tộc Kinh và Khmer Mặt khác, chúng cấu kết chặt chẽ với bọn địa chủ vừa mới được phục hồi, trao chức quyền cho con em những tên địa chủ ác ôn để chúng chiếm lại ruộng đất, thu tô làm cho đời sống nông dân Khmer ngày càng khốn đốn… Trước tình hình đó, đồng chí Phạm Thái Bường, Bí thư Tỉnh ủy Trà Vinh chủ trương phải nhanh chóng ổn định

tổ chức cách mạng để có kế hoạch chống trả địch, mà trước nhất là kịp thời chống lại chính sách chia rẽ dân tộc của địch, để tăng cường khối đoàn kết toàn dân cùng nhau kháng chiến(20) Cuối tháng 02/1946, tại Lo Co (xã An Trường, huyện Càng Long), Tỉnh ủy đề ra chủ trương chăm lo đời sống Nhân dân lao động, nhất là đồng bào Khmer, vận động giải thích không để đồng bào mắc mưu kỳ thị, chia rẽ của thực dân Pháp(21)

Với các nội dung chính:

a Hai cấm:

- Cấm trả oán, trả thù;

- Cấm đòi của cải bị cướp

b Hai vận động:

- Vận động nhân sĩ, trí thức người Khmer tham chính;

- Vận động Lục cả, sư sãi giáo dục con sóc đoàn kết với người Kinh, người Hoa làm cách mạng giải phóng dân tộc ba nước Đông Dương

c Hai Vũ trang:

- Vũ trang tuyên truyền bảo vệ đồng bào, bảo vệ sản xuất đảm bảo an cư lạc nghiệp Ba dân tộc Kinh - Khmer - Hoa xây dựng tình đoàn kết kháng chiến chống Pháp xâm lược, tố cáo tội ác giặc Pháp và tay sai

- Ra sức chiến đấu tiêu diệt quân Pháp và ngụy quân, nhưng chỉ bắn chỉ thiên đối với người Khmer, nếu họ bị kích động xúi giục chống lại người Kinh

Nhân dân, tìm cách gây dựng lại hệ thống tổ chức cơ sở cách mạng, hình thành các “lõm

đứng chân” ở Trường Long Hòa, Long Hữu (Cầu Ngang), Lo Co, An Trường (Càng

Long), Tân Hòa, Hùng Hòa (Tiểu Cần), Lưu Nghiệp Anh, Đại An (Trà Cú), Hòa Thuận, Hưng Mỹ (Châu Thành)… những lõm đứng chân nầy là căn cứ, bàn đạp cho các đội công tác, cán bộ di chuyển, phân tán các địa phương khác trở về

Tháng 3/1946, Quốc hội nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa họp bầu Chính phủ, lấy tên là Chính phủ Liên hiệp kháng chiến, đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh Quốc

hội thông qua nhiều quyết định quan trọng: Hội Vệ quốc đoàn lấy tên chính thức là

Quân đội Quốc gia Việt Nam; Mặt trận Dân tộc thống nhất, lấy tên chính thức là Hội Liên hiệp Quốc dân Việt Nam (gọi tắt là Liên Việt)…

Ngày 06/3/1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh và đại diện Chính phủ Pháp ký Hiệp

định sơ bộ Chính phủ ta ký Hiệp định này nhằm “hòa để tiến”, để “tránh tình thế bất

lợi”, “để chuẩn bị đầy đủ, nhằm cơ hội tốt để tiến lên giai đoạn cách mạng mới”…

Một thời cơ đấu tranh mới của Nhân dân Việt Nam được mở ra Ở Trà Vinh lúc này, ta lấy phương châm hoạt động chính trị trọng hơn quân sự; lấy xây dựng cơ sở chính trị, cơ sở Đảng làm gốc; coi dân vận là công tác hàng đầu; hoạt động của lực lượng vũ trang cũng lấy tuyên truyền là chính, vũ trang là hỗ trợ

Vào những ngày này, thực dân Pháp tiếp tục ruồng bố và hạ sát một số cán bộ cách mạng ở Trà Vinh, trong đó có đồng chí Trinh, Tỉnh đoàn trưởng Thanh niên cứu quốc, đồng chí Dương Công Nữ, Chủ tịch Ủy ban kháng chiến tỉnh Đồng chí Dương Công Nữ bị tay sai của thực dân Pháp bắt, chúng dụ dỗ, mua chuộc không được, buộc

chúng phải xử tử hình đồng chí Tại pháp trường, đồng chí hô to “đã đảo thực dân

Pháp” “Hồ Chí Minh muôn năm” Sự hy sinh anh dũng của các đồng chí lãnh đạo tỉnh

đã gây xúc động và cổ vũ tinh thần kháng chiến chống Pháp của đồng bào, chiến sĩ các dân tộc trong tỉnh Thực tế tình hình này đòi hỏi công tác trừ gian, diệt ác phải được coi trọng Do đó, cùng với việc xây dựng cơ sở cách mạng, phát triển cơ sở quần chúng trong vùng đồng bào Khmer, cũng như trong vùng người Kinh, người Hoa

Những ”đội trừ gian”, “đội trinh sát”, “ban vô hình” làm nhiệm vụ diệt ác, trừ gian được thành lập, hoạt động theo phương châm “thận trọng và kiên quyết” Những phần tử phản

động, những người đang hoạt động trong bộ máy chính quyền và quân đội địch đều được

(22) Lực lượng vũ trang nhân dân tỉnh Trà Vinh 30 năm kháng chiến, trang 52

xem xét và phân loại để có biện pháp xử lý thích hợp Công tác phát triển các lực lượng

vũ trang nhân dân được tiến hành khẩn trương, vừa hỗ trợ cho phong trào quần chúng, vừa chuẩn bị lực lượng cho kháng chiến

Lực lượng Cộng hòa vệ binh trong thời gian tạm di chuyển xuống miền Tây đã phối hợp tác chiến với lực lượng vũ trang cách mạng ở tỉnh Sóc Trăng, Bạc Liêu, Cà Mau… vẫn bảo toàn biên chế cũng như hệ thống chỉ huy Khi trở về Trà Vinh, lực lượng này được phân công theo từng đơn vị nhỏ về hoạt động ở các quận Đến giữa năm 1946, lực lượng được kiện toàn lại thành một đơn vị cấp đại đội với 80 tay súng,

lấy tên là “Bộ đội Trà Vinh”, đơn vị đã gấp rút huấn luyện quân sự, phát triển lực

lượng sẵn sàng chiến đấu Lực lượng tự vệ chiến đấu cũng được củng cố và phát triển

ở các địa phương để hỗ trợ phong trào quần chúng trong vùng có đông đồng bào Khmer, phong trào hoạt động tương đối khá như ở Trà Cú có một đội tự vệ chiến đấu

ở Cù Lao Dung đã hỗ trợ cho nhóm công tác giải giới tề An Thới ở Vàm Trà Kha, thu được vũ khí, hồ sơ, con dấu v.v… tự vệ chiến đấu còn tịch thu những ghe muối và lúa gạo của địch để ta phân phát cho dân nghèo…

Cùng với phát triển thực lực kháng chiến, Tỉnh ủy xúc tiến xây dựng căn cứ kháng chiến Cơ quan Ủy ban kháng chiến hành chính và Ủy ban Mặt trận Việt Minh tỉnh đứng chân trên địa bàn xã Tập Sơn (huyện Trà Cú), dân cư ở đây đa phần là đồng bào Khmer, cơ sở cách mạng được xây dựng tốt, đảm bảo an toàn cho hoạt động của căn cứ Sự kiện và nơi đứng chân của 2 cơ quan này cùng với các hoạt động trừng trị tội ác, diệt những tên Việt gian phản động đã làm hoang mang bộ máy tề ngụy trong vùng có đông đồng bào Khmer và các khu vực xung quanh

Chỉ huy trận này ngày 14/8/1946, được tin bộ đội đang tập trung huấn luyện tại Rạch Rô, (xã Nhị Long, huyện Càng Long), thực dân Pháp huy động một tiểu đoàn lính

lê dương hành quân đến bao vây khu vực này, hòng tiêu diệt lực lượng ta Quân ta tuy quân số ít, vũ khí còn rất thô sơ, nhưng đã mưu trí, lợi dụng địa hình, địa vật dũng cảm chiến đấu dưới sự chỉ huy của Đại đội trưởng Ba Châu Chiến sự kéo dài một ngày, quân ta tiêu diệt 140 tên địch, thu 15 khẩu súng (có 01 trung liên) Trận đầu chiến thắng

có ý nghĩa to lớn, tạo niềm tin và cổ vũ lớn lao đối với đồng bào các dân tộc trong tỉnh

Sáng hôm sau, được tin quân ta rút về Lo Co, (xã An Trường, huyện Càng Long), thực dân Pháp tăng cường lực lượng đánh vào Lo Co, lại một lần nữa bộ đội đọ sức quyết liệt với quân địch, tiêu diệt hàng trăm tên Đêm đến, quân ta bí mật rút về ấp Cả Chương, (xã Tân An, huyện Càng Long) Sáng 16/8/1946, địch đánh vào Cả Chương, trận chiến đấu diễn ra quyết liệt, trận này bộ đội ta có 10 đồng chí hy sinh, nhưng ta đã

bắn rơi 01 máy bay địch “máy bay đầm già” Đây là chiếc máy bay đầu tiên bị bắn hạ ở

đồng bằng sông Cửu Long trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược

Như vậy, trong 3 ngày chiến đấu liên tiếp với lực lượng quân sự địch đông gấp bội, bộ đội Trà Vinh tuy còn non trẻ, nhưng đã tỏ rõ sự mưu trí và ý chí ngoan cường

của một đơn vị quân đội cách mạng, những trận đánh đầu tiên đã làm nên chiến thắng vang dội, tạo nên sự cổ vũ to lớn đối với phong trào kháng chiến ở Trà Vinh và cả đồng bằng sông Cửu Long Phát huy thắng lợi này, khắp vùng nông thôn, vùng đồng bào Khmer tỉnh Trà Vinh, phong trào diệt ác trừ gian, tập dượt võ nghệ, huấn luyện du kích, đấu tranh giữ vững quyền làm chủ xóm làng, phum sóc.v.v…diễn ra ngày càng mạnh mẽ và đã tiêu hao, tiêu diệt nhiều sinh lực địch Nhiều nơi, đồng bào Khmer cùng đồng bào Kinh phối hợp hoạt động vũ trang với tuyên truyền vận động tề ngụy nổi dậy bao vây, uy hiếp bức hàng, bức rút đồn bót địch Kết quả ta đã bao vây bức hàng các đồn Trà Kha, Đôn Châu, Bến Tranh (Trà Cú); tiêu diệt đồn Láng Thé (Càng Long) và bức rút nhiều đồn bót khác…

Đến cuối năm 1946, lực lượng ta đang trên đà phát triển, quân dân ta đang ở thế tiến công Trong khi đó, thực dân Pháp tiếp tục tăng cường viện binh, ra sức đánh chiếm các tỉnh miền Bắc Việt Nam, ngang nhiên khiêu khích, đánh chiếm nhiều vị trí quan trọng ở thủ đô Hà Nội

Ngày 17/12/1946, Ban Chấp hành Trung ương Đảng triệu tập Hội nghị mở rộng bất thường Hội nghị quyết định: Phát động cả nước kháng chiến

Từ đây, cuộc kháng chiến chống Pháp của đồng bào các dân tộc tỉnh Trà Vinh bước sang một giai đoạn mới

- Xây dựng thế trận chiến tranh nhân dân cùng toàn quốc kháng chiến

Đến tháng 12/1946, đồng bào các dân tộc tỉnh Trà Vinh cùng đồng bào các tỉnh Nam bộ đã trải qua 15 tháng kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược Trong khi

đó ở các tỉnh Trung bộ, Bắc bộ, ta tranh thủ điều kiện hòa hoãn để xây dựng lực lượng Nhưng thực dân Pháp vẫn mưu đồ thôn tính toàn bộ nước ta một lần nữa Ngày 17, 18/12, quân Pháp gây hấn thủ đô Hà Nội, ngang nhiên đánh chiếm một số cơ quan Trung ương và gởi tối hậu thư cho Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa…

Điều kiện hòa hoãn đã hết, đêm 19/12/1946, kháng chiến toàn quốc bùng nổ

Sáng 20/12/1946 Chủ tịch Hồ Chí Minh ra lời kêu gọi : “Hỡi đồng bào toàn quốc !

Chúng ta muốn hòa bình, chúng ta đã nhân nhượng Nhưng chúng ta càng nhân nhượng, thực dân Pháp càng lấn tới, vì chúng quyết tâm cướp nước ta một lần nữa

Không ! Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ

Bất kỳ đàn ông, đàn bà, bất kỳ người già, người trẻ, không phân biệt tôn giáo, đảng phái, dân tộc, hễ ai là người Việt Nam thì phải đứng lên đánh thực dân Pháp cứu

Tổ quốc Ai có súng, dùng súng, ai có gươm, dùng gươm, không có gươm thì dùng cuốc, thuổng, gậy gộc, ai cũng phải ra sức chống thực dân cứu nước…