SachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendo

SachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendoSachMoi.Net_sieu-hinh-hoc-t-alvira-l-clavell-t-melendo

SIÊU HÌNH HỌC Ebook miễn phí : www.SachMoi.net (TOMAS ALVIRA - LUIS CLAVELL - TOMAS MELENDO) Nguyên tác (tiếng Tây Ban Nha): METAFISICA Tomas Alvira, Luis Clavell, Tomas Melendo 1981 Bản tiếng Anh METAPHYSICS Fr Luis Supan 1991 Bản tiếng Việt SIÊU HÌNH HỌC (dịch từ tiếng Anh) Fr Đỗ Ngọc Bảo, O.P 2008 LỜI NÓI ĐẦU Trong hai thập niên gần đây, số lượng lớn tác phẩm triết học ấn hành chuyên khảo khảo luận, mà tốt nên coi sách sử ký phân loại Kèm theo tượng chuyện suy giảm việc ấn hành sử dụng tác phẩm triết học có tầm mức tổng qt hơn, ví dụ sách giáo khoa Điều thay đổi thị hiếu độc giả đương đại – dường họ cần thoát khỏi lối tiếp cận hệ thống mức học thuật cao nhiều sách giáo khoa triết học Mặt khác, khuynh hướng muốn chuyên hóa muốn thủ đắc lối hiểu mang đậm tính lịch sử suy tư vấn đề triết học khiến lơ với cơng tác quan trọng, cung ứng cho muốn vào lãnh vực triết học kiến thức dùng tảng cho hấp thụ phúc lợi nhiều nghiên cứu chuyên sâu Quyển sách giáo khoa triết học bản, Siêu hình học – khoa học hữu thể, hiểu kể từ thời Permenides, Plato, Aristotle, Thánh Thomas Aquinas ngày Siêu hình học đặc biệt có giá trị thời triết học khai mở đến siêu việt hữu thể sau nhiều kỷ bị hạn chế chủ quan Những nghiên cứu đương đại tượng luận, sinh, triết học phân tích, thêm lần làm dấy lên vấn đề liên quan đến hữu thể Mục tiêu chúng tơi trình bày cho độc giả ngun tắc siêu hình cách sáng tỏ thứ tự Do đó, độc giả giải vấn đề triết học nóng bỏng mà người thời đại phải đối mặt T ALVIRA - L CLAVELL - T MELENDO MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU 03 DẪN NHẬP 05 I BẢN CHẤT SIÊU HÌNH HỌC 06 4 6 4 Khái niệm Siêu hình học Siêu hình học Khoa học Hữu thể xét Hữu thể Siêu hình học Tri thức Nhân loại Siêu hình học Liên quan đến Đức tin Thần học 07 08 13 16 II HỮU THỂ – KHỞI ĐIỂM CỦA SIÊU HÌNH HỌC 22 Khái niệm Hữu thể Yếu tính – Cách thức Hiện hữu Sự vật Việc Hiện hữu (Esse) Việc Hiện hữu xét Hiện Mãnh liệt Ý nghĩa Esse động từ nối câu Các đặc tính khái niệm hữu thể 22 24 25 29 34 36 III NGUYÊN LÝ BẤT-MÂU THUẪN 45 Nguyên lý Đầu tiên Hữu thể Những Đường lối Diễn tả Nguyên lý Bất- Mâu thuẫn Tri thức Qui nạp Nguyên lý Đầu tiên Sự Hiển nhiên Nguyên lý lối Bảo vệ nhờ luận chứng “Đối Nhân” Vai trò Ngun lý Đầu tiên Siêu hình học Những Nguyên lý Sơ yếu khác đặt sở Nguyên lý Bất-Mâu thuẫn 46 47 49 50 54 56 PHẦN I:CẤU TRÚC SIÊU HÌNH CỦA HỮU THỂ 59 I BẢN THỂ VÀ PHỤ THỂ 60 Bản chất Bản thể Phụ thể Việc Hiện hữu thuộc Bản thể Phức hợp Bản thể Phụ thể Tri thức ta Bản thể Phụ thể 60 68 70 76 II CÁC PHẠM TRÙ 80 Khái niệm Phạm trù Phân loại chín giống tối cao Phẩm chất Tương quan 80 82 87 92 III CẤU TRÚC HIỆN THẾ – TIỀM NĂNG CỦA HỮU THỂ 102 Khái niệm Hiện Tiềm Những loại Hiện Tiềm 102 109 3 4 4 Tính Ưu tiên Hiện Tương quan Hiện Tiềm xét nguyên lý cấu tạo Hữu thể Viễn tượng Siêu hình học Hiện Tiềm Phạm vi siêu hình tiềm 113 117 121 123 IV YẾU TÍNH CỦA MỘT HỮU THỂ 125 Yếu tính: cách thức hữu thể Yếu tính hữu thể vật chất Yếu tính thể thiêng liêng V NGUYÊN LÝ CÁ VẬT HĨA Yếu tính hữu thể tồn nơi cá thể Việc tăng bội yếu tính nơi cá vật Việc đơn lẻ hóa yếu tính Việc cá vật hóa phụ thể thể thiêng liêng 126 129 136 138 138 140 142 146 VI ESSE: HIỆN THẾ TỐI HẬU CỦA MỘT BẢN THỂ 149 Việc Hiện hữu tảng tối hậu thực “ESSE” Yếu tính phân biệt thực Phức hợp “Yếu tính – Hiện hữu” cấu trúc vật thụ tạo ESSE, xét Hiện thế, trọng tâm Siêu hình học Thomas 149 153 159 161 VII CHỦ THỂ HIỆN HỮU ĐỘC LẬP 165 Khái niệm Chủ thể Hiện hữu Độc lập Phân biệt Bản chất Suppositum Việc Hiện hữu thuộc Suppositum Ngôi vị 166 170 172 175 PHẦN II CÁC SIÊU NGHIỆM 181 I NHỮNG KHÍA CẠNH SIÊU NGHIỆM CỦA HỮU THỂ 182 Khái niệm Siêu nghiệm Phạm trù Những khía cạnh Siêu nghiệm Hữu thể Hữu thể: tảng đặc điểm Siêu nghiệm Hữu thể đặc điểm mang tính loại suy 183 187 192 196 II TÍNH ĐƠN NHẤT CỦA HỮU THỂ 200 Tính Đơn Siêu nghiệm Những thể loại cấp độ tính Đơn 200 204 3 Tính Đa bội Những khái niệm nảy sinh từ tính Đơn nhất, khái niệm đối lập với tính Đơn 211 Aliquid (“another” or “something”) 213 III CHÂN LÝ 215 Hữu thể Chân lý Chân lý đặc điểm siêu nghiệm Hữu thể Chân lý nơi trí người 215 216 221 IV THIỆN HẢO 224 Bản chất Thiện hảo Thiện hảo Hoàn bị Thiện hảo Giá trị 224 229 233 V CÁI ĐẸP 236 Bản chất Cái Đẹp Vẻ đẹp Hoàn bị Những cấp độ Vẻ Đẹp Con người Tri giác Vẻ Đẹp 236 240 242 245 PHẦN III CĂN NGUYÊN TÍNH 248 I NHẬN THỨC VỀ TÍNH NHÂN QUẢ ĐÍCH THỰC 249 Kinh nghiệm tính Nhân Nguyên lý Nhân 250 254 II BẢN CHẤT CỦA CĂN NGUYÊN TÍNH VÀ CÁC LOẠI CĂN NGUYÊN 207 Bản chất Căn nguyên tính Căn nguyên, Nguyên lý, Điều kiện Cơ hội Những loại Căn nguyên tính 264 264 266 269 III CĂN NGUYÊN CHẤT LIỆU VÀ CĂN NGUYÊN HÌNH THẾ 276 Bản chất Căn nguyên Chất liệu Căn nguyên Hình Tương quan Căn nguyên Chất liệu Căn nguyên Hình 277 281 284 IV NHỮNG CĂN NGUYÊN TÁC THÀNH 289 2 Bản chất Căn nguyên Tác thành Những loại Căn nguyên Tác thành V.HOẠT ĐỘNG XÉT NHƯ HIỆN THẾ CỦA CĂN NGUYÊN TÍNH TÁC THÀNH 304 Bản chất Hoạt động Nền tảng Hoạt động Những lực tác động xét nguyên lý gần cho hoạt động 306 310 312 VI CĂN NGUYÊN CỨU CÁNH 317 Bản chất Căn nguyên Cứu cánh Những loại Căn nguyên Cứu cánh Nguyên lý Cứu cánh tính Mục đích Căn nguyên cho nguyên khác 318 320 324 332 VII.Căn nguyên tính nơi Thiên Chúa&Căn nguyên tính nơi Thụ tạo 290 293 Những giới hạn nơi Căn nguyên tính Thụ tạo Những đặc trưng Căn nguyên tính nơi Căn nguyên Đệ Tương quan Căn nguyên Đệ Căn nguyên Đệ nhị 338 339 348 352 DẪN NHẬP CHƯƠNG I: BẢN CHẤT SIÊU HÌNH HỌC Con người ln ngạc nhiên nguồn gốc vũ trụ Con người làm việc liên tục, tìm giải thích vũ trụ – thứ giải thích gọi tối hậu phổ quát, bao trùm tất Qua dòng lịch sử, khai sinh nhiều trường phái Một số trường phái coi tảng thực yếu tố đặc thù gắn liền với thực đó, ví dụ vật chất, tinh thần, tư tưởng hay chuyển động, có nghĩa vũ trụ nảy sinh từ yếu tố Số khác lại thừa nhận hữu Nguyên Lý siêu việt, vốn làm nên vũ trụ mà thành phần vũ trụ Một số nhà tư tưởng lại đề cập đến diện nguồn gốc vũ trụ, người khác lại cho vũ trụ đến từ hai nhiều nguồn Những vấn đề không túy suy lý; trái lại, chúng ảnh hưởng nhiều lên đời sống người Vì đương nhiên có khác biệt bên người tin – kể – phát sinh từ vật chất ù lì quay với vật chất – bên người tin Thiên Chúa tạo dựng, Ngài đưa từ hư vô sang hữu Khởi đầu, việc nghiên cứu vấn đề tạo nên tri thức gọi triết lý, minh triết, khoa học Sau này, để tránh lẫn lộn với nhiều khoa học đặc thù khác, khoa học nói gọi Siêu hình học KHÁI NIỆM SIÊU HÌNH HỌC Ta định nghĩa Siêu hình học việc nghiên cứu nguyên tối hậu, nguyên lý phổ quát thực a Căn nguyên tối hậu khác biệt với nguyên gần Ví dụ, việc tăng áp suất khơng khí nguyên cho việc thay đổi khí hậu; tim quan khiến cho máu lưu thông Việc nghiên cứu nguyên nói thuộc khoa học đặc thù Trái lại, nguyên tối hậu có ảnh hưởng khung cảnh, ví dụ nhà lãnh đạo trị ảnh hưởng lên tồn thể đất nước ông, hay ước muốn người tìm hạnh phúc tồn thể hoạt động nhân linh Khoa Siêu hình học xét đến nguyên tối hậu tuyệt đối vũ trụ Nó cố gắng tìm ngun đó, nghiên cứu chất hoạt động ngun nói trên, Thiên Chúa ngun tối hậu sự, nên hiển nhiên Ngài chủ đề yếu Siêu hình học b Siêu hình học nghiên cứu nguyên lý phổ quát thực Bên cạnh nguyên ảnh hưởng lên hiệu chúng bên ngồi, có yếu tố nội nơi hiệu quả, kiến tạo nên chúng ảnh hưởng đến cách thức hữu hoạt động chúng Các yếu tố thường gọi nguyên lý; chẳng hạn, nguyên tử nguyên lý định cho phân tử, xác định chất đặc điểm phân tử; nơi sinh thể, tế bào hoạt động nguyên lý cho thể Nhưng Siêu hình học tìm nguyên lý phổ quát nhất, tức nguyên lý mà tạo nên Bất xét điều nguyên lý nội sự, người đề cập đến lãnh vực siêu hình SIÊU HÌNH HỌC NHƯ KHOA HỌC VỀ HỮU THỂ XÉT NHƯ HỮU THỂ Mỗi khoa học có đối tượng nghiên cứu riêng vốn khía cạnh thực mà lưu ý đến Chẳng hạn, sinh vật học nghiên cứu giới sinh thể, tốn học nghiên cứu khía cạnh lượng tính vật Ta cần phân biệt đối tượng chất liệu (material object) với đối tượng hình (formal object) khoa học; điều trước coi “chủ đề” khoa học tổng số nghiên cứu, điều sau khía cạnh đối tượng chất liệu mà khoa học ý đến Chẳng hạn đối tượng chất liệu sinh học tất sinh thể, đối tượng hình lại giới hạn đối tượng nghiên cứu, khoa học diễn tiến việc nghiên cứu từ khởi điểm sống Tương tự thế, đối tượng chất liệu y học thể người, đối tượng hình thể người mức độ chủ thể sức khỏe bệnh tật Siêu hình học nghiên cứu hữu thể xét hữu thể, đặc điểm nguyên hữu thể Các khoa học đặc thù có đối tượng nghiên cứu số khía cạnh chuyên biệt thực Tuy nhiên, cần có khoa học khác nghiên cứu tồn thực cách trọng đến khía cạnh chung sự: là, “hiện hữu”, “thực” Khía cạnh chung giả thiết loại tri giác đặc thù Chẳng hạn nhà thực vật học nghiên cứu xếp loại lồi, ơng ta biết “có cây”, biết chúng “những hữu thể”; khái niệm hữu thể đến trước khái niệm lồi thực vật Ta cần giải thích việc sau: i) Hữu thể: thuật ngữ siêu hình tương đương với điều gọi “sự vật” (thing) ngôn ngữ thông thường Hữu thể ám “thứ có”, hay điều có việc hữu (hiện hữu = act of being) Một hữu thể, giống chim, người, viên kim cương hữu thể; từ ngữ “con chim” nói đến chất đặc thù hay cách thức hữu, hữu thể lại diễn tả kiện có chim (Ens, L.t – Being) ii) Xét hữu thể: giải thích sách Siêu hình học Aristotle, Thánh Thomas Aquinas nói: “Những khoa học khác, vốn liên hệ đến hữu thể đặc thù, xét đến hữu thể (vì đối tượng nghiên cứu khoa học hữu thể); nhiên, chúng không nghiên cứu hữu thể xét hữu thể, mà loại hữu thể đặc thù đó, ví dụ, số hay hàng kẻ, lửa hay thứ tương tự1 Vì thế, nói đối tượng chất liệu (đối tượng chung) Siêu hình học thực tồn tính nó, vật, tính – hữu thể Mặt khác, đối tượng hình (đối tượng riêng) “hữu thể xét hữu thể” (being as being) “hữu thể xét nguyên thế” (being as such) Nói đối tượng chất liệu Siêu hình học bao gồm tất thực tại, khơng có nghĩa Siêu hình học tổng số khoa học đặc thù khác biệt Đó khơng phải tổng hợp khoa học đặc thù (như chủ trương số triết gia phái thực chứng luận) (positivist philosophers) Siêu hình học khoa học riêng biệt, nghiên cứu khía cạnh đặc thù thực phù hợp với Siêu hình học, đồng thời khoa học khác giả thiết – hữu vật iii) Đặc điểm nguyên hữu thể: Khi chọn đối tượng nghiên cứu, khoa học phải nghiên cứu đặc tính đối tượng tất liên quan tới đối tượng cách Đang môn vật lý nghiên cứu kết đặc điểm vật lý nơi vật thể, chẳng hạn khối lượng lượng chúng, Siêu hình học nghiên cứu đặc điểm hữu thể theo mức độ chúng hữu thể Vậy cơng việc Siêu hình học khám phá khía cạnh hữu thể xét ngun (being as such) (ví dụ, “chân lý”), khía cạnh khơng thuộc hữu thể xét hữu thể (chẳng hạn “vật chất” hay chất vật thể) Hơn nữa, khoa học nghiên cứu loại vật riêng biệt nguyên riêng chúng, tri thức khơng thể hồn bị nắm bắt ngun Do Siêu hình học phải nghiên cứu nguyên hữu thể mức độ chúng hữu thể: điều phạm vi Siêu hình học nghiên cứu đối tượng riêng Cũng y khoa nghiên cứu nguyên sức khỏe thể lý (ví dụ việc dinh dưỡng, khí hậu, vệ sinh), Siêu hình học dẫn đến nguyên việc hữu nơi vật – tức Thượng Đế, xét Đấng Tạo Hóa Một tiến việc hiểu biết vấn đề siêu hình khác nhau, thấy rõ đặc điểm giới thực tế lệ thuộc vào chân lý tảng vật hữu: chúng hữu thể Việc hữu đặc điểm tảng vật, hồn bị hay đặc tính chúng, trước điều gì, trước hết phải hữu Đây điều kiện sơ yếu mà vật phải lệ thuộc vào Vì Siêu hình học khoa học tìm yếu tố thực tại, nên thiết phải nhắm đến việc hữu đối tượng nghiên cứu tảng Một vài trường phái tư tưởng triết học chọn khía cạnh khác thực đối tượng Siêu hình học Chẳng hạn, “thuyết sinh” (vitalism) coi sống đối tượng; “thuyết sinh” (existentialism) lại coi sinh người; “thuyết tâm” (idealism) coi tư tưởng người; “thuyết sử” (historicism) lại coi tiến lịch sử Kant chủ trương điều kiện tri thức khoa học đối tượng triết học ông (“criticism”) Tuy nhiên, tất triết gia không tránh khỏi việc nghiên cứu hữu thể; điều họ làm giới hạn hữu thể vào đối tượng đặc thù hạn chế Nguồn gốc lịch sử khoa học hữu thể Kể từ thời triết gia đầu tiên, khoa học hữu thể hiểu tri thức phổ quát có mục tiêu khám phá yếu tố sơ yếu (primary elements) thực Tuy nhiên, yếu tố đồng hóa với yếu tố vật chất (như lửa, khí nước…), Parmenides lần nói đến hữu thể khía cạnh tảng thực Ơng nói: “hữu thể hữu vơ thể khơng hữu, cách thức thuyết phục (vì theo Chân Lý)” (Fr II V.3) Tuy khơng hồn tồn coi thường học thuyết Parmenides, triết gia sau lại ý đến khía cạnh triết lý khác Tuy nhiên, Aristotle vào cuộc, hữu thể ưu tiên trở thành đối tượng khoa Siêu hình học Những danh hiệu gán cho khoa Siêu hình học Siêu hình học gán nhiều danh xưng, tùy theo khía cạnh mà người ta muốn nhấn mạnh Aristotle gọi Đệ Triết học, nghiên cứu nguyên nguyên lý thực Danh xưng diễn tả xác đáng địa vị trung tâm Siêu hình học triết học, khiến cho Siêu hình học khác biệt với ngành tri thức khác mà Aristotle gọi Đệ nhị Triết học Siêu hình học “đệ nhất” khơng phải có sớm mặt biên niên Nó đệ có tính ưu tiên đương nhiên triết học xét toàn khối, tương quan với khoa học khác Danh xưng bên ngôn ngữ Tây phương “Metaphysics” (mà chữ có nghĩa “vượt Vật lý (Physics)” Andronicus người xứ Rhodes ghép vào để nói đến tác phẩm Aristotle “Đệ Triết học”, xếp sau sách Aristotle vật lý Danh xưng diễn tả mức chất khoa học này, vượt qua khung cảnh thực vật chất nghiên cứu khoa vật lý Sang kỷ XVII, Christian Wolff gọi môn học Ontology (Hữu thể luận), thuật ngữ phát nguyên từ tiếng Hy lạp có nghĩa “việc nghiên cứu hữu thể” Các triết gia lý ưa dùng thuật ngữ “Hữu thể luận” thay “Siêu hình học” Dẫu sao, “Hữu thể luận” diễn tả đối tượng Siêu hình học SIÊU HÌNH HỌC VÀ TRI THỨC NHÂN LOẠI Siêu hình học tri thức tự phát Mọi người có tri thức tổng quát thực tại, thủ đắc nhờ ánh sáng lý trí tự nhiên Họ biết muốn nói đề cập đến “hữu thể”, “chân lý”, hay “thiện hảo” Họ có tri thức chất người, khác biệt thực “bản thể” “phụ thể” Hơn nữa, người nhận biết Thượng Đế Đệ Căn nguyên vũ trụ, Đấng gìn giữ hướng dẫn vạn đến đích Chúng ta gọi loại tri thức tri thức tự phát, liên quan tới đề tài nghiên cứu Siêu hình học Điều khơng có phải ngạc nhiên, người tự nhiên có khuynh hướng tìm hiểu vũ trụ, vai trò vũ trụ, nguồn gốc vũ trụ vv… Do đó, ta dễ hiểu loại tri thức gọi Siêu hình học tự phát Siêu hình học tự nhiên trí tuệ người2 Tuy nhiên, điều khơng xóa bỏ nhu cầu khoa Siêu hình học khai triển thành khoa học, nhiều lý do: tri thức tự phát thường khơng hồn bị thiếu xác; có lẽ khơng đủ chắn sáng tỏ số khía cạnh; sau cùng, chịu ảnh hưởng ý thức hệ ưu thắng số khung cảnh văn hóa, nhiều người chấp nhận Ngồi ra, cần ghi nhận xác tín luân lý người có ảnh hưởng định đến tri thức người vấn đề Siêu hình học Kinh nghiệm cho thấy rằng, cá nhân chín chắn mặt ln lý, họ ln xác tín trí thức tảng, rơi vào thái độ hoài nghi trước chân lý Chẳng hạn, họ bị dẫn đến thuyết vô tri liên quan đến tri thức mà người ta có Thượng Đế, bị dẫn đến thuyết tương đối liên quan đến đòi hỏi luật luân lý Rốt cuộc, người tự tơn trung tâm tồn thể vũ trụ Đây lý tiềm ẩn đằng sau số hệ thống triết học đối nghịch triệt để với chân lý, chẳng hạn thuyết Mác xít, thuyết vơ tri, thuyết tâm: thuyết cấu lý thuyết xây dựng số thái độ sai lạc sống người Vì khoa học, Siêu hình học phần chịu ảnh hưởng đời sống luân lý triết gia Ảnh hưởng rõ ràng điểm mà vấn đề kỹ thuật chun mơn tùy thuộc vào Vai trò dẫn dắt Siêu hình học khoa học khác Vì Siêu hình học bàn đến vấn đề tảng tri thức nhân loại, đối tượng nghiên cứu bao trùm lên toàn thể thực tại, nên đương nhiên khoa học đặc thù, cách đó, tùy thuộc vào Siêu hình học Đối tượng nghiên cứu khoa học đặc thù loại hữu thể đặc thù Chính mà ngun lý siêu hình, đặc điểm hữu thể, số khái niệm tảng khác thực phản ảnh cách khu vực nghiên cứu chuyên biệt khoa học đặc thù Những nguyên lý