Việt Bắc - tác phẩm

Việt Bắc là khúc tình ca và cũng là khúc hùng ca về cách mạng về cuộc kháng chiến và con ngời kháng chiến, mà cội nguồn sâu xa của nó là tình yêu quê hơng đất nớc, là niềm tự hào về sức

Việt Bắc

Tố Hữu A/ Kết quả cần đạt

Giúp hs:

- Hiểu Việt Bắc là đỉnh cao thơ Tố Hữu- thành tựu thơ thời chống P.

- Hiểu và phân tích giá trị đặc sắc của bài thơ: khúc hát ân tình của ngừơi kháng chiến với đất nớc, quê hơng.

- Hiểu một số nét tiêu biểu của giọng điệu, phong cách thơ Tố Hữu.

- Rèn kĩ năng cảm thụ thơ.

B/ ổn định tổ chức- Kiểm tra bài cũ

1/ ổn định tổ chức

2/ Kiểm tra bài cũ

c/ Nội dung - phơng pháp - tiến trình giảng dạy

A/ Tác phẩm.

&/ Tiểu dẫn

Trong phần tiểu dẫn, sách giáo khoa trình bày những vấn đề gì ?

( Hoàn cảnh sáng tác, bố cục tác phẩm, vị trí đoạn trích )

1/ Hoàn cảnh ra đời:

_ Sau chiến thắng Điện Biên Phủ 7/1954, hoà bình trở lại, miền Bắc nớc ta

đợc giải phóng

_ 10/1954, các cơ quan trung ơng từ chiến khu về Hà Nội Ngời cán bộ cách mạng và kháng chiến từ biệt quê hơng cách mạng, từ biệt đồng bào Việt Bắc sâu nặng tình nghĩa, từ biệt cả những ngày gian khổ.

_ Liệu những ngời chiến thắng có còn giữ đợc tấm lòng thuỷ chung với đồng bào và mảnh đất đã từng đùm bọc chở che cho mình trớc đây không? Đó là vấn đề t tởng lớn đợc đặt ra cho mỗi cán bộ chiến sĩ Bài thơ Việt Bắc ra đời nhằm giải quyết vấn đề đó.

2/ Bố cục tác phẩm

Bài thơ gồm 150 câu thơ lục bát, đợc chia làm hai phần

- Tái hiện một giai đoạn gian khổ, vẻ vang của cách mạng và kháng chiến ở chiến khu Việt Bắc.

- Sự gắn bó giữa miền ngợc và miền xuôi trong viễn cảnh hoà bình và ca ngợi công ơn Đảng, Bác đối với dân tộc.

3/ Vị trí đoạn trích : Đoạn trích nằm ở phần đầu: nói về những kỷ niệm kháng chiến

&/ Văn bản

I/ Kết cấu bài thơ:

Em có nhận xét gì về kết cấu của bài thơ ?

Việt Bắc là khúc tình ca và cũng là khúc hùng ca về cách mạng về cuộc kháng chiến và con ngời kháng chiến, mà cội nguồn sâu xa của nó là tình yêu quê hơng đất nớc, là niềm tự hào về sức mạnh của nhân dân, là truyền thống ân nghĩa, đạo lí thuỷ chung của dân tộc Việt Nam Toàn bộ bài thơ là một hoài niệm lớn, day dứt khôn nguôi đợc thể hiện qua hình thức đối đáp giữa ngời ra đi và ngời ở lại :

_Bài thơ đợc cấu tạo theo lối đối đáp giao duyên của ca dao dân ca

Đối đáp giữa hai ngời yêu thơng nhau, tình nghĩa mặn nồng nay phải chia tay nhau kẻ đi ngời ở

Ta với mình, mình với ta

_ Nhng đối đáp là cấu tạo bên ngoài mà độc thoại, tự biểu hiện chính là cấu tạo bên trong

Do sự thâm nhập giữa đối đáp và độc thoại đó mà trong bài thơ có khi:

+“Ta” và “mình” là hai nhân vật kẻ về, ngời ở:

Mình về, mình có nhớ ta

Ta với mình, mình với ta

Ta về mình có nhớ ta

Nhng đi sâu hơn

+“Mình” cũng là “ta”, “ta” cũng là “mình”, “ta” và “mình” hoà làm một:

Mình đi mình có nhớ mình hoặc Mình đi mình lại nhớ mình

Nhà thơ đã khai thác rất đắt chữ “mình” trong tiếng Việt

+ Mình  là bản thân mình, là ta

 là một ngời khác thân thiết với mình có thể xem nh chính mình  là một mà cũng là hai, tuy hai mà là một  Đó là sự phân thân, hoá

thân để tâm trạng đợc bộc lộ đầy đủ hơn trong sự hô ứng, đồng vọng.

Chính vì thế mà mặc dù thể hiện đề tài mang tính chính trị nhng tác phẩm vẫn mang một âm hởng trữ tình đằm thắm

_ Thêm vào đó là Tố Hữu đã phát huy đợc nhiều thế mạnh của thể thơ lục bát truyền thống

+ Nhà thơ đã sử dụng rất linh hoạt các kiểu tiểu đối của ca dao có tác dụng nhấn mạnh ý mà còn tạo ra nhịp thơ uyển chuyển cân xứng thấm sâu vào tâm t tình cảm Mình về rừng núi nhớ ai

Trám bùi để rụng / măng mai để già

Hay Chiếu Nga Sơn / gạch Bát Tràng

Vải tơ Nam Định / lụa hàng Hà Đông

+ Bên cạnh việc chú trọng lời ăn tiếng nói của nhân dân, Tố Hữu còn sử dụng rất nhuần nhuyễn phép trùng điệp của ngôn ngữ dân gian

+ Mình về có nhớ

+ Nhớ sao

 Tất cả tạo ra một giọng điệu trữ tình tha thiết êm ái ngọt ngào đa ta vào thế giới của hoài niệm, của tình nghĩa thuỷ chung

II/ Đọc – hiểu:

1/ Bốn câu đầu:

Theo em bốn câu thơ đầu là lời của ai nói với ai ?

Nh nhạy cảm với hoàn cảnh đổi thay, ngời ở lại lên tiếng trớc, căn vặn ngời ra đi về tấm lòng chung thuỷ:

Mình về mình có nhớ ta Mời lăm năm ấy thiết tha mặn nồng

Mình về mình có nhớ không

…Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn

Nên bốn câu thơ là

Lời của ngời ở lại căn vặn ngời ra đi về tấm lòng chung thuỷ

Em có nhận xét gì về cách xng hô mình - ta ở đây ?

Mình là ngời ra đi là cán bộ kháng chiến, ta là ngời ở lại là đồng bào Việt Bắc

_ Mình _ ta  dùng lối xng hô thân mật trong tình yêu để diễn tả tình cảm cách mạng làm cho lời thơ không bị khô cứng mà ngọt ngào êm ái

Liệu mình - những ngời cán bộ chiến sĩ sau khi chiến thắng về chốn phồn hoa đoo hội có còn nhớ đến đồng bào và mảnh đất Việt Bắc với những tháng năm gian khổ đã từng đùm bọc và che chở cho họ trớc đây không Mời lăm năm ấy không biết mình còn nhớ hay đã quên, chứ ta thì ta không thể quên đợc những tháng năm vất vả những nghĩa tình sâu nặng ấy

_ Mời lăm năm ấy  chỉ thời gian dài của sự gắn bó (1940 -1954) nghĩa tình trong gian khổ.

Và cũng để rõ thêm tấm lòng của ngời ra đi, kẻ ở đã khéo gợi ra cảnh

_ Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn  Đó là những cội nguồn của nghĩa tình:

Nghĩa tình giữa ta và mình bắt nguồn từ những lý lẽ hiển nhiên giống nh

đạo lý uống nớc nhớ nguồn của dân tộc ta vậy Liệu mình có giữ đợc tấm lòng chung thuỷ trớc những cám dỗ mới của cuộc đời không? Đó cũng chính là tâm trạng, là nỗi lòng băn khoăn dằn vặt của “ngời ở lại”, của

“ta”

2/ Bốn câu tiếp: Đó là lời đáp, là tiếng lòng của ngời ra đi.

Tiếng ai tha thiết bên cồn Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bớc đi

áo chàm đa buổi phân li

Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay

Trớc nỗi lòng băn khoăn của ngời ở lại, tâm trạng của ngời ra đi

nh thế nào ?

Trớc tiếng ai tha thiết bên cồn làm cho ngời ra đi cũng :

- Bâng khuâng trong dạ - Bồn chồn bớc đi.

Hoá ra ngời đi cũng cùng một tâm trạng, cùng một tình nghĩa chung thuỷ

nh bạn mình

+ Bâng khuâng: là cảm xúc vấn vơng, một nỗi buồn thầm kín mơ hồ chuyển mau từ tình cảm này sang ý nghĩ khác.

+ Bồn chồn: trạng thái cảm xúc nôn nao, thấp thỏm, nóng ruột không yên th-ờng vì một việc gì cha đến, cha biết ra sao.

Đáp lại sự băn khoăn của ngời ở lại là tiếng lòng của ngời ra đi.Và

 Tác giả đã sử dụng một loạt những từ láy, những từ chỉ trạng thái tình cảm của ngời đang yêu để giãi bày tình cảm không nói lên lời của ngời ra đi cũng thuỷ chung tình nghĩa nh tấm lòng ngời ở lại vậy

Và hình ảnh thơ

_ Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay đã gợi ra

cảnh bịn rịn luyến lu tay trong tay mà không nói lên lời của đôi trai gái yêu nhau nh khắc sâu thêm tình cảm gắn bó thắm thiết, thuỷ chung của

ng-ời miền xuôi đối với ngng-ời miền ngợc.

Mặc dù trong buổi chia ly, ngời ra đi cha biết nói gì với kẻ ở lại nhng thực

ra đã lại nói rất nhiều điều Bởi im lặng cũng là một thứ ngôn ngữ của tình cảm

3/ 12 câu tiếp theo :

Mình đi có nhớ những ngày Mình đi, có nhớ những nhà

Ma nguồn suối lũ, những mây cùng mù Hắt hiu lau xám, đ/đà lòng son Mình về, có nhớ chiến khu Mình về, có nhớ núi non M/ cơm chấm muối, m/thù nặng vai ? Nhớ khi kháng N, thuở còn VM Mình về, rừng núi nhớ ai Mình đi, mình có nhớ mình Trám bùi để rụng, m/mai để già T/Trào, H/Thái, m/đình, cây đa

ở 12 câu thơ này ngời ở lại đã nói gì với ngời ra đi ?

Ngời ở lại đ khơi dậy một quá v ng đầy kỷ niệm : ã khơi dậy một quá vãng đầy kỷ niệm : ã khơi dậy một quá vãng đầy kỷ niệm :

Em có nhận xét gì về kết câu của đoạn thơ này ?

- Mời hai câu thơ tạo thành 6 câu hỏi

+ Có câu hỏi gợi nhớ hình ảnh thiên nhiên khắc nghiệt:

Ma nguồn suối lũ những mây cùng mù

+ Có câu hỏi gợi nhớ tới cảnh sinh hoạt thiếu thốn:

Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai

+ Có câu hỏi lại nh hỏi chính lòng mình:

Mình về rừng núi nhớ ai Trám bùi để rụng, măng mai để già

Rừng núi nhớ hay đồng bào Việt Bắc nhớ Và khi “ai” đó đi rồi thì trám bùi, măng mai còn có ý nghĩa gì nữa đây

Biện pháp nhân hoá kết hợp với đại từ phiếm chỉ ai càng tô đậm cảm giác cô đơn, trống vắng của kẻ ở khi phải chia tay.

Và

+ Có câu hỏi lại gợi về những kỷ niệm của một thời cách mạng, một thời kháng chiến: Mình về có nhớ núi non

Nhớ khi kháng Nhật, thuở còn Việt Minh

Mình đi, mình có nhớ mình

Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa

Điều đáng lu ý là trong một đoạn thơ ngắn mà 5 từ

+ Nhớ đợc nhấn đi nhấn lại  Điệp từ thể hiện nỗi lòng tha thiết với những sắc thái khác nhau của ngời ở lại

Khơi dậy một quá vãng đầy kỷ niệm ngời ở lại muốn khẳng

định điều gì với ngời ra đi ?

Khơi dậy một quá vãng đầy kỷ niệm : cay đắng ngọt bùi, gian nan vất vả, ngời ở lại muốn khẳng định với ngời ra đi một điều :

Nét đẹp cao quý của Việt Bắc chính là ở chỗ nghèo cực mà chân tình rộng

mở, sắt son thuỷ chung với cách mạng, ngời cũng vậy mà thiên nhiên cũng vậy Và đoạn thơ đã thể hiện đợc điều đó

4/ 82 câu tiếp: Lời đáp của kẻ đi

Cả bài thơ tràn ngập nỗi nhớ Nỗi nhớ trong kẻ ở và ngời đi trong câu hỏi

và trong cả lời đáp Nỗi nhớ cứ trở đi trở lại cồn cào da diết Dờng nh thấu hiểu ngời ở lại, ngời ra đi

Vậy trong 82 câu thơ này, ngời ra đi đã nói những gì với ngời ở lại ?

(Khẳng định lòng chung thuỷ, Hồi tởng lại một quê hơng Việt Bắc thân thiết nhng cũng thật mới, Nhớ hoa và ngời - thiên nhiên và con ngời Việt Bắc, Tự hào về “Quê hơng cách mạng, Nhớ đến những chiến công oanh liệt, Nhà thơ nhớ đến những nẻo đờng Việt Bắc, Niềm tin tởng Việt Bắc, Đảng, Bác Hồ.)

@/ Khẳng định lòng chung thuỷ:

Ta với mình, mình với ta

Lòng ta sau trớc mặn mà đinh ninh

Mình đi mình lại nhớ mình

Nguồn bao nhiêu nớc nghĩa tình bấy nhiêu

Em có nhận xét gì trong cách dùng đại từ xng hô ở đây ?

+ Ta - mình  cách nói trùng lặp  diễn tả ngời đi kẻ ở xoắn xuýt gắn bó với nhau nh bóng với hình Nhng nh thế cha nói hết đợc sự khăng khít mà phải là :

+ Mình đi mình lại nhớ mình

Mình cũng là ta mà ta cũng là mình Đến lúc này không còn là sự gắn bó xoắn xuýt mà cao hơn Đó là sự hoà hợp, sự hoá thân vào nhau, tuy hai

mà là một giữa ngời đi và kẻ ở

Không chỉ có thế ngời ra đi còn làm yên lòng ngời ở lại

+ Lòng ta sau trớc mặn mà đinh ninh

Nguồn bao nhiêu nớc nghĩa tình bấy nhiêu

Nếu ngời ở lại gợi về những ngày tháng gian khổ, gợi về cội nguồn tình nghĩa gắn bó thì ta đây

 Khẳng định lòng chung thuỷ trớc sau nh một

dù vui buồn sớng khổ thế nào cũng không thay lòng đổi dạ Mình có bao nhiêu nghĩa ta có bấy nhiêu tình Nỗi lòng của ta cũng nh nỗi lòng của mình vậy

Theo nguồn mạch ân nghĩa thuỷ chung, tác giả

@/Hồi tởng lại một quê hơng Việt Bắc thân thiết nhng cũng thật mới

mẻ

Cuộc sống hình ảnh qua thời gian đã biến thành kỷ niệm, thành tình cảm, lúc rõ nét, thấm thía ,lúc lại mơ màng xa vời vợi

*/ Nỗi nhớ rất chung mà riêng cũng rất

_ Nhớ gì nh nhớ ngời yêu

Nhớ gì là nhớ cảnh nhớ ngời Việt Bắc Tất cả những cái rất chung ấy

đ-ợc tác giả  so sánh với cái rất riêng : Ngời yêu

Sự so sánh này có tác dụng gì ?

để cụ thể hoá nỗi nhớ của mình

*/ Nhớ về một quê hơng Việt Bắc thân thiết đồng cam cộng khổ

Nhớ từng bản khói cùng sơng Mình đây ta đó đắng cay ngọt bùi Sớm khuya bếp lửa ngời thơng đi về Thơng nhau chia củ sắn lùi

Nhớ từng rừng nứa bờ tre Bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng Ngòi thia sông Đáy suối Lê vơi đầy Nhớ ngời mẹ nắng cháy lng

Ta đi ta nhớ những ngày Địu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô Những câu thơ viết ra tự nhiên thoải mái nh tuôn chảy từ tấm lòng thơng nhớ, không một chút dụng công Trong sự cảm nhận của ngời ra đi Việt Bắc thật đẹp, thật thân thiết nhng cũng thật độc đáo khác hẳn với mọi miền quê khác : Một bản khói cùng sơng, một bếp lửa ngời thơng đi về, một rừng nứa bờ tre, ngòi Thia sông Đáy suối Lê vơi đầy, đến những cảnh sinh hoạt : chia củ sắn lùi, bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng, rồi ngời mẹ nắng cháy lng, Địu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô tất cả, tất cả đều lung linh trong nỗi nhớ niềm thơng của ngời cán bộ sắp về xuôi

Nhng bên cạnh một quê hơng Việt bắc với hình ảnh ngời mẹ địu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô hay em gái hái măng một mình cùng với tiếng mõ rừng chiều, chày đêm nện cối quen thuộc từ lâu, nhà thơ còn

*/ Nhớ về một quê hơng Việt Bắc thật mới mẻ

Có lớp học i tờ, những giờ liên hoan hoạt động tiêu biểu của các cơ quan kháng chiến

Và trong nỗi nhớ về quê hơng Việt bắc ấy  cái chung và cái riêng nh không còn ranh giới, cái cũ và cái mới nh lồng vào nhau

Nhng có lẽ lắng đọng nhất trong nỗi nhớ, trong hoài niệm của tác giả, của ngời ra đi đó là

@/ Nhớ hoa và ngời - thiên nhiên và con ngời Việt Bắc

Ta về mình có nhớ ta Ve kêu rừng phách đổ vàng

Ta về ta nhớ những hoa cùng ngời Nhớ cô em gái hái măng một mình

Rừng xanh hoa chuối đỏ tơi Rừng thu trăng rọi hoà bình

Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lng Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung Ngày xuân mơ nở trắng rừng

Nhớ ngời đan nón chuốt từng sợi giang

Em cảm nhận nh thế nào về đoạn thơ trên ?

Mời bốn câu thơ, tự nó đã có tính hoàn chỉnh Đó là bức tranh toàn cảnh

và tiêu biểu về thiên nhiên và con ngời Việt Bắc qua 4 mùa trong năm Bức tranh ấy hiện lên thật sinh động tơi tắn rực rỡ nhng cũng man mác bâng khuâng trong âm điệu nhịp nhàng tha thiết yêu thơng Việt Bắc tràn

đầy trong nỗi nhớ của ngời cán bộ kháng chiến về xuôi

_ Ta về mình có nhớ ta

Ta về ta nhớ những hoa cùng ngời

Giọng thơ êm ái nhẹ nhàng, tiếp nối mạch đối đáp giao duyên giã bạn,nhân vật trữ tình “ta” đã đối thoại với “mình”

câu hỏi tu từ kết hợp với điệp từ làm cho lời thơ vừa là lời đối thoại nhng cũng là một gạch nối để “ta” bày tỏ nỗi lòng

Không đợi cho “mình” trả lời, nhân vật “ta” tiếp tục xác định nỗi nhớ của mình:

_ Ta về ta nhớ những hoa cùng ngời

Nhớ hoa và ngời là nhớ tới thiên nhiên tơi đẹp của Việt Bắc, nhớ tới những con ngời Việt Bắc cần cù đã từng cu mang gắn bó với kháng chiến

Điều đáng nói ở đây là trong nỗi nhớ của ngời ra đi hoa và ngời đồng hiện soi chiếu vào nhau, chúng vừa có quan hệ tơng hỗ, vừa có quan hệ tơng sinh.

Thiên nhiên Việt Bắc đã hoà điệu với con ngời và ngợc lại con ngời làm

đẹp làm nồng ấm thêm cho thiên nhiên

Với lối đồng hiện tơng sinh tơng hỗ ấy, nhà thơ đã vẽ lên một bức tranh tứ bình Việt Bắc bằng ngôn từ thật đẹp, thật sinh động Đầu tiên là

_ Mùa đông :

Mùa đông Việt Bắc đợc tác giả gợi tả qua hình ảnh thơ nào ?

+ Rừng xanh hoa chuối đỏ tơi

Mùa đông ở miền núi thờng buồn lạnh lẽo hoang vu

Rừng xanh, màu xanh biếc của rừng già  vừa gợi ra đợc cái bạt ngàn, mênh mông, vừa gợi ra đợc cái tĩnh lặng của rừng già

Nhng trên cái nền trầm tĩnh lạnh lẽo ấy ta thấy điểm vào đó là

Hoa chuối đỏ tơi gam màu nóng ấm,thêm vào đó là những tia nắng ánh

ra từ con dao gài trên thắt lng của ngời đi rừng làm cho cảnh vật khu rừng

nh bừng sáng, sống động.

Cũng trên cái nền cảnh ấy con ngời xuất hiện :

+ Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lng

Em cảm nhận nh thế nào về hình ảnh thơ trên ?

Ngời đứng trên đỉnh đèo cao ánh nắng chiếu vào lỡi dao giắt ở thắt lng léo sáng Hình ảnh thơ gợi ra một t thế vững chãi tự tin của ngời làm chủ núi rừng. ở đây nhà thơ không vẽ chi tiết mà chỉ chấm phá vài nét, song cũng đủ cho ta hình dung khá rõ về hình tợng

Đông qua

_ xuân tới :

+ Ngày xuân mơ nở trắng rừng

Đến đây nền xanh trầm tĩnh của rừng già nhờng chỗ cho màu trắng bạt ngàn tinh khiết của hoa mơ rừng

Em có nhận xét gì về hiệu quả biểu đạt của từ “trắng”, “chuốt” trong đoạn thơ trên ?

Hai chữ “Trắng rừng” khiến cho cảnh vật nh bừng sáng tràn đầy sức sống.

Trên cái nền cảnh ấy, con ngời Việt Bắc hiện ra trong công việc :

+ Nhớ ai đan nón chuốt từng sợi giang

Hai chữ chuốt từng gợi ra dáng điệu cần mẫn, cẩn trọng, tài hoa nh trong từng động tác cử chỉ đan nón, họ gửi vào đó nỗi lòng ớc mơ của mình.

_ Hè đến núi rừng Việt Bắc nh rộn ràng hẳn lên

+ Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái mang một mình

Từ “đổ”và từ “hái”gợi cho em cảm nhận gì ?

Ve kêu gọi hè đến Và khi những tiếng ve đầu tiên của mùa hè cất lên thì những cánh rừng phách xanh bạt ngàn cuối xuân, nụ hoa còn náu kín trong kẽ lá bỗng nhất loạt trổ hoa vàng Chỉ vài ba ngày sau cả rừng phách đã lênh láng sắc vàng. Chữ đổ không chỉ nhấn mạnh sự mau lẹ trong việc biến đổi màu sắc mà còn diễn tả thật sinh động những trận ma hoa phách mỗi khi có một luồng gió ào qua

Và thấp thoáng trong bức tranh lãng mạn ấy là :

+ Nhớ cô em gái hái mang một mình

Hái cũng là hoạt động bẻ nhng hết sức nhẹ nhàng uyển chuyển, phù hợp với bức tranh lãng mạn.

Giữa bao nhiêu nỗi nhớ, nhà thơ vẫn thể không quên

_ Mùa thu Việt Bắc :

+ Rừng thu trăng rọi hoà bình

Những ánh trăng rọi qua kẽ lá, vòm lá tạo nên khung cảnh huyền ảo

 Hình ảnh thơ gợi cho ta cảm nhận về một cuộc sống bình yên hạnh phúc, một ớc mơ, một niềm tin chiến thắng

Đó là nét quen thuộc trong cái nhìn của Tố Hữu đối với hiện thực cách mạng

Khung cảnh của câu thơ cũng là khung cảnh trữ tình dành cho những cuộc hát giao duyên

+ Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung

Chữ ai là cách nói bóng gió, ám chỉ ngời đang hát cùng với mình Chữ ai

là đại từ phiếm chỉ gợi lên bao hoài niệm, bâng khuâng nghĩa tình thuỷ

chung Tiếng hát ân tình thuỷ chung giữa ta với mình, giữa ta với ai đợc thử thách trong cay đắng ngọt bùi

bằng các hình ảnh, chi tiết chắt lọc, những hình ảnh thơ tràn ngập những màu sắc chói lọi rực rỡ, kết hợp với lối đồng hiện tơng sinh tơng hỗ mỗi câu thơ tả cảnh đi kèm với một câu thơ tả ngời, tác giả đã tái hiện sinh động thiên nhiên con ngời Việt Bắc Thiên nhiên ấy nh một sinh thể đang biến đổi trong từng khoảnh khắc ( Đông xuân hạ thu, sáng, hoa mơ nở trắng rừng, tra ánh nắng vàng rực rỡ và khi đêm về, trăng dọi bàng bạc khắp nơi )

Và trong thiên nhiên ấy con ngời là đoá hoa đẹp nhất có hơng thơm ngọt ngào nhất Họ là những con ngời Việt Bắc bình dị làm chủ thiên nhiên, làm chủ cuộc đời, gắn bó, hăng hái với công việc Chính họ đã thắp sáng thiên nhiên làm cho thiên nhiên thêm rực rỡ Chính họ đã gợi lên nỗi nhớ da diết cho ngời ra đi Đọc đoạn thơ, ta cảm nhận đợc những vẻ đẹp bình dị mà trong sáng của tâm hồn ngời Việt Bắc ở đó, họ đối xử với nhau bằng tình nghĩa mặn mà, chân thật, bằng sự thuỷ chung, trớc sau nh một, họ đã nuôi chiến sĩ, nuôi cách mạng, nuôi cuộc kháng chiến của dân tộc Họ là những con ngời bình dị nhng thật anh hùng

Khơi gợi hình ảnh thiên nhiên và con ngời nơi đây, Tố Hữu

thể hiện một tình cảm thiết tha ân tình, sâu nặng và nỗi nhớ thơng sâu sắc.

Ta với mình, mình với ta đã từng: Thơng nhau chia củ sắn lùi - Bát cơm

sẻ nửa, chăn sui đắp cùng Đã từng san sẻ ngọt bùi, gian nan vất vả nh thế ! Ta mình làm sao có thể quên nhau! Tình cảm mến thơng ấy đã ăn sâu vào tâm hồn kẻ ở, ngời đi Vì thế, khi ra đi, nhớ là nỗi niềm khắc đậm sâu trong tâm khảm tình cảm của tác giả Và nỗi nhớ chuyển thành niềm

@/ Tự hào về “Quê hơng cách mạng”, về chiến khu bất khả xâm phạm dựng lên CH:

Nhớ khi giặc đến, giặc lùng Rừng che bộ đội, rừng vây quân thù Rừng cây núi đá ta cùng đánh Tây Mênh mông bốn mặt sơng mù Núi giăng thành luỹ sắt dày Đất trời ta cả chiến khu một lòng

Em có nhận xét gì về thủ pháp nghệ thuật của tác giả qua đoạn thơ trên ?

Tố Hữu đã nhân cách hoá rừng núi để nhấn mạnh vai trò của chiến khu cách mạng.

@/ Nhớ đến những chiến công oanh liệt.

Ai về, ai có nhớ không Nhớ sông Lô, nhớ phố Ràng

Ta về ta nhớ Phủ Thông , đèo Giàng Nhớ từ Cao Lạng, nhớ sang nhị Hà

Em có nhận xét gì về thủ pháp nghệ thuật của tác giả qua đoạn thơ trên ?

+ Chỉ một chữ nhớ trong câu hỏi mà có đến năm chữ nhớ thiết tha trả lời: nhớ sông, nhớ phố, nhớ đèo, nhớ Phủ Thông, đèo Giàng là nhớ những chiến thắng oanh liệt đầu những năm kháng chiến, anh bộ đội chỉ bằng ngọn giáo mà làm cho giặc bạt vía kinh hoàng Nhớ sông Lô là nhớ chiến thắng Việt Bắc thu đông 1947, tàu giặc bị đắm ở sông Lô, tha hồ uống nớc Nhớ phố Ràng là nhớ trận chiến có pháo binh tham gia vào cuối năm 1949, đánh dấu bớc trởng thành của quân đội ta

+ Nhớ đợc láy đi láy lại, nỗi nhớ bao trùm lên tất cả địa danh Việt Bắc.

+ Nhớ từ, nhớ sang: nỗi nhớ dạt dào mênh mông, nỗi nhớ tha thiết, bồi hồi + Những địa danh xuất hiện liên tiếp nh những trang ký sự chiến trờng, để lại bao tự hào trong lòng ngời đọc về bớc đi lên của lịch sử phát triển trong thời đại Hồ Chí Minh

Có biết bao xơng máu, biết bao chiến sĩ anh hùng ngã xuống mới có thể

có những tên sông, tên núi, tên đèo vào lịch sử vào thi ca, vào nỗi nhớ, vào lòng ngời

@/ Nhà thơ nhớ đến những nẻo đờng Việt Bắc, những nẻo đờng hành

quân chiến dịch

Em cảm nhận nh thế nào về đoạn thơ trên ?

Và đầu tiên nhà thơ

*/ Khái quát con đờng ra trận và khí thế ngất trời của ta

Những đờng Việt Bắc của ta Đêm đêm rầm rập nh là đất rung

_ Đêm đêm - rầm rập những từ láy kết hợp với hình ảnh so sánh cờng điệu

nh là đất rung không chỉ gợi ra không gian, thời gian của cuộc kháng chiến mà nó còn gợi ra thật hay, thật hào hùng âm vang, sức mạnh của cuộc kháng chiến thần thánh và sức mạnh nhân nghĩa 4000 năm của dân tộc.

Hai câu thơ tiếp theo miêu tả cụ thể

*/ Hình ảnh đoàn quân: Quân đi điệp điệp trùng trùng

ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan Hai câu thơ vừa thực vừa lãng mạn Vậy nó thực ở chỗ nào và lãng mạn ở chõ nào ?

_ Điệp điệp trùng trùng

Bộ đội ta trang bị vật chất còn thiếu thốn,, còn phải đội mũ nan đan bằng tre lợp vải nhng đoàn quân điệp điệp trùng trùng chính là hình ảnh tợng trng cho sự trởng thành vợt bậc của quân đội ta của dân tộc ta trong cuộc kháng chiến

Từ láy gợi sự đông đảo, ngời ngời lớp lớp nh sóng cuộn tạo sức mạnh vô

địch

_ánh sao đầu súng  Hình ảnh thơ vừa thực vừa lãng mạn

Có thể là ánh sao đêm phản chiếu vào nòng súng thép Có thể là ánh sao của bầu trời Việt Bắc, cũng có thể ánh sao của lý tởng chiến đấu vì độc lập tự do nh soi sáng nẻo đờng hành quân ra trận của anh bộ đội

Tham gia vào cuộc kháng chiến, bên cạnh đội quân chủ lực còn có một

bộ phận không thể thiếu, góp phần quan trọng làm nên chiến thắng hào hùng của dân tộc ta, đó là

*/ Hình ảnh đoàn dân công phục vụ tiền tuyến :

Dân công đỏ đuốc từng đoàn

Buớc chân nát đá muôn tàn lửa bay

Em hiểu câu thơ trên nh thế nào ?

Những bó đuốc đỏ rực soi đờng đã làm sáng bừng lên hình ảnh những

đoàn dân công tiếp lơng tải đạn Ta có thể hình ở đó có đủ cả già trẻ trai gái, họ đến từ nhiều miền quê với đủ mọi phơng tiện chuyên chở gồng gánh, quyết tâm kiên cờng vợt núi cao đèo dốc, đảm bảo sức mạnh vật chất cho bộ đội chiến đấu và chiến thắng Nên hình ảnh

_ Dân công đỏ đuốc  tả thực, ngày là của giặc, đêm là của ta

_ Muôn tàn lửa bay  Hình ảnh thơ thật đẹp, thật lãng mạn Họ đi kháng chiến chẳng khác gì đi trong đêm hội hoa đăng

Cuộc kháng chiến của ta là cuộc kháng chiến toàn dân, là cuộc chiến tranh nhân dân, nó phát huy cao độ sức mạnh của cả dân tộc chiến đấu cho sự nghiệp chính nghĩa :

_ Bớc chân nát đá  Mang âm hởng ca dao, đó là bớc chân của những con ngời đạp bằng mọi chông gai để đi tới  Âm hm hởng sử thi

Ta càng đánh càng mạnh, càng đánh càng chiến thắng giòn giã Những ngày đầu chỉ có vũ khí thô sơ, sau lực lợng ta càng thêm hùng hậu, phát triển thành những những binh đoàn, có pháo binh, có đoàn xe ra tiền tuyến

*/ Hình ảnh đoàn xe ra hoả tuyến

Nghìn đêm thăm thẳm sơng dày

Đèn pha bật sáng nh ngày mai lên

_ Nghìn đêm thăm thẳm sơng dày  Đó là những ngày đen tối, những khó khăn thiếu thốn của cách mạng và kháng chiến.

_ Đèn pha  đèn của đoàn xe kéo pháo của đoàn xe vận tải bật sáng phá tan những lớp sơng mù, đẩy lùi những khó khăn tăm tối

_ Nh ngày mai lên  bình minh chiến thắng.

Hai câu thơ tạo ra  tơng quan đối lập giữa bóng tối và ánh sáng : Nếu câu trên khắc hoạ bóng đêm đen tối thăm thẳm gợi kiếp sống nô lệ của cả dân tộc dới ách đô hộ của kẻ thù thì câu dới lại bừng lên ánh sáng của niềm tin vào ngày mai chiến thắng huy hoàng  để nêu bật xu thế chiến thắng tất yếu của dân tộc ta trớc mọi kẻ thù hắc ám Đồng thời khẳng định những ngày tơi sáng hạnh phúc nhất định sẽ tới với dân tộc chúng ta

 Hình ảnh thơ vừa mang đậm chất sử thi vừa giàu tính lãng mạn, vừa có ý nghĩa tả thực, vừa có ý nghĩa tợng trng cho một tơng lai tơi sáng của đất

n-ớc Con đờng Việt Bắc, con đờng ra trận đầy máu lửa và chiến công cũng là con đờng đi tới ngày mai huy hoàng.

@/ Niềm vui chiến thắng:

Tin vui chiến thắng trăm miền Hoà Bình, Tây Bắc, Điện Biên vui về

Vui từ Đồng Tháp, An Khê Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng

Em có nhận xét gì về tiết tấu giọng điệu của các câu thơ trên ?

Mỗi địa danh gắn với một chiến công nh để diễn tả niềm vui chiến thắng dồn dập, giòn giã trên khắp mọi miền đất nớc.

Đằng sau cách gọi tên địa danh liên tiếp đó còn là niềm tự hào, tình yêu

đắm say đất nớc của nhà thơ, yêu đến mức gọi mãi không cùng, chỉ cần

đọc to lên thôi cũng đủ chấn động lên rồi.

@/ Niềm tin tởng Việt Bắc, Đảng, Bác Hồ.

+ Việt Bắc là quờ hương của cỏch mạng, là căn cứ địa vững chắc, là đầu nóo của cuộc khỏng chiến, nơi hội tụ tỡnh cảm, suy nghĩ, niềm tin và hi vọng của mọi người Việt Nam yờu nước

- “Ở đõu u ỏm quõn thự,

Nhỡn lờn Việt Bắc: Cụ Hồ sỏng soi

Ở đõu đau đớn giống nũi,