Chủ đề Đoạn trớch tập trung thể hiện quỏ trỡnh tu dưỡng, rốn luyện của bản thõn của tỏc giả, cũng như gợi ý về con đường phấn đấu trở thành kẻ sĩ hiện đại của người trớ thức Việt Nam núi
Trang 1con đờng trở thành kẻ sĩ hiện đại
(Trớch Bàn về đạo Nho)
Nguyễn Khắc Viện
-I - tìm hiểu chung
1 Tỏc giả: SGK trang 287-288
2 Bố cục
Chia làm 2 phần:
- Từ đầu đến trưởng thành: nờu những ưu điểm của Nho giỏo.
- Cũn lại: sự tu dưỡng của bản thõn và những bài học rỳt ra từ đú
II - đọc hiểu văn bản
1 Chủ đề
Đoạn trớch tập trung thể hiện quỏ trỡnh tu dưỡng, rốn luyện của bản thõn của tỏc giả, cũng như
gợi ý về con đường phấn đấu trở thành kẻ sĩ hiện đại của người trớ thức Việt Nam núi chung luụn
thấm nhuần đạo lớ Nho gia - những người trớ thức của một dõn tộc vốn cú truyền thống văn húa
riờng của mỡnh Qua đú tỏc giả cũng muốn gửi gắm đến người đọc về chớnh kiến và đạo lớ của một
kẻ sĩ trong bối cảnh xó hội cú những thay đổi lớn lao Chớnh nhan đề Con đường trở thành “kẻ sĩ hiện đại” đó thõu túm chủ đề đoạn trớch
2 Những ưu điểm của Nho giỏo
- Nho giỏo cú cỏi gốc duy lớ, khụng đối lập với khoa học (Cỏi gốc duy lớ của đạo Nho khụng đối lập với khoa học, với học thuyết Mỏc)
- Đặt vấn đề xử thế một cỏch rừ ràng và đầy đủ hơn nhiều học thuyết khỏc: Cơ sở nhõn bản, lấy con người, lấy cuộc sống xó hội làm gốc, đỳng vậy Phõn tớch xó hội, để hiểu rừ lịch sử, xỏc định đường lối thỡ chủ nghĩa Mỏc hơn hẳn, nhưng Mỏc trong đạo lớ khụng được nổi bật và cụ thể như trong Nho giỏo Cú thể núi khụng cú học thuyết chủ nghĩa nào đặt vấn đề “xử thế” rừ ràng và đầy
đủ như vậy
- Rất quan tõm đến vấn đề tu thõn và luụn đề cao trỏch nhiệm của con người đối với xó hội Đặt
con người trong mối quan hệ với người thõn yờu và trong cộng đồng Tỏc giả khụng đặt mối quan
hệ giữa cỏc thành viờn trong cộng đồng ngang nhau mà khuyờn con người ta phải yờu thương
những con người trong gia đỡnh mỡnh trước rồi mới yờu đến người khỏc (Khụng cường điệu lờn và yờu hết mọi người ngang nhau, mà phải yờu bố mẹ mỡnh, vợ con mỡnh đó rồi mới đến yờu người khỏc)
- Trong hệ thống ứng xử của Nho giỏo, tinh thần cú mức độ (khụng cực đoan, thỏi quỏ) luụn
hiện diện, luụn giữ được ý chớ lập trường: khụng yờu hết thảy mọi người ngang nhau, lấy õn bỏo õn,
trọng sự cụng bằng (Lấy õn bỏo õn nhưng cũng khụng đến mức lấy õn bỏo oỏn, mà bỏo oỏn thỡ lấy cụng bằng mà xử lớ, nhận rừ điều gỡ là phi phỏp, nhưng cũng khụng nhẫn tõm đến mức đi tố cỏo bố
mẹ với nhà chức trỏch Vỡ cao hơn phỏp luật là tỡnh người, là lũng nhõn)
→ Những ưu điểm núi trờn của Nho giỏo xoay quanh vấn đề tu dưỡng đạo đức cỏ nhõn
3 Sự tu dưỡng của bản thõn và bài học kinh nghiệm
- Khụng thể thay đổi đạo lớ, vỡ đạo lớ là yếu tố cơ bản tạo nờn nhõn cỏch, làm cho con người
sống ra con người, biết khộp mỡnh vào lễ nghĩa, thấu hiểu bản thõn tri thiờn mệnh, khụng vỡ giàu sang mà sa đoạ, khụng vỡ nghốo khú mà xa rời, khụng khuất phục trước uy quyền, giỳp con người gắn nối với truyền thống…
Trang 2- Tác giả có một cái nhìn duy lí, thấu suốt vấn đề, có tinh thần tự chủ cao độ, không hề né tránh đối thoại với người chê trách mình, thẳng thắn thừa nhận mình có thay đổi chính kiến, không ngại
ngần tuyên bố quan điểm có thể liêm minh chính trị với quỷ và liên minh chỉ nhất thời.
→ Cốt cách của một kẻ sĩ thấm nhuần đạo lí Nho gia kết hợp với tinh thần duy lí phương Tây
- Đạo lí: làm sao duy trì đức nhân với những nội dung phong phú của nó theo lời Khổng Tử đã dạy (làm người cho ra con người, nên người, thành người…)
- Thầm nhuần truyền thống đạo lí Nho gia nhưng không thủ cựu mà biết rút tỉa tinh hoa từ nhiều học thuyết khác để tự xác lập một tư thế dấn thân hợp lí và có hiệu quả
- Dám bày tỏ chủ kiến trên cơ sở phân tích một cách duy lí, khoa học các mặt ưu, nhược điểm của từng học thuyết
- Giữ thái độ độc lập với thế quyền, không đồng nhất con người chính trị với con người đạo lí…
4 Văn phong của tác giả
- Lời văn trong sáng, giản dị và cứng cỏi - văn phong của một cây bút báo chí lão luyện.
- Sử dụng câu văn không có chủ ngữ: phá vỡ khoảng cách giữa người viết và người tiếp nhận