Chủ tịch Hồ Chí Minh là người sáng lập Đảng, Mặt trận, quân đội, đồng thời cũng là người sáng lập Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa. Trong một phần tư thế kỷ ở cương vị Chủ tịch Nhà nước, Người đã dành nhiều công sức cho việc xây dựng nhà nước kiểu mới ở Việt Nam. Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nhà nước của dân, do dân và vì dân là sự vận dụng sáng tạo học thuyết về nhà nước của chủ nghĩa Mác Lênin, chọn lọc, kế thừa cả những tinh hoa trong việc xây dựng nhà nước đã có trong lịch sử dân tộc và nhân loại.
HỎI ĐÁP TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC KIỂU MỚI Chủ tịch Hồ Chí Minh người sáng lập Đảng, Mặt trận, quân đội, đồng thời người sáng lập Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Trong phần tư kỷ cương vị Chủ tịch Nhà nước, Người dành nhiều công sức cho việc xây dựng nhà nước kiểu Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước dân, dân dân vận dụng sáng tạo học thuyết nhà nước chủ nghĩa Mác - Lênin, chọn lọc, kế thừa tinh hoa việc xây dựng nhà nước có lịch sử dân tộc nhân loại Vấn đề nhà nước quyền lực thuộc ai, phục vụ quyền lợi Đảng ta lãnh đạo nhân dân làm cách mạng để giành quyền lực tay nhân dân Người khẳng định: "Nước ta nước dân chủ, lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân ", "Tất quyền lực nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thuộc nhân dân" Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, nhà nước vững mạnh, có hiệu lực phải nhà nước làm cho người dân biết sống làm việc theo Hiến pháp pháp luật; mặt khác nhà nước "phải dựa vào nhân dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến chịu kiểm soát nhân dân" Một mối quan tâm Người lo đào tạo bồi dưỡng đội ngũ cán quyền phù hợp với chất Nhà nước ta, thấm nhuần tinh thần "dân chủ, cán đầy tớ trung thành nhân dân" Là người sáng lập Nhà nước ta, Người đề cao pháp quyền, Hồ Chí Minh khơng lúc coi nhẹ vai trò giáo dục đạo đức Trong tư tưởng Người, nhà nước pháp quyền phát huy đầy đủ hiệu lực biết coi trọng kết hợp giáo dục đạo đức pháp luật quản lý xã hội nhà nước Mơ hình Nhà nước Việt Nam xây dựng sở tư tưởng Hồ Chí Minh phát huy thành tích cực nghiệp cách mạng dân tộc 60 năm qua Di sản tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề nhà nước toàn Đảng, toàn dân kế thừa, phát triển nghiệp xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Câu hỏi 1: Vị trí vấn đề nhà nước tư tưởng Hồ Chí Minh? Trả lời: Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ IX khẳng định: "Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm tồn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại" Trong hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh, tư tưởng nhà nước kiểu chiếm vị trí đặc biệt quan trọng với nội dung rộng lớn Hiện nay, việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu Việt Nam có ý nghĩa cấp thiết lý luận thực Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, H 2001, tr 38 tiễn việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam dân, dân dân Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về: "Vấn đề quyền định vấn đề chủ yếu cách mạng" Song, Người thấy rõ ràng vấn đề quyền nước ta rập khuôn theo nước khác, mà cần "phân tích cụ thể tình hình cụ thể" để có lời giải đáp đúng, phù hợp với đòi hỏi thực tiễn đất nước quy luật phát triển cách mạng Việt Nam Trên tảng chủ nghĩa Mác - Lênin, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào thực tiễn nước ta, Người xác định cách mạng Việt Nam phải theo đường cách mạng vơ sản nhìn nhận vấn đề quyền nhà nước nội dung cách mạng Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước "là hệ thống quan niệm rõ ràng, quán, phù hợp với đặc điểm truyền thống Việt Nam, sở kinh tế Việt Nam xã hội Việt Nam giai đoạn lịch sử"1 Từ sớm đời hoạt động cách mạng mình, Hồ Chí Minh lên án, đấu tranh vạch trần chất không chấp nhận tồn nhà nước thực dân Mặt khác, Người khơng chấp nhận theo mơ hình nhà nước tư sản Mỹ hay Pháp; không máy móc rập khn theo mơ hình Nhà nước Xơviết Hồ Chí Minh nhận thức cách sâu sắc lý luận Mácxít nhà nước vơ sản vận dụng sáng tạo vào điều kiện cách mạng Việt Nam Hơn nữa, Bác Hồ nghiên cứu học thuyết khác tổ chức quyền lực nhà nước mơ hình tổ chức đương đại Ngồi ra, Người kế thừa phát triển tư tưởng trị quốc truyền thống phương Đơng Hồ Chí Minh khơng quan tâm đến vấn đề giành quyền mà quan tâm đến cách thức tổ chức Nhà nước cách mạng Việt Nam Thực tế cho thấy, "Người dành tồn tinh lực trí tuệ, dày cơng xây dựng chế độ nhà nước theo phương châm thể tốt chất nhân dân chế độ ta, thể tơn kính nhân dân ý thức phục vụ nhân dân" Không xây dựng mặt lý luận, Hồ Chí Minh đạo việc tổ chức nhà nước thực tiễn trực tiếp đảm nhận thực quyền lực nhà nước với cương vị nguyên thủ quốc gia Hồ Chí Minh người khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, trực tiếp đạo, xây dựng Nhà nước Việt Nam qua giai đoạn cách mạng khác nhau: kháng chiến chống Pháp, xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc, đấu tranh thống đất nước Mô hình Nhà nước Việt Nam xây dựng sở tư tưởng Hồ Chí Minh phát huy thành tích cực nghiệp cách mạng dân tộc Hồ Chí Minh để lại di sản tư tưởng đồ sộ vấn đề nhà nước Người ký 613 Sắc lệnh, đạo việc soạn thảo Hiến pháp năm 1946 Hiến pháp Viện Nghiên cứu khoa học pháp lý Bộ Tư Hội thảo "Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp lý", H 1993, tr 1 pháp, Kỷ yếu Theo Đào Trí úc, Nhà nước pháp luật nghiệp đổi mới, Nxb Khoa học xã hội, H 1997, tr 157 năm 1959, ký công bố 16 đạo luật nhiều văn luật khác Đồng thời qua số tác phẩm, nhiều viết, nói Hồ Chí Minh thể quan tâm sâu sắc Người vấn đề xây dựng nhà nước kiểu Việt Nam Câu hỏi 2: Khái lược trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu Việt Nam? Trả lời: Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu dân, dân dân có q trình phát triển lâu dài phân thành giai đoạn: Trước năm 1945: Việt Nam xã hội thuộc địa nửa phong kiến lạc hậu, đất nước bị thực dân Pháp nơ dịch Với lòng u đất nước, quê hương, nhân ái, thương người, người nghèo khổ, Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu bước hình thành Năm 1919, "Yêu sách nhân dân An Nam", Hồ Chí Minh đề xuất tư tưởng xây dựng nhà nước dân chủ, gắn với việc thủ tiêu nhà nước thuộc địa, phong kiến, thực quyền tự do, dân chủ, quyền người Năm 1925-1927, Hồ Chí Minh viết: "Bản án chế độ thực dân Pháp" "Đường cách mệnh", phương diện nhà nước, Người đề xuất quan niệm nhà nước số đông, thực dân chủ triệt để - dân chủ cho đa số theo mơ hình kiểu nhà nước Xơviết Năm 1930, Chính cương vắn tắt, lần Người nêu mục tiêu "dựng phủ công nông binh"1 ý tưởng thấy Người đề cập có lần Năm 1941, Hồ Chí Minh nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng, chủ trì Hội nghị Trung ương (5-1941), hoàn chỉnh chuyển hướng đạo chiến lược sách lược, đề Chương trình Việt Minh Về vấn đề quyền, hội nghị chủ trương "khơng nên nói cơng nơng liên hợp lập quyền Xơviết, mà phải nói tồn thể nhân dân liên hiệp lập Chính phủ dân chủ cộng hòa" Chương trình Việt Minh ghi rõ: "Sau đánh đuổi đế quốc Pháp, Nhật, thành lập phủ nhân dân Việt Nam dân chủ cộng hòa lấy cờ đỏ ngơi vàng năm cánh làm cờ tồn quốc Chính phủ quốc dân đại hội cử ra"3 Khi thời giải phóng dân tộc đến gần, Thư gửi đồng bào tồn quốc (10-1944), Hồ Chí Minh nói rõ: Trước hết cần có phủ đại biểu cho chân thành đoàn kết hành động trí tồn thể quốc dân, gồm tất đảng phái cách mệnh, đoàn thể quốc nước bầu cử "Một Theo tài liệu Viên Nghiên cứu khoa học pháp lý - Bộ Tư pháp, xuất tháng - 1993 Hồ H 1995, tr 1 Chí Minh, Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, , Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đảng, Toàn tập, tập 7, Nxb Chính trị quốc gia, H 2000, tr 127, 150 cấu đủ lực lượng oai tín, lãnh đạo cơng việc cứu quốc, kiến quốc, ngồi giao thiệp với hữu bang"1 Như vậy, từ mơ hình nhà nước cơng nơng binh chuyển sang mơ hình nhà nước đại biểu cho khối đoàn kết toàn thể quốc dân bước chuyển sáng suốt Hồ Chí Minh, phản ánh nét đặc thù thực tiễn dân tộc, phù hợp với chuyển hướng chiến lược sách lược cách mạng Việt Nam Năm 1945, phong trào phát triển mạnh mẽ, địa cách mạng mở rộng, hình thành vùng rộng lớn gồm tỉnh: Cao Bằng, Bắc Kạn, Lạng Sơn, Hà Giang, Tuyên Quang, Thái Nguyên số vùng ngoại vi thuộc tỉnh Bắc Giang, Vĩnh Yên, Phú Thọ, Yên Bái Trước tình hình đó, Hồ Chí Minh thị thành lập Khu giải phóng cử ủy ban huy lâm thời, thực chức quyền cách mạng Tại địa phương Khu giải phóng, ủy ban nhân dân cách mạng thành lập, nhân dân cử ra, để thi hành 10 sách Việt Minh Khu giải phóng hình ảnh "nước Việt Nam phôi thai", "các ủy ban nhân dân cách mạng vừa lãnh đạo nhân dân chuẩn bị tổng khởi nghĩa, vừa tập cho nhân dân nắm quyền"2 Tiếp theo, Hội nghị toàn quốc Đảng họp Tân Trào đến định lịch sử: Phát động tổng khởi nghĩa, thành lập ủy ban Dân tộc giải phóng Việt Nam, mắt Quốc dân Đại hội, làm chức Chính phủ lâm thời sau Cách mạng tháng Tám thắng lợi Sau Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thành lập, gần phần tư kỷ, cương vị Chủ tịch nước Việt Nam mới, nhà nước dân chủ nhân dân châu á, Chủ tịch Hồ Chí Minh có cơng đầu việc đặt móng xây dựng nhà nước kiểu lịch sử dân tộc: Nhà nước dân, dân, dân Câu hỏi 3: Nêu khái lược khủng hoảng tư tưởng vấn đề nhà nước Việt Nam vào cuối kỷ XIX đầu kỷ XX? Trả lời : Trước thực dân Pháp xâm lược, có Nhà nước, nhà nước mang chất giai cấp phong kiến Từ thực dân Pháp vào xâm lược hình thành nên quyền thực dân phong kiến với quyền lực nhà nước tập trung cao độ vào tay thực dân Pháp phục vụ cho lợi ích chúng Trong lời phát biểu Đại hội toàn quốc lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp, Hồ Chí Minh rõ: "Chủ nghĩa tư Pháp vào Đơng Dương từ nửa kỷ nay, lợi ích nó, dùng lưỡi lê để chinh phục đất nước chúng tơi Từ chúng tơi khơng bị áp bóc lột cách nhục nhã mà bị hành hạ đầu độc cách thê thảm Bất kỳ người xứ có tư tưởng xã hội chủ nghĩa bị bắt bị giết mà không cần xét xử Cái gọi công lý Đông Hồ Chí H 1995, tr 505 Minh, Tồn tập, tập 3, Nxb Trường Chinh, Tuyển tập, Nxb Sự thật, H 1987, tr 134-135 Chính trị quốc gia, Dương đấy"1 Vì thế, nhiệm vụ đặt cấp thiết trước tình hình thực tế phải tìm cách đánh đuổi thực dân Pháp sau đánh đuổi thực dân Pháp phải tổ chức quyền lực nhà nước cho phù hợp yêu cầu cách mạng Việt Nam Nhiệm vụ nhiều nhà cách mạng với nhiệt thành yêu nước tìm cách giải Song không đến thắng lợi bế tắc từ đường lối hạn chế quan điểm, lập trường giai cấp Với ý thức hệ phong kiến, sĩ phu lãnh đạo phong trào Cần Vương phong trào Văn Thân (1858-1896) chủ trương "Kháng Pháp khôi phục vua" Thực chất khuynh hướng xây dựng lại nhà nước qn chủ phong kiến khơng phù hợp với trào lưu chung giới phát triển tất yếu lịch sử Việt Nam Các phong trào thất bại Đầu kỷ XX, tác động phong trào dân chủ tư sản, trước hết phong trào cải cách Trung Quốc Nhật Bản ảnh hưởng mạnh mẽ đến phong trào yêu nước Việt Nam, hình thành xu hướng dân chủ tư sản đề xướng tư tưởng Hiến pháp tư sản nước ta Dòng tư tưởng có nhà yêu nước tiêu biểu Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh Huỳnh Thúc Kháng Phan Bội Châu chủ trương đánh Pháp giành độc lập dân tộc, sau xây dựng nhà nước theo kiểu quân chủ lập hiến Nhật Bản quyền cộng hoà dân chủ theo kiểu Âu - Tây Huỳnh Thúc Kháng đề xuất với tồn quyền Đơng Dương lập Hiến pháp cho Nam Triều đề xướng quan điểm xứ An Nam phải có Hiến pháp; lập Hội dự thảo Hiến pháp nhân dân tự đầu phiếu Tuy nhiên, đề nghị nói Huỳnh Thúc Kháng không Khâm sứ Trung Kỳ Chính phủ Pháp chấp nhận Như vậy, việc lựa chọn xây dựng nhà nước theo khuynh hướng tư sản có mặt tiến khơng phù hợp với điều kiện cách mạng Việt Nam nên không thành thực Tình hình thực tế cho thấy, cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Việt Nam có khủng hoảng đường lối cứu nước mà gắn liền với khủng hoảng có khủng hoảng, bất cập quan điểm lựa chọn, tạo lập chế độ nhà nước theo lập trường phong kiến, tư sản Lịch sử vận động, phát triển cách tất yếu, hợp quy luật, đòi hỏi cách khách quan phải tìm chọn đường cứu nước đắn để giải phóng dân tộc thiết lập nhà nước kiểu nước ta Người đáp ứng đòi hỏi khách quan người với tên gắn liền với lịch sử dân tộc: Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Quốc - Hồ Chí Minh Câu hỏi 4: Q trình nghiên cứu, tiếp thu kinh nghiệm quý báu xây dựng nhà nước lịch sử dân tộc ta Hồ Chí Minh? Trả lời: Với tư tưởng "dân ta phải biết sử ta", Hồ Chí Minh nghiên cứu kỹ lịch sử triều đại, đặc biệt triều đại Lý, Trần, Lê tiếp thu nhiều kinh nghiệm quý báu thể rõ qua sử luật lớn dân tộc Đó tư tưởng trị nước nhân trị, đức trị nhiều bậc hiền tài, tư tưởng pháp quyền Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, H 2000, tr 22 và tư tưởng "thân dân" nhà nước phong kiến thời kỳ hưng thịnh Lịch sử ghi nhận, triều Lý, vua Lý Thái Tơng (1010-1054) vốn người có đức rộng tài cao, ông dạy dân tôn trọng phép nước, định rõ bậc hình phạt, tội nhẹ cho lấy công chuộc tội Hễ năm đói kém, đánh giặc vua giảm thuế cho dân Ông ý tới việc lập pháp Dưới thời ơng trị (năm 1042), luật thành văn nước ta ban hành, luật "Hình thư" (sau chiến tranh loạn lạc bị luật này) Đến vua Lý Thánh Tơng (1054-1072) có tính nhân văn luật pháp Ơng nói: "Ta u ta bậc cha mẹ thiên hạ yêu họ Trăm họ không hay biết nên tự phạm vào luật pháp, ta xót thương Từ nay, tội nặng nhẹ cần răn dạy kỹ lưỡng nhất phải khoan giảm" Vua Lý Thánh Tông thương dân nên trăm họ yêu mến, nước giặc giã Ơng thực trị nhân đạo thân dân để tâm nhiều đến đạo Phật Dưới triều Trần (1225-1400) có: Vua Trần Thánh Tông (1258-1278) quan tâm tới việc giáo dục dân, khuyến khích việc học hành, quan tâm tới dân nghèo, ông lệnh chiêu tập người nghèo đói lưu lạc để khai khẩn ruộng hoang, lập trang hộ Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước trước hết bắt nguồn từ truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam, bao gồm truyền thống tổ chức, xây dựng nhà nước, pháp luật Trong truyền thống tốt đẹp dân tộc ta chủ nghĩa yêu nước dòng chủ lưu xuyên suốt lịch sử dựng nước giữ nước, thấm sâu quan hệ nhà nước pháp luật Ngoài chủ nghĩa yêu nước, truyền thống văn hoá tổ chức đời sống cộng đồng, giá trị dân chủ lâu đời, cách thức quản lý nhà nước dân tộc chất liệu tư tưởng góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước Câu hỏi 5: Những tư tưởng chủ yếu Nho giáo, Mặc gia Lão gia mà Hồ Chí Minh nghiên cứu, phát triển xây dựng Nhà nước ta? Trả lời: Trong hành trang ban đầu mà Hồ Chí Minh mang theo đường cứu nước tìm kiếm mơ hình nhà nước tiến cho nước nhà sau giành độc lập khơng có truyền thống tốt đẹp dân tộc mà có tư tưởng tiến học thuyết trị Nho giáo, tư tưởng trị Mặc gia Lão gia Hồ Chí Minh kế thừa có chọn lọc quan điểm lý luận Nho giáo trị nước Tư tưởng thân dân học thuyết trị Nho giáo Hồ Chí Minh vận dụng nhuần nhuyễn Khổng Tử nhìn nhận thấy: "Dân gốc nước" Mạnh Tử cho nước, dân quý nhất, xã tắc, vua nhẹ: nên lòng dân chúng làm thiên tử Chủ tịch Hồ Chí Minh thấm nhuần giá trị tiến tư tưởng trị Nho giáo, sớm cho thấy sức mạnh nhân dân - nhà nước dân: "Gốc có vững bền, xây lầu thắng lợi nhân dân" Người dạy phải lấy dân làm gốc Tư tưởng Nho giáo đạo người quân tử với tư cách người cầm quyền Hồ Chí Minh nhận thức phát triển với nội dung Các giá trị người quân tử mà Nho giáo đề nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, dũng, liêm, trung Hồ Chí Minh vận dụng trình bàn đạo đức cách mạng người cầm quyền Tư tưởng trị Mặc gia Lão gia Hồ Chí Minh kế thừa phát triển Mặc gia chủ trương sách kiêm công cai trị: nhà cầm quyền phải u thương nhân dân, tận tụy lợi ích nhân dân Thuyết kiêm hạn chế tính tâm tính phi giai cấp Hồ Chí Minh loại bỏ hạn chế đó, tiếp thu tinh thần "làm đầy tớ" cho nhân dân Mặc Tử Hồ Chí Minh nói: "Chúng ta phải hiểu rằng, quan Chính phủ từ tồn quốc làng công bộc dân"1 Câu hỏi 6: Trình bày nguồn gốc lý luận chủ yếu định hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu Việt Nam? Trả lời : Nguồn gốc lý luận quan trọng, chủ yếu, định hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước học thuyết Mác - Lênin nhà nước nói chung, nhà nước chun vơ sản, nhà nước xã hội chủ nghĩa nói riêng Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, nhà nước tổ chức quyền lực giai cấp thống trị xã hội dùng để cai trị, đàn áp bóc lột giai cấp khác tồn xã hội Mác Ăngghen rõ, nhà nước đời, tồn gắn liền với chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xã hội có đối kháng giai cấp V.I Lênin khẳng định: Nhà nước sản phẩm biểu mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hòa Khơng phải đâu có tổ chức nhà nước với nghĩa từ Sự đời, tồn nhà nước gắn liền với điều kiện định tất yếu khách quan Nhà nước phạm trù lịch sử Nhà nước chế độ xã hội cũ (dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất), công cụ giai cấp thống trị - tức giai cấp lực mạnh xã hội, dùng nhà nước để cai trị điều hành xã hội vòng trật tự theo lợi ích giai cấp Nhà nước tổ chức cơng quyền (quyền lực công cộng) mà xã hội trao cho để quản lý, điều hành xã hội Theo quy luật chung - nhà nước mang chất giai cấp định - giai cấp tổ chức sử dụng máy nhà nước Khơng có nhà nước phi giai cấp, nhà nước giai cấp, "nhà nước nhân dân tự do", "nhà nước phúc lợi chung" bọn hội, xét lại giai cấp tư sản rêu rao Bản chất nhà nước thể rõ chỗ, nhà nước tìm cách để bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị, trấn áp, thống trị giai cấp khác, thực dân chủ cho người - cho giai cấp thống trị bóc lột thực chuyên với đa số nhân dân lao động xã hội Đặc trưng nhà nước: Quản lý dân cư lãnh thổ định, thiết lập quyền lực công cộng (pháp luật), thu thuế để nuôi máy nhà nước Sđd, tập 4, tr 56 Nhà nước có chức giai cấp (còn gọi chức thống trị trị) chức xã hội Hai chức có quan hệ biện chứng với thể chất nhà nước Theo Ăngghen chức xã hội sở chức thống trị giai cấp nhà nước thực trì chức thống trị làm tròn chức xã hội mà xã hội giao phó cho Song, chức giai cấp thể rõ rệt chất giai cấp nhà nước, chức xã hội nhà nước biểu chất khơng mang tính túy quan tổ chức xã hội không giai cấp Xét đến việc nhà nước thực chức xã hội quyền lợi giai cấp thống trị Tính hiệu chức xã hội phụ thuộc vào tính chất tiến hay lỗi thời lạc hậu giai cấp thống trị vào việc thiết kế, xây dựng hoàn thiện máy nhà nước chế hoạt động Nhà nước thực chức đối nội nhằm trì trật tự kinh tế, xã hội, trị trật tự khác có xã hội theo lợi ích giai cấp cầm quyền Nhà nước thực chức đối ngoại nhằm bảo vệ lãnh thổ quốc gia, số trường hợp, nhằm mở mang lãnh thổ quan hệ với nước khác lợi ích giai cấp thống trị quốc gia lợi ích quốc gia khơng mâu thuẫn với lợi ích giai cấp thống trị Chức đối nội đối ngoại nhà nước xuất phát từ lợi ích giai cấp thống trị Nếu quyền lợi bị trực tiếp đe dọa phong trào đấu tranh quần chúng nhân dân, giai cấp bóc lột sẵn sàng thoả hiệp, chí đầu hàng bọn xâm lược bên ngồi để đối phó với dậy nhân dân nước Chức đối nội đối ngoại nhà nước hai mặt thể thống Chức đối nội chủ yếu, nhà nước đời tồn cấu giai cấp bên quốc gia quy định, thống trị giai cấp thực trước hết địa bàn quốc gia dân tộc Lợi ích giai cấp thống trị trước hết chủ yếu trì địa vị cai trị nhân dân nước Tính chất chức đối nội định tính chất chức đối ngoại, ngược lại, tính chất nhu cầu chức đối ngoại có tác dụng mạnh mẽ trở lại chức đối nội nhà nước Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, nhà nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội khác nhau, chất chúng một: chuyên cách mạng giai cấp vơ sản Nhà nước xã hội chủ nghĩa nhà nước nhân dân, nhân dân, nhân dân Trong nhà nước xã hội chủ nghĩa, quyền lực thuộc nhân dân lao động Nhân dân hưởng quyền dân chủ Do đó, chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa chế độ dân chủ theo nghĩa đầy đủ từ Đó dân chủ bao quát toàn diện lĩnh vực đời sống xã hội Nhà nước xã hội chủ nghĩa nhà nước mang chất giai cấp công nhân, lãnh đạo Đảng cộng sản Vì thế, nhà nước xã hội chủ nghĩa nhà nước có thống chất giai cấp cơng nhân với tình nhân dân Nhà nước xã hội chủ nghĩa có thống hữu chức năng: chức giai cấp chức xã hội, trấn áp bạo lực với tổ chức xây dựng xã hội - xã hội chủ nghĩa Tổ chức xây dựng thuộc tính chun vơ sản Khi đề cập tới vấn đề này, V.I Lênin cho chun vơ sản khơng phải bạo lực bọn bóc lột, khơng phải chủ yếu bạo lực mà mặt tổ chức, xây dựng toàn diện xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa có thống tính dân tộc tính quốc tế Khơng hoạt động lợi ích dân tộc mà phải làm nghĩa vụ quốc tế mình, việc giúp đỡ từ phương diện cho đấu tranh dân tộc hồ bình, độc lập, dân chủ tiến xã hội Nhà nước xã hội chủ nghĩa nhà nước tự tiêu vong Sau sở kinh tế, xã hội xuất tồn nhà nước nhà nước khơng Sự nhà nước vô sản đường "thủ tiêu", "xoá bỏ" mà đường "tự tiêu vong" Sự tiêu vong nhà nước vô sản trình lâu dài Chủ nghĩa Mác - Lênin rằng, nhà nước xã hội chủ nghĩa, với đặc điểm vốn có nó, nhà nước đặc biệt, nhà nước khơng ngun nghĩa, nhà nước "nửa nhà nước" Nhờ có quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh tìm thấy đường cách mạng Việt Nam, phương thức đắn để giải vấn đề quyền nhà nước, hiểu biết thấu đáo chất nhà nước cách thức tổ chức nhà nước Những quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề nhà nước nói chung, nhà nước xã hội chủ nghĩa nói riêng sở lý luận khoa học để Người đánh giá, phê phán học thuyết khác tổ chức nhà nước khảo sát kiểu thực tiễn nhà nước cách xác Từ hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu Việt Nam, làm cho tư tưởng Hồ Chí Minh thật cách mạng, khoa học, trở thành tảng tư tưởng đường lối xây dựng hoàn thiện Nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam Đảng ta Câu hỏi 7: Trình bày chất Chí Minh? nghiên cứu khảo sát thực tế rút kiểu nhà nước tiêu biểu Hồ Trả lời: Ngày tháng năm 1911, Nguyễn Tất Thành rời bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) tàu Amiran Latusơ Tơrêvin (Pháp) để tìm đường cứu nước Nguyễn Tất Thành tâm với người bạn có ý định nước ngồi: "Tơi muốn nước ngồi xem nước Pháp nước khác Sau xem xét họ làm nào, trở giúp đồng bào chúng ta" Điều cho thấy ý tưởng phải vào khảo sát, nghiên cứu thực tế nước có từ sớm người Hồ Chí Minh Sau này, trả lời vấn nhà báo Mỹ, Anna Lui-Xtơrông (đăng báo Nhân dân số ngày 18-5-1965), Hồ Chí Minh nói "Nhân dân Việt Nam có Cụ thân sinh thường hỏi rằng: Ai người giúp khỏi ách thống trị Pháp Người nói Nhật, người khác nói Anh, có người khác nói Mỹ Tơi thấy phải nước để xem cho rõ" Tư tưởng phải nước ngồi để tìm hiểu, nghiên cứu cho rõ họ, sau giúp nước, thể rõ ràng việc Hồ Chí Minh khảo cứu kiểu Trần Dân Tiên, Những Hồ Chí Minh, Nxb Văn học, H 2001, tr 12 mẩu chuyện đời hoạt động nhà nước nước tiêu biểu, qua rút kết luận xác chất Trong 20 năm đầu tìm đường cứu nước (1911-1930), Hồ Chí Minh đặc biệt ý xem xét vấn đề quyền nhà nước, thiết chế trị thể chế dân chủ Người có đánh giá sâu sắc cách mạng tư sản Mỹ (1776), cách mạng tư sản Pháp (1789); cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga (1917) Những cách mạng xã hội lớn tạo lập nên nhà nước tiêu biểu cho chất kiểu nhà nước lịch sử: Nhà nước tư sản Nhà nước Xô viết (nhà nước xã hội chủ nghĩa) nước Mỹ, Hồ Chí Minh đến thăm tượng Nữ thần tự để lại dấu tích "độc vơ nhị" hàng ngàn vạn bút tích khách, danh nhân cảm tưởng đến thăm nơi này: "ánh sáng đầu Thần tự toả rộng khắp trời xanh chân Thần tự người da đen bị trà đạp, số phận người phụ nữ bị trà đạp Bao người da đen bình đẳng với người da trắng? Bao có bình đẳng dân tộc? người phụ nữ bình đẳng với nam giới?"1 Năm 1927, tác phẩm "Đường cách mệnh", Hồ Chí Minh viết "lịch sử cách mệnh Mỹ", rõ khơng thống nói làm, nói mà khơng làm Nhà nước Mỹ Người viết: "Trong lời tun ngơn Mỹ có câu rằng: "Giời sinh có quyền tự do, quyền giữ tính mệnh mình, quyền làm ăn cho sung sướng Hễ phủ mà có hại cho dân chúng dân chúng phải đập đổ phủ gây nên phủ khác " Nhưng Chính phủ Mỹ lại khơng muốn cho nói đến cách mệnh, đụng đến phủ! Mỹ cách mệnh thành công 150 năm nay, công nông cực khổ, lo tính cách mệnh lần thứ hai cách mệnh Mỹ cách mệnh tư bản, mà cách mệnh tư chưa phải cách mệnh đến nơi"2 Trong "Trò xiếc tuyển cử Tổng thống Mỹ", Hồ Chí Minh rõ thực chất chất giai cấp Nhà nước Mỹ, Người viết: "Tuy nói tổng thống người cầm đầu phủ, bảo vệ lợi ích nhân dân thật nào? Mồ ma Tổng thống Uyn-xơn (1856-1924) trả lời sau: "Bọn tài phiệt chủ công nghiệp người chủ Chính phủ Mỹ Chính phủ Mỹ ni lợi quyền đặc biệt Mỹ Chính phủ Mỹ khơng phép có ý kiến mình" Mỹ có hai đảng lớn Đảng Dân chủ Đảng Cộng hoà, thuộc hai phe tư độc quyền Khi người đảng này, người đảng bầu làm tổng thống"1 Theo rõ ràng Nhà nước Mỹ nhà nước đa số Hỏi H 2004, tr 11 đáp đời nghiệp Hồ Chí Minh, Nxb Trẻ, Hồ Chí H 2002, tr 270 Minh, Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hồ Chí H 2000, tr 335 Minh, Tồn tập, tập 11, Nxb Chính trị quốc gia, người lao động mà thực chất nhà nước số ít, bọn giàu có kinh tế cơng cụ thống trị xã hội chúng Đối với cách mạng tư sản Pháp chế độ Nhà nước cộng hồ Pháp, Hồ Chí Minh nghiên cứu sâu sắc rút kết luận xác chất Theo Hồ Chí Minh, cách mạng Pháp "làm gương cho chúng ta", "dạy cho chúng ta" nhiều điều hay, song "cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hồ dân chủ, tước lục cơng nơng, ngồi áp thuộc địa Cách mệnh lần rồi, mà cơng nơng Pháp phải mưu cách mệnh lần hòng khỏi vòng áp bức"2 Nghiên cứu tuyên ngôn độc lập quyền người cách mạng Mỹ tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp, Hồ Chí Minh cho tư tưởng "quyền lực tối cao thuộc nhân dân" "tự do, bình đẳng, bác ái", lúc đầu tư tưởng tiến bộ, song sau quyền lực thực tế rơi vào tay số người tức giai cấp tư sản, đại đa số nhân dân bị áp bóc lột, khơng thật trở thành người chủ quyền lực nhà nước Vì thế, với tính cách sản phẩm cách mạng tư sản - cách mạng chưa đến nơi, nhà nước tư sản áp dụng để xây dựng nước ta Nghiên cứu Cách mạng tháng Mười Nga Nhà nước Xơ viết, Hồ Chí Minh nhận thấy cách mạng vô sản giới Lênin lãnh đạo cách mạng triệt để, vĩ đại, cách mạng "đã đến nơi" sản phẩm cách mạng Nhà nước Xô viết với chất khác so với nhà nước trước Hồ Chí Minh nói: "Trong giới có cách mệnh Nga thành công, thành công đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng hạnh phúc tự do, bình đẳng thật, khơng phải tự bình đẳng giả dối" Người nhìn thấy chất tốt đẹp Nhà nước Xô viết qua việc làm thực tế như: "Phát ruộng đất cho dân cày, giao công xưởng cho thợ thuyền sức tổ chức kinh tế mới, để thực hành chủ nghĩa giới đại đồng" Từ khảo sát, nghiên cứu, so sánh chất kiểu nhà nước giới, Hồ Chí Minh kết luận: "Nhà nước phong kiến công cụ địa chủ để thống trị nông dân Nhà nước tư công cụ giai cấp tư sản để thống trị giai cấp công nhân Song từ cách mạng Nga thành công, xã hội đời, nhà nước trở nên công cụ thống trị nhân dân lao động"2 Với chất ưu việt Nhà nước Xô viết - nhà nước kiểu giới, "gợi ý" cho Hồ Chí Minh việc kiến lập phát triển nhà nước kiểu phù hợp với điều kiện Việt Nam Thực tế cho thấy, Hồ Chí Minh người Việt Nam tin theo chủ nghĩa Mác - Lênin, theo đường Cách mạng tháng Mười lãnh đạo cách mạng Việt Nam đến thành công, tạo dựng phát triển nhà nước kiểu Đông Nam Sđd, tập 2, tr 274 Hồ Chí Minh, H 2000, tr 280 Sđd, tập 7, tr 216 Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Câu hỏi 8: Trong "Yêu sách nhân dân An Nam" Nguyễn Quốc viết năm 1919 gửi đến Hội nghị Vécxây, có yêu sách liên quan đến vấn đề pháp quyền Đông Dương? Trả lời: Năm 1919, Hội nghị Vécxây họp sau chiến tranh giới lần thứ nhất, Nguyễn Quốc gửi Yêu sách nhân dân An Nam tới Hội nghị Trong "Yêu sách nhân dân An Nam", Nguyễn Quốc đưa yêu sách "khiêm tốn" gồm điều, có điều liên quan tới vấn đề pháp quyền Cụ thể là: Điều 1: Yêu cầu ân xá tất trị phạm Điều 2: Đòi cải cách cơng lý Đơng Dương nhằm đảm bảo cho người xứ hưởng bảo đảm mặt pháp luật người châu Âu Người nói: "Cải cách pháp lý Đơng Dương cách cho người xứ quyền hưởng đảm bảo mặt pháp luật người Âu châu" Điều 7: Đòi thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật Điều 8: Đòi có đồn đại biểu thường trực người xứ cử Nghị viện Pháp Và Người chuyển yêu sách thành "Việt Nam yêu cầu ca" để phổ biến rộng rãi cho người, có hai câu: "Bảy xin Hiến pháp ban hành Trăm điều phải có thần linh pháp quyền"1 Câu hỏi 9: Sự phát triển tư tưởng nhà nước pháp quyền diễn ca nói yêu sách gửi nước đồng minh họp Hội nghị Vécxây đầu năm 1919 nào? Trả lời: Năm 1919, "Yêu sách nhân dân An Nam" gửi Hội nghị Vécxây, Hồ Chí Minh đề nghị: "Thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật" Điều cho thấy Người thừa nhận cần phải có pháp luật để quản lý xã hội thứ pháp luật mà thứ pháp luật chế độ dân chủ Đây vấn đề quan trọng, dù đạo luật bao quát có giá trị Hiến pháp Đặt yêu sách thứ "Yêu sách nhân dân An Nam: "Thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật", bên cạnh yêu sách thứ diễn ca thành câu thơ "Việt Nam yêu sách ca": "Bảy xin Hiến pháp ban hành Trăm điều phải có thần linh pháp quyền"1 Chúng ta thấy, quan niệm Hồ Chí Minh quản lý xã hội pháp luật nhà nước dân chủ có phát triển phong phú, sâu sắc bao quát Vì thấy Hiến pháp hình thức văn pháp luật không cao luật Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, H 2000, tr 438 Sđd, tập 1, tr 438 về mặt hiệu lực pháp lý mà mặt dân chủ, mặt pháp quyền, đồng thời lại đề cập đến phương diện mới: "Trăm điều phải có thần linh pháp quyền"2 Phương diện thể rằng, hành vi, hoạt động, lúc, nơi quan, cán nhân viên nhà nước phải thể tôn trọng, tuân theo yêu cầu pháp luật, tinh thần pháp luật phối hành vi, hoạt động nhà nước, môi trường pháp chế phải bao trùm đời sống xã hội Tư tưởng lập hiến tiến Hồ Chí Minh từ năm 20 kỷ XX đến giữ nguyên giá trị có ý nghĩa đạo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam xã hội chủ nghĩa Câu hỏi 10: Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền, hợp hiến, độc lập, tự chủ, thật dân, dân, dân thể tác phẩm, văn kiện chủ yếu từ năm 1919 đến năm 1946? Trả lời: Từ năm 1919 đến năm 1946, Hồ Chí Minh viết nhiều tài liệu, văn kiện quan trọng thể quán, kiên định tư tưởng Người xây dựng nhà nước dân chủ mới, hợp thành thể pháp lý tầm hiến định Đó tài liệu, văn kiện chủ yếu sau: + Yêu sách nhân dân An Nam (1919) + Việt Nam yêu cầu ca + Chương trình Việt Minh (10 điểm) năm 1941 + Tuyên ngôn Độc lập ngày tháng năm 1945 + Chương trình hành động (gồm điểm) ngày tháng năm 1945 + Hiến pháp năm 1946 Trong số trên, có văn kiện có ý nghĩa lịch sử trọng đại Hồ Chí Minh trực tiếp viết trực tiếp đạo soạn thảo, Tun ngơn Độc lập Hiến pháp năm 1946 Hai văn kiện kết tinh trí tuệ, tư Hồ Chí Minh vấn đề nhà nước Việt Nam sau phần ba kỷ hoạt động cách mạng Người Câu hỏi 11: Trước có Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, với tư cách người đứng đầu Nhà nước, Hồ Chí Minh làm để thực việc quản lý xã hội pháp luật? Trả lời: Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, nhà nước kiểu nhà nước hợp hiến nhà nước có Hiến pháp Quốc hội thơng qua Hiến pháp "luật mẹ", luật gốc làm sở để xây dựng hệ thống luật pháp để quản lý mặt đời sống xã hội công dân Tuy nhiên, trước có Hiến pháp, Hồ Chí Minh nhận thấy, để xã hội tồn phát triển thiếu văn có giá trị pháp lý Cho Nguyễn Đình Lộc, Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước dân, dân, dân, Nxb Chính trị quốc gia, H 1988, tr 84 nên, Người ký sắc lệnh giữ lại luật lệ chế độ cũ, trừ điều luật trái với độc lập, tự đất nước Đồng thời, Người ký loạt sắc lệnh quan trọng cấp bách như: Sắc lệnh bảo đảm tự cá nhân, sắc lệnh bãi bỏ thuế quan, sắc lệnh tổ chức tòa án độc lập với hành Hồ Chí Minh đòi hỏi hoạt động Chính phủ, cấp quyền, tổ chức cá nhân phải chấp hành pháp luật, không đứng đứng pháp luật Ngày 26 tháng năm 1946, Người ban hành quốc lệnh, quy định rõ điều khen thưởng xử phạt, kể hình phạt tử hình Trong thực tế, Người cho thi hành án nghiêm khắc cán bộ, đảng viên vi phạm pháp luật nhà nước Câu hỏi 12: Trong Quốc lệnh Hồ Chí Minh ký ngày 26 tháng năm 1946 thể tinh thần nghiêm minh Nhà nước qua điểm cụ thể thưởng, phạt Hãy nêu toàn văn điểm Quốc lệnh? Trả lời: Trong "Quốc lệnh" nêu rõ 10 điểm thưởng 10 điểm phạt để quân dân biết rõ tội nên tránh, việc nên làm Cụ thể là: I Thưởng Nhà có tòng qn thưởng Ai lập quân công thưởng Ai nước hy sinh thưởng Ai trận can đảm phi thường thưởng Ai làm việc công cách sạch, thẳng thưởng Ai làm việc có lợi cho nước nhà, dân tộc dân chúng mến phục thưởng Ai bỏ tiền xây đắp cầu cống, đê, đường thưởng Ai bắt kẻ phản quốc thưởng Ai liều việc cơng thưởng 10 Ai cứu người bị nạn thưởng II Phạt Thông với giặc, phản quốc bị xử tử Trái quân lệnh bị xử tử Ra trận tự ý rút lui bị xử tử Tự ý phá hoại giao thông bị xử tử Phá hoại quân khí bị xử tử Để cho đội hại dân bị xử tử Vô cớ sát hại kiều dân ngoại quốc bị xử tử Trộm cắp công bị xử tử Hãm hiếp, cướp bóc bị xử tử 10 Can tội bắt cóc, ám sát bị xử tử Câu hỏi 13: Hồ Chí Minh nói quyền người "Tuyên ngôn Độc lập" Người đọc vào ngày tháng năm 1945 Hà Nội? Trả lời: Nói chất chế độ xã hội, nhà nước pháp luật điều quan trọng phải xem xét vấn đề quyền người thực tế Ngày tháng năm 1945, Hồ Chí Minh trịnh trọng đọc "Tuyên ngôn Độc lập" trước quốc dân tồn giới Trong Tun ngơn bất hủ này, Hồ Chí Minh khẳng định rõ quyền người Người nói: "Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc" Lời nói bất hủ Tun ngơn Độc lập năm 1776 nước Mỹ Suy rộng ra, câu có ý nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự Bản Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Cách mạng Pháp năm 1791 nói: "Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi; phải ln tự bình đẳng quyền lợi" Đó lẽ khơng thể chối cãi Tuy nhiên, tư tưởng Hồ Chí Minh khơng dừng lại quyền người theo khuôn mẫu dân chủ tư sản, chấp nhận điều mà người ta nói mà khơng làm Quyền người đề cập Tuyên ngôn Độc lập Mỹ hiểu quyền cá nhân, Hồ Chí Minh "suy rộng ra" quyền người quyền cộng đồng, dân tộc Trong đó, quyền tự dân tộc nội dung quyền người Theo Hồ Chí Minh, quyền người gắn liền với quyền dân tộc nằm quyền dân tộc, đặt cá nhân mối quan hệ với cộng đồng Câu hỏi 14: Hãy nêu tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cơng dân giáo dục cơng dân nhằm góp phần xây dựng nhà nước dân chủ nhân dân qua số nói tiêu biểu Người? Trả lời: Hồ Chí Minh nói nhiều quyền cơng dân chế độ xã hội Nhưng Người có nói tới trách nhiệm, đạo đức công dân quan hệ với nhà nước Tiêu biểu "Đạo đức công dân" (Đăng báo Nhân dân, số 320, ngày 15-01-1955), Người viết: "Nước ta nước dân chủ, nghĩa nước nhà nhân dân làm chủ Nhân dân có quyền lợi làm chủ phải có nghĩa vụ làm tròn bổn phận cơng dân, giữ đạo đức công dân, tức là: - Tuân theo pháp luật nhà nước - Tuân theo kỷ luật lao động - Giữ gìn trật tự chung - Đóng góp (nộp thuế) kỳ, số để xây dựng lợi ích chung - Hăng hái tham gia công việc chung - Bảo vệ tài sản công cộng - Bảo vệ Tổ quốc"1 Năm 1953, Người viết tác phẩm: "Thường thức trị", Người rõ: "Đạo đức cơng dân tức yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu lao động, yêu khoa học"2 Mục đích giáo dục đạo đức cơng dân là: "Để người hiểu rõ: Lợi ích chung nước nhà lợi ích riêng người dân trí; quyền lợi cơng dân nghĩa vụ cơng dân trí; người chủ nước nhà phải phụ trách Tổ quốc Giáo dục có nhiều cách: giúp quần chúng giáo dục quần chúng cách tự phê bình phê bình để dạy dỗ lẫn Cán giáo dục quần chúng cách vạch rõ âm mưu địch, lấy thật mà giải thích cho quần chúng rõ địa vị cao quý người chủ nước nhà, lực lượng xây dựng to lớn ta, tương lai vẻ vang dân tộc, nâng cao tinh thần yêu nước người"3 Câu hỏi 15: Hồ Chí Minh ứng cử kỳ Tổng tuyển cử bầu Quốc hội nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đâu? Kết quả? Trả lời: Hồ Chí Minh ứng cử kỳ Tổng tuyển cử bầu Quốc hội khoá nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thành phố Hà Nội Nhân dân Hà Nội phấn khởi tin Người ứng cử Thủ đô Danh sách ứng cử viên khu vực Hà Nội niêm yết rộng rãi Hồ Chí Minh đứng thứ hai sau cụ Nguyễn Văn Tố Tất có 74 vị ứng cử, chọn lấy đại biểu 118 vị đại biểu tầng lớp ngoại thành Hà Nội gửi thư đề nghị Cụ Hồ Chí Minh khơng phải ứng cử Tổng tuyển cử suy tôn Cụ Chủ tịch vĩnh viễn nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Hồ Chí Minh gửi lời cảm tạ nói: "Tơi cơng dân nước Việt Nam dân chủ cộng hòa nên khơng thể vượt qua thể lệ Tổng tuyển cử định Tôi ứng cử thành phố Hà Nội nên ứng cử nơi khác nữa"1 Ngay từ sáng ngày tháng năm 1946, Hồ Chí Minh xuất hành làm nhiệm vụ cơng dân thùng phiếu số 10 phố Hàng Vôi Bất chấp tình hình trị phức tạp, 90% cử tri toàn quốc bỏ phiếu Hồ Chủ tịch trúng cử với tỷ lệ cao 98,4% số phiếu bầu Câu hỏi 16: Tư tưởng xây dựng phủ cơng - nơng - binh Hồ Chí Minh lần xác định văn kiện Người soạn thảo? Bản chất phủ cơng - nơng - binh theo tư tưởng Hồ Chí Minh? Trả lời: Việc xây dựng quyền cơng - nơng - binh với tính cách hình thức tổ chức quyền kiểu Lênin đánh giá cao Người khẳng , 2, Hồ Chí H 2002, tr 452, 220, 453 1 Minh, Tồn tập, tập 7, Nxb Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, H 2002, tr 116 Chính trị quốc gia, định, sáng tạo quảng đại quần chúng công - nông - binh khơng phát kiến hình thức Xơviết Cách mạng tháng Mười nghiệp vô vọng Việt Nam, Hồ Chí Minh xác định hình thức quyền vấn đề quan trọng hàng đầu cách mạng Việt Nam Vì thế, khơng thể đơn giản việc lựa chọn hình thức quyền Lần đầu tiên, Hồ Chí Minh đưa quan điểm "Dựng Chính phủ cơng nơng binh" "Chính cương vắn tắt Đảng" Người soạn thảo vào năm 1930 Chính phủ - cơng - nơng binh theo tư tưởng Hồ Chí Minh hình thức tổ chức quyền thể quyền lực nhà nước thuộc dân chúng số nhiều mà lực lượng tảng công, nông, binh (binh em cơng, nơng) Chính phủ công - nông - binh phác thảo Chánh cương, sách lược vắn tắt Đảng, sau phát triển thành phủ nhân dân nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Hồ Chí Minh làm Chủ tịch Câu hỏi 17: Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng phủ nhân dân nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thể đâu? ý nghĩa tư tưởng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu Việt Nam? Trả lời: Tại Hội nghị Trung ương tám họp từ ngày 10 đến ngày 19 tháng năm 1941 Pác Bó, Hồ Chí Minh chủ trì nêu rõ chủ trương: "Sau lúc đánh đuổi thực dân Pháp - Nhật thành lập nước Việt Nam dân chủ theo tinh thần Tân dân chủ, quyền dân chủ khơng phải thuộc quyền riêng giai cấp mà chung tồn thể dân tộc, trừ có bọn tay sai đế quốc Pháp Nhật bọn phản quốc, bọn thù"1 Cuối tháng 10 năm 1941, "Chương trình Việt Minh" Hồ Chí Minh soạn thảo xác định rõ: "Việt Nam độc lập đồng minh (nói tắt Việt Minh) chủ trương liên hiệp tầng lớp nhân dân, đoàn thể cách mạng dân tộc bị áp đoàn kết lại, chiến đấu đánh đổ chủ nghĩa đế quốc phát xít Nhật, giành quyền độc lập cho nước Việt Nam Sau đánh đổ đế quốc phát xít Nhật, lập nên phủ nhân dân nước Việt Nam dân chủ cộng hòa"2 Tư tưởng lập phủ nhân dân nước Việt Nam dân chủ cộng hòa bước chuyển đổi mang tính chất cách mạng so với tư tưởng cách mạng Việt Nam Tư tưởng thể rõ phương pháp tư độc lập, tự chủ, xuất phát từ thực tiễn nước ta để xác định đắn hình thức tổ chức nhà nước Hồ Chí Minh Đảng ta Câu hỏi 18: ý nghĩa việc chuyển mơ hình phủ cơng - nơng - binh sang phủ dân chủ cộng hòa tư tưởng Hồ Chí Minh? , Ban nghiên cứu Lịch sử Đảng Trung ương, Văn kiện Đảng (1930-1945), tập 3, Nxb Sự thật, H 1977, tr 197, 583 Trả lời: Sự chuyển biến từ hình thức phủ cơng - nơng - binh sang hình thức phủ nhân dân nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đường lối Đảng, tư tưởng Hồ Chí Minh bước chuyển biến mang tính chất cách mạng, xuất phát từ điều kiện đặc thù cách mạng Việt Nam Giá trị cách mạng chuyển biến khơng phải mang tính sách lược thời, mà mang tính chiến lược lâu dài q trình phát triển mơ hình tổ chức Nhà nước Việt Nam Như thực tế lịch sử phát triển Nhà nước ta nửa kỷ sau chứng tỏ mơ hình tổ chức nhà nước xác lập vào thời điểm cách 50 năm trở thành mơ hình lâu dài sau có lịch sử để khẳng định hình thức tổ chức thích hợp phù hợp với nhu cầu, điều kiện phát triển xã hội Việt Nam"1 Sự chuyển biến tư tưởng Hồ Chí Minh mơ hình tổ chức nhà nước cho thấy rằng, phương pháp tư Người luôn xuất phát từ thực tiễn khách quan, từ điều kiện đặc thù xã hội ta mà khơng rập khn máy móc áp đặt mơ hình có sẵn Đó tính cách mạng, sáng tạo tư khoa học Hồ Chí Minh Câu hỏi 19: Những vấn đề cấp bách xây dựng nhà nước pháp quyền Hồ Chí Minh ngày tháng năm 1945? Trả lời: Ngày tháng năm 1945, Hội đồng Chính phủ nước Việt Nam dân chủ cộng hòa họp phiên chủ tọa Chủ tịch Hồ Chí Minh Trong tình hình khẩn cấp, Hội nghị tiến hành đơn giản, khơng có nghi thức Chủ tịch Hồ Chí Minh trình bày với trưởng nhiệm vụ cấp bách Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Người nêu lên cách súc tích vấn đề trị, kinh tế, văn hố, xã hội Đó vấn đề cấp bách nhất, thiết thực mà quyền cách mạng vừa đời phải giải hoàn cảnh đất nước chồng chất khó khăn thiếu thốn hậu chế độ thực dân phong kiến Trong vấn đề cấp bách, có vấn đề trực tiếp nói xây dựng nhà nước pháp quyền Cụ thể vấn đề thứ ba "Trước bị chế độ quân chủ chuyên chế cai trị, đến chế độ thực dân không phần chuyên chế, nên nước ta khơng có Hiến pháp Nhân dân ta không hưởng quyền tự dân chủ Chúng ta phải có hiến pháp dân chủ Tơi đề nghị Chính phủ tổ chức sớm hay Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu" "Tất cơng dân trai gái mười tám tuổi có quyền ứng cử bầu cử, không phân biệt giàu nghèo, tơn giáo, dòng giống"1 "Vấn đề thứ - thuế thân, thuế chợ, thuế đò, lối bóc lột vô nhân đạo Tôi đề nghị bỏ ba thứ thuế Cuối đề nghị tuyệt đối cấm hút thuốc phiện"2 Viện Nghiên cứu khoa học pháp lý - Bộ Tư pháp, Kỷ yếu hội thảo "Các nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu mới, nhà nước thực dân, dân, dân", H 1997, tr 27-28 1 , Hồ H 1995, tr 8, Chí Minh, Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Câu hỏi 20: Hồ Chí Minh nói ý nghĩa trị Tổng tuyển cử bầu Quốc hội khố I nước Việt Nam dân chủ cộng hòa nào? Trả lời: Ngày 31 tháng 12 năm 1945, "ý nghĩa Tổng tuyển cử", Hồ Chí Minh rõ ý nghĩa trị Tổng tuyển cử: "Tổng tuyển cử dịp cho toàn thể quốc dân tự lựa chọn người có tài, có đức, để gánh vác cơng việc nước nhà Trong Tổng tuyển cử, người muốn lo việc nước có quyền ứng cử, cơng dân có quyền bầu cử Khơng chia trai gái, giàu nghèo, tơn giáo, nòi giống, giai cấp, đảng phái, công dân Việt Nam có hai quyền Vì lẽ đó, Tổng tuyển cử tức tự do, bình đẳng, tức dân chủ, đoàn kết Do Tổng tuyển cử mà toàn dân bầu Quốc hội Quốc hội cử Chính phủ Chính phủ thật Chính phủ toàn dân"1 Ngày tháng năm 1946, lời kêu gọi quốc dân bỏ phiếu, Hồ Chí Minh nói: "Ngày mai ngày vui sướng đồng bào ta, ngày mai ngày Tổng tuyển cử, ngày mai ngày lịch sử Việt nam mà nhân dân ta bắt đầu hưởng dụng quyền dân chủ Ngày mai, dân ta tỏ cho chiến sĩ miền Nam rằng: Về mặt trận quân sự, chiến sĩ dùng súng đạn mà chống quân thù Về mặt trị, nhân dân dùng phiếu mà chống với quân địch Một phiếu có sức lực viên đạn"2 Câu hỏi 21: Trình bày mối quan hệ Tuyên ngôn Độc lập (do Hồ Chí Minh viết) với Hiến pháp năm 1946 (do Người làm trưởng ban soạn thảo)? Trả lời: Có thể nói Tun ngơn Độc lập Hiến pháp có quan hệ mật thiết với Bộ trưởng Bộ Tư pháp Việt Nam, ơng Vũ Đình Hòe, khẳng định: "Hiến pháp năm 1946 gắn hữu với Tuyên ngôn Độc lập" Trong mối quan hệ này, Tuyên ngôn Độc lập sở Hiến pháp Sở dĩ sau đọc Tuyên ngôn Độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt vấn đề ban hành Hiến pháp Người nhận thức rằng, Hiến pháp tồn dân tộc độc lập cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân giành độc lập cho dân tộc phải có Hiến pháp Tun ngơn Độc lập ngày tháng năm 1945 tiền đề, sở Hiến pháp 1946 - Hiến pháp nước Việt Nam Tuyên ngôn Độc lập khẳng định , Hồ Chí H 1995, tr 133, 145 Minh, Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Việt Nam quốc gia độc lập, có chủ quyền Một dân tộc có độc lập, chủ quyền tự ấn định cho thể chế trị Một có độc lập, chủ quyền, Việt Nam thiết lập nên nguyên tắc tổ chức quyền lực nhà nước văn có hiệu lực pháp lý tối cao, làm tảng pháp lý cho Nhà nước - Hiến pháp Tuyên ngôn Độc lập tạo điều kiện cho đời Hiến pháp chủ quyền, độc lập quốc gia Và đến lượt mình, Hiến pháp lại khẳng định giá trị độc lập dân tộc mà Tuyên ngôn ghi nhận Ngoài điều kiện độc lập chủ quyền dân tộc, điều kiện thiết yếu Hiến pháp dân chủ - quyền lực thuộc nhân dân Độc lập dân tộc điều kiện cần, dân chủ điều kiện đủ cho đời Hiến pháp Chính Tun ngơn Độc lập khẳng định chế độ dân chủ sở cho việc đời Hiến pháp Lần lịch sử dân tộc, Tun ngơn Độc lập thức tun bố với giới, Việt Nam trở thành nhà nước dân chủ cộng hòa Tun ngơn Độc lập khẳng định độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia chế độ dân chủ cộng hòa Chính yếu tố mà Tuyên ngôn Độc lập ghi nhận sở cho việc đời Hiến pháp dân tộc Việt Nam Câu hỏi 22: Hoàn cảnh đời ý nghĩa pháp 1946 nước Việt Nam dân chủ cộng hòa? Hiến Trả lời: Vừa đời, nước Việt Nam dân chủ cộng hòa vào tình "ngàn cân treo sợi tóc" Vận mệnh Tổ quốc, độc lập dân tộc vừa giành đứng trước nguy Vì vậy, ngày tháng năm 1945, phiên họp Chính phủ, Hồ Chí Minh xác định, nhiệm vụ cấp bách Chính phủ phải xây dựng cho Hiến pháp Người rõ: "Trước bị chế độ quân chủ chuyên chế cai trị, đến chế độ thực dân không phần chun chế, nên nước ta khơng có Hiến pháp Nhân dân ta không hưởng quyền tự dân chủ Chúng ta phải có Hiến pháp dân chủ" Tháng 11 năm 1945, dự thảo Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Chính phủ soạn thảo công bố để lấy ý kiến giới ủy ban Kiến quốc Chính phủ tự nghiên cứu đưa dự thảo Hiến pháp Ngày tháng năm 1946, kỳ họp thứ nhất, Quốc hội khoá I, Quốc hội bầu Ban Dự thảo Hiến pháp gồm 11 người: Trần Duy Hưng, Tôn Quang Phiệt, Đỗ Đức Dục, Cù Huy Cận, Nguyễn Đình Thi, Huỳnh Bá Nhung, Trần Tấn Thọ, Nguyễn Cao Hách, Đào Hữu Dương, Phạm Gia Đỗ, Nguyễn Thị Thục Viên Trong phiên họp ngày 29 tháng 10 năm 1946, Ban Dự thảo Hiến pháp Quốc hội mở rộng thêm 10 vị đại biểu cho nhóm, đại biểu trung lập, đại biểu Nam Bộ, đại biểu đồng bào dân tộc thiểu số để tham gia tu bổ thêm dự thảo Tại kỳ họp thứ hai, Quốc hội khoá I, từ ngày 28 tháng 10 đến ngày tháng 11 năm 1946, lần Quốc hội Việt Nam thực quyền lập hiến Từ ngày tháng 11 năm 1946, Quốc hội bắt đầu thảo luận dự thảo Hiến pháp Các đại biểu nhóm đảng Quốc hội phát biểu ý kiến Các vị đại biểu nhóm nêu ưu điểm dự thảo Hiến pháp, đóng góp thêm số khía cạnh cụ thể đến thống nội dung dự thảo Sau nhiều buổi thảo luận tranh luận sôi nổi, sửa đổi, bổ sung cho điều cụ thể, ngày tháng 11 năm 1946, Quốc hội biểu thông qua Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Hiến pháp 1946 với trí 240/242 đại biểu dự họp Đánh giá ý nghĩa việc ban hành Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: " Bản Hiến pháp lịch sử nước nhà vết tích lịch sử Hiến pháp cõi Đơng Bản Hiến pháp chưa hồn tồn làm nên theo hồn cảnh thực tế Hiến pháp tuyên bố với giới nước Việt Nam độc lập Hiến pháp tuyên bố với giới biết dân tộc Việt Nam có đủ quyền tự , phụ nữ Việt Nam đứng ngang hàng với đàn ông để hưởng chung quyền tự công dân Hiến pháp nêu tinh thần đồn kết chặt chẽ dân tộc Việt Nam tinh thần liêm khiết, cơng bình giai cấp"1 Hiến pháp năm 1946 đánh dấu thắng lợi lịch sử Cách mạng tháng Tám xác lập nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, phát triển cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, phục vụ kháng chiến chống Pháp Mục tiêu chiến lược Hiến pháp hoàn thành độc lập dân tộc, xây dựng phát huy dân chủ nhân dân, chuẩn bị tiến lên làm cách mạng xã hội chủ nghĩa Hiến pháp năm 1946 Hiến pháp nước ta, Hiến pháp dân chủ, tiến không Hiến pháp giới Nó Hiến pháp mẫu mực nhiều phương diện Câu hỏi 23: Quan điểm Hồ Chí Minh chất giai cấp pháp luật cũ pháp luật Nhà nước ta? Trả lời: Hồ Chí Minh hình thành sớm quan điểm giai cấp pháp luật Từ sớm, Người nhận chất bóc lột, phản nhân dân, phi nghĩa pháp luật thực dân Trong tác phẩm Đường cách mệnh, chữ, Người có khái quát vạch trần thực chất phép luật thực dân: "Tụi tư đế quốc chủ nghĩa lấy pháp luật buộc dân lại "2 Bao quát hơn, Người đặt pháp luật hệ thống công cụ thủ đoạn mà kẻ áp nhân dân thường sử dụng để phong toả nhân dân vòng nơ dịch, phục tùng: "Tụi tư đế quốc chủ nghĩa lấy tơn giáo văn hố làm cho dân ngu, lấy pháp luật buộc dân lại, lấy Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, H 1995, tr 440 Sđd, tập 2, tr 267 sức mạnh làm cho dân sợ, lấy phú quý làm cho dân tham Nó làm cho dân nghe đến chữ cách mệnh, sợ rùng mình"1 Đề cập đến đặc trưng, chất, vai trò pháp luật xã hội bóc lột, Chủ tịch Hồ Chí Minh lưu ý: "Một điều cần nhớ là, giai cấp thống trị sử dụng luật pháp, kết hợp với khác luật pháp giai cấp bóc lột đặt để áp giai cấp bị bóc lột Nếu để đứng mặt áp lộ rõ "2 Đồng thời, Người nhấn mạnh: "Pháp luật ta pháp luật thật dân chủ, bảo vệ quyền tự do, dân chủ rộng rãi cho nhân dân lao động" Câu hỏi 24: Hồ Chí Minh nói quan hệ pháp luật đạo đức nào? Trả lời: Về "phép trị nước" Chủ tịch Hồ Chí Minh, có vấn đề đặt để nghiên cứu: "phép trị nước" Người, chủ yếu nhằm vào "đức trị" hay "pháp trị" vấn đề mà tư tưởng trị phương Đơng ln đặt số nhà tư tưởng vấn đề đặt thường liệt: "Hoặc đức trị pháp trị" phương Đông, thuyết "nhân trị" Khổng Tử lấy đạo nhân làm gốc, lấy hiếu đễ, lễ nhạc làm nội dung cho giáo hóa, chủ trương rằng, nhờ giáo dục người tốt lên ngày hồn thiện cơng việc "chính, hình" giảm nhẹ nhiều Coi trọng đạo đức, Nho gia khơng loại bỏ hình luật, mà coi biện pháp cần thiết để ngăn ngừa, cần đặt ra, tốt không cần dùng đến Mạnh Tử nói: "Chỉ có đức nhân khơng đủ cai trị, có pháp luật tự khơng thể thi hành được" Còn nhà "pháp trị" (Tuân Tử, Hàn Phi Tử, Lý Tư ) lại chủ trương rằng, pháp luật yếu tố định đạo đức, đặc biệt xã hội rối loạn, đạo đức suy vi, pháp luật phải mạnh mẽ Nhưng đôi với thưởng phạt nghiêm minh, nhà "pháp trị" không bỏ qua gương ông vua thánh, chúa minh, ông quan đức độ kẻ sĩ hiền tài Nói chung, vị vua chúa hiền tài, sáng suốt phương Đông (Trung Quốc Việt Nam), người coi thành công nghiệp trị nước, biết kết hợp giáo dục đạo đức với tăng cường pháp luật, vừa tôn Nho, vừa trọng Pháp Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà trị lão luyện sáng suốt thâu hái kinh nghiệm lịch sử quý báu văn hóa trị nước lồi người vận dụng cách nhuần nhuyễn, sáng tạo Trong suốt 24 năm cương vị đứng đầu Nhà nước, Bác Hồ mẫu mực kết hợp đạo đức pháp luật, luôn trọng giáo dục đạo đức khơng ngừng nâng cao vai trò, sức mạnh luật pháp Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, H 1995, tr 267 Hồ Chí Minh, Nhà nước Pháp luật, Nxb Pháp lý, H 1985, tr 187 Chủ tịch Hồ Chí Minh có lần nói đến pháp trị: Tư pháp cần góp phần thực chế độ pháp trị, giữ vững bảo vệ quyền lợi nhân dân, bảo vệ chế độ dân chủ ta Nhưng Chủ tịch Hồ Chí Minh không đối lập pháp trị với đạo đức Người lưu ý: Luật pháp dựa vào đạo đức, mặt khác luật pháp bảo vệ đạo đức Đặc biệt, tư tưởng trị nước Hồ Chí Minh có kết hợp nhuần nhuyễn "pháp trị" "đức trị" Người nói: "Khơng xử phạt khơng đúng, song chút trừng phạt khơng đúng" "Nhà nước phải vừa giáo dục vừa sử dụng pháp luật để cải tạo họ, giúp đỡ họ trở nên lương thiện" Xây dựng nhà nước củng cố nhà nước pháp quyền, yêu cầu người sống làm việc tuân thủ pháp luật nội dung chủ đạo tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước Người nói: "Pháp luật ta pháp luật thật dân chủ, bảo vệ quyền tự do, dân chủ rộng rãi cho nhân dân lao động Nhân dân ta có tự do, tự kỷ luật Mỗi người có tự mình, phải tơn trọng tự người khác Người sử dụng quyền tự mức mà phạm đến tự người khác phạm pháp" Trong quan hệ Đảng, Nhà nước nhân dân, Người đặc biệt lưu ý vấn đề nêu gương cán bộ, đảng viên nhân dân Một điều Người thường xuyên dặn tối kiêng kỵ "làm cho dân oán", "làm cho dân kinh khủng" kịch liệt phê phán thái độ "lên mặt làm quan cách mạng, độc hành độc đoán, dĩ cơng dinh tư Thậm chí dùng phép cơng để báo thù tư" Đạo đức pháp luật hai hình thái ý thức xã hội, thuộc hai lĩnh vực khác lại kết hợp bổ sung cho thực tế trị nước, nhà trị sáng suốt thường khơng tuyệt đối hóa địa vị độc tơn yếu tố riêng lẻ Câu hỏi 25: Hồ Chí Minh với Hiến pháp năm 1946 Hiến pháp năm 1959? Trả lời: Trong phiên họp Chính phủ lâm thời ngày tháng năm 1945, Hồ Chí Minh nói: "Trước bị chế độ quân chủ chuyên chế cai trị, đến chế độ thực dân không phần chun chế, nên nước ta khơng có Hiến pháp Nhân dân ta không hưởng quyền tự dân chủ Chúng ta phải có hiến pháp dân chủ"1 Hồ Chí Minh đề nghị tổ chức Tổng tuyển cử bầu Quốc hội để thông qua Hiến pháp Ngày tháng năm 1945, Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh số 14-SL Tổng tuyển cử để bầu Quốc hội, Điều nêu rõ: Để dự thảo Hiến pháp trình Quốc hội, ủy ban khởi thảo Hiến pháp gồm người thành lập Ngày 20 tháng năm 1945, Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh số 34SL thành lập ủy ban dự thảo Hiến pháp gồm có: Hồ Chí Minh, Vĩnh Thụy, Đặng Thai Mai, Vũ Trọng Khánh, Lê Văn Hiến, Nguyễn Lương Bằng, Đặng Xuân Khu Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, H 1995, tr Sau thời gian chuẩn bị, tháng 11 năm 1945, dự thảo Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa soạn thảo xong công bố Ngay phiên họp Quốc hội khoá I ngày tháng năm 1946, Ban Dự thảo Hiến pháp bầu gồm 11 người: Trần Duy Hưng, Tôn Quang Phiệt, Đỗ Đức Dục, Cù Huy Cận, Nguyễn Đình Thi, Huỳnh Bá Nhung, Trần Tấn Thọ, Nguyễn Cao Hách, Đào Hữu Dương, Phạm Gia Đỗ, Nguyễn Thị Thục Viên Ban tiếp tục nghiên cứu dự án ủy ban Dự thảo Hiến pháp trước Đồng thời, ủy ban Kiến quốc Chính phủ tự nghiên cứu đưa dự thảo khác Căn dự án Chính phủ nêu đối chiếu với dự thảo ủy ban Kiến quốc, tập hợp góp ý nhân dân đơi với tham khảo kinh nghiệm xây dựng hiến pháp số nước, Ban Dự thảo Hiến pháp soạn dự án Hiến pháp để trình Quốc hội Trong phiên họp Quốc hội ngày 29 tháng 10 năm 1946, Ban Dự thảo Hiến pháp mở rộng thêm 10 vị đại biểu cho nhóm, lực lượng trung lập, đại biểu Nam Bộ, đại biểu đồng bào thiểu số Ngày tháng 11 năm 1946, Quốc hội biểu thông qua Hiến pháp Bản Hiến pháp gồm có: Lời mở đầu, chương 70 điều Đánh giá Hiến pháp này, Hồ Chí Minh phát biểu: "Bản Hiến pháp lịch sử nước nhà, Hiến pháp vết tích lịch sử Hiến pháp cõi Đơng Bản Hiến pháp chưa hồn tồn làm nên theo hồn cảnh thực tế Hiến pháp tun bố với giới nước Việt Nam độc lập , dân tộc Việt Nam có đủ quyền tự , phụ nữ Việt Nam đứng ngang hàng với đàn ông để hưởng chung quyền tự cơng dân Hiến pháp nêu tinh thần đoàn kết chặt chẽ dân tộc Việt Nam tinh thần liêm khiết, công bình giai cấp"1 Bản Hiến pháp nước Việt Nam mang đậm dấu ấn tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước dân, dân, dân Tư tưởng soi đường cho bước tiến nhà nước pháp quyền mang tính chất dân chủ nhân dân, thể trình độ tiên tiến Nhà nước ta so với khu vực nhiều nước giới Cuối tháng 12 năm 1956, đầu tháng năm 1957 kỳ họp thứ sáu, Quốc hội khoá I nghị sửa đổi Hiến pháp Ngày 23 tháng năm 1957, Quốc hội bầu Ban sửa đổi Hiến pháp gồm 29 thành viên Hồ Chí Minh làm trưởng ban Ban sửa đổi Hiến pháp làm việc khẩn trương thận trọng theo kế hoạch bước: - Bước thứ nhất: Nghiên cứu Hiến pháp năm 1946, đồng thời tham khảo hiến pháp nước xã hội chủ nghĩa số nước tư chủ nghĩa điển hình dự thảo Hiến pháp sửa đổi - Bước thứ hai: Đưa trưng cầu ý kiến nhân dân cách có tổ chức - Bước thứ ba: Hoàn chỉnh dự thảo để trình Quốc hội Sđd, tập 4, tr 440 Tháng 12 năm 1959, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Hồ Chí Minh đứng đầu họp Hội nghị lần thứ 17 để nghiên cứu thảo luận dự thảo Hiến pháp chuẩn bị cho kỳ họp lần thứ 11 Quốc hội khoá I diễn từ ngày 18 đến ngày 31 tháng 12 năm 1959 Bản dự thảo Hiến pháp đưa trưng cầu ý kiến đại biểu Quốc hội, cán trung cao cấp, đảng, đồn thể, quan quyền từ ngày tháng đến ngày 30 tháng năm 1958 Đã có khoảng 500 người tham gia góp 1.700 ý kiến Ban dự thảo dựa ý kiến để chỉnh lý lại thành dự thảo thứ hai ngày tháng năm 1959 đưa công bố để toàn dân thảo luận Trong suốt tháng, hàng triệu người tham gia ý kiến Sau đó, Ban sửa đổi Hiến pháp chỉnh lý lại lần để hồn chỉnh dự thảo trình Quốc hội (Ban sửa đổi Hiến pháp thường xuyên làm việc, với tổng số 27 họp) Tại kỳ họp lần thứ 11 Quốc hội khoá I, ngày 18 tháng 12 năm 1959, trưởng ban sửa đổi Hiến pháp Hồ Chí Minh thuyết trình trước Quốc hội dự thảo Hiến pháp Quốc hội thảo luận nhiều ngày Ban sửa đổi Hiến pháp chỉnh lý lại lần Ngày 31 tháng 12 năm 1959 có 206/206 đại biểu Quốc hội biểu thông qua Hiến pháp Ngày tháng năm 1960, Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh số 01-LCT công bố Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Bản Hiến pháp gồm Lời mở đầu, 112 điều chia thành 10 chương Bản Hiến pháp năm 1959 Hiến pháp thực dân chủ, động viên nhân dân nước ta tiến lên giành thắng lợi mới, thể tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng chế độ mới, phù hợp với hoàn cảnh đất nước vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc, vừa đấu tranh miền Nam nhằm thống Tổ quốc Cũng Hiến pháp năm 1946, nội dung Hiến pháp năm 1959 phản ánh quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng dân chủ Việt Nam, thể quyền cho nhân dân lao động làm chủ nhà nước Chính vậy, Hồ Chí Minh linh hồn Hiến pháp năm 1959 ... lý nhà nước dân tộc chất liệu tư tưởng góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước Câu hỏi 5: Những tư tưởng chủ yếu Nho giáo, Mặc gia Lão gia mà Hồ Chí Minh nghiên cứu, phát triển xây dựng. .. Hồ Chí Minh thể quan tâm sâu sắc Người vấn đề xây dựng nhà nước kiểu Việt Nam Câu hỏi 2: Khái lược trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu Việt Nam? Trả lời: Tư tưởng Hồ. .. xác Từ hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước kiểu Việt Nam, làm cho tư tưởng Hồ Chí Minh thật cách mạng, khoa học, trở thành tảng tư tưởng đường lối xây dựng hoàn thiện Nhà nước xã hội chủ nghĩa