Ý nghĩa và giá trị truyện ngắn rừng xà nu của nguyễn trung thành

Ý nghĩa giá trị truyện ngắn Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành Mở bài: Nguyễn Trung Thành nhà văn trưởng thành hai kháng chiến chống Pháp Mĩ Vì gắn bó với chiến trường Tây Nguyên nên ông hiểu biết sâu sắc viết thành công thiên nhiên người vùng đất Rừng xà nu tác phẩm bậc ông giai đoạn kháng Mĩ cứu nước Thân bài: Tác phẩm viết năm 1965, in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc Thời gian Mỹ đổ quân ạt vào miền Nam, tiến hành đánh phá ác liệt miền Bắc, chiến trường Tây Nguyên hồi sôi động Cả nước khơng khí sục sơi đánh Mĩ Mở đầu tác phẩm hình ảnh rừng xà nu bị tàn phá “hàng vạn không không bị thương” dù nằm tầm đại bác giặc, có sức sống mảnh liệt, bền bỉ Nhân vật truyện Tnú Sau ba năm giải phóng, Tnú nghỉ phép thăm làng Đêm dân làng tụ họp mừng anh lắng nghe cụ Mết kể lại đời Tnú trang sử chiến đấu dân làng Xô man Tnú vốn đứa trẻ mồ côi cha mẹ dân làng nuôi dưỡng, đùm bọc Tuy nhỏ Tnú biết nuôi giấu cán bộ, làm giao liên, liên lạc cho anh Quyết, anh dạy chữ, dìu dắt Bị giặc bắt phải tù, Tnú vượt ngục trở anh Quyết hi sinh Tnú thay anh Quyết lãnh đạo dân làng chuẩn bị vũ khí chờ thời dậy đánh giặc Tin làng Xô-man mài giáo, mài rựa đến tay bọn giặc, chúng vây làng bắt cho A, A nhiều niên thoát rừng, khơng tìm A giặc bắt vợ anh tra Tận mắt chứng kiến cảnh đau đớn ấy, A xông cứu vợ con, mẹ Mai bị chết anh bị giặc bắt tra dã man.Chúng lấy nhựa xà nu đốt cháy 10 đầu ngón tay anh khơng kêu than Sự tàn bạo cảu chúng làm cho lòng căm thù giặc lên đến cao độ, tất dân làng huy cụ Mết xông lên tiêu diệt bọn giặc cứu A Tuy ngón tay lại hai đốt, A gia nhập đội để giết giặc Sáng hôm sau, A lại đi, cụ Mết Dít tiễn anh lên đường Cả ba người nhìn xa thấy “rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời” Ý nghĩa nhan đề tác phẩm: Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành thể toàn tư tưởng tác phẩm qua nhan đề Rừng xà nu Nhan đề “Rừng xà nu” sang tạo nghệ thuật đặc sắc nhà văn Đây hình ảnh trung tâm vừa có ý nghĩa tả thực vừa có ý nghĩa biểu tượng độc đáo Về nghĩa tả thực, Rừng xà nu hình ảnh thiên nhiên Tây Nguyên, bị tàn phá dù chiến tranh có sức sống mãnh liệt Về nghĩa biểu tượng, Rừng xà nu biểu tượng cho người (dân làng Xô Man nói riêng, bào Tây Nguyên, nhân dân Việt Nam nói chung) cơng đấu tranh chống Mĩ với số phận đau thương sức sống mãnh liệt phẩm chất anh hùng Nhan đề gợi chủ đề, cảm hứng sử thi truyện ngắn Tác phẩm tái vẻ đẹp tráng lệ hào núi rừng, người truyền thống văn hóa Tây Nguyên Đồng thời đặt vấn đế có ý nghĩa lớn lao dân tộc thời đại: Để cho sống đất nước nhân dân mãi trường tồn, khơng có cách khác phải đứng lên, cầm vũ khí chống lại kẻ thù tàn ác Hình tượng xà nu: Cây xà nu, rừng xà nu hình tượng trung tâm tác phẩm Nó xuất từ dòng đầu tiên, xuyên xuốt qua tác phẩm cuối đóng khép lại câu chuyện Xà nu loại họ thông nhựa gỗ quí, mọc nhiều Kom tum _là thiên nhiên mênh mông, vĩ Tây Nguyên Ở tác phẩm, rừng xà nu không gian sống người Xơ Man Cây xà nu gắn bó mật thiết với dân làng: ln có mặt đời sống sinh hoạt ngày, tham dự vào kiện trọng đại buôn làng, thấm sâu vào nếp suy nghĩ, cảm xúc họ Chính cụ Mết tự hào “Khơng có mạnh xà nu đất ta” Hình tượng rừng xà nu vừa có ý nghĩa tả thực vừa có ý nghĩa biểu tượng cho số phận phẩm chất người Tây Nguyên Rừng bị bom Mỹ tàn phá nặng nề biểu tượng cho đau thương mà nhân dân Tây Nguyên phải gánh chịu Nằm tầm đại bác giặc, nên khu rừng xà nu hang vạn khơng bị thương Nỗi đau lên với nhiều hình dạng Có bị đại bác chặt đứt làm đơi, “nhựa trong, chất dầu lỗng, vết thương khơng lành lại được, lt mãi, năm mươi hơm chết” Có trưởng thành bị chặt đứt ngang nửa thân đổ ào trận bão, nhựa ứa tràn trề, bầm lại, đen đặc quyền thành cục máu lớn Cánh rừng xà nu bị bắn phá thương tích mà rừng xà nu phản cảnh đau thương thời mà dân tộc ta phải gánh chịu Hình ảnh cánh rừng xà nu bị bắn phá gợi nghĩ đến mát đau thương mà đồng bào Xôman phải trải qua thời kì cách mạng miền Nam bị khủng bố khốc liệt Khơng bữa khơng lùng Khơng đêm chó súng khơng sủa vang rừng…Ngọn roi khơng từ ai, tiếng kêu khóc dậy làng Cảnh chúng đàn áp, giết hại dân làng dã man “Nó treo cổ anh Xút lên vả đầu làng”, “Nó giết bà Nhan, chặt đầu cột tóc treo đầu súng”, tra me Mai đến chết… Sức sống bất diệt rừng xà nu biểu tượng cho kiên cường bất khuất nhân dân Tây Nguyên Cây xà nu sinh sôi khỏe “cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm mọc lên”, “đại bác bác không giết chúng”, với sức sống mãnh liệt, chúng vượt lên nhanh, thay ngã Cứ thế, cánh rừng xà nu “ưỡn ngực lớn che chở cho làng” Hình ảnh xà nu, rừng xà nu giúp ta liên tưởng đến kiên cường bất khuất nhân dân Xô Man Thế hệ tiếp bước hệ khác đoàn kết bên đứng lên kháng chiến chống kẻ thù tàn bạo Anh Quyết hy sinh có Tnú Mai Mai ngã xuống Dit lớn lên tiếp bước, bé Heng sẵn sàng tiếp bước hệ đàn anh ) Cây xà nu ham ánh sáng khí trời ln hướng đến sống: “nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng” gợi lên hình ảnh người dân Xơ Man nói riêng nhân dân Tây Nguyên nói chun với khát vọng tự do, phóng khống dù chịu nhiều đau thương mát lòng hướng Đảng, Cách mạng với niềm tin tuyết đối: “Đảng núi nước còn” Cây xà nu tượng trưng cho số phận đau thương phẩm chất anh hùng dân làng Xơ man nói riêng nhân dân Tây Ngun nói chung kháng chiến chống Mĩ hình tượng xà nu xây dựng với cảm hứng sử thi hoành tráng, bút pháp lãng mạn, kết tinh giá trị tư tưởng nghệ thuật tác phẩm Vẻ đẹp rừng xà nu tượng trưng cho vẻ đẹp thiên nhiên tâm hồn người dân Tây Nguyên: Cánh rừng xà nu miêu tả có hòa hợp sắc màu, hình khối, mùi hương, ánh sáng…Vẻ đẹp lạ lùng, gây ấn tượng khó qn lòng người đọc: “ở chỗ vết thương, nhựa ứa ra…thơm ngào ngạt, long lanh nắng hè gay gắt…thứ ánh nắng… rọi từ cao xuống luồng lớn thẳng tắp, lóng lánh vô số hạt bụi vàng” Rừng xà nu tạo thành tường vững hiên ngang truớc bom đạn biểu trưng cho sức mạnh đoàn kết người dân Tây Nguyên khiến kẻ thù phải kiếp sợ Vẻ đẹp thiên nhiên Tây Nguyên vẻ đẹp tâm hồn người làng Xô Man Họ mang tâm hồn phóng khống, u tự do, yêu Tổ quốc, lòng theo Đảng, theo cách mạng, kiên cường bất khuất Khi miêu tả rừng xà nu, tác giả nhiều lần sử dụng nghệ thuật so sánh, nhân hóa tạo nên hòa nhập tương ứng người thiên nhiên Thiên truyện mở đầu kết thúc hình ảnh đồi xà nu nối tiếp chạy đến chân trời gợi vẻ đẹp tráng lệ hào hùng núi rừng Tây Nguyên, biểu tượng cho ý chí kiên cường bất khuất, trường tốn bất diệt hệ cách mạng Tây Nguyên nói riêng co miền Nam Việt Nam nói chung kháng chiến chống Mĩ cứu nước Hình tượng nhân vật Tnú Rừng xà nu chuyện đời người kể đêm, chuyện đời đau thương anh dũng nhân vật Tnú cụ Mết kể cho dân làng nghe đêm Tnú thăm làng nhằm giáo dục tinh thần yêu nước truyền thống anh hùng dân làng Tnú người dân tộc Strá Anh mồ côi cha mẹ từ nhỏ, lớn lên yêu thương, đùm bọc dân làng Xô Man, đặc biệt cụ Mết Tnú đến với cách mạng từ sớm, từ ngàu gian khổ, ác liệt Ngay từ nhỏ, anh có điều kiện học chữ, nuôi ước mơ lớn lên theo anh Quyết làm cán Tính cách Tnú khắc họa qua hành động lời nói đậm nét Anh người gan góc, dũng cảm, mưu trí Lúc nhỏ chứng kiến bà Nhan, anh Xút nhiều người khác bị giặc giết ni giấu cán Tnú không sợ Anh tiếp tục tiếp tế lương thực cho cán làm liên lạc cho anh Quyết Tnú thông minh nhanh trí Khi liên lạc “khơng đường mòn”, anh biết giặc thường hay mai phục chỗ Khi qua sơng, anh khơng thích lội chỗ nước êm, lựa chỗ thác thác mạnh mà bơi ngang Có lần bị giặc phục kích bắt được, A nhanh trí “nuốt ln thư” Tnú tuyệt đối trung thành với cách mạng Học chữ thua Mai, “nó cầm đá, tự đập vào đầu, cháy máu ròng ròng” khơng thèm học Thế nghe lời anh Quyết, Tnú cố gắng học tốt để lớn lên làm cán cách mạng Bị giặc bắt tra tấn, đánh đập dã man cậu bé Tnú không khai công sản đâu Sau ba năm tù, Tnú vượt ngục trở làng, khơng từ bỏ lí tưởng Anh thay anh Quyết lãnh đạo dân làng chuẩn bị vũ khí lòng theo Đảng đánh giặc Tnú kiên cường bất khuất có tính kỉ luật cao Khi bn làng bị càn quét, vợ bị giặc giết chết dã man, anh bị kè thủ đốit mười đầu ngón tay, Tnú khơng kêu van, chịu đựng kiên cường Mất vợ con, hai bàn tay ngón hai đốt, thương tích thể xác lẫn tâm hồn, Tnú không gục ngã, tham gia lực lượng vũ trang tâm tiêu diệt kẻ thù tàn ác Nhớ nhà, nhớ quê hương phép cấp Tnú mời thăm, nhà đêm quy định giấy phép Tnú người giàu tình yêu thương Anh yêu thương gắn bó với cánh rừng xà nu với làng người dân Strá mộc mạc hậu Tnú yêu thương vợ tha thiết: Khi chứng kiến giặc dùng thủ đoạn hèn hạ bắt mẹ Mai tar đánh đập dã man gậy sắt, anh đau đớn đến tệ dại “bứt đứt hàng chục trái vả mà không hay”, “Ở chỗ hai mắt anh bây giở cục lửa lớn” Không cầm lòng được, “A nhảy xổ vào bọn lính” hai cánh tay hai cánh lim ôm chặt lấy mẹ Mai, bảo vệ vợ bất chấp nguy hiểm cho thân Tnú biết vượt lên đau đớn bi kịch cá nhân để dũng cảm chiến đấu, trả thù cho quê hương gia đình Khi xông cứu vợ con, anh bị bắt, bị đốt mười đầu ngón tay, Tnú khơng kêu van tiếng thét anh trở thành hiệu lệnh cho dân làng giết giặc Dù vợ con, dù hai bàn tay ngón hai đốt, Tnú nén đau thương, tham gia lực lượng vũ trang để góp phần giải phóng quê hương… Trong câu chuyện kể đời Tnú cho dân làng nghe, cụ Mết nhiều lần nhắc lại ý Tnú không cứu vợ điệp khúc day dứt, xót xa Mục đích nhằm nhấn mạnh thực: Tnú với hai bàn tay trắng khơng có vũ khí trước kẻ thù bạo nên anh không bảo vệ vợ thân! Từ khắc sâu chân lí “chúng cầm súng, phải cầm giáo” Nhấn mạnh điều này, cụ Mết muốn nhắc nhở cháu điều hệ trọng để sống trường tồn khơng cò cách khác phải cầm vũ khí chống lại tiêu diệt kẻ thù tàn ác Đây nhận thức sâu sắc rút từ nỗi đau thân Tnú, buôn làng Số phận Tnú gắn liền với số phận cộng đồng Xô Man, từ đau thương đến cầm vũ khí đứng lên quật khởi Khi chưa cầm vũ khí: Làng Xơ Man bị giặc lùng sục, khủng bố Chúng giết hại tra dân làng dã man khắp nơi khơng bữa khơng lùng, súng chó sủa vang khắp rừng Chúng đàn áp, giết hại dân làng dã man Nó treo cổ anh Xút lên vả đầu làng Nó giết bà Nhan, chặt đầu cột tóc treo đầu súng Mẹ Mau bị tra đến chết Tnú bị giặc đốt 10 đầu ngón tay nhựa xà nu… Khi cầm vũ khí: Thằng Dục chết lưỡi mác cụ Mết, mười tên giặc chết giáo mác dân làng Tnú cứu sống Lửa đẵ tắt mười đầu ngón tay anh Bàn tay Tnú hồi sinh Tiếng cụ Mết lời hiệu triệu Đảng, truyền thống bất khuất: “Đốt lửa lên…tất dân làng… người phải tìm lấy giáo, mác…” Làng Xô Man ào sôi động, lửa đấu tranh ngùn ngụt cháy! Từ đó, làng thành làng kháng chiến lòng theo Đảng đánh giặc, no đủ, khơng sợ đói gạo, đói muối Tóm lại, hình tượng điển hình cho đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên, đồng thời làm sáng tỏ chân lí thời đại đánh Mỹ phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng, vũ trang chiến đấu đường tất yếu để tự giải phóng nhân dân Ngồi Tnú, nhân vật diện khác cụ Mết trầm ngâm, lừng lững cổ thụ, tiêu biểu cho sức mạnh tinh thần vật chất có tính truyền thống dân tộc Tây Ngun đến vẻ đẹp mảnh mai, hiền diệu đầy cứng rắn, kiên Dít hậu thân trự tiếp Mai; bé Heng xà nu lớn, non trẻ cho người đọc thấy hình ảnh xà nu vạm vỡ tràn đầy sức sống ngày mai Nhân vật cụ Mết Cụ mết già làng, đại diện cho giá trị, phẩm chất văn hóa tinh thần làng Xô Man núi rừng Tây Nguyên, nhân dân Tây Ngun Ngoại hình “Ơng cụ quắc thước xưa, râu dài tới ngực, đen bóng, mắt sáng xéch ngược … Ông trần, ngực căng xà nu lớn’, “Ơng khơng khen “Tốt! Giỏi!’, ơng nói ‘Được!’” Cụ Mết người quan tâm nhiều đến Tnú, kể lại đời Tnú cho dân làng nghe Cụ vừa người nối kết hệ trẻ với truyền thống với lịch sử quê hương, vừa người dẫn dắt hệ niên công đấu tranh hướng Cụ nói lên cách giản dị chân lí lớn lao thời đại “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Cụ Mết người lãnh đạo dân làng cầm vũ khí quật khởi giết hết bọn giặc cứu Tnú bảo vệ buôn làng lưỡi mác dài cụ xác thằng Dục bọn lính Đêm làng Xơ Man dậy ào Tiếng cụ Mết rền vang lời cah ông bất khuất “Thế bắt đầu Đốt lửa lên! Tất người gài người trẻ người đàn ơng người đàn bà, người phải tìm lấy giáo, mác, dụ rựa Ai khơng có vót chơng…” Cụ Mết nhân vật huyền thoại, thân truyền thống, kết tinh sức mạnh, phẩm chất tốt đẹp người Tây Nguyên, Nhân vật Dít Xuất tác phẩm khơng nhiều, Dít thân nối tiếp Mai Dít bí thư chi bộ, trị viên xã hội, gái trẻ đầy nghị lực, đầy lĩnh trưởng thành nhanh chóng đấu tránh cách mạng làng Xơ Man Nét tính cách bật Dít tính gan dạ, nhanh nhẹn từ nhỏ Dít nhanh nhẹn “khơng lọt Chỉ có Dít nhỏ nhanh nhẹn, sẩm tối lại bò theo máng nước đem gạo rừng cho cụ Mết, A niên…” Kẻ thù uy hiếp tinh thần “đôi mắt nhìn bọn giặc, bình thản lạ lùng, bình thản đơi mắt chị bí thư vậy” Dít kiên rắn rỏi Em cẩn thận kiểm tra giấy Tnú Tnú thăm làng Khơng phải khơng biết Tnú, Dít muốn chắn Tnú dduwwocj nghỉ phép trở thăm làng tự ý trốn Em nghiêm khắc trung thành với cách mạng Thế nhưng, Dít giàu tình cảm, đầy nữ tính Nhân vật bé Heng Heng hình ảnh biểu tượng xà nu lớn, hứa hẹn trở thành xà nu mạnh mẽ để kế tục truyền thống cha anh trước Heng nhanh nhẹn, hoạt bác, thơng minh, tinh nghịch Nó đội mũ sụp xin anh giải phóng quân đó, mặc áo bà ba dài phết đít, đóng khố, súng đeo chéo ngang lưng vẻ anh lính thực thụ Một thành cong khác Nguyễn Trung Thành truyện ngắn rừng xà nu vận dụng thành cong nhiều thủ pháp nghẹ thuật độc đáo, có sức biểu cao Khơng khí, màu sắc tác phẩm đậm chất Tây Nguyên thể tranh thiên nhiên, ngôn ngữ tâm lí hành động cảu nhân vật Nhà văn xây dựng nhân vật vừa có nét tính sống động, vừa mang phẩm chất có tính khái quát, tiêu biểu (Cụ Mết, Tnú, Dít) Đặc biệt, Nguyễn Trung Thành khắc họa thành cơng hình tượng xà nu, sáng tạo nghệ thuật đặc sắc, tạo nên màu sắc sử thi lãng mạn bay bổng cho thiên truyện Rừng xà nu truyện ngắn đậm chất sử thi Truyện có lời văn trau chuốt , giàu hình ảnh , tái vẻ đẹp tráng lệ , hào hùng núi rừng Tây Nguyên với cánh rừng xà nu bạt ngàn hệ người dân Tây Nguyên anh hùng Đó tranh hồnh tráng hình ảnh, âm hưởng với lời văn đầy nhịp điệu, vang động, tha thiết trang nghiêm Kết bài: Rừng xà nu trường ca hùng tráng ngợi ca tinh thần bất khuất, sức mạnh quật khởi đồng bào dân tộc Tây Nguyên nói riêng, đất nước người Việt Nam nói chung đấu tranh giải phóng dân tộc khẳng định chân lí thời đại: để giữ gìn sống đất nước nhân dân, khơng có cách khác phải đứng lên cầm vũ khí chống lại kẻ thù  ... nhìn xa thấy rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời” Ý nghĩa nhan đề tác phẩm: Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành thể toàn tư tưởng tác phẩm qua nhan đề Rừng xà nu Nhan đề Rừng xà nu sang tạo nghệ... biệt, Nguyễn Trung Thành khắc họa thành cơng hình tượng xà nu, sáng tạo nghệ thuật đặc sắc, tạo nên màu sắc sử thi lãng mạn bay bổng cho thiên truyện Rừng xà nu truyện ngắn đậm chất sử thi Truyện. .. kẻ thù tàn ác Hình tượng xà nu: Cây xà nu, rừng xà nu hình tượng trung tâm tác phẩm Nó xuất từ dòng đầu tiên, xuyên xuốt qua tác phẩm cuối đóng khép lại câu chuyện Xà nu loại họ thơng nhựa gỗ