Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 18 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
18
Dung lượng
99,5 KB
File đính kèm
TL TRIET.rar
(21 KB)
Nội dung
MỤC LỤC Trang Mục lục A Tổng quan I Đặt vấn đề II Đối tượng phạm vi nghiên cứu III Phương pháp nghiên cứu .2 B Nộidung I PHÉPBIỆNCHỨNGVÀPHÉPBIỆNCHỨNGDUYVẬT I.1 Phépbiệnchứng hình thứcphépbiệnchứng I.1.1 Phépbiệnchứng I.1.2 Các hình thứcphépbiệnchứng .5 I.2 Phépbiệnchứngvật I.2.1 Khái niệm phépbiệnchứngvật I.2.2 Đặc trưng vai trò phépbiệnchứngvật II LÝ LUẬN NHẬN THỨCDUYVẬTBIỆNCHỨNG .7 II.1 Thực tiễn, nhận thức vai trò thựctiễn nhận thức II.1.1 Thựctiễn hình thứcthựctiễn .7 II.1.2 Nhận thức trình độ nhận thức II.1.3 Vai trò thựctiễn nhận thức .9 II.2 Con đường biệnchứng nhận thức chân lý 11 II.2.1 Quan điểm V.I.Lênin đường biệnchứng nhận thức chân lý .11 II.2.2 Chân lý vai trò chân lý thựctiễn .14 C Kết luận .17 TÀI LIỆU THAM KHẢO .18 A Tổng quan I Đặt vấn đề Nộidungphépbiệnchứngvậtgiátrịứngdụnghoạtđộngthựctiễn Nhận thức, tư người có quan hệ với giới xung quanh? Con người có khả nhận thức giới thực hay không? Mà người nhận thức giới xung quanh việc áp dụng hiểu biết vào hoạtđộngthựctiễn nào? Đây hai vấn đề triết học Trong triết học Mac-Lenin, phépbiệnchứngvật coi phương pháp chunghoạtđộngthực tiễn, giúp người nhận thức giới Vậy phépbiệnchứng có ý nghĩa nhận thứchoạtđộngthựctiễn người? Chúng ta xem xét vấn đề để hiểu rõ phépbiệnchứng vận dụng vào công tác thân II Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu phépbiệnchứngvậtgiátrịứngdụnghoạtđộngthựctiễn Phạm vi nghiên cứu phépbiệnchứngvật triết học MacLenin III Phương pháp nghiên cứu Sử dụng phương pháp tổng hợp tất phương pháp phépbiệnchứngvậtgiátrịứngdụnghoạtđộngthựctiễn Đặc biệt logic phân tích, tổng hợp gắn với lý luận thựctiễn B Nộidung I PHÉPBIỆNCHỨNGVÀPHÉPBIỆNCHỨNGDUYVẬT I.1 Phépbiệnchứng hình thứcphépbiệnchứng I.1.1 Phépbiệnchứng * Sự đối lập hai quan điểm biệnchứng siêu hình việc nhận thức giới cải tạo giới: Tiêu chí so sánh Quan điểm siêu hình Mọi vật tượng tồn Xem xét vật cô lập, tách rời, khơng nào? có mối quan hệ Tại có vận động? Vận động tác động từ bên ngoài, nguyên nhân bên Nguồn gốc bên ngồi, có phát Q trình phát triển diễn nào? mối quan hệ tác động qua lại lẫn Vận động tự vận động, đấu tranh mặt đối lập thân vật Do nguyên nhân phát triên? Quan điểm biệnchứng Mọi vật tượng tồn triển thay đổi Vận động tự nó, mâu thuẫn nguồn gốc phát triển lượng Chỉ thay đổi lượng, Phát triển từ thấp đến cao, từ khơng có thay đổi đơn giản đến phức tạp, từ chất, vật hồn thiện đến hồn đời Sự phát triển diễn thiện Trong trình vòng tuần phát triển vật đời hồn khép kín thay vật cũ Giátrị phương Giúp người Phương pháp biệnchứng pháp? sâu nghiên cứu chất phản ánh thực vật, tồn tại, phương tượng riêng lẻ pháp tư biệnchứng trở đứng im tạm thời nó, thành cơng cụ hữu hiệu giúp không gian người nhận thức cải thời gian xác định tạo giới Chỉ có tác dụng phạm vi định, không Hạn chế phương pháp? đánh giá chất vật tượng thực khơng rời rạc ngưng đọng phương pháp quan niệm * Khái niệm phépbiện chứng: - Biệnchứng khái niệm dùng để mối liên hệ, tương tác, chuyển hóa vận động, phát triển theo quy luật vật, tượng, trình giới tự nhiên, xã hội tư - Biệnchứng bao gồm: + Biệnchứng khách quan biệnchứng giới vật chất + Biệnchứng chủ quan phản ánh biệnchứng khách quan vào đời sống ý thức người Ph.Ăng ghen viết: “Biện chứng gọi khách quan chi phối tồn giới tự nhiên, biệnchứng gọi chủ quan, tức tư biện chứng, phản ánh chi phối, toàn giới tự nhiên…”1 - Phépbiệnchứng học thuyết nghiên cứu, khái quát biệnchứng giới thành hệ thống nguyên lý, quy luật khoa học nhằm xây dựng hệ thống nguyên tắc phương pháp luận nhận thứcthựctiễnPhépbiệnchứng thuộc biệnchứng chủ quan Phépbiệnchứng đối lập với phép siêu hình - phương pháp tư vật, tượng giới trạng thái cô lập tĩnh tách rời I.1.2 Các hình thứcphépbiệnchứng C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004, t.20, tr.694 Trong lịch sử triết học, phépbiệnchứng phát triển qua ba hình thức bản: phépbiệnchứng chất phác thời cổ đại, phépbiệnchứng tâm cổ điển Đức phépbiệnchứngvật chủ nghĩa Mác-Lênin * Phépbiệnchứng chất phác thời cổ đại - Phépbiệnchứng chất phác thời cổ đại hình thứcphépbiệnchứng lịch sử triết học, nộidung nhiều hệ thống triết học Trung Quốc, Ấn Độ Hy Lạp cổ đại Tiêu biểu phépbiệnchứng chất phát thời cổ đại nhà triết học Hy Lạp cổ đại, như: nhà triết học tâm Platon, Hêraclit Hêraclit coi biến đổi giới dòng chảy Ơng nói: “Mọi vật trôi đi, vậtbiến đổi” “Người ta tắm hai lần dòng sơng”… - Phépbiệnchứng chất phác thời cổ đại có đặc điểm là: Nhận thức tính biệnchứng giới khơng phải dựa thành tựu khoa học mà trực kiến thiên tài, trực quan chất phác, kết quan sát trực tiếp Do đó, chưa đạt tới trình độ phân tích giới tự nhiên, chưa chứng minh mối liên hệ phổ biếnnội giới tự nhiên - Từ nửa cuối kỷ XV, khoa học tự nhiên bắt đầu phát triển mạnh, vào nghiên cứu yếu tố riêng biệt giới tự nhiên dẫn đến đời phương pháp siêu hình phương pháp trở thành thống trị tư triết học nghiên cứu khoa học vào kỷ XVIII * Phépbiệnchứng tâm cổ điển Đức - Phépbiệnchứng tâm cổ điển Đức khởi đầu từ Cantơ hoàn thiện hệ thống triết học G.Hêghen - Triết học cổ điển Đức trình bày tư tưởng phépbiệnchứng tâm cách có hệ thống Tính tâm triết học G.Hêghen biểu chỗ, ông coi phépbiệnchứng trình phát triển khởi đầu “ý niệm tuyệt đối”, coi biệnchứng chủ quan sở biệnchứng khách quan Ông cho “ý niệm tuyệt đối” điểm khởi đầu tồn tại, tự “tha hóa” thành giới tự nhiên trở với thân tồn tinh thần Tinh thần, tư tưởng, ý niệm tuyệt đối có trước, giới thực chép ý niệm Ph.Ăngghen nhận xét rằng: “Tính chất thần bí mà phépbiệnchứng mắc phải tay Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành người trình bày cách bao quát có ý thức hình thái vận độngchungphépbiệnchứng Ở Hêghen, phépbiệnchứng bị lộn ngược đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý đằng sau vỏ thần bí nó”2 I.2 Phépbiệnchứngvật I.2.1 Khái niệm phépbiệnchứngvậtPhépbiệnchứngvật C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng sở kế thừa có phê phán hạt nhân hợp lý phépbiệnchứng G.W.Ph.Hêghen, phépbiệnchứng dựa tảng chủ nghĩa vật, xuất phát từ biệnchứng khách quan tự nhiên xã hội Theo Ph.Ăngghen: “Phép biệnchứng môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy”3 C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, t.20, tr.494 C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, t.20, tr.20 I.2.2 Đặc trưng vai trò phépbiệnchứngvật * Đặc trưng: - Một là, phépbiệnchứngvật chủ nghĩa Mác-Lênin phépbiệnchứng xác lập tảng giới quan vật khoa học Với đặc trưng phépbiệnchứng chủ nghĩa Mác-Lênin có khác biệt với phépbiệnchứng tâm G.Hêghen mà có khác biệt trình độ so với phépbiệnchứngvật cổ đại - Hai là, phépbiệnchứngvật chủ nghĩa Mác Lênin có thống nộidung giới quan (duy vậtbiện chứng) với phương pháp luận (biện chứng vật) đó, khơng dừng lại giải thích giới mà cơng cụ để nhận thức giới cải tạo giới * Vai trò: Với đặc trưng mà phépbiệnchứngvật giữ vai trò nộidung đặc biệt quan trọng giới quan phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mác-Lênin, tạo nên tính khoa học tính cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin, đồng thời giới quan phương pháp luận chunghoạtđộng sáng tạo lĩnh vực nghiên cứu khoa học II LÝ LUẬN NHẬN THỨCDUYVẬTBIỆNCHỨNG II.1 Thực tiễn, nhận thức vai trò thựctiễn nhận thức II.1.1 Thựctiễn hình thứcthựctiễn - Khái niệm thực tiễn: Thựctiễn toàn hoạtđộngvật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội người nhằm cải biến tự nhiên xã hội - Các hình thứcthực tiễn: + Hoạtđộng sản xuất vật chất: hoạtđộnghoạtđộngthựctiễn có vai trò định tồn phát triển xã hội sở cho hoạtđộng khác thựctiễn + Hoạtđộngtrị xã hội: nhằm biến đổi quan hệ xã hội, chế độ xã hội (đấu tranh giai cấp, đấu tranh giải phóng dân tộc, đấu tranh hồ bình ), hình thức cao hoạtđộngthựctiễn + Hoạtđộng quan sát, thực nghiệm khoa học: hình thức đặc biệt hoạtđộngthực tiễn, tiến hành điều kiện nhân tạo để tạo sở nhận thức, làm biến đổi tự nhiên xã hội II.1.2 Nhận thức trình độ nhận thức - Khái niệm nhận thức: Nhận thức trình phản ánh tích cực, tự giác sáng tạo giới khách quan vào óc người sở thực tiễn, nhằm sáng tạo trithức giới khách quan Quan điểm xuất phát từ nguyên tắc sau đây: + Một là, thừa nhận giới vật chất tồn khách quan đối lập với ý thức người + Hai là, thừa nhận người có khả nhận thức giới khách quan, coi nhận thức phản ánh giới khách quan vào đầu óc người cải biến + Ba là, khẳng định phản ánh trình biện chứng, tích cực, tự giác sáng tạo Q trình từ chưa biết đến biết, từ biết đến biết nhiều - Các trình độ nhận thức: Theo quan điểm vậtbiện chứng, nhận thức q trình, q trình từ trình độ nhận thức kinh nghiệm đến trình độ nhận thức lý luận, từ trình độ nhận thức thơng thường đến trình độ nhận thức khoa học, + Nhận thức kinh nghiệm trình độ nhận thức hình thành từ quan sát trực tiếp vật tượng giới tự nhiên, xã hội qua thí nghiệm khoa học nhằm đưa lại trithức kinh nghiệm (gồm trithức kinh nghiệm thông thường trithức kinh nghiệm khoa học) + Nhận thức lý luận trình độ nhận thức gián tiếp, trừu tượng, có tính hệ thống việc khái qt chất, quy luật vật tượng + Nhận thức thơng thường nhận thức hình thành cách tư phát, trực tiếp từ hoạtđộng ngày người Nhận thức thông thường mang tính phong phú, nhiều vẻ gắn với quan niệm sống thực tế ngày Vì thế, có vai trò thường xuyên phổ biến chi phối hoạtđộng người đời sống xã hội + Nhận thức khoa học nhận thức hình thành cách tự giác gián tiếp từ phản ánh đặc điểm, chất, quan hệ tất yếu đối tượng nghiên cứu Nhận thức khoa học vừa có tính khách quan, trừu tượng, khái qt lại vừa có tính hệ thống, có có tính chân thực II.1.3 Vai trò thựctiễn nhận thứcThựctiễn sở chủ yếu trực tiếp nhận thức, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý - Thựctiễn sở mục đích nhận thức + Mọi trithức bắt nguồn từ thựctiễn Nếu khơng có hoạtđộngthựctiễn lồi người khơng có hiểu biết hết + Chỉ có thơng qua hoạtđộngthựctiễn làm cho giác quan người trở nên hồn thiện Đồng thời thơng qua hoạtđộngthựctiễn người chế tạo phương tiện công cụ nhằm hỗ trợ cho giác quan, giúp cho trình nhận thức phát triển + Trithức nhận thức đem lại trở thành sức mạnh vật chất áp dụng có hiệu hoạtđộngthựctiễn Như vậy, nhận thức khơng phải để nhận thức mà có mục đích cuối cùng, giúp cho người hoạtđộngbiến đổi giới - Thựctiễnđộng lực thúc đẩy trình vận động, phát triển nhận thức + Thông qua hoạtđộngthực tiễn, người làm cho vật, tượng bộc lộ thuộc tính, liên hệ, sở người nhận thứcchúng Như vậy, thựctiễn đem lại tài liệu cho trình nhận thức nắm chất, quy luật giới + Thựctiễn làm hồn thiện giác quan người, tạo phương tiện làm tăng khả nhận biết giác quan, nhờ thức đẩy nhận thức phát triển - Thựctiễn tiêu chuẩn kiểm nghiệm tính chân lý trình phát triển nhận thức Mọi vận độngbiến đổi nhận thức suy cho khơng thể vượt ngồi kiểm tra thựctiễn Chính thựctiễn có vai trò tiêu chuẩn, thước đo giátrịtrithức đạt nhận thứcĐồng thời bổ sung, điều chỉnh, sửa chữa, phát triển hoàn thiện nhận thức - Tính thống biệnchứngthựctiễn nhận thứcThựctiễn điểm xuất phát nhận thức, yếu tố đóng vai trò định hình thành phát triển nhận thức mà nơi nhận thức phải ln ln hướng tới để thể nghiệm tính đắn * Ý nghĩa phương pháp luận: Vai trò thựctiễn nhận thức đòi hỏi phải luôn quán triệt quan điểm thựctiễn Nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn, dựa sở thực tiễn, sâu vào thực tiễn, phải coi trọng công tác tổng kết thựctiễn Việc nghiên cứu lý luận phải liên hệ với thực tiễn, học đôi với hành Xa rời thựctiễn dẫn đến sai lầm bệnh chủ quan, ý chí, giáo điều, máy móc, quan liêu Nếu tuyệt đối hố vai trò thựctiễn rơi vào chủ nghĩa thựcdụng kinh nghiệm chủ nghĩa * Liên hệ với công tác thân Trong công tác, phải nhìn nhận vào thực tiễn, gắn liền với thực tiễn, kế hoạch, phương án không xa rời thực tiễn, có với mang lại kết cao Học phải đôi với hành, nghĩa mang trithức khoa học tiếp thu áp dụng vào công tác phải biết vận dụng 10 cho khéo léo, cho phù hợp với hoàn cảnh thực tế, tránh tình trạng dập khn máy móc, ý chí để nhận lấy thất bại điều khơng thể tránh khỏi Tuy nhiên công việc cần phải có lý luận dẫn đương, tránh tuyệt đối hóa vai trò thựctiễn mà xem nhẹ lý luận để người lọ mò tìm đường mà khơng đích đến Ví dụ: cơng việc giảng dạy mục đích cuối chất lượng đào tạo người, trước hết ta phải hành động cách thực nghiêm túc việc soạn, giảng thực nhiệm vụ dạy học Thường xuyên theo dõi trình học tập, rèn luyện học sinh, phát hiện, khắc phục nhược điểm thân học sinh để ngày hoàn thiện, học sinh phát triển tốt khả Còn khơng biết mục tiêu cuối giáo dục khơng có đạt đến chuẩn nghề dạy học II.2 Con đường biệnchứng nhận thức chân lý II.2.1 Quan điểm V.I.Lênin đường biệnchứng nhận thức chân lý Lênin rõ “từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng từ tư trừu tượng đến thựctiễn Đó đường biệnchứng nhận thức chân lý, nhận thứcthực khách quan” (V.I.Lênin - Bút ký triết học, 1963, tr.189) - Giai đoạn từ nhận thức cảm tính đến nhận thức lý tính mối quan hệ chúng Nhận thức cảm tính giai đoạn mở đầu q trình nhận thức Đây giai đoạn thấp trình nhận thứcTrong giai đoạn này, nhận thứcthực qua ba hình thức cảm giác, tri giác biểu tượng + Cảm giác: hình thức trình nhận thức, nguồn gốc hiểu biết, cảm giác xuất hiện, người trực tiếp tiếp xúc với vật, giác quan đem lại cho ta một vài thuộc tính vật Nhưng chúng rời rạc, lẻ tẻ 11 + Tri giác: tổng hợp nhiều cảm giác, đem lại cho hình ảnh hồn chỉnh vật, từ tài liệu giai đoạn cảm giác mang lại, lúc thuộc tính vật liên kết lại với cho hình ảnh vật Ở giai đoạn người phải trực tiếp tiếp xúc với vật + Biểu tượng: hình ảnh vật lưu lại trí nhớ, lúc người khơng cần trực tiếp tiếp xúc với vật tưởng tượng óc hình ảnh khái quát vật Tuy nhiên, giai đoạn nhận thức cảm tính giai đoạn phản ánh trực tiếp thực khách quan, phản ánh bên ngồi, tượng vật, chưa phản ánh chung, chất Vì vậy, đòi hỏi q trình nhận thức phải phát triển lên bước cao Nhận thức lý tính giai đoạn cao q trình nhận thức Đó phản ánh gián tiếp, trừu tượng khái quát thuộc tính, đặc điểm chất vật khách quan Nhận thức lý tính thực thơng qua ba hình thức bản: khái niệm, phán đoán suy lý (suy luận) + Khái niệm hình thức tư trừu tượng, phản ánh đặc tính chất vật Sự hình thành khái niệm kết khái quát, tổng hợp biệnchứng đặc điểm, thuộc tính vật hay lớp vật Khái niệm sở để hình thành phán đốn trình người tư thực khách quan + Phán đốn hình thức tư liên kết khái niệm lại với để khẳng định phủ định đặc điểm, thuộc tính đối tượng Theo trình độ phát triển nhận thức, phán đoán phân chia làm ba loại phán đốn đơn (ví dụ: đồng dẫn điện), phán đốn đặc thù (ví dụ: đồng kim loại) phán đốn phổ biến (ví dụ: kim loại dẫn điện) Phán đoán phổ biến hình thức thể bao quát rộng lớn đối tượng + Suy lý hình thức tư liên kết phán đoán lại với để rút trithức phán đoán Ví dụ, liên kết phán đốn "Kim loại 12 dẫn điện" với phán đoán "Đồng kim loại" ta rút phán đoán "Đồng dẫn điện" Tùy theo kết hợp phán đoán theo trật tự (từ phán đoán đơn qua phán đoán đặc thù, tới phán đoán phổ biến ngược lại) mà người ta có hình thức suy luận quy nạp hay diễn dịch Giai đoạn nhận thức lý tính giai đoạn phản ánh gián tiếp thực khách quan Nó phản ánh chung, chất, tất yếu vật - Mối quan hệ biệnchứng nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Nhận thức cảm tính khác nhận thức lý tính chỗ: nhận thức cảm tính giai đoạn thấp, phản ánh khách thể cách trực tiếp, đem lại trithức cảm tính Ngược lại, nhận thức lý tính giai đoạn cao, phản ánh khách thể cách gián tiếp, khái quát, đem lại trithức chất quy luật khách thể Nhận thức cảm tính nhận thức lý tính giai đoạn q trình nhận thức dựa sở thựctiễn Giữa chúng có tác động qua lại: nhận thức cảm tính cung cấp tài liệu cho nhận thức lý tính, nhận thức lý tính tác động trở lại nhận thức cảm tính làm cho xác - Giai đoạn nhận thức lý tính đến thựctiễn Giai đoạn nhận thức lý tính người nhận thức chung, chất, tất yếu vật, tức nộidung phản ánh giới khách quan Nhưng hình thức lại trình tư chủ quan người Vì vậy, chưa biết q trình nhận thức hay sai Muốn biết hay sai có cách đưa vào thựctiễn để kiểm tra, chứng minh: + Nếu thựctiễn kiểm tra có tính chân lý + Nếu thựctiễn kiểm tra sai đòi hỏi cẩn phải nhận thức lại - Khái qt tính quy luật chung q trình vận động, phát triển nhận thức: từ thựctiễn đến nhận thức - từ nhận thức đến thựctiễn - nhận thức, 13 Đây trình lặp lặp lại, khơng có điểm dừng cuối cùng, trình độ nhận thứcthựctiễn chu kỳ sau thường cao chu kỳ trước, nhờ mà q trình nhận thức đạt dần tới trithức ngày đắn hơn, đầy đủ sâu sắc thực khách quan Đây quan điểm tính tương đối nhận thức người trình phản ánh thực tế khách quan - Ý nghĩa phương pháp luận Xuất phát từ chất trình nhận thức, muốn cải tạo giới, phục vụ lợi ích người, q trình nhận thức phải thơng qua hoạtđộngthựctiễn cải tạo thực * Liên hệ với công tác thân Trong sống, có lý tưởng để cải tạo sống, nâng cao đời sống hoàn thiện thân Muốn ý tưởng trở thành thực khơng có cách khác phải “bắt tay vào làm” với mong điều trở thành thực Nếu lý tưởng anh có cao siêu đẹp đẽ nào, không mang để hành động, gắn vào thựctiễn lý luận sng mơ ước hão huyền Vì biết hành động, đưng để “ước mơ mơ ước” Ví dụ: cơng việc giảng dạy muốn học sinh thi điểm cao mơn dạy trước hết ta phải hành động cách thực nghiêm túc việc soạn, giảng, thực nhiệm vụ dạy học cách nghiêm túc, thường xuyên theo dõi trình học tập, rèn luyện học sinh, phát hiện, khác phục nhược điểm thân học sinh để ngày hoàn thiện, học sinh cuãng phát triển tốt khả Còn nói được, nghĩ không thực không đem lại hiệu quả, … II.2.2 Chân lý vai trò chân lý thựctiễn - Khái niệm chân lý Chân lý trithức có nộidung phù hợp với thực khách quan thựctiễn kiểm nghiệm 14 - Các tính chất chân lý: + Tính khách quan: Nộidung chân lý phản ánh giới khách quan lại thựctiễn kiểm tra, chứng minh cho thấy nộidung chân lý phản ánh với giới khách quan Vì chân lý mang tính khách quan + Tính tuyệt đối: Chân lý tuyệt đối trithức hồn tồn đầy đủ tồn diện xác giới khách quan + Tính tương đối: Chân lý tương đối trithức phản ánh đắn giới khách quan chưa toàn diện, chưa bao quát hết mặt thực mà phạm vi, điều kiện định Theo Lênin: nhận thức người đạt tới chân lý tuyệt đối Nhưng gần tới mà thôi, từ hệ sang hệ khác người tiến gần tới không đạt tới chân lý tuyệt đối + Tính cụ thể chân lý: chân lý gắn với điều kiện lịch sử cụ thể – ly điều trithức hình thành trình nhận thức rơi vào trừu tượng tuý khơng phải trithức đắn khơng coi chân lý - Vai trò chân lý thựctiễn + Chân lý điều kiện tiên bảo đảm thành cơng tính hiệu hoạtđộngthựctiễnHoạtđộngthựctiễn thành cơng có hiệu người vận dụngtrithức đắn thực tế khách quan hoạtđộngthựctiễn + Mối quan hệ chân lý hoạtđộngthựctiễn mối quan hệ biệnchứng trình vận động phát triển chân lý thực tiễn: chân lý phát triển nhờ thựctiễnthựctiễn phát triển nhờ vận dụng đắn chân lý đạt hoạtđộngthựctiễn - Ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm biệnchứng mối quan hệ biệnchứng chân lý thựctiễn đòi hỏi hoạtđộng nhận thức người cần xuất phát từ thựctiễn để đạt chân lý, phải coi chân lý trình Đồng thời, phải 15 thường xuyên tự giác vận dụng chân lý vào hoạtđộngthựctiễn để phát triển thực tiễn, nâng cao hiệu hoạtđộng cải biến giới tự nhiên Việc nắm vững nguyên tắc tính cụ thể chân lý có ý nghĩa phương pháp luận quan trọnghoạtđộng nhận thứcthựctiễn Nó đòi hỏi xem xét đánh giávật tượng việc làm người phải dựa quan điểm lịch sử - cụ thể mà vận dụng lý luận chung cho phù hợp * Liên hệ với cơng tác thân Khơng có lý luận ln đúng, áp dụng vào hoàn cảnh cụ thể Thơng qua q trình vận dụngtrithức khoa học có vào cơng tác mà rút trithức khoa học Vì xem xét, đánh giá vật, tượng hay việc sống phải dựa tên quan điểm lịch sử - cụ thể mà vận dụngtrithức khoa học cho phù hợp Ví dụ: Trong khoa học, thuyết nhà khoa học đề cập, chứng minh thuyết khơng phù hợp bổ sung thay cho thuyết phù hợp Cũng không vội vàng phủ định hoàn toàn thuyết cũ, mà phải xét thuyết phù hợp chỗ nào, khơng phù hợp chỗ để khắc phục, hoàn thiện, phát triển, … 16 C KẾT LUẬN Phépbiệnchứngvật đời trình hợp với quy luật phát triển nhận thức Đây triết học toàn diện nhất, sâu sắc triệt để vận động phát triển giới vật chất với chất khoa học, cách mạng Phépbiệnchứngvật đã, tiếp tục cung cấp cho hệ thống nguyên tắc phương pháp luận phổ biến, thực khoa học có hiệu nhận thứchoạtđộngthựctiễn xã hội nóichung Vận dụng trung thành sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, đặc biệt phépbiệnchứngvật vấn đề nguyên tắc tất Đảng Cộng sản phong trào cơng nhân quốc tế, có Việt Nam Thựctiễnchứng minh rằng, trải qua bước khác hồn cảnh, phépbiệnchứngvật ln tỏ đỉnh cao trí tuệ người, ln có ý nghĩa thựctiễn to lớn Thựctiễn xảy vấn đề phức tạp nước, quốc gia, dân tộc đặc điểm văn hóa, kinh tế, xã hội… Ngày nay, việc bảo vệ phépbiệnchứngvật xuyên tạc kẻ thù tư tưởng nó, việc thường xuyên nghiên cứu, phát triển, hồn thiệm qua trọng Muốn bảo vệ trước hết phải phân tích, muốn phát triển phải bảo vệ bảo chất khoa học cách mạng phépbiệnchứngThực tế khẳng định rằng, việc khơng vấn đề túy lý luận mà vấn đề có ý nghĩa thựctiễn sâu sắc Trong công tác thân người, hiểu rõ, hành động với phépbiệnchứng nhận thứcthựctiễn chắn thành cơng “lý luận khơng có thựctiễn lý luận sng”, “làm việc khơng có lý luận soi đường làm việc mù quáng” dẫn đến thất bại 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Triết học (Dùng cho nghiên cứu sinh học viên cao học không thuộc chuyên ngành triết học, Bộ Giáo dục Đào tạo, tập 1, NXB Chính trị Quốc gia, 2001 Giáo trình triết học (Dùng cho nghiên học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học, Bộ Giáo dục Đào tạo, Hà nội 2005 Lịch sử triết học Phương Đông(tập 1), Nguyễn Đăng Thục, NXB TP.HCM Phương Kỳ Sơn (1999), Lịch sử triết học, NXB Chính Trị Quốc gia, Hà Nội C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 18