VAI TRÒ TÁC DỤNG CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN ĐỐI VỚI THIẾU NHI VAI TRÒ TÁC DỤNG CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN ĐỐI VỚI THIẾU NHI PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài: Thiếu nhi luôn là mối quan tâm của cả ngành giáo dục và cũng như các ngành khác, các mặt khác trong xã hội. Và nghệ thuật cũng không nằm ngoài mối quan tâm đó. Nghệ thuật, đặc biệt là văn học không chỉ xem thiếu nhi là đối tượng tiếp nhận quan trọng mà còn là đối tượng hướng đến của mọi giá trị nhân văn Văn học thiếu nhi là một bộ phận không
Trang 1LỜI CAM ĐOAN
Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, là kết quảhoạt động nghiêm túc, tìm tòi trong quá trình nghiên cứu của tôi Các nội dungtrong đề tài của bài tập lớn này là trung thực và chưa từng được công bố trongbất kỳ công trình nào khác
Tác giả bài tập lớn
Trần Thị Oanh
Trang 2LỜI CẢM ƠN
Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo, giảng viên, cán bộ khoa giáodục, Phòng đào tạo, Ban Giám hiệu Trường Đại học Vinh cùng toàn thể các bạnsinh viên đã tạo điều kiện cho tôi học tập và nghiên cứu
Đặc biệt, tôi xin chân thành cảm ơn giảng viên Chu Thị Hà Thanh – cô đãtận tình, giúp đỡ, hướng dẫn tôi trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu đề tàinày bằng một tinh thần nhiệt thành và nghiêm túc
Tôi xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè đã quan tâm, động viên, khích
lệ và giúp đỡ tôi trong quá trình học tập, nghiên cứu vừa qua
Tác giả bài tập lớn
Trần Thị Oanh
Trang 3MỤC LỤC
LỜI CAM ĐOAN 1
LỜI CẢM ƠN 2
PHẦN MỞ ĐẦU 1
1 Lý do chọn đề tài 1
2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu – Tổng quan vấn đề được nghiên cứu: 3
3 Mục đích nghiên cứu: 8
4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu: 8
5 Nhiệm vụ nghiên cứu: 9
6 Phương pháp nghiên cứu: 9
7 Bố cục đề tài 10
PHẦN NỘI DUNG 11
CHƯƠNG I: ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN 11
1.1 Tính truyền miệng – tập thể của văn học dân gian: 12
1.2.Văn học dân gian là một loại hình nghệ thuật nguyên hợp cả về nội dung lẫn hình thức 16
1.3 Tính hiện thực 17
CHƯƠNG II: ĐẶC ĐIỂM TÂM LÝ CỦA THIẾU NHI TRONG VIỆC TIẾP NHẬN VĂN HỌC DÂN GIAN 19
CHƯƠNG III: VAI TRÒ, TÁC DỤNG CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN ĐỐI VỚI THIẾU NHI 23
3.1 Văn học dân gian góp phần hình thành nên những tình cảm và nhân cách tốt đẹp ở trẻ thiếu nhi 23
3.2 Văn học dân gian thiếu nhi sẽ giúp trẻ mở rộng nhận thức-tri thức cũng như tầm hiểu biết của mình: 27
3.3 Văn học dân gian nâng cao tính thẩm mỹ cho trẻ: 28
3.4 Văn học dân gian thiếu nhi củng cố và bồi dưỡng vốn từ ngữ cho trẻ 29
3.5 Văn học dân gian thiếu nhi đem lại một thế giới giải trí cho trẻ: 30
CHƯƠNG IV: KẾT LUẬN 31
Trang 4PHẦN MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Thiếu nhi luôn là mối quan tâm của cả ngành giáo dục và cũng như cácngành khác, các mặt khác trong xã hội Và nghệ thuật cũng không nằm ngoàimối quan tâm đó
Nghệ thuật, đặc biệt là văn học không chỉ xem thiếu nhi là đối tượng tiếpnhận quan trọng mà còn là đối tượng hướng đến của mọi giá trị nhân văn
Văn học thiếu nhi là một bộ phận không thể thiếu trong dòng chảy vănhọc nước nhà, góp phần quan trọng trong việc nuôi dưỡng tâm hồn và nhân cáchcủa trẻ em Những năm qua, văn học viết cho thiếu nhi đã gia tăng về số lượng,phong phú về nội dung và được chú trọng về hình thức Tuy nhiên, mảng vănhọc này vẫn chưa thực sự đáp ứng được kỳ vọng của xã hội
Các tác phẩm văn học có tác dụng giáo dục rất lớn trong việc hình thànhnhân cách, tâm hồn trẻ, có vị trí quan trọng trong quá trình dạy học ở tiểu họcnói riêng, giáo dục trẻ thơ nói chung Và hiện nay, nền văn học đang ngày càngchú ý nhiều hơn đến thiếu nhi Tuy nhiên, theo sự khảo sát của tôi thì văn họcthiếu nhi vẫn chưa có sự quan tâm đúng mực
Văn học (với tư cách là ngữ liệu để dạy học các phân môn của môn TiếngViệt) có tác dụng tích cực trong việc làm giàu tâm hồn, phong phú hoá tình cảm,rèn luyện tính cách, nhân cách con người, có ý nghĩa giáo dục rất lớn về thẩm
mĩ, về lòng yêu con người, yêu quê hương đất nước hơn rất nhiều so vớinhững lời giáo huấn khô khan, khiên cưỡng; mang lại cho các em những bài họcnhân sinh nhẹ nhàng, tự nhiên nhưng cũng không kém phần tế nhị, sâu sắc
Tác phẩm văn học cho thiếu nhi bồi dưỡng, phát triển chất nhân văn - cái
sẽ đi với các em suốt cuộc đời Thơ, văn cho thiếu nhi thoát ra khỏi một chếphẩm mượn văn chương để chuyển tải một ý đồ giáo huấn giản đơn, lộ liễu, khôkhan, gò bó hay nhạt nhẽo, trừu tượng Nó coi trọng tìm tòi, triển khai cái đẹp,các hình tượng giàu tính thẩm mĩ, chân thực, gắn liền với cuộc sống hằng ngàycủa các em một cách nhẹ nhàng, thoải mái và rất hấp dẫn, thuyết phục, nhằm
Trang 5hướng bạn đọc nhỏ tuổi tới những cảm xúc lớn lao về cuộc sống, về con ngườivới tất cả sự mới mẻ, phong phú, đẹp đẽ và kì lạ của chúng.Văn học thiếu nhi cótác dụng quan trọng trong việc giáo dục toàn diện đối với trẻ, là chất bổ dưỡngnuôi người từ khởi điểm làm người Khai thác những nội dung giáo dục sao chophát huy hết sức mạnh nghệ thuật của tác phẩm mà vẫn giữ nguyên vẻ đẹp của
nó là công việc không hề đơn giản; đòi hỏi rất lớn ở tài năng, tâm huyết, tìnhcảm yêu mến và tinh thần trách nhiệm thực sự của các nhà sư
Quan trọng không kém nữa đó chính là nền văn học nói chung và văn họcdân gian nói riêng đang ngày càng có những đóng góp không nhỏ, có vai trò vàtác động trực tiếp đến với bạn đọc, đặc biệt hơn nữa là đến thiếu nhi – nhữngmầm non tương lai của đất nước
Để có thể uốn nắn trẻ từ khi còn ngây thơ thì chúng ta phải dạy trẻ từ thuở
ấu thơ Cũng như vậy để giáo dục cho trẻ băng cách tiếp xúc vói kho tàng vănhọc dân gian thì buộc chúng ta phải đưa ra một phương pháp phù hợp với lứatuổi và trình độ tiếp nhận của các em Tuy nhiên , đến nay vẫn chưa mấy ai cóthể đưa ra một công trình nghiên cứu nào có thể triển khai hết vai trò, tác dụngcủa văn học dân gian đối với thiếu nhi
Và trên thực tế thì một bộ phận giáo viên cũng như phụ huynh vẫn chưachú trọng đến vấn đề này, họ chỉ quan tâm đến những kiến thức khoa học, chútrọng đầu tư phát triển khía cạnh học tập và bồi dưỡng những kiến thức khoahọc mà không quan tâm đến phát triển nhân cách và thẩm mĩ
Văn học dân gian là một bộ phận trọng yếu trong chương trình giáo dụccủa học sinh Tiểu học Vì vậy, để dạy tốt môn văn học – tiếng Việt Tiểu học,sinh viên không thể không nghiên cứu, điều tra về vai trò, tác dụng của vă họcdân gian đối với thiếu nhi Hy vọng đề tài này khi hoàn thiện sẽ giúp ích ít nhiềucho các bạn sinh viên theo học chuyên ngành giáo dục Tiểu học
Vì lẽ đó, tôi đã lựa chọn đề tài này để nghiên cứu, để làm nổi bật lên vaitrò, tác dụng của văn học dân gian đối với bạn đọc và đặc biệt là với đối tượngthiếu nhi Để từ đó mọi người sẽ có cái nhìn bao quát, đầy đủ hơn về nền vănhọc nói chung và văn học dân gian nói riêng
Trang 62 Lịch sử vấn đề nghiên cứu – Tổng quan vấn đề được nghiên cứu:
a Lịch sử vấn đề nghiên cứu
Văn học dân gian Việt Nam là một bộ phận của nền văn học dân tộc Văn học dân gian đã được nghiên cứu bởi nhiều nhà nghiên cứu văn học, các giáoviên và sinh viên trong cả nước Với đề tài “vai trò, tác dụng của văn học dângian đối với thiếu nhi”, tôi xin điểm lại một số công trình nghiên cứu tiêu biểuliên quan đến văn học dân gian như sau:
Hoàng Tiến Tựu, năm 1997 trong quyển “Mấy vấn đề về phương phápgiảng dạy – nghiên cứu văn học dân gian”, NXB Giáo dục, đã tập trung đưa ranhững vấn đề có liên quan đến việc giảng dạy văn học dân gian Công trình nàygồm bảy chương, trong đó ba chương đầu bàn về những lí luận chung, chươngtiếp theo dành cho việc nghiên cứu và giảng dạy ca dao, một chương bàn về tụcngữ, một chương viết về truyện dân gian Đây là một tài liệu rất hữu ích chogiáo viên và sinh viên trong công tác giảng dạy và nghiên cứu văn học dân gian
Đinh Gia Khánh (chủ biên), năm 1996 với quyển Văn học dân gian Việt Nam, Nhà xuất bản Giáo dục Đây là một công trình nghiên cứu rất nhiều vềkiến thức văn hóa dân gian và văn học dân gian Tài liệu này có ý nghĩa rất lớntrong việc nghiên cứu về các thể loại văn học dân gian Việt Nam
Bùi mạnh Nhị (chủ biên), năm 2003 với công trình nghiên cứu Văn họcdân gian Việt Nam – những công trình nghiên cứu, Nhà xuất bản Giáo dục Đây
là công trình được tác giả tập hợp và chọn lọc trong rất nhiều công trình nghiêncứu về những vấn đề lí luận chung cũng như những vấn đề của từng loại đề tài,tác phẩm, nhân vật, cách tiếp cận các tác phẩm văn học dân gian
Ngoài ra, tác giả Bùi Mạnh Nhị còn có quyển Phân tích tác phẩm văn họcdân gian cũng bàn đến thể loại và tác phẩm của văn học dân gian cũng nhưphương pháp tiếp cận và phân tích văn học dân gian để giúp giáo viên và họcsinh khai thác đúng giá trị của văn học dân gian mang lại
Nguyễn Bích Hà, năm 2008 với quyển Giáo trình văn học dân gian Việt Nam, Nhà xuất bản Đại học Sư phạm Hà Nội, là một công trình nghiên cứu tìmhiểu về văn học dân gian Việt Nam Cuốn sách mang đến những tri thức về đất
Trang 7nước về con người, về phong tục tập quán cũng như đời sống tinh thần của chaông ta từ ngàn đời xưa Sách bao gồm hai phần chính: phần một là những nétkhái quát về văn học dân gian, phần hai nghiên cứu về các thể loại văn học dângian Cuốn sách này sẽ giúp ích rất nhiều cho giáo viên cũng như sinh viên khitìm hiểu về văn học dân gian Việt Nam Nhóm tác giả Trường Đại học Sư phạm
Hà Nội biên soạn cuốn sách Văn học – Tài liệu đào tạo giáo viên thuộc môđunTiếng Việt – Văn học và phương pháp dạy học Tiếng Việt ở Tiểu học Qua cuốnsách này, sinh viên có những kiến thức và kĩ năng cơ bản về Văn học mà đặcbiệt là nghiên cứu về văn học dân gian Việt Nam để hỗ trợ cho việc tìm hiểu ngữliệu văn học dân gian phục vụ cho việc giảng dạy mang lại hiệu quả
Trên trang báo Nhân Đạo đời sống, số ra ngày 04/ 12/ 2013, một nhàbáocũng có viết: “Văn học dành cho thiếu nhi là món ăn tinh thần quan trọngcho thiếu nhi Những tác phẩm có giá trị có những tác động tích cực trong việclàm phong phú thêm đời sống tâm hồn, hoàn thiện nhân cách, góp phần bồidưỡng, nâng cao định hướng thị hiếu thẩm mỹ cho lớp độc giả nhỏ tuổi”
Như vậy, văn học dân gian - nó không chỉ là một bộ phận của văn chương
mà còn chính là đời sống, là quan niệm, là kinh nghiệm, là tiếng lòng muôn điệucủa dân gian Thế nên nó rất thu hút các nhà khoa học, bình phẩm, các nhà văn,nhà báo nghiên cứu về các vấn đề xoay quanh nền văn học dân gian
b Tổng quan vấn đề nghiên cứu:
Văn học dân gian là những tác phẩm nghệ thuật ngôn từ truyền miệngđược tập thể sáng tạo, nhằm mục đích là để phục vụ trực tiếp cho những sinhhoạt khác nhau trong đời sống cộng đồng
Với người Việt Nam, văn học dân gian tựa như nguồn sữa trong lành đãnuôi dưỡng biết bao thế hệ lớn lên trong chiếc nôi tre Việt Nam, trong tiếng ru
ầu ơ của dân tộc Văn học dân gian không chỉ góp phần thể hiện đời sống laođộng và tâm hồn người bình dân mà còn là mảnh đất màu mỡ chắp cánh chovườn hoa tình yêu tỏa hương khoe sắc Qua văn học dân gian, ta sẽ thấy thươnghơn gốc lúa, vườn rau, thương hơn cuộc sống quanh ta
Trang 8Văn học dân gian ra đời từ buổi sớm của xac hội loài người – phát sinh từthời công xã nguyên thủy, lúc con người chưa phát minh ra chữ viết và nó pháttriển qua các thời kỳ lịch sử cho tới ngày nau.
Hệ thống các thể loại của văn học dân gian:
Thần thoại: là loại hình tự sự dân gian thường kể về các vị thần, xuất
hiện ở thời công xã nguyên thủy nhằm giải thích các hiện tượng tự nhiên, thểhiện khát vọng chinh phục tự nhiên của người Việt
Ví dụ: Thần mặt Trăng, mặt Trời, thần Vũ Trụ, thần thoại Hy Lạp……
Sử thi: là những tác phẩm tự sự dân gian có quy mô lớn, sử dụng ngôn
ngữ có vần, nhịp, xây dựng những hình tượng nghệ thuật hoành tráng, hào hùng
để kể về một hay nhiều biến cố lớn lao diễn ra trong đời sống cộng đồng củanhân dân thời cổ đại Nhân vật của sử thi mang cốt cách của cộng đồng, tượngtrưng cho sức mạnh, niềm tin của cộng đồng
Ví dụ: sử thi “ Đẻ đất, đẻ nước”, sử thi “ Đăm San”, sử thi Uylixơ,
Truyền thuyết: là loại truyện dân gian kể về những sự kiện và nhân vật
có liên quan đến lịch sử, thường có yếu tố tưởng tượng kì ảo Truyện thể hiệncách đánh giá và thái độ của nhân dân đối với nhân vật và sự kiện lịch sử được
kể đến
Ví dụ: Sơn Tinh, Thủy Tinh; Thánh Gióng; Lạc Long Quân và Âu Cơ,…
Cổ tích: là loại truyện dân gian kể về một số kiểu nhân vật bất hạnh, nhân
vật xấu xí, nhân vật có tài năng kỳ lạ, nhân vật thông minh, nhân vật ngốcnghếch, Thường có yếu tố tưởng tượng thần kỳ, độc đáo Cổ tích thường thểhiện ước mơ, niềm tin của nhân dân về chiến thắng cuối cùng của cái thiện đốivới cái ác, cái tốt với cái xấu, sự công bằng đối với sự bất công,…
Cổ tích ra đời khi xã hội đã phân chia giai cấp
Ví dụ: Tấm Cám, Sọ Dừa, Sự tích trầu cau, sự tích hoa thiên lý,……
Ngụ ngôn: là loại truyện được kể bằng văn xuôi, mượn các câu chuyện
của đồ vật, con vật,… Hoặc về chính con người để nói bóng gió, kín đáochuyện con người, nhằm khuyên nhủ, răn dạy con người ta một bài học nào đótrong cuộc sống
Trang 9Ví dụ: Ếch ngồi đáy giếng, lợn cưới áo mới, thầy bói xem voi,….
Ca dao: là những bài thơ trữ tình dân gian thường là những câu hát có
vần, có điệu nhằm để diễn tả thế giới nội tâm của con người hay diễn tả lại cuộcsống sinh hoạt của nhân dân
Ví dụ:
“Cày đồng đâng buổi ban trưa
Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày
Ai ơi bưng bát cơm đầyDẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần.”
Hay:
“ công cha như núi Thái SơnNghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy raMột lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”
………
Đồng dao: là thơ ca dân gian truyền miệng của trẻ em Việt Nam Đồng
dao có thể bắt nguồn từ các hình thức thơ ca dân gian của người lớn và đượcngười lớn tham gia sáng tác sử dụng, nhưng chủ yếu phải phù hợp với thế giớiquan và tâm sinh lý của trẻ em và do trẻ trực tiếp lưu truyền, diễn xướng
Ví dụ: - “Tập tầm vông, con công hay múa” …
- “Con vỏi con voi” …
Trang 10Câu đố: câu đố là một thể loại văn học dân gian phản ánh thế giới khách
quan bằng một phương pháp riêng, không giống với phương pháp phản ánh củabất kỳ thể loại văn học dân gian nào khác Bằng những câu nói, câu văn có vầndùng để mô tả một vật, một khái niệm, một hiện tượng,… Buộc người đọc,người nghe đưa ra đáp án hoặc lời giải thích nhằm mục đích giải trí, rèn luyện tưduy và cung cấp những tri thức về đời sống
Đó là một phương tiện đặc biệt để nhận thức và kiểm tra nhận thức về các
sự vật, hiện tượng trong thế giới khách quan Đồng thời để mua vui, giải trí củanhân dân
Ví dụ:
“Xanh xanh đỏ đỏ vàng vàngBắc cầu địa lý nằm ngang giữa trời”
“Mình đen mặc áo da sồi
Nghe trời chuyển động thì ngồi kêu oan”
(Con cóc)
“Cả nhà có bà hay la liếm”
(Cái chổi)
………
Tục ngữ: Tục ngữ là thể loại văn học dân gian nhằm đúc kết kinh
nghiệm, tri thức của nhân dân dưới hình thức những câu nói ngắn gọn, súc tích,
có nhịp điệu, dễ nhớ, dễ truyền
Đó là những câu nói ngắn gọn, hàm xúc có hình ảnh, nhịp, vần, thể hiệnkinh nghiệm của nhân dân được đúc kết qua thực tiễn đời sống hằng ngày
Trang 11Ví dụ: “ Ích kỉ hại thân”
“ Của người phúc ta”
“ Cơm là gạo, áo là tiền.”
Bên cạnh đó, qua việc nghiên cứu vai trò, tác dụng của văn học dân gianđối với thiếu nhi để rút ra những bài học đắt giá, những kinh nghiemj bổ ích để
áp dụng vào thực tế giảng dạy cho thiếu nhi, cụ thể là các em học sinh tiểu học
Những kinh nghiệm đó không phải ai cũng dễ dàng lĩnh hội được, đúc kếtđược ngay mà phải trải qua một quá trình rèn dũa, học tập, tìm tòi không ngừng
Và việc nghiên cứu này sẽ rút ngắn quá trình đó, cung cấp rất nhiều điều
bổ ích cho người giáo viên
Cũng không kém phần quan trọng đó là qua việc nghiên cứu đề tài này ta
sẽ thấy rõ hơn hay nói cách khác thì nó sẽ tô điểm thêm, nhấn mạnh thêm vaitrò, chức năng và cũng như tầm quan trọng của nền văn học dân gian đối với bạnđọc, đặc biệt là đối với thế hệ thiếu nhi
Một điểm nữa đó chính là khi đề tài này được hoàn thiện, được lưu truyềnthì sẽ giúp người đọc, đặc biệt là sinh viên, giáo viên và cả giảng viên giảng dạychuyên ngành tiểu học sẽ nắm bắt được khái lược nền văn học dân gian, sẽ cócái nhìn đa phương, nhiều chiều và tổng quát hơn Để từ đó tạo nền móng lĩnhhội thêm được những kinh nghiệm bổ ích và ứng dụng vào thực thế giảng dạy
4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu:
Văn học dân gian là một phạm trù rộng, vì vậy người nghiên cứu cần phảitập trung vào một số thể loại, một số tác phẩm có tác động, ảnh hưởng nhiềunhất và mạnh mẽ đến thiếu nhi và cụ thể hơn chính là trẻ ở độ tuổi tiểu học
Trang 12Ví dụ tập trung nhiên cứu vào các thể loại như: truyền thuyết, thần thoại,
cổ tích, truyện ngụ ngôn, ca dao, đồng dao, câu đố
Tôi đã từng đọc một lời bình rất hay của nhà phê bình văn học Đỗ BìnhTrọng, ông viết: “Ở Việt Nam, văn học dân gian thường được ví như “bầu sữangọt” nuôi dưỡng những phẩm chất ưu tú nhất của con người, như lòng yêunước và chủ nghĩa anh hùng, tinh thần dũng cảm và chủ nghĩa lạc quan, đứcchính trực và tình thương nhân đạo, tình đòng bào và tình hữu ái giai cấp như
“dòng sữa đầy đa chất dinh dưỡng của một người mẹ có sức sống dồi dào”.Đúng vậy, văn học dân gian đã góp một phần rất lớn đối với việc giáo dục conngười -đặc biệt là lứa tuổi thiếu nhi- trên mọi phương diện
5 Nhiệm vụ nghiên cứu:
Nhiệm vụ khi nghiên cứu đề tài này là phải chứng minh và làm rõ đượcvai trò, tác dụng của văn học dân gian đối với thiếu nhi, rõ hơn là đối với các emhọc sinh tiểu học
Đồng thời qua đó cũng sẽ nắm bắt được đặc điểm tâm sinh lý của thiếunhi trong việc tiếp nhận văn học dân gian để từ đó bổ trợ cho nghiệp vụ sưphạm
6 Phương pháp nghiên cứu:
Khi thực hiện đề tài “vai trò, tác dụng của văn học dân gian”, tôi đã sửdụng những phương pháp nghiên cứu sau:
Phương pháp nghiên cứu lí thuyết: Người viết đã thu thập các tài liệu
có liên quan đến luận văn, chọn lọc và ghi nhận những nội dung cần thiết để làm
cơ sở dữ liệu cho luận văn
Phương pháp quan sát sư phạm: phương pháp quan sát sư phạm được
sử dụng khi chúng tôi dự giờ nhằm mục đích đánh giá tinh thần, thái độ của họcsinh trong khi học; quan sát cách thức của giáo viên tổ chức các hoạt động dạyhọc cho học sinh Ngoài ra, trong những tiết thử nghiệm, chúng tôi quan sát vàghi nhận những thông tin về tiết dạy để đánh giá hiệu quả của việc sử dụng ngữliệu văn học dân gian vào dạy
Trang 13Phương pháp phân tích, chọn lọc: phương pháp này được thực hiện
thông qua việc phân tích tiết dạy, phân tích và chọn lọc những nội dung cầnnghiên cứu
Phương pháp thống kê: Thống kê các ngữ liệu văn học dân gian Trên
cơ sở đó, người viết đề tài có một số nhận xét về vai trò hay lợi ích của việc sửdụng ngữ liệu văn học dân gian
Phương pháp điều tra: phương pháp này được thực hiện qua bảng câu
hỏi (phiếu thăm dò) tìm hiểu vấn đề sử dụng ngữ liệu văn học dân gian của giáoviên
Phương pháp tổng kết kinh nghiệm: được thực hiện thông qua việc
phân tích quá trình dạy học của giáo viên và học sinh, tổng kết những kinhnghiệm học được
Phương pháp thực nghiệm: tổ chức và tiến hành thực nghiệm sư phạm
để kiểm tra tính khả thi và tác dụng của việc sử dụng ngữ liệu văn học dân gian
7 Bố cục đề tài
Ngoài phần lý do chọn đề tài, lịch sử vấn đề, tổng quan vấn đề nghiêncứu, mục đích nghiên cứu, đối tượng, phạm vi nghiên cứu, nhiệm vụ và phươngpháp nghiên cứu thì phần nội dung của đề tài nghiên cứu vai trò, tác dụng củavăn học dân gian đối với thiếu nhi gồm 3 chương và được phân công như sau:
Chương 1: Đặc điểm của văn học dân gian.
Chương 2: Đặc điểm tâm lý của thiếu nhi trong việc tiếp nhận văn học
dân gian
Chương 3: Vai trò, tác dụng của văn học dân gian đối với thiếu nhi.
Trang 14PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN
Ở Việt Nam, văn học dân gian thường được ví như “bầu sữa ngọt” nuôidưỡng những phẩm chất ưu tú nhất của con người như lòng yêu nước và chủnghĩa anh hùng, tinh thần dũng cảm và chủ nghĩa lạc quan, đức chính trực, tìnhthương nhân đạo, tình đồng bào và tình hữu ái giai cấp,… như “dòng sữa đầychất dinh dưỡng của một người mẹ có sức sống dồi dào” nuôi dưỡng tài “ nhảngọc phun châu” của ngay cả những nhà thơ chuyên nghiệp”
Văn học dân tộc gồm hai bộ phận: văn học dân gian và văn học thành văn.Văn học dân gian là một bộ phận quan trọng của mỗi nền văn hóa dân tộc vănhọc dân gian ra đời từ thời kỳ công xã nguyên thủy và đã trải qua những thời kỳphát triển lâu dài trong các chế độ xã hội có giai cấp Trong quá trình sáng tạolâu dài ấy, đã dần dần hình thành những tác phẩm truyền thống, những thể loạitruyền thống, những phương thức sáng tác và lưu truyền truyền thống Vì vậy,văn học dân gian ra đời từ sớm, khi chữ viết chưa hình thành Do đặc điểm lịch
sử khá đặc biệt của Việt Nam, chữ viết ra đời muộn, sớm bị xâm lược và bị âmmưu đồng hóa nên thời gian dài người Việt Nam sử dụng văn tự Hán để sángtác…Vì vậy, ngay cả khi đã có chữ viết và văn học viết thì trước thế kỉ XX, đa
số dân chúng Việt Nam vẫn chỉ sử dụng một bộ phận văn học dân tộc là văn họcdân gian
Đứng ở vị trí của người nghiên cứu văn học, tác phẩm văn học dân gianđược xem là những tác phẩm nghệ thuật Tính nghệ thuật là một thuộc tínhkhách quan của văn học dân gian, cho dù thuộc tính đó có được nhân dân nhậnthức rõ hay không trong khi sáng tác, diễn xướng và tiếp thu các tác phẩm vănhọc dân gian Chẳng hạn, trong truyện cổ tích, nhân dân có thể tin rằng nhữngcon người hoạt động và những sự việc diễn ra trong truyện cổ tích là có thực,thậm chí những sự kiện biến hóa kì ảo trong đa số truyện cổ tích nhiều khi cũngđược nhân dân xem như những điều có thể xảy ra trong thực tế, nhưng nhữnghình tượng của truyện cổ tích chỉ là những hình tượng nghệ thuật do trí tưởng
Trang 15tượng nghệ thuật của quần chúng xây dựng nên, việc tin hay không tin vào tínhchất xác thực của cốt truyện cổ tích chỉ phụ thuộc vào thế giới quan của nhândân trong khi tiếp thu những truyện đó, chứ không hề làm thay đổi bản chấtnghệ thuật của loại truyện cổ tích…
Văn học dân gian là thuật ngữ mang nội hàm chỉ một trong những loạihình sáng tác dân gian mà thôi – loại hình này sử dụng chất liệu cơ bản là ngôn
từ Ngoài ra, PGS – Nhà giáo ưu tú Chu Xuân Diên trình bày về nội dungkhái niệm “Văn học dân gian”: Văn học dân gian là sáng tác tập thể, truyềnmiệng của nhân dân lao động, ra đời từ thời kì công xã nguyên thủy, trải qua cácthời kì lâu dài trong các chế độ xã hội có giai cấp, tiếp tục tồn tại trong thời đạihiện nay Văn học dân gian ở Việt Nam còn được gọi là văn chương bình dân(hoặc văn học truyền khẩu, văn chương hoặc văn học đại chúng), văn chươngtruyền khẩu (hoặc văn học truyền khẩu, văn học truyền miệng), văn nghệ dângian, sáng tác dân gian,…Khái niệm văn học dân gian hiện nay đã được dùngmột cách rộng rãi trong giới nghiên cứu văn học song song với khái niệm vănnghệ dân gian
1.1 Tính truyền miệng – tập thể của văn học dân gian:
Tính truyền miệng của văn học dân gian có nghĩa là các tác phẩm văn họcdân gian được lưu truyền từ đời này sang đời khác, từ địa phương này sang địaphương khác
Tính truyền miệng tạo nên nhiều bản gọi là dị bản
Bên cạnh tính truyền miệng, tính tập thể của văn học dân gian “ biểu hiệnmối quan hệ phụ thuộc của văn học dân gian vào môin trường sinh hoạt” Tínhtập thể là một quá trình sáng tác tập thể , bắt đầu từ một người khởi xướng, hìnhthành nên tác phẩm và tập thể đón nhận tác phẩm đó Những người khác tiếp tụclưu truyền , sáng tác lại rồi tác phẩm bị biến đổi dần, hoàn thiện và phong phúhơn về cả nội dung và hình thức nghệ thuật Mỗi tác phẩm văn học dân gianchính là tài sản chung của mỗi tập thể, mỗi cá nhân và đều có thể sửa chữa, bổsung vào theo quan điểm, khả năng nghệ thuật của mình
Trang 16Mỗi tác phẩm văn học dân gian là sự gia công của nhiều người, qua nhiềuthế hệ khác nhau Tuy nhiên sáng tác tập thể ở đây không đối lập với vai trò cánhân Những câu chuyện truyền thuyết như: con rồng cháu tiên; Bà Trưng, BàTriệu; An Dương Vương, Mỵ Châu, Trọng Thủy;… Thường là kết quả củanhiều người sáng tác, nhiều thế hệ đóng góp vào câu chuyện đó và từ nhiềuvùng miền khác nhau.
Sáng tác của cá nhân, còn văn học dân gian lại là kết quả của quá trình sáng tác tập thể Đây là đặc trưng xã hội của văn học dân gian, là đặc điểm nổibật của vắn học dân gian với tư cách là văn học truyền miệng, là tính chất đặcthù trong sáng tạo và lưu truyền văn học dân gian
Quá trình hình thành một tác phẩm văn học dân gian khá dài, diễn ra theohai chiều không gian và thời gian Có thể hình dung sự ra đời và tồn tại của mộttác phẩm văn học dân gian như sau: lúc đầu, một người nào đó, trong giây phútngẫu hứng nghĩ ra một mẫu chuyện hoặc một vài câu phát ngôn trước tập thể,người nghe tiếp nhận với một tinh thần hào hứng, để rồi tái bản bằng lời chonhiều người khác, vòng tuần hoàn ấy dường như không kết thúc và cũng khóđoán định được thời điểm khởi đầu
Quá trình tuần hoàn của văn học dân gian chính là quá trình chỉnh sửa, bổsung làm cho nó ngày càng hoàn thiện Một tác phẩm chỉ có thể trở thành mộtsáng tác dân gian khi sáng tác đó do một cá nhân khởi xướng, sau đó nhập vàođời sống dân gian, sống cuộc đời nổi trôi trong lòng và trên cửa miệng của tậpthể nhân dân thuộc mọi thời đại, ở các địa phương khác nhau Vì vậy, khônggian lưu truyền văn học dân gian rất rộng, từ địa phương này đến địa phươngkhác, từ đất nước này đến đất nước khác; thời gian lưu truyền cũng rất dài, từngày này sang ngày khác, năm này sang năm khác, thời đại này sang thời đạikhác Về chất lượng nội dung, một tác phẩm văn học dân gian phải phản ánhđược nhiều nét sinh hoạt, tình cảm, nguyện vọng và mơ ước, cách nhìn nhận về cuộc đời và con người của đông đảo quần chúng nhân dân lao động Về chấtlượng hình thức, tác phẩm ấy phải kết tinh được thị hiếu thẩm mĩ, tài năng sángtạo của quần chúng nhân dân thuộc về một dân tộc nhất định với tư cách như
Trang 17một chỉnh thể có chung điều kiện sinh hoạt, lao động, tranh đấu và sáng tạo nghệthuật Văn học dân gian tồn tại và lưu hành theo phương thức truyền miệng Đây
là điểm khác biệt rất cơ bản giữa văn học dân gian và văn học viết Quá trìnhtruyền miệng vẫn tiếp tục kể cả khi tác phẩm văn học dân gian đã được ghi chéplại Bởi, truyền miệng là thuộc tính tạo nên vẻ đẹp, cái duyên riêng của văn họcdân gian
Khi truyền miệng, nội dung tác phẩm không chỉ được thể hiện bằng ngôn
từ mà còn được hỗ trợ bởi những yếu tố khác khiến nội dung và ý nghĩa của nóđược nhận thức rõ hơn Một câu ca dao Nam Bộ:
“Đi đâu cho thiếp đi cùng, Đói no thiếp chịu lạnh lùng thiếp cam
Ví dầu tình có dở dang Thì cho thiếp gọi đò ngang thiếp về”
Được hát trên sông nước mênh mông, từ một phụ nữ chèo đò với giọnghát buồn lan khắp trên mặt nước, càng làm ta cảm nhận hết giá trị của nó
Vì vậy, ngôn từ truyền miệng đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra nội dung, ý nghĩa và thế giới nghệ thuật của tác phẩm văn học dân gian nhằm phảnánh sinh động hiện thực cuộc sống Tính tập thể - truyền miệng đã tạo nên đặctrưng thẩm mĩ của sáng tác dân gian, trong đó nổi lên hai yếu tố cách tân và kếthừa Sự cách tân, không ngừng đổi mới cho phù hợp với cuộc sống vốn đa dạng
và biến đổi không ngừng khiến tác phẩm văn học dân gian không bao giờ giàcỗi, tụt hậu so với cuộc đời Ngược lại sự kế thừa luôn đóng vai trò định hướngcho mọi cách tân, đồng thời là một chỉ số quan trọng xác định tính dân tộc cũngnhư đặc trưng thể loại của tác phẩm Chính vì vậy, văn học dân gian khác về bảnchất so với văn học viết Ví dụ như chỉ có văn học dân gian mới dùng chung cácmôtíp cốt truyện (môtíp người bỏ lốt vật, nộp mạng định kì cho một con vật đã thành tinh, vật thần kì mang lại hạnh phúc… trong truyện cổ tích) hoặccác kiểu kết cấu (kết cấu đối lập trong truyện cổ, kết cấu đối đáp trong cadao…), các cụm từ mở đầu các câu ca (Thân em như…, Hôm qua…, Thân anhnhư…) Hoặc chỉ có văn học dân gian mới có nhiều dị bản: cùng một đơn vị tác