Phân tích mối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, tập quán thông qua vài ví dụ cụ thể

BTL xã hội học pháp luật 9đ: Phân tích mối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, tập quán thông qua vài ví dụ cụ thể Mỗi quốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, độc đáo của riêng mình. Phong tục, tập quán chính là một phần của nền văn hóa phong phú, đa dạng đó. Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, chuẩn mực của một cộng đồng, được các thành viên tuân theo và trở thành thói quen trong hoạt động thường ngày của họ. Chính vì vậy, từ xưa đến nay luật pháp và phong tục, tập quán luôn có mối quan hệ mật thiết với nhau, cùng điều chỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối quan hệ trong xã hội. Chúng vừa có sự độc lập, vừa có sự ràng buộc, phụ thuộc lẫn nhau, hợp thành hệ thống công cụ điều chỉnh các mối quan hệ xã hội. Để hiểu rõ hơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “Phân tích mối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, tập quán thông qua vài ví dụ cụ thể ”

A M Đ U Ở ĐẦU ẦU

M i qu c gia, m i dân t c đ u có nh ng b n s c văn hóa đ c tr ng,ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng, ặc trưng, ưng,

đ c đáo c a riêng mình Phong t c, t p quán chính là m t ph n c a n nộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, văn hóa phong phú, đa d ng đó Nó là h th ng nh ng quy t c, yêu c u,ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng, ần của nền chu n m c c a m t c ng đ ng, đủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc các thành viên tuân theo và tr thànhở thành thói quen trong ho t đ ng thạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng ngày c a h Chính vì v y, t x a đ nủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ập quán chính là một phần của nền ừ xưa đến ưng, ến nay lu t pháp và phong t c, t p quán luôn có m i quan h m t thi t v iập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ến ới nhau, cùng đi u ch nh hành vi ng x c a các cá th , đi u ch nh các m iều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ử của các cá thể, điều chỉnh các mối ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, quan h trong xã h i Chúng v a có s đ c l p, v a có s ràng bu c, phệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ừ xưa đến ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ừ xưa đến ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền thu c l n nhau, h p thành h th ng công c đi u ch nh các m i quan h xãộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ợc các thành viên tuân theo và trở thành ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

h i Đ hi u rõ h n v m i quan h này em xin phân tích đ tài: “ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ể, điều chỉnh các mối ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, Phân tích m i quan h gi a chu n m c pháp lu t v i chu n m c phong t c, ối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ệ giữa chuẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ữa chuẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ật với chuẩn mực phong tục, ới chuẩn mực phong tục, ẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ục,

t p quán thông qua vài ví d c th ật với chuẩn mực phong tục, ục, ục, ể ”

I, KHÁI QUÁT CHUNG V CHU N M C PHÁP LU T VÀ CHU N M C Ề CHUẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC ẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC ỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC ẬT VÀ CHUẨN MỰC ẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC ỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC

1.1 Khái ni m ệ giữa chuẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục,

Chuẩn mực pháp luật là những quy tắc xử sự chung do nhà nước ban hành hoặc thừa nhận và bảo đảm thực hiện nhằm điều chỉnh các mối quan hệ xã hội theo ý chí của nhà nước, định hướng cho hành vi ứng xử của các cá nhân và tổ chức trong xã hội

1.2 Đặc điểm

- Chu n m c pháp lu t có tính quy n l c nhà nập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ớic, do nhà nưng,ớic ban hành ho c th a nh n, th hi n ý chí c a nhà nặc trưng, ừ xưa đến ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ớic và đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc nhà nưng,ớic đ mản sắc văn hóa đặc trưng,

b o th c hi n b ng nh ng bi n pháp khác nhau.ản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ằng những biện pháp khác nhau ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

- Chu n m c pháp lu t có tính quy ph m ph bi n, là khuôn thập quán chính là một phần của nền ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ổ biến, là khuôn thước, ến ưng,ớic, khuôn m u ng x cho m i cá nhân, t ch c và đi u ch nh m i quan hứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ử của các cá thể, điều chỉnh các mối ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ổ biến, là khuôn thước, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ệ thống những quy tắc, yêu cầu, trong xã h i.ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

- Chu n m c pháp lu t có tính h th ng B n thân pháp lu t là m tập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

h th ng các quy ph m, quy t c, khái ni m pháp lí, có m i quan h n i taiệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

th ng nh t v i nhau t o nên m t ch nh th th ng nh t.ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ới ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ể, điều chỉnh các mối ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất

- Chu n m c pháp lu t có tính xác đ nh v hình th c Pháp lu t đập quán chính là một phần của nền ịnh về hình thức Pháp luật được ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ập quán chính là một phần của nền ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc

th hi n trong nh ng hình th c xác đ nh nh t p quán pháp, ti n l pháp,ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ịnh về hình thức Pháp luật được ưng, ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, văn b n quy ph m pháp lu t Các quy đ nh c a pháp lu t luôn đản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ịnh về hình thức Pháp luật được ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc thể, điều chỉnh các mối

hi n rõ ràng, c th , b o đ m có th hi u và th c hi n th ng nh t trênệ thống những quy tắc, yêu cầu, ục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất toàn xã h i.ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

2.1 Khái ni m ệ giữa chuẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục,

Chu n m c phong t c, t p quán là h th ng các quy t c, yêu c u, đòiục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng, ần của nền

h i đ$ ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc xác l p nh m c ng c nh ng m u m c giao ti p, ng x trongập quán chính là một phần của nền ằng những biện pháp khác nhau ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ến ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ử của các cá thể, điều chỉnh các mối các c ng đ ng ngộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni, các quy t c sinh ho t công c ng lâu đ i c a conắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền

ngưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni, đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc hình thành qua quá trình l ch s l p đi, l p l i nhi u l n, trịnh về hình thức Pháp luật được ử của các cá thể, điều chỉnh các mối ặc trưng, ặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ần của nền ở thành thành thói quen trong lao đ ng, cu c s ng và sinh ho t hàng ngày c a cácộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền

c ng đ ng xã h i.ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

- Chu n m c phong t c, t p quán không ph i là ý chí các nhân đ n lục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ẻ

mà là th hi n ý chí chung c a m t c ng đ ng xã h i bi u hi n ra trongể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, hành vi, ho t đ ng c a m i thành viênạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền

- Chu n m c phong t c, t p quán thục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc hình thành m t cáchộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

t phát, đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc kh ng đ nh d n qua m t quá trình l ch s nh t đ nh, g nẳng định dần qua một quá trình lịch sử nhất định, gắn ịnh về hình thức Pháp luật được ần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ử của các cá thể, điều chỉnh các mối ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ịnh về hình thức Pháp luật được ắc văn hóa đặc trưng,

li n v i các đi u ki n đ a lý, hoàn c nh kinh t - văn hóa- xã h i n i c ngều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ới ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ịnh về hình thức Pháp luật được ản sắc văn hóa đặc trưng, ến ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

đ ng xã h i t ch c ho t đ ng s ng, lao đ ng, sinh ho t Vì v y chu n m cồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ổ biến, là khuôn thước, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền phong t c, t p quán thục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng ít bi n đ i và mang tính c c bến ổ biến, là khuôn thước, ục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

- Chu n m c phong t c, t p quán có s bi u hi n r t đa d ng vàục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, phong phú, thưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc th hi n ra trong n n p giao ti p, ng x , cáchể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ến ến ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ử của các cá thể, điều chỉnh các mối

đ i nhân x th v i m i ngốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ử của các cá thể, điều chỉnh các mối ến ới ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni, trong các sinh ho t văn hóa- văn ngh dânạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, gian, l h i c truy n, ễ hội cổ truyền, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ổ biến, là khuôn thước, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

- Chu n m c phong t c, t p quán đục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc coi là phưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ng ti n xã h i hóaệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

cá nhân, góp ph n gi gìn và l u truy n nh ng giá tr văn hóa, l i s ng,ần của nền ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ngôn ng , nh ng kinh nghi m quý báu v lao đ ng, s n xu t, sinh ho t tững bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ừ xưa đến

th h này sang th h khác, góp ph n c ng c kh i đ i đoàn k t dân t c.ến ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ến ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ến ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

II.Mối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục, tập quán

1, So sánh chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục, tập quán

1.1, Giống nhau

Chu n m c pháp lu t và chu n m c phong t c t p quán đ u làập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

nh ng quy ph m xã h i, mang tính khuôn m u chu n m c b t bu c C haiững bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng,

lo i chu n m c đ u dùng đ đi u ch nh hành vi c a con ngạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni, là công cục, tập quán chính là một phần của nền

đ duy trì s n đ nh đ i s ng c ng đ ng và đ m b o tr t t xã h i Phongể, điều chỉnh các mối ổ biến, là khuôn thước, ịnh về hình thức Pháp luật được ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

t c, t p quán hay pháp lu t đ u đục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc đ m b o th c hi n b ng nh ng bi nản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ằng những biện pháp khác nhau ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, pháp nh t đ nh nh d lu n xã h i, giáo d c c ng đ ng hay cất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ịnh về hình thức Pháp luật được ưng, ưng, ập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ưng,ỡng chế, ng ch , ến

1.2, Khác nhau

- V ngu n g c ra đ i ề nguồn gốc ra đời ồn gốc ra đời ốc ra đời ời : Phong t c, t p quán hình thành trục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ớic khi có pháp lu t m t cách t phát, chúng đập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc coi nh ”lu t dân gian” hay “lu tưng, ập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền

t nhiên” và chúng t n t i trong t t c m i giai đo n, m i ti n trình phátồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ản sắc văn hóa đặc trưng, ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ến tri n c a xã h i Còn pháp lu t theo quan đi m c a ch nghĩa Mác – Lêninể, điều chỉnh các mối ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền thì đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc ra đ i cùng lúc v i nhà nờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ới ưng,ớic, là k t qu c a ch đ t h u t li uến ản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ến ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

s n xu t, s phân chia giai c p và mâu thu n giai c p xã h i ngày càng gayản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

g t.ắc văn hóa đặc trưng,

- V ch th ban hành và ph m vi tác đ ng ề nguồn gốc ra đời ủ thể ban hành và phạm vi tác động ể ban hành và phạm vi tác động ạm vi tác động ộng : Phong t c t p quán là doục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền

m t nhóm ngộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni, m t c ng đ ng dân c , m t dân t c đ t ra đ đi u ch nhộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối hành vi trong n i b nhóm ngộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni, trong c ng đ ng dân c hay dân t c đó.ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

Do đó, tính quy ph m c a phong t c t p quán h p h n pháp lu t v khôngạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ẹp hơn pháp luật về không ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, gian và đ i tốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhng tác đ ng ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

Pháp lu t do nhà nập quán chính là một phần của nền ưng,ớic ban hành hay th a nh n, nghĩa là nó ch đừ xưa đến ập quán chính là một phần của nền ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc hình thành b ng con đằng những biện pháp khác nhau ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng nhà nưng,ớic Pháp lu t có vai trò đi u ch nh hànhập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối

vi c a t t c các thành viên trong xã h i, không lo i tr ai Tính b t bu của riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ừ xưa đến ắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, chung c a pháp lu t th hi n ch : B t c ai, c quan t ch c nào ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ở thành ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ổ biến, là khuôn thước, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ở thành

nh ng đi u ki n, hoàn c nh mà pháp lu t d li u t trững bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ừ xưa đến ưng,ớic n u h vi ph mến ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, pháp lu t thì đ u ph i ch u trách nhi m pháp lí nh nhau.ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,

- V tính h th ng: ề nguồn gốc ra đời ệ thống: ốc ra đời Phong t c, t p quán ch y u t n t i d ng đ nục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ến ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “

l , c th g n v i hành vi, thói quen sinh ho t thẻ ục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ắc văn hóa đặc trưng, ới ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng ngày M i m tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, phong t c t p quán thục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng ng d ng vào m t trứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng h p c th , táchợc các thành viên tuân theo và trở thành ục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối

bi t Còn pháp lu t là nh ng quy t c x s chung, các nguyên t c, đ nhệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng, ử của các cá thể, điều chỉnh các mối ắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được

hưng,ớing đ đi u ch nh các lĩnh v c khác nhau trong đ i s ng có m i quan hể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

n i tai th ng nh t v i nhau t o nên m t ch nh th th ng nh t.ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ới ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ể, điều chỉnh các mối ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất

- V tính xác đinh hình th c ề nguồn gốc ra đời ức : Hình th c phong t c, t p quán r t đaứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất

d ng nh : Bàng ngôn ng ( truy n mi ng, ca dao, dân ca, ), thói quen, ngạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối

x , kinh nghi m truy n l i d ng th c hành xã h i hay d ng thành vănử của các cá thể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, (hưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ng ưng,ới ệ thống những quy tắc, yêu cầu,c, l làng, ) Phong t c, t p quán d dàng ng m sâu vào m i conục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ễ hội cổ truyền, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất

ngưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni nh m t ph n máu th t Còn pháp lu t đưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ần của nền ịnh về hình thức Pháp luật được ập quán chính là một phần của nền ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc th hi n trong nh ngể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, hình th c xác đ nh nh t p quán pháp, ti n l pháp, văn b n quy ph mứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ịnh về hình thức Pháp luật được ưng, ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, pháp lu t Các quy đ nh c a pháp lu t luôn đập quán chính là một phần của nền ịnh về hình thức Pháp luật được ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc th hi n rõ ràng, c th ,ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối

b o đ m có th hi u và th c hi n th ng nh t trên toàn xã h iản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

- V bi n pháp b o đ m th c hi n ề nguồn gốc ra đời ệ thống: ảo đảm thực hiện ảo đảm thực hiện ực hiện ệ thống: : Phong t c t p quán không mangục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền tính nhà nưng,ớic mà mang tính xã h i nên quy t c x s này ch có th tácộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng, ử của các cá thể, điều chỉnh các mối ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ể, điều chỉnh các mối

đ ng trong m t ph m vi h p và độc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ẹp hơn pháp luật về không ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc b o đ m ch p hành b ng thói quen,ản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ằng những biện pháp khác nhau

d lu n xã h i hay m t s bi n pháp cưng, ập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ỡng chế, ng ch nh : Đu i ra kh i c ngến ưng, ổ biến, là khuôn thước, $ ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

đ ng, b xa lánh, đ t ngoài d lu n… Pháp lu t đồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ịnh về hình thức Pháp luật được ặc trưng, ưng, ập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc đ m b o th c hi nản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

b ng các bi n pháp mang tính quy n l c nhà nằng những biện pháp khác nhau ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ớic nh tuyên truy n, phưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ổ biến, là khuôn thước,

bi n, khuy n khích, giáo d c, t ch c th c hi n… đ c bi t là bi n phápến ến ục, tập quán chính là một phần của nền ổ biến, là khuôn thước, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

cưng,ỡng chế, ng ch Cến ưng,ỡng chế, ng ch nhà nến ưng,ớic là s d ng s c m nh b o l c c a nhàử của các cá thể, điều chỉnh các mối ục, tập quán chính là một phần của nền ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền

nưng,ớic đ bu c cá nhân, t ch c trong xã h i ph c tùng ý chí nhà nể, điều chỉnh các mối ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ổ biến, là khuôn thước, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ớic Do

đó, pháp lu t khác phong t c t p quán vì pháp lu t mang tính nhà nập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ớic

2, M i quan h gi a chu n m c pháp lu t và chu n m c phong t c, ối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục, ệ giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục, ữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục, ẩn mực pháp luật ực pháp luật ật ẩn mực pháp luật ực pháp luật ục, tập quán

Gi a chu n m c pháp lu t và chu n m c phong t c t p quán có m iững bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, quan h tác đ ng qua l i v i nhau S tác đ ng c a chúng có th theoệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ới ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối nhi u chi u hều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ớing, tích c c ho c tiêu c c, h tr hay c n tr vi c th c thi,ặc trưng, ợc các thành viên tuân theo và trở thành ản sắc văn hóa đặc trưng, ở thành ệ thống những quy tắc, yêu cầu, xây d ng pháp lu t.ập quán chính là một phần của nền

2.1, Chu n m c phong t c, t p quán tác đ ng đ n chu n m c ẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ục, ật với chuẩn mực phong tục, ộng đến chuẩn mực ến chuẩn mực ẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ực pháp luật với chuẩn mực phong tục, pháp lu t ật với chuẩn mực phong tục,

Phong t c, t p quán đục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc hình thành m t th i gian khá dài trộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ưng,ớic khi pháp lu t và nhà nập quán chính là một phần của nền ưng,ớic xu t hi n Nhi u phong t c, t p quán tr thànhất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ở thành

lu t t c, ăn sâu, bén r r t b n ch t trong nhân dân và có s c m nh h n cập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ễ hội cổ truyền, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ặc trưng, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ản sắc văn hóa đặc trưng,

nh ng đ o lu t Chính vì th mà phong t c, t p quán hay nói ng n g n h nững bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ến ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ắc văn hóa đặc trưng, ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “

là t p t c có s tác đ ng m nh mẽ đ n pháp lu t theo c hai hập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ến ập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ớing tích

c c và tiêu c c

 V m t tích c c: ề nguồn gốc ra đời ặt tích cực: ực hiện

T p t c có vai trò b sung, h tr pháp lu t b i vì pháp lu t dù cóập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ổ biến, là khuôn thước, ợc các thành viên tuân theo và trở thành ập quán chính là một phần của nền ở thành ập quán chính là một phần của nền hoàn thi n đ n đâuệ thống những quy tắc, yêu cầu, ến cũng không th d li u h t m i tình hu ng c th ,ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ến ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối không th len l i m i ngóc ngách c a đ i s ng xã h i Trong nh ng trể, điều chỉnh các mối $ ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng

h p đó, phong t c t p quán l i t ra r t h u hi u Chính vì v y mà r tợc các thành viên tuân theo và trở thành ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, $ ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất nhi u phong t c, t p quán phù h p v i ý chí c a nhà nều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ợc các thành viên tuân theo và trở thành ới ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ớic đã đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc nhà

nưng,ớic công nh n và quy đ nh trong pháp lu t ho c đập quán chính là một phần của nền ịnh về hình thức Pháp luật được ập quán chính là một phần của nền ặc trưng, ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc coi là t p quánập quán chính là một phần của nền pháp Còn nh ng phong t c t p quán không phù h p, trái v i ý chí c a nhàững bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ợc các thành viên tuân theo và trở thành ới ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền

nưng,ớic sẽ tr thành ti n đ đ hình thành nên nh ng quy ph m thay thở thành ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ến chúng, đ t đó góp ph n và làm phong phú thêm cho pháp lu t Vi cể, điều chỉnh các mối ừ xưa đến ần của nền ập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, nghiên c u t p t c, bi n nó tr thành m t ngu n quan tr ng đ hình thànhứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ến ở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ể, điều chỉnh các mối pháp lu t sẽ khi n các quy đ nh c a pháp lu t tr nên g n gũi v i th c tập quán chính là một phần của nền ến ịnh về hình thức Pháp luật được ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ở thành ần của nền ới ến

h n, d đơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ễ hội cổ truyền, ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc m i ngọ Chính vì vậy, từ xưa đến ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nềni ng h , tuân theo Không nh ng th chu n m cộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ến phong t c, t p quán th hi n ý chí chung c a c ng đ ng xã h i, đục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc các thành viên c a nó th a nh n, tuân th và th c hi n m t cách t nguy n.ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ừ xưa đến ập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

Nó là m t trong nh ng nhân t t o nên s đ ng thu n xã h i Nh v yộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ập quán chính là một phần của nền chu n m c phong t c, t p quán còn góp ph n quan tr ng trong vi c đ aục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ần của nền ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng, pháp lu t vào đ i s ng c ng đ ng xã h i m t cách thu n l i.ập quán chính là một phần của nền ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ợc các thành viên tuân theo và trở thành

Ví d : Ngay t th i kỳ phong ki n, Vi t Nam có b n lu t tiêu bi u:ục, tập quán chính là một phần của nền ừ xưa đến ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ến ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối Hình th tri u Lý, Hình th tri u Tr n, Qu c tri u Hình lu t tri u Lê vàưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, Hoàng tri u lu t l c a nhà Nguy n C b n b lu t l n y dù giá tr phápều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ễ hội cổ truyền, ản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ới ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ịnh về hình thức Pháp luật được

lý có khác nhau nh ng đ u t n t i, phát huy hi u l c trên m t n n t ngưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, pháp lý có tính c b n c a các c ng đ ng ngơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni Vi t Nam truy n th ng làệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, phong t c, t p quán Trong Đi u 40 c a Qu c Tri u Hình Lu t đã ghi rõ:ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền

"Nh ng ng ười i mi n th ề nguồn gốc ra đời ượng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người ng du (mi n núi, mi n đ ng bào dân t c ít ng ề nguồn gốc ra đời ề nguồn gốc ra đời ồn gốc ra đời ộng ười i

c trú) cùng ph m t i v i nhau thì theo phong t c x y mà đ nh t i Nh ng ư ạm vi tác động ộng ới nhau thì theo phong tục xứ ấy mà định tội Những ục xứ ấy mà định tội Những ức ấy mà định tội Những ịnh tội Những ộng

ng ười i th ượng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người ng du ph m t i v i ng ạm vi tác động ộng ới nhau thì theo phong tục xứ ấy mà định tội Những ười i trung châu (mi n trung du và mi n ề nguồn gốc ra đời ề nguồn gốc ra đời

đ ng b ng) thì theo lu t mà đ nh t i ồn gốc ra đời ằng) thì theo luật mà định tội ật mà định tội ịnh tội Những ộng " Có th nói đây là đi u lu t th hi nể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

rõ nh t tính sáng t o c a nhà làm lu t, lu t pháp dù có hoàn mĩ đ n đâuất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ến cũng không th ph nh n ho c thay th hoàn toàn vai trò c a phong t c,ể, điều chỉnh các mối ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ặc trưng, ến ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền

t p quán v n dĩ đã t n t i trập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ớic khi có lu t Hi n nay Phong t c t p quánập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền

có th để, điều chỉnh các mối ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc áp d ng thay cho pháp lu t nhi u lĩnh v c nh Dân s , hìnhục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ở thành ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,

s , hôn nhân gia đình, b o v r ng, Theo đi u 5 B lu t Dân s 2015: ”ản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ừ xưa đến ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền

Tr ười ng h p các bên không có th a thu n và pháp lu t không quy đ nh thì có ợng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người ỏa thuận và pháp luật không quy định thì có ật mà định tội ật mà định tội ịnh tội Những

th áp d ng t p quán nh ng t p quán áp d ng không đ ể ban hành và phạm vi tác động ục xứ ấy mà định tội Những ật mà định tội ư ật mà định tội ục xứ ấy mà định tội Những ượng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người c trái v i các ới nhau thì theo phong tục xứ ấy mà định tội Những nguyên t c c b n c a pháp lu t dân s quy đ nh t i Đi u 3 c a B lu t ắc cơ bản của pháp luật dân sự quy định tại Điều 3 của Bộ luật ơ bản của pháp luật dân sự quy định tại Điều 3 của Bộ luật ảo đảm thực hiện ủ thể ban hành và phạm vi tác động ật mà định tội ực hiện ịnh tội Những ạm vi tác động ề nguồn gốc ra đời ủ thể ban hành và phạm vi tác động ộng ật mà định tội này”

 V m t tiêu c c: ề nguồn gốc ra đời ặt tích cực: ực hiện

Tuy có r t nhi u phong t c t p quán t t, góp ph n đi u ch nh cácất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối

m i quan h trong xã h i theo m t tích c c nh ng cũng có s ít các t p t cốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ặc trưng, ưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền còn c h , l c h u, không công b ng, l ch l c v i ý chí c a nhà nổ biến, là khuôn thước, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ằng những biện pháp khác nhau ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ới ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ớic, gây

c n ch hay th m chí vi ph m pháp lu t Các phong t c, t p quán nàyản sắc văn hóa đặc trưng, ở thành ập quán chính là một phần của nền ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền

thưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc g i là “h t c”, th m chí có nhi u t p t c còn mang màu s cọ Chính vì vậy, từ xưa đến ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ắc văn hóa đặc trưng,

mê tín d đoan (đ i phong b i t c) gây nh hịnh về hình thức Pháp luật được ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ục, tập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ở thànhng x u đ n c ng đ ng, xãất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ến ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành

h i H t c l c h u tuy chi m t l nh trong toàn c nh đ i s ng văn hóaộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ến ỷ lệ nhỏ trong toàn cảnh đời sống văn hóa ệ thống những quy tắc, yêu cầu, $ ản sắc văn hóa đặc trưng, ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

xã h i vùng dân t c thi u s song ti m n nguy c lan r ng, d b k x uộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ễ hội cổ truyền, ịnh về hình thức Pháp luật được ẻ ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất

l i d ng gây kích đ ng; t n t i r i rác t i các b n, làng vùng sâu, vùng xa,ợc các thành viên tuân theo và trở thành ục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ản sắc văn hóa đặc trưng, ở thành

n i đi u ki n v t ch t còn thi u th n Nh ng h t c này không nh ng viơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ững bản sắc văn hóa đặc trưng,

ph m pháp lu t mà còn c n tr vi c th c thi, truy n bá pháp lu t đ n cácạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng, ở thành ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ến

ch th trong xã h i.ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

Ví d : H t c t o hôn là m t trong nh ng h t c ph bi n và gâyục, tập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ổ biến, là khuôn thước, ến

nh c nh i t i nhi u t nh mi n núi nh S n La, Cao B ng, L ng S n, Cóứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ằng những biện pháp khác nhau ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ nhi u dân t c thi u s quan ni m con cái c đ n t m 13-15 tu i là đ nều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ến ần của nền ổ biến, là khuôn thước, ến

tu i l y v , g ch ng Đi u này là vi ph m nghiêm tr ng Lu t Hôn nhân vàổ biến, là khuôn thước, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ợc các thành viên tuân theo và trở thành ản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ập quán chính là một phần của nền gia đình năm 2014, trong đi u 8 lu t này đã quy đ nh rõ đi u ki n đ k tều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ịnh về hình thức Pháp luật được ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ể, điều chỉnh các mối ến

hôn: “ Nam t đ 20 tu i tr lên, n t đ 18 tu i tr lên” ừ đủ 20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ủ thể ban hành và phạm vi tác động ổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ừ đủ 20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ủ thể ban hành và phạm vi tác động ổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” H n n a hônơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ững bản sắc văn hóa đặc trưng, nhân là do nam n t nguy n ch không th b gia đình ép bu c nh hững bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ể, điều chỉnh các mối ịnh về hình thức Pháp luật được ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền

t c Vi c ngăn ch n t o hôn là m t v n đ không h đ n gi n, h t c m tục, tập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, khi đã ăn sâu vào tâm trí c a nh ng đ ng bào dân t c su t t th h nàyủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ừ xưa đến ến ệ thống những quy tắc, yêu cầu, sang th h khác thì không d gì mà xóa b Không ch có t o hôn, còn r tến ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ễ hội cổ truyền, $ ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất nhi u các h t c, t p quán x u khác còn t n t i gây nh hều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ở thànhng, vi ph mạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu,

đ n chu n m c pháp lu t nh hôn nhân c n huy t, cến ập quán chính là một phần của nền ưng, ập quán chính là một phần của nền ến ưng,ớip v , k t hôn “n iợc các thành viên tuân theo và trở thành ến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

dây”, chôn s ng con theo m , Càng có nhi u h t c l c h u thì càng khi nốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ẹp hơn pháp luật về không ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ến

ngưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni dân xa r i pháp lu t, các phong t c, t p quán x u lên ngôi sẽ khi nờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ến

c m t c ng đ ng suy thoái, khi n xã h i th t lùi ản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ến ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền

2.2, Chu n m c pháp lu t tác đ ng đ n chu n m c phong t c ẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ật với chuẩn mực phong tục, ộng đến chuẩn mực ến chuẩn mực ẩn mực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ực pháp luật với chuẩn mực phong tục, ục,

t p quán ật với chuẩn mực phong tục,

Pháp lu t có tính t i cao so v i t p t c Chu n m c pháp lu t v i tập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ới ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ới ưng, cách là m t chu n m c xã h i không ch b phong t c t p quán tác đ ngộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ịnh về hình thức Pháp luật được ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

m t cách b đ ng mà nó cũng có vai trò, nh hộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ở thànhng nh t đ nh đ i v i cácất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ịnh về hình thức Pháp luật được ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ới

t p t c Nhìn chung v c b n pháp lu t không ngăn c m, không lo i trập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ừ xưa đến

t p t c, pháp lu t t n t i đ ng hành cùng v i t p t c Nh ng phong t c t tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ới ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

đ p v n còn mãi v i đ i s ng con ngẹp hơn pháp luật về không ới ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni, pháp lu t ch ngăn c m và lo i bập quán chính là một phần của nền ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, $

nh ng t p t c trái pháp lu t, có h i cho xã h i và không phù h p v i ti nững bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ợc các thành viên tuân theo và trở thành ới ến

b xã h i ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

Pháp lu t ghi nh n, b o v , gìn gi , phát huy vai trò nh ng t p t cập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền

ti n b và phù h p v i truy n th ng t t đ p c a dân t c Nh ng t p t cến ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ợc các thành viên tuân theo và trở thành ới ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ẹp hơn pháp luật về không ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền văn minh, phù h p v i xã h i, ý chí c a nhà nợc các thành viên tuân theo và trở thành ới ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ớic sẽ đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc nâng lên trở thành thành quy ph m pháp lu t đ tuyên truy n r ng rãi, tr thành chu n m cạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ở thành chung cho toàn xã h i Bên c nh đó có m t s phong t c t p quán t t chộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối

áp d ng hi u qu m t s vùng c th cũng đục, tập quán chính là một phần của nền ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ản sắc văn hóa đặc trưng, ở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc nhà nưng,ớic công nh n vàập quán chính là một phần của nền cho phép s d ng nh pháp lu t riêng đó Cũng chính nh s đ ngử của các cá thể, điều chỉnh các mối ục, tập quán chính là một phần của nền ưng, ập quán chính là một phần của nền ở thành ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành thu n, công nh n c a pháp lu t mà các phong t c t p quán t t cáng cóập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, nhi u c h i đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc phát tri n m nh mẽ h n, gi v ng nét b n s c văn hóaể, điều chỉnh các mối ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng,

c a dân t c.ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

Ví d : - Năm 1998, Th tục, tập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ớing Chính ph đã ban hành Ch th sủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ỉnh hành vi ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ịnh về hình thức Pháp luật được ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, 24/1998/CT-TTG ngày 19/6/1998 v vi c xây d ng và th c hi n hều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ng

ưng,ới ưng,ới ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ục, tập quán chính là một phần của nền ưng, ến

Liên B T pháp, B Văn hóa - Thông tin (nay là B Văn hóa - Th thao vàộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ể, điều chỉnh các mối

Du l ch), Trung ịnh về hình thức Pháp luật được ưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ng M t tr n T qu c Vi t Nam đã ban hành Thông tặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ổ biến, là khuôn thước, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,

liên t ch s 03/2000/TTLT/BTP-BVHTT-TTUBT MTTQVN v vi c hịnh về hình thức Pháp luật được ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ƯMTTQVN về việc hướng ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ớing

d n vi c xây d ng và th c hi n hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ng ưng,ớic, quy ưng,ớic c a làng, b n, thôn,ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng,

ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ục, tập quán chính là một phần của nền ưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ản sắc văn hóa đặc trưng, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ưng,ới ản sắc văn hóa đặc trưng,

lý xã h i b ng pháp lu t, tôn tr ng và phát huy quy n làm ch c a nhânộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ằng những biện pháp khác nhau ập quán chính là một phần của nền ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền dân đ cao tính t qu n, t tr c a các thôn, làng, p, b n, c m dân s ,ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ưng,

nh ng lu t t c, phong t c t p quán tích c c, phù h p đững bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ợc các thành viên tuân theo và trở thành ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc Nhà nưng,ớic ghi

nh n Nh ng quy đ nh này đã tr thành ti n đ cho vi c gi gìn và phátập quán chính là một phần của nền ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ở thành ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ững bản sắc văn hóa đặc trưng, huy nh ng phong t c t p quán t t đ p trên nguyên t c tôn tr ng và tuânững bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ẹp hơn pháp luật về không ắc văn hóa đặc trưng, ọ Chính vì vậy, từ xưa đến

th pháp lu t, phù h p v i đ o đ c và truy n th ng dân t c Đ n nay, vi của riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ợc các thành viên tuân theo và trở thành ới ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ến ệ thống những quy tắc, yêu cầu, xây d ng hưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ng ưng,ớic đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc quy đ nh trong văn b n quy ph m pháp lu t c aịnh về hình thức Pháp luật được ản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền Nhà nưng,ớic, vi c xây d ng hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ng ưng,ớic v n gi gìn b n s c riêng c a t ngững bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ừ xưa đến làng quê Vi t Nam, nh ng tuân th các quan đi m, chính sách c a Đ ng,ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ản sắc văn hóa đặc trưng, pháp lu t c a Nhà nập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ớic, phù h p v i s phát tri n c a đ t nợc các thành viên tuân theo và trở thành ới ể, điều chỉnh các mối ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ưng,ớic trong th iờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến

kỳ m i, m r ng giao l u, h p tác và h i nh pới ở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, ợc các thành viên tuân theo và trở thành ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền

- Theo t p t c c a ngập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni dân t c Mộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng Hòa Bình khi có tranhở thành

ch p v t nuôi, t p quán đất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc áp d ng thục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng là theo nguyên t c "m nào,ắc văn hóa đặc trưng, ẹp hơn pháp luật về không con n y" T c là đàn l n con hay nghé, bê v a sinh ra ho c đã l n đi theoất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ợc các thành viên tuân theo và trở thành ừ xưa đến ặc trưng, ới con m nào thì xác đ nh con mà nó đi theo là m nó và con m nào thu cẹp hơn pháp luật về không ịnh về hình thức Pháp luật được ẹp hơn pháp luật về không ẹp hơn pháp luật về không ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, đàn nhà ai thì đưng,ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “ng nhiên con mà nó đi theo thu c nhà đó Có t p quánộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền này vì thói quen chăn th rông (trâu bò, l n) nên các loài gia súc, gia c mản sắc văn hóa đặc trưng, ợc các thành viên tuân theo và trở thành ần của nền này sinh n t nhiên trên đ i núi, nên ph i xác đ nh ch c a chúng Đây làở thành ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền

m t t p quán r t văn minh, có th gi i quy t tranh ch p nhanh chóng, đ nộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ể, điều chỉnh các mối ản sắc văn hóa đặc trưng, ến ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ơn về mối quan hệ này em xin phân tích đề tài: “

gi n mà l i công b ng nên thản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ằng những biện pháp khác nhau ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng đưng,ợc các thành viên tuân theo và trở thànhc áp d ng đây và đ t hi u qu caoục, tập quán chính là một phần của nền ở thành ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ản sắc văn hóa đặc trưng,

Pháp lu t ngăn ch n, lên án, lo i tr d n nh ng phong t c t p quánập quán chính là một phần của nền ặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ừ xưa đến ần của nền ững bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền

b suy thoái, c h , trái v i thu n phong mĩ t c, không phù h p v i l i íchịnh về hình thức Pháp luật được ổ biến, là khuôn thước, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ới ần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ợc các thành viên tuân theo và trở thành ới ợc các thành viên tuân theo và trở thành

c a nhà nủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ớic cũng nh c ng đ ng Đ c bi t đ i v i t p t c xâm h i thôưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ồng, được các thành viên tuân theo và trở thành ặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ới ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu,

b o đ n nhân ph m, danh d , tính m ng c a con ngạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ến ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni sẽ b nhà nịnh về hình thức Pháp luật được ưng,ớic, chính quy n các c p dùng t i bi n pháp cều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ới ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ỡng chế, ng ch c a pháp lu t nh mến ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ằng những biện pháp khác nhau

lo i tr chúng ra kh i xã h i M i cá nhân hay t p th trong xã h i n u vìạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ừ xưa đến $ ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ọ Chính vì vậy, từ xưa đến ập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ến

phong t c t p quán x u mà vi ph m pháp lu t đ b x lý nghiêm minhục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ất với nhau tạo nên một chỉnh thể thống nhất ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ử của các cá thể, điều chỉnh các mối theo quy đ nh c a pháp lu t.ịnh về hình thức Pháp luật được ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền

Ví d : Theo quy đ nh pháp lu t ngục, tập quán chính là một phần của nền ịnh về hình thức Pháp luật được ập quán chính là một phần của nền ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếni nào có hành vi t o hôn, t ch cản sắc văn hóa đặc trưng, ổ biến, là khuôn thước, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối

t o hôn, tùy theo m c đ vi ph m đ i v i t ng trản sắc văn hóa đặc trưng, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ới ừ xưa đến ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng h p c th có th bợc các thành viên tuân theo và trở thành ục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ể, điều chỉnh các mối ịnh về hình thức Pháp luật được

x ph t vi ph m hành chính ho c b truy c u trách nhi m hình s Trử của các cá thể, điều chỉnh các mối ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ưng,ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đếnng

h p b x ph t vi ph m hành chính: Đi u 47 Ngh đ nh s 110/2013/NĐ-ợc các thành viên tuân theo và trở thành ịnh về hình thức Pháp luật được ử của các cá thể, điều chỉnh các mối ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ịnh về hình thức Pháp luật được ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

CP quy đ nh v hành vi t o hôn và t ch c t o hôn nh sau: “ịnh về hình thức Pháp luật được ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ản sắc văn hóa đặc trưng, ổ biến, là khuôn thước, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ản sắc văn hóa đặc trưng, ưng, C nh cáo ảo đảm thực hiện

ho c ph t ti n t 500.000 đ ng đ n 1.000.000 đ ng đ i v i hành vi t ch c ặt tích cực: ạm vi tác động ề nguồn gốc ra đời ừ đủ 20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ồn gốc ra đời ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức ồn gốc ra đời ốc ra đời ới nhau thì theo phong tục xứ ấy mà định tội Những ổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ức

l y v , l y ch ng cho ng ấy mà định tội Những ợng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người ấy mà định tội Những ồn gốc ra đời ười i ch a đ tu i k t hôn; Ph t ti n t 1.000.000 ư ủ thể ban hành và phạm vi tác động ổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức ạm vi tác động ề nguồn gốc ra đời ừ đủ 20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên”

đ ng đ n 3.000.000 đ ng đ i v i hành vi c ý duy trì quan h v ch ng trái ồn gốc ra đời ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức ồn gốc ra đời ốc ra đời ới nhau thì theo phong tục xứ ấy mà định tội Những ốc ra đời ệ thống: ợng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người ồn gốc ra đời pháp lu t v i ng ật mà định tội ới nhau thì theo phong tục xứ ấy mà định tội Những ười i ch a đ tu i k t hôn m c dù đã có quy t đ nh c a Tòa ư ủ thể ban hành và phạm vi tác động ổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức ặt tích cực: ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức ịnh tội Những ủ thể ban hành và phạm vi tác động

án nhân dân bu c ch m d t quan h đó ộng ấy mà định tội Những ức ệ thống: ” Theo quy đ nh m i c a BLHSịnh về hình thức Pháp luật được ới ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền

2015 v hành vi t ch c t o hôn b truy c u TNHS theo quy đ nh t i Đi uều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ổ biến, là khuôn thước, ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ản sắc văn hóa đặc trưng, ịnh về hình thức Pháp luật được ứng xử của các cá thể, điều chỉnh các mối ịnh về hình thức Pháp luật được ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng,

183 quy đ nh c th nh sau :“ịnh về hình thức Pháp luật được ục, tập quán chính là một phần của nền ể, điều chỉnh các mối ưng, Ng ười i nào t ch c vi c l y v , l y ch ng cho ổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ức ệ thống: ấy mà định tội Những ợng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc ít người ấy mà định tội Những ồn gốc ra đời

nh ng ng ười i ch a đ n tu i k t hôn, đã b x ph t vi ph m hành chính v ư ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức ổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức ịnh tội Những ử phạt vi phạm hành chính về ạm vi tác động ạm vi tác động ề nguồn gốc ra đời hành vi này mà còn vi ph m, thì b ph t ti n t 10.000.000 đ ng đ n ạm vi tác động ịnh tội Những ạm vi tác động ề nguồn gốc ra đời ừ đủ 20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” ồn gốc ra đời ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức 30.000.000 đ ng ho c ph t c i t o không giam gi đ n 02 năm ồn gốc ra đời ặt tích cực: ạm vi tác động ảo đảm thực hiện ạm vi tác động ến 1.000.000 đồng đối với hành vi tổ chức ”

III, M I QUAN H CHU N M C PHÁP LU T VÀ CHU N M C PHONG ỐI QUAN HỆ CHUẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC PHONG Ệ CHUẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC PHONG ẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC ỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC ẬT VÀ CHUẨN MỰC ẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC ỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC

T C T P QUÁN T I N ỤC, TẬP QUÁN ẬT VÀ CHUẨN MỰC ẠI NƯỚC TA HIỆN NAY VÀ ĐỀ XUẤT MỘT SỐ GIẢI ƯỚC TA HIỆN NAY VÀ ĐỀ XUẤT MỘT SỐ GIẢI C TA HI N NAY VÀ Đ XU T M T S GI I Ệ CHUẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC PHONG Ề CHUẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC ẤT MỘT SỐ GIẢI ỘI DUNG ỐI QUAN HỆ CHUẨN MỰC PHÁP LUẬT VÀ CHUẨN MỰC PHONG ẢI PHÁP

1, M i quan h gi a chu n m c phong t c, t p quán v i chu n m c ối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục, ệ giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục, ữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục, ẩn mực pháp luật ực pháp luật ục, tập quán ật ới chuẩn mực ẩn mực pháp luật ực pháp luật pháp lu t t i Vi t Nam ật ại Việt Nam ệ giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực phong tục,

Nưng,ớic ta có t ng c ng 54 dân t c anh em v i vô s các phong t c, t pổ biến, là khuôn thước, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ới ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền quán v n có t lâu đ i th hi n b n s c văn hóa riêng c a m i dân t c.ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ừ xưa đến ờng ngày của họ Chính vì vậy, từ xưa đến ể, điều chỉnh các mối ệ thống những quy tắc, yêu cầu, ản sắc văn hóa đặc trưng, ắc văn hóa đặc trưng, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, Chính vì s đa d ng và phong phú c a n n văn hóa và các phong t c t pạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ủa riêng mình Phong tục, tập quán chính là một phần của nền ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền quán nên nở thành ưng,ớic ta pháp lu t và t p t c có m i quan h khăng khít, tácập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền ục, tập quán chính là một phần của nền ốc gia, mỗi dân tộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ệ thống những quy tắc, yêu cầu,

đ ng qua l i v i nhau T ngàn x a nhi u phong t c t p quán đã in sâu vàoộc đều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ạng đó Nó là hệ thống những quy tắc, yêu cầu, ới ừ xưa đến ưng, ều có những bản sắc văn hóa đặc trưng, ục, tập quán chính là một phần của nền ập quán chính là một phần của nền