Trống đồng Đông Sơn là tên một loại trống tiêu biểu cho Văn hóa Đông Sơn của người Việt cổ. Nhiều chiếc trống loại này với quy mô đồ sộ, hình dáng cân đối, hài hoà đã thể hiện một trình độ rất cao về kỹ năng và nghệ thuật, đặc biệt là những hoa văn phong phú được khắc họa, miêu tả chân thật sinh hoạt của con người thời kỳ dựng nước mà người ta vẫn cho là chìm trong đám mây mù của truyền thuyết Việt Nam. Trong quá trình nghiên cứu, các nhà khoa học đã tím thấy giá trị nghệ thuật của trống đồng, đây là hướng mở cho trống đồng Đông Sơn “sống” lại trong cuộc sống đương đại thông qua du lịch.
Giá trị nghệ thuật trống đồng Đông Sơn – Mô hình cho sáng tạo quà lưu niệm mang sắc văn hóa xứ Thanh Nguyễn Hồng Thúy Trống đồng Đơng Sơn tên loại trống tiêu biểu cho Văn hóa Đơng Sơn người Việt cổ Nhiều trống loại với quy mơ đồ sộ, hình dáng cân đối, hài hồ thể trình độ cao kỹ nghệ thuật, đặc biệt hoa văn phong phú khắc họa, miêu tả chân thật sinh hoạt người thời kỳ dựng nước mà người ta cho chìm đám mây mù truyền thuyết Việt Nam Trong trình nghiên cứu, nhà khoa học tím thấy giá trị nghệ thuật trống đồng, hướng mở cho trống đồng Đông Sơn “sống” lại sống đương đại thông qua du lịch Công dụng trống: - Trong lễ mai táng quan lang Mường ngày hội hè người Mường tỉnh Hòa Bình - Trong tế "thần sấm" người Lê đảo Hải Nam, Trung Quốc - Theo dân ca H'Mơng "Hồng thuỷ hồnh lưu" trống đồng cứu sống tổ tiên người H'Mơng thời kỳ có nạn lụt lớn - Trống diễn tấu với dàn nhạc vương triều phong kiến thời nhà Hậu Lê, ghi sách "Cương mục" - Trống đồng sử dụng quân đội thời nhà Trần theo thơ Trần Phu, sứ thần nhà Nguyên nước Đại Việt thuở - Trống biến thành vật chôn theo người chết khu mộ táng Đơng Sơn, tỉnh Thanh Hóa Nhìn chung chức chủ yếu trống đồng chức nhạc khí Đánh vào vành 1-3 nốt Si giáng; vành 4-5 nốt Mi Fa; vành nốt Si giáng Từ vành trở lại trở lại nốt Mi (theo kết ghi âm Cao Xuân Hạo) Trống Đồng tượng trưng cho quyền lực vị thủ lĩnh Các vị vua thưởng cho tù trưởng người dân tộc trống đồng Điều thể uy quyền nhà nước vùng tự trị, tự tương đối Theo Hậu Hán thư (một sử Trung Quốc), Mã Viện, tướng nhà Hán dập tắt dậy Hai Bà Trưng vào khoảng năm 40-43, thu nấu chảy trống đồng thủ lĩnh địa phương Điều cho thấy ý nghĩa trị trống đồng Đơng Sơn ngày Đặc điểm cuả trống: - Giữa mặt trống hình ngơi sao, phần nhiều 12 cánh, xen cánh họa tiết lông cơng đường vạch chéo có hình tam giác lồng vào - Bao quanh ngơi có hình người, vật, động vật hoa văn hình học Hoa văn hình học thường thấy là: đường chấm nhỏ, vành trơn, vòng tròn chấm tiếp tuyến, vòng tròn đồng tâm chấm có tiếp tuyến, hoa văn hình chữ S gẫy khúc, hoa văn cưa vạch ngắn song song - Thân trống thường có hình thuyền, hình vũ sĩ, hình số chim, thú thơng thường có hoa văn hình học.m - Quai trống thường làm theo hình dây thừng bện Quan niệm tơn giáo - Việc gắn hình ngơi trung tâm mặt trống biểu tượng tục thờ thần Mặt Trời - Những người hóa trang lơng chim trống đồng thể vật tổ cư dân loài chim - Từ cảnh sinh hoạt trống đồng, nhiều nhà nghiên cứu cho "lễ khánh thành trống đồng", "lễ chiêu hồn", "đám tang" "lễ cầu mùa" Trang phục Quần áo tả trống có loại như: áo hai vạt ngắn, áo hai vạt dài, váy, khố Họ đội nhiều loại mũ, tết kiểu tóc khác Kiến trúc Dựa theo hình khắc trống đồng thấy có loại hình kiến trúc nhà sàn mái cong nhà sàn mái tròn Nhà có cột chống phía đầu nhà, hai đầu có kê thang để lên sàn Nhà mái tròn thường có người (hoặc khơng có người) đứng cửa, hai bên có chắn phên Nhà mái tròn liên quan đến tín ngưỡng tạm gọi "nhà thờ" Còn ngơi nhà có mái cong hình thuyền lại có nhiều người liên hệ "nhà ở" Hai góc mái có đường hồi hoa văn trang trí Có thể nói nhà sàn loại hình kiến trúc chủ yếu người Lạc Việt Tượng trang trí Có tượng hình chó mặt trống nhỏ Đơng Sơn, tượng cóc mặt trống nhóm C Hình tượng sơ lược so sánh với thời đại hậu kỳ đồ đá có nghệ thuật dạng hoa văn minh họa, thấy bước tiến mặt nghệ thuật kỹ thuật điêu khắc thời đại đồ đồng Vũ nghệ Trên trống đồng, người múa thường phục trang quần áo như: mũ lông chim cao mặt nạ, tay đơi tkhi cầm vũ khí Mỗi tốp người múa thường có từ 3,4 đến người Trong tốp có người thổi khèn người lại biểu theo động tác thống nhất, chuyển động từ trái sang phải, người sau nối tiếp người trước quãng đặn, tất điều hành vòng quanh ngơi (mặt trời) Âm nhạc Theo hình khắc trống đồng thấy có hai loại nhạc khí sử dụng làkhèn trống Có hai cách sử dụng trống: Trống người biểu diễn hình người cầm trống nhà hay thuyền để giữ nhịp Trống diễn tấu dàn trống Người đánh trống ngồi đứng sàn, cầm gậy dài đánh theo chiều đứng Trống đặt giá sát đất Kiểu đánh nhìn thấy ngày hội đồng bào Mường tỉnh Hồ Bình Nghệ thuật tạo hình Nghệ thuật trống đồng độc đáo, đặc trưng kỹ thuật khắc chạm khuôn tạo hình ảnh khắc chìm chủ yếu mặt trống, thân trống hình khắc Nghệ nhân xây dựng hình ảnh bố cục tròn mặt trống chữ nhật thân trống, bên loại bố cục hình ảnh xếp cân đối Hình ảnh người diễn tả theo tư động: múa, giã gạo, đánh trống, bơi chải Về mặt bố cục, tất người, động vật diễu hành quanh mặt trống Đặc biệt, phần tạo hình giống kiểu tạo hình Ai Cập Ví dụ: tốp người múa mặt trống có ngực hướng thẳng phía khán giả, chân đầu theo lối nhìn nghiêng Còn hình chim bay thân cánh tả theo hình nhìn từ xuống, đầu theo lối nhìn nghiêng N.H.T ... Người đánh trống ngồi đứng sàn, cầm gậy dài đánh theo chiều đứng Trống đặt giá sát đất Kiểu đánh nhìn thấy ngày hội đồng bào Mường tỉnh Hồ Bình Nghệ thuật tạo hình Nghệ thuật trống đồng độc đáo,... hoa văn hình chữ S gẫy khúc, hoa văn cưa vạch ngắn song song - Thân trống thường có hình thuyền, hình vũ sĩ, hình số chim, thú thơng thường có hoa văn hình học.m - Quai trống thường làm theo hình. .. trưng kỹ thuật khắc chạm khn tạo hình ảnh khắc chìm chủ yếu mặt trống, thân trống hình khắc Nghệ nhân xây dựng hình ảnh bố cục tròn mặt trống ô chữ nhật thân trống, bên loại bố cục hình ảnh xếp