Đề tài: VẤN ĐỀ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA THEN CỦA DÂN TỘC TÀY – NÙNG HIỆN NAY.

Đề tài: VẤN ĐỀ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA THEN CỦA DÂN TỘC TÀY – NÙNG HIỆN NAY. I – MỞ ĐẦU Lý do chọn đề tài. 1. Tình hình nghiên cứu đề tài. 2. Mục đích, nhiệm vụ của đề tài. Mục đích. Nhiệm vụ. 4. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu. 5. Phương pháp nghiên cứu. 6. Đóng góp mới của đề tài. 7. Ý nghĩa của đề tài. Về mặt lý luận. Về mặt thực tiễn. 8. Kết cấu. Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục các tài liệu tham khảo và phụ lục, luận văn có 3 chương, 8tiết II. NỘI DUNG. Chương 1. Cơ sở lý luận của vấn đề bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Then của dân tộc Tày Nùng ở nước ta hiện nay. 1.1 . Khái niệm văn hóa Then của dân tộc Tày Nùng. 1.2 . Nguồn gốc, nội dung và giá trị của văn hóa Then dân tộc Tày Nùng. 1.3 . Những nội dung cơ bản của bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Then của dân tộc Tày Nùng ở nước ta hiện nay. Chương 2 . Cơ sở thực tiễn 2.1 . Thực trạng và nguyên nhân của việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa các dân tộc vùng núi Phía Bắc và văn hóa Then của dân tộc Tày Nùng. 2.3 Tính tất yếu phải bảo tồn , phát huy giá trị văn hóa Then của dân tộc Tày Nùng. Chương 3. Các giải pháp cơ bản nhằm bảo tồn và phát huy văn hóa Then của dân tộc Tày Nùng. 3.1 . Nâng cao nhận thức và trách nhiệm của các cấp ,ban ngành liên quan trong việc bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa trong Then của dân tộc Tày Nùng. 3.2 . Khơi dậy sức sáng tạo của nhân dân , tạo môi trường sinh hoạt thuận lợi cho văn hóa Then của dân tộc Tày Nùng phát huy giá trị. 3.3 . Tôn vinh nghệ nhân, người có công, tâm huyết lưu giữ. Tăng cường giáo dục cho thế hệ trẻ biết hát Then, đàn Tính là việc làm cấp thiết để bảo tồn và phát huy giá trị “báu vật” này của người Tày Nùng. III. KẾT LUẬN. IV. DANH MỤC CÁC TÀI LIỆU THAM KHẢO. (chi tiết tải về...)

LỜI CẢM ƠN Để hồn thành khóa luận tốt nghiệp này, em nhận giúp đỡ, ủng hộ thầy cô giáo, bạn bè người thân Em xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo khoa: Lý luận Chính trị- Giáo dục cơng dân khoa Giáo dục Quốc phòng-An ninh Đặc biệt em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy giáo PGS TS Nguyễn Như Hải – người thầy dành cho em quan tâm chu đáo, hướng dẫn tận tình bảo quý báu q trình làm khóa luận Qua đây, em xin gửi lời cảm ơn đến Nghệ nhân Nông Trọng Quyết (Then Quyết – huyện Chợ Đồn, Bắc Kạn), em La Thị Ánh (Trung tâm Văn hóa tỉnh Bắc Kạn), bạn câu lạc hát Then – Đàn Tính Hà Nội cụ cao niên sinh sống xã Đông Viên, huyện Chợ Đồn, tỉnh Bắc Kạn giúp đỡ em trình tìm hiểu, thu thập tài liệu Then Với khuôn khổ khóa luận tốt nghiệp, thời gian có hạn kiếm thức hạn chế nỗ lực hết mình, với ủng hộ giúp đỡ, động viên thầy cô giáo, bạn bè, người thân gia đình, em hồn thành khóa luận thời hạn Song tránh khỏi thiếu sót, kính mong thầy bạn đóng góp ý kiến để khóa luận em hồn thiện Em xin chân thành cám ơn ! Hà Nội, tháng năm 2016 Sinh viên La Văn Thuận MỤC LỤC 2 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Việt Nam gồm 54 dân tộc chung sống lãnh thổ, dân tộc sắc thái riêng, văn hóa Việt Nam thực thể thống đa dạng Ngồi văn hóa Việt-Mường mang tính tiêu biểu, có nhóm văn hóa đặc sắc khác Tày-Nùng, Thái, Chàm, Hoa-Ngái, Môn-Khmer, H’MôngDao…đặc biệt văn hóa Then dân tộc Tày, Nùng, Thái vùng núi phía Bắc giữ truyền thống phong phú toàn diện cuả cộng đồng người gắn bó với rừng núi tự nhiên Từ bao đời nay, dân tộc người Tày, Nùng, Thái Việt Nam sáng tạo loại hình sinh hoạt văn hóa dân gian đặc sắc có sức lan tỏa lớn, Then Then vừa loại hình sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng, tâm linh, vừa loại hình âm nhạc dân gian mà nội dung phản ánh khía cạnh đời sống, từ niềm vui nỗi buồn đến ước vọng, hoài bão nhằm hướng tới điều bình an, tốt đẹp cho sống Hát Then loại hình diễn xướng tiêu biểu mang đậm sắc văn hóa dân tộc Tày, Nùng, Thái vùng núi phía Bắc, đặc biệt văn hóaThen người Tày tỉnh Bắc Kạn Văn hóa Then người Tày Bắc Kạn vừa mang nét tương đồng với văn hóa Then tỉnh Cao Bằng, Lạng Sơn, Tuyên Quang, Yên Bái…lại vừa có nét riêng mang đặc trưng vùng miền Then gắn với đời sống tâm linh tín ngưỡng người Tày, góp phần làm nên sắc văn hóa cộng đồng người Tày Hát Then, đàn Tính linh hồn cho lễ nghi, hội hè như: Then giải hạn, Then khai rượi, Then kỳ yên, Then cứu bệnh, Cầu mát, Lẩu pụt (Then lẩu), Then thượng thọ, Then hợp hôn…"Then" theo tiếng đồng bào dân tộc Tày - Nùng Thiên tức Trời, hiểu theo ngơn ngữ dân tộc điệu hát Then coi 3 điệu hát thần tiên, loại hình nghệ thuật mang màu sắc tín ngưỡng thuật lại hành trình lên thiên giới để cầu xin điều Hát Then gắn bó sâu sắc với đời sống tinh thần tâm linh đồng bào dân tộc xuất phát từ tín ngưỡng giới thần bí, nơi có nhân vật sức mạnh diệu kỳ như: Bụt, Giàng, Trời Chỉ có ơng Then, bà Then có đủ sức mạnh lĩnh khả đến giới Khi ơng Then, bà Then dâng lên Mường Trời sản vật người họ hát Lúc đầu hát Then có người, tay đệm đàn, miệng hát, chân xóc nhạc Chính lời hát hát Then, hòa nhịp đàn tính dìu dặt, tiếng đệm đàn, miệng hát, chân xóc nhạc đưa ông Then, bà Then đến với Mường Trời Do vậy, người hát Then dịp lễ, tết người đại diện cho cộng đồng, cho người dân giao tiếp với thần linh để cầu xin mùa màng bội thu, tươi tốt, đời sống ấm no, hạnh phúc Trong điều kiện nay, tác động chế thị trường trình hội nhập, số nét sắc văn hoá truyền thống dân tộc như: trang phục, nếp sống văn hoá - văn nghệ dân gian, phong tục tập quán dần bị mai Trong đó, văn hố truyền thống dân tộc chưa kiểm kê, đánh giá đầy đủ; Công tác bảo tồn, trùng tu, quản lý phát huy giá trị văn hoá truyền thống chưa quan tâm mức; Cơ sở vật chất phương tiện phục vụ hoạt động văn hoá cho đồng bào vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới thiếu thốn; Việc thể chế hoá văn quản lý, số chế sách lĩnh vực văn hố nhiều bất cập; Lực lượng cán làm cơng tác sáng tác, nghiên cứu khoa học thiếu; Mức hưởng thụ văn hoá nhân dân dân tộc vùng cao, vùng sâu, vùng xa thấp…Hiện nay, Then dân tộc Tày Bắc Kạn sở văn hóa tỉnh đầu tư nghiên cứu phục dựng, nhiên nhiều hạn chế, nguyên nhân phần nghệ nhân biết điệu Then cổ khơng nhiều, giới trẻ khơng mặn mà với Then, dẫn đến thực trạng điệu văn hóa Then đồng bào Tày tỉnh Bắc 4 Kạn dần bị pha tạp, mai chí đứng nguy bị thất truyền Trên sở lý luận thực tiễn văn hóa Then dân tộc Tày Bắc Kạn thực trạng bảo tồn văn hóa Then, em chọn đề tài: Vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then dân tộc Tày tỉnh Bắc Kạn Nhằm làm rõ giá trị văn hóa Then người Tày tỉnh Bắc Kạn, từ nêu vấn đề thiết cần phải bảo tồn phát huy giá trị Tình hình nghiên cứu đề tài Cho đến có nhiều cơng trình nghiên cứu, sưu tầm văn hóa Then dân tộc Tày, Nùng như: Cuốn “Lời hát Then” nhà sưu tầm Dương Kim Bội Sở Văn Hóa Thơng Tin Việt Bắc xuất năm 1975 giới thiệu tương đối đầy đủ hát Then: nguồn gốc, mối quan hệ Then với Mo, Tào, chức lề lối hát Then nhận xét văn Then Cuốn sách giới thiệu nguyên văn lời hát Then tiếng Tày sưu tầm vùng Thất Khê – Tràng Định – Lạng Sơn theo phiên âm chữ Quốc ngữ lược dịch số đoạn tiếng Việt Bài “Bước đầu tìm hiểu yếu tố thực sinh hoạt tín ngưỡng, nghi lễ q trình hình thành Then” tác giả Lê Chí Quế in tạp chí Văn học số xuất năm 1976 phân tích yếu tố thực sinh hoạt tín ngưỡng nội dung lời ca nghệ thuật diễn xướng Then, với vai trò đời sống tinh thần người Tày, Nùng Cuốn “mấy vấn đề Then Việt Bắc” nhà xuất văn hóa dân tộc xuất năm 1978 kết “Hội nghị sơ kết công tác sưu tầm, nghiên cứu Then” tháng 12/1975 tổ chức Sở Văn Hóa Thơng Tin khu tự trị Việt Bắc Cuốn sách tập hợp báo cáo, tham luận, nghiên cứu Then nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Đây sách nghiên cứu tổng hợp Then, loại hình diễn xướng dân gian phổ biến tỉnh phía Đơng Bắc (Cao Bằng, Lạng Sơn, Tuyên Quang, Bắc Kạn, Hà Giang) Cuốn sách đề 5 cập tới nhiều vấn đề Then nguồn gốc, loại hình, nghệ thuật, giá trị văn hóa vai trò Then đời sống dân tộc Việt Bắc Nhìn chung nửa kỷ qua, Then Tày nhiều học giả quan tâm nghiên cứu Nếu xem xét từ góc độ mục đích: Những nghiên cứu Then Tày chia thành hai mảng chính: - Nghiên cứu Then Tày để tìm hiểu giá trị nghệ thuật dân gian - Nghiên cứu Then Tày để hiểu biết tín ngưỡng * Nghiên cứu Then tìm hiểu giá trị nghệ thuật dân gian Xu hướng xuất sớm từ năm 60 - 70 kỷ XX Các cơng trình thuộc mảng nghiên cứu bao gồm: Lời hát Then (1978); Những yếu tố dân ca - ca dao lời Then (Tày, Nùng) tác giả Dương Kim Bội (Tạp chí dân tộc học, số 2/1978, tr 14 – 21); Âm nhạc Tày Hoàng Tuấn (NXB Văn hóa dân tộc, H, 1993); Nét chung riêng âm nhạc diễn xướng Then Tày -Nùng Nơng Thị Nhình (NXB Văn hóa dân tộc, H, 2000); Then Tày Nguyễn Thị Yên (NXB Văn hóa dân tộc, H, 2000); Nghi lễ then giải hạn (hắt khoăn) người Tày (2004) tác giả Nguyễn Thị Hoa; Một số vấn đề Then Việt Bắc (1978) nhiều tác giả v.v có nhận xét đánh giá giá trị tinh thần, giá trị nghệ thuật lời hát Then, múa Then Những công trình nghiên cứu Then Tày theo xu hướng khẳng định Then loại hình nghệ thuật tổng hợp bao gồm: Lời hát, âm nhạc, múa trang trí Then Những nghiên cứu theo hướng giúp hiểu sâu nghệ thuật Then; đồng thời giúp lý giải tầm quan trọng Then đời sống tâm linh dân tộc Tày, Nùng * Xu hướng nghiên cứu Then để hiểu biết tín ngưỡng Xu hướng nghiên cứu xuất có phần muộn so với xu hướng Bắt nguồn xu hướng nghiên cứu gắn liền với chủ trương đổi tư công tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, văn hóa Các nghiên cứu thuộc dạng bao gồm: Hát Then hình thức âm nhạc, lễ nghi 6 đồng bào Tày, Nùng Việt Bắc Nguyễn Hữu Thu (Tạp chí văn hóa nghệ thuật số 2/1994); Những người diễn xướng Then: nghệ thuật hát dân ca thầy Shaman tác giả Nguyễn Thị Hiền (Tạp chí văn hóa số 5/200, tr 74 83); Then người Tày, Nùng với tín ngưỡng văn hóa dân gian Hà Đình Thành (Tạp chí văn hóa nghệ thuật số 5/2000, tr 35- 39); Khảo sát đối tượng thờ cúng Then Nguyễn Thị Yên (Thơng báo văn hóa dân gian, 2001, NXB ĐHQG, H, tr 1013 - 1030); Then - hình thức Shaman dân tộc Tày Việt Nam Ngô Đức Thịnh (Tạp chí văn hóa dân gian số 3/2002); Shaman giáo Then người Tày Nguyễn Thị Yên (Tạp chí Nguồn sáng, số 1/2004, tr – 140) Các nghiên cứu tiếp cận Then từ góc độ văn hóa Chúng cho ta thấy tranh khái quát Then, khía cạnh tín ngưỡng, chúng góp phần nhận thức chất Then Then loại hình văn nghệ dân gian, đồng thời hoạt động shaman giáo Then sử dụng công cụ chủ chốt để hành nghề tín ngưỡng Bên cạnh cơng tác sưu tầm có số viết tạp chí như: Tình hình văn số suy nghĩ ca “Khảm Hải” Vi Hồng (Tạp chí Văn hóa nghệ thuật số năm 1992), “Then bách điểu” Phương Bằng(Tạp chí Dân tộc học số năm 1990)…là viết tác giả sưu tầm công phu lời ca Then phân tích nội dung Then Như vậy, với tư cách loại hình diễn xướng văn hóa dân gian từ lâu Then trở thành mối quan tâm nhà nghiên cứu Nhiều văn Then sưu tầm cơng bố, vốn tư liệu thực trở thành tài sản văn hóa dân tộc có giá trị hữu ích cho cơng tác nghiên cứu văn hóa dân gian dân tộc thiểu số Những cơng trình nghiên cứu nêu phần lớn tập trung ý khai thác phương thức diễn xướng, nghệ thuật biểu diễn, chức nghi lễ hát Then chưa có cơng trình nghiên cứu giá trị văn hóa Then 7 vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóaThen đồng bào dân tộc Tày tỉnh Bắc Kạn trước thực trạng văn hóa Then ngày mai • Mục đích nhiệm vụ đề tài Mục đích: sở nghiên cứu lý luận thực tiễn văn hóa dân tộc Tày nói chung, văn hóa Then nói riêng đề giải pháp cụ thể nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then dân tộc Tày tỉnh Bắc Kạn trước ảnh hưởng • - văn hóa du nhập Nhiệm vụ đề tài: Nghiên cứu sở lý luận văn hóa Then dân tộc Tày Phân tích thực trạng bảo tồn, gìn giữ văn hóa Then dân tộc Tày Bắc Kạn Đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then dân tộc Tày Bắc Kạn Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài: văn hóa Then dân tộc Tày tỉnh Bắc Kạn Phương pháp nghiên cứu Duy vật biện chứng, phân tích tổng hợp, logic lịch sử, thống kê xã hội phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp thống kê xã hội chủ đạo, bên cạnh em sử dụng kết hợp thêm phương pháp điền dã Đóng góp đề tài Qua đề tài này, làm rõ giá trị nhân văn văn hóa Then đồng bào dân tộc Tày, đồng thời nêu thực trạng bảo tồn, gìn giữ giá trị văn hóa Then đồng bào dân tộc Tày Bắc Kạn Từ nêu giải pháp cụ thể nhằm bảo tồn phát huy sắc, giá trị văn hóa dân tộc Tày nói chung văn hóa Then nói riêng Ý nghĩa đề tài Đề tài: “Vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then dân tộc Tày tỉnh Bắc Kạn nay” mang ý nghĩa: • Về mặt lý luận: Hát Then nét văn hóa độc đáo có ý nghĩa quan trọng đời sống tinh thần đồng bào Tày Các hát Then thường để gọi hồn vía, cầu sức khỏe, chữa bệnh, đuổi tà ma…nhưng chủ yếu diễn xướng có ca hát, 8 âm nhạc, nhảy múa trước bàn thờ Then nên có nhiều người gọi nghi lễ Then Tày Đây loại hình văn hóa đặc sắc, tiêu biểu dân tộc Tày, thường có mặt nghi lễ cầu mùa, cấp sắc Thông qua đề tài làm rõ giá trị ẩn • sâu văn hóa Then đồng bào Tày Về mặt thực tiễn: đề tài góp phần nêu thực trạng giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then đồng bào dân tộc Tày Bắc Kạn Kết cấu Ngoài phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo Đề tài kết cấu thành chương tiết 9 NỘI DUNG Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA THEN CỦA DÂN TỘC TÀY Ở TỈNH BẮC KẠN HIỆN NAY 1.1 Khái niệm văn hóa Then dân tộc Tày Tày tên gọi có từ lâu đời để chung nhiều dân tộc thuộc nhóm Thái - Choang Trung Quốc Đông Nam Á Theo nhà dân tộc học tên gọi có từ cuối thiên niên kỉ thứ I sau công nguyên Ở Việt Nam, người Tày cư dân địa cư trú chủ yếu vùng Việt Bắc Những liệu lịch sử cho thấy tổ tiên người Tày thuộc nhóm Âu Việt (Tây Âu) khối Bách Việt, từ thiên niên kỉ cuối trước công nguyên chủ nhân vùng đất rộng lớn từ miền Nam Trung Quốc kéo dài xuống tồn phía đơng bắc Việt Nam Âu Việt liên minh với Lạc Việt tạo nên vương quốc Âu Lạc, mơ hình nhà nước xuất Việt Nam vào cuối kỉ thứ III trước công nguyên mà thủ lĩnh người Tày cổ Thục Phán An Dương Vương [16; 3] Đồng thời truyền thuyết người Tày, Nùng (được coi dã sử) Cẩu Chùa Cheng Vùa Lã Văn Lô[15] công bố năm 1963 cho thấy nhiều tình tiết gần gũi với cổ sử Việt Nam Điều chứng minh địa bàn người Tày cổ giai đoạn mở rộng xuống vùng Kinh Bắc, nhiều nhóm Âu Việt hòa nhập vào nhóm Lạc Việt làm sở hình thành tộc Việt đại Các nhà nghiên cứu dự đoán lịch sử xa xưa có phận người Tày cổ miền thượng du Bắc Bộ hòa đồng vào cộng đồng người tiền Việt, phận người Tày cổ miền núi phía bắc trở thành người Tày Bắc Kạn tỉnh thuộc vùng Đông Bắc Việt Nam Phía bắc giáp tỉnh Cao Bằng, phía đơng giáp tỉnh Lạng Sơn, phía nam giáp tỉnh Thái Nguyên phía tây giáp tỉnh Tuyên Quang Bắc Kạn nơi cư trú nhiều dân 10 10 thêm nhiều ca khúc dựa nhạc điệu Then cổ sẵn có như: Đường Bắc Kạn (sáng tác Trần Hoàn), Trăng soi đường Bác, Hoa đào hồ Ba Bể (sáng tác Hoa Cương), Slao báo lượn Then, Ba Bể cảnh tiên, Về em, Hát Nà Tu, Huyền thoại Nặm Pé, Đồn Phủ Thông…nội dung ca khúc ca ngợi công lao Đảng, Bác Hồ đồng thời thể tình yêu quê hương đất nước, tình yêu nam nữ, tình cảm gia đình Thơng qua hình ảnh, lời hát ca khúc góp phần quảng bá quê hương Bắc Kạn bạn bè gần xa Chính vậy, cấp, nghành cần phối hợp phục dựng lại lễ hội Then để biểu diễn mang tính nghệ thuật sân khấu địa phương, đặc biệt tổ chức buổi giao lưu câu lạc hát Then – Đàn Tính tỉnh đoàn nghệ thuật tỉnh với địa phương khác Bên cạnh đó, cần có sách khuyến khích nghệ nhân người có cơng cơng tác sưu tầm, bảo tồn văn hóa Then dân tộc Tày Đồng thời, cấp, nghành cần tuyên truyền cho hệ trẻ biết tầm quan trọng việc lưu giữ giá trị Then, mở lớp dạy hát Then, đàn tính Khuyến khích sử dụng ca khúc mang âm hưởng, điệu Then chương trình nghệ thuật nhà trường, quan Cùng với đó, quan, ban nghành văn hóa cần khẩn trương tổ chức, bảo quản vật quý văn Then, sách hát, sách cúng, tranh thờ, đồ thờ, nhạc cụ, trang phục thầy Then theo kĩ thuật đại, phục chế lại di vật bị hỏng, ghi chép lại hát Then cổ để phục vụ cho cơng tác khơi phục văn hóa nghiên cứu sau Bên cạnh đó, cấp, ban nghành cần thực tốt công tác tuyên truyền, giáo dục luật di sản văn hóa tới quần chúng nhân dân địa phương, tăng cường hoạt động tuyên truyền, giới thiệu phổ biến loại hình diễn xướng Then Đầu tư, hỗ trợ kinh phí cho hoạt động tôn tạo, phục dựng bảo tồn giá trị di sản Then, đấu tranh tránh nguy mai một, thất truyền , mở rộng mô hình hoạt động, câu lạc hát Then diễn xướng Then kể quần chúng lẫn sân khấu nghệ thuật biểu diễn Công tác thông tin tuyên truyền 77 77 cần đẩy mạnh với tổ chức hoạt động tuyên truyền văn hóa Then nhằm khơi gợi tình u với văn hóa dân tộc Tày nói riêng văn hóa dân tộc tỉnh Bắc Kạn nói chung 3.2 Khơi dậy sức sáng tạo nhân dân, tạo môi trường sinh hoạt thuận lợi cho văn hóa Then dân tộc Tày phát huy giá trị Vấn đề bảo tồn Then đề cập nhiều hội thảo, họp chưa có hiệu chưa có phối kết hợp chặt chẽ lực lượng tham gia hoạt động văn hóa Then người quản lý văn hóa Cùng với đó, thành phần khác người Tày làng lưu trữ văn Then cổ, lời hát Then cổ, người u thích văn hóa Then hay người làm cơng tác văn hóa, nhà sưu tầm văn hóa Then… chưa tìm đồng thuận cơng tác bảo tồn di sản văn hóa dân tộc với nhiều lý khác Hơn nữa, không gian sinh hoạt văn hóa Then nhiều hạn chế, chưa đầu tư mức, câu lạc Then có số địa phương đa phần tự phát nghệ nhân có tâm huyết lập Hát Then sản phẩm sáng tạo nhiều hệ đồng bào dân tộc Tày, Nùng Trải qua thời gian sản phẩm văn hóa trở thành ăn khơng thể thiếu đồng bào dân tộc tỉnh, hát Then ln có sức sống mãnh liệt đời sống nhân dân, niềm tự hào dân tộc Tày, Nùng Bắc Kạn Người Tày vừa chủ thể sáng tạo văn hóa hát Then, vừa đối tượng tiếp nhận, hưởng thụ giá trị văn hóa đó, việc phát huy vai trò chủ động tích cực người Tày việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa Then đồng bào có ý nghĩa vô quan trọng Do vậy, cần khơi dậy sức sáng tạo nhân dân việc bảo tồn, lưu giữ giá trị tích cực loại bỏ hủ tục lạc hậu, mê tín, hạn chế cầu kì, lãng phí lễ hội Then Thực tế, từ bao đời người Tày sống rừng núi hoang vu với bao đe dọa thiên nhiên thiên tai, hạn hán, sâu bọ, dịch bệnh, v.v nên họ không tránh khỏi sùng bái tự nhiên, tin tưởng vào lực tự nhiên ma quỷ Sự thiếu hiểu biết khoa học bế 78 78 tắc việc chữa trị bệnh tật khiến người dân hoàn toàn phó thác sinh mệnh cho lực lượng siêu nhiên Dù ngày trình độ khoa học phát triển cao với tiến y học vệ sinh phòng dịch có điều kiện đến với thôn người Tày song tâm lý sùng bái tự nhiên, tin vào ma quỷ ăn sâu vào tiềm thức đồng bào Tày đặc biệt người già Một biểu rõ tượng chữa bệnh biện pháp tìm hồn vía lạc (theo quan niệm người Tày ốm đau hồn lìa xác lang thang gặp ma quỷ giữ lại, rủi ro hoạn nạn tổ tiên quở trách, phụ nữ chậm sinh nở trẻ em ốm yếu, hữu sinh vô dưỡng thờ phụng Mẹ Hoa không đến nơi đến chốn…) rủi ro, tai ương liên quan đến hồn vía Vì thế, Then nhiều hình thành tư tưởng thần thánh hố quan niệm số người dân lớp phụ nữ cao tuổi,họ cho Then giải vấn đề liên quan đến thần linh ma quỷ Họ tin tưởng cách tuyệt đối vào việc bói tốn thầy cúng, gia đình có điều bất ổn bói, có trường hợp ốm đau khơng chịu bệnh viện mà muốn mời thầy Then đến nhà giải hạn Ngồi nhận thức kém, trục lợi cuồng tín mà dẫn đến có thần bí hố nghề nghiệp số cá nhân thầy Then, lôi kéo người cuồng tín làm giảm giá trị văn hố Then Thêm vào đó, rườm rà, lãng phí thủ tục nghi lễ Then So với hình thức cúng bái khác (kể so với Pụt hình thức gần với Then) Then nghi lễ có nhiều thủ tục nhất, thời gian kéo dài Trung bình lễ Then phải thực trọn đêm kéo dài từ khoảng đêm hôm trước đến sáng hôm sau Điều ảnh hưởng đến sức khoẻ người làm Then mà ảnh hưởng tới sức khoẻ đảo lộn giấc sinh hoạt thành viên gia đình gia chủ Chính thế,các cấp quyền ban nghành có liên quan cần đẩy mạnh cơng tác tuyên truyền, vận động nhân dân, trước hết cần nâng cao dân trí, trình độ nhận thức đồng bào Tày Đây điều kiện tiên cho công tác tuyên truyền sau Trong năm gần đây, tỉnh Bắc Kạn thực tốt 79 79 công tác xóa mù chữ, số người độ tuổi biết chữ có lệ 99,41% (ở độ tuổi 15- 25) Trong thời gian tới cần tiếp tục đẩy mạnh việc mở lớp xóa mù chữ, chống tái mù chữ, tập trung vận động trẻ em độ tuổi theo học chương trình phổ cập Tăng cường đầu tư xây dựng sở vật chất, thiết bị dạy học phát triển đội ngũ giáo viên, đa dạng hóa nội dung giáo dục hình thức học tập, kết hợp đưa điệu Then vào nội dung ngoại khóa, hay chương trình văn nghệ nhà trường Từ việc nâng cao dân trí, nâng cao trình độ nhận thức người dân giúp họ dễ dàng tiếp nhận, hiểu chủ trương, sách Đảng Nhà nước, coi trọng giá trị tín ngưỡng dân tộc Điều giúp cho đồng bào tự tin tiến hành trì nghi lễ Then dân tộc mình, tránh mai văn hóa truyền thống Bên cạnh đó, cần làm tốt cơng tác tun truyền để người dân có ý thức lưu trữ giá trị văn hóa Then truyền thống mình, đồng thời tự ý thức loại bỏ thủ tục rườm rà, tốn kém, hình thức mê tín dị đoạn khơng phù hợp với phát triển xã hội, giữ lại giá trị nhân văn nghi lễ diễn xướng Then Công tác tuyên truyền cần trọng vận động người dân thầy Then, Pụt giữ gìn giá trị tích cực loại bỏ hủ tục lạc hậu tín ngưỡng truyền thống Bên cạnh việc tuyên truyền, nâng cao trình độ nhận thức người dân cần tạo điều kiện cho người dân hưởng dịch vụ y tế, giáo dục Ngoài cần giáo dục, trang bị cho họ kiến thức chăm sóc sức khỏe nhất, thực tốt cơng tác phòng chống dịch bệnh Tun truyền đến người dân hiểu nên coi việc chữa bệnh hình thức cúng bái liệu pháp tinh thần, nhu cầu giải tỏa tâm lý mang tính trợ giúp Đây giải pháp nhằm khắc phục quan niệm lạc hậu, cổ hủ người dân loại bỏ sùng bái, mê tín dị đoan, tin vào khả chữa bệnh cúng bái thầy Then, Pụt đặc biệt làng khó khăn, vùng sâu vùng xa tỉnh Làm tốt công tác giúp phát huy giá trị tích cực, khơi nguồn sức sáng tạo 80 80 nhân dân việc bảo tồn văn hóa Then dân tộc, loại bỏ yếu tố mê tín, lạc hậu Các giá trị chứa đựng văn hóa Then người Tày như: nội dung lời ca, điệu, hình thức múa tâm linh, trò diễn…chỉ diễn không gian môi trường sinh hoạt tâm linh, mơi trường nơi bìa rừng, trước bàn thờ hay ngồi cánh đồng… nơi linh thiêng Theo quy định, diễn xướng thầy Then, Pụt thực môi trường diễn xướng thực hành nghi lễ (tức có đầy đủ yếu tố mang ý nghĩa tâm linh) Do đó, để bảo tồn giá trị nghi lễ Then cần điều kiện thuận lợi cho hoạt động diễn xướng nghi lễ Then diễn Những năm gần đây, tỉnh Bắc Kạn trọng khôi phục lại số sinh hoạt cộng đồng có tham gia hoạt động tín ngưỡng lễ hội Lồng Tồng địa phương vào đầu năm, đặc biệt lễ hội lớn lễ hội Lồng Tồng tổ chức Ba Bể Tại nghi lễ Then tái nhằm cầu mùa màng, cầu sức khỏe cho đồng bào Tuy nhiên nhiều phần lễ bị lược bớt thay vào hoạt động giải trí, thể thao đại, làm phần giá trị đặc sắc vốn có nghi lễ Then Vì vậy, cần ý nghiên cứu, khai thác giá trị truyền thống, giá trị nhân văn nghi lễ Then đồng thời kết hợp với hoạt động thể thao, giải trí đại mức độ phù hợp nhằm dành thời gian không gian cho nghi lễ Then phát huy hết giá trị cuả Cùng với đó, cần đưa hát Then vào hoạt động văn nghệ trường học, địa phương Hiện nay, số trường trung học địa bàn tỉnh mở lớp giảng dạy lồng ghép hát Then vào hoạt động ngoại khóa cho học sinh trường PTDT nội trú Chợ Đồn, trường THCS Hoàng Văn Thụ nghệ nhân Hoàng Tiến Khởi ( Then Khởi) đảm nhiệm công tác giảng dạy… số địa phương tổ chức câu lạc chẳng hạn xã Liêm Thủy ( huyện Na Rì), câu lạc xã Yên Cư ( Chợ Mới), đội văn nghệ xã Nam Mẫu ( Ba Bể)…các mơ hình góp phần khơng nhỏ việc bảo tồn, gìn giữ điệu Then, nhiên mức độ hạn chế chưa quan tâm nhân rộng, phần nghệ nhân biết Then cổ 81 81 khơng nhiều lại người có tuổi, phần thiếu khơng gian sinh hoạt văn hóa Then Thực tế cho thấy nghệ nhân biết điệu Then cổ ngày sức khỏe tuổi cao, nghệ nhân lại có tâm huyết với văn hóa Then dân tộc lại khơng có khơng gian để truyền dạy Then – đàn Tính Hầu hết câu lạc bộ, lớp có đa phần nghệ nhân cán có tâm huyết với văn hóa Then dân tộc lập Không gian truyền dạy thường gia đình nghệ nhân mượn nhà văn hóa, lớp học…Hơn nữa, kinh phí sử dụng cho việc truyền dạy nghệ nhân gia đình có em tham gia học đóng góp để trì hoạt động, chưa có nguồn kinh phí hỗ trợ từ cấp quyền ban nghành có liên quan địa phương, có khiêm tốn Do vậy, cấp, ban nghành địa phương cần quan tâm, tổ chức, tạo môi trường thuận lợi cho công tác truyền dạy, sinh hoạt văn hóa Then địa phương, đồng thời có khuyến khích, động viên kịp thời, khơi dậy sáng tạo đóng góp nghệ nhân, người yêu thích điệu Then người dân cơng tác nghiên cứu, sưu tầm, gìn giữ điệu Then Hơn nữa, cấp quyền ban nghành liên quan cần thường xuyên tổ chức hoạt động văn hóa dân gian, lễ Then, chương trình văn nghệ giao lưu câu lạc Then, tổ chức buổi sinh hoạt, mở lớp, câu lạc nhằm giới thiệu truyền dạy điệu Then, loại hình diễn xướng Then cho nhân dân, đặc biệt hệ trẻ, tạo điều kiện cho người trẻ u Then có khơng gian, mơi trường để hoạt động văn hóa để thỏa sức đam mê tình u Then, để tình u lan rộng cộng đồng dân tộc Tày Bắc Kạn Từ tạo điều kiện thuận lợi cho cơng tác bảo tồn quảng bá hình ảnh văn hóa Then hình ảnh tỉnh Bắc Kạn đến bạn bè gần xa, đặc biệt giai đoạn gấp rút hoàn thiện hồ sơ gửi UNESCO đề nghị cơng nhận văn hóa Then di sản văn hóa phi vật thể 3.3 Tôn vinh nghệ nhân, người có cơng, tâm huyết lưu giữ Tăng cường giáo dục cho hệ trẻ biết hát Then, đàn Tính việc làm cấp thiết để bảo tồn phát huy giá trị “báu vật” người Tày 82 82 Hiện nay, vốn văn hóa Then lại chủ yếu lưu truyền dân gian phương thức truyền miệng người làm Then với chính, có số ghi chép lại sách, có văn Then cổ ghi chép lại chữ Tày số người biết đọc, hiểu lại Bên cạnh đó, số lượng nghệ nhân biết Then cổ khơng nhiều, số lưu giữ tuổi cao, số lễ Then đứng trước nguy bị khơng có thầy Then am hiểu kế tục Trong đó, nói trên, mà kinh tế phát triển với bùng nổ cơng nghệ, nhiều trào lưu văn hóa du nhập cách ạt vào đời sống văn hóa hệ trẻ dần làm cho giá trị Then trở nên mờ nhạt, thiếu hấp dẫn hệ Nhiều cơng trình khảo sát thực trạng việc giữ gìn phát huy giá trị truyền thống cho thấy tình cảm, ý thức giữ gìn nét đẹp văn hóa người Tày địa phương có khác biệt Phần đa người lớn tuổi nhớ, hiểu nhiều văn hóa Then tiếc nuối mong muốn giữ gìn hát Then qua hệ đồng bào dân tộc Tày Nhưng ngược lại, đa phần lớp trẻ biết văn hóa Then biết hát Then đánh đàn tính, sống đại với nhiều loại hình văn hóa khác du nhập làm cho giới trẻ đánh văn hóa dân tộc Thực tế cho thấy, điệu, hình thức diễn xướng Then cổ tồn nhiều làng người Tày, điệu lưu truyền chủ yếu hình thức truyền miệng từ đời sang đời khác dòng tộc, truyền cho người lý tâm linh, phải thờ ma Then, phải có căn, mệnh… nên điệu Then bị bó hẹp khơng thể truyền bá rộng rãi Vì thế, cơng tác bảo tồn văn hóa Then trước hết cần nhanh chóng tiến hành sưu tầm, ghi chép lại điệu, hình hình thức diễn xướng Then cổ làng người Tày Công tác phải ý, tôn trọng phong tục người Tày đồng thời phải kết hợp công tác sưu tầm với tuyên truyền vận động điều có liên quan trực tiếp tới vấn đề tâm linh người Tày, đặc biệt thầy Then Hơn nữa, cần có sách 83 83 ưu đãi, khuyến khích, tơn vinh khơng mặt tinh thần mà cần có vật chất nghệ nhân Then, người nghiên cứu, sưu tầm, đặc biệt nghệ Then tuổi cao họ kho tư liệu sống văn hóa Bên cạnh đó, cần tạo điều kiện cho đối tượng có nhu cầu thực hành lễ Then có mơi trường sinh hoạt thuận lợi, văn minh Chẳng hạn khuyến khích tổ chức lễ Then mừng : kì yên, giải hạn, chúc thọ, cầu mùa…Đây lễ Then thường tổ chức vào đầu năm, khơng khí mùa xn nên tạo tâm lý tốt đẹp, lành mạnh, hạnh phúc cộng đồng người Tày mà không nhuốm màu tâm linh, đồng thời tạo gắn kết, đoàn kết thành viên gia đình, dòng tộc làng Đó giá trị tốt đẹp mà hình thức Then chúc mừng mang lại cho cộng đồng, phù hợp với điều kiện phát triển kinh tế, xã hội người Tày tỉnh Bắc Kạn Thêm vào cần nhanh chóng tiến hành cơng tác sưu tầm , nghiên cứu, giới thiệu, lưu giữ dạng băng hình, băng tiếng, ấn phẩm, ghi chép lại điệu Then cổ dân gian, quảng bá rộng rãi điệu Then tỉnh tới địa phương khác đặc biệt tới bạn bè quốc tế, Bắc Kạn tỉnh có tiềm lớn du lịch nên việc đưa hình ảnh văn hóa Then Tày hình ảnh văn hóa dân tộc sinh sống tỉnh tới bạn bè năm châu việc làm thiết yếu, vừa nhằm bảo tồn, gìn giữ giá trị văn hóa dân tộc lại vừa góp phần quảng bá, phát triển du lịch tỉnh nhà…Hơn nữa, cần tăng cường tuyên truyền, giáo dục cho hệ trẻ hiểu tầm quan trọng giá trị đặc sắc văn hóa Then dân tộc, đồng thời mở lớp, câu lạc bộ, đưa hát Then vào nhà trường để truyền dạy cho hệ trẻ, đặc biệt thiếu niên, nhi đồng nghệ thuật âm nhạc, đàn hát, múa, diễn xướng Then, giúp hệ sau hiểu hệ trước hành nghề sao, từ xây dựng thái độ tích cực, tơn trọng di sản quý báu cha ông để lại Như vậy, Tơn vinh nghệ nhân, người có cơng, tâm huyết lưu giữ Đồng thời tăng cường giáo dục cho hệ trẻ biết hát Then, đàn Tính để tạo tình u với văn hóa Then hệ trẻ bối cảnh xuất hiện, du nhập nhiều luồng văn hóa việc làm cấp thiết để bảo tồn phát huy giá trị “báu vật” 84 84 người Tày Tiểu kết chương Do tác động chế thị trường trình hội nhập, giá trị văn hóa Then dần bị mai một, nhiều điệu Then cổ có nguy bị thất truyền Trong đó, hình thức Then, điệu Then chưa kiểm kê đầy đủ, công tác bảo tồn, phục dựng chưa quan tâm mức, sở vật chất phương tiện cho cơng tác thiếu thốn, việc thể chế hóa văn quản lý nhiều bất cập, lực lượng cán làm cơng tác bảo tồn, gìn giữ, nghiên cứu, sưu tầm thiếu, nhận thức người dân đặc biệt hệ trẻ tầm quan trọng việc gìn giữ, bảo tồn phát huy giá trị Then Tày tỉnh thấp Đứng trước hạn chế, khó khăn q trình bảo tồn phát huy giá trị tích cực văn hóa Then người Tày tỉnh Bắc Kạn đòi hỏi nỗ lực cao nhận thức, trách nhiệm cấp, ban nghành liên quan Bên cạnh đó,cần tuyên truyền, vận động, khơi dậy sức sáng tạo nhân dân, tạo môi trường sinh hoạt thuận lợi cho văn hóa Then dân tộc Tày phát huy giá trị Hơn nữa, cần tôn vinh nghệ nhân người có cơng, tâm huyết lưu giữ tạo điều kiện vật chất lẫn tinh thần để họ phát huy hết khả tâm huyết việc sưu tầm, lưu giữ truyền dạy hình thức diễn xướng Then, điệu Then Đồng thời tăng cường giáo dục cho hệ trẻ biết hát Then, yêu Then, đàn Tính việc làm cấp thiết để bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then đồng bào Tày, Nùng nói chung người Tày tỉnh Bắc Kạn nói riêng 85 85 KẾT LUẬN Bắc Kạn tỉnh tỉnh miền núi cao thuộc vùng Đơng Bắc Việt Nam phía bắc giáp tỉnh Cao Bằng, phía đơng giáp tỉnh Lạng Sơn, phía nam giáp tỉnh Thái Nguyên phía tây giáp tỉnh Tuyên Quang Với địa hình bị chi phối dãy núi vòng cung quay lưng phía đơng xen lẫn với thung lũng nên Bắc Kạn nơi có nhiều danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử tiếng với nhiều dân tộc anh em sinh sống Tày, Nùng, Dao, Mơng, Hoa…tạo nên sắc văn hóa phong phú, đa dạng tỉnh Bắc Kạn Trong đa dạng văn hóa đó, Then hình thức sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng coi lâu đời đặc sắc Then gắn liền với sống người Tày Bắc Kạn từ bao đời, Then phản ánh cách sinh động đời sống xã hội cũ người Tày Xã hội Then miêu tả rõ nét thông qua việc, tượng có thực đời sống xã hội phong kiến như: cảnh phu phen, cống nạp, nạn nhũng nhiễu chốn quan trường…xét khía cạnh đó, Then tranh chân thực xã hội người Tày khứ Bên cạnh đó, lời hát, câu ca Then không diễn tả sống thực xã hội cũ mà ca ngợi sống, nỗi khát khao tự do, hạnh phúc, sum vầy, ấm no người, đem đến cho người niềm tin tình yêu đời để có đủ sức mạnh tinh thần chống lại khắc nghiệt cuả sống Then đơn thực chức nghi lễ giáo dục mà bao hàm ý nghĩa đấu tranh xã hội Trong lễ Then khơng có yếu tố tâm linh mà Then ấn chứa tình u mãnh liệt, tình u cha mẹ dành cho cái, tình yêu biết ơn công sinh thành dưỡng dục cha mẹ, tình u đơi lứa nam nữ, tình yêu vợ chồng, thành viên làng bản, dòng tộc, 86 86 lời khuyên răn, dạy bảo thân tình mà sâu sắc ý nghĩa thể hầu hết điệu, câu hát Then Phát sinh biến đổi lâu dài lòng dân tộc, có giai đoạn tưởng chừng thối trào định kiến xã hội khôi phục tồn ngày nay, Then hàm chứa giá trị văn hóa lâu đời người Tày, Nùng nói chung người Tày Bắc Kạn nói riêng, điều thể qua lời Then nghi lễ Then Với đặc trưng riêng mình, Then thể rõ đời sống tâm linh người Tày, đồng thời nơi lưu trữ nét đẹp văn hóa ứng xử, nơi hội tụ giá trị văn hóa nghệ thuật tiêu biểu người Tày Xét khía cạnh văn học Then trường ca với đoạn chương móc xích với logic từ đầu then tới kết thúc Lời thoại Then mang tính huyền thoại với câu chuyện gắn liền với tích: ve sầu, mụ yêu tinh (Dà Dỉn), núi hoa, núi tuyết…xét khía cạnh nghệ thuật Then lại tích hợp nhiều loại hình nghệ thuật dân gian múa, hát, đàn, khấn…Và Then kết pha tạp nhiều loại hình tín ngưỡng GS.TS Ngô Đức Thịnh nhận xét “…kết hỗn dung, pha tạp tín ngưỡng địa Tam giáo (Phật, Đạo, Nho) hình thành số tín ngưỡng đặc thù: Then, Tào, Pụt, Mo với tư cách thầy cúng Then, Tào, Pụt, Mo tham gia vào hầu hết nghi lễ tín ngưỡng người Tày, Nùng, từ thờ cúng tổ tiên gia đình tới hình thức thờ thổ thần, thành hoàng cộng đồng” [29; 5] Do vậy, với đặc trưng Then trở thành ăn tinh thần thiếu đời sống người Tày tỉnh Bắc Kạn Với đặc thù hình thức sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng dân gian, lời Then, điệu hát hầu hết truyền dạy hình thức truyền miệng người biết Then với nhau, từ nghệ nhân cho cháu dòng tộc nên Then khơng tránh khỏi “tam thất bản”, tính dị cao, nghệ nhân hát then sở hữu hát then riêng biệt, nên nghệ nhân người am hiểu Then Bắc Kạn tuổi ngày "đứng bóng" 87 87 thưa thớt dần, số cháu hệ sau khơng mặn mà với nghệ thuật truyền thống dân tộc Trong nỗ lực bảo tồn, gìn giữ ban nghành liên quan nhiều hạn chế nguy thất truyền, mai điệu hát then đồng bào dân tộc Tày Bắc Kạn lớn Chính vậy, để giữ gìn bảo tồn giá trị Then cần có giải pháp cụ thể, kịp thời giai đoạn Trước thực tế văn hóa Then dân tộc Tày Bắc Kạn dần mai một, thất truyền Giải pháp đưa tập trung ba nội dung chính: nâng cao nhận thức trách nhiệm cấp, ban nghành liên quan với yêu cầu, nhiệm vụ, kế hoạch cụ thể mà quyền địa phương, nhà quản lý, nhà nghiên cứu cần thực việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then dân tộc Tày Thứ hai khơi dậy sức sáng tạo nhân dân, tạo môi trường sinh hoạt thuận lợi cho văn hóa Then dân tộc Tày phát huy giá trị, giải pháp mang tính lâu dài người Tày Bắc Kạn cần nhận thức rõ giá trị văn hóa Then, từ hiểu vị trí, vai trò việc bảo vệ, phát huy phát triển loại hình văn hóa riêng biệt dân tộc Thứ ba tơn vinh nghệ nhân, người có cơng, tâm huyết lưu giữ, đồng thời tăng cường giáo dục cho hệ trẻ biết hát Then, đàn Tính việc làm cấp thiết để bảo tồn phát huy giá trị “báu vật” người Tày, giải pháp mang tính cấp bách trước mắt nghệ nhân, người am hiểu Then khơng nhiều Tựu trung lại, với giá trị mà Then thể nhiệm vụ người làm Then, quyền địa phương, người có niềm đam mê, u thích Then cộng động nguời Tày, Nùng khơng riêng tỉnh Bắc Kạn mà cộng đồng Tày, Nùng khắp nước…chính giữ cho Then tồn lâu dài lòng dân tộc mà giữ nguyên giá trị vốn có nó, để Then khơng sản phẩm văn hóa riêng người Tày mà tài sản văn hóa chung tồn dân tộc, giới mà 88 88 nhiệm vụ trước mắt góp phần hồn thiện hồ sơ trình UNESCO xét duyệt, cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể nhân loại DANH MỤC CÁC TÀI LIỆU THAM KHẢO A Trong nước Đào Duy Anh (1957), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Thuận Hóa Đào Duy Anh (1994), Đất nước Việt Nam qua đời, Nxb Thuận Hóa Triều Ân (2012), Then Tày khúc hát, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Triều Ân (2013), Cây đàn Then người Tày hát dân gian, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội Phương Bằng (1990), “Then bách điểu”, Dân tộc học, (4) tr56-63 Dương Kim Bội (1975), Lời hát Then, Sở Văn hóa thơng tin Việt Bắc Dương Kim Bội (1978), Những yếu tố dân ca - ca dao lời Then (Tày, Nùng), Dân tộc học, (2), tr 14 – 21 Hoàng Tuấn Cư, Hoàng Hạc, Nguyễn Thanh Huyền ( 2012), Then Tày, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Lường Thị Hạnh (2010), “ Biểu tượng vật linh gắn với bệnh tật chữa bệnh phù phép người Tày Bắc Kạn”, Tạp chí nghiên cứu Đơng Nam Á (2), tr56-61 10 Nguyễn Thi Hiền (2000), “Những người diễn xướng Then: nghệ thuật hát dân ca thầy Shaman” (5), Văn hóa học, tr 74 – 83 11 Nguyễn Thị Hoa (2004), Nghi lễ then giải hạn (hắt khoăn) người Tày 12 Hồng Đức Hoan, Đỗ Đình Thông, Ma Xuân Thu (2004), Bản sắc truyền thống văn hóa dân tộc tỉnh Bắc Kạn, Nxb Văn hóa dân tộc 13 Nơng Văn Hồn (1978), Bước đầu nghiên cứu Then Việt Bắc, Nxb Văn hóa dân tộc 14 Lục Thùy Liên (2013), Phát huy giá trị tích cực tín ngưỡng truyền thống dân tộc Tày tỉnh Bắc Kạn nay, Luận văn thạc sĩ 89 89 triết học, Đại học quốc gia Hà Nội 15 Lã Văn Lô (1963), “Quanh vấn đề An Dương Vương Thục Phán truyền thuyết Cẩu Chùa Cheng Vùa đồng bào Tày”, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử (50) 16 Lã Văn Lô, Hà Văn Thư (1984), Văn hóa Tày- Nùng, Nxb Văn hóa 17 Hoàng Tuấn Nam (1999), Việc tang lễ cổ truyền người Tày, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội 18 Hà Huyền Nga (2009), Đặc điểm cấu trúc hình thức ngữ nghĩa tục ngữ dân tộc Tày, Luận văn thạc sĩ khoa học ngôn ngữ, Đại học Thái Nguyên 19 Nhiều tác giả (2004), Bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc tỉnh Bắc Kạn, Nxb Văn hóa dân tộc 20 Nhiều tác giả, Mấy vấn đề Then Việt Bắc (1978), Nxb Văn hóa dân tộc 21 Nơng Thị Nhình (2004), Nét chung riêng âm nhạc diễn xướng 22 Then Tày – Nùng, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Sở Văn hóa thơng tin Bắc Kạn (2005), Báo cáo khoa học dự án “Bảo tồn Then cấp sắc người Tày Bắc Kạn” 23 Hà Đình Thành (2000), “Then Tày- Nùng với tín ngưỡng dân gian”, Tạp chí văn hóa nghệ thuật, (5), 35-39 24 Hà Đình Thành,(2004), “Tình hình sưu tầm nghiên cứu tín ngưỡng Then, Mo, Tào, Pụt người Tày- Nùng Việt Nam”, Tạp chí nghiên cứu tơn giáo, (3), 36-44 25 Hà Đình Thành (2010), Văn hóa dân gian Tày- Nùng Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 26 Nông Quốc Thắng (1997), “Q trình chuyển hóa Then yếu tố thực Then”, Tạp chí Văn hóa dân gian (3) 27 28 Trần Ngọc Thêm (2012), Cơ sở Văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục Ngô Đức Thịnh (2000), Then – hình thức shaman dân tộc Tày Việt Nam, Tạp chí văn hóa nghệ thuật (4) 29 90 Võ Quang Trọng, (2001), “Bước đầu so sánh nghi lễ hầu đồng người 90 Việt nghi lễ Then người Tày”, Tạp chí Văn hóa dân gian (2) 30 Nguyễn Hữu Thu (1994), “Hát Then hình thức âm nhạc, lễ nghi đồng bào Tày, Nùng Việt Bắc”, Tạp chí văn hóa nghệ thuật (4) 31 Hồng Tuấn (1993), Âm nhạc Tày, Nxb Văn hóa dân tộc 32 Vũ Anh Tuấn, Lâm Xn Đình, Hồng Hoa Toàn, Bàn Tuấn Năng (20002002), Truyện cổ Bắc Kạn, tập, Sở Văn hóa thơng tin Truyền Thơng Bắc Kạn 33 Đồn Thị Tuyến (1999), Then hình thức Saman giáo, Văn hóa dân gian 34 Từ điển tiếng Việt (1997) Nxb Đà Nẵng 35 Nguyễn Thị Yên (2000), Then Tày , Nxb Văn hóa dân tộc 36 Nguyễn Thị Yên (2001), Khảo sát đối tượng thờ cúng Then, Thơng báo văn hóa dân gian, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 1013 – 1030 37 Nguyễn Thị Yên (2004), “Shaman giáo Then người Tày” ,Tạp chí Nguồn sáng (1), tr – 140 38 Nguyễn Thị Yên (2009), Tín ngưỡng dân gian Tày- Nùng, Nxb Khoa học xã hội B 39 Nước A.X Tocarev (1990), Các hình thức tơn giáo sơ khai phát triển chúng, Nxb Chính trị Quốc gia 91 91 ... pháp cụ thể nhằm bảo tồn phát huy sắc, giá trị văn hóa dân tộc Tày nói chung văn hóa Then nói riêng Ý nghĩa đề tài Đề tài: Vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then dân tộc Tày tỉnh Bắc Kạn... chọn đề tài: Vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then dân tộc Tày tỉnh Bắc Kạn Nhằm làm rõ giá trị văn hóa Then người Tày tỉnh Bắc Kạn, từ nêu vấn đề thiết cần phải bảo tồn phát huy giá trị Tình... sở lý luận văn hóa Then dân tộc Tày Phân tích thực trạng bảo tồn, gìn giữ văn hóa Then dân tộc Tày Bắc Kạn Đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Then dân tộc Tày Bắc Kạn