Phương thức hoằng pháp tại một số đạo tràng phật giáo ở tỉnh bà rịa vũng tàu hiện nay (nghiên cứu trường hợp ba đạo tràng viện chuyên tu, chùa phước duyên và chùa vạn phước ( Luận văn thạc sĩ)

Phương thức hoằng pháp tại một số đạo tràng phật giáo ở tỉnh bà rịa vũng tàu hiện nay (nghiên cứu trường hợp ba đạo tràng viện chuyên tu, chùa phước duyên và chùa vạn phước ( Luận văn thạc sĩ)Phương thức hoằng pháp tại một số đạo tràng phật giáo ở tỉnh bà rịa vũng tàu hiện nay (nghiên cứu trường hợp ba đạo tràng viện chuyên tu, chùa phước duyên và chùa vạn phước ( Luận văn thạc sĩ)Phương thức hoằng pháp tại một số đạo tràng phật giáo ở tỉnh bà rịa vũng tàu hiện nay (nghiên cứu trường hợp ba đạo tràng viện chuyên tu, chùa phước duyên và chùa vạn phước ( Luận văn thạc sĩ)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÂM VĂN LIÊM (Thích Thiện Hưng) PHƢƠNG THỨC HOẰNG PHÁP TẠI MỘT SỐ ĐẠO TRÀNG PHẬT GIÁO Ở TỈNH BÀ RỊA VŨNG TÀU HIỆN NAY (Nghiên cứu trường hợp ba đạo tràng: Viện Chuyên Tu, chùa Phước Duyên chùa Vạn Phước) LUẬN VĂN THẠC SĨ TÔN GIÁO HỌC HÀ NỘI - 2018 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÂM VĂN LIÊM (Thích Thiện Hưng) PHƢƠNG THỨC HOẰNG PHÁP TẠI MỘT SỐ ĐẠO TRÀNG PHẬT GIÁO Ở TỈNH BÀ RỊA VŨNG TÀU HIỆN NAY (Nghiên cứu trường hợp ba đạo tràng: Viện Chuyên Tu, chùa Phước Duyên chùa Vạn Phước) Ngành: TÔN GIÁO HỌC Mã số: 8.22.90.09 LUẬN VĂN THẠC SĨ TÔN GIÁO HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS NGUYỄN QUỐC TUẤN HÀ NỘI - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi Lâm Văn Liêm (Thích Thiện Hưng), người thực luận văn Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tôi, kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực, chưa công bố cơng trình khác Những trích dẫn luận văn tơi thích rõ ràng trung thực Tác giả luận văn Lâm Văn Liêm (Thích Thiện Hưng) LỜI CẢM ƠN Luận văn thành trình học tập, nghiên cứu học viên Khoa Tôn giáo học - Học viện Khoa học Xã hội - Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Đầu tiên, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Học viện Khoa học Xã hội, nhà trường tạo điều kiện thuận lợi mặt để học tập nghiên cứu Tôi xin trân trọng gửi lời cảm ơn đến Thầy, Cô giáo, người phụ trách khoa Tôn giáo học truyền đạt cho kiến thức kinh nghiệm quý báu suốt thời gian học tập trường Tôi xin chân thành cảm ơn Thầy hướng dẫn, TS Nguyễn Quốc Tuấn Thầy tận tình dạy, truyền đạt cho nhiều kiến thức, kinh nghiệm có giá trị, giúp tơi hồn thành luận văn Tôi xin gửi lời cảm ơn đến tất bạn bè, huynh đệ đồng học, người gắn bó giúp đỡ tơi q trình học tập trình thực luận văn tốt nghiệp Cuối cùng, xin cảm ơn gia đình người thân tạo điều kiện để yên tâm học tập suốt thời gian qua Chân thành tri ân! Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2018 Học viên Lâm Văn Liêm (Thích Thiện Hưng) DANH MỤC VIẾT TẮT HT : Hòa thượng TT : Thượng tọa GHPGVN : Giáo hội Phật giáo Việt Nam GHPG : Giáo hội Phật giáo BR-VT : Bà Rịa - Vũng Tàu BTS : Ban Trị HĐTS : Hội Đồng Trị BHP : Ban hoằng pháp PGVN : Phật giáo Việt Nam ĐTKVN : Đại Tạng Kinh Việt Nam VNCPHVN : Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam Nxb : Nhà xuất tr : trang MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ THỰC TIỄN VỀ HOẰNG PHÁP 12 1.1 Cơ sở lý thuyết 12 1.2 Phương thức hoằng pháp yếu tố ảnh hưởng đến phương thức hoằng pháp đạo tràng 1.3 Một số khái niệm 17 22 Chƣơng 2: ĐẶC ĐIỂM, TÌNH HÌNH CĨ LIÊN QUAN VÀ THỰC TRẠNG HOẰNG PHÁP TẠI BA ĐẠO TRÀNG VIỆN CHUYÊN TU, CHÙA PHƢỚC DUYÊN, CHÙA VẠN PHƢỚC CỦA TỈNH BÀ RỊA - VŨNG TÀU HIỆN NAY 27 2.1 Đặc điểm, tình hình có liên quan đến phương thức hoằng pháp ba đạo tràng Phật giáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu 27 2.2 Thực trạng phương thức hoằng pháp ba đạo tràng khảo sát tỉnh BR-VT 2.3 Nhận xét, đánh giá 32 63 Chƣơng 3: ĐỊNH HƢỚNG VÀ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ PHƢƠNG THỨC HOẰNG PHÁP TẠI CÁC ĐẠO TRÀNG TẠI TỈNH BÀ RỊA - VŨNG TÀU HIỆN NAY 3.1 Định hướng 69 69 3.2 Một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao phương thức hoằng pháp đạo tràng tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu 72 KẾT LUẬN 79 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Sau ngày Đức Thế Tôn thành tựu đạo Vơ thượng Bồ-đề, "vì lợi ích cho số đơng, lòng thương tưởng cho đời, hạnh phúc an lạc cho chư thiên loài người", Ngài tìm đến độ cho năm anh em Kiều-Trần-Như vườn Lộc Uyển Theo lịch sử Phật giáo ghi lại, sau ngộ thực tướng vạn pháp, trở thành bậc Tồn Giác (Buddha), Đức Phật khơng có ý định truyền bá giáo pháp, vị Phạm Thiên ba lần cung thỉnh, Đức Phật quán sát mà nhận thấy, chúng sinh cơ, chủng tính khác biệt, kẻ ngu người trí, kẻ xấu người tốt… truyền bá giáo pháp mưa khắp, vật hưởng sai biệt có khác Vậy nên, sau tế độ cho sáu mươi vị đệ tử thành đạt đạo A-la-hán, Đức Phật định gửi Ngài truyền bá giáo pháp mẻ cho tất cả, khơng có phân biệt [81; tr.117] Đức Phật dạy rằng: "Hãy phất lên cờ bậc thiện trí Hãy truyền dạy giáo pháp cao siêu Hãy mang lại tốt đẹp cho người khác" [81; tr.118] Tam bảo đời từ Tam bảo Phật bảo, Pháp bảo Tăng bảo Phật bảo Đức Phật, Pháp bảo giáo pháp Phật nói, Tăng bảo đệ tử Đức Phật, thay Phật hoằng pháp lợi sanh Như thế, Đức Phật vị giáo chủ thành lập Giáo hội tăng già để truyền bá giáo lý, lòng từ bi, tình thương người khác Tất vị tăng đoàn chứng ngộ, có trọng trách truyền dạy giáo pháp công bố đời sống thiêng liêng phạm hạnh [81; tr.118] Hoằng pháp trách nhiệm thiêng liêng, thượng cầu Phật đạo hạ hố chúng sanh hồi bão thiếu người tăng sĩ Tăng sĩ người nối tiếp truyền thừa nghiệp hoằng pháp lợi sanh Đức Thế Tôn, theo phương châm "Hoằng pháp vi gia vụ, lợi sanh vi hoài" Vì “Phật pháp xương minh tăng già hoằng hóa”, nhờ vào nỗ lực chung chúng tăng Phật pháp gieo truyền từ đó, đến trải qua hai ngàn năm Từ ngày giáo pháp Đức Thế Tôn xuất nhân gian, Phật giáo lấy việc tế độ nhân làm mục đích, nguyên tắc bất di bất dịch Nhưng phương pháp, sách lược thay đổi linh hoạt, miễn khơng vi phạm ngun tắc Do đó, tùy theo xứ hay thời mà Phật giáo du nhập vào Việt Nam mang dấu ấn Đạo gia, lúc màu sắc Nho gia, với tinh thần “tùy duyên bất biến” Xét đến cùng, dù cảnh duyên tất xem phương tiện để tăng đoàn hoằng truyền chánh pháp Phật Đà Ở thời kỳ đầu, Đức Phật tăng đoàn tất nẻo để hoằng pháp, độ sanh Sau dần để thuận tiện cho việc hoằng pháp phương tiện tinh xá Trúc Lâm, tinh xá Kỳ Viên, giảng đường Lộc Mẫu… lập để làm nơi hướng dẫn tăng chúng tín đồ tu học; chùa chiền, đạo tràng, tự viện… tiếp tục theo dựng lên khơng ngồi mục tiêu Tại Việt Nam từ buổi đầu Phật giáo du nhập vào, thời Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần,… chùa nơi an trí tượng Phật, tu hành tăng, ni hướng đạo cho tín đồ Đặc biệt vào thời Lý, Trần, chùa khơng nơi hướng dẫn cho tín đồ mà có tham gia tu học vị Vua, Quan triều Nhìn chung, giai đoạn lịch sử Việt Nam, ngơi chùa có phương thức hướng dẫn tín đồ tu học khác nhau, hình thành từ nhiều kỷ kế thừa ngày Đầu kỷ XX, phong trào chấn hưng Phật giáo, có nhiều hội, đồn thành lập mơ hình tu tập mở rộng khắp ba miền, Nam, Trung, Bắc Theo đó, thập niên cuối kỷ XX đầu kỷ XXI nay, nhiều khóa tu học dành cho tín đồ mở ra, với nhiều nội dung tu học khác nhau, tổ chức tỉnh thành nước, có tỉnh BR-VT Cũng đạo tràng nước, BR-VT, việc đến chùa tu học tham gia khóa tu tổ chức thường kỳ, mặt nhu cầu phần đông tín đồ, mặt khác mục tiêu BHP, nhằm hoằng truyền chánh pháp giúp cho tín đồ có hành vi chuẩn mực, phương cách đối mặt với sống đời thường Tuy nhiên, tổ chức tu học BR-VT không thống nhất, có đạo tràng mang tính tự phát, có đạo tràng chưa hoạch định rõ ràng, nên chưa đạt quy chuẩn, mơ phạm phù hợp cho tín đồ nương theo tu học Vì, đạo tràng có phương thức hướng dẫn riêng biệt, dẫn đến tình trạng tín đồ tu học đạo tràng A đến đạo tràng B bị bỡ ngỡ khó hòa nhập bắt nhịp kịp tu học Tình trạng dẫn đến mục tiêu tín đồ đạo tràng bị ảnh hưởng, khơng nói khơng hiệu Vì vậy, cần có khảo sát, thống kê thực trạng phương thức tu học đạo tràng nhằm đưa nhận xét, đánh giá xác thực, giải pháp hiệu cho hoạt động hoằng pháp Hơn nữa, cơng tác quản lý GHPGVN nói chung, GHPGVN tỉnh BR-VT nói riêng, việc tổ chức, sinh hoạt đạo tràng hoạt động nằm ngành hoằng pháp GHPG BHP Do đó, cần có khảo cứu chuyên sâu thực trạng tổ chức, sinh hoạt nhằm rút học đem lại hiệu cao công tác hoằng pháp quản lý hoằng pháp Với lý trên, chọn “Phương thức hoằng pháp số đạo tràng Phật giáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu nay” (chúng chọn mẫu nghiệm đạo tràng Viện Chuyên Tu, chùa Phước Duyên chùa Vạn Phước) làm đề tài nghiên cứu luận văn Tình hình nghiên cứu đề tài Có nhiều cơng trình tìm hiểu Phật giáo nói chung, hoạt động hoằng pháp Phật giáo nói riêng, cơng trình đạt thành đáng trân trọng Có thể liệt kê sau Phật giáo hoạt động hoằng pháp: Một cơng trình đánh giá cao trích dẫn nhiều nghiên cứu Phật giáo Đức Phật Phật pháp [81] Đại đức Narada Maha Thera Tác phẩm xem sách xuất sắc, cho muốn tìm hiểu Phật giáo Nguyên Thủy Đại đức Narada “được liệt vào hàng sứ giả tiền phong đạo Phật, mở đường, dọn lối cho sứ giả khác” Có thể lẽ đó, tác phẩm đọng hai phần: đời Đức Phật Giáo pháp Người Trong tác phẩm này, mục đích phương thức hoằng pháp Đức Thế Tôn tăng già đề cập đến Đàm đạo với Phật Đà [53] Lý Giác Minh, Lâm Thấm tác phẩm đưa lại cách nhìn mẻ Phật giáo, cách tước màu sắc thần bí, truyền thuyết đời Đức Phật đường hoằng pháp Ngài Song khơng mà câu chuyện “tính thiêng” vốn có, mà ngược lại, làm sinh động rõ nét, chân thực Đấng Giác Ngộ tối cao, Đấng đem lại hạnh phúc cho tất mn lồi Trong tác phẩm Lịch sử đức Phật Thích Ca [18], Thích Minh Châu giới thiệu q trình hoằng pháp Phật Thích Ca hàng đệ tử Phật thuyết pháp Theo đó, lớp đệ tử năm tu sĩ, bạn đồng tu khổ hạnh với Thái Tử-Tất-Đạt Đa Uruvela, thuyết pháp Tứ-diệu-đế Tiếp theo thuyết pháp cho Yasa trai triệu phú, sau Yasa xin Phật xuất gia chứng A-la-hán Năm vị tu sĩ đắc A-la-hán với Yasa Tiếp đến, cha Yasa nghe Phật thuyết pháp xin quy y trở thành người Phật tử gia đời hoằng pháp Đức Phật Sau này, năm mươi người bạn Yasa xin xuất gia đắc vị Ala-hán Tổng cộng, Phật có sáu mươi vị A-la-hán hình thành Tăng đồn Cuốn sách cho thấy, hoằng pháp hình thành từ thời Đức Phật với hai cấp độ tu sĩ xuất gia Phật tử gia Thích Ca Mâu Ni Tinh Vân Đại sư nói đồn Giáo hội sơ chuyển pháp ln, cư sĩ tín nữ Nhìn chung, sách đưa lại kiến thức thời kỳ đầu hoằng pháp Đức Phật tăng già ... tác hoằng pháp quản lý hoằng pháp Với lý trên, chọn Phương thức hoằng pháp số đạo tràng Phật giáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu nay (chúng chọn mẫu nghiệm đạo tràng Viện Chuyên Tu, chùa Phước Duyên chùa. .. PHƢƠNG THỨC HOẰNG PHÁP TẠI CÁC ĐẠO TRÀNG TẠI TỈNH BÀ RỊA - VŨNG TÀU HIỆN NAY 3.1 Định hướng 69 69 3.2 Một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao phương thức hoằng pháp đạo tràng tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu. .. TRẠNG HOẰNG PHÁP TẠI BA ĐẠO TRÀNG VIỆN CHUYÊN TU, CHÙA PHƢỚC DUYÊN, CHÙA VẠN PHƢỚC CỦA TỈNH BÀ RỊA - VŨNG TÀU HIỆN NAY 27 2.1 Đặc điểm, tình hình có liên quan đến phương thức hoằng pháp ba đạo tràng