Trên đây là tổng hợp các bài phân tích thơ hay lớp 9, những bài thơ quan trọng trong chương trình giúp các bạn ôn luyện kỳ thi vào lớp 10 tốt hơn. Qua đó việc tổng hợp như thế sẽ giúp các bạn hiểu sâu và rõ hơn các bài thơ, từ đó có thể hòa mình vào dòng cảm xúc của tác giả mang lại.
Trang 1PHÂN TÍCH CÁC BÀI THƠ NGỮ VĂN 9 ( SƯU TẦM CÓ CHỌN LỌC )
I) CHỊ EM THÚY KIỀU
1) Phân tích bài thơ:
Thơ cổ viết về giai nhân thì đoạn thơ Chị em Thúy Kiều trích
trong Truyện Kiều của thi hào Nguyễn Du là một trong những vần thơ
tuyệt bút 24 câu lục bát đã miêu tả sắc, tài và đức hạnh chị em Thúy
Kiều, Thúy Vân-hai tuyệt thế giai nhân với tất cả tấm lòng quý mến và
trân trọng của nhà thơ thiên tài dân tộc
Bốn câu đầu, Nguyễn Du giới thiệu vị thứ trong gia đình: "Thúy
Kiều là chị, em là Thúy Vân”, là con đầu lòng của ông bà Vương viên
ngoại "Hai ả tố nga” là hai cô gái xinh xắn, xinh tươi Cốt cách thanh
cao như mai (một loài hoa đẹp và quý), tinh thần trinh trắng như tuyết
Hai chị em có nhan sắc tâm hổn hoàn mĩ "mười phân vẹn mười", tuy
thế, mỗi người lại có một nét đẹp riêng “ mỗi người một vẻ”
Một cái nhìn phát hiện đầy trân trọng; lấy mai và tuyết làm chuẩn
mực cái đẹp, Nguyễn Du miêu tả tâm hồn trong sáng, trinh trắng làm
rõ cái thần bức chân dung thiếu nữ
Bốn câu tiếp theo tả nhan sắc Thúy Vân Mỗi câu thơ là một nét
vẽ tài hoa về bức chân dunc giai nhân Cử chỉ, cách đi đứng rất trang
trọng quý phái Cách ứng xử thì đoan trang Mày nở nang, thanh tú
như mày con bướm tằm Gương mặt xinh tươi như trăng rằm Nụ cười
tươi thắm như hoa Tiếng nói trong như ngọc Tóc mềm, bóng mượt
đến nỗi "mây thua" Da trắng mịn làm cho tuyết phải "nhường" Cách
miêu tả đặc sắc, biến hóa Sử dụng ẩn dụ, nhân hóa tài tình:
Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang.
Hoa cười, ngọc thốt đoan trang.
Dùng thủ pháp so sánh, nhân hóa:
Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da.
Từ ngữ: "trang trọng", "đoan trang" là 2 nét vẽ tinh tế, gợi tả cái
thần của bức chân dung ả tố nga: vẻ đẹp quý phái, phúc hậu Một cái
nhìn nhân văn đầy quý mến trân trọng của nhà thơ khi miêu tả Thúy
Vân
Mười hai câu tiếp theo tả sắc, tài Thúy Kiều Nguyễn Du tả Thúy
Vân trước, tả Thúy Kiều sau, chỉ dùng 4 câu tả Thúy Vân, dùng đến 12
câu tả Thúy Kiều Đó là một dụng ý nghệ thuật của Nguyễn Du, Kiều
không chỉ đẹp mà còn giàu tài năng Vẻ đẹp của Kiều là ”sắc sảo, mặn
mà", đẹp "nghiêng nước nghiêng thàmh" Kiều là tuyệt thế giai nhân
"sắc đành đòi một" Tài năng thì may ra còn có người thứ hai nào đó
bằng Kiều: tài đành họa hai" Nguyễn Du dùng biện pháp tu từ ẩn dụ
so sánh kết hợp với nhân hóa thậm xưng để ca ngợi và miêu tả nhan sắc Thúy Kiều:
Làn thu thủy, nét xuân sơn, Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh.
Mắt đẹp xanh trong như nước hồ thu, lông mày thanh tú như dáng
vẻ nét núi mùa xuân Môi hồng má thắm làm cho hoa "ghen nước da trắng xinh làm cho liễu phải "hờn" Vẫn lấy vẻ đẹp thiên nhiên (thu thủy, xuân sơn, hoa, liễu) làm chuẩn mực cho cái đẹp giai nhân, đó là bút pháp ước lệ trong thơ cổ Tuy nhiên, nét vẽ của Nguyễn Du tài hoaquá, nét vẽ nào cũng có thần rất đẹp, một vẻ đẹp nhân văn
Kiều "thông minh vốn sẵn tính trời” nghĩa là thông minh bẩm sinh, cho nên các môn nghệ thuật như thi, họa, ca ngâm chỉ là các thú tao nhã nhưng nàng rất sành điệu, điêu luyện: “lầu bậc", "ăn đứt" hơn hẳn thiên hạ:
Thông minh vốn sẵn tính trời, Pha nghề thi họa, đủ mùi ca ngâm
Cung thương lầu bậc ngũ âm, Nghề riêng ăn đứt hồ cầm một trưong.
Kiều giỏi về âm luật, giỏi đến mức “lầu bậc" Cây đàn mà nàng chơi là cây đàn hồ cầm; tiếng đàn cùa nàng thật hay "ăn đứt "bất cứ nghệ sĩ nào Kiều còn biết sáng tác âm nhạc, tên khúc đàn của nàng sáng tác ra là một "thiên bạc mệnh "nghe buồn thê thiết “não nhân", làm cho lòng người sầu não, đau khổ Các từ ngữ: sắc sảo, mặn mà, phần hơn, ghen, hờn, nghiêng nước nghiêng thành, đòi một, họa hai, vốn sẵn, pha nghề, đủ mùi, lầu bậc, ăn đứt, bạc mệnh, não nhân - tạo nên một hệ thống ngôn ngữ cực tả tài sắc và hé lộ dự báo số phận bạc mệnh của Kiều, như ca dao lưu truyền:
Một vừa hai phải ai ơi!
Tài tình chi lắm cho trời đất ghen.
Bốn câu cuối đoạn nói về đức hạnh hai ả tố nga;: Tuy là khách hồng quần đẹp thế, tài thế, lại "phong lưu rất mực", đã tới tuần "cập kê
"nhưng “ hai ả tố nga” đã và đang sống một cuộc đời nền nếp, gia giáo:
Êm đềm trướng rủ màn che, Tường đông ong bướm đi về mặc ai.
Trang 2Câu thơ "Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê" là một câu thơ độc
đáo về thanh điệu, về sử dụng phụ âm "x" (xuân xanh xấp xỉ), phụ âm
“t" (tới tuần), phu âm"c-k” (cập kê) tạo nên âm điệu nhẹ nhàng, êm
đềm của cuộc sống yên vui êm ấm của thiếu nữ phòng khuê
Đoạn thơ nói về Chị em Thúy Kiều là một trong những đoạn thơ
hay nhất, đẹp nhất trong Truyện Kiều được nhiều người yêu thích và
thuộc Ngôn ngữ thơ tinh luyện, giàu cảm xúc Nét vẽ hàm súc, gợi
cảm, nét vẽ nào cũng có thần Các bịên pháp tu từ ẩn dụ, so sánh, nhân
hóa được thi hào vận dụng thần tình tạo nên những vần thơ ước lệ mà
trữ tình, đầy chất thơ Hàm ẩn sau bức chân dung mĩ nhân là cả một
tấm lòng quý mến trân trọng Đó là nghệ thuật tả người điêu luyện của
thi hào Nguyễn Du mà ta cảm nhận được
2) Cảm nhận của em
Nguyễn Du là đại thi hào của dân tộc Việt Nam – danh nhân văn
hóa thế giới “Truyện Kiều” là kiệt tác số 1 của Nguyễn Du, kết tinh
những thành tựu về nội dung và nghệ thuật Trong “Truyện Kiều”,
dưới ngòi bút miêu tả bậc thầy của Nguyễn Du, mỗi nhân vật đều hiện
lên một chân dung hết sức sinh động, gợi cảm Đoạn trích “Chị em
Thúy Kiều” đã gợi tả vẻ đẹp của Thúy Vân và Thúy Kiều qua bút pháp
ước lệ tượng trưng
Mở đầu đoạn trích, tác giả giới thiệu và gợi tả vẻ đẹp của hai chị
Trong những câu thơ trên, vẻ đẹp của chị em Thúy Kiều được xếp
vào hàng tuyệt thế giai nhân, cả hai chị em đều là những “ả tố nga” tức
là những cô gái đẹp.Bằng bút pháp ước lệ (lấy vẻ đẹp của thiên nhiên
để gợi tả vẻ đẹp của con người), ta thấy chị em Kiều đều có vẻ đẹp
duyên dáng, thanh cao như “mai”, có tâm hồn trong trắng như “ tuyết”
Cả hai chị em đều đẹp “ mười phân vẹn mười” nhưng mỗi người lại có
một vẻ đẹp riêng, không hề lẫn lộn
Vẻ đẹp của Thúy Vân được gợi tả ở 4 câu thơ tiếp theo Câu mở
đầu vừa giới thiệu vừa khái quát đặc điễm nhân vật: “Vân xem trang
trọng khác vời” Hai chữ “ trang trọng” nói lên vẻ đẹp cao sang, quí
phái của Vân Vẻ đẹp trang trọng, đoan trang của người thiếu nữ được
so sánh với hình tượng thiên nhiên, với những thứ cao đẹp trên đời:
Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang.
Hoa cười, ngọc thốt đoan trang, Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da.
Vẫn là bút pháp nghệ thuật ước lệ với những hình tượng quen thuộcnhưng khi tả Vân, ngòi bút của Nguyễn Du lại có chiều hướng cụ thể hơn lúc tả Kiều THứ nhất là cụ thể trong thủ pháp liệt kê: khuôn mặt, đôi mày, mái tóc, làn da, nụ cười, giọng nói Thứ hai là cụ thể trong việc sử dụng từ ngữ để làm nổi bật vẻ đẹp riêng của đối tượng miêu tả:
“đầy đặn”, “nở nang”, “đoan trang” Mỗi phép so sánh, ẩn dụ đều nhằm thể hiện vẻ đẹp trung thực, phúc hậu mà quí phái của người thiếu nữ Hình ảnh “khuôn trăng đầy đặn” gợi tả khuôn mặt tròn trịa, đầy đặn như mặt trăng Hình ảnh “nét ngài nở nang” gợi tả đôi lông mày sắc nét, đậm như con ngài Hình ảnh “hoa cười”, “ngọc thốt” góp phần gợi tả miệng cười của Thúy Vân tươi thắm như hoa,giọng nói trong trẻo thốt ra từ hàm răng ngà ngọc Hình ảnh “ Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da” gợi tả mái tóc đen mượt mà, óng ả hơn mây; làn da trắng, mịn màng hơn tuyết Như vậy, chân dung Thúy Vân
là chân dung mang tính cách số phận Vẻ đẹp của Thúy Vân tạo sự hòahợp, êm đềm với xung quanh “ mây thua”, “tuyết nhường” nên nàng sẽ
có cuộc đời bình lặng suôn sẻ
Thúy Vân đã đẹp, Thúy Kiều còn đẹp hơn Vẻ đẹp của Thúy Vân được miêu tả trước để làm nổi bật vẻ đẹp của Thúy Kiều Có thể coi đây là thủ pháp nghệ thuật đòn bẩy Nếu như Thúy Vân được miêu tả với vẻ đẹp hoàn hảo thì vẻ đẹp của Thúy Kiều còn vượt lên trên cái hoàn hảo ấy Qua vẻ đẹp của Thúy Vân mà người đọc hình dung ra vẻ đẹp của Thúy Kiều Cũng như lúc tả Thúy Vân, câu thoe đầu khái quátđặc điểm nhân vật: “Kiều càng sắc sảo, mặn mà” Náng sắc sảo về trí tuệ, mặn mà về tâm hồn, tình cảm Gợi ta vẻ đẹp của Thúy
Kiều, tác giả vẫn dùng hình tượng nghệ thuật ước lệ:
Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh.
Nét vẽ của thi nhân thiên về gợi, tạo một ấn tượng chung về vẻ đẹpcủa một giai nhân tuyệt thế Đáng lưu ý là khi họa bức chân dung Thúy Kiều, tác giả tập trung gợi tả vẻ đẹp đôi mắt, bởi đôi mắt là sự thể hiện phần tinh anh về tâm hồn và trí tuệ Cái sắc sảo của trí tuệ, cáimặn mà của tâm hồn đều liên quan đến đôi mắt Hình ảnh ước lệ “làn thu thủy” – làn nước mùa thu gợn sóng gợi lên thật sống động vẻ đẹp của đôi mắt trong sáng, long lanh, linh hoạt Còn hình ảnh ước lệ “nét
Trang 3xuân sơn” – nét núi mùa xuân lại gợi lên đôi lông mày thanh tú trên
gương mặt trẻ trung Khi tả Thúy Vân, tác giả chủ yếu gợi tả nhan sắc
mà không thể hiện cái tài, cái tình của nàng Thế nhưng, khi tả Kiều,
nhà thơ tả sắc một phần còn dành đến hai phần để tả tài năng Tài của
Kiều đạt tới mức lí tưởng, theo quan niệm thẩm mĩ phong kiến gồm đủ
cả: cầm, kì, thi, họa Đặc biệt, tài đánh đàn của nàng đã là sở trường,
năng khiếu, vượt lên trên mọi người: “ Cung thương làu bậc ngũ âm
NGhề riêng ăn đứt hồ cầm một trương” Nhấn mạnh cái tài của Thúy
Kiều cũng là để ngợi ca cái tâm đặc biệt của nàng Cung đàn bạc mệnh
mà Thúy Kiều tự sáng tác chính là sự ghi lại tiếng lòng của một trái
tim đa sầu đa cảm Như vậy, vẻ đẹp của Thúy Kiều là sự hội tụ của cả
sắc – tài – tình Tác giả đã dùng câu thành ngữ “nghiêng nước nghiêng
thành” để đặc tả giai nhân Sắc đẹp của Thúy Kiều có thể làm cho
người ta say mê đễn nỗi mất thành mất nước Chân dung Thúy Kiều
cũng là chân dung mang tính cách số phận Vẻ đẹp của Kiều làm cho
taoh hóa phải ghen ghét, đố kỵ “hoa ghen”, “liễu hờn”, báo hiệu số
phận của nàng gặp nhều gian truân, đau khổ
Vẻ đẹp về nhân cách, tâm hồn của chị em Thúy Kiều được khẳng định
ở 4 câu thơ cuối củađoạn trích:
Phong lưu rất mực hồng quần, Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê.
Êm đềm trướng rủ màn che, Tường đông ong bướm đi về mặc ai.
Chị em Thúy Kiều được sống trong cảnh “trướng rủ màn che”, chưa từng hò hẹn với một ai Điều đó thể hiện phẩm hạnh cao đẹp của hai nàng thật đáng trân trọng, đáng ngợi ca
Tóm lại, đoạn trích “ Chị em Thúy Kiều” đã gợi tả rất sinh động bức chân dung của hai chị em Thúy Kiều Bằng bút pháp ước lệ, tượngtrưng gợi tả tài sắc chị em Thúy Kiều, Nguyễn Du đã trân trọng, đề cao vẻ đẹp của con người, mang đậm cảm hứng ngưỡng mộ, ngợi ca, thể hiện tính nhân văn cao cả
II) CẢNH NGÀY XUÂN
1) Phân tích bài thơ
Trong đoạn trích “ Cảnh ngày xuân”, đại thi hào Nguyễn Du đã vẽ
ra một khung cảnh ngày xuân vô cùng tươi đẹp, rực rỡ, tràn đầy sức
sống Bức tranh không chỉ được tô điểm bởi màu sắc, âm thanh mà
còn chấm phá những nét đặc biệt khi xen lồng được tình cảm, cảm xúc
tha thiết, dạt dào của nhân vật trữ tình.Điều đó làm cho bức tranh ngày
xuân của Nguyễn Du mới lạ mà vô cùng độc đáo, tinh tế
Mở đầu bài thơ, nhà thơ đã vẽ ra một khung cảnh ngày xuân rợn
ngợp bởi những hình ảnh đầy màu sắc:
“ Ngày xuân con én đưa thoi Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi”
Hai câu thơ đầu tiên của đoạn trích vừa nói đến thời gian, vừa gợi
mở được không gian đặc trưng của những ngày xuân.Trước hết, dấu
hiệu đầu tiên của ngày xuân chính là hình ảnh cánh én-hình ảnh mà chỉ
cần nhìn thấy thôi là người ta lập tức liên tưởng đến ngày xuân Tuy
nhiên, nếu hình ảnh chim én ở đây được được sử dụng với mục đích
nhận diện mùa xuân, gợi tả mùa xuân thì hình ảnh “con thoi” lại được
dùng để nhấn mạnh đến sự thấm thoát trôi mau của thời gian.Ngày xuân thấm thoắt trôi qua như những con thoi đưa lượn trên khung dệt vải, tiết trời đã bước sang tháng thứ ba- tháng cuối cùng của mùa xuân.Trong ngày xuân tươi đẹp, rộn ràng, những cánh én vẫn chao lượn giữa bầu trời trong, cao
“ Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm một vài bông hoa”
Trong hai câu thơ tiếp theo,Nguyễn Du đã vẽ ra vẻ đẹp tươi non, tràn đầy sức sống của cảnh vật Không gian được gợi ra vô cùng khoáng đạt, nhẹ nhàng mà thanh khiết Ở đây, Nguyễn Du nói đến sự chảy trôi của thời gian- quy luật tuần hoàn của đất trời, vũ trụ.Đồng thời cũng bộc lộ kín đáo sự luyến tiếc với sự hữu hạn của thời gian Câu thơ gợi cho ta liên tưởng đến một màu xanh non rợn ngợp, kéo dài bất tận đến phía cuối của đường chân trời.Màu xanh là màu của sự sống, sinh sôi Hình ảnh “ cỏ non” mang lại cho người đọc cảm giác nhựa sống đang tràn trề, bao phủ toàn bộ không gian Trên cái nền xanh bất tận của cỏ non được điểm xuyết bởi sắc trắng của những
Trang 4bông hoa lê Sự tinh khôi của những cánh hoa lê càng làm cho bức
tranh mùa xuân thêm rực sáng, tươi đẹp Sự kết hợp giữa sắc xanh của
cỏ non với sắc trắng của hoa lê hài hòa đến độ tuyệt diệu, gợi ra nét
đẹp riêng của ngày xuân: mới mẻ, tinh khôi và giàu sức sống
Trong tám câu thơ tiếp theo,Nguyễn Du đã tái hiện sống động cảnh
lễ hội trong tiết thanh minh:
“ Thanh minh trong tiết tháng ba
Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh”
Cấu trúc trần thuật kết hợp với nghệ thuật liệt kê và tiểu đối cho ta
biết về hai hình thức sinh hoạt văn hóa: nghi lễ và hội hè trong tết
thanh minh mùng ba tháng ba ngày trước “Lễ tảo mộ” là sửa sang,
quét dọn,hương khói cho phần mộ của những người thân đã mất- một
nghi thức thành kính, trang nghiêm mang tính truyền thống “Hội đạp
thanh” là cuộc vui chơi,du xuân trên thảm cỏ xanh nơi đồng quê Sau
đó,không khí lễ hội được Nguyễn Du miêu tả sống động:
“ Gần xa nô nức yến anh Chị em sắm sửa bộ hành chơi xuân”
Cảnh lễ hội, không khí náo nhiệt, vui tươi được khắc họa qua hệ
thống các động từ như: “ nô nức”, “ sắm sửa”.Tính từ “ gần xa” gợi ra
cảnh con người tham gia lễ hội Mọi người ở khắp mọi nơi kéo về hội
xuân với tâm trạng hồ hởi, náo nức
“Dập dìu tài tử giai nhân Ngựa xe như nước áo quần như nêm Ngổn ngang gò đống kéo lên Thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay”
Dự lễ hội còn có chị em, tài tử giai nhân Hình ảnh “ yến anh” với
các phương tiện “ ngựa xe như nước”, trang phục “ áo quần như nêm”,
mọi người nườm nượp kéo về hội xuân như chim én, chim oanh, chủ
yếu là những người đang ở độ tuổi xuân non Quanh những ngôi mộ
của người thân,mọi người rắc thoi vàng, giấy bạc, thắp hương khấn
bái Dường như cách trở âm- dương đã bị xóa nhòa, bởi người sống
vẫn giành cho người đã mất những tình cảm tha thiết, dạt dào
Sáu câu thơ cuối là cảnh chị em Thúy Kiều du xuân trở về:
“ Tà tà bóng ngả về tây Chị em thơ thẩn đan tay ra về
………….
Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc qua”
Cảnh sắc vẫn mang cái nét thanh dịu của mùa xuân Nắng dịu, khe nước nhỏ, nhịp cầu nho nhỏ bắc ngang Không gian như được thi nhỏ lại, mọi chuyển động đều nhẹ nhàng, chậm dãi Mặt trời ngả về tây, bước chân người thơ thẩn, dòng nước uốn quanh Không khí nhộn nhịp của lễ hội không còn nữa, tất cả như đang nhạt dần, lắng dần xuống
Với tâm hồn đầy nhạy cảm, tình yêu đối với sự sống của thiên nhiên,đất trời, cùng tài năng thể hiện tinh tế bậc thầy,Nguyễn Du đã vẽ ra một cách sinh động nhất, chân thực nhất khung cảnh ngày xuân trong đoạn trích “ Cảnh ngày xuân” của Truyện Kiều
2) Cảm nhận của em
“Cảnh ngày xuân” là một trong những đoạn thơ tả cảnh hay nhất trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du Đọc đoạn trích, người đọc không chỉ trầm trồ về bức tranh thiên nhiên trong sáng vô ngần mà còncảm nhận được vẻ đẹp trong một lễ hội truyền thống đầy ý nghĩa của cha ông
Đoạn trích nằm ở phần đầu của tác phẩm Vào ngày Tết Thanh minh, chị em Thúy Kiều đi tảo mộ Thiên nhiên và con người ngày xuân hiện lên tươi tắn, xinh đẹp đông vui nhộn nhịp dưới đôi mắt
“xanh non biếc rờn” của những chàng trai, cô gái tuổi đôi tám
Bốn câu thơ đầu gợi lên khung cảnh mùa xuân tươi đẹp, trong sáng:
“ Ngày xuân con én đưa thoi, Thiều quan chín chục đã ngoài sáu mươi.
Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm một vài bông hoa”…
Không gian mùa xuân được gợi nên bởi những hình ảnh những cánh én đang bay lượn rập rờn như thoi đưa Sự mạnh mẽ, khỏe khắn của những nhịp cánh bay cho thấy rằng mùa xuân đang độ viên mãn
Trang 5tròn đầy nhất Quả có vậy: “Thiều quang chín chục đã ngoài sáu
mươi” có nghĩa là những ngày xuân tươi đẹp đã qua đi được sáu chục
ngày rồi, như vậy bây giờ đang là thời điểm tháng ba
Nền cảnh của bức tranh thiên nhiên được hoạ nên bởi màu xanh
non, tươi mát của thảm cỏ trải ra bao la: “Cỏ non xanh tận chân trời”,
sắc cỏ tháng ba là sắc xanh non, tơ nõn mềm mượt êm ái Huống chi
cái sắc ấy trải ra “tận chân trời” khiến ta như thấy cả một biển cỏ đang
trải ra rập rờn, đẹp mắt Có lẽ chính hình ảnh gợi cảm ấy đã gợi ý cho
Hàn Mặc Tử hơn một thế kỉ sau viết nên câu thơ tuyệt bút này: “Sóng
cỏ xanh tươi gợn tới trời” Trên nền xanh tươi, trong trẻo ấy điểm
xuyết sắc trắng tinh khôi của vài bông hoa lê Chỉ là “vài bông” bởi
những bông hoa lê đang thì chúm chím chưa muốn nở hết Hoa như
xuân thì người thiếu nữ còn đang e ấp trong ngày xuân Chữ điểm có
tác dụng gợi vẻ sinh động, hài hoà ở đây, tác giả sử dụng bút pháp hội
hoạ phương Đông, đó là bút pháp chấm phá
Hai câu thơ tả thiên nhiên ngày xuân của Nguyễn Du có thể khiến
ai đó liên tưởng đến hai câu thơ cổ của Trung Quốc: hương thơm của
cỏ non, màu xanh mướt của cỏ tiếp nối với màu xanh ngọc của trời,
cành lê có điểm một vài bông hoa Nhưng cảnh trong hai câu thơ này
đẹp mà tĩnh tại Trong khi đó gam màu nền cho bức tranh mùa xuân
trong hai câu thơ của Nguyễn Du là thảm cỏ non trải rộng tới tận chân
trời Trên cái màu xanh của cỏ non ấy điểm xuyết một vài bông lê
trắng (câu thơ cổ Trung Quốc không nói tới màu sắc của hoa lê) Sắc
trắng của hoa lê hoà hợp cùng màu xanh non mỡ màng của cỏ chính là
nét riêng trong hai câu thơ của Nguyễn Du Nói gợi được nhiều hơn về
xuân: vừa mới mẻ, tinh khôi, giàu sức sống lại vừa khoáng đạt, trong
trẻo, nhẹ nhàng và thanh khiết
Thiên nhiên trong sáng, tươi tắn và đầy sức sống, con người cũng
rộn ràng, nhộn nhịp để góp phần vào những chuyển biến kì diệu của
đất trời
Sáu câu thơ tiếp của bài thơ tái hiện phong tục tảo mộ (viếng mộ,
sửa sang phần mộ của người thân) và du xuân (hội đạp thanh) trong
tiết Thanh minh Không khí rộn ràng của lễ hội mùa xuân được gợi lên
bởi hàng loạt các từ ghép tính từ, danh từ, động từ: yến anh, chị em, tài
tử, giai nhân, sắm sửa, dập dìu, gần xa, nô nức Chúng được đặt cạnh nhau dồn dập gợi nên không khí đông đúc, vui tươi sôi nổi Đó không chỉ là không khí lễ hội mà còn mang đậm màu sắc tươi tắn, trẻ trung của tuổi trẻ:
“Gần xa nô nức yến anh Chị em sắm sửa bộ hành chơi xuân Dập dìu tài tử giai nhân Ngựa xe như nước áo quần như nêm”.
Nhưng hội họp rồi hội phải tan Sau những giây phút sôi nổi, chị
em Thúy Kiều phải rời buổi du xuân trở về:
“Tà tà bóng ngả về tây, Chị em thơ thẩn dan tay ra về.
Bước lần theo ngọn tiểu khê, Lần xem phong cảnh có bề thanh thanh.
Nao nao dòng nước uốn quanh, Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang” …
Bên cạnh vẻ thanh thoát, dịu nhẹ của mùa xuân như ở những câu thơ trước, khung cảnh mùa xuân đến đây đã mang một sắc thái khác với bức tranh lễ hội rộn ràng, nhộn nhịp Cảnh vật toát lên vẻ vương vấn khi cuộc du xuân đã hết Các từ láy tà tà, thơ thẩn, thanh thanh, nao nao, nho nhỏ vừa gợi tả sắc thái cảnh vật vừa gợi ra tâm trạng con người Dường như có cái gì đó đang mơ hồ xâm lấn, cảnh vật đã nhuốm sắc thái vương vấn, man mác của tâm trạng con người, ở đây, Nguyễn Du đã sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình để mượn cảnh vật
mà diễn tả những rung động tinh tế trong tâm hồn những người , thiếu
nữ Những từ láy được sử dụng trong đoạn thơ đểu là những từ láy có tính giảm nhẹ “Tà tà” diễn tả bóng chiều đang từ từ nghiêng xuống;
“thơ thẩn” lại diễn tả tâm trạng bâng khuâng dịu nhẹ không rõ nguyên nhân (nó gần với nỗi buồn “tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn” của Xuân Diệu sau này) “thanh thanh” vừa có ý nghĩa là sắc xanh nhẹ nhàng vừa có ý nghĩa là thanh thoát, thanh mảnh; từ “nao nao” trong câu thơ diễn tả thế chảy của dòng nước nhưng đồng thời diễn tả tâm trạng nao nao buồn và từ “nho nhỏ” gợi dáng nhỏ xinh xắn, vừa vặn với cảnh với tình Khung cảnh thiên nhiên cũng theo đó mà nhỏ đi để
Trang 6phù hợp với tâm trạng con người: “ngọn tiểu khê” - dòng suối nhỏ,
phong-cảnh thanh thoát, dịp cầu “nho nhỏ” lại nằm ở “cuối ghềnh” ở
phía xa xa, Cảnh và người như có sự tương liên để giao hòa trong
bầu không khí bâng khuâng, lưu luyến, khe khẽ sầu lay Có thể mớ hồ
cảm nhận được cảnh vật đang tạo ra dự cảm về những sự việc sắp xảy
ra
Đoạn trích Cảnh ngày xuân có bố cục cân đối, hợp lí Mặc dù
không thật rõ ràng nhưng cũng có thể nói đến kết cấu ba phần: mở
đầu, diễn biến và kết thúc Nguyễn Du đã cho thấy một nghệ thuật
miêu tả thiên nhiên điêu luyện, sắc sảo Trong đoạn trích, mặc dù chủ
yếu là miêu tả cảnh ngày xuân nhưng vẫn thấy sự kết hợp với biểu cảm
và tự sự (diễn biến cuộc tảo mộ, du xuân của chị em Thúy Kiều, dự báo sự việc sắp xảy ra)
“Cảnh ngày xuân” là một trong những đoạn thơ tả cảnh hay nhất trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du Đọc đoạn trích, người đọc không chỉ trầm trồ về bức tranh thiên nhiên trong sáng vô ngần mà còncảm nhận được vẻ đẹp trong một lễ hội truyền thống đầy ý nghĩa của cha ông: tiết Thanh minh Và qua đây, Nguyễn Du cũng thể hiện nét tài hoa trong việc dựng lên một bức tranh tả cảnh ngụ tình tinh tế, Với những điều đó, “Cảnh ngày xuân” sẽ luôn sống lại trong lòng người yêu thơ vào mỗi dịp đầu năm khi chúa xuân về với đất trời.
II) KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH
1) Phân tích bài thơ
Nguyễn Du là bậc thầy về tả cảnh Nhiều câu thơ tả cảnh của ông có
thể coi là chuẩn mực cho vẻ đẹp của thơ ca cổ điển Nhưng Nguyễn
Du không chỉ giỏi về tả cảnh mà còn giỏi về tả tình cảm, tả tâm trạng
Trong quan niệm của ông, hai yếu tố tình và cảnh không tách rời nhau
mà luôn đi liền nhau, bổ sung cho nhau
Đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích là một bức tranh tâm tình đầy
xúc động Bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình, Nguyễn Du đã miêu tả tâm
trạng nhân vật một cách xuất sắc Đoạn thơ cho thấy nhiều cung bậc
tâm trạng của Kiều Đó là nỗi cô đơn, buồn tủi, là tấm lòng thủy
chung, nhân hậu dành cho Kim Trọng và cha mẹ
Kết cấu của đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích rất hợp lí: Phần đầu
tác giả giới thiệu cảnh Kiều bị giam lỏng ở lầu Ngưng Bích; phần thứ
hai: trong nỗi cô đơn buồn tủi, nàng nhớ về Kim Trọng và cha mẹ;
phần thứ ba: tâm trạng đau buồn của Kiều và những dự cảm về những
bão tô cuộc đời sẽ giáng xuống đời Kiều
Thiên nhiên trong sáu câu thơ đầu được miêu tả hoang vắng, bao la
đến rợn ngợp Ngồi trên lầu cao, nhìn phía trước là núi non trùng điệp,
ngẩng lên phía trên là vầng trăng như sắp chạm đầu, nhìn xuống phía
dưới là những đoạn cát vàng trải dài vô tận, lác đác như bụi hồng nhỏ
bé như càng tô đậm thêm cuộc sống cô đơn, lẻ loi của nàng lúc này:
Trước lầu Ngưng Bích khoá xuân
Vẻ non xa tấm trăng gần ở chung Bốn bề bát ngát xa trông
Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia
Có thể hình dung rất rõ một không gian mênh mông đang trải rộng
ra trước mắt Kiều Không gian ấy càng khiến Kiều xót xa, đau đớn:
Bẽ bàng mây sớm đèn khuya, Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng.
Một chữ bẽ bàng mà lột tả thật sâu sắc tâm trạng của Kiều lúc bấy giờ: vừa chán ngán, buồn tủi cho thân phận mình, vừa xấu hổ, sượng sùng trước mây sớm, đèn khuya Và cảnh vật như cũng chia sẻ, đồng cảm với nàng: nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng Bức tranh thiên nhiên không khách quan, mà có hồn, đó chính là bức tranh tâm cảnh của Kiều những ngày cô đơn ở lầu Ngưng Bích
Trong tâm trạng cô đơn, buồn tủi nơi đất khách quê người, Kiều tìm
về với những người thân của mình Nỗi nhớ người yêu, nhớ cha mẹ được Nguvễn Du miêu tả rất xúc động trong những lời độc thoại nội tâm của nhân vật Nỗi nhớ thương được chia đều: bốn câu đầu dành cho người yêu, bốn câu sau dành cho cha mẹ Nhưng nỗi nhớ với chàng Kim được nói đến trước vì đây là nồi nhớ nồng nàn và sâu thẳm nhất Nồi nhớ đó được xoáy sâu và đêm thề nguyền dưới ánh trăng và nỗi đau cũng trào lên từ đó:
Tưởng người dưới nguyệt chén đồng.
Tin sương luống những rày trông mai chờ.
Bên trời góc bể bơ vơ, Tấm thân gột rửa bao giờ cho phai.
Trang 7Lời thơ như chứa đựng nhịp thổn thức của một trái tim yêu đương
đang chảy máu! Nỗi nhớ của Kiều thật tha thiết, mãnh liệt! Kiều tưởng
tượng ra cảnh chàng Kim đang ngày đêm chờ mong tin mình một cách
đau khổ và tuyệt vọng Mới ngày nào nàng cùng với chàng Kim nặng
lời ước hẹn trăm năm mà bỗng dưng, nay trở thành kẻ phụ bạc, lỗi hẹn
với chàng Chén rượu thề nguyền vẫn còn chưa ráo, vầng trăng vằng
vặc giữa trời chứng giám lời thề nguyền vẫn còn kia, vậy mà bây giờ
mỗi người mỗi ngả Rồi bất chợt Kiều liên tưởng đên thân phận Bên
trời góc bể bơ vơ của mình và tự dằn vặt: Tấm son gột rửa bao giờ cho
phai Kiều nuối tiếc mối tình đầu trong trắng của mình, nàng thấm thía
tình cảnh cô đơn của mình, và cũng hơn ai hết, nàng hiểu rằng sẽ
không bao giờ có thể gột rửa được tấm lòng son sắt, thủy chung của
mình với chàng Kim Và thực sự, bóng chàng Kim cũng sẽ không bao
giờ phai nhạt trong tâm trí Kiều trong suốt mười lăm năm lưu lạc
Nhớ người yêu, Kiều càng xót xa nghĩ đến cha mẹ Mặc dầu nàng
đã liều đem tấc có, quyết đền ba xuân, cứu được cha và em thoát khỏi
vòng tù tội, nhưng nghĩ về cha mẹ, bao trùm trong nàng là một nỗi xót
xa lo lắng Kiều đau lòng khi nghĩ đến cảnh cha mẹ già tựa cửa trông
con Nàng lo lắng không biết khi thời tiết thay đổi ai là người chăm
sóc cha mẹ Nguyễn Du đã rất thành công khi sử dụng thành ngữ, điển
cố (tựa cửa hôm mai, quạt nồng ấp lạnh, gốc tử) để thể hiện tình cảm
nhớ nhung sâu nặng cũng như những băn khoăn, trăn trở của Kiều khi
nghĩ đến cha mẹ, nghĩ đến bổn phận làm con của mình Trong hoàn
cảnh của Kiều, những suy nghĩ, tâm trạng đó càng chứng tỏ Kiều là
một người con rất mực hiếu thảo
Nhớ người yêu, nhớ cha mẹ, nhưng rồi cuổì cùng nàng Kiều lại
quay về với cảnh ngộ của mình, sống với tâm trạng và thân phận hiện
tại của chính mình Mỗi cảnh vật qua con mắt, cái nhìn của Kiều lại
gợi lên trong tâm trí nàng một nét buồn Và nàng Kiều mỗi lúc lại càng
chìm sâu vào nỗi buồn của mình Nỗi buồn sâu sắc của Kiều được ngòi
bút bậc thầy Nguyễn Du mỗi lúc càng tô đậm thêm bằng cách dùng
điệp ngữ liên hoàn rất độc đáo trong tám câu thơ tả cảnh ngụ tình:
Buồn trông cửa bể chiều hôm, Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa?
Buồn trông ngọn nước mới sa Hoa trôi man mác biết là về đâu?
Buồn trông nội cỏ rầu rầu, Chân mây mặt đất một màu xanh xanh.
Buồn trông gió cuốn mặt duềnh,
Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi.
Nguyễn Du quan niệm: Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu Mỗi cảnh vật hiện ra qua con mắt của Kiều ở lầu Ngưng Bích đều nhuốm nỗi buồn sâu sắc Mỗi cặp câu gợi ra một nỗi buồn Buồn trông là buồn mànhìn ra xa, nhưng cũng là buồn mà trông ngóng một cái gì đó mơ hồ sẽđến làm đổi thay tình trạng hiện tại Hình như Kiều mong cánh buồm, nhưng cánh buồm chỉ thấp thoáng,xa xa không rõ, như một ước vọng
mơ hồ, mỗi lúc mỗi xa Kiều lại trông ngọn nước mới từ cửa sông chảy ra biển, ngọn sóng xô đẩy cánh hoa phiêu bạt, không biết về đâu như thân phận của mình Rồi màu xanh xanh bất tận của nội cỏ rầu rầucàng khiến cho nỗi buồn thêm mênh mang trong không gian; để rồi cuối cùng, nỗi buồn đó bỗng dội lên thành một nỗi kinh hoàng khi ầm
ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Đây là một hình ảnh vừa thực, vừa
ảo, cảm thấy như sóng vỗ dưới chân, đầy hiểm họa, như muốn nhấn chìm Kiều xuống vực
Tám câu thơ tuyệt bút với nghệ thuật tả cảnh ngụ tình kết hợp với nghệ thuật điệp ngữ liên hoàn đầu mỗi câu lục và nghệ thuật ước lệ tượng trưng cùng với việc sử dụng nhiều từ láy tượng hình, tượng thanh (thấp thoáng, xa xa, man mác, rầu rầu, ầm ầm) đã khắc họa rõ cảm giác u uất, nặng nề, bế tắc, buồn lo về thân phận của Thúy Kiều khi ở lầu Ngưng Bích
Đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích là một bức tranh thiên nhiên đồng thời cũng là một bức tranh tâm trạng có bố cục chặt chẽ và khéo léo Thiên nhiên ở đây liên tục thay đổi theo diễn biến tâm trạng của con người Mỗi nét tưởng tượng của Nguyễn Du đều phản ánh một mức độ khác nhau trong sự đau đớn của Kiều Qua đó, cho thấy Nguyễn Du đã thực sự hiểu nỗi lòng nhân vật trong cảnh đời bất hạnh
để ca ngợi tấm lòng cao đẹp của nhân vật, để giúp ta hiểu thêm tâm hồn của những người phụ nữ tài sắc mà bạc mệnh
2) Cảm nhận của em
Truyện Kiều là đại kiệt tác của Nguyễn Du, là một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của văn học trung đại Việt Nam có thể vươn ra bên ngoài thế giới, hòa nhịp cùng với nhịp vận động đầy sôi động của văn học thế giới Thành công của Truyện Kiều ngoài phương diện nội dung, thẩm mĩ còn nằm ở các yếu tố nghệ thuật Nguyễn Du được đánh giá là bậc thầy trong việc miêu tả nhân vật, trong việc sử dụng
Trang 8bút pháp tả cảnh ngụ tình Đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích đã thể
hiện được rõ nét nghệ thuật miêu tả đặc sắc này
Lầu Ngưng Bích là nơi Thúy Kiều sống sau khi bị lừa bán vào lầu
xanh, lầu Ngưng Bích là lầu nhỏ, không gian khép kín, nhìn từ lầu
Ngưng Bích có thể thấy khung cảnh hùng vĩ của núi non mây trời
Nhưng với hoàn cảnh đặc biệt của mình, không gian lầu Ngưng Bích
như giam lỏng tự do, khóa chặt tuổi xuân của nàng Kiều:
“Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân
Vẻ non xa tấm trăng gần ở chung Bốn bề bát ngát xa trông Cát vàng cồn nọ bụi hồng dặm kia”
“Trước lầu” xác định vị trí của Thúy Kiều, đứng trông ra thế giới
của thiên nhiên hùng vĩ, đó là một khoảng không rộng, vắng đối lập
mà cũng tương đồng với lầu Ngưng Bích, nơi mà nàng Kiều đang
sống Đối lập ở chỗ một bên rộng lớn, mênh mông một bên hẹp, ngột
ngạt Nhưng cùng thống nhất ở chỗ là chúng cùng gợi sâu vào nỗi cô
đơn của nàng Kiều, chạm sâu vào nỗi đau, sự tổn thương cùng cực sau
khi quyết định bán mình cho Mã Giám Sinh để cứu cha
“Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng Tưởng người dưới nguyệt chén đồng Tin sương luống những rày trông mai chờ”
Ở nơi hoang vắng như lầu Ngưng Bích, Thúy Kiều không thể tìm
thấy một người để bầu bạn, tâm sự, đối diện với bản thân nàng luôn
mang trong mình nỗi đau khổ, buồn tủi khi bản thân bị ô nhục, bị đẩy
đến mức đường cùng “bẽ bàng” Mây sớm đèn khuya không chỉ à
những dấu hiệu để nàng nhận biết thời gian mà nó còn gợi nhắc đến sự
cô đơn, trống trải cùng nhịp sống vô vị, nhạt nhẽo của Thúy Kiều trong lầu Ngưng Bích
Khung cảnh trầm buồn như hòa quyện cũng với tâm trạng đau khổ,
cô đơn của Kiều “Nửa tình nữa cảnh như chia tấm lòng” Ở lầu NgưngBích, Thúy Kiều nhớ về Kim Trọng, cùng với lời thề nguyền dưới ánh trăng, hai người đã cùng nhau thề ước nhưng vì hoàn cảnh Thúy Kiều
đã buộc phá bỏ lời thề Từ đó hai người không gặp nhau, do vậy nên Kiều luôn mang trong mình nỗi day dứt, đau đớn, lo lắng vì sợ chàng Kim vẫn đang chờ đợi mình trong nỗi tuyệt vọng
“Xót người tựa cửa hôm mai Quạt nồng ấp lạnh những ai đó giờ Sân Lai cách mấy năng mưa
Có khi gốc tử đã vừa người ôm”
Hướng nỗi nhớ về cha mẹ, Thúy Kiều đau khổ khi không thể kề cạnh bên cha mẹ khi cha mẹ già, không thể thực hiện tròn trách nhiệm của một người con, nàng đau đáu trong lòng vì không biết giờ đây ở nhà cha mẹ như thế nào, có ai quạt khi trời nóng, có ai làm ấm chăn khi trời trở lạnh hay không Điều làm nàng đau khổ nhất là không thựchiện tròn chữ hiếu còn khiến cha mẹ mòn mỏi ở nhà lo lắng, trông mong tin tức từ đứa con
“Buồn trông ngọn nước mới xa Hoa trôi man mác biết là về đâu Buồn trông ngọn cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất một màu xanh xanh”
Ở đây, Thúy Kiều buồn cho chính thân phận của mình, đó là thân phận bèo bọt, bất hạnh, tựa như những cánh hoa trôi giữa dòng nước, rồi sẽ chảy trôi về đâu không ai có thể biết Không gian xung quanh như chính cuộc đời phía trước của nàng, luôn bất an, không chắc chắn
III) ĐỒNG CHÍ
1) Phân tích bài thơ
Phải chăng chất lính đã thấm dần vào chất thi ca, tạo nên dư vị
tuyệt vời cho tình Đồng chí Nói đến thơ trước hết là nói đến cảm xúc
và sự chân thành Không có cảm xúc, thơ sẽ không thể có sức lay động
hồn người, không có sự chân thành chút hồn của thơ cũng chìm vào quên lãng Một chút chân thành, một chút lãng mạn, một chút âm vang
mà Chính Hữu đã gieo vào lòng người những cảm xúc khó quên Bài thơ Đồng chí với nhịp điệu trầm lắng mà như ấm áp tươi vui; với ngôn
Trang 9ngữ bình dị dường như đã trở thành những vần thơ của niềm tin yêu,
sự hi vọng, lòng cảm thông sâu sắc của một nhà thơ cách mạng
Phải chăng, chất lính đã thấm dần vào chất thơ, sự mộc mạc đã hòa
dần vào cái thi vị của thơ ca tạo nên những vần thơ nhẹ nhàng và đầy
cảm xúc?
Trong những năm tháng kháng chiến chống thực dân Pháp gian lao, lẽ
đương nhiên, hình ảnh những người lính, những anh bộ đội sẽ trở
thành linh hồn của cuộc kháng chiến, trở thành niềm tin yêu và hi vọng
của cả dân tộc Mở đầu bài thơ Đồng chí, Chính Hữu đã nhìn nhận, đã
đi sâu vào cả xuất thân của những người lính:
Quê hương anh đất mặn đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Sinh ra ở một đất nước vốn có truyền thống nông nghiệp, họ vốn là
những người nông dân mặc áo lính theo bước chân anh hùng của
những nghĩa sĩ Cần Giuộc năm xưa Đất nước bị kẻ thù xâm lược, Tổ
quốc và nhân dân đứng dưới một tròng áp bức Anh và tôi, hai người
bạn mới quen, đều xuất thân từ những vùng quê nghèo khó hai câu
thơ vừa như đối nhau, vừa như song hành, thể hiện tình cảm của
những người lính Từ những vùng quê nghèo khổ ấy, họ tạm biệt
người thân, tạm biệt xóm làng, tạm biệt những bãi mía, bờ dâu, những
thảm cỏ xanh mướt màu, họ ra đi chiến đấu để tìm lại, giành lại linh
hồn cho Tố quốc Những khó khăn ấy dường như không thể làm cho
những người lính chùn bước:
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Họ đến với cách mạng cũng vì lí tưởng muốn dâng hiến cho đời
Sổng là cho đâu chỉ nhận riêng mình Chung một khát vọng, chung
một lí tưởng, chung một niềm tin và khi chiến đấu, họ lại kề vai sát
cánh chung một chiến hào Dường như tình đồng đội cũng xuất phát
từ những cái chung nhỏ bé ấy Lời thơ như nhanh hơn, nhịp thơ dồn
dập hơn, câu thơ cũng trở nên gần gũi hơn:
Súng bên súng đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Đồng chí!
Một loạt từ ngữ liệt kê với nghệ thuật điệp ngữ tài tình, nhà thơ không chỉ đưa bài thơ lên tận cùng của tình cảm mà sự ngắt nhịp đột ngột, âm điệu hơi trầm và cái âm vang lạ lùng cũng làm cho tình đồng chí đẹp hơn, cao quý hơn Câu thơ chỉ có hai tiếng nhưng âm điệu lạ lùng đã tạo nên một nốt nhạc trầm ấm, thân thương trong lòng người đọc Trong muôn vàn nốt nhạc của tình cảm con người phải chăng tìnhđồng chí là cái cung bậc cao đẹp nhất, lí tưởng nhất, nhịp thở của bài thơ như nhẹ nhàng hơn, hơi thơ của bài thơ cũng như mảnh mai hơn Dường như Chính Hữu đã thổi vào linh hồn của bài thơ tình đồng chí keo sơn, gắn bó và một âm vang bất diệt làm cho bài thơ mãi trở thànhmột phần đẹp nhất trong thơ Chính Hữu Hồi ức của những người lính,những kỉ niệm riêng tư quả là bất tận:
Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay
Cái chất nông dân thuần phác của những anh lính mới đáng quý làmsao! Đối với những người nông dân, ruộng nương, nhà cửa những thứ quý giá nhất Họ sống nhờ vào đồng ruộng, họ lớn lên theo câu hát ầu
ơ của bà của mẹ Họ lớn lên trong những gian nhà không mặc kệ gió lung lay Tuy thế, họ vẫn yêu, yêu lắm chứ những mảnh đất thân quen,những mái nhà thân thuộc Nhưng họ đã vượt qua chân trời của cáitôi bé nhỏ để đến với chân trời của tất cả Đi theo con đường ấy là đi theo khát vọng, đi theo tiếng gọi yêu thương của trái tim yêu nước
Bỏ lại sau lưng tất cả những bóng hình của quê hương vẫn trở thành nỗi nhớ khôn nguôi của mỗi người lính Dầu rằng mặc kệ nhưng trong lòng họ vị trí của quê hương vẫn bao trùm như muốn ôm ấp tất cả mọi
kỉ niệm Không liệt kê, cũng chẳng phải lối đảo ngữ thường thấy trong thơ văn, nhưng hai câu thơ cũng đủ sức lay động hồn thơ, hồn người:
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính
Sự nhớ mong chờ đợi của quê hương với những chàng trai ra đi tạo cho hồn quê có sức sống mãnh liệt hơn Nhà thơ nhân hóa giếng nước gốc đa cũng có nỗi nhớ khôn nguôi với những người lính Nhưng không kể những vật vô tri, tác giả còn sử dụng nghệ thuật hoán dụ
Trang 10để nói lên nỗi nhớ của những người ở nhà, nỗi ngóng trông của người
mẹ đối với con, những người vợ đối với chồng và những đôi trai gái
yêu nhau Bỏ lại nỗi nhớ, niềm thương, rời xa quê hương những
người lính chiến đấu trong gian khổ:
Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh Sốt run người vầng trán đầm mồ hôi
Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày
Câu thơ chầm chậm vang lên nhưng lại đứt quãng, phái chăng sự
khó khăn vất vả thiếu thốn của những người lính đã làm cho nhịp thơ
Chính Hữu sâu lắng hơn Đất nước ta còn nghèo, những người lính còn
thiếu thốn quân trang, quân dụng, phải đối mặt với sốt rét rừng, cái
lạnh giá của màn đêm Chỉ đôi mảnh quần vá, cái áo rách vai, người
lính vẫn vững lòng theo kháng chiến, mặc dù nụ cười ấy là nụ cười giá
buốt, lặng câm Tình đồng đội quả thật càng trong gian khổ lại càng
tỏa sáng, nó gần gũi mà chân thực, không giả dối, cao xa Tình cảm
ấy lan tỏa trong lòng của tất cá những người lính
Một nụ cười lạc quan, một niềm tin tất thắng, một tình cảm chân
thành đã được Chính Hữu cô lại chỉ với nụ cười - biểu tượng của
người lính khi chiến đấu, trong hòa bình cũng như khi xây dựng Tố
quốc, một nụ cười ngạo nghễ yêu thương, một nụ cười lạc quan chiến
thắng
Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới
Nhịp thơ đều đều 2/2/2 - 2/2/3 cô đọng tất cả nét đẹp của những
người lính Đó cũng chính là vẻ đẹp ngời sáng trong gian khổ của
người lính Vượt lên trên tất cả, tình đồng đội, đồng chí như được sưởi
ấm bằng những trái tim người lính đầy nhiệt huyết, vẫn đứng canh giữ
cho bầu trời Việt Nam dù đêm đầy khuya, sương đã xuống, màn đêm
cũng chìm vào quên lãng Hình ảnh người lính bỗng trở nên đẹp hơn,
thơ mộng hơn Đứng cạnh bên nhau sẵn sàng chiến đấu Xem vào cái
chân thực của cả bài thơ, câu thơ cuối cùng vẫn trở nên rất nên thơ:
Đầu súng trăng treo
Một hình ảnh nên thơ, lãng mạn nhưng cũng đậm chất chân thực, trữ tình Một sự quyện hòa giữa không gian, thời gian, ánh trăng và người lính Cái thực đan xen vào cái mộng, cái dũng khí chiến đấu đanxen vào tình yêu làm cho biểu tượng người lính không những chân thực mà còn rực rỡ đến lạ kì Chất lính hòa vào chất thơ, chất trữ tình hòa vào chất Cách mạng, chất thép hòa vào chất thi ca Độ rung động
và xao xuyến của cả bài thơ có lẽ chỉ nhờ vào hình ảnh ánh trăng này Tình đồng chí cũng thế, lan tỏa trong không gian, xoa dịu nỗi nhớ, làmvơi đi cái giá lạnh của màn đêm Nụ cười chiến sĩ như cất cao tiếng hátngợi ca tình đồng chí Thiêng liêng biết nhường nào, hình ảnh những người lính, những anh bộ đội cụ Hồ sát cạnh vai nhau kề vai sát cánh cùng chiến hào đấu tranh giành độc lập
Quả thật, một bài thơ là một xúc cảm thiêng liêng, là một tình yêu rộng lớn, trong cái lớn lao nhất của đời người Gặp nhau trên cùng mộtcon đường Cách mạng, tình đồng chí như được thắt chặt hơn bằng mộtsợi dây yêu thương vô hình
Bài thơ Đồng chí với ngôn ngữ chân thực, hình ảnh lãng mạn, nụ cười ngạo nghễ của các chiến sĩ đã lay động biết bao trái tim con người Tình đồng chí ấy có lẽ sẽ sống mãi với quê hương, với Tổ quốc, với thế hệ hôm nay, ngày mai hay mãi mãi về sau
2) Cảm nhận của em
Người lính nông dân đã đi vào thơ ca bằng những hình ảnh chân thật và đẹp trong "Nhớ" của Hồng Nguyên, "Cá Nước" của Tố Hữu nhưng tiêu biểu hơn cả là bài "Đồng Chí" của Chính Hữu Bài thơ được sáng tác vào năm 1948 là năm cuộc kháng chiến hết sức gay go
và quyết liệt Trong bài thơ này, tác giả đã tập trung thể hiện mối tình keo sơn gắn bó, ngợi ca tình đồng chí giữa những người lính trong những năm kháng chiến chống Pháp
Cảm nhận đầu tiên của chúng ta khi đọc được bài thơ là hình ảnh người lính hiện lên rất thực, thực như trong cuộc sống còn nhiều vất vả
lo toan của họ Ngỡ như từ cuộc đời thực họ bước thẳng vào trang thơ, trong cái mô trường quen thuộc bình dị thường thấy ở làng quê ta còn đói nghèo lam lũ:
Trang 11"Quê hương anh nước mặn đồng chua, Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá".
Quê hương xa cách nhau, mỗi người một nơi Người quê ở miền biển
"nước mặn đồng chua", người ở vùng đồi núi "đất cày lên sỏi đá"
Song dù xa cách nhau, dù khác nhau, nhưng đều là quê hương của lam
lũ, vất vả, đói nghèo Chữ nghĩa bình thường mà như đang cựa quậy
khi cuộc sống thực đã ùa vào câu thơ đem đến những cảm nhận sâu
sắc về quê hương người lính
Tuy ở những phương trời khác nhau, "chẳng hẹn quen nhau", nhưng
cùng sống và chiến đấu với nhau trong một đội ngũ, những người lính
đã tự nguyện gắn bó với nhau:
"Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ"
Cái rét ở rừng Việt Bắc đã nhiều lần vào trong thơ bộ đội chống
Pháp vì đó là một thực tế ai cũng nếm trải trong những năm chinh
chiến ấy Có điều lạ là câu thơ nói đến cái rét gợi cho người đọc một
cảm giác ấm cũng của tình đồng đội, nghĩa đồng bào Câu thơ của
Chính Hữu đã diễn tả tình đồng chí thật cụ thể và cô động, sự gắn bó
giữa những người đồng chí cùng chung nhau chiến đấu "súng bên
súng", cùng chung một lí tưởng "đầu sát bên đầu" Sự gắn bó mỗi lúc
lại càng thêm sâu sắc: từ súng bên súng đến đầu bên đầu, rồi thân thiết
hơn nữa là đắp chung chăn, thành tri kỉ
Đoạn thơ đầu của bài thơ kết thúc bằng hai chữ "Đồng chí" làm
sáng tỏ thêm nội dung, ý nghĩa của cả đoạn thơ Nó giải thích vì sao
người lính từ bốn phương trời xa lạ, không hẹn gặp nhau mà bỗng trở
thành thân thiết hơn máu thịt Đó là sự gắn bó giữa những người anh
hùng cùng chung một lí tưởng chiến đấu, là sự gắn bó kì diệu, thiên
liêng và mới mẻ của tình đồng chí
Những người lính, những đồng chí ấy ra đi chiến đấu với tinh thần tự
nguyện:
"Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính"
Họ vốn gắn bó sâu nặng với ruộng vườn, với căn nhà thân thiết, nhưng cũng sẵn sàng rời bỏ tất cả để ra đi Nhà thơ đã dùng những hình ảnh quen thuộc và tiêu biểu của mọi làng quê Việt Nam như biểu tưởng của quê hương những người lính nông dân Giếng nước, gốc đa không chỉ là cảnh vật mà còn là làng quê, là dân làng in sâu vào tiềm chức của những người chiến sĩ này Cảnh vật ở đây được nhân cách hóa, như có tâm hồn hướng theo người lính
Tác giả rất thực về cuộc sống của người lính Nhà thơ không che giấu mà như còn muốn nhấn mạnh để rồi khắc họa rõ nét hơn cuộc sống gian lao, thiếu thốn của họ Và phải là người trong cuộc thì mới
vẽ lên bức tranh hiện thực sống động về người lính với một sự đồng cảm sâu sắc như vậy"
"Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi
Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương nhau tay nắm lấy bàn tay".
Thơ ca kháng chiến khi nói tới gian khổ của người lính thường nói rất nhiều tới cái lạnh, cái rét Đoạn thơ thứ hai này kết thúc bằng câu
"Thương nhau tay nắm lấy bàn tay" Một sự cảm thông, chia sẻ vừa chân thành, vừa tha thiết làm sao Người ta bảo bàn tay biết nói là thế Hình ảnh kết thúc đoạn thứ hai này cắt nghĩa vì sao người lính có thế vượt qua mọi thiếu thốn, gian khổ, xa quê hương, quần áo rách vá, chân không giày, mùa đông lạnh giá, những cơn sốt rét "run người" Hơi ấm của tình đồng chí truyền cho nhau đã giúp người lính thắng được tất cả
Hình ảnh kết thúc bài thơ chỉ có ba dòng:
"Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo"
Sau những câu thơ tự do đang trải dài "Đêm nay rừng hoang sương muối" câu kết thúc thu hút vào trong bốn chữ làm nhịp thơ đột
Trang 12ngột thay đổi, dồn nén, chắc gọn, gây sự chú ý cho người đọc Hình
ảnh kết thúc bài thơ đầy thơ mộng, cái thơ mộng của gian khổ, hiểm
nguy: một cánh rừng, một màn sương, một vầng trăng với hai ngọn
súng, hai con người chờ giặc "Đầu súng trăng treo" cũng là một câu
thơ dồn nén và có sức tạo hình, nó đẹp như một biểu tượng chiến đấu
của những người lính giàu phẩm chất tâm hồn Đó cũng là vẻ đẹp trữ
tình mới của thơ ca kháng chiến, kết hợp được sung và trăng mà không
kiêng cưỡng
Toàn bài "Đồng Chí" từ chi tiết cuộc sống đến cảm giác của tác giả đều rất thật, không một chút tô vẽ đắp điếm, không bình luận, thuyết minh Bài thơ thiên về khai thác đời sống nội tâm, tình cảm của người lính Vẻ đẹp của "Đồng Chí" là vẻ đẹp của đời sống tâm hồn người lính mà nơi phát ra vầng ánh sáng lung linh nhất là mối tình đồng đội, đồng chí hòa quyện vào tình giai cấp Hình ảnh "đầu súng trăng treo" ởcuối bài nâng vẻ đẹp người lính lên một đỉnh cao khái quát trong đó có
sự hài hòa giữa hiện thực và lãng mạn đồng thời mang ý nghĩa tượng trưng sâu sắc
IV) BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH
1) Phân tích bài thơ
Là 1 trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ nhà thơ trẻ những
năm chống Mỹ.Phạm Tiến Duật có giọng thơ mang chất lính, khoẻ, dạt
dào sức sống, tinh nghịch vui tươi, giàu suy tưởng “Bài thơ về tiểu đội
không kính” được Phạm Tiến Duật viết năm 1969 là bài thơ tự do
mang phong cách đó.Mở đầu bài thơ là hình ảnh những chiếc xe không
kính chắn gió – hình ảnh có sức hấp dẫn đặc biệt vì nó chân thực, độc
đáo, mới lạ Xưa nay, hình ảnh xe cộ trong chiến tranh đi vào thơ ca
thường được mỹ lệ hoá, tượng trưng ước lệ chứ không được miêu tả cụ
thể, thực tế đến trần trụi như cách tả của Phạm Tiến Duật Với bút
pháp hiện thực, Phạm Tiến Duật đã ghi nhận, giải thích về “những
chiếc xe không kính” thật đơn giản, tự nhiên!
Không có kính không phải vì xe không có kính
Bom giật bom rung kính vỡ đi rồi
Bom đạn ác liệt của chiến tranh đã tàn phá làm những chiếc xe ban
đầu vốn tốt, mới trở thành hư hỏng : không còn kính chắn gió, không
mui không đèn, thùng xe bị xước Hìmh ảnh những chiếc xe không
kính không hiếm trong chiến tranh chống Mỹ trên đường Trường Sơn
lửa đạn nhưng phải là một chiến sĩ, một nghệ sĩ tâm hồn nhạy cảm,
trực tiếp sẵn sàng chiến đấu cùng những người lính lái xe thì nhà thơ
mới phát hiện được chất thơ của hình ảnh ấy để đưa vào thơ ca một
cách sáng tạo, nghệ thuật
Không tô vẽ, không cường điệu mà tả thực, nhưng chính cái thực đã làm người suy nghĩ, hình dung mức độ ác liệt của chiến tranh, bom đạn giặc Mỹ Mục đích miêu tả những chiếc xe không kính là nhằm ca ngợi những chiến sĩ lái xe Đó là những con người trẻ trung, tư thế ungdung, coi thường gian khổ, hy sinh Trong buồng lái không kính chắn gió, họ có cảm giác mạnh mẽ khi phải đối mặt trực tiếp với thiên nhiênbên ngoài Những cảm giác ấy được nhà thơ ghi nhận tinh tế sống động qua những hình ảnh thơ nhân hoá, so sánh và điệp ngữ :
Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng.
Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy con đường chạy thẳng vào tim Thấy sao trời và đột ngột cánh chim Như sa như ùa vào buồng lái.
Những câu thơ nhịp điệu nhanh mà vẫn nhịp nhàng đều đặn khiến người đọc liên tưởng đến nhịp bánh xe trên đường ra trận Tất cả sự vật, hình ảnh, cảm xúc mà các chiến sĩ lái xe trực tiếp nhìn thấy, cảm nhận đã biểu hiện thái độ bình tĩnh thản nhiên trước những nguy hiểm của chiến tranh, vì có ung dung thì mới thấy đầy đủ như thế Các anh nhìn thấy từ “gió”,”con đường” đến cả “sao trời”, “cánh chim” Thế giới bên ngoài ùa vào buồng lái với tốc độ chóng mặt tạo những cảm giác đột ngột cho người lái Hình ảnh “những cánh chim sa, ùa vào buồng lái” thật sinh động, gợi cảm Hình ảnh “con đường chạy thẳng
Trang 13vào tim” gợi liên tưởng về con đường ra mặt trận, con đường chiến
đấu, con đường cách mạng
Hiên ngang, bất chấp gian khổ, những người lính lái xe luôn lạc
quan tin tưởng chiến thắng Những câu thơ lặp cấu trúc tự nhiên như
văn xuôi, lời nói thường ngày thể hiện hình ảnh đẹp, tự tin, có tính
cách ngang tàng:
Không có kính, ừ thì có bụi, Bụi phun tóc trắng như người già
Chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha.
Không có kính, ừ thì ướt áo Mưa tuôn mưa xối như ngoài trời Chưa cần thay, lái trăm cây số nữa Mưa ngừng, gió lùa khô, mau thôi.
Phạm Tiến Duật từng là thành viên của đoàn 559 vận tải chiến đấu ở
Trường Sơn nên chất lính, tính ngang tàng thể hiện rõ nét trong thơ
Các chiến sĩ lái xe không hề lùi bước trước gian khổ, trước kẻ thù mà
trái lại “tiếng hát át tiếng bom”, họ xem đây là cơ hội để thử thách sức
mạnh ý chí Yêu đời, tiếng cười sảng khoái của họ làm quên đi những
nguy hiểm Câu thơ “nhìn nhau mặt lấm cười ha ha” biểu lộ sâu sắc sự
lạc quan ấy
Tình đồng chí, đồng đội keo sơn gắn bó là phẩm chất của người lính
Những khoảnh khắc của chiến tranh, giữa sống chết, những người lính
trẻ từ những miền quê khác nhau nhưng cùng một nhiệm vụ, lý tưởng
đã gắn bó nhau như ruột thịt, gia đình :
Những chiếc xe từ trong bom rơi
Đã về đây họp thành tiểu đội Gặp bạn bè suốt dọc đường đi tới Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi.
Bếp Hoàng Cầm ta dựng giữa trời Chung bát đũa nghĩa là gia đình đấy Võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại đi, lại đi trời xanh thêm.
“Trời xanh thêm” vì lòng người phơi phới say mê trước những chặngđường đã đi và đang đến “Trời xanh thêm” vì lòng người luôn có niềm tin về một ngày mai chiến thắng Những người lính lái xe hiên ngang, dũng cảm, lạc quan, trẻ trung sôi nổi, giàu tình đồng chí đồng đội, có lòng yêu nước sâu sắc Lòng yêu nước là một động lực tạo cho
họ ý chí quyết tâm giải phóng miền Nam, đánh bại giặc Mỹ và tay sai
để thống nhất Tổ quốc :
Không có kính rồi xe không có đèn Không có mui xe, thùng xe có xước
Xe vẫn chạy vì miền Nam phía trước:
Chỉ cần trong xe có một trái tim.
Khổ thơ cuối cùng vẫn giọng thơ mộc mạc, mà nhạc điệu hình ảnh rất đẹp, rất thơ, cảm hứng và suy tưởng vừa bay bổng vừa sâu sắc để hoàn thiện bức chân dung tuyệt vời của những chiến sĩ vận tải Trường Sơn Bốn dòng thơ dựng hai hình ảnh đối lập đầy kịch tính, bất ngờ thú vị Hai câu đầu dồn dập những mất mát khó khăn do quân thù gieo xuống, do đường trường gây ra : xe không kính, không đèn, không mui, thùng xe bị xước …
Điệp ngữ “không có” nhắc lại ba lần như nhân lên những thử thách khốc liệt Hai dòng thơ ngắt làm bốn khúc “không có kính/ rồi xe không có đèn / Không có mui xe / thùng xe có xước” như bốn chặng gập ghềnh, khúc khuỷu, đầy chông gai bom đạn Hai câu cuối âm điệu đối chọi lại, trôi chảy, hình ảnh đậm nét Đoàn xe đã chiến thắng, vượt lên bom đạn, hăm hở hướng ra tiền tuyến lớn với tình cảm thiêng liêng
“vì miền Nam”, vì cuộc chiến đấu giành độc lập, thống nhất cho cả nước Chói ngời, toả sáng khổ thơ, cả bài thơ là hình ảnh “trong xe có một trái tim”
Cội nguồn sức mạnh của cả đoàn xe, gốc rễ anh hùng của mỗi ngườicầm lái tích tụ, kết đọng ở “trái tim” gan góc, kiên cường, chứa chan tình yêu nước này Ẩn sau ý nghĩa câu thơ “chỉ cần trong xe có một trái tim” là chân lý của thời đại chúng ta :sức mạnh quyết định, chiến thắng không phải là vũ khí, công cụ mà là con người giàu ý chí, anh hùng, lạc quan, quyết thắng
Trang 14“Bài thơ về tiểu đội xe không kính” là một bài thơ đặc sắc tiêu biểu
cho phong cách thơ Phạm Tiến Duật cũng như một số tác phẩm tiêu
biểu của nhà thơ Lửa đèn, Trường Sơn Đông Trường Sơn Tây, Nhớ,…
Chất giọng trẻ, chất lính của bài thơ bắt nguồn từ tâm hồn phơi phới
của thế hệ chiến sĩ Việt Nam thời chống Mỹ mà chính nhà thơ đã sống,
đã trải nghiệm Từ sự giản dị của ngôn từ, sự sáng tạo của hình ảnh chi
tiết, sự linh hoạt của nhạc điệu, bài thơ đã khắc hoạ, tôn vính vẻ đẹp
phẩm giá con người, hoà nhập với cảm hứng lãng mạn cách mạng và
âm hưởng sử thi hào hùng của văn học Việt Nam trong ba mươi năm
chống xâm lược 1945 – 1975
2) Cảm nhận của em
Hình ảnh của người lính trong kháng chiến luôn là chủ đề của rất
nhiều nhà văn, nhà thơ với những hình ảnh khác nhau về người lính
Và trong tác phẩm “Bài thơ về Tiểu đội xe không kính” ta thấy rõ về
hình ảnh của những người lính lái xe ở Trường Sơn với tư thế hiên
ngang, tinh thần dũng cảm, bất chấp khó khăn nguy hiểm và ý chí
chiến đấu thông qua hình ảnh của những chiếc xe không kính
Bài thơ ra đời trong thời kì kháng chiến chống Mĩ đã thể hiện rất
thành công về hình ảnh người lính lái xe Và vì tác giả là người am
hiểu đời sống chiến tranh và có lối viết văn tả thực nên đã gây ấn
tượng sâu sắc tới người đọc Trong bài thơ tác giả đã tạo nên hình ảnh
đặc biệt là những chiếc xe không kính, hình ảnh độc đáo đó đã để lại
trong lòng người đọc ấn tượng sâu sắc
Trong bài thơ, tác giả đã vẽ nên một hình ảnh rất gần gũi và gắn bó
với người lính, đó chinh là những chiếc xe không kính Những chiếc
xe này không còn bình thường mà đặc biệt ở chỗ chúng là những chiếc
xe không kính Vì xe không có kính nên:
“Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy con đường chạy thẳng vào tim Thấy sao trời và đột ngột cánh chim Như sa, như ùa vào buồng lái
Không có kính, rồi xe không có đèn Không có mui xe, thùng xe có xước”
Ở đây tác giả đã tả rất thực về những cái thiếu của chiếc xe nên đã tạonên hình ảnh rất đặc biệt về chiếc xe không kính trần trụi, dị dạng và
nó gây ấn tượng sâu sắc tới người đọc Qua những sự thiếu thốn đó, tác giả còn muốn nói lên với chúng ta về sự ác liệt của chiến tranh
“Không có kính không phải vì xe không có kính Bom giật, bom rung kính vỡ đi rồi”
Nhưng cuối cùng từ trong hình ảnh chiếc xe không kính ta thấy hiện lên hình ảnh người lính lái xe:
“Xe vẫn chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần trong xe có một trái tim”
Có thể nói đây là một khám phá rất thú vị về người lính Trường Sơn Người lính lái xe được so sánh như trái tim, và trái tim này chứa đầy nhiệt huyết, chứa đầy tinh thần chiến đấu Những người lính lái xe đã điều khiển những chiếc xe thiếu nhiều thứ, chứng tỏ họ là những con người rất dũng cảm, dám đón nhận những nguy hiểm từ chiếc xe đem lại và đặc biệt là của chiến tranh:
“Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng
Bụi phun tóc trắng như người già
Mưa tuôn mưa xối như ngoài trời”
Những khó khăn gian khổ đang thử thách người lính Trường Sơn nhưng họ đều vượt qua vì trong họ luôn có một tình yêu nước nồng nhiệt Không chỉ thế, để vượt qua những khó khăn thì họ luôn lạc quan
và rất tự tin:
“Ung dung buồng lái ta ngồi”
“Không có kính, ừ thì có bụi”
“Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng”
“Không có kính, ừ thì ướt áo”
Những câu trả lời của họ trước sự thiếu thốn về vật chất xem ra rất bình thường Họ luôn trả lời “ừ thì” thể hiện họ luôn lạc quan, luôn chấp nhận mọi khó khăn thử thách dù chúng rất nguy hiểm Nhưng chêt chỉ lạc quan mà dù trong kháng chiến luôn phải đối mặt với cái chết nhưng họ vẫn là những người lính trẻ trung rất vui nhộn:
“Chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha!
Trang 15Chưa cần thay, lái trăm cây số nữa Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi!”
Nguy hiểm luôn sát bên họ nhưng họ vẫn châm điếu thuốc, cười ha
ha Qua đó ta thấy họ là những người hiên ngang, thấy được sự sôi nổi
của người lính trẻ Điều cuốicùng trong bài mà tác giả nói đến là tình
đồng đội gắn bó, thân thiết của họ:
“Những chiếc xe từ trong bom rơi
Đã về đây họp thành tiểu đội Gặp bè bạn suốt dọc đường đi tới Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi.
Bếp Hoàng Cầm ta dựng giữa trời Chung bát đũa nghĩa là gia đình đấy Võng mắc chông chênh đường xe chạy
Lại đi, lại đi, trời xanh thêm”.
Không phải là những người thân nhưng họ lại là những người đồng đội cùng chiến đấu với nhau vì vậy họ cùng là một gia đình lớn Và trong đại gia đình đó họ luôn gắn bó, thương yêu nhau
Về nghệ thuật trong bài thơ, tác giả đã lấy chất liệu là hiện thực như
xe không kính, không đèn để thuyết phục người đọc Ngoài ra tác giảcòn chú trọng miêu tả hình ảnh đặc biệt của chiếc xe không kính, từ đókhắc hoạ hình ảnh người lính sôi nổi, trẻ trung, ngang tàng và dũng cảm Ngôn ngữ bài thơ khoẻ khoắn, trẻ trung, ngang tàng, rắn rỏi, nhưng vẫn lãng mạn Giọng điệu theo lối thơ tự do, lại gần với văn xuôi
Qua tác phẩm “Bài thơ về Tiểu đội xe không kính” ta thấy được hìnhảnh của người lính hiên ngang, dũng cảm, sôi nổi, có ý chí
IV) ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ
1) Phân tích bài thơ
Viết về đề tài lao động, bài thơ Bài ca vỡ đất của Hoàng Trung
Thông và bài Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận, được người đọc
yêu thích nhất Huy Cận viết Đoàn thuyền đánh cá vào năm 1958, tại
vùng biển Quảng Ninh phản ánh không khí lao động sôi nổi của nhân
dân miền Bắc trong xây dựng hòa bình Nhà thơ ca ngợi tinh thần lao
động phấn khởi và hăng say của những người dân chài trên vùng biển
quê hương
Cảm hứng trữ tình được diễn tả theo mạch thời gian: hoàng hôn-đêm
trăng–và bình minh Cảnh bình minh như một biểu tượng mang ý
nghĩa: một thời đại huy hoàng đang mở ra phía trước, cuộc sống cần
lao của nhân dân ta đang nở hoa
Hai khổ thơ đầu nói về cảnh đoàn thuyền ra khơi đánh cá, cảnh biển
vô cùng tráng lệ lúc hoàng hôn Mặt trời được ví von với hòn than đỏ
rực "hòn lửa" từ từ lăn xuống biển Bầu trời và mặt biển bao la như
ngôi nhà vũ trụ trong khoảnh khắc phủ bóng tối mịt mù Những con
sóng, như những chiếc "then cài" của ngôi nhà vĩ đại ấy Cảm hứng vũ
trụ, biện pháp tu từ so sánh ẩn dụ (hòn lửa, cài then) đã tạo nên những
vần thơ đẹp, cho người đọc nhiều ấn tượng:
Mặt trời xuống biển như hòn lửa
Sóng đã cài then đêm sập cửa.
Ngày đã chuyển sang đêm.
Vừa lúc đó, đoàn thuyền ra khơi:
Đoàn thuyền đánh cá lại ra khơi, Câu hát căng buồm cùng gió khơi.
Không phải từng chiếc thuyền lẻ tẻ đi biển mà là cả một "đoàn thuyền", một sức mạnh mới của cuộc đời đổi thay Chữ "lại” trong ý thơ "lại ra khơi" là sự khẳng định nhịp điệu lao động của dân chài đã
ổn định, đi vào nền nếp trong hòa bình Khúc hát lên đường vang động Gió biển thổi mạnh Cánh buồm no gió "căng"lên Tiếng hát, giókhơi, buồm căng” là ba chi tiết nghệ thuật mang tính chất tượng trưng diễn tả tinh thần phấn khởi, hăng say và khí thế ra khơi của ngư dân vùng biển
Bốn câu thơ tiếp theo nói rõ về câu hát để làm nổi bật một nét tâm hồn của người dân chài Tiếng hát cầu mong đi biển gặp nhiều may mắn:
Hát rằng: cá bạc biển Đông lặng,
Cá thu biển Đông như đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đoàn cá ơi!"
Trang 16Chuyện làm ăn thường có nhiều may rủi Ra khơi đánh cá, họ cầu
mong biển lặng sóng êm, gặp luồng cá, đánh bắt được nhiều Niềm
ước mong ấy phản ánh tấm lòng hồn hậu của ngư dân từng trải qua
nhiều nắng, gió, bão tố trên biển Giọng điệu thơ ngọt ngào, ngắn dài
và vang xa: "cá bạc", "đoàn thoi", "dệt biển", "luồng sáng", "dệt lưới"
vẫn những hình ảnh so sánh ẩn dụ rất sáng tạo đem đến cho người đọc
bao liên tưởng thú vị về vẻ đẹp thơ ca viết về lao động
Bốn khổ thơ tiếp nói về cảnh đánh cá vào một đêm trăng trên vịnh Hạ
Long Mỗi khổ thơ là một nét vẽ về biển trời, sông nước, trăng sao,
trong đó con người hiện lên trong dáng vẻ khỏe mạnh, trẻ trung và yêu
đời
Hạ Long là một thắng cảnh bậc nhất của đất nước ta Hạ Long trong
đêm trăng mang vẻ đẹp thần tiên Huy Cận, với bút pháp lãng mạn tả
cảnh đánh cá trên Hạ Long vào một đêm trăng bằng bao hình ảnh tuyệt
vời
Đoàn thuyền có gió làm lái, có trăng làm buồm phóng như bay trên
mặt biển về ngư trường "dò bụng biển", ngư dân khẩn trương lao vào
công việc "dàn đan thế trận lưới vây giăng" Cuộc đánh cá thực sự là
một trận đánh Mỗi thủy thủ là một "chiến sĩ" Con thuyền, mái chèo,
lưới, ngư cụ khác đều trở thành vũ khí của họ Chữ "lưới” đặc tả đoàn
thuyền ra khơi với vận tốc phi thường; thiên nhiên cùng góp sức với
con người trên con đường lao động và khám phá Nhịp thơ hối hả lôi
cuốn:
Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt giữa mây cao với biển bằng
Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan thế trận lưới vây giăng.
Những câu thơ tả đàn cá là đặc sắc nhất Biển quê ta giàu có với
nhiều loại cá quý, cá ngon nổi tiếng như:"Chim, thu, nhụ, đé" Vận
dụng sáng tạo cách nói của dân gian, ở phần trên, nhà thơ đã viết: "Cá
thu biển đông như đoàn thoi", ở đây lại miêu tả: "Cá nhụ, cá chim
cùng cá đé" Con cá song là một nét vẽ tài hoa: vẩy cá đen, hồng, lấp
lánh trên biển nước chan hòa ánh trăng "vàng chóe" Cái đuôi cá quẫy
được so sánh với ngọn đuốc rực cháy Nghệ thuật phối sắc tài tình làm
cho vần thơ đẹp như một bức tranh sơn mài rực rỡ Bầy cá như những nàng tiên nhảy múa:
Biển cho ra cá như lòng mẹ, Nuôi lớn đời ta tự buổi nào.
Một đêm trôi nhanh trong nhịp điệu lao động hào hứng, hăng say Trên bầu trời sao đã thưa và mờ Cảnh kéo lưới được miêu tả đầy ấn tượng Những cánh tay rắn chắc kéo lưới "xoăn tay" "Kéo xoăn tay" làmột hình ảnh đặc tả động tác kéo lưới rất căng, khỏe và đẹp Cơ man nào khiến cá mắc vào lưới như những chùm trái cây treo lủng lẳng
"Chùm cá nặng" là một hình ảnh ẩn dụ gợi tả được mùa cá Khoang thuyền đầy ắp cá Màu bạc của vẩy cá, màu vàng của đuôi cá “lóe rạng đông" Một lần nữa cho thấy nghệ thuật sử dụng màu sắc của nhà thơ rất điêu luyện, sắc cá dưới ánh trăng và sắc cá dưới áng rạng đông đều được miêu tả tuyệt đẹp:
Sao mờ, kéo lưới kịp trời sáng,
Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc đuôi vàng lóe rạng đông.
Khổ thơ cuối nói về cảnh đoàn thuyền trở về bến lúc rạng đông Lần thứ ba, ngư dân trên đoàn thuyền lại cất cao tiếng hát - tiếng hát thắng
Trang 17lợi hân hoan Con thuyền và mặt trời được nhân hóa Thơ được cấu
trúc song hành diễn tả nhịp sống khẩn trương:
Đoàn thuyền chạy đua cùng mặt trời, Mặt trời đội biển nhô màu mới.
Cảnh rạng đông với hình ảnh "mặt trời đội biển "nhô lên, tỏa ánh
sáng chan hòa, một "màu mới" bao trùm biển khơi Đoàn thuyền
phóng như bay về bến như cướp lấy thời gian, giành lấy thời gian
Biện pháp thậm xưng kết hợp với nghệ thuật hoán dụ trong việc tả
"mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi " đã vẽ lên cảnh được mùa cá và
cuộc sống hạnh phúc ấm no của nhân dân vùng biển Bằng lao động và
mồ hôi, họ đã viết nên bài ca cuộc đời
Đoàn thuyền đánh cá là bài thơ tiêu biểu của Huy Cận sau Cách mạng
tháng Tám Nếu như trước đây, thơ Huy Cận thấm một nỗi buồn "vạn
cổ sầu " vào vũ trụ và lòng người thì những bài thơ của ông từ năm
1945 đến nay, đặc biệt là bài Đoàn thuyền đánh cá mang âm điệu ngọt
ngào, niềm vui say mê và phấn chấn của nhân dân lao động đang làm
chủ cuộc đời
Qua thơ Huy Cận, chúng ta như được sống những đêm trăng đẹp trên
Hạ Long, ta tự hào đất nước ta có trên ba nghìn cây số bờ biển; biển ta
giàu có, bao la tiềm năng, dồi dào hải sản
Cảnh đánh cá trên biển được miêu tả với cảm hứng lãng mạn Lao
động thật sự là niềm vui cuộc đời Trong xã hội ta, cái đáng quý nhất
là lao động, người đáng quý nhất là người lao động Hình ảnh người
dân chài trong bài thơ là hiện thân của sức sống cần lao Họ cần cù,
dũng cảm và chịu khó Cuộc đời của họ đã gắn liền với sóng gió mưa
nắng biển khơi, khai thác nhiều hải sản Chính họ đã đem lại muối
mặn và hương vị biển cho mọi gia đình gần xa, bữa cơm trở nên đậm
đà với con tôm, con cá Cùng với nhà nông "một nắng hai sương",
những người dân chài đã cho ta bài học về đức tính cần cù, tinh thần
lạc quan trong lao động
Thật vậy, Đoàn thuyền đánh cá là một bài thơ hay Những nét vẽ về
đàn cá biển, về người dân chài đánh cá, kéo lưới, ca hát cho thấy một
hồn thơ đẹp
2) Cảm nghĩ của em
Huy Cận là một trong những nhà thơ tiêu biểu của phong trào Thơ Mới Sau cách mạng ông nhanh chóng hoà nhập vào công cuộc kháng chiến vĩ đại và trường kì của dân tộc Hoà bình lập lại ,từng trang thơ Huy Cận ấm áp hơi thở của cuộc sống đang lên Bài thơ “Đoàn thuyềnđánh cá”được sáng tác ở Hòn Gai năm 1958 nhân một chuyến đi thực
tế dài ngày Bài thơ thực sư là một bài ca ca ngợi cuộc sống của những con người lao động mới
Với đôi mắt quan sát sắc sảo ,trí tưởng tượng phong phú ,trái tim nhạy cảm và tài năng nghệ thuật điêu luyện ,nhà thơ đã vẽ lên trước mắt chúng ta khung cảnh lao động hăng say trên biển Cả bài thơ như một bức tranh sơn mài lộng lẫy những sắc màu huyền ảo ,cuốn hút vô cùng :
Mặt trời xuống biển như hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập cửa Đoàn thuyền đánh cá lại ra khơi Câu hát căng buồm với gió khơi
Đoàn thyền đánh cá rời bến vào lúc hoàng hôn ,mặt trời như hòn lửa
đỏ rực đang lặn dần vào lòng đại dương mênh mông , màn đêm buông xuống ,kết thúc một ngày Biển kín đáo như một gian phòng lớn của thiên nhiên bởi cách nói thật riêng biệt “sóng đã cài then đêm sập cửa”.Chính vào thời điểm ấy, ngư dân bắt tay vào công việc quen thuộc của mình : Ra khơi đánh cá !Mặt biển đêm không lạnh lẽo mà
ấm áp hẳn lên bởi tiếng hát âm vang, náo nức, thể hiện niềm vui to lớncủa người lao động được giải phóng , tiếng hát hoà cùng gió, thổi căngbuồm đưa đoàn thuyền ra khơi Lời hát ca ngợi sự giàu có và hào phóng của biển cả cùng vẻ đẹp lung linh, diệu kì của nó trong đêm :
Hát rằng cá bạc biển đông lặng
Cá thu biển đông như đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đoàn cá ơi!
Sự say mê vẻ đẹp của biển đã làm giảm bớt bao nỗi nhọc nhằn vất vả trong việc đánh cá,đem lại niềm vui và sức mạnh cho ngư dân Cảnh
Trang 18đánh cá trong đêm được nhà thơ miêu tả bằng cảm hứng trữ tình mãnh
liệt Tác giả như nhập thân vào thiên nhiên , công việc ,và con người :
Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt giữa mây cao với biển bằng
Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan thế trận lưới vây giăng.
Con thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển cả bao la đã trở thành con
thuyền kì vĩ, khổng lồ hoà nhập với kích thước rộng lớn của thiên
nhiên, vũ trụ Con thuyền đó đang bay giữa không gian trong một đêm
thuỷ tinh tuyệt đẹp.Những hình ảnh “lái gió”, “buồm trăng”, “ mây
cao”, “ biển bằng ”phảng phất phong vị thơ cổ điển nhưng vẫn đậm
chất hiện thực Chuyến ra khơi đánh cá cũng giống như một trận đánh
thật sự hào hùng Cũng thăm dò ,cũng dàn đan thế trận và bủa vây
bằng…lưới! Đã bao đời nay ,ngư dân có quan hệ chặt chẽ với biển
cả Họ thuộc biển như lòng bàn tay , bao loài cá họ thuộc tên ,thuộc
dáng và thuộc cả thói quen của chúng :
Cá nhụ cá chim cùng cá đé
Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở sao lùa nước Hạ Long
Trên mặt biển đêm ,ánh trăng lung linh dát bạc ,cá quẫy đuôi sóng
sánh trăng vàng ,tiếng “em” bật lên tự nhiên, trìu mến Bài ca gọi cá
vẫn tiếp tục ngân vang : lúc náo nức ,lúc lại thật tha thiết.Trăng thức
cùng ngư dân ,trăng cùng sóng dập dờn bên mạn thuyền như gõ nhịp
phụ hoạ cho tiếng hát ,trăng chiếu sáng cho ngư dân kéo được những
mẻ cá đầy …Với ngư dân, biển cả bao la “như lòng mẹ”,bởi vậy thiên
nhiên và con người thật hoà hợp,nhịp nhàng Nhịp điệu công việc càng
khẩn trương ,sôi nổi khi bóng đêm dần tàn ,ngày đang đến :
Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng
Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông Lưới xếp buồm lên đón nắng hồn.
Bao công lao vất vả đã được đền bù ,dáng người ngư dân đang choãi chân, nghiêng người dồn tất cả sức mạnh vào đôi tay cuồn cuộn để kéolên những mẻ lưới nặng trĩu mới đẹp làm sao!Màu sắc phong phú ,lấp lánh vẩy bạc, đuôi vàng của bao loài cá càng khiến cho cảnh rạng đôngthêm rực rỡ Nhịp điệu câu thơ “lưới xếp buồm lên đón nắng hồng
”chậm rãi, gợi cảm giác thanh thản, vui tươi, phán ánh tâm trạng hài lòng của ngư dân trước những kết quả tốt đẹp của chuyến ra khơi Khổ thơ cuối cùng miêu tả cảnh trở về của đoàn thuyền đánh cá:
Câu hát căng buồm với gió khơi Đoàn thuyền chạy đua cùng mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu mới Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi.
Vẫn là tiếng hát khoẻ khoắn của ngư dân dạn dày sông nước đang vươn lên làm chủ cuộc đời Tiếng hát hoà trong gió ,thổi căng buồm đưa đoàn người ra khơi đêm trước nay lại cùng đoàn thuyền đầy ắp cá hân hoan về bến Hình ảnh “đoàn thuyền chạy đua cùng mặt trời” rất thực mà cũng rất hào hùng Nó phản ánh một thói quen lâu đời của ngư dân là đưa cá về bến trước khi trời sáng đồng thời cũng hàm ý nói lên khí thế đi lên mạnh mẽ của họ trong công cuộc xây dựng đất nước Hoà cùng niềm vui to lớn của mọi người ,nhà thơ chắp cánh cho trí tưởng tượng của mình bay bổng Đoàn thuyền đi trên biển ,giữa màu hồng rạng rỡ tinh khôi và ánh mặt trời phản chiếu trong muôn ngàn mắt cá khiến nhà thơ liên tưởng đến hàng ngàn những mặt trời nhỏ xíuđang toả rạng nềm vui Đến đây bức tranh biển cả ngập tràn màu sắc tươi sáng và ăm ắp chất sống trong từng dáng hình ,từng đường nét của cảnh, của người
“Đoàn thuyền đánh cá” là một bài ca lao động hứng khởi, hào hùng Bài ca ấy dành cho biển hào phóng ,cho những con người cần
cù, gan góc đang làm giàu cho đất nước Cảm hứng trữ tình và nghệ thuật điêu luyện được tác giả sử dụng trong bài thơ đã cuốn hút người đọc thật sự Chúng ta cùng chia sẻ niềm vui to lớn với nhà thơ ,với tất
cả những người lao động mới đang kiêu hãnh ngẩng cao đầu trên con đường đi tới tương lai tươi sáng
Trang 19V) BẾP LỬA
1) Phân tích bài thơ
Trong cuộc đời, ai cũng có riêng cho mình những kỉ niệm của một
thời ấu thơ hồn nhiên, trong sáng Những kỉ niệm ấy là những điều
thiêng liêng, thân thiết nhất, nó có sức mạnh phi thường nâng đỡ con
người suốt hành trình dài và rộng của cuộc đời Bằng Việt cũng có
riêng một kỉ niệm, đó chính là những tháng năm sống bên bà, cùng bà
nhóm lên cái bếp lửa thân thương Không chỉ thế, điều in đậm trong
tâm trí của Bằng Việt còn là tình cảm sâu đậm của hai bà cháu Chúng
ta có thể cam nhận điều đó qua bài thơ Bếp lửa của ông
Bằng Việt thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến
chống Mĩ Bài thơ Bếp lửa được ông sáng tác năm 1963 lúc 19 tuổi và
đang di du học ở Liên Xô Bài thơ đã gợi lại những kì niệm đầy xúc
động về người bà và tình bà cháu, đồng thời thể hiện lòng kính yêu,
trân trọng và biết ơn của người cháu với bà, với gia đình, quê hương,
đất nước Tình cảm và những kỉ niệm về bà được khơi gợi từ hình ảnh
bếp lửa ở nơi đất khách quê người, bắt gặp hình ảnh bếp lửa, tác giả
chợt nhớ về người bà:
Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà biết mấy nắng mưa.
Hình ảnh chờn vờn gợi lên những mảnh kí ức hiện về trong tác giả
một cách chập chờn như khói bếp Bếp lửa được thắp lên, nó hắt ánh
sáng lên mọi vật và tỏa sáng tâm hồn đứa cháu thơ ngây Bếp lửa được
thắp lên đó cũng là bếp lửa của cuộc đời bà đã trải qua biết mấy nắng
mưa Từ đó, hình ảnh người bà hiện lên Dù đã cách xa nửa vòng trái
đất nhưng dường như Bằng Việt vẫn cảm nhận được sự vỗ về, yêu
thương, chăm chút từ đôi tay kiên nhẫn và khéo léo của bà Trong cái
khoảnh khắc ấy, trong lòng nhà thơ lại trào dâng một tình yêu thương
bà vô hạn Tình cảm bà cháu thiêng liêng ấy cứ như một dòng sông với
con thuyền nhỏ chở đầy ắp những kỉ niệm mà suốt cuộc đời này chắc
người cháu không bao giờ quên được và cũng chính từ đó, sức ấm và
ánh sáng của tình bà cháu cũng như của bếp lửa lan tỏa toàn bài thơ
Khổ thơ tiếp theo là dòng hồi tưởng của tác giả về những kỉ niệm của những năm tháng sống bên cạnh bà Lời thơ giản dị như lời kể, như những câu văn xuôi, như thủ thỉ, tâm tình, tác giả như đang kể lại cho người đọc nghe về câu chuyện cổ tích tuổi thơ mình Nếu như trong câu chuyện cổ tích của những bạn cùng lứa khác có bà tiên, có phép màu thì trong câu chuyện của Bằng Việt có bà và bếp lửa Trong những năm đói khổ, người bà đã gắn bó bên tác giả, chính bà là người xua tan bớt đi cái không khí ghê rợn của nạn đói 1945 trong tâm trí đứa cháu Cháu lúc nào cũng được bà chở che, bà dẫu có đói cũng để cháu không thiếu bữa ăn nào, bà đi mót từng củ khoai, đào từng củ sắn
để cháu ăn cho khỏi đói:
Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói Năm ấy là năm đói mòn đói mỏi
Bố đi đánh xe khô rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói, hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay!
Chính mùi khói đã xua đi cái mùi tử khí trên khắp các ngõ ngách Cũng chính cái mùi khói ấy đã quện lại và bám lấy tâm hồn đứa trẻ
Dù cho tháng năm có trôi qua, những kí ức ấy cũng sẽ để lại ít nhiều
ấn tượng trong lòng đứa cháu để rồi khi nghĩ lại lại thấy sống mũi còn cay Là mùi khói làm cay mắt người người cháu hay chính là tấm lòng của người bà làm đứa cháu không cầm được nước mắt?
Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm bếp
Tu hú kêu trên những cách đồng xa Khi tu hú kêu bà còn nhớ không bà
Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế!
Cháu cùng bà nhóm lửa, nhóm lên ngọn lửa của sự sống và tình yêu
bà cháy bỏng của một cậu bé hồn nhiên, trong trắng như một trang giấy Chính hình ảnh bếp lửa quê hương, bếp lứa của tình bà cháu đó
đã gợi nên một liên tưởng khác, một hồi ức khác trong tâm trí thi sĩ thuở nhỏ Đó là tiếng chim tu hú kêu Tiếng tu hú kêu như giục giã lúa mau chín, người nông dân mau thoát khỏi cái đói, và dường như đó
Trang 20cũng là một chiếc đồng hồ của đứa cháu để nhắc bà rằng: Bà ơi, đến
giờ bà kể chuyện cho cháu nghe rồi đấy! Từ “tu hú” được điệp lại ba
lần làm cho âm điệu câu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc
cảm thấy như tiếng tu hú đang từ xa vọng về trong tiềm thức của tác
giả Tiếng tu hú lúc mơ hồ, lúc văng vẳng từ những cánh đồng xa lâng
lâng lòng người cháu xa xứ Tiếng chim tu hú khắc khoải làm cho
dòng kỉ niệm của đứa cháu trải dài hơn, rộng hơn trong cái không gian
xa thẳm của nỗi nhớ thương
Nếu như trong những năm đói kém của nạn đói 1945, bà là người
gắn bó với tác giả nhất, yêu thương tác giả nhất thì trong tám năm ròng
của cuộc kháng chiến chống Mĩ, tình cảm bà cháu ấy lại càng sâu đậm:
Mẹ cùng cha bận công tác không về Cháu ở cùng bà, bà bảo cháu nghe ( )
Trong tám năm ấy, đất nước có chiến tranh, hai bà cháu phải rời làng
đi tản cư, bố mẹ phải đi công tác, cháu vì thế phải ở cùng bà trong
quãng thời gian ấy, nhưng dường như đối với đứa cháu như thế lại là
một niềm hạnh phúc vô bờ Ngày nào cháu cũng cùng bà nhóm bếp
Và trong cái khói bếp chập chờn, mờ mờ ảo ảo ấy, người bà như một
bà tiên hiện ra trong câu truyện cổ huyền ảo của cháu Nếu như đối với
mỗi chúng ta, cha sẽ là cánh chim để nâng ước mơ của con vào một
khung trời mới, mẹ sẽ là cành hoa tươi thắm nhất để con cài lên ngực
áo thì đối với Bằng Việt, người bà vừa là cha, vừa là mẹ, vừa là cánh
chim, là một cành hoa của riêng ông Cho nên, tình bà cháu là vô cùng
thiêng liêng va quý giá đối với ông Trong những tháng năm sống bên
cạnh bà, bà không chỉ chăm lo cho cháu từng miếng ăn, giấc ngủ mà
còn là người thầy đầu tiên của cháu Bà dạy cho cháu những chữ cái,
những phép tính đầu tiên Không chỉ thế, bà còn dạy cháu những bài
học quý giá về cách sống, đạo làm người Những bài học đó sẽ là hành
trang mang theo suốt quãng đời còn lại của cháu Ngựời bà và tình
cảm mà bà dành cho cháu đã thật sự là một chỗ dựa vững chắc về cả
vật chất lẫn tinh thần cho đứa cháu bé bỏng Cho nên khi bây giờ nghĩ
về bà, nhà thơ càng thương bà hơn vì cháu đã đi rồi, bà sẽ ở với ai, ai
sẽ cùng bà nhóm lửa, ai sẽ cùng bà chia sẻ những câu chuyện những
ngày ở Huế Thi sĩ bỗng tự hỏi lòng mình: “Tu hú ơi, chẳng đến ở
cùng bà?” Một lời than thở thể hiện nỗi nhớ mong bà sâu sắc của đứa cháu nơi xứ người Chỉ trong một khổ thơ mà hai từ bà, cháu đã được nhắc đi nhắc lại nhiều lần gợi lên hình ảnh hai bà cháu sóng đôi, gắn
bó, quấn quýt không rời
Chiến tranh, một danh từ bình thường nhưng sức lột tả của nó thì khốc liệt vô cùng, nó đã gây ra đau khổ cho bao người, bao nhà Và hai bà cháu trong bài thơ cũng trở thành một nạn nhân của chiến tranh:gia đình bị chia cắt, nhà bị giặc đốt cháy rụi
Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở về lầm lũi
Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh:
Bố ở chiến khu bố còn việc bố Mày viết thư chớ kể này kể nọ
Cứ bảo nhà vẫn được bình yên!
Cuộc sống càng khó khăn, cảnh ngộ càng ngặt nghèo, nghị lực của
bà càng bền vững, tấm lòng của bà càng mênh mông Qua đó, ta thấy hiện lên một người bà cần cù, nhẫn nại và giàu đức hi sinh Dù cho ngôi nhà, túp lều tranh của hai bà cháu đã bị đốt nhẵn, nơi nương thân của hai bà cháu nay đã không còn, bà dù có đau khổ thế nào cũng không dám nói ra vì sợ làm đứa cháu bé bỏng của mình lo buồn Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua mọi khó khăn Bà không muốn đứa con đang bận việc nước phải lo lắng chuyện nhà Điều đó ta có thế thấy rõ qua lời dặn của bà: “Mày có viết thư chớ kể này kể nọ / Cứ báo nhà vẫn được bình yên!” Lời dặn của bà nôm na giản dị nhưng chất chứa biết bao tình Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương con bà đều phải nén vào trong lòng đế yên lòng người nơi tiền tuyến Hình ảnh người bà không chỉ còn là người bà của riêng cháu mà còn là một biểu tượng rõ nét cho những người phụ nữ Việt Nam giàu đức hi sinh, thương con quý cháu
Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt đã nâng hình ảnh bếp lửa trở thành hình ảnh ngọn lửa, một ngọn lửa:
Một ngọn lửa lòng bà luôn ủ sẵn Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng.
Trang 21Hình ảnh ngọn lửa tỏa sáng trong câu thơ, nó có sức truyền cảm
mạnh mẽ Ngọn lửa của tình yêu thương, ngọn lửa của niềm tin, ngọn
lửa ấm nồng như tình bà cháu, ngọn lửa đỏ hồng soi sáng con đường
cho đứa cháu Bà luôn nhắc cháu rằng: nơi nào có ngọn lửa, nơi đó có
bà, bà sẽ luôn ở cạnh cháu
Những dòng thơ cuối bài cũng chính là những suy ngẫm về bà và
bếp lửa mà nhà thơ muốn gởi tới bạn đọc, qua đó cùng là những bài
học sâu sắc từ công việc nhóm lửa tưởng chừng đơn giản:
Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm
Một lần nữa, hình ảnh bếp lửa ấp iu, nồng đượm đã được nhắc lại ở
cuối bài thơ như một lần nữa khẳng định lại cái tình cảm sâu sắc của
hai bà cháu
Nhóm niềm yêu thương khoai sắn ngọt bùi Nhóm lên bếp lửa ấy,
người bà đã truyền cho đứa cháu một tình yêu thương những người
ruột thịt và nhắc cháu rằng không bao giờ được quên đi những năm
tháng nghĩa tình, những năm tháng khó khăn mà hai bà cháu đã sống
với nhau, những năm tháng mà hai bà cháu mình cùng chia nhau từng
củ sắn, củ mì Nhóm nồi xôi gạo mới sẻ chung vui Nồi xôi gạo mới sẻ
chung vui của bà hay là lời răn dạy cháu luôn phải mở lòng ra với mọi
người xung quanh, phải gắn bó với xóm làng, đừng bao giờ có một lối
sống ích kỉ
Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ.
Bà không chỉ là người chăm lo cho cháu đầy đủ về vật chất mà còn
là người làm cho tuổi thơ của cháu thêm đẹp thêm huyền ảo như trong
truyện Người bà có trái tim nhân hậu, người bà kì diệu đã nhóm dậy,
khơi dậy, giáo dục và thức tỉnh tâm hồn đứa cháu để mai này cháu
khôn lớn thành người Người bà kì diệu như vậy ấy, rất giản dị nhưng
có một sức mạnh kì diệu từ trái tim, ta có thể bắt gặp người bà như vậy
trong Tiếng gà trưa của Xuân Quỳnh:
Tiếng gà trưa Mang bao nhiêu hạnh phúc Đêm cháu về nằm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng.
Suốt dọc bài thơ, mười lần xuất hiện hình ảnh bếp lửa là mười lần tác giả nhắc tới bà Âm điệu những dòng thơ nhanh mạnh như tình cảm đang trào lớp lớp sóng vỗ vào bãi biên xanh thẳm lòng bà Người
bà đã là, đang là và sẽ mãi mãi là người quan trọng nhất đối với cháu
dù ờ bất kì phương trời nào Bà đã trở thành một người không thể thiếutrong trái tim cháu Giờ đây, khi đang ở xa bà nửa vòng trái đất, Bằng Việt vẫn luôn hướng lòng mình về bà:
Giờ cháu đã đi xa.
Có ngọn khói trăm tàu
Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhưng vẫn chẵng lúc nào quên nhắc nhở Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?
Xa vòng tay chăm chút của bà để đến với chân trời mới, chính tình cảm giữa hai bà cháu đã sưởi ấm lòng tác giả trong cái mùa đông lạnh giá của nước Nga Đứa cháu nhỏ của bà ngày xưa giờ đã trưởng thành nhưng trong lòng vẫn luôn đinh ninh nhớ về góc bếp, nơi nắng mưa hai bà cháu có nhau Đứa cháu sẽ không bao giờ quên và chẳng thể nào quên được vì đó chính là nguồn cội, là nơi mà tuổi thơ của đứa cháu đã được nuôi dưỡng để lớn lên từ đó
Đọc xong bài thơ, nhắm mắt lại tưởng tượng, bạn sẽ hình dung thấy ngay hình ảnh bếp lửa hồng và dáng người bà lặng lẽ ngồi bên hình ảnh có tính sóng đôi này hiện lên thật sống động, rõ ràng như thể nét khắc, nét chạm vậy (Văn Giá) Bài thơ Bếp lửa sẽ sống mãi trong lòng bạn đọc nhờ sức truyền cảm sâu sắc của nó Bài thơ đã khơi dậy trong lòng chúng ta một tình cảm cao đẹp đối với gia đình, với những người đã tô màu lên tuổi thơ trong sáng của ta
2) Cảm nhận của em
Khi lớn lên ai cũng nhớ về những kỉ niệm của tuổi thơ Có thể là kỉ niệm với người mẹ thân yêu, với người cha tôn kính, có thể là với người bà trân trọng Với Bằng Việt, kỉ niệm tuổi thơ đáng nhớ nhất của mình là hình ảnh người bà tần tảo sớm hôm Hiện diện cùng bà là hình ảnh bếp lửa Nó đã khơi nguồn cảm xúc để tác giả nhớ về bà và viết về bà qua bài thơ đậm chất trữ tình: Bếp lửa