TỰ LUẬN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

TỰ LUẬN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH CÂU 1: Đồng chí phân tích: Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM, làm rõ mối quan hệ nguồn gốc khẳng định nhân tố có vai trò quan trọng (Truyền thống dân tộc - Tinh hoa văn hóa nhân loại - Chủ nghĩa Mác-Lênin - Chủ quan Hồ Chí Minh) Bài làm Chủ tịch HCM - vị anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa giới, điều dân tộc VN nhân loại ngày thừa nhận Với thiên tài trí tuệ mình, với lòng u nước nồng nàn thương dân sâu sắc, Bác - từ người giản dị bình thường trở thành nhà tư tưởng vĩ đại, nhà lý luận thiên tài cách mạng VN Người kết tinh giá trị tinh hoa văn hóa dân tộc nhân loại, bước phát triển CN Mác-Lênin điều kiện cụ thể VN Tư tưởng có giá trị vơ to lớn, định hướng cho CM VN kỷ qua, góp phần thúc đẩy tiến trình văn minh, tiến nhân loại Hiện tư tưởng HCM tiếp tục soi đường cho CM nước ta nghiệp đổi mới, cương lĩnh Đảng ta năm 1991 xác định:” Đảng lấy CN Mác-Lênin tư tưởng HCM làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động” Đây kết luận rút từ kết tổng kết sâu sắc thực tiễn lịch sử Đảng ta CM VN từ có Đảng lớn Hội nghị TW (lần 2) khóa bàn định nhiệm vụ cấp bách công tác xây dựng Đảng, lần khẳng định quan điểm có tính ngun tắc Đảng là:” Chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng HCM tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Đảng” Tư tưởng HCM sản phẩm kết hợp sáng tạo CN Mác-Lênin với phong trào công nhân phong trào yêu nước, lý luận chiến lược CM d.tộc, dân chủ nhân dân tiến lên CNXH, khoa học quy luật phát triển xã hội thuộc địa nửa phong kiến, kinh tế chưa phát triển, hệ tư tưởng giai cấp công nhân nhân dân VN thời đại Hay nói hệ thống luận điểm cách mạng VN từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên CNXH nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội người, xây dựng nước VN hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, giàu mạnh, góp phần vào CM giới Tư tưởng HCM hình thành phát triển từ trình Người tham gia hoạt động tìm đường cứu nước, từ kinh nghiệm phong phú tích lũy qua q trình hoạt động phong trào cộng sản công nhân quốc tế thực tiễn lãnh đạo CM VN, tư tưởng người hình thành khơng tách rời nguồn gốc xã hội lúc Hồ chủ tịch người kế thừa xuất sắc giá trị truyền thống văn hóa tốt đẹp nhân dân ta trình dựng nước giữ nước Đó truyền thống kiên cường bất khuất, nhân nghĩa, u chuộng tự hòa bình, đoàn kết cộng đồng d.tộc Bác người tiếp thu, nhận thức sớm sâu sắc truyền thống tốt đẹp Trong cảnh nước mất, nhà tan, nhân dân lầm than hai tầng áp bóc lột nguồn động lực hun đúc cho Bác hình thành nguồn gốc tư tưởng Người, nguồn gốc tồn tinh hoa văn hóa VN kết tinh qua hàng ngàn năm dựng nước giữ nước, bật chủ nghĩa yêu nước VN Dân tộc ta dân tộc anh hùng, điều chứng minh lịch sử giới ngày thừa nhận, sống mảnh đất không rộng người không đông, mảnh đất bao thời kỳ giặc ngoại xâm qua lại, nhiều kẻ thù mạnh gấp bội, qua thời kỳ giặc ngoại xâm phương Bắc: từ Triệu, Đnh, Lý, Trần bao đời xây độc lập… đánh bại triều đại Tần, Hán, Đòng, Nguyên, Minh, Thanh, sản sinh anh hùng hào kiệt từ hai bà Trưng, Lý Thường Kiệt, Lê Lợi, Quang Trung Từ thời kỳ Pháp xâm lược với sách người dân, hòng xóa tên VN đồ giới không khuất phục nhân dân ta Nhiều sĩ phu yêu nước tập hợp lực lượng chống lại thực dân Pháp, khởi nghĩa nổ khắp nơi Ba Đình, Bãi Sậy, phong trào Đông kinh nghĩa thục với tên tuổi Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu trình…khởi nghĩa Ở Thái Nguyên, Yên Bái Chủ nghĩa y6eu nước, truyền thống đồn kết, ý chí tự lực, tự cường thúc giục người ưu tú, có Nguyễn Tất Thành, tìm đường cứu nước, cứu dân Đó tư tưởng, tình cảm chi phối suy nghĩ hành động HCM suốt đời Người nói:” Tơi có ham muốn bậc cho đất nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn áo mặc, học hành” Nói Chủ nghĩa Mác LêNin, HCM khẳng định:” vũ khí tư tưởng khơng thay được, cẩm nang, mặt trời soi sáng ta tới CNXH, CNCS” với phép biện chứng vật giúp Bác có tư phương pháp luận đắn, nhờ Bác thành cơng trong trình hoạt động CM, gần mười năm bôn ba qua nhiều châu lục, khảo sát thực tiễn qua nhiều nước Tư thuộc địa, Bác sớm nhận thức xu hướng thời đại, từ người yêu nước, từ nhận thức nhạy bén, sáng tạo trí tuệ sáng suốt Bác gặp CN Mác-Lênin hẹn hò từ trước” Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” Lênin soi sáng tạo bước ngoặt phát triển tư tưởng HCM, từ yêu nước chưa có định hướng chuyển sang lập trường CN M-Lê nin Người rút kết luận : ”Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác ngồi đường cách mạng vơ sản” Đó CM dân chủ tư sản kiểu Đảng tiên phong giai cấp công nhân lãnh đạo nhằm đánh đổ đế quốc phong kiến tay sai, giành độc lập dân tộc, thực người cày có ruộng, sau tiến lên làm CM XHCN, xây dựng CNXH CNCS Ở VN Đó đường lối giương cao cờ độc lập dân tộc CNXH, kết hợp CN yêu nước CN quốc tế giai cấp công nhân, kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại nhằm đạt mục tiêu cuối giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người Đối với tơng giáo, Bác hiểu sâu sắc, vận dụng sáng tạo Nho giáo, Phật giáo tôn giáo khác việc liên hệ đạo đức người CM với đạo tam tài, trời, đất Bác nói:” Ơng Mác có phép DVBC, ơng Khổng có đức trí dũng người, Đức chúa Giêsu có lòng nhân ái, Đức phật Thích ca có lòng từ bi bác ái, Tơn Dật Tiên có chủ nghĩa tam dân Nếu vị sống họ sống hồn mỹ với nhau, vị có điểm chung muốn giải phóng người, giải phóng nhân loại, tơi nguyện làm người học trò nhỏ vị ấy” Những giá trị tốt đẹp trở thành nguồn gốc quan trọng trình hình thành nhân cách, tư tưởng HCM đời nghiệp làm cho nhiều người nể phục Bác tìm đường cứu nước năm 1911, hoạt động Ở nước 30 năm, qua nhiều quốc gia châu lục hành trang Người chủ nghĩa yêu nước văn hóa VN Năm 1923, đại hội quốc tế V Liên Xô, nhà thơ Liên Xô nhận xét:” Từ Nguyễn Quốc tỏa văn hóa, khơng phải văn hóa Châu âu mà có lẽ văn hóa tương lai”, lời tiên đốn sau 67 năm trở thành thực vào năm 1990 UNESCO công nhận HCM “ vị anh hùng giải phóng dân tộc VN nhà VH lớn” Từ lĩnh, phẩm chất, tính cách HCM cho ta thấy, từ thuở nhỏ Bác có hồi bão lớn, có lĩnh kiên định, giàu tính nhân sớm có ý thức Y.nước, cứu nước, tự tin vào mình, Bác coi trọng Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh không tán thành đường bậc tiền bối Ở người Bác có linh khiếu trị cộng với nghị lực phi thường nên Bác thành công lãnh đạo CM Với hai bàn tay Bác tâm xa q tìm đường cứu nước mà lòng quặn đau nỗi nhớ:” Đất nước đẹp vô Bác phải đi” Nhờ vào sức lực trí tuệ, vượt gian khó mà Bác chiến thắng tất cả, ta thử tưởng tượng hoàn cảnh nay, lớp trẻ phải làm để học tập người niên Sống lòng CNTB, thực dân, với khả năng, tư chất thông minh, Bác không màng, không tưởng tới điều cho mình, đến với CN M-Lê nin, tự ghiền nghiền ngẫm, so sánh, đối chiếu với thực tiễn để chọn làm lý tưởng cho thân, cho d.tộc, bác người vĩ đại- người mà: Giàu sang quyến rũ Nghĩa khí khơng thể chuyển lay Uy lực khuất phục Kể trở thành người đứng đầu Đảng nhà nước Bác người dung dị, bình thản vĩ đại Nhân dân ta gọi người Bác, đời người nước non Cơ sở nội tại, nhân tố chủ quan người HCM sở hình thành tư tưởng Bác Như vậy, qua phân tích tư tưởng HCM, với nguồn gốc nội tại, có nguồn gốc là: CN Mác-Lênin, chủ nghĩa yêu nước truyền thống tốt đẹp dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại Trong nguồn gốc hình thành nên tư tưởng HCM, chủ nghĩa yêu nước sở ban đầu động lực thúc đẩy Người tự giác đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, CN Mác-Lê nin nâng CN yêu nước lên bước phát triển chất phù hợp với thời đại CN Mác-Lê nin nguồn gốc trực tiếp chủ yếu tư tưởng HCM Tinh hoa văn hóa nhân loại giúp cho HCM hiểu sâu sắc CN Mác-Lê nin, làm phong phú sắc tư tưởng Người, kết hợp dân tộc với thời đại, phương Đông với phương Tây nâng tầm văn hóa trị Người ngang tầm với thời đại Tư HCM hình thành tổng hợp, chắt lọc tư độc lập qua trí tuệ nhân cách lớn Người Trên sở lĩnh trị kiên định cốt cách văn hóa độc đáo Người Đó kết tổng hợp trình đấu tranh lâu dài thực tiễn, hiểm nguy, gian khó qua nhiều châu lục, q trình học tập, tích lũy kinh nghiệm sống chiến đấu Người Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM quy định tính cách mạng, khoa học tư tưởng Tư tưởng HCM kết vận dụng sáng tạo CN Mác-Lê nin điều kiên cụ thể nước ta Tư tưởng HCM tài sản tinh thần quý báu toàn Đảng, toàn dân tộc ta biến thành sức mạnh vật chất soi đường lối cho dân tộc ta tiếp chặng đường đổi mới, xây dựng CNXH Tính khoa học sáng tạo HCM lịch sử đấu tranh CM 70 năm qua kiểm chứng, trải qua bao khúc quanh lịch sử dân tộc biến cố khắc nghiệt d.tộc, thời đại, tư tưởng Bác cháu thời đại HCM vững bước tới mục tiêu dân giàu nước mạnh, xã hội công văn minh, tư tưởng niềm tự hào hệ VN Dưới ánh sáng CN Mác-Lê nin tư tưởng HCM, toàn Đảng, toàn dân ta vững tin vào thắng lợi nghiệp đổi Đảng ta khởi xướng Mỗi CB, đảng viên người dân VN cần phải sức học tập, rèn luyện tu dưỡng theo tư tưởng Người góp phần xây dựng nước VN độc lập, thống bền vững thời đại ngày nay, tư tưởng HCM sống với non sông VN Câu 1a: Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Bài Làm ĐH Đảng lần IX khẳng định : “tư tưởng HCM hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng VN, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thưà phát triển giá trị truyển thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại” “tư tưởng HCM soi đường cho đấu tranh nhân ta giành thắng lợi, tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc ta” Nghị 09 Bộ Chính trị (khoá VII) viết:”Chủ tịch HCM sớm nắm bắt sâu sắc chất cách mạng khoa học, tinh thần biện chứng nhân đạo học thuyết Mác-Lênin, vận dụng cách sáng tạo học thuyết phù hợp với hoàn cảnh thực tế nước ta; đồng thời Người kế thừa phát huy chủ nghĩa yêu nước truyền thống thống đẹp dân tộc tinh hoa nhân loại Tư tưởng HCM hình thành từ nguồn gốc “ Tư tưởng HCM kế thừa phát triển truyền thống tốt đẹp dân tộc VN mà đỉnh cao chủ nghĩa yêu nước Truyền thống yêu nước, ý chí độc lập tự cường chuẩn mực cao nhất, đứng đầu giá trị văn hóa tinh thần VN Mọi học thuyết đạo đức tôn giáo du nhập vào VN tiếp nhận, khúc xạ qua lăng kính tư tưởng yêu nước Tại ĐH II (1951) Đảng, Chủ tịch HCM nói:”dân ta có lòng nồn nàng u nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ to lớn, lướt qua nguy hiểm khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước.” Các dân tộc có lòng u nước Song truyền thống yêu nước VN có nét đặc sắc : tinh thần độc lập tự chủ, anh dũng bất khuất đấu tranh dựng nước giữ nước thấy dân tộc giới vào hoàn cảnh lịch sử phải đấu tranh trường kỳ thế, gay go liệt để chống ngoại xâm, để bảo vệ độc lập tự sắc phẩm giá dân tộc dân tộc VN Hai giàu tính cộng đồng, tính nhân dân, tính nhân tư tưởng tình cảm yêu nước VN thời phong kiến nước chủ yếu Vua mà trước hết dân đồng bào, phẩm giá dân tộc phẩm giá người Ba hai dặc tính tư tưởng yêu nước truyền thống VN có xu hướng gắn với tiến XH Tư tưởng yêu nước VN chưa đựng khát vọng tự cơng bình đẳng XH nhân dân Các vị anh hùng dân tộc có đường lối nhiều đáp ứng khát vọng Nhân dân VN u nước khơng kỷ hẹp hòi dân tộc mà tôn trọng dân tộc khác khoan dung q trọng tình hồ hiếu Dân tộc VN có truyền thống đoàn kết nhân tinh thần tộng đồng lành đùm rách hoạn nạn khó khăn Dân tộc VN có truyền thống lạc quan yêu đời mn nguy ngàn khó LĐ độ viên “chớ thấy sóng cã mà ngả tay chèo” tiếng cười không ngớt vang lên sống Dân tộc VN cần cù thông minh sáng tạo SX chiến đấu đồng thời dân tộc ham học hỏi mở rộng cửa đón nhân tinh hoa VH nhân loại Người VN từ xưa xa lạ với đầu óc hẹp hòi thủ cựu thói ngoại cực đoan Trên sở giử vững sắc dân tộc nhân dân ta biết chọn lọc, tiếp thu cải biến hay, tốt đẹp người thành giá trị riêng Tư tưởng HCM kết tinh trọn vẹn sinh động giá trị truyền thống cao quý Chủ nghĩa yêu nước VN nguồn gốc sâu xa tư tưởng Hồ Chí Minh Từ tuổi niên HCM người yêu nước ưu tú tiêu biểu dân tộc Tất ý nghĩa sống người lúc cứu nước giải phóng dân tộc cứu đồng bào bị đọa đày đau khổ Người coi lẽ sống thiêng liêng nhất, Người nói :”tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tất điều muốn, tất hiểu” Đối với Người tất kế sách vô nghĩa không nhằm tự cho đồng bào, độc lập cho tổ quốc Cả đời Người”chỉ có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành “ HCM lúc thiếu thời khâm phục tinh thần yêu nước xã thân nước sĩ phu văn thân, chiến sĩ Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh Nhưng Người không tán thành đường lới cứu nước vị Tư tưởng yêu nước HCM thời trẻ, chưa gặp CNXH, thể có tầm vượt trước quan niệm cứu nước đương thời Bởi tư tưởng yêu nước sáng suốt có tính phê phán khơng bảo thủ Nó hướng tới việc tìm đường thật CM KH dẫn đến mục tiêu triệt để giải phóng dân tộc Đó tư tưởng u nước mang đậm tính nhân dân, tính nhân Cứu nước trước hết cứu hàng triệu “đồng bào bị đoạ đày” , “người khổ” quan niệm mục tiêu cứu nước HCM (khi chưa người Mác xít) nước độc lập phải đôi với quyền tự ấm no hạnh phúc Rõ ràng mục tiêu khơng thể tìm thấy đường cứu nước ập trường phong kiến trân lập trường TS hay tiểu TS Ở tuổi 13 số nhà yêu nước đương thời HCM sớm bị hấp dẫn hiệu”tự bình đẳng bác ái” Song khác vị HCM muốn tìm hiểu đến tận nơi “ ẩn đằng sau” từ đẹp đẽ khơng lý thuyết mà thực tế Với hồi bảo lòng u nước làm hành trang HCM tìm đường cứu nước Như chủ nghiõa yêu nước truyền thống đòi hỏi điược đổi tiền để tư tưởng đưa HCM đến cách tự nhiên với chủ nghĩa Mác Lênin, đáp ứng yêu cầu xúc lịch sử lúc phải xác định đường lối cứu nước đắn Tư tưởng yêu nước HCM phản ánh yêu cầu giải phóng xúc dân tộc VN dân tộc thuộc địa nói chung Tư tưởng HCM tiếp thu phát triển tinh hoa VH nhân loại (VH Đông tây) Tư tưởng vĩ đại nguồn gốc sâu xa, sở rộng lớn Tư tưởng HCM không kết tinh giá trị dân tộc mà bắt nguồn từ tinh hoa VH nhân loại phương Đông phương Tây mà Người thâu thái HCM xuất thân gia đình khoa bản, từ nhỏ hấp thu Nho học vững vàng Vì khơng có lạ thấy tác phẩm Người sử dụng nhiều mệnh đề Nho giáonhưng đem lại cho ý nghĩa HCM hạn chế lớn Nho giáo phân chia đẳng cấp,c oi thường phụ nữ, khinh LĐ chân tay… HCM không dùng học thuyết Khổng tử để cải tạo XH song Người nói :”Tuy Khổng tử phong kiến học thuyết Khổng tử có nhiều điều khơng song điều hay nên học” Người cho để kế thừa hay tư tưởng bậc tiền bối cần theo phương pháp Lênin Người nói :”Chỉ có người CM chân thu thái hiểu biết quý báu đời trước để lại Lênin dạy vậy” Tù tuổi thiếu niên, HCM tiếp cận yếu tố VH phương Tây qua trường học Pháp Việt Trong đời hoạt động CM Chủ tịch HCM sống 30 năm nước mà chủ yếu Châu âu nên Người chịu ảnh hưởng sâu rộng VH dân chủ CM phương Tây Người sống làm việc thủ đô nước TB phát triển Mỹ, Anh Pháp… Tại quê hương tự bình đẳng bác ái, Nguyễn Aùi Quốc tiếp xúc trực tiếp với tác phẩm cũa nhà triết học Khai sáng Vonte, Rútxô, Môngtéckiơ… lýù luận gia CM Pháp Hồ Chí Minh tiếp thu giá trị tư tưởng VH phương Tây giá trị phương đơng vơí tinh thần phê phán Người trực tiếp thấy rõ ách thống trị tàn bạo thực dân Pháp Đông dương, thống khổ khơng kể siết đồng bào mình, tận mắt thấy tội ác dã man bọn thực dân tất nước thuộc địa mà Người qua, trực tiếp chứng kiến bất công phổ biến nước “văn minh” Qua thực tế HCM sớm phát mặt trái văn minh phương Tây Song điều khơng ngăn cản Người tiếp thu kế thừa giá trị tốt đẹp văn minh phương Tây Tư tưởng HCM vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin Trên sở nhân tố tư tưởng nói đặc biệt chủ nghĩa yêu nước Nguyễn Aí Quốc đến với chủ nghĩa Mác Lênin Tư tưởng HCM kết gặp gở chủ nghĩa yêu nước VN chủ nghĩa Mác Lênin Việc Nguyễn Aùi Quốc đến với chủ nghĩa Mác Lênin, tìm thấy chủ nghĩa Mác Lênin “cái cần thiết” “ đường” giải phóng dân tộc VN, “ngọn hải đăng soi đường cho toàn thể nhân loại bị áp tới giải phóng” bước định q trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Bắt gặp chủ nghĩa Mác Lênin tư tưởng yêu nước Nguyễn Aí Quốc có bước nhảy vọt chất-tư tưởng Nguyễn Aùi Quốc trở thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ tịch HCM nhấn mạnh : yêu nước anh dũng chiến đấu hy sinh độc lập dân tộc khơng phải phẩm chất riêng có người cơng sản mà vốn có hàng triệu người Đảng ngồi Đảng Song có Đảng giai cấp CN vũ trang chủ nghĩa Mác Lênin có đường lối đắn để giải phóng dân tộc biến chủ nghĩa yêu nước truyền thống thành chủ nghĩa yêu nước đại sở kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa XH KH, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản Được tư tưởng KH giai cấp CN quốc tế soi sáng phong trào gải phòng dân tộc VN tìm đường lối cứu nước đắn Chủ nghĩa Mác Lênin sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chính lý luận Mác Lênin cung cấp cho HCM giới quan phương pháp luận DVBC để tổng kết kiến thức tổng kết lịch sử kinh nghiệm thực tiễn tìm đường cứu nước đưa Người vượt hẳn lên phía trước so với người yêu nước đương thời, khắc phục khủng hoảng đường lối giải phóng dân tộc Theo Lênin người “chỉ xứng đáng với danh hiệu nhà tư tưởng họ trước phong trào tự phát đường cho nó, họ biết giải quyết, trước người khác, tất vấn đề lý luận CT sách lược vấn đề tổ chức mà “những yếu tố vật chất” phong trào hút phải cách tự phát” HCM nhân vật kiệt xuất người Chủ nghĩa yêu nước sở ban đầu động lực thúc đẩy HCM đến với chủ nghĩa Mác Lênin Còn chủ nghĩa Mác Lênin nâng chủ nghĩa yêu nước truyền thống HCM lên bươ81c phát triển chất phù hợp với thời đại Người nói “Lúc đầu chủ nghĩa u nước chưa phải chủ nghĩa công sản đưa tin theo Lênin, tin theo quốc tế thứ Từng bước đấu tranh vửa nghiên cứu lý luận Mác Lênin vừa làm công tác thực tế, tơi hiểu có CNXH CNCS giải phóng dân tộc bị áp người LĐ giới khỏi ách nô lệ” Như tư tưởng HCM thuộc hệ tư tưởng Mác Lênin Những phạm trù tư tưởng HCM nằm phạm trù lý luận Mác Lênin Tuy nhiên tư tưởng HCM vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào hoàn cảnh điều kiện VN mà phát triển làm phong phú chủ nghĩa Mác Lênin thời dại dân tộc bị áp vùng lên đấu tranh giành độc lập tự Cuối phải nói đến nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân HCM nhân tố quan trọng để hình thành phát triển tư tưởng HCM Đó tà tư chất lĩnh trí tuệ, tâm hồn, phong cáh đặc biệt luyện hoạt động thực tiễn lâu dài Đó tư độc lập tự chủ sáng tạo cộng với đầu óc phê phán tinh tường sáng sốt việc nghiên cứu tìm hiểu phong trào giới đặc biệt CM TS rút kết luận cần thiết để vận dụng vào điều kiện nước ta Đó khổ cơng học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức phong phú thời đại, vốn kinh nghiệm đấu tranh phong trào giải phóng dân tộc , phong trào cơng nhân quốc tế đễ tiếp cận với chủ nghĩa Mác Lênin KH CM giai cấp vơ sản quốc tế tâm hồn chiến sĩ nhiệt thành CM trái tim yêu nước thương dân vô bờ bến sẳn sàng chịu đựng hy sinh cao nhât độc lập tổ quốc tự hạnh phúc đồng bào Chính thơng qua phẩm chất trí tuệ lực đặc biệt mà truyền thống vẽ vang dân tộc với giá trị kim cổ đông tây hấp thụ lọc thành sản phẩm đặc biệt-tư tưởng Hồ Chí Minh Tóm lại nguồn gốc nói chủ nghĩa yêu nước sở ban đầu động lực thúc đẩy Người tự giác đến với chủ nghĩa Mác Lênin Còn chủ nghĩa Mác Lênin nâng chủ nghĩa yêu nước lên bước phát triển chất phù hợp với thời đại Chủ nghĩa Mác Lênin nguồn gốc trực tiếp chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh Tinh hoa văn hóa nhân loại giúp HCM hiểu sâu chủ nghĩa Mác Lênin, làm phong phú sắc tư tưởng Người kết hợp dân tộc với thời đại, VH phương Đông phương Tây nâng tầm VH CT Người ngang tầm thời đại…Sự hình thành tư tưởng HCM khơng phải số cộng giản đơn ba phận Ở diễn trình tổng hợp lọc qua tư độc lập, qua trí tuệ nhân cách lớn HCM sở lĩnh CT kiên định cốt cách VH độc đáo Người Đó kết tổng hợp trình lăn lộn đấu tranh lâu dài thực tiễn gian khổ hiểm nguy hầu khắp châu lục; trình tự rèn luyện tự học tập tích lũy kiến thức, kinh nghiệm sống chiến đấu Người Câu : Làm rõ sáng tạo HCM tư tưởng G.phóng dân tộc Nguồn gốc tư tưởng (lý luận, thực tiễn); nội dung, so sánh với tư tưởng khác, với chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng quốc tế cộng sản để thấy rõ sáng tạo tư tưởng HCM; ý nghĩa p.pháp luận TRẢ LỜI : Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH hạt nhân cốt lõi, tư tưởng trung tâm, xuyên suốt toàn học thuyết tư tưởng HCM Tư tưởng u nước “khơng có q độc lập tự do” luôn đứng hàng đầu giá trị tinh thần VN, trước Nguyễn Ái Quốc, HCM dừng lại chủ nghĩa yêu nước truyền thống Điểm khác biệt HCM lãnh tụ yêu nước tiền bối chỗ người gặp thời đại ta tìm thấy đường giải phóng dân tộc quĩ đạo CM vơ sản Vì từ bắt gặp luận cương Lê nin hình thành đường lối cứu nước, giải phóng dân tộc, HCM có gắn bó thống độc lập dân tộc CNXH Tư tưởng HCM đường giải phóng dân tộc: Ngay từ đầu năm 20 kỷ 20, tư tưởng đường giải phóng dân tộc HCM khẳng định luận đề tiếng: “chỉ có giải phóng giai cấp vơ sản giải phóng dân tộc, hai giải phóng nghiệp CNCS cách mạng giới” Tư tưởng HCM đường giải phóng dân tộc thực kết hợp hài hòa dân tộc giai cấp, chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế, độc lập dân tộc CNXH Nội dung thực thể HCM xây dựng thành hệ thống luận điểm Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản : thất bại phong trào yêu nước cuối kỷ 19 đầu kỷ 20 chưa có đường lối đúng, chủ nghĩa đế quốc trở thành hệ thống giới, Nguyễn Ái Quốc ví chủ nghĩa đế quốc “con đỉa vòi”, vòi bám vào quốc, vòi bám vào thuộc địa Muốn đánh bại chủ nghĩa đế quốc lúc cắt vòi đi, tức phải thực cách mạng vơ sản quốc với cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa, phải xem cách mạng thuộc địa cứu cánh cách mạng vô sản, tiến bước với cách mạng vơ sản Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải Đảng giai cấp công nhân lãnh đạo Nguyễn Ái Quốc khẳng định: muốn cách mạng giải phóng dân tộc thành cơng trước hết phải có Đảng Cách mệnh … Đảng có vững cách mạng thành cơng … Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm nòng cốt … học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mạng chủ nghĩa Mác - Lê nin Cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp đoàn kết toàn dân sở liên minh công nông Đảng cộng sản lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc1theo Nguyễn Ái Quốc việc chung ca dân chúng việc hai người, phải đồn kết tồn dân, sỉ, nơng, cơng, thương trí chống lại cường quyền Nhưng tập hợp rộng rãi khơng qn cốt công nông Đảng lãnh đạo Phải nhớ: “công nông chủ cách mệnh … công nông gốc cách mệnh, phải có Đảng cộng sản lãnh đạo đồn kết CM thành cơng Cách mạng giải phóng dân tộc tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản quốc Trong phong trào cộng sản quốc tế thời gian dài tồn quan điểm xem thắng lợi CM thuộc địa phụ thuộc trực tiếp vào thắng lợi CM vơ sản quốc Quan điểm vơ hình chung làm giảm tính động sáng tạo phong trào CM thuộc địa Do nhận thức thuộc địa khâu yếu hệ thống chủ nghĩa đế quốc đánh giá đắn sức mạnh chủ nghĩa y.nước tinh thần D.tộc, từ năm 1924, Nguyễn Ái Quốc khẳng định CM thuộc địa không phụ thuộc CM vơ sản quốc mà cần phải tiến hành trước thắng lợi mình, giup đở người anh em Phương Tây nhiệm vụ giải phóng hồn tồn Đây luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận thực tiễn to lớn, cống hiến quan trọng vào khủng hoảng tàng lý luận Mác - Lê nin Cách mạng giải phóng dân tộc phải th.hiện đường bạo lực, kết hợp lực lượng trị quần chúng lực lượng vũ trang nhân dân Hội nghị Ban chấp hành TW Đảng lần thứ tháng 5-1941dưới chủ trì Nguyễn Ái Quốc đưa định: CM Đông Dương kết liễu khở nghĩa vũ trang mở đầu khở nghĩa phần địa phương … mà mở đường cho tổng khở nghĩa to lớn Để chuẩn bị tiến tới khởi nghĩa vũ trang người nước đạo xây dựng địa, đào tạo, huấn luyện cán bộ, xây dựng tổ chức trị quần chúng, lập đội du kích vũ trang chủ động đón thời cơ, chóp thời cơ, phát động tổng khởi nghĩa tháng giành thắng lợi nước Thấu hiểu sâu sắc sách tàn bạo chủ nghĩa đế quốc chủ nghĩa đế quốc Pháp từ kết luận rút qua khảo sát, nghiên cứu phong trào cách mạng giải phóng dân tộc số nước thuộc địa như: Aán Độ, HCM rõ: muốn giải phóng dân tộc phải thực đường CM bạo lực Năm 1947, kỷ niệm ngày thành lập G.phóng quân VN Người khẳng định: D.tộc VN định phải giải phóng Muốn G.phóng phải đánh phát xít Nhật Pháp Muốn đánh chúng phải có lực lượng qn Muốn có LL lượng phải có tổ chức Muốn tổ chức thành cơng phải có kế hoạch, có tâm” Trong q trình lãnh đạo CM nhờ biết kế thừa truyền thống kinh nghiệm đánh giặc giữ nước dân tộc, vận dụng sáng tạo lý luận bạo lực CM chủ nghĩa Mác - Lê nin, tiếp thu tinh hoa lý luận kinh nghiệm quân giới HCM đẻ hoàn chỉnh dần lý luận bạo lực CM VN Theo HCM, bạo lực CM VN sức mạnh tổng hợp hai yếu tố trị quân sự, hai lực lượng lực lượng trị quần chúng lực lượng vũ trang nhân dân CM bạo lực sử dụng sức mạnh tổng hợp để chống lại bạo lực phản CM, giành lấy quyền bảo vệ quyền hình thức đấu tranh trị đấu tranh vũ trang Khẳng định G.phóng D.tộc phải đường CM bạo lực Song, HCM ln ln chủ động, tích cực đưa giải Pháp để tranh thủ khả hòa bình phát triển CM Thực tiễn CM VN chứng minh tư tưởng HCM Tư tưởng D.tộc CM G.phóng D.tộc nội dung lớn, bật hệ thống tư tưởng HCM Với tư tưởng HCM đưa nước VN đến độc lập tự do, thống trọn vẹn, mà góp phần to lớn vào nghiệp G.phóng D.tộc thuộc địa phụ thuộc giới Với đóng góp HCM nhân dân tơn vinh nhà G.phóng D.tộc nhà văn hóa lớn Tóm lại, Nguyễn Ái Quốc – HCM vận dụng sáng tạo học thuyết chủ nghĩa Mác - Lê nin CM thuộc địa thành hệ thống luận điểm mới, sáng tạo, bao gồm đường lối chiến lược, sách lược, phương pháp tiến hành CM G.phóng D.tộc thuộc địa Thắng lợi CM tháng kháng chiến chống thực dân Pháp chứng minh hùng hồn tính khoa học đ.đắn, tính CM s.tạo tư tưởng HCM Tư tưởng D.tộc CM G.phóng D.tộc nội dung lớn bật hệ thống tư tưởng HCM Với tư tưởng HCM đưa nước VN đến độc lập tự do, thống trọn vẹn, mà góp phần to lớn vào nghiệp G.phóng D.tộc thuộc địa phụ thuộc giới Với đóng góp HCM nhân loại tơn vinh anh hùng G.phóng D.tộc nhà văn hóa lớn Câu 2b : Làm rõ sáng tạo Hồ Chí Minh tư tưởng Cách mạng giải phóng dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh tài sản tinh thần qúi báu Đảng dân tộc Tư tưởng kế thừa có chọn lọc tinh hoa văn hóa dân tộc nhân loại, tiếp thu vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta Trong toàn nội dung tư tưởng Người cách mạng giải phóng dân tộc vấn đề cớ tư tưởng Hồ Chí Minh Ở điều thể sáng tạo Hồ Chí Minh mà tìm hiểu Sinh lớn lên nước thuộc địa, nửa phong kiến, Người mắt thấy tai nghe nỗi khổ cực nhọc nhằn dân tộc nước, cảm nhận tàn ác dã man bọn thực dân đế quốc : “Lịch sử việc người Âu xâm chiếm Châu Phi lịch sử xâm chiếm thuộc điạ từ đầu đến cuối viết máu người xứ “ Yêu nước thương dân, sau bao năm : “Lênh đênh bốn bể tàu” Người tìm đường cưu nước cứu dân : “ Muốn cưú nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản” Chỉ có đường giải phóng hai mặt xã hội Việt Nam lúc mâu thuẫm hội Việt Nam Đế Quốc Tay Sai mâu thuẫn nhân dân với điạ chủ phong kiến muốn giải hài hòa vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc Theo Người : “ Chỉ có giải phóng giai cấp vơ sản giải phóng dân tộc Cả hai giải phóng nghiệp CNCS cách mạng giới Trong quan niệm Hồ Chí Minh sở hàng đầu để đánh giá tính triệt đổ cách mạng qui mơ giải phóng quần chúng lao động bị ápbức, Người chọn đường cách mạnh vô sản, theo gương cách mạng tháng 10 Nga cách mạng nằm dòng chảy liên tục q trình giải phóng người Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện nước ta, Người xác định cách mạng Việt Nam phải trãi qua hai giai đoạn mà thể Q VVVT : “Chủ trương làm TS dân quyền cách mạng thổ địa CN để tới XHCS” Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội thể rõ ràng luận điểm trọng tâm xuyên suốt toàn b ộ hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh “Cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa giành thắng lợi hồn tồn” Đó điểm khác biệt đường cứu nước Hồ Chí Minh với ngà yêu nước khác : Phan Bội Châu, Phan Chu trinh, Nguyễn Thái Học … Phan Bội Châu phải lên : “Than ôi ! Lịch sử lịch sử trăm thất bại khơng thành cơng”, ngược lại, Hồ Chí Minhlà người tìm đường đắn để cứu nước, giải phóng cho nhân dân lao động Trong tư tưởng chủ nghĩa giải phóng dân tộc thể sáng tạo thiên tài Hồ Chí Minh Đó luận điểm cách mạng nước thuộc địa phụ thuộc nổ thắng lợi trước cách mạnh vơ sản quốc tác động trở lại thúc đẩy cách mạng quốc Là người yêu nước, lăn lộn phong trào cộng sản chủ nghĩa quốc tế lại người hoạt động tích cực phong trào giải phóng dân tộc giới nên Người hiểu rõ hết thuộc địa, chủ nghĩa thực dân, nối thống khổ mà nhân dân thuộc địa phải gánh chịu Người thấy tinh thần cách mạng ầm ỉ ngày mãnh liệt nhân dân Đông Dương Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đông Dương giấu sục sơi, gào thét bùng nổ cách ghê gớm thời đến Sự tàn bạo chủ nghĩa tư chuẩn bị đatá Chủ nghĩa xã hội phải làm việc gieo hạt giống công giải phóng thơi Hồ Chí Minh chủ nghĩa đế quốc đĩa hai vòi, mộtvòi hút máu nhân dân lao động quốc, vòi hút máu nhân dân thuộc địa Khi cách mạng bùng nồ hàng trăm triệu nhân dân thuộc địa hình thành lực lượng khổng lồ thủ tiêu ĐK tồn chủ nghĩa tư bản, cắt bớt vòi chủ nghĩa đế quốc họ giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hồn tồn, cắt đứt vòi lại chủ nghĩa đế quốc quốc Theo Hồ Chí Minh : “An Nam dân tộc cách mạng thành cơng tư Pháp yếu, tư Pháp yếu cơng nơng Pháp làm giai cấp cách mạng dễ dàng” Như vậy, Hồ Chí Minh hiểu rõ sức mạnh to lớn phong trào giải phóng dân tộc mà thấy tính chủ động, tích cực cách mạng giải phòng dân tộc Theo Người, cách mạng thuộc địa cách mạng quốc quan hệ mật thiếc với hai cánh chim đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc.Trong đấu tranh đó, có chủ nghĩa Mác – Lênin soi đường Đảng Cộng Sản lãnh đạo nhân dân dân tộc thuộc địa chủ động tự đứng lên : “đem sức ta mà tự giải phòng cho ta” Mặc dù, nước thuộc địa CN, thương nghiệp chưa phát triển, giai cấp cơng nhân nhỏ bé, trình dộ thấp Hồ Chí Minh sớm ý thức sức mạnh tự giải phóng nhân dân dân tộc bị áp Theo Người cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp thân dân tộc bị áp “Hỡi anh em nước thuộc điạ ! Anh em phải làm để giải phóng ? vận dụng cơng thức Các Mác, chúng tơi xin nói với anh em : cơng giải phóng, anh em thực nổ lực thân anh em …” Luận điểm dân tộc tự đứng lên giải phóng Hồ Chí Minh qn triệt suốt q trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam Nói vậy, khơng có nghĩa không cần giúp đỡ bè bạn năm châu, ngược lại giúp đỡ q báu, song “chỉ có giải số phận chúng ta, hoàn cầu ý đến mạnh Tóm lại, lực lượng đoàn kết chiến đấu toàn dân tất cả, định đoạt tất cả” Ở Hồ Chí Minh, việc tập hợp lực lượng cách mạng thể linh hoạt sáng tạo Người Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp tồn dân, “nghĩa sĩ, nơng, cơng, thương chống lại cường quyền …”, giải phóng dân tộc việc chung dân chúng, đồng bào ta Nhờ vậy, mà cách mạng Việt Nam tổ chức lực lượng cách mạng vô to lớn dướisự lãnh đạo giai cấp công nhân mà đội tiền phong Đảng Cộng Sản Việt Nam, giành thắng lợi đến thắng lợi khác Như vậy, tư tưởng cách mạng thuộc địa thành cơng trước cách mạng quốc tác động trở lại thúc đẩy cách mạng quốc sáng tạo thiên tài HoÀ Chí Minh làm phong phú thêm lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin CMDT nói chung cách mạng giải phóng dân tộc nói riêng Luận điểm có ý nghĩa chủ đạo thực tiễn quan trọng phong trào giải phóng dân tộc Nó cho nhân dân dân tộc thuộc địa không nên trông chờ ỷ lại vào cách mạng quốc mà phải chủ động đứng lên tự giải phóng khỏi ách thống trị chủ nghĩa đế quốc, góp phần tích cực vào cách mạng giới có cách mạng quốc Thực tiễn cách mạng Việt nam mà điển hình cách mạng tháng thành công chứng minh khẳng định tính đắn luận điểm Ngày nay, nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa, tư tưởng Hồ Chí Minh sáng soi cho toàn Đảng, toàn dân nhứt giai đoạn đổi Giươngcao cờ tư tưởng Hồ Chí Minh, cần kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, giữ vững định lý xã hội chủ nghĩa, phát huy tinh thần tự lực tự cường (phát huy nội lực xây dựng đất nước, giữ gìn sáng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Xuất phát từ quan điểm có áp có đấu tranh, Hồ Chí Minh nhấn mạnh bị áp mà sinh cách mạng, bị áp nặng lòng cách mạng cao, chí cách mạng Người rõ nhân dân thuộc địa chịu đau khổ gấp ngàn lần nội đau giai cấp cơng nhân quốc Trên giới khơng có dân tộc chiến bại bị đàn áp hành hạ người dân thuộc địa (*) Lênin người thấy sức mạnh to lớn phong trào giải phóng dân tộc Ngườiđã nhấn mạnh tư tưởng kết hợp cách mạng vơ sản quốc với phong trào giải phóng dân tộc thuộc địa, yêu cầu Đảng CS quốc giúp đỡ phong trào Tuy nhiên, người lãnh đạo QTCS, Lênin cho cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng quốc, “hậu bị quân” cách mạng quốc, nổ thắng lợi cách mạng vơ sản quốc thành công Câu c : Con đường cứu nước Hồ Chí Minh Trả lời : Từ kỷ 19, thực dân Pháp xâm lược nước ta, phong trào chống Pháp liên tục nổ ra, người trước ngã người sau đứng lên tất dậy thất bại Nguyên nhân có nhiều suy cho nguyên nhân chủ yếu chưa có đường lối Bằng thiên tài trí tuệ nghị lực phấn đấu phi thường vượt qua hạn chế người yêu nước thời, người niên yêu nước Nguyễn Tất Thành không tán thành chủ trương cứu nước cụ Phản ánh Bội Châu, cụ Phan Chu Trinh, người khâm phục tinh thần yêu nước hai cụ: “cụ Phan Chu Trinh yêu cầu người Pháp thực cải lương … chẳng khác xin giặc nhủ lòng thương”, “cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đở để đuổi Pháp, điều nguy hiểm chẳng khác đưa hổ cửa trước, rướt Beo cửa sau” Chính thế, Nguyễn Tất Thành định tìm đường cứu nước khác Tháng 6/1911 Nguyễn Tất Thành với mục đích: “tơi muốn nước ngồi xem nước Pháp nước khác Sau xem xét họ làm nào, trở giúp đồng bào chúng ta” Khẩu hiệu “tự do, bình đẳng, bác ái” CM tư sản Pháp thúc dục Nguyễn Tất Thành đến nước có CM tư sản thắng lợi Suốt nhiều năm xông pha, người có mặt nhiều nước, tiếp xúc với nhiều lớp người thuộc nhiều dân tộc khác Khi đến nước tư phát triển Châu Âu Bắc Mỹ, người nhìn thấy cảnh giai cấp cơng nhân bị áp bóc lột tệ Khi sang nước Châu Á, Châu Phi Mỹ La Tinh người tận mắt thấy nhiều dân tộc , bị thực dân thống trị hà khắc, giã man Nhận kẽ thù chung, người đến kết luận quan trọng: dù màu có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thơi: tình hữu vơ sản” (Hồ Chí Minh tồn tập NXB trị QG Hà Nội 1995, tập 1, trang 266) Từ lòng yêu nước thương dân, đến phân biệt XH có hai giống người, người có chuyển biến sâu sắc , hình thành ý thức giai cấp rõ rệt khiến người đến cách tự nhiên với chủ nghĩa Lê nin, chủ nghĩa Mác - Lê nin đỉnh cao trí tuệ nhân lọai, đọc luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Những năm hoạt động phong trào cộng sản , phong trào công nhân phong trào giải phóng dân tộc , tiếp tục nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lê nin , học tập kinh nghiệm Đảng cộng sản , kinh nghiệm Liên xô quê hương CM tháng 10 Nga, người tích lũy kiến thức kinh nghiệm thực tiễn phong phú, hình thành dần đường lối cứu nước Luận cương Lê nin giải đáp trúng vấn đề mà Bác Hồ tìm hiểu người đến khẳng định: “muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường CM vơ sản” Có thể nói bước ngoặc sau 10 năm tìm chân lý để giải phóng đồng bào, kết thúc trình chuyển biến nhận thức tư tưởng Bác Hồ từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa Mác - Lê nin Tìm thấy cẩm nang thần kỳ cho nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam, ngày 3/2/1930 người chủ trì thành lập Đảng cộng sản Việt Nam Theo Hồ Chí Minh: muốn thực thành cơng CM giải phóng dân tộc , điều kiện đảm bảo phải có Đảng cộng sản Việt Nam – đội tiên phong giai cấp vô sản, người đại diện cho dân tộc Việt Nam Các văn kiện Hội nghị thành lập Đảng người trực tiếp sọan thảo như: cương vắn tắt, sách lược vắn tắt mẫu mực vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê nin vào hoàn cảnh, điều kiện cụ thể nước ta, trở thành cương lĩnh Đảng ta Đó chủ trương làm CM tư sản dân quyền, CM thỗ địa CM để tới XH cộng sản Nhva từ thành lập Đảng , tư tưởng Hồ Chí Minh độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa XH thể rõ ràng Đây luận điểm trung tâm xuyên suốt tòan tư tưởng Hồ Chí Minh Tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lê nin nhận thức xu phát triển thời đại , Hồ Chí Minh sớm CM giải phóng dân tộc phải theo đường CM vô sản CM Việt Nam phận khắng khít CM giới Từ luận điểm coi chủ nghĩa đế quốc đĩa vòi, CM quốc CM giải phóng dân tộc thuộc địa hai cánh chim, hai dòng thác trào lưu CM giới phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê nin vào điều kiện cụ thể nước thuộc địa , Hồ Chí Minh di đến luận điểm mới: CM thuộc địa không phụ thuộc vào CM quốc , mà cần tiến hành với tinh thần chủ động sáng tạo, tự lực đứng lên đem sức ta mà tự giải phóng cho ta Hơn lại giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hòan tòan Do nước thuộc địa phải đặt lên hàng đầu CM giải phóng dân tộc để tới chủ nghĩa XH Đây học lịch sử lớn, có ý nghĩa nguyên tắc nói lên ngun lý: thực tiễn tính chất chân lý , CM sáng tạo giáo điều , rập khuôn dẫn tới thất bại Luận điểm dân tộc đứng lên tự giải phóng , Hồ Chí Minh qn triệt suốt q trình lãnh đạo CM Việt Nam Trong CM tháng 8, Hồ Chí Minh đòi hỏi phải “đem sức ta mà tự giải phóng cho ta” kháng chiến chống mỹ tinh thần “tự lực cánh sinh”, “dựa vào sức chính” … với tinh thần Hồ Chí Minh ln đề cao sức mạnh động lực dân tộc , xây dựng lực lượng CM nước yếu tố định thắng lợi CM Mặt khác người tranh thủ đồng tình , giúp đỡ lực lượng CM , lực lượng tiến giới Người xác định CM giải phóng dân tộc tòan dân , nghĩa Sĩ, Nơng , Công, Thương chống lại cường quyền , không phân biệt giai cấp Đảng phái, địa vị XH , giàu nghèo Tuy tòan dân , Hồ Chí Minh Đảng ta khẳng định: CM Việt Nam giai cấp công nhân lãnh đạo dựa tảng liên minh Cơng-Nơng Trí thức Hồ Chí Minh đánh giá cao tinh thần yêu nước phận tư sản dân tộc Việt Nam Theo người, công nhân, nông dân, tiểu tư sản, tư sản dân tộc với thân sĩ yêu nước hợp thành lực lượng cách mạng cách mạng giải phóng dân tộc Sắp xếp lực lượng CM Hồ Chí Minh vừa với quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê nin , vừa phù hợp với đặc điểm dân tộc, đất nước Việt Nam Thấu hiểu sâu sắc sách thuộc địa tàn bạo chủ nghĩa đế quốc từ kết luận rút qua khảo sát , nghiên cứu phong trào giải phóng dân tộc số nước thuộc địa , Hồ Chí Minh rõ: muốn giải phóng dân tộc phải thực đường CM bạo lực Trong trình lãnh đạo CM , người biết kế thừa truyền thống kinh nghiệm đánh giặc giữ nước dân tộc, vận dụng sáng tạo lý luận bạo lực CM chủ nghĩa Mác - Lê nin , tiếp thu tinh hoa lý luận kinh nghiệm quân giới , Hồ Chí Minh đề hoàn chỉnh lý luận bạo lực CM Đó tổng hợp yếu tố trị , quân , với nhiều bước đi, nhiều biện pháp , hình thức đấu tranh cụ thể để đạt mục tiêu chặng đường tiến tới mục đích cuối đánh đổ thực dân, giành độc lập dân tộc tự hạnh phúc cho nhân dân Khẳng định giải phóng dân tộc phải đường bạo lực CM, song Hồ Chí Minh ln chủ động , tích cực đưa giải Pháp để tranh thủ khả hòa bình phát triển CM Thực tiễn CM Việt Nam chứng minh tư tưởng Hồ Chí Minh đắn Tóm lại, Đảng cộng sản Việt Nam nhân dân Việt Nam khẳng định: công lao to lớn Hồ Chí Minh người tìm đường cứu nước đắn , gắn mục tiêu độc lập dân tộc với mục tiêu chủ nghĩa XH cống hiến suốt đời cho mục tiêu Với tư tưởng này, Hồ Chí Minh đưa nước Việt Nam đến độc lập tự do, thống tòan vẹn mà góp phần to lớn vào nghiệp giải phóng dân tộc thuộc địa giới Hồ Chí Minh nhân lọai tơn vinh anh hùng giải phóng dân tộc, đẩy nhanh nhân văn hóa giới sở cho chiến lược Đảng ta, nhờ mà dẫn tới thành công cách mạng Việt Nam cách mạng dân tộc dân chủ XHCN Tư tưởng ĐĐK HCM hình thành sở truyền thống đồn kết, nhân ái, tình cảm lối sống tự nhiên triết lý nhân sinh người Việt Nam Đoàn kết dựa vào dân tư trị kế sách giữ nước ông cha ta (biểu thơ văn học), HCM kế thừa có chọn lọc tư tưởng văn hóa phương đơng có giá trị hợp lý như: tư tưởng nhân ái, tư tưởng đại đồng, tinh thần từ bi bác trào lưu dân chủ tư sản phương tây tư tưởng tự bình đẳng, bác Mặt khác HCM tiếp thu vận dụng sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin đoàn kết tập hợp lực lượng Người thấm nhuần quan điểm cách mạng Mác: cách mạng nghiệp quần chúng, nhân dân người sáng tạo lịch sử, cách mạng muốn mạnh phải đoàn kết dân tộc, giai cấp tầng lớp khác thành lực lượng hùng mạnh để chống thực dân đế quốc áp bất công Những quan điểm đúc kết thành hiệu phong trào cộng sản “GCVS dân tộc bị áp giới đoàn kết lại” Xuất phát từ thực tiễn XH Việt Nam vào cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX lúc XH bị phân hóa sâu sắc, giai cấp khác có thái độ khác vận mệnh dân tộc, thực dân Pháp dùng sách chia rẽ để tự làm cho mâu thuẫn XH gay gắt thêm Phong trào quần chúng chống pháp Việt Nam lúc sôi thất bại (hệ tư tưởng phong kiến, tư sản dân chủ Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu…) HCM khảo sát tình hình giới đến kết luận quan trọng gắn liền với tư tưởng ĐĐK: giới có hai loại người người bóc lột người bị bóc lột, họ có cảnh ngộ, tâm tư nguyện vọng Vì vậy, họ đồn kết lại với để chống kẻ thù chung HCM cho phong trào giải phóng dân tộc chưa thành cơng nước thuộc địa chưa đoàn kết phạm vi toàn giới, HCM nghiên cứu cách mạng điển hình giới Cơng xã Paris (1871), tổ chức khơng khéo léo, khơng liên lạc với dân cày nên họ bị thất bại; cách mạng tháng Mười Nga (1917) dạy muốn cách mạng thành công phải dân chúng gốc Mặt khác tư tưởng ĐĐK HCM hình thành từ nhân tố chủ quan Người môi trường giáo dục gia đình, tư chất thơng minh, lĩnh trị vững vàng tính động sáng tạo HCM, Người sớm tiếp thu với nhà tiền bối yêu nước (Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu…), có tinh thần phấn đấu vươn lên khơng ngừng học tập Trong nắm bắt tri thức Người, HCM có chất nhân văn, đạo đức sáng, lòng rộng lượng bao dung, lo cho dân, lo cho nước, yêu thương người có sức thu hút lớn với người, thu hút sức mạnh ĐĐK Tư tưởng ĐĐK HCM định hướng cho việc xây dựng củng cố, mở rộng, tăng cường lực lượng cách mạng nghiệp đấu tranh nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng XH, giải phóng người Đồn kết truyền thống quí báu dân tộc ta, HCM nâng lên tầm cao “Đoàn kết, ĐĐK, thành cơng đại thành cơng”, muốn nói lên phạm vi đối tượng ĐĐK rộng, nhiều tầng, nhiều lớp Đối với Đảng, việc đồn kết Đảng nhân tố hạt nhân đoàn kết, Đảng người lãnh đạo tồn diện, có đồn kết trí cao Đảng tập hợp đoàn kết tầng lớp khác Đây quan điểm HCM quan tâm khắc ghi di chúc thiêng liêng Người “Đồn kết q báu Đảng ta Các đồng chí từ TW đến sở phải giữ gìn đồn kết trí Đảng giữ gìn mắt mình” Đồn kết nước (toàn dân) nhân tố định thắng lợi cách mạng, đoàn kết toàn dân đoàn kết tất người Việt Nam yêu nước, không phân biệt tôn giáo, sắc tộc, đảng phái, lứa tuổi… thể đường lối tập hợp lực lượng, xác định lực lượng cách mạng rộng rãi, bao gồm không nhân dân, cơng nhân, nơng dân mà tiểu tư sản, trí thức, trung nơng, phú nơng, trung địa chủ, tiểu địa chủ, tư sản dân tộc biểu thơng qua lời kêu gọi tồn dân (đặc biệt lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến) Tư tưởng đoàn kết quốc tế HCM coi trọng, yếu tố nội lực chính, phải đồn kết với phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế, phong trào giải phóng dân tộc đồn kết với phong trào hòa bình, dân chủ giới Bởi thời đại mới, kẻ thù mang tính quốc tế, cách mạng nước phận hữu cách mạng giới, lực lượng cách mạng lực lượng dân tộc mà phải có lực lượng to lớn quốc tế đồng tình ủng hộ Tư tưởng ĐĐK HCM phải xây dựng sở nguyên tắc bảo đảm lợi ích tối cao dân tộc quyền lợi nhân dân lao động Trong XH, dân tộc quốc tế có nhiều mối quan hệ lợi ích chồng chéo: cá nhân tập thể, gia đình XH, phận toàn thể, giai cấp dân tộc, quốc gia quốc tế Nhận thức giải đắn mối quan hệ lợi ích dẫn đến có đồn kết hay khơng đồn kết Giải mối quan hệ dân tộc, giai cấp HCM phát huy điểm tương đồng để tập hợp lực lượng cách mạng khắc phục hạn chế, điểm khác biệt mâu thuẫn quốc gia phận Tư tưởng ĐĐK HCM dựa vào dân, tin tưởng vào dân, vai trò khả cách mạng nhân dân, giới không mạnh lực lượng đồn kết nhân dân, Đảng Nhà nước ta phải dựa vào dân, phải lấy dân làm gốc coi nhân dân mục tiêu đường lối chủ trương sách Đảng Tư tưởng ĐĐK toàn dân HCM xây dựng ngun tắc lấy liên minh cơng, nơng, trí thức làm tảng lãnh đạo Đảng, đảm bảo tính giai cấp khối ĐĐK, bảo đảm lợi ích giai cấp cơng nhân nhân dân lao động sở liên minh công nông làm nòng cốt Liên minh cơng nơng xương sống khối ĐĐK, nhằm đảm bảo vững khối ĐĐK dân tộc Khối ĐĐK tập hợp lực lượng XH có định hướng trị rõ rệt có tổ chức chặt chẽ, tổ chức cao mặt trận dân tộc thống có lãnh đạo Đảng CS Việt Nam, vừa vấn đề lâu dài chiến lược, khơng tuyệt đối hóa vai trò liên minh mặt trận Tư tưởng ĐĐK HCM xây dựng ph.pháp cụ thể sau: Phương pháp tuyên truyền giáo dục vận động quần chúng: yêu cầu phương pháp nội dung, cách thức tuyên truyền, giáo dục vận động quần chúng phải thật khoa học nhằm mục đích làm cho người tự nhận thức cần thiết phải tập hợp lại, đoàn kết lại để tự giác tham gia gánh vác cơng việc cách mạng Vì muốn cho dân làm cách mạng phải cho dân hiểu, dân tin vận động quần chúng phải nói đi, nói lại nhiều lần Nội dung tuyên truyền phải cụ thể hóa đường lối sách Đảng Nhà nước thành mục tiêu trị cụ thể để đáp ứng nguyện vọng nhân dân, nội dung phải sát hợp đối tượng nhằm đánh vào tâm lý thói quen, cơng việc tun truyền phải thích hợp, cách nói cách viết phải cụ thể làm cho nhân dân dễ hiểu Phương pháp XD kiện tồn hệ thống trị tức xây dựng mặt trận dân tộc thống từ thấp đến cao phù hợp với trình độ quần chúng nhân dân Mặt trận tổ chức rộng rãi liên quan đến việc tập hợp, đoàn kết dân tộc Do mặt trận dân tộc rộng rãi, chặt chẽ, thống khối ĐĐK mạnh mẽ bền chặt nhiêu, mặt trận đồn thể phải có cương lĩnh, có ch.trình hành động rõ ràng đáp ứng yêu cầu nguyện vọng nh.dân, cán đoàn thể phải gương mẫu, phải yêu dân, tin dân, học hỏi nhân dân kính trọng nhân dân Phương pháp kế hoạch đồng giải pháp ứng xử nhằm mở rộng tối đa lực lượng cách mạng thu hẹp tối đa lực lượng đối địch Theo HCM, chia lực lượng thành ba tuyến (tuyến cách mạng, tuyến trung gian tuyến phản cách mạng) Đối với lực lượng cách mạng phải phát huy điểm tương đồng để tập hợp lực lượng; lực lượng trung gian phải khơi gợi lòng u nước, xóa bỏ mặc cảm, hợp tác trọng dụng họ cách trung thành; lực lượng phản cách mạng phải chia rẽ, phải phân tán họ để thu hút phận thu hút Thực tiễn cách mạng Việt Nam gần 70 năm qua thể sức sống kỳ diệu sức mạnh vĩ đại tư tưởng ĐĐK HCM Từ chỗ tư tưởng lãnh tụ kính yêu trở thành chiến lược ĐĐK Đảng trở thành tình cảm, sức mạnh dân tộc Sức mạnh nguồn gốc sâu xa thắng lợi cách mạng Tháng năm 1945, kháng chiến chống Pháp (1945-1954), chống Mỹ cứu nước (1954-1975) Bước vào c.cuộc đổi mới, ĐCS Việt Nam ngày nhận thức đầy đủ, sâu sắc ý nghĩa lý luận thực tiễn to lớn tư tưởng ĐĐK HCM Đặc biệt 15 năm đổi vừa qua cho phép Đảng nhân dân ta nhận thức rõ ràng, lúc nào, nơi tư tưởng ĐĐK HCM trình thực đúng, đó, nơi cách mạng phát triển mạnh mẽ thuận lợi; lúc nào, nơi xa rời tư tưởng ĐĐK HCM đó, nơi cách mạng gặp nhiều khó khăn, tổn thất Đường lối, sách đổi Đảng Nhà nước ta thể sâu sắc trình tư tưởng ĐĐK HCM: “thực ĐĐK dân tộc, tôn giáo, giai cấp, tầng lớp, thành phần KT , giới , lứa tuổi, vùng đất nước, người Đảng người Đảng, người công tác người nghỉ hưu, thành viên đại gia đình dân tộc Việt Nam dù sống nước hay nước Phát huy sức mạnh cộng đồng dân tộc, truyền thống yêu nước, ý chí tự lực tự cường lòng tự hào dân tộc, lấy mục tiêu giữ vững độc lập , thống , dân giàu, nước mạnh, XH công bằng, dân chủ, văn minh làm điểm tương đồng; tôn trọng ý kiến khác không trái với lợi ích chung dân tộc , xóa bỏ mặc cảm, định kiến, phân biệt đối xử khứ, hướng tới tương lai Khối ĐĐK toàn dân mặt trận Tổ quốc Việt Nam luôn củng cố phát triển sâu rộng sở liên minh vững giai cấp công nhân với giai cấp nơng dân đội ngũ trí thức Xây dựng khối ĐĐK toàn dân gắn với việc phát huy dân chủ đời sống XH lãnh đạo d Thực dân chủ lĩnh vực trị, KT, văn hóa, XH tất cấp ngành.”(VK NQĐH IX – trang 123,124) Hiện nay, đứng trước vận hội đồng thời có thách thức Những vận hội thách thức tác động hàng ngày hàng đến khối ĐĐK dân tộc Để tiến lên có đường phải kiên trì, vững vàng, quán triệt thực tư tưởng ĐĐK HCM , đồng thời phải đổi mới, phát triển nội dung , phương pháp ĐĐK HCM cho phù hợp với vận động , biến đổi đời sống KT XH nước giới Kế thừa, phát triển tư tưởng ĐĐK HCM nghiệp đổi đòi hỏi phải có nghiên cứu sâu sắc tồn diện tất vấn đề trị, KT, XH quốc tế Trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa đại hóa đất nước cần ln ln quán triệt vận dụng sáng tạo tư tưởng HCM ĐĐK CÂU 7: Tư tưởng Hồ Chí Minh Văn hóa (Tiên tiến đậm đà sắc VH dân tộc; xây dựng người XH chủ nghĩa; xây dựng đời sống mới;xây dựng người mới; XD VH cách mạng toàn dân; đảng lãnh đạo VH) Bài làm Đảng ta xác định: VH tảng tinh thần XH, tầm cao, chiều sâu trình độ phát triển dân tộc, kết tinh giá trị tốt đẹp quan hệ người với người, người với XH, người với thiên nhiên VH động lực, mục tiêu nghiệp cách mạng Trong tư tưởng đạo xây dựng VH tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa XH tư tưởng chủ đạo hàng đầu Những vấn đề kế thừa từ tư tưởng Hồ Chí Minh VH tự hào người sáng lập, lãnh đạo rèn luyện Đảng ta, lãnh tụ Hồ Chí Minh Người công nhận nghị UNESCO vừa anh hùng GPDT, vừa danh nhân VH Nghị UNESCO khẳng định: “sự đóng góp quan trọng nhiều mặt chủ tịch Hồ Chí Minh lĩnh vực VH, giáo dục nghệ thuật kết tinh truyền thống VH hàng ngàn năm nhân dân Việt Nam tư tưởng Người thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc th.đẩy hiểu biết lẫn nhau” Nói đến tư tưởng Hồ Chí Minh VH, khẳng định Hồ Chí Minh hài hòa tinh hoa VH dân tộc VH nhân loại Ta biết Hồ Chí Minh biểu cao chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, thể tập trung cốt cách tâm hồn Việt Nam “Tôi có ý định đến ngày (thống đất nước), khắp hai miền Nam Bắc để chúc mừng đồng bào, cán chiến sĩ anh hùng, thăm hỏi cụ phụ lão, cháu niên nhi đồng yêu quí chúng ta” (Di chúc Hồ Chí Minh, NXB CTQG 1999) Có thể nói, trước lúc xa, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm đến nghiệp cách mạng mai sau có tư tưởng ngẫu nhiên mà từ tinh thần yêu dân tộc, yêu quê hương, yêu đất nước kết tinh đời Người Hồ Chí Minh biểu tập trung cốt cách tâm hồn Việt Nam, thể khí xông lên dân tộc ta, hồn thiêng sông núi Việt Nam Tư tưởng VH Hồ Chí Minh cách cảm, cách nghĩ, cách nói Người ln thể cách cảm, cách nghĩ, cách nói dân tộc Việt Nam “Thơ xưa yêu cảnh th.nhiên đẹp Mây, gió, trăng, hoa, tuyết, núi, sơng Nay thơ nên có thép Nhà thơ phải biết xung phong” (cảm tưởng thiêng gia thi- nhật ký tù Hồ Chí Minh) Nội dung tác phẩm lao động chiến đấu dân tộc Việt Nam VH tư tưởng HCM kết tinh tinh hoa VH nhân loại Hồ Chí Minh kết tinh tinh hoa VH nhân loại với chủ nghĩa u nước Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng VH phương đông (Nho giáo, Phật giáo, Lảo giáo) Người tiếp thu kế thừa có phê phán tư tưởng dân chủ, nhân văn VH Phục Hưng, kỷ ánh sáng CM tư sản phương tây Trước đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh quan tâm nghiên cứu tìm hiểu tư tưởng dân chủ tư sản cách mạng Pháp, Mỹ, chủ nghĩa tam dân Tôn Trung Sơn (Trung Quốc)…, Người vận dụng phát triển học thuyết lên trình độ Nhìn chung trình hình thành, phát triển hồn thiện tư tưởng mình, VH phương đơng, phương tây đến với Hồ Chí Minh nâng lên trình độ sở phương pháp luận Macxit Lêninnít Có thể Hồ Chí Minh tiếp thu vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh có đóng góp nhiều mặt lĩnh vực VH, Người đặt tảng cho báo chí cách mạng Việt Nam Có thể nói Hồ Chí Minh người sử dụng báo chí tuyên truyền cho cách mạng người sáng lập tổ chức nhiều tờ báo yêu nước cách mạng nước (Người khổ (1921), Tờ báo niên (1929), Công nông (1926), đường kách mệnh (1927),,…) Hồ Chí Minh nhà báo vĩ đại, Người viết nhiều thể loại báo chí (bình luận, tiểu phẩm, tùy bút) Hồ Chí Minh nói: “về nội dung viết, mà cô, gọi “đề tài”, tất bác viết có “đề tài” chống thực dân đế quốc, chống phong kiến địa chủ, tuyên truyền độc lập dân tộc chủ nghĩa XH” Hồ Chí Minh nhà hoạt động nghệ thuật, nhà giáo dục vĩ đại Trước hết Hồ Chí Minh nhà thơ vĩ đại Trong hoạt động Người viết hàng trăm thơ chữ Hán, chữ quốc ngữ Hồ Chí Minh nhà văn vĩ đại, văn thơ Người nhằm mục đích tuyên truyền vận động cách mạng Cuộc đời Hồ Chí Minh từ thầy giáo Nguyễn Tất Thành (trường Dục Anh, Phan Thiết) giảng viên Lý Thụy (giảng viên trị Quảng Châu, Trung Quốc) Người trở thành người thầy vĩ đại cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh sáng lập rèn luyện đảng cộng sản Việt Nam trở thành đảng cách mạng chân chính, người thầy, người cha thân yêu lực lượng vũ trang Người đào tạo nhiều hệ cán cách mạng, xả thân độc lập dân tộc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, đào tạo nhiều nhà hoạt động trị lỗi lạc, nhiều nhà quân tài ba Hồ Chí Minh người đặt tảng cho giáo dục Việt Nam, đưa theo phương châm dân tộc, khoa học đại chúng, kết hợp khoa học với thực tiễn Người mang lại giá trị tích cực cho VH Việt Nam Qua Hồ Chí Minh giới biết đích thực VH Việt Nam, cốt cách Việt Nam Người đạt móng cho việc xây dựng VH Việt Nam Chính Hồ Chí Minh đưa VH Việt Nam hội nhập với VH giới, thúc đẩy phát triển VH nhân loại: “Khơng có q độc lập tự do” phản ánh khát vọng dân tộc giới Đồng thời VH nhân văn thể lòng yêu thương người, tin tưởng vào người, VH nhân văn Việt Nam hội nhập nhân loại thúc đẩy hiểu biết lẫn dân tộc Theo quan điểm Hồ Chí Minh, vị trí VH có tầm quan trọng sống người Người nói “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học nghệ thuật, công cho sinh hoạt hàng ngày ăn mặc phương tiện sử dụng –toàn sáng tạo phát minh tức VH” (Hồ Chí Minh tồn tập, tập 3, trang 431) nói VH tồn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo hoạt động thực tiễn lịch sử Hồ Chí Minh cho VH linh hồn sắc dân tộc, hệ thống giá trị tinh thần dân tộc hình thành nên sắc dân tộc VH thực chất để phân biệt dân tộc dân tộc khác Hồ Chí Minh cho phải giữ gìn phát huy sắc dân tộc, lấy VH xưa để bồi đắp cho VH nay, phải phục hồi vốn cũ dân tộc Người giáo dục: “dân tộc ta phải biết sử ta, cho gốc tích nước nhà Việt Nam” khẳng định “phát huy vốn cũ q báu dân tộc”, tức khơi phục tốt, khơng tốt phải loại dần ra, tránh tình trạng khơi phục đồng bóng, rước sách thần thánh Người khẳng định “Nhân dân ta từ lâu sống với có tình có nghĩa”, Hồ Chí Minh phải biết học tập hay, tốt VH giới sở phát huy gốc VH dân tộc, đừng biến thành kẻ bắt chước kẻ “vay mà không trả” Người khẳng định VH mặt hợp thành toàn đời sống XH, kiến thiết nước nhà, bốn mặt VH, kinh tế, trị, XH phải trọng ngang VH kinh tế kinh tế VH nâng cao đời sống nhân dân thực chất mục tiêu VH Người khẳng định: VH trị trị VH VH, nghệ thuật hoạt động khác khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị VH động lực, mục tiêu nghiệp cách mạng Độc lập dân tộc mang lại giá trị đích thực cho VH, xây dựng chủ nghĩa XH phải có VH cao, “VH soi đường cho quốc dân đi”, phải đem VH lãnh đạo quốc dân để thực độc lập, tự cường, tự chủ VH động lực nghiệp cách mạng tập trung người Người dạy: “Vì lợi ích mười năm trồng Vì lợi ích trăm năm trồng người Câu 7a: tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Chủ tịch Hồ Chí Minh thân tinh hoa văn hóa Việt Nam, danh nhân văn hóa giới, kế thừa truyền thống văn hóa kim, cổ, đơng, tây, đặc biệt tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin, đỉnh cao tư tưởng nhân văn nhân loại nhờ kết tinh Người giá trị văn hóa vừa dân tộc, vừa đại, vừa nhân văn Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa di sản quí báu mà Người để lại cho hôm Cho đến nay, nhiều nhà nghiên cứu thống rằng: “Ở Hồ Chí Minh, nhà trị hòa quyện với nhà nhân văn, nhà đạo đức, nhà văn hóa hình thành diện mạo, nhân cách riêng Hồ Chí Minh… tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó thống quan điểm tư tưởng trị với tư tưởng nhân văn, tư tưởng đạo đức, tư tưởng văn hóa…” Năm 1987 nghị kỷ niệm 100 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, nghị UNESCO có viết: “Sự đóng góp quan trọng nhiều mặt Chủ tịch Hồ Chí Minh lĩnh vực văn hóa, giáo dục nghệ thuật kết tinh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm nhân dân Việt Nam tư tưởng Người thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn nhau” Hồ Chí Minh sớm thu nhận giá trị văn hóa dân tộc Việt Nam chủ nghĩa yêu nước, tư tưởng nhân văn, xu kết cấu cộng đồng Đồng thời Người làm giàu trí tuệ tinh hoa văn hóa nhân loại Đó văn hóa TQ, văn hóa Aán Độ, Nga, Mỹ, Pháp…Người khai thác, tiếp thu văn hóa phương đơng, phương tây: đạo nhân Nho giáo, tư tưởng từ bi Phật giáo, chủ nghĩa nhân văn phương tây… Chủ nghĩa Mác-Lênin tinh hoa văn hóa quan trọng để làm giàu trí tuệ văn hóa Hồ Chí Minh Nguồn tri thức văn hóa trang bị cho Người phương pháp tư biện chứng, giới quan khoa học, nhận thức đường cách mạng đắn dân tộc nhân loại Những đóng góp Hồ Chí Minh tồn nghiệp cách mạng Người thật xứng đáng “vị anh hùng giải phóng dân tộc” “nhà văn hóa kiệt suất” Một nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa xây dựng văn hóa Việt Nam Nền văn hóa theo quan điểm Hồ Chí Minh chứa đựng nhiều nội dung phong phú rộng lớn, liên quan tới vấn đề ý thức độc lập tự chủ, tự lực tự cường, chống chủ nghĩa cá nhân, ln biết đặt lợi ích nhân dân, tổ quốc lên hết, trước hết; quyền làm chủ, bình đẳng, tự do, hạnh phúc tức dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, văn minh Đó mối quan hệ giáo dục đạo đức pháp luật, khai thác truyền thống dân chủ xóm làng, để xây dựng xã hội mới, văn hóa điều hành luật Trong xã hội mới, người dân phải biết nghĩa vụ, quyền lợi biết hưởng hạnh phúc, quyền dân chủ mà hưởng Từ xuất dân chủ cao, thật sự, chứa đựng quan hệ tốt đẹp người với người Khẳng định văn hóa mới, chế độ mới, Hồ Chí Minh viết: “Chỉ chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng Khơng có chế độ tơn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho thỏa mãn chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa” Những vấn đề nội dung văn hóa có tính chất dân tộc, khoa học đại chúng thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ Ngày tính chất khơng kế thừa mà nâng cao thành tính chất tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Nói tổng quát ngắn gọn, văn hóa xác lập quan hệ giá trị tảng kế tục giá trị truyền thống, bù đắp thiếu hụt giá trị truyền thống tạo tiền đề để hình thành giá trị tương lai Có thể nói văn hóa tồn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo hoạt động thực tiễn lịch sử Hồ Chí Minh cho văn hóa linh hồn, sắc dân tộc Hệ thống giá trị tinh thần dân tộc hitha nên sắc dân tộc, văn hóa thực chất để phân biệt dân tộc nà với dân tộc khác Hồ Chí Minh cho phải giữ gìn phát huy sắc dân tộc, lấy văn hóa xưa để bồi đắp cho văn hóa Người ca ngợi truyền thống yêu nước, thương người, tinh thần dân chủ, tinh thần quốc tế, đoàn kết, yêu đời, lạc quan, ca ngợi anh hùng danh nhân Việt Nam Người giáo dục “dân ta phải biết sử ta cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” Đồng thời Người khẳng định phát huy vốn cũ quí báu văn hóa dân tộc tức khơi phục tốt đẹp, phải loại dần khơng tốt, khơng phù hợp Hồ Chí Minh phải biết học tập hay, tốt văn hóa giới, sở phát huy gốc văn hóa dân tộc Như xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc văn hóa dân tộc theo Hồ Chí Minh kết hợp tinh thần yêu nước với tinh thần quốc tế vơ sản Đối với Hồ Chí Minh, bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc, đồng thời phải tẩy trừ ảnh hưởng nô dịch văn hóa đế quốc, tơn trọng phong tục, tập qn, văn hóa dân tộc người Xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc văn hóa dân tộc việc đưa khoa học vào cấu lại kinh tế, việc xây dựng văn hóa pháp lý người sống làm việc theo pháp luật Xây dựng văn hóa bao gồm việc xây dựng sử dụng tốt đội ngũ trí thức để phục vụ cho nghiệp cách mạng Theo Hồ Chí Minh phải xây dựng văn hóa mới, phải đơi với xây dựng người –con người xã hội chủ nghĩa Hồ Chí Minh quan niệm “Văn hóa tất khơng phải thiên nhiên nghĩa tất người, người liên quan trực tiếp đến người” người dạy “Vì lợi ích 10 năm trồng cây, lợi ích trăm năm tròng người”, “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” Con người người kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc, người có văn hóa, có đạo đức, trí tuệ, sức khỏe, có lực làm chủ thân làm chủ xã hội để có phẩm chất ấy, người cần học tập, đào tạo để có trình độ định chun mơn, khoa học, đạo đức, pháp luật, Xây dựng văn hóa Việt Nam xây dựng đời sống Từ lúc giành độc lập cho đất nước (1945), Hồ Chí Minh đề xướng việc “chống giặc dốt”, chống thói quen lạc hậu, xây dựng “đời sống mới”, giáo dục lại nhân dân cách thực cần, kiệm, liêm, Người tiên phong lời nói việc làm thực trồng gây rừng, bảo vệ môi trường sinh thái, bảo vệ thiên nhiên Hồ Chí Minh cho xây dựng văn hóa cách mạng nhân dân, phải biết phát động phong trào cách mạng nhân dân Văn hóa phụng nhân dân, lấy hạnh phúc nhân dân, dân tộc sở quan điểm xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Đồng thời theo Hồ Chí Minh quần chúng người không sáng tạo cải vật chất cho xã hội mà người sáng tác Dưới lãnh đạo Đảng, tiến hành nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, có vấn đề quan trọng xây dựng phát triển nch tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Nghị hội nghị lần thứ V BCH TW khóa VIII khẳng định: “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy kinh tế –xã hội” Nghị ghi rõ “Làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn đời sống hoạt động xã hội, vào người, vào gia đình, tập thể cộng đồng, địa bàn dân cư, vào lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người, tạo đất nước ta tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ đắc lực cho nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, tiến bước vững lên chủ nghĩa xã hội” thực xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc theo tinh thần nghị hội nghị lần thứ BCH TƯ khóa VIII kế thừa vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa Việt Nam Đảng ta điều kiện Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa có ý nghĩa to lớn mặt lý luận phát triển việc xây dựng văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề phong phú Đặc biệt tình hình mà chủ nghĩa đế quốc lực thù địch tìm cách chống phá chủ nghĩa xã hội đồng thời đấu tranh loại bỏ ảnh hưởng tiêu cực kinh tế thị trường Đảng cộng sản Việt Nam người lãnh đạo cơng xây dựng văn hóa thân tocha đảng đảng viên, cán phải thật gương mẫu, đảng phải tiêu biểu cho lương tâm, cho trí tuệ dân tộc thời đại./ Câu 7b : Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa (vai trò văn hố đời sống dân tộc) Hồ Chí Minh anh hùng dân tộc Việt Nam danh nhân văn hóa lớn giới Hồ Chí Minh biểu tượng kiệt xuất tâm dân tộc, hiến trọn đời cho nghiệp giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam, góp phần vào đấu tranh chung dân tộc, hồ bình độc lập dân tộc ,TBXH Hồ Chí Minh kết hợp tinh hoa văn hóa dân tộc nhân loại, người có đóng góp quan trọng mặt văn hố, giáo dục, nghệ thuậ, đường hình thành danh nhân văn hố Hồ Chí Minh thơng qua hoạt động thực tiễn để làm giàu trí tuệ giới mà người để lại cho “là kho tàng đầy báu, di sản chứa giá trị, giá trị nói cho gía trị văn hố”…… Sau tìm hiểu tư tưởng văn hoá danh nhân văn hoá kiệt xuất Quan niệm Hồ Chí Minh văn hố lẽ sinh tồn mục đích sống loài người sáng tạo phát minh ngôn ngư, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tơn giáo, văn hóa, nghệ thuật, cơng cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống mà đòi hỏi sinh tồn Văn hoá bao gồm lĩnh vực YTXH thuộc KT3 : triết học, pháp luật, khoa học, giáo dục, đạo đức, văn học, nghệ thuật, lĩnh vực bảo vệ rèn luyện thể chất, người bảo vệ môi trường, sinh thái, bao gồm phong tục, tập quán, lối sống, cách ứng xử , giao tiếp người trí thức thói quen giúp cho sản xuất phát triển …… Như vậy, văn hoá liên quan đến người, gắn bó với người thơng qua quan điểm Hồ Chí Minh cho ta rút xây dựng văn hoá tồn diện …… Theo Hồ Chí Minh, văn hố vừa động lực vừa mục tiêu nghiệp cách mạn, văn hoá tạo bước nhảy vọ, bước nhảy vọt, bước phát triển dân tộc từ chỗ bị nô lệ áp lên dân tộc giải phóng, văn hố soi đường cho quốc dân từ chủnghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh tìm gặp tinh hoa văn hố nhân loại chủ nghĩa Mác - Lênin tìm đường giải phóng dân tộc đưa nhân dân ta từ kiếp nô lệ thành người chủ đất nước,từ đến nay, chủ nghĩa Mác - Lênin kim nam, ánh đuốc soi đường cho cách mạng Việt Nam,văn hoá động lực thúc đẩy dân tộc đoàn kết hiểu biết lẫn nhau, với nhận thức vậy, nỗ lực hoạt động khơng mệt mõi mặt trận văn hố (thơng qua sách bá, thơ văn….) Hồ Chí Minh làm cho dân tộc hiểu rõ chất chủ nghĩa thực dân nước thuộc địa đường cách mạng chân cần phải thực hiện, làm cho giới biết chân trời có dân tộc thuộc địa kiên cường đấu tranh để giải phóng dân tộc Chính UNSECO ghi nhận “sự đóng góp quan trọng mặt trị Hồ Chí Minh lĩnh vực văn hoá, giáo dục, nghệ thuật kết tinh truyền thống,văn hoá ngàn năm nhân dân Việt Nam tư tưởng Người thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn Hồ Chí Minh cho văn hố phải gắn liền đời sống xã hội, phải có tác dụng cải tạo thói hư tật xấu xã hội Người rõ “ Văn hoá phải gắn liền với lao động sản xuất, văn hoá xa đời sống, xa lao động văn hố sng” “phải làm cho văn hoá vào sâu tâm lý quốc dân, nghĩa văn hoá phải sữa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ” Văn hoá tạo sức mạnh vật chất, tinh thần thắng ngoại xâm theo tinh thần “văn minh thắng bạo tàn” Theo Hồ Chí Minh giới văn hố động lực, mục tiêu nghiệp cách mạng thể rõ nét giới Hồ Chí Minh, bàn người, người dạy “vì lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng người” muốn xây dựng CNXH truớc hết cần có người XHCN “Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết”, người có đạo đức,trí tuệ, văn hoá, sức khoẻ động lực xây dựng CNXH, mục tiêu nghiệp cách mạng Văn hoá mặt hợp thành toàn đời sống xã hội trị, kinh tế, văn hố, xã hội Các mặt có quan hệ chặt chẽ với nhau, kinh tế có định đời sống phát triển văn hoa’“ Trong công kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề phải ý đến, coi quan trọng ngang : Chính trị, kinh tế, xã hội, văn hoá, Việt Nam KT3, CSHT có kiến thiết rồi, văn hố kiến thiết đủ điều kiện phát triển được” Chế độ trị – xã hội làm nảy sinh tính đa dạng văn hố, văn hố góp phần thúc đẩy nâng cao đời sống xã hội” Văn hố phải thiết thực phục vụ nhân dân, góp phần vào việc nâng cao đời sống vui tươi lành mạnh quần chúng” Vì văn hố phải kinh tế trị, ngược lại kinh tế trị nằm văn hố Văn hố, nghệ thuật hoạt động khác, đứng ngồi mà phải kinh tế trị” Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hố linh hồn, sắc dân tộc Dân tộc chiều sâu cội rễ, sống văn hố định trì phát triển qua hệ trở thành truyền thống thành giá trị văn hoá, thành tinh hoa dân tộc Đó chủ nghĩa yêu nước, tinh thần tự lự, tự cường, lĩnh cốt cách dân tộc Văn hoá phải làm cho người hiểu biết sâu sắc đầy đủ giá trị truyền thống đó, phải huy động sức mạnh vĩ đại giá trị truyền thống hàng mươi kỷ phục vụ cho nghiệp cách mạng Hồ chủ tịch rõ “nhiệm vụ người cán văn hoá phải dùng văn hoá để tuyên truyền cho việc cần kiệm xây dựng nước nhà, xây dựng CNXH miền Bắc đấu tran thống nước nhà” Trong giáo dục truyền thống, Người thường dặn “Dân ta phải biết sử ta, sử ta dạy cho ta chuyện vẽ vang tổ tiên ta, dân ta rồng cháu tiên, có nhiều người tài giỏi, đánh Bắc, dẹp Nam, yêu dân trị nước tiếng để mn đời” Hồ Chí Minh thường nhắc nhở nhà văn hố phải chịu khó học, hiểu sâu, khai thác, phát huy phát triển “độc đáo” cốt cách đặt tính dân tộc Theo Hồ Chí Minh phải giữ gìn phát huy truyền thống dân tộc, đem văn hoa’ xưa bồi đắp cho văn hoá nay, kết hợp truyền thống với đại, kế thừa truyền thống tốt đẹp văn hố dân tộc đơi với tiếp tục có chọn lọc tinh hoa với nhân loại thể nét biện chứng quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố Qua tư tưởng Người, ta thấy vấn đề đặt phải xây dựng văn hoá đậm đà sắc dân tộ, đưa văn hoá Việt Nam tiến kịp văn hoá đại giới , đồng thời góp phần thúc đẩy văn hố nhân loại phát triễn Hồ Chí Minh thấu hiểu cách sâu sắc tầm quan trọng văn hoá người, với nghiệp cách mạng chín Người đặt tảng cho việc xây dựng văn hoá Việt Nam Cho nên, đề cương văn hoá Việt Nam chủ trương xây dựng văn hoá Việt Nam dân tộc, khoa học, đại chúng Trong báo cáo trị đại hội lần I Đảng (1951) rõ : “Xúc tiến công tác văn hóa để đào tạo người cán cho công kiến quốc Phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa văn hố nơ dịch văn hóa đế quốc Đồng thời, phát triển truyền thống tốt đẹp văn hoá dân tộc, hấp thụ văn hoá tiến giới Để xây dựng văn hoá Việt Nam có tính chất, dân tộc, khoa học đại chúng” Những năm sau kết thúc kháng chiến chống Pháp thắng lợi “để phục vụ nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa a1 phải XHCN nội dung, dân tộc hình thức” Trong cơng đổi Đảng ta chủ trương xây dựng văn hoá Việt Nam tiếntiến đậm đà sắc dân tộc Văn hoá có vai trò chức quan trọng tồn phát triển xã hội Văn hố mặt trận mặt trận trị, kinhtế, quân người hoạt động văn hoá chiến sĩ mặt trận Hồ Chí Minh xác định mối quan hệ văn hố- văn nghệ với kinh tế, trị văn hố, nghệ thuật khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị Ý nghĩa chất mặt trận văn hoá, chiến sĩ văn hoá chỗ Do vậy, “củng chiến sĩ khác, chiến sĩ nghệ thuật có nghiệp vụ định tức phụng KC, phụng tổ quốc, phụng nhân dân trước hết công nông binh” Muốn hồn thành nhiệm vụ đó, người chiến sĩ văn hố, văn nghệ phải có lập trường, tư tưởng vững chắc, phảiliên hệ vào sống quần chúng, phê phán xấu, ca ngợi đẹp, cần phải có tính sáng tạo tính đa dạng q trình hoạt động Văn hố Việt Nam phải hay phải gắn với chân thật, phản ảnh vai trò quần chúng nhân dân Trong giai đoạn đổi nay, nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá, tiến hành xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nền văn hố xây dựng sở kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh với tinh thần chủ đạo chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Phải xem văn hoá vừa tảng tinh thần, vừa mục tiêu vừa động lực phát triển kinh tế xã hội Phải nhận thức rõ văn hoá Việt Nam văn hoá thống nhứt đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, cần phát huy bảo tồn sắc văn hoá dân tộc Phải thấm nhuần quan điểm xây dựng văn hố nghiệp tồn dân đội ngũ trí thức Đảng lãnh đạo có vai trò quan trọng Văn hố mặt trận, xây dựng văn hoá nghiệp cách mạng lâu dài cần phải có ý chí cách mạng đồng thời phải kiên định thận trọng, kết hợp xây với chống lấy xây làm CÂU 8: Tư tưởng đạo đức HCM (Vai trò; vị trí; nội dung đạo đức) TRẢ LỜI: Đạo đức tổng hợp nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực XH, nhờ người tự giác điều chỉnh hành vi cách ứng xử quan hệ với quan hệ với XH nhằm bảo đảm quan hệ lợi ích cá nhân cộng đồng XH Đạo đức hình thái ý thức XH Điều nói đạo đức nảy sinh nhu cầu XH, phản ánh tồn XH hình thức biểu nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực XH mà nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực định hướng, đánh giá, điều chỉnh hành vi người cho phù hợp với yêu cầu XH định Góp phần bảo vệ trật tự kỷ cương XH Bất chế độ XH đặt việc điều chỉnh hành vi người cho phù hợp yêu cầu XH xem đạo đức phản ánh xu hướng tiến XH Trong suốt đời hoạt động CM, Hồ Chí Minh luôn quan tâm giáo dục tư tưởng CM đạo đức CM cho người Đồng thời, Người thân đạo đức CM, gương sáng cho tồn Đảng, tồn dân, tồn qn Hồ Chí Minh người có nhiều cống hiến tư tưởng đạo đức CM – điểm đặc sắc bật Người Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh nhận thấy có thống nhất, hòa quyện trị đạo đức, VH, nhân văn Vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh đặt xem xét với đối tượng từ vấn đề chung đạo đức công dân, đến lĩnh vực Người quan tâm nhiều đạo đức người cán bộ, đảng viên Đạo đức Người tất lĩnh vực hoạt động người, từ việc tư đến việc công, từ lao động sản xuất hậu phương đến chiến đấu, phục vụ chiến đấu tiền tuyến, từ học tập, công tác đến sinh hoạt hàng ngày, từ gia đình ngồi XH, từ giai cấp đến dân tộc, tử quốc gia đến quốc tế …được xem xét ba mối quan hệ: mình, người việc Hồ Chí Minh xem xét vấn đề đạo đức cách tồn diện, mang tính khách quan, phù hợp với hoạt động phong phú, đa dạng đời sống XH người Hồ Chí Minh khơng bàn đạo đức mà Người thực trước nhất, nhiều tư tưởng đạo đức nêu lên Đạo đức truyền thống dân tộc ta khun người sống có tình nghĩa, có đức, có nhân, có thủy có chung, có trước có sau, biết trung, biết hiếu Từ ngàn xưa, dân tộc Việt Nam sớm có ý thức cộng đồng, biết đoàn kết đấu tranh chống thiên tai, địch họa Đồn kết tư tưởng trị, đồng thời đạo đức lớn Dân tộc Việt Nam dân tộc có đạo lý làm người, chủ nghĩa u nước giữ vị trí chuẩn mực cao đứng đầu bảng thang giá trị tinh thần truyền thống Việt Nam Hồ Chí Minh trọng lọc tinh hoa đạo đức nhân loại: Nho giáo, Phật giáo, Lảo giáo, đạo đức phương tây Trong tất vấn đề Người khai thác yếu tố tích cực, tìm kiếm “hạt nhân hợp lý phục vụ cho nghiệp CM dân tộc xây dựng XH Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ tư tưởng đạo đức chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh cho “Một gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Có thể nói, phẩm chất đạo đức cao đẹp hút HCM thực trở thành định hướng, tạo nên CM lĩnh vực đạo đức, dẫn tới việc h.thành chuẩn mực đạo đức mới, đạo đức CM Việt Nam Đạo đức CM gốc, tảng người CM Ngay trang đầu tác phẩm “Đường cách mệnh”, Người nêu lên 23 điều tư cách người CM, giải ba mối quan hệ: mình, người, việc Trong di chúc, Người nhấn mạnh: Đảng ta đảng cầm quyền Mõi đảng viên cán phải thực thấm nhuần đạo đức CM, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân… Người coi đạo đức gốc cây, nguồn sông: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người CM phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hóa, xấu xa làm việc gì” Người CM phải có đạo đức CM làm tảng, hồn thành nhiệm vụ vẻ vang Nhưng có đức mà khơng có tài làm việc dẽ khó thành cơng Hồ Chí Minh khơng tách rời đức tài, không nhấn mạnh mặt này, hạ thấp mặt kia, người kết hợp chặt đức tài, tài đức thiếu mặt Đạo đức có ảnh hưởng đến nghiệp biến đổi XH cũ thành XH xây dựng mỹ tục phong Có đạo đức CM gặp khó khăn gian khổ, thất bại không sợ sệt, rụt rè, lùi bước… gặp thuận lợi thành công giữ tinh thần gian khổ, chất phát, khiêm tốn, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ… không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa Trung với nước hiếu với dân phẩm chất đạo đức bao trùm, quan trọng chi phối phẩm chất khác Trung, hiếu khái niệm đạo đức XH phong kiến phương đông Trên sở kế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, khắc phục, vượt qua hạn chế truyền thống đó, Hồ Chí Minh khẳng định: Trung với nước, hiếu với dân Hồ Chí Minh khơng gạt bỏ từ “trung, hiếu” ăn sâu, bám rể người Việt Nam với ý nghĩa trách nhiệm, bổn phận người dân, người Người đưa vào nội dung mới, CM, phản ánh đạo đức cao rộng hơn, trung với vua có hiếu với cha mẹ mà phải “trung với nước, hiếu với dân” Đây CM quan niệm đạo đức Người gạt bỏ cốt lõi Nho giáo lòng trung thành tuyệt chế độ phong kiến ông vua phong kiến “Trung với nước” thể mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, XH; thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước giữ nước, với đường lên đất nước Ở nước nước dân dân chủ nhân nước “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” chuyển thành “trung với nước, hiếu với dân” đảo lộn quan niệm đạo đức truyền thống Trước đây, Quan phụ mẫu dân đảng, cán bộ, đảng viên đầy tớ trung thành nhân dân Hiếu với dân phải lấy dân làm gốc, phải thực dân chủ, dân nắm quyền hạn, lợi ích dân Đảng, Nhà nước hoạt động phải gần dân, thân dân, lấy trí tuệ dân, học hỏi dân, phải biết làm học trò dân làm thầy học dân, có thực người CM dân tin yêu, CM đến thành công Một biểu cụ thể phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” gắn liền với cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phẩm chất đạo đức này, lấy thân người làm đối tượng điều chỉnh Nó diễn hàng ngày, hàng giờ, công tác, sinh hoạt Cần, kiêm, liêm, chính, chí cơng vơ tư khái niệm đạo đức phương đông, đạo đức truyền thống Việt Nam, Hồ Chí Minh cải biến nội dung, đưa vào yêu cầu nội dung Người nói: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm chính, khơng làm mà lại bất nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng…Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân” “Cần tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai Kiệm tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí Liêm sạch, không tham lam… Tham tiền của, tham địa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon, tham sống yên bất liên Chính nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Điều khơng đứng đắn, khơng thẳng thắn tức tà Một người phải cần, kiệm, liên, phải người hồn tồn Đối với cán đảng viên cần, kiệm, liên, vơ cần thiết cán quan, đồn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Cần, kiệm, liên, thước đo văn minh tiến dân tộc: Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liên, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ, đặc điểm XH hưng thịnh, điều trái lại đặc điểm XH suy vong Chí cơng vơ tư khơng nghĩ đến trước, hưởng thụ sau, lòng biết đảng, tổ quốc, đồng bào Thực hành chí cơng vơ tư phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân nâng cao đạo đức CM Chủ nghĩa cá nhân thứ gian xảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc, thứ vi trùng độc đẻ hàng trăm thứ bệnh tham ơ, hủ hóa, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đốn, độc quyền, quan liêu, mệnh lệnh… Vì vậy, đạo đức CM vơ luận hồn cảnh phải tâm đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa XH Ở cần có nhận thức thống lợi ích chung lợi ích riêng, chủ nghĩa cá nhân lợi ích cá nhân Đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân “giày xéo lên lợi ích cá nhân”, lợi ích cá nhân khơng trái với lợi ích tập thể Chủ nghĩa cá nhân mối nguy hại cho đảng, cho dân tộc: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hôm ngày mai người yêu mến ca, lòng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Dân tộc ta vĩ đại, Đảng ta chí cơng vơ tư, người, lãnh đạo giai cấp cơng nhân nhân dân lao động, người thợ thuyền, dân cày, lao động trí óc kiên quyết, hăng hái, tận tâm tận lực phụng tổ quốc nhân dân người giàu sang khơng thể quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy lực khuất phục Đấy phẩm chất đạo đức thiếu người CM, người cộng sản, người “quang minh đại” gần đủ năm đức: nhân, nghĩa, trí, dũng, liên Nhân thật thà, thương u hết lòng, giúp đỡ đồng chí, đồng bào, không ham giàu sang, không e cực khổ , không sợ uy quyền Nghĩa thẳng khơng có tâm tư, khơng làm việc bậy, thấy việc phải làm, thấy điều phải nói Trí đầu óc sạch, sáng suốt Dũng gặp việc phải có gan làm, thấy khuyết điểm có gan sửa chữa Với người CM, phải tảng lợi ích nhân dân nhằm tới nhân dân mà định chí: giàu sang khơng thể làm cho thèm muốn, ham mê, nghèo khó khơng thể làm cho nao núng, uy quyền, vũ lực làm cho khuất phục, đầu hàng Khơng phải ham chuộng khổ hạnh bần mà phấn đấu hy sinh xây dựng XH ấm no, sung sướng Ngoài phẩm chất đạo đức nêu trên, nhận thấy nhiều phẩm chất khác mà Hồ Chí Minh nêu lên tinh thần quốc tế sáng; khiêm tốn, thật thà, nhân ái… Có nghĩa là, ngồi phẩm chất nhất, tùy đối tượng, tùy thời gian, hoàn cảnh yêu cầu nhiệm vụ CM, mà Người nhấn mạnh phẩm chất đạo đức hay phẩm chất đạo đức khác Theo Hồ Chí Minh “đạo đức CM trời sa xuống No đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” “Có sung sướng vẻ vang trau dồi đạo đức CM để góp phần xứng đáng vào việc xây dựng XH chủ nghĩa giải phóng lồi người”, tư tưởng đạo đức CM phải tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người dư luận quần chúng Người CM phải ý thức đạo đức CM nhằm giải phóng người đạo đức người giải phóng Đã hoạt động CM khó tránh khỏi sai lầm khuyết điểm Tu dưỡng đạo đức mới, phải gắn với thực tiễn, bền bỉ lúc, nơi, hoàn cảnh, phải rèn luyện gian khổ có được, chủ nghĩa cá nhân “ví rửa mặt phải rửa hàng ngày” Lời nói phải đơi với việc làm thực hành đạo làm gương đạo đức người CM “ Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản “ mà ta họ yêu mến Quần chúng quí mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước…hơ hào dân tiết kiệm, phải tiết kiệm trước đã” “ Đảng viên trước, làng nước theo sau” Đạo làm gương phải quán triệt tất đối tượng, lĩnh vực: từ đảng, nhà nước, đoàn thể đến nhà trường, gia đình, XH… Đạo làm gương Hồ Chí Minh , lời nói đơi với việc làm, thực có sức thu hút mãnh liệt, khiến cho dân tộc, nhiều hệ, giai tầng XH tin tưởng theo tiếng gọi Người Đạo đức CM vơ luận hồn cảnh nào, phải tâm đấu tranh chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục Đối với người “Trước hết phải đánh thắng lòng tà kẻ thù mình” Với việc, với người thiết phải phê phán, đấu tranh, loại bỏ tượng phi đạo đức, tàn dư đạo đức cũ Hàng trăm thứ bệnh chủ nghĩa cá nhân đẻ phải tiêu diệt, cản trở lớn đường xây dựng chủ nghĩa XH Nhưng phải thấy chống nhằm xây, chống liền với xây lấy xây làm chính, lấy gương người tốt việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng đảng, xây dựng tổ chức CM, xây dựng người mới, sống Tu dưỡng bền bỉ suốt đời thông qua thực tiễn CM; nêu gương đạo đức; xây dựng đạo đức mới, đấu tranh với tượng phi đạo đức ba nguyên tắc thể thống nhất, gắn bó với cách chặt chẽ Đó nguyên tắc rèn luyện cá nhân để trở thành người có đạo đức CM Đó nguyên tắc để đảng ta xây dựng đạo đức Việt Nam Trong thời đại ngày nay, tìm hiểu có nhiều thay đổi, nhiều xấu, ác, sai, vô đạo đức mà Hồ Chí Minh nêu đến tiếp tục tồn nhiều biểu khác Nhiệm vụ phải phê bình tẩy trừ biểu khỏi đời sống Đó bệnh: tham lam, kiêu ngạo, hiếu dâm, thiếu kỷ luật, óc hẹp hòi, óc địa phương, óc lãnh tụ, hữu danh vô thực, kéo bè kéo cánh, bệnh “cá nhân”, tị nạnh, xu nịnh, a dua, bệnh cấp bậc, quan liêu, tham ơ, lãng phí, cơng thần, địa vị… Việc chống bệnh phải thường xuyên cần thiết Hiện nay, vấn đề đạo đức phải đặc biệt quan tâm, cán bộ, đảng viên Chúng ta vui mừng thành tựu đạt công đổi mới, nhiên kinh tế thị trường, giao lưu mở cửa với bên ngồi mặt trái đặt vấn đề đạo đức cần phải giải Nền văn minh đại cần đạo đức tương ứng Đạo đức không đâu khác, mà tảng nằm tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Hơn lúc hết, cần lấy tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh để giáo dục cho cán bộ, đảng viên tầng lớp nhân dân, đẩy lùi chủ nghĩa cá nhân, xu hướng chạy theo đồng tiền, địa vị, danh lợi, bất chấp nhân phẩm người, trách nhiệm với nhân dân, với tổ quốc Tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh để lại ấn tượng tốt đẹp lòng nhân loại Hồ Chí Minh người xa lạ với chủ nghĩa cá nhân; người có lòng nhân cao cả, khơng ham muốn cơng danh, phú quí, giản dị, khiêm tốn; người quần chúng, quần chúng; có tinh thần quốc tế sáng, thủy chung người tiêu biểu với ba đức tính: liêm khiết, nhân đạo, vơ khiêm tốn./ Câu 8b : Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Tồn nghiệp cách mạng Người gắn liền với trình phát triển tư tưởng đạo đức cách mạng mà Hồ Chí Minh gương tiêu biểu sinh động Tư tưởng kết hợp truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc với tinh hoa đạo đức nhân loại truyền thống với đại Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh thấy có hồ quyện, thống trị, đạo đức, văn hố, nhân văn Ở Hồ Chí Minh trị đạo đức, văn hố đạo đức, văn hố lại trị Hồ Chí Minh cho rằng, đạo đức tảng, gốc người Suốt đời cach mạng mình, Hồ Chí Minh ln quanniệm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng : “Nười cán cách mạng phải có đạo đức cách mạng, phải giữ vững đạo đức cách mạng người cán cách mạng chân chính” Và “Mọi việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạo đức cách mạng khơng ? Làm cách mạng để giải phóng dân tộc, để cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Đó nghiệp vẻ vang nặng nề, đá6u tranh lâu dài, gian khổ “Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hồn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” Ở người, đức tài hai mặt thiếu mặt nào, coi nhẹ mặt nào, gắn bó hồn thiện cho quan hệ hai mặt đạo đức cần phải có trước Hồ Chí Minh cho : “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân” Theo Người “Tuy lực công việc người khác nhau, người làm việc to, ngườilàm việc nhỏ giữ đạo đức cách mạng người cao thượng” (Đạo đức có ảnh hưởng lớn đến nghiệp đổi xã hội cũ thành xã hội xây dựng mỹ tục phong Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại khơng sợ sệt, rụt rè, lùi bước … Khi gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, khơng hũ hố …) Trước lúc xa, di chúc, Người dặn : Đảng ta Đảngcầm quyền, Đang viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơngvơ tư … Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho Đoàn viên niên, đào tạo họ trở thành người thừa kế xây dựng CNXH “hồng” vừa “chuyên” Trong tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức bao trùm, quan trọng nhứt chi phối phẩm chất khác Trung, hiếu k/ n đạo đức xã hội phong kiến phương Đông Trên sởkế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, khắc phục, vượt qua hạn chế truyền thống đó, Hồ Chí Minh khẳng định trung với nước, hiếu với dân, Hồ Chí Minh khơng gạt bỏ từ “trung, hiếu” ăn sâu bám rể người Việt Nam với ý nghĩa tar1ch nhiệm, bổn phận người dân, ngườicon Với k/ n cũ Người đưa vào nội dung mới, cáchmạng phản ảnh đạo đức cao rộng : Phải trung với vua cha mẹ “trung với nước, hiếu với dân” Đây cách mạng quan niệm đạo đức, từ “Trung với vua, hiếu với cha mạ” chuyển thành “trung với nước, hiếu với dân”, Hồ Chí Minh lật ngược học thuyết Nho giáo Mác làm phép biện chứng Ăng – Ghen “đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời” Người cho hiếu với dân phải lấy dân làm gốc, phải thực dân chủ cho dân, lợi ích dân, đạo đức cũ, quan phụ mẫu dân cán Đảng viên “đầy tớ trung thành nhân dân” Đảng Nhà Nước hoạt động phải gần dân, thân dân, lấy trí tuệ dân, học hỏi dân, phải biết làm học trò dân làm thầy học dân Đạo đức cách mạng “trung, hiếu” phải chống lại đạo đức bất trung, bất hiếu, bất phục tùng, tổ chức, bất tuân mệnh ệnh, giả dối Đức trung, hiếu phải : Trên nước, nhà Một đắc hiếu hai đắc trung Một phẩm chất gắn liền nhiệm vụ cụ thể phẩm chất “trung, hiếu” cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phẩm chất đạo đức lấy thân người làm đối tượng điều chỉnh, hàng ngày hàng cơng tác, sinh hoạt Phẩm chất Hồ Chí Minh cải biến nội dung (vốn kinh nghiệm đạo đức ) đưa vào yêu cầu nộidung Người nói “Bọn phong kiến nêu cần kiệm liêm khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày nay, ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, lợicho dân” Người giải thích : “Cần tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẽo dai ; kiệm tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoan phí ; liêm sạch, khơng tham lam … ; khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn …” Hồ Chí Minh quan hệ 04 điều : “Cần, kiệm, liêm gốc rể Nhưng cần có gốc, rể lại cần có ngành, lá, hoa, hoàn toàn Một người phải cần, kiệm, liêm phải mớilà người hồn tồn” “thiếu đức thành khơng thành người” Cần, kiệm, liêm, thước đo văn minh, tiến củamột dân tộc : “Một dân tộc biết cần, kiệm, liêm dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ”.Chí cơng vơ tư khơng nghĩa đến trước, hưởng thụ sau, “lòng biết Đảng, tổ quốc, đồng bào” Đạo đức cách mạng đòi hỏi phải giải hài hồ, đắn mối quan hệ : với công việc, với người vớichính mình, mà muốn thực điều phảinêu cao đạo đức cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, người, người Gian khổ trước, hưởng thụ nhận sau, điều mà khơng muốn đừng bắt người khác phải chịu Đạo dức cách mạng theo Hồ Chí Minh giàu sang khơng thể quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay uy vũ khuất phục Đấy phẩm chất đạo đức thiếu người cách mạng người cộng sản, người “quang minh đại” gần đủ 05 đức : nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Dưới thời phong kiến khí phách bậc trượng phu, chân nho Với người cách mạng phải tảng lợi ích nhân dân, nhắm tới nhân dân mà định chế giàu sang làm cho thèm muốn ham mê, nghèo khó khơng thể làm cho nao núng, uy quyền vũ lực khơng thể làm cho khuất phục đầu hàng Vấn đề chỗ “không phải ham chuộng khổ hạnh bần Trái lại, phấn đấu hy sinh muốn xây dựng xã hội ấm no, sung sướng” Tu dưỡng đạo đức cách mạng đơi với kiên đấu tranh chống biểu chủ nghĩa cá nhân, ích kỹ vụ lợi, tham quyền cố vị, lời nói khơng đơi với việc làm Đạo đức cách mạng chí cơng vơ tư” nội dung CN tư tưởng, đối lập hồn tồn với chủ nghĩa cá nhân, thực hành “chí công vô tư” phải “kiên quét chủ nghĩa cá nhân (chủ nghĩa cá nhân trởngại lớn cho việc xây dựng CNXH)” Hồ Chí Minh rõ : “Chủ nghĩa cá nhân thứ gian xảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Nó thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh : tham ô, hủ hố, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, độc quyền, quan liêu, mệnh lệnh …” Đấu tranh với tượng phi đạo đức để xây dựng đạo đức Theo Hồ Chí Minh : “Đạo dức cách mạng khơng phải trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bĩ hàng ngày mà phát triển củngcố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Do vậy, xây dựng đạo dức cách mạng phải thôngqua tu dưỡng bền bĩ suốtđời Tu dưỡng đạo đức cách mạng phải tinh thần tự nguyện tự giác dựa vào lương tâm người dư luận quần chúng Người cách mạng phải ý thức đạo đức cách mạng nhằm giải phóng người “có sung sướng vẻ vang trao dồi đạo đức cách mạng để góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng CNXH giải phóng lồi người” Đã hoạt động cách mạng khó tránh khỏi sai lầm, khuyết điểm không sợ sai lầm, sợ phạm sai lầm mà không tâm sửa chữa” Xây dựng đạo đứcmới phải nêu gương đạođức Đây không nguyên tắc rèn luyện mà sở để phân biệt đạo đức cách mạng khác Nói mà khơng làm đặc trưng đạođức giai cấp bóc lột Ngược ại, lời nói phải đơi với việc làm thực hành làm gương đạo đức người cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy : “Đảng viên trước, làng nước theo sau” Người rõ “Muốn hướng dẫn nhân dân mình, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Hô hào dân tiết kiệm, phải tiết kiệm trước Hồ Chí Minh gương sáng đạođức cách mạng đặc biệt đạo làm gương Ngày nay, Đảng viên giai đoạn đổi mó7I vớinền kinh tế thị trường, giao lưu mở cửa mặt trái đặt vấn đề Đảng cần phải giảiquyết Do vậy, giươngcao cờ tư tưởng Hồ Chí Minh trongsự nghiệpđổimới mà cụ thể tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức, phải phấn đấu xây dựng cho đội ngũ cán Đảng viên động có 04 thái độ nghiệp phục vụ nhân dân, phục vụ cách mạng, chống lại biểu sai trái, đặc biệt chủ nghĩa cá nhân, tăngcường giáo dục đạo đức cách mạng cho hệ công dân Việt Nam ba mơi trường : gia đình, nhà trường xã hội Coi trọng nêu gương người tốt việc tốt, điển hình tiến tiến, cách gián tiếp phê phán mặt trái, điều xấu cách lấy quần chúng giáo dục quần chúng Phải xây dựng thóiquen tự phê bình phê bình, gắn mìnhvới tổ chức, với tập thể để rèn luyện, chống chia rẻ, cục bộ, đồn kết Câu : Phân tích phương châm “Di bất biến ứng vạn biến” phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh Bài làm Phương pháp cach mạng phận đặc biệt quan trọng hệ thốngtư tưởng Hồ Chí Minh Trong tiến trình cách mạngViệt Nam, đường lối cách mạng tư tưởng trị đắn Hồ Chí Minh có vị trí vơ quan trọng Song có đắn tư tưởng trị, lý luận cách mạng chưa đủ để đưa cách mạng tiến đến thành công Tư tưởng CT, chiến lược cách mạng có thực hố hay khơng, có trở thành phong trào cách mạng quần chúng, có quần chúng tiếp nhân nhu cầu thiết yếu hàng ngày, địnhhướng hành động, biến thành sức mạnh VC đấu tranh họ hay khơng phụ thuộc vào phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc điều Người thường nhắc nhỡ người cách mạng Việt Nam phải ý tới phương châm : chủ trương một, kế hoạch phải hai biện pháp phải ba Quá trình vạch đường lối trực tiếp lãnhđạo cách mạng Việt Nam hình thành tư Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng thích hợp, đầy tính sáng tạo nhạy bén Ta hiểu phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh theo nghĩa rộng vận động tư tường Hồ Chí Minh thực tiễn Nói cách khác qui luật hoạt động mà theo tư tưởng CT Người thực hoá Theo nghĩa hẹp, phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh hệ thống cách thức, biện pháp, qui trình hợp thành nguyên tắc điều chỉnh hướng dẫn hành động lực lượng cáchmạng đấu tranh giành độc lập dân tộc, lên xây dựng CNXH Việt Nam Tóm lại, hiếu ngắn gọn phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh phương pháp khoa học Hồ Chí Minh tiến hành CN phương pháp cách mạng - Hồ Chí Minh, có sở hình thành từ phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác – Lênin, từ phạm trù biện chứng VN phương Đông thời thế, bỉ thái, binh biến … từ kinh nghiệm đấu tranh dựng giữ nước dân tộc cách mạng tiêu biểu giới khơng thể thiếu vai trò nhân tố CQ - Hồ Chí Minh Trên sở nắm vững lý luận cách mạng chủ nghĩa Mác – Lênin, nắm vững phép biện chứng vật, Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo vào cách mạng Việt Nam kinh nghiệm tiếp thu Người tiếp thu có chọn lọc kinh nghiệm qui báu dân tộc, phương pháp điều hành có hiệu nhà trị, quân lổi lạc ngồi nước để xac lập cho phương pháp cách mạng thích hợp Có thể tìm thấy phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh tính nguyên tắc, chất khoa học cách mạng triệt để nghĩa Mác – Lênin, cách thức người Việt Nam đánh giặc giữ nước cũngnhư sản xuất xây dựng đất nước, kinh nghiệm lịch sử hố thân đại, sức mạnh dân tộc hồ nhập với sức mạnh thời đại, lợi ích dân tộc với lợi ích giai cấp Như vậy, phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng khoa học, thuộc phạm trù phương pháp cách mạng chủ nghĩa Mác – Lênin Phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh bí quyết, linh hồn sống tư tưởng HỒ CHí Minh đấu tranh để giành độc lập cho dân tộc, Hồ Chí Minh nhà cách mạng yêu nước Việt Nam thời xác định mục tiêu độc lập dân tộc, xác định phải đánh đuổi để giải phóng dân tộc lạikhác chỗ xác định đánh đánh Chính khác này, khác phương pháp cách mạng mà pHan bội Châu “Một trăm thất bại không thành công”, nhà yêu nước khác không mang độc lập cho dân tộc Hồ CHí Minh phương pháp cách mạng phù hợp với thực tiễn Việt Nam mang vinh quang cho đất nước, đem ánh sáng độc lập xua tan đêm trường nô lệ dãi đất Việt Nam Phương pháp cách mạng đắn, giúp đưa tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn, vận dụng vào sống Trong phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh lên phương pháp xử lý tình huống, phương châm : “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”, phương châm xuyên suốt trình hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh (Tháng 5/ 1946 Hồ chủ tịch thăm Pháp hoàn cảnh đất nước “ngàn cân treo sợi tóc” Người giao cho đồng chí Huỳnh Thúc Kháng làm quyền chủ tịch nước với lời dặn “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”) “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” lấy không thay đổi để đối phó với vạn thay đổi Nó bí đảm bảo thắng lợi cách mạng, xử lý tình cách mạng Phương châm Hồ Chí Minh hàm ý giới thay đổi chân lý khơng thay đổi Người cách mạng phải đứng vững chân lý cách mạng để đối phó với tình phức tạp Đó chân lý : Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam Định lý thống nhứt đất nước không thay đổi, định lý dân tộc ắn liền CNXH chân lý cách mạng Việt Nam, chủ nghĩa Mác – Lênin tảng tư tưởng kim nam mặt trời chân lý chủ nghĩa vơ sản Từ chân lý, đòi hỏi người làm cách mạng phải sáng tạo hình thức, biện pháp để xử trí tình cách mạng, để đưa cách mạng đến thành công Vận dụng đấu tranh cách mạng, phương châm đòi hỏi phải nắm vững nguyên tắc cách mạng đồng thời phải có khơn khéo, mềm dẽo, linh hoạt sách lược để đối phó với âm mưu thủ đoạn kẻ thù Ở Hồ Chí Minh, Người vận dụng phương châm mức độ nghệ thuật cao, sau CMT.8 thành công, nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hồ đời, nhà nước cơng nơng Hồ chủ tịch đứng đầu phải đương đầu với bao lực thù giặc ngồi lăm le bóp chết quyền cách mạng non trẻ Đó 20 vạn quân Tưởng tràn vao miền Bắc để giải giáp quân Nhật, quân Anh vào tước vũ khí quân Nhật miền Nam theo sau quân Pháp muốn trở lại xâm chiếm nước ta lần Đó bọn vIệt quốc, Việt cách bám gót quân Tưởng nước chống phá cách mạng bọn tay sai thực dân, bọn địa chủ phong kiến phản cách mạng … Trước tình cảnh đất nước ngàn cân treo sợi tóc, vận dụng phương châm “”Dĩ bất biến, ứng vạn biến”, Hồ Chí Minh phân hố gạt bỏ kẻ thù, phá lưỡng đầu thọ địch, giữ vững quyền cách mạng HỒ Chí Minh đứng vững chân lý “Khơng có q độc lập tự do”, lúc “dân tộc hết”, “tổ quốc hết” Hồ chủ tịch Đảng ta chủ trương hoà với Tưởng để đối phó với Pháp miền Nam, sau lại tạm hòa với Pháp để điuổi Tưởng khỏi miển Bắc, đuổi bọn Việt Quốc, Việt Cách theo qn Tưởng Còn lại kẻ thù thực dân Pháp, Hồ chủ tịch lại sách lược “hoà để tiến” hiệp định sơ ngày 06/ 3/ 1946 sau tạm ước ngày 11/ 9/ 1946, tạo thời gian quí báu cho quyền cách mạng củng cố lực lượng chuẩn bị cho kháng chiến lâu dài với thực dân Pháp Hiệp định sơ chủ trương đắn, sáng tạo “Một mẫu mực tuyệt vời sách lược Lêninít lợi dụng mâu thuẫn hàng ngũ kẻ địch nhân nhượng có nguyên tắc” Như vậy, với sách lược ngoại giao tài tình, sáng suốt Hồ Chí Minh lèo lái thuyền cách mạng vượt qua bão tố phản cách mạng năm 1946, đưa cách mạng Việt Nam tiếp tục tiến lên giành thắng lợi Trong năm đấu tranh xây dựng CNXH miền Bắc, cách mạng Việt Nam với tinh thần “tự lực cánh sinh chính, song giúp đỡ bè bạn quốc tế vô quan trọng, giúp đỡ Liên Xơ Trong Quốc Hồ Chí Minh vận dụng phương châm “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” việc giải mối quan hệ nước ta với liên Xô Trung Quốc để tranh thủ giúp đỡ hai nước cho cách mạng Việt Nam mà Liên Xô Trung Quốc có bất đồng (Đúng “Hồ Chí Minh khéo lái thuyền Việt Nam hai sóng Xơ – Trung thập kỷ 60”) Vì chân lý “Dân tộc Việt Nam một, nước Việt Nam một, sơng cạn, nước , song chân lý khơng thay đổi”, mục tiêu độc lập dân tộc CNXH nước, cách mạngViệt Nam sẵn sàng đối phó với “vạn biến” kẻ thù Từ chiến tranh đặc biệt đến chiến tranh cục Việt Nam hoá chiến tranh phương pháp cách mạng Việt Nam có chiến lược hai chân ba mũi đánh địch ba thứ quân, ba chiến lược diệt địch để làm chủ, làm chủ để diệt địch, kết hợp kinh nghiệm quần chúng với chiến tranh cách mạng Như vậy, nói cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác nhờ có phương pháp cách mạng đúngđắn, có vận dụng linh hoạt phương châm “Dĩ bất biến ứng vạn biến” Hồ Chí Minh Trong cơng xây dựng đất nước ngày nay, vận dụng phương châm vào cơng tác hàng ngày việc nắm vững đường lối chủ trương, sách, pháp luật Đảng Nhà Nước, sở sáng tạo hình thức biện pháp đề hồn thành tốt nhiệm vụ Tư tưởng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng phong phú, toàn diện sâu sắc Hơn hết thời kỳ đổi nay, cần học tập vận dụng phát triển tư tưởng vào cơng đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hóa đất nước Tư tưởng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng nói riêng tồn hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh (là tảng tư tưởng kim nam cho hành Đảng ta cách mạng Việt Nam) có sáng soi cho đường cách mạng Việt Nam