Đỗ phủ

Đỗ Phủ - 杜杜 Hình ảnh #1 tiểu sử tác giả Cuộc đời thăng trầm thi thánh: Đỗ Phủ 杜杜 (712-770) tự Tử Mĩ, hiệu Thảo Đường, người đời sau gọi Đỗ Thiếu Lăng, Đỗ Lăng Tẩu, Đỗ Cơng Bộ hay gọi Lão Đỗ để phân biệt với Tiểu Đỗ Đỗ Mục Ông sinh lớn lên gia đình quan lại lâu đời huyện Củng, thuộc tỉnh Hà Nam Ông nội Đỗ Thẩm Ngôn, nhà thơ tiếng thời Sơ Đường Cha Đỗ Nhàn, có làm quan Thời niên thiếu tính từ năm 712 ơng trào đời năm 746 kết thúc đợt ngao du lần thứ ba, với khoảng thời gian ba mươi lăm năm, Đỗ Phủ sống gữa thời kỳ phồn vinh xã hội phong kiến thời Đường Công việc ơng lúc làm thơ, ngao du sơn thủy Với trí thơng minh người, Đỗ Phủ bắt đầu sáng tác thơ ca vào lúc bẩy tuổi Tài cộng với cần cù nhẫn nại: "Đọc sách vỡ mn quyển, Hạ bút có thần" (Phụng tặng Vi tả thừa trượng nhị thập nhị vận) khiến ông đến năm mười bốn tuổi trở thành nhà thơ trẻ bậc đàn anh mến phục Ơng nhà tinh thông âm luật Lý Phạm, Thôi Điều, danh ca Lý Quy Niên, mến chuộng Điều chứng tỏ ơng nhà thẩm âm thành thạo Năm hai mươi tuổi, vào thời kỳ cực thịnh thời Đường, "Đi xa chọn tốt", Đỗ Phủ bắt đầu ngao du trước sau ba lần với khoảng thời gian mười năm Lần thứ ông suốt vùng Ngô Việt, Kim Lăng, Tường Châu, Tô Châu, Sơn Âm, Tiền Đường Năm hai mươi bốn tuổi, ông trở Lạc Dương thi tiến sĩ Tuy thi hỏng ông bình thản, tiếp tục sống ngao du Lần thứ hai ông đến vùng Tề Triệu, dải Hà Nam, Sơn Đông, Hà Bắc, ngao du săn bắt việc làm ơng thời kỳ Năm 744, ông gặp Lý Bạch Lạc Dương Đại thi hào Lý Bạch ông mười tuổi lúc từ Trường An trở dèm pha Cao Lực Sĩ Lần thứ ba Đỗ Phủ Lý Bạch, Cao Thích rủ săn bắn, uông rượu ngâm thơ, thăm hỏi kẻ ẩn sĩ gần xa Mùa thu năm sau (745) hai người chia tay quận Lỗ (Duyện Châu, Sơn Đơng) Từ hai người khơng gặp lần nữa, tình bạn gắn bó suốt đời Những năm ngao du sơn thủy bồi dưỡng tinh thần lạc quan u đời lòng dũng cảm, góp phần làm phong phú nội dung phong cách thơ ca Đỗ Phủ Những thơ Đỗ Phủ sáng tác thời kỳ truyền lại không nhiều như: Họa ưng, Vọng nhạc, Tráng du, Phòng binh tào hồ mã, cho thấy phần tài xuất chúng nhà thơ từ ngày trẻ Năm 746, sau chia tay Lý Bạch, Đỗ Phủ trở Trường An, kết thúc quãng đời ngao du Lần ơng trở khơng ngồi mục đích thực hồi bão từ lâu ấp ủ lòng: Trí qn Nghiêu, Thuấn thượng Tái sử phong tục (Phụng tặng Vi tả thừa trượng nhị thập nhị vận) Đó ước mơ lý tưởng trị ơng Theo ơng đường để thực lý tưởng phải thi đỗ làm quan Nhưng tiếc thay, đến đâu ông vấp phải trở ngại Lúc Đường Huyền Tơng bỏ bê triều chính, giao phó việc cho hai tên gian thần Lý Lâm Phủ Dương Quốc Trung Tuy Đường Huyền Tơng hạ chiếu có tài dự thi, khóa thi Tể tướng Lý Lâm Phủ đánh hỏng hết tất thí sinh để khoe khóa thi trước y sáng suốt lựa chọn hết nhân tài, nên chẳng dịp để Lý Lâm Phủ chặn đường tiến cử hiền tài, nhằm củng cố lực phe cánh y Đỗ Phủ thí sinh khác có Nguyên Kết, nhà thơ tiếng thời Đường bị đánh hỏng Từ Đỗ Phủ nhận thức đầy đủ mặt trị nhà Đường bọn gian quan nịnh thần khống chế Để tìm lối thốt, nhiều lần ông gặp gỡ, dâng thư cho bậc quyền q mong tiến cử, khơng có kết mà sống ngày nghèo khốn Năm 751, nhân Đường Huyền Tông cử hành đại lễ, Đỗ Phủ dâng lên Tam đại lễ phú, Đường Huyền tông khen ngợi cho ghi tên vào Tập hiền viện, chờ bổ dụng Nhưng bị Lý Lâm Phủ cản trở nên Đỗ Phủ chờ khơng có tin Mãi đến năm 755, Đỗ Phủ bổ làm Hà Tây huyện úy Mặc dù bao năm sống khổ cực đất Trường An Đỗ Phủ không nhận chức chức huyện úy buộc ơng phải cúi đầu lệnh quan trên, đánh đập kẻ Bị ông cự tuyệt giai cấp thống trị nhà Đường giao cho ông chức quản lý kho quân giới Thật mỉa mai thay, người nuôi hy vọng giúp vua vượt Nghiêu Thuẫn làm anh quản lý kho! Đỗ Phủ nhận chức, ông xin phép huyện Phụng Tiên thuộc tỉnh Thiểm Tây thăm gia đình Có ngờ đâu vừa đến nhà đứa trai chết đói Từ năm 746 đến năm 755, thất ý đường cơng danh, lại thêm sống gian nan cực khổ, Đỗ Phủ sáng tác hàng loạt thơ giàu tính thực xúc động lòng người Lệ nhân hành, Binh xa hành, Xuất tái, Vịnh hoài ngũ bách tự, đánh dấu khởi điểm sáng tác nhà thơ, bước phát triển phong cách sáng tác thực phê phán Trong số thơ sáng tác thời kỳ kể Tự kinh phó Phụng Tiên vịnh hoài ngũ bách tự thơ tổng kết mười năm khốn khổ đất Trường An ơng Cùng lúc Đỗ Phủ làm quan thời có biến đổi lớn lao Tháng 11 năm 755, An Lộc Sơn loạn Phạm Dương nhanh chống đánh xuống Lạc Dương, Đồng Quan, Trường An Tháng năm 756, nghe tin Lý Hanh Đường Minh Hồng lên ngơi Linh vũ lấy hiệu Đường Túc Tơng, Đỗ Phủ tìm Túc tơng Giữa đường ông bị giặc bắt giải Trường An Nửa năm trời sống vùng địch tận mắt thấy cảnh đất nước bị dày xéo, ông viết nhiều thơ lâm ly, thống thiết Bi Trần Đào, Bi Thanh Bản, Xuân vọng, Ai giang đầu, Tháng giêng năm Chí Đức thứ (756), khơng chịu hợp tác với giặc Đỗ Phủ khơng quản nguy hiểm tìm đường chốn khỏi Trường An tìm Phụng Tường, nơi quyền đóng Đỗ Phủ giữ chức Tả thập di Tháng năn 757, quân Đường lấy lại Trường An, Đỗ Phủ đưa gia quyến Trường An Ở Trường An khơng bao lâu, dâng sớ cứu Phùng Quán thua trận Trần Đào, nên Đỗ Phủ bị gian thần hãm hại Tháng năm 758, ông bị biếm làm Tư công tham quân, chức quan coi việc tế tự nghi lễ Hoa Châu Mùa xuân năm 759, đường từ Lạc Dương Hoa Châu, nhìn thấy cảnh đau thương vơ hạn nhân dân ông viết sáu thơ tiếng: Tam biệt, Tam lại người đời truyền tụng Tháng năm 759, Đỗ Phủ xin từ quan đưa gia đình từ Hoa Châu đến Đồng Cốc Tại đây, ông phải lượm hạt dẻ, đào hoàng tinh bao phen trở tay khơng, đói meo kêu khóc Ơng làm bảy Càn Ngun Đồng Cốc huyện tác ca than thở cảnh khốn lưu lạc, xa cách anh em Chưa đầy hai tháng, ông lại từ Đồng Cốc đến Thành Đô - Tứ Xuyên Mùa xuân năm 760, nhờ giúp đỡ bạn bè ông dựng mái nhà tranh bên suối Hoãn Hoa, đặt tên Thảo Đường Ông gửi thư nơi xin đào, lý, mai, cúc, thứ cỏ hoa trồng Thảo Đường phía tây, quay lưng vào quách Thành Đơ, ngồi đường Thạch Tn, phường Bích Khê, phía bắc đầm Bách Hoa, phía tây cầu Vạn Lý, suối Hỗn Hoa, gần sơng Cẩm, phía tây bắc trơng núi Tây Lĩnh quanh năm tuyết phủ Phong cảnh hữu tình, ngơi nhà nhỏ đượm màu nhã Lúc Thành Đơ chưa có nạn binh đao Ông sống ngày thư thái, đánh cờ với vợ, câu cá con, uống rượu với người xóm Ơng sinh sống mảnh đất mình, trồng thuốc ngô Thế sáng tác xuất khoảng trời nghệ thuật với vẻ đẹp đẹp hồ bình, êm ả thiên nhiên, xoa dịu vất vả đắng cay loạn lạc Sáng tác thời kỳ ông chủ yếu thể loại tuyệt cú, tả cảnh điền viên sơn thuỷ gửi gắm ước mơ trở cố hương Tuy nhiên cảnh n bình khơng kéo dài lâu Mùa thu năm ấy, gió lốc lật mái tranh Thảo Đường, ông làm thơ tiếng Mao ốc vi thu phong sở phá ca, mơ ước "Có ngơi nhà lớn mn gian để che chở cho kẻ nghèo khắp thiên hạ Bao nhà lớn sừng sững ra, riêng lều ta nát, chịu chết rét được" Đầu năm Bảo ứng (762) loạn ông đưa gia đình chạy loạn khắp nơi, gần hai năm sau trở lại mái nhà tranh Thành Đô Được Nghiêm Vũ tiến cử, Đỗ Phủ nhận chức Kiểm hiệu công viên ngoại lang Nghiêm Vũ mất, ông việc Lúc bao bạn thân ơng Lý Bạch, Cao Thích từ giã cõi đời, để lại cho ông nỗi buồn vô hạn Ông lại phiêu bạt tới vùng Quỳ Châu Qua năm lưu lạc gian nan, sức yếu, tuổi già, ông thường xuyên bị bệnh Quỳ Châu nơi có nhiều di tích tiếng thành Bạch Đế, Bát trận đồ Gia Cát Võ Hầu, nhà Tống Ngọc, Dữu Tín, nên ơng làm năm Chư tướng, năm Vịnh hồi cổ tích, tám Thu hứng tiếng Trong hai năm Quỳ Châu ông sáng tác 437 thơ, chiếm ba phần mười tồn thơ ca ơng, thơ luật chiếm đa số Chất thực thơ ông không thay đổi, dạt tình cảm yêu nước, yêu dân, âm điệu có phần bi thương trước Ơng bỏ công làm thơ luật nhiều trước đẽo gọt, đưa thơ luật lên đến đỉnh cao Năm Đại Lịch III (768), Đỗ Phủ rời Quỳ Châu, lênh đênh trôi dạt khắp nơi đến Giang Lăng, Công An (Hồ Bắc), Nhạc Châu (Nhạc Dương, Hồ Bắc), theo sông Tương Đàm Châu (Tương Đàm, Hồ Nam) ông gặp lại danh ca Lý Quy Niên làm tuyệt cú Giang Nam phùng Lý Quy Niên tiếng Đàm Châu có loạn, Đỗ Phủ lại vợ xuống thuyền Hành Châu (Hành Dương, Hồ Nam), dự định theo sông Hán Trường An Cuộc sống đói rét, bệnh tật, phiêu bạt dày vò nhà thơ Mùa đơng năm 770, bệnh tật nằm thuyền nghe gió thổi, Đỗ Phủ làm thơ ba mươi sáu vần Phong tật chu trung phục chẩm thư hồi Đó thiên tuyệt bút nhà thơ Vì chẳng sau, mùa đơng năm Đại Lịch thứ năm (770), Đỗ Phủ nhắm mắt lìa đời thuyền rách nát lênh đênh sông Tương Những bước thăng trầm mà trầm nhiều thăng đời nhà thơ kết thúc Các nhà thơ Đường có nghèo khổ, lao đao chịu ảnh hưởng chiến tranh loạn lạc nhiều ông Sau Đỗ Phủ tạ thế, gia nhân nghèo túng quá, đành phải tạm đặt linh cữu thi sĩ Nhạc Châu (Nhạc Dương, Hoài Nam) Đến đời cháu Đỗ Tự Nghiệp, đến Nhạc Châu, đem linh thần táng chân núi Thủ Dương, Lạc Dương (Hà Nam), gần mộ Đỗ Dự Đỗ Thẩm Ngôn Khi Đỗ Tự Nghiệp đưa linh thân Đỗ Phủ qua Kinh Châu, có gặp thi sĩ Nguyên Chẩn đường Nguyên Chẩn viết minh đề mộ Đỗ Phủ, nói rằng: "Từ có thi nhân đến giờ, khơng có vĩ đại Tử Mỹ!" Đúng thế, Đỗ Phủ vĩ đại Trung Quốc mà vĩ đại nhân loại Tác phẩm: Thơ Đỗ Phủ tập trung biểu ba khía cạnh chủ yếu: tinh thần phản kháng cường quyền, lòng yêu thương nhân dân nhiệt tình yêu nước thiết tha Thường nhiều bài, ba nội dung gắn bó với nhau, hỗ trợ cho tạo nên giá trị thực thơ ca Đỗ Phủ Tất xoay quanh trục thống thân ơng Từ khổ đau thân mình, ơng hồ chung nỗi đau riêng với nỗi đau nhân dân, đất nước Thơ ca Đỗ Phủ thiên ký đời ông, đời thăng trầm mà trầm nhiều thăng Tuy chưa thoát khỏi giới quan tư tưởng Nho gia hẹp hòi, hạn chế có tính chất thời đại, thơ ca Đỗ Phủ khơng mà giảm giá trị Nhà thơ hồn thành sứ mệnh nghệ thuật cách vẻ vang Đỗ Phủ kiêm gồm nhiều thể thơ từ ngũ ngôn đến thất ngôn, cổ thể đến cận thể mà qua tay ông trở nên xuất sắc, nhuần nhuyễn Thơ ông dụng công gọt dũa công phu: "Làm người tính thích câu thơ đẹp Đọc chẳng kinh người chết chẳng thơi" (Hí vi lục tuyệt cú) Ông sở trường thơ ngũ ngôn, vốn thể khó làm hay câu thơ ngắn, nhịp điệu đơn giản Nhưng ơng khéo truyền nỗi lòng chân thật, tha thiết vào thơ, nên thơ ngũ ngôn ơng dù dài Vịnh hồi bách ngũ tự, Tráng du, Thuật hoài, đầy sức gợi cảm Thơ thất ngôn đến tay ông thật đạt đến đỉnh cao, đặc biệt thơ luật, ông chăm sóc, đẽo gọt tỉ mỉ mà trôi chảy tự nhiên, bì kịp Đỗ Phủ làm thơ dụng cơng, ơng nói "Ngữ bất kinh nhân tử bất hưu" (Lời lẽ chưa kinh động lòng người chết chẳng n) Hơn nữa, Đỗ Phủ nắm vững vận ngôn ngữ Trung Quốc sử dụng để phát huy sức thể truyền cảm thơ Có thơ dài hàng chục đến trăm câu, ông dùng độc vận, ngắn ông lại đổi vần Dùng vần trắc hay vần ơng có chủ định Đỗ Phủ sáng tạo hình ảnh thi vị, mẻ, giàu sức truyền cảm, sáng tạo ý cảnh, khí phách rộng lớn Ông thật xứng với danh xưng "Thi thánh" mà người đời sau tơn tặng Đỗ Phủ tiếp thu có chọn lọc, kế thừa có phát huy thành văn học khứ hun đúc thành mình, sáng tạo mẻ Nguyên Chẩn đời sau đánh giá: "Đỗ Tử Mỹ, làm mờ Phong Tao (Thi kinh Sở từ), kiêm Thẩm Tống (Thẩm Thuyên Kỳ, Tống Chi Vấn), lời thơ vượt Tơ Lý (Tơ Vũ, Lý Lăng), khí thơ nuốt Tào Lưu (Tào Thực, Lưu Côn), che khuất đỉnh cao Nhan Tạ (Nhan Diên, Tạ Linh Vận), nhuộm dòng thắm Dữu Từ (Dữu Tín, Từ Lăng), có tất thể chế cổ kim, đặc sắc thi sĩ Người làm thơ xưa chưa có Đỗ Tử Mỹ" (Đường cố kiểm hiệu Công viên ngoại lang Đỗ quân mộ hệ minh) Đỗ Phủ để lại cho đời 1400 thơ, phân thành hai loại lớn: cổ thể thi cận thể thi Cổ thể thi loại thơ tự do, cận thể thi loại thơ cách luật - Cổ thể thi: 416 ngũ ngơn cổ thể 271 bài, thất ngơn cổ thể 145 - Cận thể thi: 1037 luật thi có 772 bài, luật có 127 bài, tuyệt cú có 138 (31 ngũ ngơn, 107 thất ngôn) ... đại lễ, Đỗ Phủ dâng lên Tam đại lễ phú, Đường Huyền tông khen ngợi cho ghi tên vào Tập hiền viện, chờ bổ dụng Nhưng bị Lý Lâm Phủ cản trở nên Đỗ Phủ chờ khơng có tin Mãi đến năm 755, Đỗ Phủ bổ... Dương, Lạc Dương (Hà Nam), gần mộ Đỗ Dự Đỗ Thẩm Ngôn Khi Đỗ Tự Nghiệp đưa linh thân Đỗ Phủ qua Kinh Châu, có gặp thi sĩ Nguyên Chẩn đường Nguyên Chẩn viết minh đề mộ Đỗ Phủ, nói rằng: "Từ có thi nhân... tác với giặc Đỗ Phủ không quản nguy hiểm tìm đường chốn khỏi Trường An tìm Phụng Tường, nơi quyền đóng Đỗ Phủ giữ chức Tả thập di Tháng năn 757, quân Đường lấy lại Trường An, Đỗ Phủ đưa gia quyến