Đang tải... (xem toàn văn)
Trong đường đời cũng vậy, những danh nhân, thương gia, thi sĩ, nhà nho, nhà văn nổi tiếng cũng từng phải vất vả, hi sinh, sử dụng những kiến thức mình có nhưng không thể thiếu đi và phải luôn gắn liền với sự kiên trì, chuyên cần, sáng tạo mới có thể thành.
Phân tích ng i m ẹtrong C tr n g m ởra c Lý Lan Bài làm “C tr n g mà ra” m ột bút kí ghi l ại tâm tr ạng c m ột ng i m ẹ đê m chu ẩn b ị cho tr c ngày khai tr ờn g vào l ớp M ột Khơng có s ự ki ện, khơng có c ốt truy ện nh ng v ăn b ản v ẫn h ấp d ẩn chúng ta, b i t ng câu v ăn, t ng dòng ch ữd ạt bi ết bao n ỗi ni ềm tâm s ực m ột ng i m ẹr ất m ự c th n g yêu con, không nguôi ngh ĩ t i trách nhi ệm c đ ối v ới nh ữ ng đ ứ a bé b ỏng Đ ứ a v ăn m ột c ậu bé chu ẩn b ị vào l ớp M ột Còn chúng ta, nh ữ ng h ọc sinh l p B ảy, qua l ớp M ột t ừlâu r ồi, v ậy mà đ ọ c v ăn “c tr ờn g m ra”, lòng ta v ẫn r ạo r ự c nh ữ ng c ảm xúc bâng khuâng, xao xuy ến, c ứ nh ưđa ng đ ợ c m ột chi ếc máy th ời gian d ẫn v ề nh ữ ng ngày ấu th đẹp đẽ Đê m tr ước ngày khai tr ườn g, tâm tr ạng c ng i m ẹ đ ứ a r ất khác Hình ản h c ậu h ọc sinh l p M ột đ ợ c miêu t ả ph ần đ ầ u v ăn th ật ngây th , đá ng yêu Gư n g m ặt c ậu thoát, t ự a nghiêng g ối m ềm, đô i môi m ởvà thình Lheir.ì chúm l ại nh ưđa ng mút k ẹo Ngày mai khai tr n g, ngày mai đ ợ c h ọc đ ợ c vào l p M ột, v ậy mà đê m c ậu bé v ẫn ng ủ m ột cách th ản, bơi cáu dã đ ợ c mẹ giúp chu ẩn b ị m ọi vi ệc, m ọi th ứs ẩn sàng C ũng có ni ềm háo h ứ c nh ưưước nh ững chuy ến xa, nh ng gi ờđâ y lòng c ậu bé khơng có mơ: b ận lâm khác ngồi chuy ện ngày mai th ứ c d ậy cho k ịp gi Nh ưv ậy đê m tr ướ c ngày khai tr ườ n g, tâm h ồn đứa con, c ậu h ọc sinh l ớp M ột ảv th ật th ản, nh ẹ nhàng, h ồn nhiên, vô t Bi ết đâ u, đê m nav c ậu bé s ẽm m ột gi ấc m ơđẹp , gi ấc m v ề gia đì nh h ạnh phúc, v ề cu ộc đời t ươ i sans Đứa con, c ậu h ọc sinh l ớp M ột t ất c ả chúng ta, nh ữ ng h ọc sinh ti ểu h ọc, trung h ọc s ơs có nh ữ ng giây phút th ản, vô t ưđể m nh ữ ng gi ấc m ơđẹp nh ờđâ u? Ph ải ch ăng, tr ướ c h ết nh ờtình th ươ n g yêu, s ựch ăm sóc d ạy d ỗ c ng ười m ẹ Nhà v ăn Lý Lan, ch ắc c ũng m ột ng ười m ẹ, ghi l ại bi ết bao suy ngh ĩ, tình c ảm, tâm tr ạng c m ột ng ười m ẹ nh th ế đê m chu ẩn b ị cho vào l p M ột M ọi vi ệc chu ẩn b ị xong, m ẹ t ựb ảo c ũng nên ng ủ s m Nh ng lên gi ườn g n ăm, m ẹ c ứ“tr ằn tr ọc" Nhà v ăn dùng m ột t láy đú ng ch ỗ - tr ằn tr ọc “Tr ằn tr ọc lù tr ln, c ố ng ủ mà khơng ng ủđược có nhi ều ều ph ải lo ngh ĩ" Ng ườ i m ẹấy lo ngh ĩ nh ững ều gì? Tr ướ c h ết, ng ườ i m ẹtin con, tin “M ẹ tin lù s ẽ khơng b ỡng ỡ M ẹtin đứa c m ẹlân r ồi M ẹ tin vào s ựchu ẩn b ị r ất chu đá o cho " Đi ệp ng ữ“m ẹtin” nh ắc l ại ba l ần vang v ọng tâm h ồn ng ười m ẹ, ch ứ ng t ỏ ng ười m ẹđã n lòng, khơng ph ải lo l ắng v ề con, v ề Nh ưng, “v ẫn không ng ủ đượ c", v ẫn “tr ằn tr ọc" B ởi lòng ng ười m ẹ trào lên bao h ồi t ưởng đẹ p đẽ , bao suy ngh ĩ l ắng sâu Do đó, sau nh ững ni ềm tin, ng ười m ẹ nh l ại nh ững kỉ ni ệm xa x ưa, ngày th ấu, ngày đầ u tiên c ắp sách đế n tr ường Bên tai ng ười m ẹ b ỗng vang lên ti ếng đọ c tr ầm b ổng: “Hùng n ăm, c ứ vào cu ối thu M ẹ t ỏi âu y ếm n ắm l tay tôi, d ẫn đường làng dài h ẹp" Trong đo ạn v ăn xu ất hi ện hai t ghép đẳ ng l ập th ật đặ c s ắc T “tr ầm b ổng" t ả âm ti ếng đọ c th ấp, cao, nh ẹ nhàng, vang xa không d ứt T “âu y ếm" bi ểu hi ện tình th ương yêu, trìu m ến, s ự ch ăm sóc d ịu dàng c ng ười m ẹ đôi v ới đứa Th ế t m ột ti ếng đọc tr ầm b ổng, cu ốn sách giáo khoa x ưa, ùa d ậy nh ững ấn t ượng kh ắc sâu lòng ng ười m ẹ v ề ngày “hôm học” “M ẹ cồn nh s ự nân nao, h ồi h ộp bù ngo ại t ới g ần tr ường vù n ỗi ch v h ốt hoang c tr ường đóng l ại, bà ngo ại đứng ngồi cánh c nh đứng bên cúi th ế gi ới mà m ẹ v ừa b ước vào" Ch ỉ m ột th ời kh ắc ng ắn ng ủi m đầ u cu ộc đờ i c ắp sách mà h ọc trò nh ỏ bé - tu ổi th c người mẹ ngày - trải qua tâm tr ạng Nào nôn nao, hồi h ộp, ch v ơi, h ốt ho ảng Bên c ạnh nh ững t ghép đẳ ng l ập bi ểu hi ện tâm tr ạng nhân v ật, nhà v ăn dùng t ghép ph ụ để miêu t ả s ự v ật ng ười rõ nét nh ư: bù ngo ại, tr ường, c tr ường, cánh c Ngôn ng ữ văn ch ương n ội dung, ý nghĩa hài hòa v ới ến ng ười đọ c d ễ hi ểu thích thú Tr l ại v ới tâm tr ạng c ng ười m ẹ v ăn, hi ểu r ằng, ng ười m ẹ nh nh ững k ỉ ni ệm x ưa, không để đượ c sông l ại tu ổi th đẹp đẽ c mà mn “nh ẹ nhàng c ẩn th ận t ự nhiên ghi vào lòng Để r ồi b ất c ứ m ột ngày đời nh l ại, lòng l ại rạo r ực nh ững c ảm xúc bùng khuâng, xao xuy ến” Đi ều có nghĩa ng ười m ẹ mu ốn truy ền cho c ậu h ọc sinh l ớp M ột cung bậc tâm tr ạng đẹp đẽ c cu ộc đời, nh ững ng ười c ắp sách đến tr ường ngày đầu vào l ớp M ột Sau nh ững h ồi t ưởng mong ước, ng ười m ẹ m r ộng ý ngh ĩ, liên t ưởng t ới nét v ăn hóa r ất đẹp c n ước Nh ật “M ẹ nghe nói Nh ật, ngày khai tr ường ngày l ễ c tồn xã h ội khơng có ưu tiên l ớn h ơn ưu tiên giáo d ục th ế h ệ tr ẻ cho t ương lai Ai c ũng bi ết r ằng m ỗi sai l ầm giáo d ục s ẽ anh h ưởng đến c ả hệ mai sau, sai l ầm m ột li có th ế' đưa th ế h ệ ch ệch c ả hùng d ặm sau ” Ngh ĩ v ề chuy ện c th ế gi ới, để hi ểu rõ ghi nh trách nhi ệm vinh quang n ặng n ề c b ản thân đổĩ v ới vi ệc ch ăm lo, giáo d ục nói riêng hệ tr ẻ c đất n ước nói chung T ấm lòng ng ười m ẹ đẹp đẽ, cao bi ết bao Ý t ưởng c nhà v ăn Lý Lan sâu s ắc nhân v ăn bi ết bao! Toàn b ộ v ăn ti ếng nói n ội tâm c nhân vật ng ười m ẹ Ng ười m ẹ khơng tr ực ti ếp nói v ới với Ng ười m ẹ nhìn ng ủ, nh tâm s ự v ới con, nh ưng th ực nói v ới mình, t ự ơn l ại k ỉ ni ệm c Cách vi ết làm n ổi b ật đượ c tâm tr ạng, ý nghĩ, tình c ảm c nhân v ật, c ũng c tác gi ả Nói khác m ột ki ểu v ăn ch ương tr ữ tình, có tác d ụng truy ền c ảm mạnh mẽ Nhân v ật ng ười m ẹ v ăn c ứ th ủ thỉ tâm tinh t ự nói v ới mình, theo ki ểu “m ột mình bi ết, m ột mình hay” Nhà v ăn c ũng v ậy, không r ăn b ảo b ằng nh ững l ời khơ c ứng mà hóa thân vào nhân v ật để tâm s ự v ới b ạn đọc, r ất nh ẹ nhàng, r ất tinh tế mà vơ th ấm thìa, lay m ạnh ý ngh ĩ tình c ảm ng ười đọc Tr l ại, v ới ng ười m ẹ v ăn, ta l ắng nghe l ời cu ối c m ẹ: “B ước qua cánh c tr ường lù m ột th ế gi ới kì di ệu mở ra” Đã qua th ời l ớp M ột, bây gi h ọc sinh l ớp B ảy hi ểu r ăng: “M ột th ế gi ới kì di ệu ” mà nhà tr ường m cho bao ều, r ộng l ớn v ề tri th ức v ăn hóa, tri th ức cu ộc s ống, d ạy d ỗ b ồi đắ p cho t t ưởng, tình cảm đẹp đạo lí làm ng ười, tình b ạn, tình th ầy trò, tâm lòng yêu tnương người, ý chí, nghị l ực, tính th ật thà, lòng d ũng c ảm để không ng ừng v ươn lên, để phát tri ển nghị l ực, ph ẩm ch ất toàn di ện c ng ười, chu ẩn bị cho ngày mai B ước qua cánh c tr ườ ng m ột tu ổi th bé b ỏng nhi ều kh d ại để t ừng bướ c, bướ c l ớn lên, lớn lên, x ứng đáng ngoan, trò gi ỏi cơng dân t ốt sau Vậy đấ y, đọ c "C ống tr ườ ng m ra” trí tu ệ tâm h ồn c nh ững h ọc sinh l ớp B ảy đượ c m r ộng, hi ểu bi ết rung c ảm bi ết bao ều quý giá Chúng ta hi ểu r ằng: "Trong quãng đờ i h ọc, h ầu nh c ũng tr ải qua ngày khai tr ườ ng đầ u tiên" Nh ưng để ý xem đêm tr ướ c ngày khai tr ườ ng, m ẹ làm nghĩ Đọ c v ăn này, ta hi ểu thấm thìa t ấm lòng th ươ ng yêu, tình c ảm sâu n ặng c m ẹ đố i v ới ta vai trò l ớn c nhà tr ườ ng đố i v ới cu ộc s ống m ỗi ng ườ i, c tr ườ ng m r ộng bao nhiêu, tình m ẹ d ạt sâu nặng nhiêu M ẹ cha, gia đình, th ầy cô, b ạn bè, tr ườ ng l ớp lu ồn ln hài hồ g ắn bó v ới nhau, để đư a vào m ột th ế gi ới tu ổi tr ẻ kì di ệu, vơ đẹ p đẽ , cao c ả khơng nh ững gian trn Hãy can đả m lên, ng ườ i lính nh ỏ c đạ o quân sách v vũ khí, l ớp h ọc lù n vị, tr ận đị a hoàn c ầu chi ến th ắng n ền v ăn minh nhân lo ại ... Ph ải ch ăng, tr ướ c h ết nh ờtình th ươ n g yêu, s ựch ăm sóc d ạy d ỗ c ng ười m ẹ Nhà v ăn Lý Lan, ch ắc c ũng m ột ng ười m ẹ, ghi l ại bi ết bao suy ngh ĩ, tình c ảm, tâm tr ạng c m ột ng... ỉ m ột th ời kh ắc ng ắn ng ủi m đầ u cu ộc đờ i c ắp sách mà h ọc trò nh ỏ bé - tu ổi th c người mẹ ngày - trải qua tâm tr ạng Nào nôn nao, hồi h ộp, ch v ơi, h ốt ho ảng Bên c ạnh nh ững t... riêng hệ tr ẻ c đất n ước nói chung T ấm lòng ng ười m ẹ đẹp đẽ, cao bi ết bao Ý t ưởng c nhà v ăn Lý Lan sâu s ắc nhân v ăn bi ết bao! Toàn b ộ v ăn ti ếng nói n ội tâm c nhân vật ng ười m ẹ Ng ười