Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Cụ thể, pháp luật dân sự chưa có một quy định hướng dẫn cụ thể định nghĩa thế nào là quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí; những quyền nhân thân cụ thể nào là quyền nhân thân trong lĩn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

LƯU THÚY HÒA

QUYỀN NHÂN THÂN TRONG LĨNH VỰC BÁO CHÍ

Chuyên ngành : Luật Dân sự và Tố tụng Dân sự

Mã số : 60380103

LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS Lê Đình Nghị

HÀ NỘI - 2015

LỜI CẢM ƠN

Trước tiên, tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới thầy hướng dẫn khoa học luận văn của tôi, TS Lê Đình Nghị, xin cảm ơn thầy đã luôn tạo mọi điều kiện tốt nhất hướng dẫn, động viên và giúp đỡ tôi về mọi mặt Trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu, thầy đã kiên nhẫn, tận tình chỉ dẫn bằng tất cả tri thức khoa học uyên thâm cũng như kinh nghiệm và thái độ nghiêm túc trong nghiên cứu khoa học để tôi có thể hoàn thành luận văn này

Xin chân thành cảm ơn Trường Đại học Luật Hà Nội nói chung, Khoa Sau đại học và Khoa Pháp luật Dân sự nói riêng đã tạo mọi điều kiện thuận lợi

và làm việc với tinh thần trách nhiệm cao để tôi hoàn thành luận văn đúng tiến

độ và thủ tục

Tôi cũng xin cảm ơn gia đình, thầy cô, bạn bè đã luôn ủng hộ, động viên, đồng hành cùng tôi mọi lúc mọi nơi và giúp đỡ tôi vượt qua những khó khăn, rào cản để tôi có thể hoàn thành luận văn của mình

Tôi xin chân thành cảm ơn !

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi

Các nghiên cứu, đánh giá, kiến nghị nêu trong luận văn chưa từng được ai công bố trong bất kỳ công trình nào khác

Tác giả

Lưu Thúy Hòa

1.1 Khái niệm và đặc điểm pháp lý của quyền nhân thân 6

1.2 Khái niệm quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí 12 1.3 Đặc điểm của quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí 15 1.3.1 Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí có đối tượng tương ứng

với đối tượng tác nghiệp trong hoạt động báo chí như thông tin, hình ảnh, họ tên, sử dụng làm nên tác phẩm, bản tin báo chí

15

1.3.2 Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí là quyền nhân thân

không gắn với tài sản

17

1.3.3 Quyền nhân thân trong lĩnh vực quyền nhân thân là quyền nhân

thân được bảo hộ ngay cả khi chủ thể quyền chết

17

1.4 Ranh giới giữa quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận trên báo chí

và quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Chương 2: THỰC TRẠNG PHÁP LUẬT VỀ QUYỀN NHÂN THÂN TRONG LĨNH VỰC BÁO CHÍ VÀ HÀNH VI XÂM PHẠM QUYỀN NHÂN THÂN TRONG LĨNH VỰC BÁO CHÍ

2.2.2 Hành vi thông tin sai sự thật ảnh hưởng đến quyền nhân thân của

cá nhân, tổ chức trên báo chí

44

2.2.3 Hành vi xúc phạm danh dự, nhân phẩm, uy tín của cá nhân, tổ

chức

47

2.2.4 Hành vi sử dụng các biện pháp ẩn dụ, ám chỉ gây ảnh hưởng đến

quyền nhân thân của đối tượng được đề cập trên báo chí

49

Chương 3: THỰC TIỄN THI HÀNH PHÁP LUẬT VÀ KIẾN NGHỊ HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VỀ QUYỀN NHÂN THÂN TRONG LĨNH VỰC BÁO CHÍ

quyền nhân nhân

3.2.2 Cần thiết có sự thống nhất của pháp luật về mối quan hệ giữa

Luật Dân sự và Luật Báo chí

63

3.2.3 Cần có quy định của pháp luật về quyền đưa tin về người nổi

tiếng trong lĩnh vực báo chí

64

3.2.4 Cần hoàn thiện quy định pháp luật về phương thức khiếu nại,

tố cáo xử lý các hành vi vi phạm quyền nhân thân trên báo chí

66

3.2.5 Cần bổ sung căn cứ xác định thiệt hại và bồi thường thiệt hại

do vi phạm quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

68

DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT

BLDS : Bộ luật Dân sự TAND : Tòa án nhân dân

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Thời gian gần đây, quyền nhân thân là một chế định ngày càng được khoa học pháp lý và xã hội quan tâm, đề cập tới với tư cách là quyền dân sự của mỗi cá nhân, chủ thể Bởi vì bên cạnh quyền tài sản, quyền nhân thân là vấn đề hết sức quan trọng, là giá trị cốt lõi để đảm bảo đời sống tinh thần, những giá trị nhân thân của mỗi cá nhân và cả pháp nhân, tổ chức trong xã hội Chế định quyền nhân thân vẫn còn nhiều nội dung mới cần nghiên cứu, bàn luận và hoàn thiện để đảm bảo quyền lợi cho các chủ thể, trong đó có quyền nhân thân trong những lĩnh vực báo chí

Nghiên cứu về quyền nhân thân trong một lĩnh vực báo chí là một nội dung còn khá mới mẻ trong khoa học pháp lý Việt Nam và trên thế giới Tuy nhiên, cần thiết đặt ra nghiên cứu trong lĩnh vực báo chí bởi lẽ, trong thời buổi tự do báo chí,

tự do ngôn luận trên báo chí và bùng nổ thông tin đại chúng như hiện nay, báo chí

là một vấn đề mang tính thời sự hết sức nóng bỏng và có tác động rất lớn đến mọi mặt xã hội Báo chí là một lĩnh vực mà việc sử dụng thông tin, dữ liệu, hình ảnh của cá nhân trong đăng bài, đưa tin là một hoạt động thuộc về chuyên môn nghiệp

vụ Pháp luật cho phép cơ quan báo chí được phép tự do trong đưa tin để đáp ứng quyền được thông tin của người dân Quyền nhân thân là quyền cơ bản của cá nhân,

tổ chức, tuy nhiên phạm vi quyền này cũng bị pháp luật hạn chế trong một số trường hợp Vậy đâu là ranh giới giữa quyền tự do báo chí, tự do thông tin và tự do ngôn luận trên báo chí với quyền nhân thân của cá nhân, pháp nhân trong lĩnh vực báo chí? Vì vậy, học viên mạnh dạn nghiên cứu, tìm hiểu thực tế xã hội, tìm hiểu pháp luật để có thể đưa ra được cách tiếp cận và bảo vệ quyền nhân thân trong một lĩnh vực cụ thể một cách chuyên biệt, hiệu quả

Mặc dù quyền nhân thân và báo chí là hai vấn đề được pháp luật điều chỉnh

và bảo vệ một cách tuyệt đối nhưng trên thực tế quy định pháp luật và việc áp dụng pháp luật để đảm bảo quyền nhân thân nói chung, quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí nói riêng còn nhiều bất cập Một trong những nguyên nhân chính của thực trạng này là quy định pháp luật chưa rõ ràng và chưa đầy đủ Cụ thể, pháp luật dân

sự chưa có một quy định hướng dẫn cụ thể định nghĩa thế nào là quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí; những quyền nhân thân cụ thể nào là quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí; những hành vi xâm phạm và các biện pháp bảo vệ quyền nhân thân, xử lý hành vi vi phạm quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí ra sao và thủ tục giải quyết tranh chấp liên quan đến quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí vẫn còn bỏ ngỏ Thêm vào đó là sự tương thích giữa pháp luật dân sự và luật báo chí chuyên ngành còn nhiều hạn chế Những bất cập này của pháp luật đã hạn chế điều kiện được hiểu đúng, hiểu đủ về quyền lợi và bảo vệ quyền lợi chính đáng của chủ thể quyền nhân thân, đồng thời gây khó khăn cho cơ quan có thẩm quyền trong quá trình áp dụng pháp luật, giải quyết các tranh chấp phát sinh Xuất phát từ thực tế và

những lý do trên đây, học viên đã lựa chọn đề tài: "Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí" làm luận văn tốt nghiệp cao học luật chuyên ngành Luật Dân sự và Tố

tụng dân sự của mình

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Quyền nhân thân nói chung và các quyền nhân thân cụ thể đã được nghiên cứu, tìm hiểu qua khá nhiều các công trình nghiên cứu Tuy nhiên, trong khoa học pháp lý, tính đến thời điểm này chưa có công trình nào nghiên cứu quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí một cách có hệ thống và quy mô, từ lý luận đến thực tiễn

Những công trình nghiên cứu có liên quan mới chỉ đề cập tới quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí ở mức độ là một khía cạnh hoặc một vấn đề rất nhỏ trong việc ghi nhận bảo vệ một quyền nhân thân cụ thể như: Thực trạng bảo vệ quyền nhân thân

của cá nhân đối với hình ảnh trong trường hợp quyền đăng hình ảnh của báo chí

trong Luận văn Thạc sỹ luật học do Phùng Bích Ngọc thực hiện năm 2011: "Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về quyền nhân thân của cá nhân đối với hình ảnh trong pháp luật dân sự Việt Nam"; trong công trình nghiên cứu khoa học cấp trường năm

2008 do ThS Lê Đình Nghị làm chủ nhiệm đề tài: “Quyền nhân thân của cá nhân

và bảo vệ quyền nhân thân trong pháp luật dân sự” và đề tài "Trách nhiệm bồi thường thiệt hại do xâm phạm các quyền nhân thân của cá nhân" do PGS TS

Phùng Trung Tập chủ nhiệm đề tài năm 2014 có đề cập tới hành vi xâm phạm các

quyền nhân thân trên báo chí và bảo vệ quyền nhân thân nói chung; hay trong Luận văn tốt nghiệp của ThS Hoàng Ngọc Hưng về "Quyền đối với họ, tên – Một số vấn

đề lý luận và thực tiễn" cũng nhắc tới hành vi vi phạm quyền nhân thân đối với họ

tên trên báo chí Những công trình nghiên cứu đã nêu trên đây chỉ mới đề cập tới quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí ở những khía cạnh chung chung, hoặc nội dung nhất định mà không nghiên cứu một cách đầy đủ, chuyên sâu và có hệ thống

về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài

* Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài với mục đích đầu tiên xây dựng được khái niệm về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí và các đặc trưng cơ bản của quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí Thứ hai là làm rõ được quy định của BLDS 2005, Luật Báo chí và các văn bản pháp luật liên quan về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí Trên cơ

sở đó, mục đích thứ ba là nhận xét, đánh giá được việc áp dụng pháp luật và bảo vệ quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí trên thực tế Hướng tới mục đích tiếp theo

là tìm ra những bất cập trong quy định của pháp luật, chỉ ra những điểm chưa phù hợp với thực tế để từ đó đề xuất những giải pháp hoàn thiện pháp luật Cuối cùng,

mục đích nghiên cứu đề tài này sẽ tạo một nguồn tham khảo cho những đối tượng quan tâm, nghiên cứu luật học và các cơ quan áp dụng pháp luật

*Nhiệm vụ nghiên cứu

Để đạt được những mục đích nêu trên, nhiệm vụ nghiên cứu được xác định như sau:

- Trình bày khái quát cơ sở lý luận chung về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

- Phân tích, đánh giá nội dung pháp luật liên quan đến quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

- Đưa ra phương hướng và các giải pháp cụ thể hoàn thiện pháp luật về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

4 Phạm vi nghiên cứu đề tài

Trong khuôn khổ của một luận văn thạc sĩ luật học, học viên chỉ tập trung nghiên cứu, làm rõ những nội dung cơ bản liên quan đến quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí: Khái niệm và đặc trưng phân biệt quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí; quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí điển hình: quyền bí mật đời tư, quyền đối với hình ảnh của cá nhân, quyền được đảm bảo danh dự, nhân phẩm, uy tín và quyền đối với họ, tên; sự ghi nhận và bảo vệ quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí Bên cạnh những những phân tích mang tính lý luận là những vụ việc thực

tế liên quan trực tiếp đến quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

5 Phương pháp nghiên cứu của đề tài

Phương pháp nghiên cứu đề tài được xác định như sau:

- Phương pháp so sánh luật: nghiên cứu các quy định pháp lý của Việt Nam

về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí, các quy định pháp lý cơ bản của nước ngoài về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí, từ đó rút ra những điểm tương đồng, khác biệt phục vụ cho việc xây dựng và hoàn thiện pháp luật

- Phương pháp phân tích, tổng hợp: Đối với mỗi một quan điểm khoa học đưa ra, học viên đã phân tích, tổng hợp để rút ra những điểm ưu, nhược và dẫn đến cách nhìn nhận của bản thân

- Ngoài ra học viên còn sử dụng một số phương pháp khác như quy nạp, diễn giải…

6 Những đóng góp mới của luận văn

Luận văn có những điểm mới sau đây:

- Luận văn là một công trình nghiên cứu với cái nhìn tương đối cơ bản, toàn diện mang tính pháp lý về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

- Luận văn đưa ra khái niệm về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí và chỉ ra những đặc điểm của quyền nhân thân này; đồng thời đưa ra khái niệm báo chí một cách bao quát nhất

- Luận văn đưa những đánh giá thực tế những bất cập trong quy định pháp luật về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí cũng như thực trạng áp dụng pháp luật và bảo vệ quyền nhân thân trong lĩnh vực này;

- Luận văn đã đưa ra những giải pháp cụ thể mang tính hoàn thiện những quy định pháp luật về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

7 Kết cấu của luận văn

Luận văn Thạc sĩ luật học với đề tài: “Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí” có kết cấu gồm phần Mở đầu, phần nội dung chính, Kết luận, Danh mục tài

liệu tham khảo Nội dung chính của luận văn gồm:

Chương 1: Khái quát chung về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Chương 2: Thực trạng pháp luật về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí và

các hành vi xâm phạm quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Chương 3: Thực tiễn thi hành pháp luật và kiến nghị hoàn thiện pháp luật về

quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Chương 1 KHÁI QUÁT CHUNG VỀ QUYỀN NHÂN THÂN TRONG LĨNH VỰC BÁO CHÍ 1.1 Khái niệm và đặc điểm pháp lý của quyền nhân thân

1.1.1 Khái niệm quyền nhân thân

Cùng với sự phát triển vượt bậc về mọi mặt của xã hội, vấn đề con người ngày càng được coi trọng và đảm bảo về cả yếu tố vật chất và tinh thần Trong đó, phải kể đến giá trị về nhân thân của con người - giá trị cốt lõi của mỗi cá nhân con người – đã và đang được xã hội quan tâm, được pháp luật công nhận và bảo hộ với

tư cách là một “Quyền” đó là quyền nhân thân

“Quyền” hiểu dưới góc độ pháp lý là khả năng được phép xử sự mà pháp luật công nhận cho chủ thể thực hiện và bảo vệ lợi ích của mình Có nhiều cách để phân loại quyền dựa trên những cơ sở khác nhau, có thể phân loại quyền theo các lĩnh vực: kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội… Quyền nhân thân được ghi nhận là một trong những quyền dân sự của cá nhân và được cụ thể hóa trong các quy định của pháp luật dân sự

Về khái niệm quyền nhân thân, hiện nay vẫn tồn tại nhiều định nghĩa khác nhau về quyền nhân thân mà chưa có một định nghĩa thống nhất Qua việc tìm hiểu

và phân tích các quan điểm khác nhau định nghĩa về quyền nhân thân, luận văn có những đánh giá và đưa ra quan điểm cá nhân

Lần đầu tiên thuật ngữ quyền nhân thân được nhắc đến với tư cách là một thuật ngữ pháp lý là trong quy định của Bộ luật Dân sự năm 1995 (BLDS 1995)

Theo đó, quyền nhân thân được quy định trong BLDS 1995 là quyền dân sự gắn liền với mỗi cá nhân, không thể chuyển giao cho người khác, trừ trường hợp pháp luật có quy định khác Đây là một trong những điểm mới tiêu biểu của BLDS 1995

và đánh dấu bước tiến lớn của pháp luật dân sự cũng như hệ thống pháp luật Việt

Nam thời bấy giờ Quy định về quyền nhân thân trong BLDS là sự thể chế hóa những quy định của Hiến pháp về quyền dân sự của công dân, cụ thể là quy định các quyền nhân thân của cá nhân Việc ghi nhận quyền nhân thân với tư cách là một quyền dân sự như bao quyền về tài sản khác trong BLDS 1995 đã đặt nền móng cho sự phát triển của định nghĩa quyền nhân thân nói riêng và các quyền nhân thân nói chung

Theo công trình nghiên cứu khoa học cấp Bộ của Tòa án nhân dân Tối cao

về đề tài: “Vai trò của TAND trong việc bảo vệ quyền nhân thân được đề cập trong việc bảo vệ quyền nhân thân của công dân theo quy định của BLDS” (Số đăng ký:

96 – 98 – 063/ĐT) thì định nghĩa quyền nhân thân được xem xét dưới hai giác độ:

Dưới giác độ chủ thể, quyền nhân thân về dân sự được hiểu là quyền con người về dân sự gắn liền với mỗi cá nhân được thụ hưởng với tư cách là thành viên của cộng đồng kể từ thời điểm người đó được sinh ra và bằng các quyền đó, mỗi cá nhân được khẳng định địa vị pháp lý của mình trong giao lưu dân sự, do đó mỗi cá nhân đều có quyền nhân thân riêng và quyền này không thể chuyển giao cho người khác, trừ trường hợp pháp luật có quy định khác Dưới giác độ khách thể, quyền nhân thân về dân sự của cá nhân được hiểu là chế định pháp luật bao gồm các quy định của pháp luật về các quyền dân sự gắn liền với mỗi cá nhân để đảm bảo địa vị pháp

lý cho mọi cá nhân, là cơ sở pháp lý để cá nhân được thực hiện các quyền con người về dân sự trong sự bảo hộ của nhà nước và pháp luật Theo cách hiểu này, quyền nhân thân là quyền con người được toàn quyền hưởng trong lĩnh vực dân sự

từ khi người đó sinh ra và có toàn quyền tự định đoạt, để phân biệt các cá nhân với nhau; là quyền được nhà nước và pháp luật bảo vệ Quan điểm này nhìn nhận quyền nhân thân trên hai yếu tố cơ bản là chủ thể quyền và khách thể của quyền nhân thân

để đưa ra khái niệm Tuy nhiên, sự tách bạch hai yếu tố này của quyền nhân thân sẽ làm cho định nghĩa quyền nhân thân không có được tính khái quát và tính nhận

diện cao Hay theo cuốn “Từ điển giải thích thuật ngữ luật học” của Trường Đại học Luật Hà Nội thì: “Giá trị nhân thân của cá nhân, tổ chức được pháp luật ghi nhận và bảo vệ Chỉ trong những giá trị nhân thân được pháp luật ghi nhận mới được coi là quyền nhân thân Quyền nhân thân luôn gắn với chủ thể và không thể chuyển giao cho người khác trừ trường hợp pháp luật có quy định…” [14; tr.105]

Với cách định nghĩa quyền nhân thân của Từ điển giải thích thuật ngữ luật học thì chỉ có những giá trị nhân thân nào được ghi nhận bằng pháp luật mới là quyền nhân thân, không được ghi nhận thì sẽ không được gọi là quyền nhân thân Quan điểm này đã bó hẹp quyền nhân thân của cá nhân, con người

Khác với hai quan điểm nêu trên, Bộ luật Dân sự 2005 (BLDS 2005) tại

Điều 24 và Dự thảo BLDS sửa đổi 2015 (Điều 30) đều quy định: “Quyền nhân thân được quy định trong bộ luật này là quyền dân sự gắn liền với mỗi cá nhân, không thể chuyển giao cho người khác, trừ trường hợp pháp luật có quy định khác” Định

nghĩa quyền nhân thân theo BLDS 2005 và Dự thảo BLDS là sự kế thừa tinh thần của BLDS 1995, nhìn nhận quyền nhân thân trên hai điểm là quyền dân sự gắn liền với mỗi cá nhân và không thể chuyển giao Tuy nhiên, định nghĩa này chưa thực sự thuyết phục các nhà nghiên cứu luật học, tiêu biểu là những bất cập trong quy định của Điều 24 BLDS 2005 đã được tác giả Bùi Đăng Hiếu – Trường Đại học Luật Hà

Nội thể hiện trong bài viết “Khái niệm và phân loại quyền nhân thân” đăng trên

Tạp chí Luật học số 7/2009: Thứ nhất, khái niệm quyền nhân thân tại Điều 24 BLDS 2005 dựa vào hai đặc điểm: gắn liền với cá nhân, không chuyển dịch là chưa thấu đáo, bởi lẽ có một số quyền dân sự thỏa mãn cả hai đặc điểm nêu trên nhưng lại không phải là quyền nhân thân Minh chứng cụ thể cho lập luận của mình, tác giả bài viết đề cập đến Điều 50 Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 về nghĩa vụ

cấp dưỡng: “Nghĩa vụ cấp dưỡng được thực hiện giữa cha, mẹ và con, giữa anh chị

em với nhau, giữa ông bà nội, ông bà ngoại và cháu, giữa vợ và chồng theo quy

định của Luật này.Nghĩa vụ cấp dưỡng không thể thay thế bằng nghĩa vụ khác và

vụ cấp dưỡng cũng được gắn liền với những cá nhân nhất định như: giữa cha mẹ và con, giữa anh chị em với nhau, giữa ông bà và cháu, giữa vợ và chồng và không thể chuyển giao, thỏa mãn hai điều kiện của một quyền nhân thân Tuy nhiên, theo tác giả, quyền dân sự về cấp dưỡng là một loại quyền tài sản chứ không phải là quyền nhân thân Thứ hai, tác giả bài viết tiếp tục chỉ ra điểm bất cập của Điều 24 BLDS

2005 với quy định cho rằng quyền nhân thân gắn liền với mỗi cá nhân Trong khi các quy định pháp luật dân sự lại chỉ ra rằng pháp nhân và các chủ thể khác của quan hệ pháp luật dân sự cũng có các quyền nhân thân như tại Điều 604 và Điều

611 BLDS 2005 ghi nhận “danh dự, uy tín của pháp nhân, chủ thể khác” Hay tại

Điều 1 Nghị quyết số 01/2004/NQ-HĐTP ngày 28/04/2004, cũng như Điều 1 Nghị quyết số 03/2006/NQ-HĐTP ngày 08/07/2006 của Hội đồng thẩm phán Toà án nhân dân Tối cao đều nhắc đến thiệt hại do tổn thất tinh thần của pháp nhân và tổ

chức như: danh dự, uy tín bị xâm phạm, tổ chức đó bị giảm sút hoặc mất đi sự tín nhiệm, lòng tin … vì bị hiểu nhầm và bồi thường những thiệt hại về tinh thần đó

Với những dẫn chứng, lập luận thuyết phục, tác giả đã chỉ ra rằng các quy định của pháp luật dân sự đều hướng tới sự thừa nhận các quyền nhân thân đối với pháp nhân và các chủ thể khác Mặc dù quyền nhân thân là một loại quyền con người nhưng quyền nhân thân không chỉ gắn với con người với tư cách cá nhân trong quan hệ pháp luật dân sự, mà còn được pháp luật công nhận gắn với các chủ thể khác trong pháp luật dân sự Từ những phân tích đó, tác giả Bùi Đăng Hiếu cũng đã

đưa ra quan điểm cá nhân khi định nghĩa về quyền nhân thân: “Quyền nhân thân là quyền dân sự gắn với đời sống tinh thần của mỗi chủ thể, không định giá được bằng tiền và không thể chuyển giao cho chủ thể khác, trừ trường hợp pháp luật có quy định khác” [32; tr 80]

Bàn về khái niệm quyền nhân thân, TS Lê Đình Nghị đã có đóng góp quan điểm cá nhân khi xây dựng khái niệm quyền nhân thân trên hai phương diện khách

quan và chủ quan trong Luận án Quyền bí mật đời tư theo quy định của pháp luật dân sự Việt Nam (năm 2008) Cụ thể, nghĩa khách quan: “quyền nhân thân được hiểu là một phạm trù pháp lý bao gồm tổng hợp các quy phạm pháp luật do Nhà nước ban hành, trong đó có nội dung quy định cho các cá nhân có các quyền nhân thân gắn liền với bản thân mình và đây là cơ sở để cá nhân thực hiện quyền của mình”; theo nghĩa chủ quan thì: “quyền nhân thân là quyền dân sự chủ quan gắn liền với cá nhân do nhà nước quy định cho mỗi cá nhân và cá nhân không thể chuyển giao quyền này cho người khác trừ trường hợp pháp luật có quy định khác”

Có thể thấy rằng tác giả đưa ra khái niệm quyền nhân thân với cách tiếp cận đa chiều, có tính khái quát cao và tương đối đồng tình với quan điểm của nhà làm luật khi xây dựng khái niệm quyền nhân thân

Qua việc tìm hiểu những quan điểm khác nhau về khái niệm quyền nhân thân,

có thể thấy rằng các khái niệm đều tập trung làm rõ bản chất cốt lõi của quyền nhân thân trên các yếu tố chủ thể, khách thể và nội dung quyền Tuy nhiên mỗi quan điểm lại có sự khác biệt trong cách xác định chủ thể quyền nhân thân là cá nhân hay bao gồm cả pháp nhân như quan điểm của PGS.TS Bùi Đăng Hiếu; việc xác định khách thể là các giá trị nhân thân ở phạm vi rộng hẹp khác nhau cũng đã hình thành các quan điểm khác nhau, chưa kể tới nội dung quyền nhân thân được khái quát trong khái niệm cũng có nhiều ý kiến trái chiều Trên cơ sở tiếp thu và đánh giá các quan điểm khác nhau định nghĩa về quyền nhân thân, luận văn nhận thấy cần xây dựng một khái niệm quyền nhân thân chứa đựng đầy đủ các yếu tố về chủ thể, khách thể và nội dung quyền nhân thân và thể hiện được dấu hiệu phân biệt quyền nhân thân với các quyền khác Có thể đưa ra khái niệm quyền nhân thân như sau:

Quyền nhân thân là quyền dân sự chủ quan gắn liền với đời sống tinh thần của chủ thể do nhà nước quy định cho mỗi chủ thể, không định giá được bằng tiền

và không thể chuyển giao quyền này cho chủ thể khác, trừ trường hợp pháp luật có quy định khác

1.1.2 Đặc điểm của quyền nhân thân

Quyền nhân thân là một quyền dân sự đặc biệt nên cũng có những đặc điểm riêng, phân biệt với các quyền dân sự khác Việc nghiên cứu đặc điểm quyền nhân thân trong khoa học pháp lý có ý nghĩa hết sức quan trọng trong việc thực hiện và

áp dụng pháp luật có hiệu quả Quyền nhân thân có những đặc điểm sau:

1.1.2.1 Đặc điểm thứ nhất: Quyền nhân thân mang tính chất phi tài sản

Quyền nhân thân có khách thể là những giá trị tinh thần với bản chất là các giá trị phi tài sản Do vậy, quyền nhân thân không bao giờ là tài sản và không bao giờ trị giá được thành tiền, chỉ có quyền nhân thân gắn với tài sản hay không gắn với tài sản mà thôi Tính phi tài sản của quyền nhân thân được thể hiện trên hai khía cạnh đó là không thể là đối tượng để trao đổi, mua bán, tặng cho, và không có yếu

tố tiền bạc Đây là đặc điểm khác biệt giữa quyền nhân thân với quyền tài sản Vì cùng là quyền dân sự nhưng quyền tài sản luôn mang tính chất tài sản nên luôn xác định được bằng một giá trị vật chất nhất định – dựa trên nguyên tắc đền bù ngang giá

1.1.2.2 Đặc điểm thứ hai: Quyền nhân thân luôn gắn liền với chủ thể quyền,

không thể chuyển giao cho người khác

Pháp luật dân sự thừa nhận quyền nhân thân là quyền dân sự gắn liền với mỗi cá nhân, tổ chức mà không thể chuyển dịch cho chủ thể khác Các quyền dân

sự nói chung, quyền nhân thân nói riêng do Nhà nước quy định cho các chủ thể dựa trên điều kiện kinh tế - xã hội nhất định Do vậy về mặt nguyên tắc thì chủ thể quyền không thể chuyển dịch quyền nhân thân cho chủ thể khác, nói cách khác là

quyền nhân thân không thể là đối tượng trong các giao dịch dân sự Ví dụ người này không thể đổi tên cho người khác và ngược lại hoặc một người không thể ủy quyền cho người khác thực hiện quyền tự do kết hôn của mình Điều này có nghĩa rằng bản thân chủ thể hưởng quyền nhân thân chứ họ không thể ủy quyền cho ai khác và thông thường cũng không ai có thể đại diện cho họ để thực hiện quyền này trừ những trường hợp đặc biệt do pháp luật quy định (Theo quy định của pháp luật, việc xác định lại dân tộc của người chưa thành niên có thể do cha mẹ đẻ của người này thực hiện trong trường hợp pháp luật quy định tại Điều 28 BLDS 2005) Tuy nhiên, trong một số trường hợp đặc biệt, theo quy định của pháp luật thì quyền nhân thân có thể chuyển giao cho chủ thể khác ví dụ như quyền công bố, phổ biến tác phẩm của tác giả, khi tác giả chết đi thì quyền này có thể chuyển giao cho người thừa kế của tác giả - chủ thể khác Mạc dù vậy nhưng những yếu tố luôn gắn liền với chủ thể như quyền đứng tên tác giả hay quyền bảo vệ sự toàn vẹn của tác phẩm thì vẫn không thể thay đổi hay chuyển giao được

1.2 Khái niệm quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Trên cơ sở tìm hiểu và xây dựng khái niệm quyền nhân thân nêu trên, luận văn đi sâu nghiên cứu khái niệm quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí bằng cách tiếp cận khái niệm báo chí kết hợp với khái niệm quyền nhân thân

Trước hết, chúng tôi tìm hiểu về khái niệm báo chí:

Trong xu thế toàn cầu hóa đang diễn ra một cách mạnh mẽ trên thế giới hiện nay, báo chí đã và đang có những bước phát triển mạnh mẽ, chú trọng vào cả chất

và lượng Đặc biệt là trong mấy thập kỷ gần đây, thông tin trên báo chí nước ta đã góp phần quan trọng vào mọi mặt của đời sống xã hội, phấn đấu vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh và thể hiện vai trò hết sức quan trọng trên mọi phương diện kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội và đấu tranh phòng chống tội phạm Báo chí đã thực sự trở thành một trong những công cụ hữu

hiệu thực hiện nhiệm vụ tuyên truyền chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước; là kênh thông tin quan trọng hàng đầu, phát hiện và phản ảnh tâm tư, nguyện vọng của nhân dân,… Bên cạnh đó, báo chí còn góp phần giáo dục truyền thống tốt đẹp của dân tộc, nâng cao dân trí, đáp ứng nhu cầu ngày càng cao và đa dạng, phong phú về đời sống tinh thần của nhân dân Với vai trò to lớn của báo chí đối với mọi mặt đời sống xã hội thì khái niệm báo chí luôn là vấn đề được các nhà nghiên cứu quan tâm và xây dựng Hiện nay có nhiều khái niệm khác nhau về báo chí dưới các góc độ khác nhau Cụ thể:

Tiếp cận khái niệm báo chí dưới góc độ nội dung, Từ điển tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học định nghĩa báo chí truyền thông theo nghĩa chung nhất và trừu

tượng nhất là “quá trình truyền dữ liệu giữa các đơn vị chức năng” [21, tr.1053]

cách định nghĩa của Từ điển chung chung, chưa thể hiện được nội dung cũng như bản chất của báo chí Nhìn vào khái niệm này khó có thể hình dung được những loại hình nào là báo chí, hoặc nhầm lẫn giữa các thiết bị truyền tin với báo chí như internet, đường truyền cáp quang,

Quan điểm của PGS TS Nguyễn Văn Dững, Trưởng khoa Báo chí Học viện

Báo chí và Tuyên truyền cho rằng: “Truyền thông đại chúng là hệ thống các kênh truyền thông hướng thông điệp tác động vào đông đảo công chúng xã hội, nhằm lôi kéo và tập hợp, giáo dục, thuyết phục và tổ chức đông đảo nhân dân tham gia giải quyết các nhiêm vụ chính trị - kinh tế - văn hóa - xã hôi đã và đang đặt ra” [23].Và tác giả đã dùng định nghĩa này để đưa ra khái niệm báo chí: “Báo chí là môt bộ phận của truyền thông đại chúng, nhưng là bộ phận chiếm vị trí trung tâm, vai trò nền tảng và có khả năng quyết định tính chất, khuynh hướng, chi phối năng lực và hiệu quả tác động của truyền thông đại chúng” [23] Theo đó, trong nhiều trường

hợp, có thể dùng báo chí để chỉ truyền thông đại chúng; ngược lại, nói đến truyền thông đại chúng - trước hết phải nói đến báo chí Báo chí trong trường hợp này

đươc dùng, đươc hiểu theo nghĩa rộng, bao gồm báo in, báo chí phát thanh, báo chí truyền hình, báo mạng điện tử (“phát hành” trên mạng internet) và hãng thông tấn

Báo chí theo nghĩa hẹp, là bao gồm báo, tạp chí và bản tin thời sự Như vậy, cách tiếp cận khái niệm báo chí trên phương diện nội dung xem báo chí như một phương tiện để diễn đạt, chia sẻ thông tin giữa các chủ thể khác nhau trong xã hội Những định nghĩa này đã khẳng định nội hàm cơ bản của báo chí Tuy nhiên, trong một phạm vi nhất định, đây là những định nghĩa khá rộng và chưa bao hàm được những đặc trưng cốt lõi của báo chí vì vậy rất khó trong việc xác định một loại hình truyền thông là báo chí hay không phải báo chí, gây khó khăn cho việc thống nhất quản lý

điện tử (được thực hiện trên mạngthông tin máy tính) bằng tiếng Việt, tiếng các dân

tộc thiểu số Việt Nam, tiếng nước ngoài" Có thể thấy rằng, Điều 3 Luật Báo chí

chưa đưa ra được định nghĩa khái quát nội hàm của báo chí nhưng đã chỉ rõ các loại hình truyền thông nào là báo chí và liệt kê rất chi tiết, cụ thể thuận tiện cho công tác quản lý cũng như hoạt động báo chí trên thực tế Bên cạnh ưu điểm đó thì cách định nghĩa này của Luật Báo chí chưa bao quát được nội dung, bản chất của báo chí, chưa thể hiện được vai trò của một khái niệm

Trên cơ sở tiếp cận khái niệm báo chí dưới góc độ nội dung và hình thức thì luận văn có tổng kết và đưa ra khái niệm báo chí theo quan điểm cá nhân như sau:

Báo chí là một quá trình truyền đạt, tiếp nhận và trao đổi thông tin nhằm phản

ánh đời sống xã hội, cung cấp thông tin và thiết lập các mối quan hệ giữa con người với con người bằng các phương tiện in ấn, nghe, nhìn, công nghệ thông tin và các hình thức phản ánh khác

Qua việc tìm hiểu khái niệm quyền nhân thân và khái niệm báo chí ở trên,

có thể thấy rằng, quyền nhân thân với tư cách là những giá trị tinh thần gắn liền với các chủ thể ngày càng được chú trọng cả về mặt pháp lý nói riêng và đời sống xã hội nói chung vì vậy báo chí – một bộ phận quan trọng của truyền thông đại chúng – không thể đứng ngoài việc ghi nhận, phản ánh những giá trị tinh thần thiêng liêng, bất khả xâm phạm đó Hơn nữa, hoạt động báo chí rất đa dạng về loại hình: báo in, báo nói, báo hình, báo điện tử, và phong phú về nội dung đăng tải nên có mối quan hệ qua lại thường xuyên với quyền nhân thân Trên cơ sở đó, luận văn xây dựng nên khái niệm quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí để tiện cho việc nghiên

cứu dưới góc độ pháp lý về vấn đề này Có thể định nghĩa như sau: Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí là những giá trị nhân thân gắn liến với mỗi chủ thể liên quan đến việc cho phép ghi nhận, phản ánh, sử dụng và đăng tải trên báo chí theo ý chí của chủ thể đó

1.3 Đặc điểm của quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí mang đầy đủ các đặc điểm của quyền nhân thân nói chung, tuy nhiên, quyền này cũng có những đặc điểm riêng so với quyền nhân thân khác Cụ thể:

1.3.1 Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí có đối tượng tương ứng với đối tượng tác nghiệp trong hoạt động báo chí như thông tin, hình ảnh, họ tên,

sử dụng làm nên tác phẩm, bản tin báo chí

Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí là những giá trị nhân thân được pháp luật ghi nhận và bảo vệ liên quan đến hoạt động phản ánh đời sống, cũng cấp thông tin và tác nghiệp của báo chí như qua những bài viết, lời bình luận, mẩu tin, hình

ảnh hay đoạn video, Chính vì vậy mà không phải mọi quyền nhân thân trong BLDS 2005 đều thuộc nhóm quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí Theo đó, có thể liệt kê các quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí hiện nay gồm:

- Quyền của cá nhân đối với hình ảnh;

- Quyền bí mật đời tư ;

- Quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín;

- Quyền đối với họ,tên

Đây là những quyền nhân thân mang tính cá biệt hóa cá nhân và gắn với các giá trị tinh thần của mỗi chủ thể của quan hệ pháp luật dân sự và có mối quan hệ mật thiết, tác động qua lại với nhau và ảnh hưởng trực tiếp đến giá trị tinh thần về danh dự, nhân phẩm, uy tín của chủ thể Sở dĩ chỉ có bốn quyền trên thuộc quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí vì theo quan điểm cá nhân, những quyền nhân thân này thường được báo chí sử dụng phục vụ hoạt động đưa tin, tác nghiệp hay minh họa báo chí Cụ thể, dù là hình thức báo in hay báo hình, báo điện tử thì đều có sử dụng hình ảnh minh họa cho bài viết hay sử dụng hình ảnh cho quảng cáo, rồi hình ảnh còn là một loại hình báo ảnh vì vậy trước hết quyền của cá nhân đối với hình ảnh trước hết được xếp vào quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí Mặt khác, việc khai thác những thông tin mới, thông tin "ít" người biết cũng là một trong những hoạt động được báo chí chú trọng, phục vụ cho chức năng thông tin cũng như đảm bảo tính hấp dẫn của báo chí, vì vậy bí mật đời tư cùng họ, tên cũng là một trong những đối tượng thường được báo chí phản ánh Trên cơ sở đó, quyền bí mật đời tư, quyền đối với họ, tên cũng thỏa mãn dấu hiệu của quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí Hơn nữa, mọi hình thức phản ánh những giá trị nhân thân của cá nhân, tổ chức trong quan hệ pháp luật dân sự đều có mối quan hệ mật thiết với danh dự, nhân phẩm, uy tín của chủ thể đó Tóm lại, bốn quyền nhân thân kể trên có chứa đựng những gái trị nhân thân liên quan đến hoạt động đăng tải, ghi nhận, phản ánh

và sử dụng trên báo chí và cần sự cho phép của chủ thể quyền Chính vì vậy, quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí hiện nay gồm bốn quyền cơ bản: Quyền của cá nhân đối với hình ảnh; Quyền bí mật đời tư ; Quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín và Quyền đối với họ,tên

1.3.2 Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí là quyền nhân thân không gắn với tài sản

Bản chất của quyền nhân thân là phi tài sản và quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí cũng mang đặc điểm này Tuy nhiên cụ thể hơn nữa thì quyền nhân

nhân thân này thể hiện giá trị tinh thần của chủ thể đối với chính bản thân mình, luôn gắn với chính bản thân người đó và không dịch chuyển được sang chủ thể khác như bí mật đời tư, họ, tên, hình ảnh, danh dự, uy tín, vì vậy mà chúng hoàn toàn không gắn với tài sản Thêm vào đó, quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí được công nhận đối với mọi cá nhân một cách bình đẳng và suốt đời, không phụ thuộc vào bất cứ hoàn cảnh kinh tế, địa vị hay mức độ tài sản của người đó

1.3.3 Quyền nhân thân trong lĩnh vực quyền nhân thân là quyền nhân thân được bảo hộ ngay cả khi chủ thể quyền chết

Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí là những quyền nhân thân có mối quan hệ mật thiết với nhau và đặc biệt là có ảnh hưởng rất lớn tới danh dự, uy tín, nhân phẩm của chủ thể Đây được coi là những giá trị tinh thần thiêng liêng, bất khả xâm phạm của mỗi cá nhân Việc chủ thể còn sống hay đã chết đều không ảnh hưởng tới việc xác lập, thực hiện những quyền nhân thân này vì vậy mà những quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí nêu ở phần trên được pháp luật bảo hộ vĩnh viễn Khi chủ thể không còn nữa thì những người có liên quan được quyền yêu cầu bảo vệ khi có hành vi xâm phạm

1.4 Ranh giới giữa quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận trên báo chí và quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Quyền tự do báo chí đã được nhà nước ta quy định qua các bản Hiến pháp

Mỗi bản Hiến pháp lại có sự kế thừa và phát triển trong những điều kiện, hoàn cảnh mới của đất nước Cụ thể: Điều 10 Hiến pháp 1946; Điều 25 Hiến pháp 1959; Điều

45 và điều 67 Hiến pháp 1980 và Hiến pháp 1992 đều có quy định về quyền tự do báo chí với tư cách là một quyền hiến định và đến Hiến pháp2013 đã quy định một

cách cụ thể hơn: "Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định." (Điều 25)

Hiện nay cũng có khá nhiều quan điểm về tự do báo chí Theo quan điểm của Vương Xuân Sơn, Đinh Văn Hường, Trần Quang trong cuốn Cơ sở lý luận báo chí

truyền thông năm 2007, thì: “ Tự do báo chí là mục tiêu phấn đấu của con người nhằm giành cho mình quyền được thông tin, trao đổi, giao tiếp, thể hiện ý chí và nguyện vọng của mình một cách công khai qua các phương tiện thông tin đại chúng, không hề bị một sự lệ thuộc, một sự hạn chế nào”.Hay như PGS-TS Tạ Ngọc Tấn:

“Đối với chủ nghĩa xã hội, tự do báo chí là một mục tiêu phấn đấu để làm cho mọi thành viên trong xã hội có những điều kiện thỏa mãn ngày càng cao các nhu cầu viết báo, đọc báo, mua báo, tức là sử dụng các phương tiện thông tin đại chúng một cách tự do nhất, được pháp luật và dư luận xã hội đảm bảo” Còn theo quan điểm

của ThS Văn phòng quốc hội Phí Thị Thanh Tâm trong cuốn Tự do báo chí qua các

bản Hiến pháp và một số kiến nghị sửa đổi Hiến pháp 1992: “Tự do báo chí là một trong những quyền cơ bản nhất của con người, thể hiện quan điểm, ý chí, tình cảm của mình, giai cấp mình trước các vấn đề của đời sống xã hội qua phương tiện thông tin đại chúng mà không bị một sự lệ thuộc, hạn chế nào; được hầu hết các công ước quốc tế, hiến pháp và pháp luật quốc gia công nhận Tuy nhiên trong xã

hội còn tồn tại giai cấp, còn tranh giành quyền lợi giữa các quốc gia, tập đoàn thì

tự do báo chí ở nước này hay nước khác, chế độ này hay chế độ khác có mức độ khác nhau.”

Tiếp thu những quan điểm trên, tác giả hiểu về tự do báo chí như sau: Tự do báo chí là việc không bị hạn chế về việc trao đổi, tiếp cận và phản ánh các thông tin trong đời sống xã hội thông qua các phương tiện thông tin đại chúng, trên cơ sở tuân thủ các quy định, nguyên tắc nhất định theo pháp luật của từng quốc gia

Tuy nhiên, quyền tự do báo chí cũng phải trên cơ sở tôn trọng danh dự, nhân phẩm, uy tín của cá nhân và tôn trọng quyền lợi của nhà nước và bên thứ ba Trong một số hoàn cảnh, để đảm bảo lợi ích chung, nhà nước có thể hạn chế quyền tự do báo chí trong một số trường hợp Điều 29 Tuyên ngôn thế giới về nhân quyền của Đại hội đồng Liên hợp quốc năm 1948 quy định “quyền tự do báo chí phải đảm bảo

sự công nhận và tôn trọng thích đáng quyền và sự tự do của người khác và nhằm đáp ứng những nhu cầu chính đáng về đạo đức, trật tự công cộng và phúc lợi chung trong một xã hội dân chủ.” Hay trong công ước Châu Âu về nhân quyền cũng quy định giới hạn của việc thực hiện quyền tự do ngôn luận, thông tin là “phải chịu sự điều chỉnh của các thủ tục, điều kiện, hạn chế hoặc hình phạt do luật pháp quy định

để đảm bảo an ninh quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ hay an toàn xã hội, nhằm ngăn ngừa tội phạm, mất trật tự xã hội, nhằm bảo vệ sức khỏe, tinh thần, bảo vệ thanh danh hay quyền của những người khác, nhằm ngăn ngừa việc phát tán thông tin mật, đảm bảo thẩm quyền và tính không thiên vị của ngành tư pháp” Và trong bài viết tự do báo chí qua các bản hiến pháp và một số kiến nghị sửa đổi hiến pháp 1992 tác giả

Phí Thị Thanh Tâm đã nhận định: “Có thể nói không một quốc gia nào trên thế giới coi quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận là tuyệt đối Chúng có thể bị hạn chế và điểu chỉnh khi các quyền liên quan được coi là quan trọng hơn" Chính vì vậy mà

quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận trên báo chí cũng bị giới hạn bởi các quyền

khác được quy định trong Hiến pháp như quyền dân sự tại Điều 21 Hiến pháp 2013

về quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình;

có quyền bảo vệ danh dự, uy tín của mình, thông tin về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân, bí mật gia đình được pháp luật bảo đảm an toàn Cụ thể ranh giới của quyền

tự do báo chí, tự do ngôn luận trong báo chí và quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí sẽ được thể hiện qua những quy định pháp luật cụ thể tại Chương II của luận văn

1.5 Pháp luật của một số quốc gia về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

đó phải là một nền báo chí có trách nhiệm, phải biết đi tìm sự thật và đưa tin về những điều đó, không được phép đưa tin sai sự thật khi biết rõ điều đó Qua đó, chúng ta có thể thấy ở Mỹ quyền tự do báo chí rất được coi trọng, nó đòi hỏi nhiều

ở sự “độc lập”, “dũng cảm” và “trách nhiệm” của báo chí

Với những quy định đó, pháp luật Hoa Kỳ đã mở rộng giới hạn hơn trong việc chụp ảnh, đưa tin, đăng bài của cá nhân cụ thể ở đây là có sử dụng hình ảnh của họ, cũng bởi vì thế mà cơ quan báo chí sẽ “tự do” hơn trong một số trường hợp

so với pháp luật Việt Nam Cụ thể, theo pháp luật của Mỹ thì việc chụp ảnh cá nhân

mà không phải xin phép được coi là hoàn toàn hợp pháp trong rất nhiều trường hợp như:

- Hiện trường tai nạn hoặc đám cháy được xem là có tính chất thông tin, thời sự;

- Những người nổi tiếng;

- Trẻ nhỏ;

- Hoạt động tội phạm;

- Cơ quan thi hành luật pháp

Cơ quan báo chí ở Mỹ chỉ không được phép đưa tin, đăng bài sử dụng hình ảnh cá nhân trong một số trường hợp Và chỉ một số trường hợp ngoại lệ mới cần được sự cho phép Đó là:

- Khu vực xung quanh hoặc trong ngôi nhà của cá nhân cần phải có sự đồng ý của cá nhân đó Còn ngoài ranh giới của ngôi nhà thì việc chụp ảnh là hoàn toàn hợp pháp

- Khu vực vũ khí quân sự hoặc kho quân sự thì Chỉ huy khu vực đó có quyền chấp thuận hay không khi họ cho rằng việc chụp ảnh này có ảnh hưởng tới việc bảo vệ an ninh quốc gia Ngoài ra, Bộ quốc phòng Mỹ còn có lệnh cấm đối với những bức ảnh chỉ rõ các thiết bị vũ khí hạt nhân

- Những khu vực mà cá nhân hoàn toàn hợp pháp khi cần sự riêng tư như phòng thay đồ, nhà vệ sinh công cộng, và trong nhà của cá nhân đó…[25]

Tuy nhiên việc thiếu một đạo luật kiểm soát chặt chẽ cho việc chụp ảnh nói riêng và quản lý các quyền nhân thân khác nói chung cũng dễ xảy ra những vi phạm, xâm phạm đến quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

1.5.2 Pháp luật Pháp

Trong BLDS Pháp không có mục riêng quy định về quyền nhân thân hay quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí Việc xét xử liên quan tới quyền nhân thân được thực hiện dựa trên các án lệ về vấn đề này Trong BLDS Pháp cũng không có quy định riêng biệt về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí mà chỉ quy định:

“Mọi công dân Pháp đều được hưởng quyền dân sự” tại Điều 8 (26/6/1889) và

“Cá nhân có quyền được tôn trọng đời tư” tại Điều 9 (Số 70-643 ngày 17/7/1970)

[4] Như vậy, BLDS Pháp chỉ quy định chung chung công dân có quyền được hưởng quyền dân sự và cá nhân có quyền bí mật đời tư trong đó bao gồm cả quyền đối với hình ảnh và các quyền dân sự khác mà không quy định cụ thể từng quyền nhân thân cụ thể như trong BLDS của Việt Nam Lý do giải thích cho điều này là tại Pháp, cùng với Luật, án lệ cũng là một nguồn luật quan trọng trong xét xử vụ án

Trong khi đó thì tại Việt Nam việc xét xử chỉ theo quy định của văn pháp luật Tại Pháp, ngay cả khi không có những văn bản pháp luật quy định cụ thể, trong một chừng mực nào đó, án lệ đã thay thế luật bằng cách đưa ra những nguyên tắc pháp luật ổn định với các từ ngữ thống nhất Khi xét xử một vụ việc, án lệ được hình thành từ vụ việc đó Đơn cử như việc xét xử một vụ việc tương tự theo án lệ được

căn cứ dựa trên phần lý luận tại phần đầu của bản án: “Xét rằng mỗi cá nhân đều có quyền được tôn trọng đời tư và có toàn quyền định đoạt đối với hình ảnh, mỗi yếu

tố nhân thân trong việc sử dụng hình ảnh đó, có quyền phản đối với việc phát hành hình ảnh đó mà không có sự đồng ý rõ ràng và đặc biệt của mình…” [31] Chính sự

ghi nhận tại phần đầu bản án này đã trở thành một căn cứ để xét xử các vụ việc có liên quan đến quyền của cá nhân đối với hình ảnh tại Pháp Tóm lại, dẫu được ghi nhận trong án lệ, pháp luật Pháp vẫn thừa nhận quyền nhân thân Bởi vậy, trong hoạt động báo chí tại Pháp, xuất phát trên các quy định tại các án lệ, cơ quan báo

chí cũng phải tôn trọng và đảm bảo các quyền nhân thân của cá nhân, tổ chức

Chương 2 THỰC TRẠNG PHÁP LUẬT VỀ QUYỀN NHÂN THÂN TRONG LĨNH VỰC BÁO CHÍ VÀ CÁC HÀNH VI XÂM PHẠM

QUYỀN NHÂN THÂN TRONG LĨNH VỰC BÁO CHÍ

Quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí không những được pháp luật dân sự ghi nhận và bảo vệ mà còn được điều chỉnh bởi pháp luật về báo chí Cơ sở pháp lý của quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí thực chất là sự kết hợp điều chỉnh giữa pháp luật dân sự và luật báo chí cùng các văn bản có liên quan Tuy nhiên, bản chất sâu xa quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí là thuộc pháp luật dân sự Cụ thể, pháp luật Việt Nam hiện hành điều chỉnh quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí như sau:

2.1 Thực trạng pháp luật về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

2.1.1 Quy định của pháp luật dân sự về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí

Quyền nhân thân trong BLDS 2005 được quy định tại mục riêng – Mục 3 thuộc Chương II của bộ luật này – với hai mươi tám điều từ Điều 24 đến Điều 51, với nhiều nhóm khác nhau Nếu dựa trên tiêu chí phân loại quyền nhân thân theo đối tượng của quyền theo như cách phân loại được TS Bùi Đăng Hiếu đề cập tới

trong bài đăng tạp chí Luật học số 7 năm 2009 “Khái niệm và phân loại quyền nhân thân”, thì gồm 5 nhóm chính:

(1) Nhóm các quyền cá biệt hoá chủ thể, bao gồm: quyền đối với họ tên;

quyền thay đổi họ tên; quyền xác định dân tộc; quyền được khai sinh, khai tử;

quyền đối với hình ảnh; quyền xác định lại giới tính; quyền đối với quốc tịch

(2) Nhóm các quyền liên quan đến thân thể của cá nhân, bao gồm: quyền được đảm bảo an toàn về tính mạng, sức khoẻ, thân thể; quyền hiến bộ phận cơ thể;

quyền nhận bộ phận cơ thể người

(3) Nhóm các quyền liên quan đến giá trị tinh thần của chủ thể: quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín; quyền bí mật đời tư; quyền bất khả xâm phạm

về chỗ ở; quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; quyền tự do đi lại, tự do cư trú; quyền lao động; quyền tự do kinh doanh; quyền tự do nghiên cứu, sáng tạo

(4) Nhóm các quyền liên quan đến quan hệ hôn nhân và gia đình của cá nhân: quyền kết hôn, quyền bình đẳng vợ chồng; quyền được hưởng sự chăm sóc giữa các thành viên trong gia đình; quyền ly hôn; quyền nhận, không nhận cha, mẹ, con; quyền được nuôi con nuôi và quyền được nhận làm con nuôi;

(5) Nhóm các quyền đối với các đối tượng của quyền sở hữu trí tuệ: quyền đặt tên cho tác phẩm; quyền đứng tên thật hoặc bút danh trên tác phẩm hay trên văn bằng bảo hộ (đối với sáng chế, kiểu dáng, thiết kế bố trí mạch tích hợp bán dẫn, giống cây trồng), quyền được nêu tên thật hoặc bút danh khi tác phẩm được công

bố, sử dụng; quyền công bố hoặc cho phép người khác công bố tác phẩm; quyền bảo vệ sự toàn vẹn của tác phẩm, không cho người khác sửa chữa, cắt xén, xuyên tạc tác phẩm

Với cách phân nhóm này, thì quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí còn là một nhóm quyền nhân thân giao thoa giữa nhóm các quyền cá biệt hóa chủ thể, nhóm các quyền liên quan đến giá trị tinh thần và một phần nhỏ nhóm các quyền đối với các đối tượng của quyền sở hữu trí tuệ Các quyền nhân thân này có điểm tương đồng là đều gắn với đối tượng phản ánh của báo chí như hình ảnh của chủ thể,

họ tên, những giá trị về tinh thân như uy tín, danh dự, bí mật đời tư hay quyền đối với các sản phẩm sở hữu trí tuệ,… Mặc dù quy định của BLDS không quy định đích danh về quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí, nhưng với các quy định mang

tính chất khái quát và cơ bản nhất về quyền nhân thân thì thực sự đây là cơ sở pháp

lý “gốc” của nhóm quyền này

Thứ nhất, quyền đối với bí mật đời tư quy định tại Điều 38 BLDS 2005:

“Quyền đối với bí mật đời tư 1- Quyền đối với bí mật đời tư của cá nhân được tôn trọng và được pháp luật bảo vệ

2- Việc thu thập, công bố thông tin, tư liệu về đời tư của cá nhân phải được người đó đồng ý hoặc thân nhân của người đó đồng ý, nếu người đó đã chết, mất năng lực hành vi dân sự, trừ trường hợp thu thập, công bố thông tin, tư liệu theo quyết định của cơ quan nhà nước có thẩm quyền và phải được thực hiện theo quy định của pháp luật

3- Không ai được tự tiện bóc mở, thu giữ, tiêu huỷ thư tín, điện tín, nghe trộm điện thoại hoặc có hành vi khác nhằm ngăn chặn, cản trở đường liên lạc của người khác

Chỉ trong những trường hợp được pháp luật quy định và phải có lệnh của cơ quan nhà nước có thẩm quyền mới được tiến hành việc kiểm soát thư tín, điện thoại, điện tín của cá nhân.”

Điều 38 ghi nhận quyền đối với bí mật đời tư (quyền bí mật đời tư) là một quyền nhân thân được tôn trọng và bảo vệ trước hết về phương diện pháp lý mà ở đây là BLDS nước ta Việc khẳng định sự đảm bảo pháp lý cho quyền nhân thân này là cơ sở vững chắc cho việc thực hiện cũng như bảo vệ quyền trên mọi lĩnh vực chứ không ngoại trừ lĩnh vực nào, trong đó chứa đựng cả lĩnh vực báo chí Tại Khoản 2 Điều 38 cũng nhấn mạnh thêm việc thu thập, công bố thông tin, tư liệu về đời tư của cá nhân phải được sự đồng ý của chính chủ thể quyền hoặc trường hợp đặc biệt là thân nhân khi người đó chết hoặc mất năng lực hành vi dân sự Quy định này nhằm bảo vệ quyền bí mật đời tư trước sự xâm phạm quyền nhân thân của các

chủ thể khác dưới mọi hình thức thu thập, công bố những thông tin được xác định

về đời tư Điều này phù hợp với giá trị tinh thần to lớn của quyền đối với bí mật đời của chủ thể quan hệ pháp luật dân sự, là nền tảng cho việc bảo vệ quyền bí mật đời

tư nói riêng, quyền nhân thân nói chung trước sự vi phạm quyền và các nguy cơ lạm dụng hoạt động tác nghiệp đa dạng, khó lường của truyền thông, báo chí hay các kênh thông tin khác trong xã hội có liên quan đến hoạt động thu thập, công bố thông tin Theo đó thì việc thu thập, công bố thông tin về đời tư của người đang sống và người đã khuất có những đặc điểm riêng Cụ thể:

Đối với việc thu thập, công bố thông tin về đời tư của người còn sống tại thời điểm thu thập, công bố thì cần phải có sự cho phép của chủ thể và giới hạn ở những thông tin nhất định.Ví dụ như một số thông tin về đời sống tình cảm riêng tư của nữ ca sỹ Thu Minh và chồng được đăng tải trên bài báo có tựa đề “Chồng Thu Minh lần đầu chia sẻ về tình yêu với vợ” tại báo điện tử Ngôi sao ngày 27/03/2015 đòi hỏi có sự đồng ý cung cấp thông tin và đăng bài từ phía ông Otto Jarge – chồng

ca sỹ Thu Minh cùng ca sỹ này Sở dĩ nhất thiết phải được sự đồng ý vì đây là những thông tin rất nhạy cảm về đời sống riêng tư, tình cảm của cá nhân chồng Thu Minh và Thu Minh, đồng thời cá nhân được đề cập có quyền đối với những thông tin, tư liệu cá nhân đó theo quy định của BLDS nêu trên

Trường hợp chủ thể đã chết, mất năng lực hành vi dân sự và loại trừ trường hợp thu thập, công bố thông tin theo quyết định của cơ quan nhà nước có thẩm quyền và phải thực hiện theo quy định của pháp luật, bởi lẽ trong một số trường hợp các chủ thể là những vị anh hùng dân tộc, những người nổi tiếng, có sức ảnh hưởng sâu rộng tới giá trị tinh thần của dân tộc Việt Nam cũng như có vai trò to lớn trong lịch sử dân tộc và giáo dục đạo đức tư tưởng cho các thế hệ sau này Những bài báo in, báo mạng hay các tư liệu phát sóng trên truyền hình về Chủ tịch Hồ Chí Minh nhân dịp chào mừng kỉ niệm sinh nhật Người hay các cuộc thi sáng tác các

tác phẩm, tư liệu báo chí “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”

có sử dụng rất nhiều các thông tin về Bác Hồ, trong đó không thể không chứa đựng những thông tin riêng tư về nhân thân, về sự nghiệp, về đời sống của Người,…Tuy nhiên, việc thu thập các thông tin về Bác và công bố những tư liệu này đều phải có quyết định của cơ quan nhà nước có thẩm quyền, như việc ra quyết định phát động Cuộc thi Sáng tác và quảng bá tác phẩm văn học nghệ thuật và báo chí về chủ đề

“Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” của Đảng, Nhà nước và hơn nữa là phải thực hiện theo quy định của pháp luật mới đảm báo tính hợp pháp

Hay những loạt báo viết về Đại tướng Võ Nguyên Giáp khi Đại tướng từ trần cũng

là một ví dụ điển hình, mọi thông tin, tư liệu được công bố trên báo chí đều hướng đến việc tưởng nhớ và tôn vinh tới Vị anh hùng dân tộc Bài viết đăng trên báo điện

tử Vietnamnet ngày 05/10/2013 ngay sau khi Đại tướng từ trần với tựa đề “Chuyện

ít biết về gia đình Đại tướng Võ Nguyên Giáp” là một ví dụ

Những trường hợp trên đều có tính phù hợp với quy định của pháp luật và trước hết là trên cơ sở quy định chung của BLDS về Quyền đối với bí mật đời tư của chủ thể quyền.Tuy nhiên, với quy định những người thân thích được quyền cho phép thu thập, công bố bí mật đời tư của cá nhân sau khi cá nhân đó chết đi thì liệu mỗi người trong số chúng ta khi chết đi có thể yên tâm không khi biết rằng mọi bí mật đời tư của mình sẽ được người khác biết đến?

Quy định của BLDS 2005 về quyền đối với bí mật đời tư có vai trò là nền tảng, khuôn khổ điều chỉnh và bảo vệ quyền nhân thân của chủ thể quan hệ pháp luật dân sự trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, trong đó bao gồm của lĩnh vực báo chí Tuy nhiên, quy định tại Điều 34 BLDS 2005 vẫn còn bộc lộ những hạn chế nhất định Đó là về khái niệm thế nào là “bí mật đời tư” chưa được đề cập, giải thích một cách chi tiết, chính thống Điều này gây khó khăn cho việc xác định phạm

vi áp dụng quy định pháp luật, phạm vi quyền nhân thân của chủ thể từ đó dẫn đến

hạn chế trong việc ghi nhận và bảo vệ quyền nhân thân trong lĩnh vực báo chí Ví

dụ như báo chí đưa tin về việc nữ ca sỹ H trở thành “bà mẹ đơn thân” được người đọc rất quan tâm mà nữ ca sỹ H không hề cung cấp thông tin cho báo chí, vậy thì thông tin ca sỹ H là một bà mẹ đơn thân có phải là bí mật đời tư của nữ ca sỹ hay không? H có quyền được khiếu nại báo chí hay kiện báo đã đăng tin để bảo vệ quyền lợi của mình không? thực sự vẫn là vấn đề còn nhiều tranh cãi vì pháp luật dân sự chưa có quy định định nghĩa về Bí mật đời tư hay Quyền đối với bí mật đời

tư là gì một cách thống nhất Nhận thấy hạn chế này trong BLDS 2005, Dự thảo BLDS sửa đổi năm 2015 đã có sửa đổi về quyền đối với bí mật đời tư như sau:

“Điều 41 Quyền được bảo đảm an toàn về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân

1 Đời sống riêng tư, bí mật cá nhân là bất khả xâm phạm và được pháp luật bảo vệ, bảo đảm an toàn

2 Việc thu thập, sử dụng, công khai thông tin, tư liệu liên quan đến đời sống riêng tư, bí mật cá nhân phải được người đó đồng ý, trừ trường hợp luật có quy định khác

3 Thư tín, điện thoại, điện tín, các hình thức trao đổi thông tin riêng tư khác của cá nhân được bảo đảm an toàn và bí mật

Việc bóc mở, kiểm soát, thu giữ thư tín, điện thoại, điện tín, các hình thức trao đổi thông tin riêng tư khác của người khác chỉ được thực hiện trong trường hợp luật định.”

Dự thảo đã sửa đổi Điều 34 BLDS 2005 Quyền đối với bí mật đời tư thành Điều 41 Quyền được đảm bảo an toàn về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và nhấn

mạnh thêm về đời sống riêng tư bên cạnh việc ghi nhận bí mật cá nhân, tức là Dự thảo BLDS sửa đổi đã tách bí mật đời tư thành đời sống riêng tư và bí mật cá nhân

Có thể thấy, Dự thảo hướng tới việc quy định chi tiết hơn, cụ thể hơn về bí mật đời

tư và hướng đến việc đảm bảo an toàn, chống lại các hành vi xâm phạm quyền nhân

thân này Nhưng việc giải thích chi tiết đời sống riêng tư, bí mật cá nhân là gì ? Đâu

là giới hạn cho những thông tin, tư liệu liên quan đến đời sống riêng của chủ thể và khi nào thông tin là bí mật cá nhân và khi nào không còn là bí mật ? Quy định tại Điều 41 Dự thảo BLDS và cả nội dung Dự thảo cũng chưa giải quyết triệt để được

Thứ hai là quyền của cá nhân đối với hình ảnh Tương tự với quy định

về Quyền đối với bí mật đời tư nói trên, pháp luật dân sự ghi nhận về quyền của cá nhân đối với hình ảnh:

“1 Cá nhân có quyền đối với hình ảnh của mình

2 Việc sử dụng hình ảnh của cá nhân phải được người đó đồng ý; trong trường hợp người đó đã chết, mất năng lực hành vi dân sự, chưa đủ mười lăm tuổi thì phải được cha, mẹ, vợ, chồng, con đã thành niên hoặc người đại diện của người đó đồng ý, trừ trường hợp vì lợi ích của Nhà nước, lợi ích công cộng hoặc pháp luật có quy định khác

3 Nghiêm cấm việc sử dụng hình ảnh của người khác mà xâm phạm danh dự, nhân phẩm, uy tín của người có hình ảnh.”

Quy định của Điều 31 BLDS 2005 nêu trên về Quyền của cá nhân đối với hình ảnh đã thể hiện rõ quan điểm tôn trọng và đề cao quyền nhân thân của cá nhân đối với hình ảnh của pháp luật dân sự Việt Nam hiện hành Đầu tiên, Điều 31 chưa đưa ra khái niệm quyền nhân thân đối với hình ảnh mà mới khẳng định quyền của

cá nhân – chủ thể của quan hệ pháp luật dân sự đối với hình ảnh của mình Sự thiếu sót về khái niệm quyền nhân thân đối với hình ảnh gây ra sự không thống nhất trong cách hiểu, cách áp dụng quy định pháp luật dân sự trên mọi lĩnh vực trong đó

có liên quan đến lĩnh vực báo chí mà luận văn đang nghiên cứu Điều này dẫn đến việc chủ thể quyền cũng không nắm được giá trị thực sự của quyền mình có đem lại

để có thể bảo vệ Thêm vào đó, những hình ảnh nào thuộc phạm vi điều chỉnh của Điều 31 cũng chưa được thể hiện cụ thể Mặc dù vậy, không thể phủ nhận các quy

định về quyền cá nhân đối với hình ảnh trong BLDS là tiền đề pháp lý quan trọng cho việc bảo vệ quyền và lợi ích chính đáng của cá nhân đối với hình ảnh của mình

Khoản 2 Điều 31 có quy định về quyền cho phép của cá nhân có hình ảnh đối với việc sử dụng hình ảnh của họ và cũng dự liệu trường hợp sử dụng hình ảnh của cá nhân chết, mất năng lực hành vi dân sự, chưa đủ mười lăm tuổi vá tất nhiên, như

bao quy định khác, BLDS loại trừ trường hợp việc sử dụng “vì lợi ích của Nhà nước, lợi ích công cộng hoặc pháp luật có quy định khác” Việc sử dụng hình ảnh ở

đây có thể là vì mục đích lợi nhuận như quảng cáo cho sản phẩm của doanh nghiệp như việc sử dụng hình ảnh của nữ ca sỹ Tóc Tiên, nam ca sỹ Sơn Tùng MTP cho chương trình truyền hình “Hòa âm ánh sáng” (The remix) trên kênh VTV3 Đài phát thanh và truyền hình Việt Nam nhằm thu hút sự quan tâm, chú ý theo dõi, nâng cao doanh thu cho chương trình này và cho Đài phát thanh và truyền hình Việt Nam là

ví dụ cho việc sử dụng hình ảnh cá nhân vào mục đích lợi nhuận Bên cạnh đó, việc sử dụng hình ảnh cá nhân vào mục đích phi lợi nhuận như mục đích nhân đạo,

từ thiện,…là không thể không kể tới như hình ảnh Tân Hoa hậu Việt Nam Nguyễn Cao Kỳ Duyên đi bán dưa hấu ủng hộ đồng bào Quảng Ngãi được đăng trên các trang báo điện tử dành cho giới trẻ như Kênh 14, tinmoi.vn tháng 4 vừa qua,…Cho

dù việc sử dụng hình ảnh cá nhân là vì mục đích phi lợi nhuận hay lợi nhuận đi chăng nữa thì đều phải có sự cho phép, đồng ý của cá nhân đó Quy định về quyền của cá nhân đối với hình ảnh có ý nghĩa pháp lý to lớn, tạo tiền đề vững chắc bảo

vệ quyền của cá nhân đối với hình ảnh trong mọi lĩnh vực đời sống xã hội Cũng tại Khoản 2 Điều 31 BLDS loại trừ trường hợp sử dụng hình ảnh cá nhân vì lợi ích Nhà nước,lợi ích công cộng hoặc pháp luật có quy định khác thì không cần sự đồng

ý của cá nhân có hình ảnh Ví dụ như hình ảnh của các đối tượng tội phạm bị truy

nã được đăng tải trên các phương tiện truyền thông báo chí, thông báo tại các khu vực dân cư là trường hợp điển hình vì lợi ích của cộng đồng, an ninh xã hội Và

những tội phạm bị truy nã đều là tội phạm phạm các tội danh nguy hiểm , rất nguy hiểm hoặc đặc biệt nguy hiểm như tội phạm giết người, tội phạm buôn bán, tàng trữ

ma túy trái phép hay chế tạo vật liệu nổ, súng,… Không chỉ dừng ở đó, BLDS

2005 còn nghiêm cấm việc sử dụng hành ảnh cá nhân xâm phạm đến danh dự, uy tín, nhân phẩm của người có hình ảnh Quy định này một lần nữa nhấn mạnh việc ghi nhận và bảo vệ quyền nhân thân đối với hình ảnh của người có hình ảnh đồng thời đặt quyền này trong mỗi quan hệ mật thiết với quyền nhân thân của cá nhân đối với danh dự, uy tín, nhân phẩm – những giá trị tinh thần cốt lõi của mỗi cá nhân

Kế thừa quy định của BLDS 2005 về quyền của cá nhân đối với hình ảnh,

Dự thảo BLDS vẫn giữ nguyên những ưu điểm và cũng chưa đưa ra được khái niệm hình ảnh cụ thể là gì Có thể thấy rằng, pháp luật dân sự đã quy định khá khái quát

về quyền nhân thân của cá nhân đối với hình ảnh, tạo cơ sở pháp lý ghi nhận và bảo

vệ quyền và lợi ích chính đáng của người có hình ảnh, nhưng vẫn còn thiếu sự cụ thể, rõ ràng về các thuật ngữ, các khái niệm nên người dân còn mơ hồ về quyền lợi của mình còn cơ quan có thẩm quyền thì lúng túng khi có tranh chấp, vi phạm xảy

ra Đó là nội dung quy định của pháp luật dân sự về quyền cá nhân đối với hình ảnh nói chung, bao hàm cả lĩnh vực báo chí nói riêng, còn về quyền được bảo vệ danh

dự, uy tín, nhân phẩm được quy định ra sao ?

Thứ ba, quyền được bảo vệ danh dự, uy tín, nhân phẩm

Quyền được bảo vệ danh dự, uy tín, nhân phẩm là một trong những quyền nhân thân đầu tiên xuất hiện trong BLDS 1995 của nước ta tại Điều 33 Sau đó, khi BLDS 2005 ra đời và có hiệu lực, quyền này được ghi nhận tại Điều 37 hết sức

ngắn gọn, súc tích: “Danh dự, nhân phẩm, uy tín của cá nhân được tôn trọng và được pháp luật bảo vệ” Mặc dù quy định hết sức ngắn gọn nhưng Điều 37 đã thể

hiện tầm quan trọng của danh dự, nhân phẩm, uy tín đối với mỗi cá nhân và khẳng định những giá trị nhân thân này hơn hết là được bảo vệ bởi sức mạnh bắt buộc của

pháp luật Với phạm vi điều chỉnh lớn của BLDS, đây là quy định mang tính tiền đề cho việc bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp về danh dự, nhân phẩm, uy tín của cá nhân có quyền trên mọi hình thức Tuy nhiên, không thể phủ nhận rằng quy định của pháp luật dân sự trong trường hợp này còn một số thiếu sót, trước hết là về vấn

đề chủ thể được tôn trọng và pháp luật bảo vệ về danh dự, uy tín, nhân phẩm chỉ là

cá nhân mà không hề nhắc tới các chủ thể khác của quan hệ pháp luật dân sự như pháp nhân, tổ hợp tác, hộ gia đình va các tổ chức khác Phải chăng chỉ có cá nhân mới có danh dự, nhân phẩm, uy tín hay chỉ có cá nhân mới được ghi nhận và bảo vệ bởi pháp luật? Điều này có sự mâu thuẫn trong quy định của BLDS 2005 nhất là

nhân, chủ thể khác” trong khi Điều 37 chỉ ghi nhận quyền này đối với chủ thể cá

nhân Điều này đặt ra câu hỏi rằng quy định tại Điều 604 và Điều 611 có được coi

là quyền nhân thân của pháp nhân và các chủ thể khác không? Thêm vào đó, Điều 1 Nghị quyết số 01/2004/NQ-HĐTP ngày 28/04/2004, cũng như Điều 1 Nghị quyết

số 03/2006/NQ-HĐTP ngày 08/07/2006 của Hội đồng thẩm phán Toà án nhân dân

tối cao, đều quy định giống nhau rằng “Thiệt hại do tổn thất về tinh thần của pháp nhân và các chủ thể khác không phải là pháp nhân (gọi chung là tổ chức) được hiểu là do danh dự, uy tín bị xâm phạm, tổ chức đó bị giảm sút hoặc mất đi sự tín nhiệm, lòng tin … vì bị hiểu nhầm và cần phải được bồi thường một khoản tiền bù đắp tổn thất mà tổ chức phải chịu” Các quy định trên đều hướng tới việc ghi nhận

danh dự, uy tín của pháp nhân, tổ chức là giá trị tinh thần của chủ thể này và có sự thiệt hại và bồi thường cho những tổn thất về tinh thần đó Có thể lý giải được sự thiếu đồng bộ trong quy định về quyền nhân thân đối với danh dự, nhân phẩm, uy tín của BLDS 2005 là xuất phát từ quan điểm khái niệm Quyền nhân thân là quyền dân sự gắn liền với mỗi cá nhân – chứ không đề cập tới quyền nhân thân của các chủ thể khác nên các quyền nhân thân đối với danh dự, nhân phẩm, uy tín cũng theo

đó mà quy định cho cá nhân Bên cạnh đó, pháp luật dân sự vẫn chưa có quy định

cụ thể về danh dự, nhân phẩm, uy tín và mức độ cụ thể xâm phạm danh dự, nhân phẩm, uy tín thì bị xử lý theo pháp luật Ngay cả quy định về Quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín trong Dự thảo BLDS sửa đổi năm 2015 cũng vẫn kế thừa toàn bộ Điều 37 BLDS 2005 mà không hề bổ sung hay sửa đổi gì

Thứ tư là quyền đối với họ tên quy định tại Điều 26 BLDS 2005:

“1 Cá nhân có quyền có họ, tên Họ, tên của một người được xác định theo

họ, tên khai sinh của người đó

2 Cá nhân xác lập, thực hiện quyền, nghĩa vụ dân sự theo họ, tên của mình

đã được cơ quan nhà nước có thẩm quyền công nhận

3 Việc sử dụng bí danh, bút danh không được gây thiệt hại đến quyền, lợi ích hợp pháp của người khác.”

Với quy định này, quyền đối với họ, tên của cá nhân được xác định và cá nhân có quyền năng xác lập, thực hiện quyền và nghĩa vụ dân sự của mình theo họ, tên đã được xác định theo khai sinh và được cơ quan nhà nước có thẩm quyền ghi nhận Mặc dù Điều 26 chỉ xác định quyền một cách khái quát nhất nhưng đây có thể coi là cơ sở pháp lý về dân sự xác lập cho cá nhân quyền được toin trọng và bảo

vệ đối với họ, tên – yếu tố nhân thân gắn liền với mỗi cá nhân, mang tính chất cá biệt hóa cá nhân đó, phân biệt cá nhân mang quyền với các cá nhân khác trong quan

hệ pháp luật dân sự và trong đời sống xã hội Trên thực tế đã chứng minh, chỉ cần nhắc tới họ, tên của một người thì chúng ta có thể xác định các yếu tố khác có liên quan như về hình ảnh, về uy tín hay các yếu tố nhân thân khác của cá nhân Ví dụ

bán dâm” nhắc tới nữ diễn viên NK Chỉ với dữ liệu là nữ diễn viên với cái tên NK, không ít người đã phần nào "xác định" danh tính cũng như các thông tin khác về diễn viên NK được nhắc tới , chính vì vậy mà diễn viên Ngân Khánh đã yêu cầu