Thế giới xung quanh ta có vô vàn sự vật và hiện tượng phong phú và đa dạng. Nhưng dù phong phú và đa dạng đến đâu thì cũng quy về hai lĩnh vực: “vật chất và ý thức” (bản chất thế giới). Có rất nhiều quan điểm triết học xoay quanh vấn đề bản chất của thế giới, nhưng chỉ có quan điểm Mác Lênin là đúng và đầy đủ đó là: vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau; vật chất quyết định sự ra đời của ý thức, đồng thời ý thức tác động trở lại vật chất. Bản chất của thế giới đã xuất phát từ thời cổ đại, từ chủ nghĩa duy tâm đến chủ nghĩa duy vật. Chủ nghĩa duy vật, dù là duy vật chất phác cổ đại, quy vật máy móc siêu hình hay duy vật biện chứng đều coi vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau. Trái lại chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa duy tâm đều xuất phát từ tinh thần, đều coi tinh thần là cái có trước, vật chất là cái có sau. Khái niệm vật chất, ý thức luôn luôn là trường đấu tranh quyết giữa các phái duy tâm và duy vật. Bản thân chúng em là những sinh viên đại học, ý thức được bản chất thế giới – vật chất là chủ đề bao quát toàn bộ những vấn đề triết học. Để hiểu biết thêm về những vấn đề triết học để định hướng tư tưởng, nhận thức thế giới và xã hội góp phần cho việc học tập và rèn luyện tốt hơn, chúng em quyết định chọn đề tài: Phân tích các quan điểm khác nhau trong lịch sử triết học về bản chất của thế giới. Nhận xét, đánh giá các quan điểm khác nhau trên lập trường của chủ nghĩa Mác – Lênin.
Trang 1Ề TÀI 1: PHÂN TÍCH CÁC QUAN ĐIỂM KHÁC
NHAU TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC VỀ BẢN CHẤT CỦA THẾ GIỚI NHẬN XÉT, ĐÁNH GIÁ CÁC QUAN ĐIỂM KHÁC NHAU TRÊN LẬP TRƯỜNG CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN.
Giảng viên hướng dẫn : Th.S Lê Thị An
Sinh viên thực hiện : Nhóm 1
Lớp : D14C01A
Bình Dương, ngày 11 tháng 12 năm 2014
Trang 2Ề TÀI 1: PHÂN TÍCH CÁC QUAN ĐIỂM KHÁC
NHAU TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC VỀ BẢN CHẤT CỦA THẾ GIỚI NHẬN XÉT, ĐÁNH GIÁ CÁC QUAN ĐIỂM KHÁC NHAU TRÊN LẬP TRƯỜNG CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN.
Sinh viên thực hiện : Nhóm 1
Lớp : D14C01A
Bình Dương, ngày 11 tháng 12 năm 2014
Trang 3Stt HỌ VÀ TÊN NHIỆM VỤ ĐÁNH GIÁ GHI CHÚ
1 Nguyễn Phước Huy Hoàng Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
2 Ngô Trường Khanh Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
3 Nguyễn Minh Quân Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
4 Cao Trường Linh Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
5 Huỳnh Đăng Lương Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
6 Ngũ Duy Cường Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
7 Phan Quốc Đạt Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
8 Lục Đăng Khoa Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
9 Đỗ Hoàng Duy Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
10 Trần Vũ Hoài Nam Tìm tài liệu Hoàn thành tốt
11 Bùi Hữu Bình Tìm tài liệu, tổng hợp, đánh
máy, trình bày
Hoàn thành tốt
Trang 4LỜI MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 2 CHƯƠNG 1 CÁC QUAN ĐIỂM TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC VỀ LỊCH SỬ THẾ GIỚI 2
1 Quan điểm duy vật 2
2 Quan điểm duy tâm 4
CHƯƠNG 2 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊ-NIN VỀ BẢN CHẤT CỦA THẾ GIỚI 5
1 Quan điểm của chủ nghĩa mác – lê-nin về vật chất, ý thức và mối quan hệgiữa vật chất và ý thức 5
2 Vận dụng quan điểm của chủ nghĩa mác – lê-nin đánh giá các quan điểmtrong lịch sử triết học về bản chất của thế giới 16
KẾT LUẬN 19 TÀI LIỆU THAM KHẢO 20
Trang 5Bản thân chúng em là những sinh viên đại học, ý thức được bản chất thếgiới – vật chất là chủ đề bao quát toàn bộ những vấn đề triết học Để hiểu biếtthêm về những vấn đề triết học để định hướng tư tưởng, nhận thức thế giới và
xã hội góp phần cho việc học tập và rèn luyện tốt hơn, chúng em quyết định
chọn đề tài: " P hân tích các quan điểm khác nhau trong lịch sử triết học về bản chất của thế giới Nhận xét, đánh giá các quan điểm khác nhau trên lập trường của chủ nghĩa Mác – Lênin" Với trình độ và thời gian có hạn của
mình chúng em rất mong cô và bạn bè thông cảm và góp ý kiến để chúng emhoàn thành tốt bài tiểu luận của mình Chúng em xin chân thành cảm ơn!
Trang 6PHẦN NỘI DUNG
CHƯƠNG 1 CÁC QUAN ĐIỂM TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC
VỀ LỊCH SỬ THẾ GIỚI
1 Quan điểm duy vật
Quan điểm duy vật khẳng định rằng , bản chất thế giới là vật chất, ngoàithế giới vật chất ra không có thế giới nào khác Các sự vật, hiện tượng chỉ làbiểu hiện những dạng cụ thể của thế giới vật chất mà thôi
Trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức thì vật chất là cái có trước, ýthức là cái có sau; vật chất quyết định ý thức, còn ý thức chỉ là sự phản ánhthế giới vật chất vào đầu óc con người mà thôi Điều này đã được những khoahọc cụ thể và thực tiễn chứng minh
Trong sự phát triển tư tưởng triết học, chủ nghĩa duy vật được biểu hiệndưới ba hình thức: chủ nghĩa duy vật chất phát thời cổ đại, chủ nghĩa duy vậtsiêu hình thế kỷ XVII – XVIII và chủ nghĩa duy vật biện chứng của Mác –Ăng-ghen
1.1 Chủ nghĩa duy vật chất phác thời cổ đại
Là hình thức sơ khai của chủ nghĩa duy vật Đặc điểm chung của các nhàtriết học duy vật chất phát thời cổ đại là đã giải thích thế giới là vật chất, vậtchất không do ai sinh ra, không bao giờ mất đi, nhưng lại đi truy tìm một vàibản nguyên vật chất đầu tiên đã tạo ra thế giới vật chất ấy Tiêu biểu như cácnhà triết học Trung Hoa cổ đại đã giải thích thế giới được bắt đầu từ Âm –Dương, Ngũ hành (Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ) hay Bát quái (Càn –Khôn – Chấn – Tốn – Ly – Khảm – Cấn – Đoài) Các nhà triết học duy vật
Ấn Độ cổ đại lại giải thích thế giới từ bốn yếu tố (Charvas: Địa – Thủy – Hỏa– Phong) Còn đối với các nhà triết học Hy Lạp cổ đại lại đi truy tìm một bảnnguyên vật chất đầu tiên đã tạo ra thế giới như: Ta-lét (624 – 547 TCN) cho
Trang 7rằng: bản nguyên đó là Nước, Anacimen là Không khí, Heraclit (520 – 460TCN) là Lửa, Đê-mô-cơ-rit (460 – 370 TCN) lại là nguyên tử.
Tuy còn rất nhiều hạn chế nhưng chủ nghĩa duy vật chất phác thời cổ đại
về cơ bản là đúng vì nó đã lấy bản thân vật chất của giới tự nhiên để giải thích
về giới tự nhiên
1.2 Chủ nghĩa duy vật siêu hình
Đây là thời kì khoa học tự nhiên phát triển Các nhà triết học – khoa học
tự nhiên thời kì này đã giải thích thế giới là vật chất và cố gắng tìm kiếm mộtphương pháp nhận thức mới nhằm đoạn tuyệt với phương pháp kinh viện thờitrung cổ Họ đã nghiên cứu giới tự nhiên bằng cách tách chúng ra từng bộphận nhỏ, riêng rẻ, xem xét giới tự nhiên trong hoàn cảnh tĩnh tại và bất biến.chính cách làm như vậy đã giúp cho khoa học đạt được những thành tựu nhấtđịnh, nhưng cách làm đó cũng để lại cho triết học một thói quen tư duy theophương pháp siêu hình Xem xét các sự vật, hiện tượng tồn tại biệt lập khôngphụ thuộc vào nhau, phủ định đấu tranh giữa các mặt đối lập là nguồn gốc, làđộng lực của sự phát triển
Tuy chưa phản ánh đúng thế giới trong mối liên hệ phổ biến và sự pháttriển nhưng chủ nghĩa duy vật siêu hình cũng đã góp phần không nhỏ vào việcchống lại thế giới quan duy tâm và tôn giáo, nhất là trong giai đoạn lịch sửchuyển tiếp từ thời Trung cổ sang thời Phục hưng ở các nước Tây Âu
1.3 Chủ nghĩa duy vật biện chứng
Là hình thức cỏ bản thứ ba của chủ nghĩa duy vật, do C.Mác và ghen xây dựng vào những năm 40 của thế kỷ XIX, sau đó được V.I.Lê-nin vànhũng người kế tục ông bảo vệ và phát triển Với sự kế thừa tinh hoa của cáchọc thuyết triết học trước đó và sử dụng triệt để các thành tựu khoa học tựnhiên đương thời, chủ nghĩa duy vật biện chứng ngay từ khi mới ra đời nó đãkhắc phục được những hạn chế của triết học duy vật chất phát thời cổ đạicũng như triết học duy vật siêu hình thế kỷ thứ XVII – XVIII, đạt tới trình độ
Trang 8Ph.Ăng-là hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật trong lịch sử Trên cơ
sở phản ánh đúng hiện thực khách quan trong mối quan hệ phổ biến và sựphát triển, chủ nghĩa duy vật biện chứng đã cung cấp công cụ vĩ đại cho hoạtđộng nhận thức khoa học và thực tiễn cách mạng, giúp những lực lượng tiến
bộ chinh phục và cải tạo thế giới một cách hiệu quả hơn
Toàn bộ hệ thống quan điểm của chủ nghĩa duy vật viện chứng được xâydựng trên cơ sở lí giải một cách khoa học về vật chất, ý thức và mối quan hệbiện chứng giữa vật chất và ý thức
2 Quan điểm duy tâm
Quan điểm duy tâm cho rằng, bản chất thế giới là ý thức Theo quanđiểm này, trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức thì ý thức là cái có trước,vật chất là cái có sau; ý thức quyết định vật chất; ý thức là cơ sở, nguồn gốccho sự ra đời, tồn tại, vận động, biến đổi của các sự vật và hiện tượng trongthế giới
Trong lịch sử phát triển của chủ nghĩa duy tâm đã tồn tại hai hình thức
cơ bản: chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ nghĩa duy tâm chủ quan
2.1 Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
Giải quyết các vấn đề cơ bản của triết học, xem ý thức giữ vai trò quyếtđịnh Ý thức chỉ là cảm giác của con người Ý thức đó là do sự phức hợpnhững cảm giác của “Tôi” – chủ thể
Những đại biểu cho trào lưu này là hai nhà triết học người Anh Béc-cơ-li(1658 – 1753), Đa-vít Hium(1711 – 1776)…
Biểu hiện của chủ nghĩa duy tâm khách quan trong đời sống xã hội hiệnnay: thành kiến với những người có HIV và những người phạm tội, mặc dù họ
đã hoàn lương và quyết tâm vượt lên trên bệnh tật để trở thành những người
có ích cho xã hội
Trang 9Cách khắc phục: tuyên truyền, vận động mọi người để họ thấy rõ nhữngđiều tốt đẹp có thể được mang lại nếu họ xóa bỏ thành kiến này “Cái đẹpkhông phải trên đôi môi người thiếu nữ mà trong đôi mắt gã si tình” – Kant.
2.2 Chủ nghĩa duy tâm khách quan
Cũng xuất phát từ quan điểm cho ý thức giữ vai trò quyết định Song ýthức đó tồn tại ngoài con người, nó có trước và sáng tạo ra thế giới, do nhữnglực lượng siêu tự nhiên tồn tại bên ngoài chúng ta quy định Đó là: “ý niệm”hay “ý niệm tuyệt đối”, “tinh thần thế giới”, Trời, Thượng đế
Những đại biểu tiêu biểu cho phong trào này là Platon (427 – 347 TCN),G.V.Hê-ghen (1770 – 1831), Tho-mát Đa-canh,…
Biểu hiện của chủ nghĩa duy tâm khách quan trong đời sống xã hội hiệnnay: hiện tượng mê tín dị đoan, hủ tục cúng trừ ma ở vùng sâu, vùng xa nơiđồng bào dân tộc sinh sống,…
Cách khắc phục: đưa đội ngũ giáo viên, bộ đội xuống công tác tại cácthôn bản để họ cùng với các già làng, trưởng bản vận động bà con dân bảnxóa bỏ những hủ tục này
CHƯƠNG 2 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊ-NIN VỀ BẢN CHẤT CỦA THẾ GIỚI
1 Quan điểm của chủ nghĩa mác – lê-nin về vật chất, ý thức và mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
1.1 Vật chất
1.1.1 Phạm trù vật chất
Kế thừa tư tưởng của C.Mác, P.Ăng-ghen và nhu cầu đấu tranh chốngchủ nghĩa duy tâm, Lênin đã định nghĩa như sau: “Vật chất là một phạm trùtriết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trongcảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tạikhông lệ thuộc vào cảm giác” Đây là định nghĩa khoa học nhất, hoàn chỉnh
Trang 10nhất về vật chất của V.I.Lênin trong tác phẩm Chủ nghĩa duy vật và Chủnghĩa kinh nghiệm phê phán.
Định nghĩa đã phân biệt hai vấn đề Trước hết vật chất với tư cách làphạm trù triết học dùng chỉ vật chất nói chung, vô hạn, vô tận, không sinh ra,không mất đi Vì vậy không thể quy vật chất nói chung về vật thể, không thểđồng nhất vật chất nói chung với những dạng cụ thể của vật chất như nhữngduy vật trong lịch sử cổ đại, cận đại Thứ hai là trong nhận thức luận, đặctrưng để nhận biết vật chất chính là thuộc tính khách quan Theo Lê-nin là
“Cái đang tồn tại độc lập với loài người và với cảm giác của con người” Vànội dung cơ bản về định nghĩa vật chất của Lênin bao gồm: Vật chất là cái tồntại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức bất kể sự tôntại ấy con người đã nhận thức được hay chưa nhận thức được Vật chất là cáigây nên cảm giác ở con người khi trực tiếp hoặc gián tiếp tác động lên giácquan của con người Cảm giác, ý thức, tư duy chỉ là sự phản ánh của vật chấtlên con người, tức con người có khả năng nhận thức được vật chất, thực tạikhách quan Lê-nin đã khẳng định vật chất là “Thực tại khách quan được đemlại cho con người trong cảm giác”, “Tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”.Vật chất là tính thứ nhất, là nguồn gốc khách quan của cảm giác, ý thức Vàkhi nhận thức các hiện tượng thuộc đời sống xã hội Lênin đã xác định cái gì
là vật chất trong lĩnh vực xã hội, tìm ra sự vận động trong phương thức sảnxuất
Như vậy định nghĩa vật chất của Lênin đã bác bỏ quan điểm chủ nghĩaduy tâm, bác bỏ thuyết không thể biết, đã khắc phục đựoc hạn chế trong cácquan điểm chủ nghĩa duy vật trứoc Mac về vật chất
1.1.2 Đặc điểm
- Vật chất là thực tại khách quan
Trang 11- Vật chất có hai thuộc tính cơ bản là thuộc tính khách quan và thuộctính chủ quan Vật chất là thuộc tính thứ nhất, ý thức là thuộc tính thứ hai Vậtchất có trước, ý thức có sau, vật chất quyêt định ý thức.
1.1.4 Phương thức và hình thức tồn tại của vật chất
1.1.4.1 Vận động là phương thúc tồn tại của vật chất
Vận động là phương thức tồn tại của vật chất Bất cứ ở đâu và bất cứ lúcnào cũng không có và không thể có vật chất mà không có vận động
- Vật chất chỉ có thể tồn tại trong vận động, bằng cách vận động, khôngthể có vật chất không vận động, cũng như không thể có vận động ngoài vậtchất “Vật chất không có vận động, cũng như vận động không có vật chất,đều là điều không thể hình dung nổi”
- Các thuộc tính của vật chất chỉ biểu hiện thông qua vận động
1.1.4.2 Vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất
- Vận động là cái vốn có của vật chất, gắn liền với vật chất, không do aisinh ra và không bao giờ bị tiêu diệt
- Vận động được bảo toàn cả về lượng và chất
Ph.Ăngghen khẳng định: “Cần phải hiểu tính bất diệt của vận độngkhông chỉ đơn thuần về mặt số lượng mà cần phải hiểu cả về mặt chất lượngnữa”
1.1.4.3 Các hình thức vận động của vật chất
Theo Ăngghen, có 5 hình thức vận động cơ bản:
Trang 12- Vận động cơ học: Là sự di chuyển vị trí của các vật thể trong khônggian
- Vận động vật lý: (thay đổi trạng thái vật lý) là vận động của phân tử,của các hạt cơ bản, vận động của nhiệt, ánh sáng, điện, trường, âm thanh
- Vận động hóa học: (thay đổi trạng thái hóa học) là sự vận động của cácnguyên tử, sự hóa hợp và phân giải của các chất
- Vận động sinh vật: Vận động của các cơ thể sống như sự trao đổi chất,đồng hóa, dị hóa, sự tăng trưởng, sinh sản, tiến hóa
- Vận động xã hội: Mọi hoạt động xã hội của con người, sự thay thế cáchình thái kinh tế xã hội từ thấp đến cao
1.1.4.4.Vận động và đứng im
Vận động là tuyệt đối, đứng im là tương đối vì :
- Đứng im chỉ xảy ra trong một quan hệ nhất định, chứ không phải trongtất cả mọi quan hệ
- Đứng im chỉ xảy ra trong một hình thức vận động nhất định (vận động
cơ giới)
- Đứng im là một trạng thái vận động (vận động trong thăng bằng)
1.1.4.5 Không gian và thời gian
- Quan điểm siêu hình coi không gian là một cái hòm rỗng trong đó chứavật chất Có không gian và thời gian không có vật chất Có sự vật, hiện tượngkhông tồn tại trong không gian và thời gian
- Quan điểm duy vật biện chứng:
+ Không gian và thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất, gắnliền với sự vận động của vật chất
+ Không có không gian và thời gian không có vật chất cũng như khôngthể có sự vật, hiện tượng tồn tại ngoài không gian và thời gian
+ Không gian vô tận Thời gian không có khởi đầu và kết thúc
+ Không gian có 3 chiều Thời gian có một chiều
Trang 13+ Không gian và thời gian có tính tương đối.
Không có bằng chứng về thế giới tinh thần tồn tại bên ngoài thế giới vậtchất (thiên đường, địa ngục, niết bàn)
1.2 Ý thức
1.2.1 Nguồn gốc của ý thức
1.2.1.1 Nguồn gốc tự nhiên của ý thức
Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định rằng: Ý thức là thuộc tính(thuộc tính phản ánh) của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ óc conngười
Bộ óc là cơ quan vật chất của ý thức Nhưng tại sao bộ óc con người lại
có thể sinh ra ý thức, là mối liên hệ với thế giới khách quan Chính mối liên
hệ vật chất này đã hình thành nên quá trình phản ánh thế giới vật chất vào bộ
óc con người
Trang 14- Phản ánh là thuộc tính phổ biến trong mọi dạng vật chất Phản ánh lànăng lực giữ lại, tái tạo những đặc điểm của một hệ thống vật chất khác trongquá trình tác động qua lại giữa chúng Kết quả của sự phản ánh phụ thuộcvào vật tác động và vật nhận tác động, và vật nhận tác động bao giờ cũngmang thông tin của vật tác động.
- Thuộc tính phản ánh của vật chất có quá trình phát triển lâu dài từ thấpđến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến ngày càng hoànthiện hơn
+ Hình thức phản ánh đơn giản nhất, đặc trưng cho giới tự nhiên vô sinh
là phản ánh vật lý, hóa học Các hình thức này có tính chất thụ động, chưa có
sự định hướng, chưa có sự lựa chọn
+ Hình thức phản ánh sinh học đặc trưng cho giới tự nhiên sống, là sựphát triển mới về chất trong hình thức phản ánh của vật chất
+ Hình thức phản ánh của cá thể sống đơn giản nhất là tính kích thích, là
sự trả lời của cơ thể đối với những tác động của môi trường
+ Hình thức phản ánh tiếp theo của các động vật chưa có hệ thần kinh làtính cảm ứng, tính nhạy cảm đối với sự thay đổi của môi trường
+ Hình thức phản ánh của các động vật có hệ thần kinh là các phản xạ.+ Hình thức phản ánh ở động vật bậc cao khi có hệ thần kinh trung ươngxuất hiện là tâm lý Tâm lý động vật chưa phải là ý thức, nó mới chỉ là sựphản ánh có tính chất bản năng do nhu cầu trực tiếp của sinh lý cơ thể và doquy luật sinh học chi phối
Ý thức chỉ nảy sinh trong giai đoạn phát triển cao của thế giới vật chấtcùng với sự xuất hiện của con người Ý thức là ý thức của con người, nằmtrong con người, không thể tách rời con người
Bộ óc của con người là cơ quan phản ánh, nhưng chỉ với riêng bộ óc thìchưa thể có ý thức Không có sự tác động của thế giới bên ngoài lên giác quan
và qua đó lên bộ óc thì hoạt động ý thức không thể xảy ra