TỔNG QUÁT VĂN HỌC 12- TÁC GIẢ HỒ CHÍ MINH Viết theo thể thơ tự do, câu đầu nhắc lại lần trở thành điệp khúc gợi tả cảnh thân tù với bao nỗi buồn cô đơn lòng khao khát tự Câu cảm thán vang lên bồi hồi đầy ám ảnh: “Cô đơn thay cảnh thân tù! Tai mở rộng lòng sơi rạo rực Tơi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức Ở ngồi vui sướng nhiêu!” “Cảnh thân tù” sàn lim với “mảnh ván ghép sầm u”, nơi “lạnh lẽo bốn tường vôi khắc khổ”, chốn “âm u” địa ngục trần gian! Đối lập với “cảnh thân tù” “tiếng đời lăn náo nức” – âm sống, tiếng gọi tự Một chữ “nghe” nhắc lại nhiều lần, nhịp điệu thơ tha thiết ngân vang Lòng yêu đời, yêu sống, niềm khao khát tự trở nên sôi sục, mạnh mẽ: “Nghe chim reo gió mạnh lên triều Nghe vội vã tiếng dơi chiều đập cánh Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh tuthienbao.com Dưới đường xa nghe tiếng guốc về… (…) Nghe gió xối cành Nghe mênh mang sức khỏe trăm loài” Người chiến sĩ trẻ lần đầu bị thực dân Pháp bắt bớ, giam cầm Hầu suốt đêm ngày thao thức “lắng nghe” âm thanh, “những tiếng đời lăn náo nức” lay gọi Tâm tư xao xuyến, bồi hồi, mênh mang Trong hồng hơn, tiếng dơi đập cánh nghe mà “vội vã” Và đêm khuya, tiếng “lạc ngựa”, “rùng chân”, “tiếng guốc về”, tiếng “gió xối” - tất âm đời, gần gũi, thân quen, cảnh thân tù âm mang ý nghĩa vơ mẻ, tiếng gọi tự do, tiếng lòng sơi sục, trẻ trung căng đầy nhựa sống “Tâm tư tù” thể cách chân thật, cảm động suy ngẫm tự do, để tự vượt mình, tự khẳng định người chiến sĩ cách mạng xiềng xích uất hận Phút mơ hồ “một trời rộng rãi”, “cuộc đời sây hoa trái”, “hương tự thơm ngát ngàn ngày” bị nhà thơ tự phủ định Cả dân tộc quằn quại xích xiềng nơ lệ “đọa đày hố thẳm không cùng” Đất nước bị thực dân Pháp thống trị Dù song sắt hay song sắt nhà tù, người Việt Nam vong quốc nô Nhận thức tự diễn tả qua hai hình ảnh tương phản đầy ý nghĩa: “Tôi chiều nay, giam cấm hận lòng, Chỉ lồi người đau khổ Tôi chim non bé nhỏ tuthienbao.com Vứt lồng lồng to” “Con chim non bé nhỏ” bay bão táp Cũng thơ “Trăng trối” viết nhà tù Lao Bảo cuối năm 1940, Tố Hữu tự nhận “tên lính mới”: “Và bên bạn, tên lính – Gót chân tơ chưa dày dạn phong trần” Vấn đề sống chết đặt cách nghiêm túc, liệt để khẳng định nhân cách lẽ sống cao đẹp người chiến sĩ cách mạng cảnh tù đày Ánh sáng lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, mẫn cảm trị… giúp nhà thơ trẻ vượt lên tầm vóc Khơng phải đến Tố Hữu có học “uy vũ bất khuất” mà từ nghìn xưa ơng cha ta, tổ tiên ta nêu gương sáng “ngẩng cao đầu” tới cho cháu hành trình lịch sử Có điều, thơ này, Tố Hữu nối tiếp người xưa, làm rạng rỡ “mạch giống nòi”, sáng tạo nên vần thơ sơi trào, hừng hực tâm chiến đấu kiên cường: “Tôi muôn người chiến đấu Vẫn đứng thẳng đường đầy lửa máu Chân kiên căng khơng thối bao giờ!” tuthienbao.com Con đường phía trước máu nước mắt, “đày ải”, “thế giới ưu phiền”, người chiến sĩ cách mạng sáng ngời niềm tin Câu thơ vang lên trang nghiêm, hùng tráng lời thề chiến đấu: “Nơi đày ải Đắc Pao, Lao Bảo Là Côn Lôn, giới ưu phiền? Tơi cười kẻ sẵn lòng tin Giữ trinh bạch linh hồn bụi bẩn” “Giữ trinh bạch linh hồn” cách nói “rất Tố Hữu” giữ vững khí tiết cách mạng, lòng trung thành với Tổ quốc lý tưởng cộng sản chủ nghĩa Phần cuối, âm điệu dồn dập dư ba Ngôn ngữ thơ trùng điệp Một tâm chiến đấu hy sinh không súng đạn, máy chém thực dân Pháp khuất phục được: “Tơi chưa chết, nghĩa chưa hết hận Nghĩa chưa hết nhục mn đời Nghĩa tranh đấu khơng thơi Còn trừ diệt lồi thú độc!” Khép lại thơ âm tiếng còi xa rúc gọi: “Có tiếng còi xa gió rúc” Đó tiếng gọi lên đường đấu tranh Như mệnh lệnh trang nghiêm! Sống chết tự do! tuthienbao.com Viết theo thể thơ mới, điệu thơ hùng hồn, mạnh mẽ, lý tưởng cách mạng, tinh thần chiến đấu hy sinh khẳng định lời thề Tâm tư tù phản ánh chân thực niềm khao khát tự dũng khí giữ vững niềm tin người niên cộng sản chốn tù ngục Đó phần đóng góp thơ Tố Hữu “Từ ấy” Đẹp nhất, đáng khâm phục Tố Hữu sống chiến đấu thơ ông viết Đó học nhân sinh quan cách mạng mà nửa kỷ sau làm chấn động hồn ta./ Kiểu sáng tác - Phong cách nghệ thuật - Các giá trị văn học Tiếp nhận văn học Kiểu sáng tác Kiểu sáng tác văn học kiểu văn học xuất thời đại trào lưu văn học Mỗi kiểu sáng tác văn học thể phương thức cảm nhận đời sống, kiểu nhà văn, kiểu thể loại, phương thức biểu gắn với kiểu tự ý thức người Có kiểu sáng tác văn học: kiểu sáng tác thần thoại, kiểu sáng tác truyền thống kiểu sáng tác đại a Kiểu sáng tác thần thoại sáng tác chưa tự giác, sản phẩm tinh thần thời đại nguyên thủy, người chưa phân biệt với thiên nhiên, tác giả tập thể Nó gắn liền với lễ hội, cộng đồng Nàng Âu Cơ đẻ trăm trứng, Bà Nữ Oa đội đá vá trời, Hêraklét lập 12 chiến công… ... lồi người đau khổ Tơi chim non bé nhỏ tuthienbao. com Vứt lồng lồng to” “Con chim non bé nhỏ” bay bão táp Cũng thơ “Trăng trối” viết nhà tù Lao Bảo cuối năm 1 940 , Tố Hữu tự nhận “tên lính mới”: “Và... mạnh lên triều Nghe vội vã tiếng dơi chiều đập cánh Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh tuthienbao. com Dưới đường xa nghe tiếng guốc về… (…) Nghe gió xối cành Nghe mênh mang sức khỏe trăm loài”... muôn người chiến đấu Vẫn đứng thẳng đường đầy lửa máu Chân kiên căng khơng thối bao giờ!” tuthienbao. com Con đường phía trước máu nước mắt, “đày ải”, “thế giới ưu phiền”, người chiến sĩ cách