Quan diem tu vi

Các Quan Điểm Khác Nhau Về Khoa Tử Vi Nếu bạn chưa biết mơn tử vi, nên tìm đọc tử vi hàm số Nguyễn Phát Lộc để hiểu đại cương tư vi mà thơi, tử vi có tác dụng mang lại hiệu cao so với sức người, sức thời gian bỏ để dự đốn tương lai Tùy theo cách nhìn, cách suy nghĩ mà người giải thích quan điểm khác khoa tử vi -Nguyễn Hiến Lê -Nguyễn Phát Lộc -Nguyễn Duy Hạnh -Thiệu Vĩ Hoa -Tham Vũ chiếu tiên sinh -Hồng Tùng - Cự Vũ Tiên Sinh Trích LUYỆN LÝ TRÍ Tác giả: Nguyễn Hiến Lê Khoa số bói phương Đơng Tơi xin nhắc lại, tơi khơng biết chút khoa chiêm tinh Âu Riêng tơi, khơng tin nó, thấy lý lẽ ông Paul Couderc đủ vững, tơi xin đưa ý kiến tơi mơn lý số bói mà tơi biết sơ sài hai chục năm nay, tơi đọc năm bảy sách Hán, Việt môn đó, lại tiếp xúc với nhà coi số, coi bói chuyên nghiệp tài tử Heywood Brown, ký giả tiếng Hoa Kỳ viết: “Tôi nhiều lầm lẫn, viết sai mà kể Nhưng không chịu viết điều mà lúc viết tơi khơng tin đúng.” Câu diễn tâm trạng tơi lúc Những điều tơi bàn lầm lẫn; năm mười năm nữa, tư tưởng thay đổi; diễn ra, tơi tin Tơi đọc sách số tử vi, số tử bình bói Dã hạc Khoa tử vi khoa tử bình dùng ngày, giờ, năm, tháng khoa chiêm tinh Âu, khác hẳn với lối chiêm tinh, khơng liên quan với khoa thiên văn cả; nhà khoa học phương Tây có nghiên cứu khoa tử vi tử bình, khơng thể chứng minh trái với khoa học, nói hơn, trái với khoa thiên văn chỗ Hai mơn khác hẳn, khơng có điểm để so sánh Tôi không bàn đến lý thuyết tử vi tử bình Cả hai mơn dùng thuyết âm dương, ngũ hành tương sinh tương khắc… mà ta hiểu được; ngồi qui tắc, phép đặt chỗ cho Chẳng hạn khoa tử vi lại có 12 cung mà khơng phải 16 hay 8? Tại cung ách lại nằm cung thiên di cung quan lộc? Tại người sinh năm Nhâm Tý, Q Sửu mạng lại mộc? Tại người sanh ngày ngày tử vi lại cung cung khác? Có thể nhà sáng lập mơn số, bói, định phép tắc có lý riêng; đọc sách mơn đó, ta phải tin lời sách đúng, đừng hỏi Mà khơng tin thơi Tơi tưởng tính cách http://cotab.com chung nhà khoa học huyền bí, phương Đơng phương Tây Đã xét lý thuyết, ta xét kết để định giá trị môn Kể khơng thật hợp lý hai lẽ: - Ta khơng thể tin lời đốn người trước Chẳng hạn có sách Tử Vi in số Khổng Tử, Hạng Võ, Lữ Hậu, Hitler Làm mà kiểm soát sinh ngày đẻ Khổng Tử? Còn Hitler sinh Đức, mà Trung Hoa với Đức khác 7,8 giờ, người ta tính sao? Dù ngày có lời đốn khơng có nhiều giá trị đốn sau việc xảy - Còn lời đốn người ngày việc tại, khơng nói gì, sai ta khơng thể mà bảo khoa sai thước mà thợ vụng nên hình vẽ hóa sai Nhưng khơng cách khác nên tơi phải vào lời đốn người đương thời đối chiếu với lời sách để xem khoa lý số đáng tin đến mức Căn vào đối chiếu vậy, thấy hoang mang Xét đại cương sách số khơng khác nhiều sách có lẽ nguồn gốc Nhưng tiểu tiết, nhiều tác giả không đồng ý nhau, việc đặt tính đại hạn, tiểu hạn Chẳng hạn, khoa tử vi, có sách nói Kinh dương đứng trước Lộc tồn, Đà la đứng sau Lộc tồn Có người nói ngược lại: Kinh dương đứng sau, mà Đà la đứng trước Đa số tính đại hạn (hạn mười năm một) từ cung mạng; có sách lại bảo nên tính từ cung giáp cung mạng tùy theo dương nam hay âm nam, âm nữ hay dương nữ Cách tính tiểu hạn (hạn năm một) có hai thuyết Cách tính tháng rắc rối nữa: có đến ba thuyết mà hai thuyết tương phản Về tính cách Như Thiên Lương người cho thuộc mộc, người cho thuộc thổ, có kẻ lại vừa mộc vừa thổ Những sai biệt nhỏ mà quan trọng làm thay đổi phép đốn Và sách tơi đọc, khơng không chứa vài chỗ mâu thuẫn: ngơi đó, trang bảo cung tốt, mà trang khác lại bảo cung xấu Như phải kết luận khoa tử vi, lộn xộn; khơng thống nhất, học ngun thủy sai lạc, người ta tự ý thêm thắt mà khơng có lý đáng để người khác phải theo Khoa tử bình có tình trạng Sách dạy khác lời đốn tất phải khác người cho cách đốn đúng, dẫn lời sách tôn sư để bênh vực Cùng đại hạn đó, người đốn tốt người đoán xấu Khổ nỗi nhiều trường hợp hai thuyết tương phản có lý phần Biết tin ai? Đem nhân đối chiếu đơi khó định thuyết đúng, thuyết sai hạn mười năm thường có tốt, lẫn xấu, cho tốt, mà cho xấu, tùy quan niệm người Đoán tiểu hạn, tức họa phúc năm vậy, khơng có chắn Đó tơi xét trường hợp mà nhà đoán số đồng ý cách đặt đại hạn tiểu hạn vào cung nào, Nếu họ đặt khác cung nói đốn mà giống nữa? Việc đoán họa phúc tháng dễ sai tháng đơn vị nhỏ nằm http://cotab.com đơn vị tiểu hạn, tiểu hạn lại nằm đơn vị đại hạn, đại hạn lại nằm toàn thể số mạng người Nói chi đến việc đốn tử vi hàng ngày? Theo tơi, đốn việc hàng ngày câu chuyện đùa, nói mười điều dăm điều trúng, theo luật trung bình Tuy nhiên, tơi khơng khoa tử vi, tử bình hồn tồn vơ lý Vì tơi thấy trường hợp cách khơng phải ngẫu nhiên Tơi lấy thí dụ gia đình gồm bốn anh em mà tơi biết Khi sanh người có số tử vi Số đoán người trai nhất, xa nhà khá, người trai chết yểu, người gái nhờ chồng, người không nhờ chồng mà nhờ Hiện (sau nửa kỷ), tơi nghiệm thấy lời đúng, mà tới khơng thể cho ngẫu nhiên Từ tơi tìm hiểu khoa tử vi, tơi thấy lời đốn khơng phải vơ Tôi lại nghiệm coi qua số bà con, bạn bè đốn người vào hạng xã hội nghĩa số tốt hay xấu Mà lời đốn phần nhiều đúng, đại cương, cách tương đối Và vấn đề nhân sự, hoàn cảnh quan trọng Tôi cần giảng thêm câu vừa viết Tơi nói phần nhiều đúng, tơi thấy có số sai: theo số phải vào hạng bác sĩ hay cử nhân mà rồi, ngồi 20 tuổi, chưa đậu Trung học đệ cấp gặp hoàn cảnh tốt; theo số thơng minh, (chính tinh đắc địa, xương khúc đắc địa) mà học lại mực trung bình Tôi coi độ trăm số, không đủ để làm thống kê, nhận thấy 10 số, có tới ba bốn hồn toàn sai Điều đáng cho ta ý: số tử vi đốn khác, tử bình đoán khác, trái lại tử vi tử bình hợp thường hết Vậy muốn cho chắn phải lấy tử vi lẫn tử bình, hai khơng mâu thuẫn tin có phần Tơi lại nói: đại cương, nghĩa đốn số người tốt hay xấu, tới hạn khá, hạn kém; vào chi tiết (như ốm đau, kiện tụng, lập gia đình, thi đậu, phát tài, có tang…) dễ sai, mà lời đốn nhà dễ khác nhau, có mâu thuẫn Sau tơi nói: cách tương đối nghĩa này: số đó, ta đoán tốt hay xấu, hai số tốt ngang ta khơng thể kết luận hai người sau có địa vị ngang Có thể hồn cảnh gia đình, chỗ ở, gắng sức mà người thành cơng gấp năm gấp mười người kia, thành nhà văn danh thương gia, người thầy giáo, chủ tiệm nhỏ quận, phủ Điều đó, người soạn sách lý số cơng nhận Về khoa bói, tơi chút kinh nghiệm, nhận thấy phần sai nhiều phần đúng; gặp hai quẻ cách kỳ dị, tới chi tiết nhỏ nhặt làm cho ngờ ngẫu nhiên Tơi xin dẫn hai thí dụ Năm tơi làm việc Sài Gòn, thân mẫu Vĩnh Yên, đau vài tháng, tưởng bệnh già chưa có đáng lo nhiên có điện tín báo người Tôi ngờ chưa muốn gấp nên báo Tơi xin quẻ bói Đoán chưa mất, nửa tháng sau, vào Sau nhiên Lần khác, bà chị bán vải, xin quẻ bói, quẻ đốn tốt; cơng việc làm ăn không bền, tới tháng ba sang năm phải thơi Quẻ nghiệm Đốn chết hay sống, làm ăn hay khơng http://cotab.com dù có chuyện thường, ngẫu nhiên mà đoán ngày chết; tháng phải dẹp công việc công việc đương phát khơng may mà Nhưng tơi xin nhắc lại nhiều quẻ đốn sai be bét Có phải tơi gặp người giỏi mơn chăng? Tóm lại, ý kiến khoa lý số bói tốn phương Đơng vầy: - Những khoa khơng thống nhất, mà số người hiểu kỹ ít, khơng chịu làm thống kê, nên khơng biết đáng tin tới mực - Nhưng hồn tồn bảo sai khơng được: đơi với khoa ấy, tơi thái độ tìm hiểu, có đốn số cho tơi tơi hay vậy, đợi xem có khơng khơng tin Có nhiều huyền bí khơng thể hay chưa thể dùng lý trí mà hiểu được, đành phải hồ nghi Thiếu tinh thần hồ nghi mà lại vơ tình hay cố ý dùng khoa học huyền bí thường có hại Cho nên cổ nhân thận trọng, truyền mơn học cho người đạt quan có đức Trích từ "TỬ VI HÀM SỐ" Tác giả: Nguyễn Phát Lộc PHẦN THỨ HAI Chương - Luận giá trị khoa Tử vi Mặc dù khoa Tử vi có từ đời Tống, chịu khó nghiên cứu đến tận đưa phê phán, khoa bị nhiều dư luận ngộ nhận A NHỮNG NGỘ NHẬN THÔNG THƯỜNG VỀ KHOA TỬ VI Có hai khuynh hướng phê bình khoa Tử vi Có người cho khoa học giải đáp tất ẩn số vận mệnh người, tiên liệu tất biến cố, đề nhiều kết luận xác tướng mạo, cốt cách, nhân phẩm, tâm tính, gia đình, bạn bè, xã hội, quan trường, tài sản, cái… Dựa vào đó, dư luận cho khoa Tử vi gói ghém tất thiên định Trời Đất dành cho cá nhân, tức cần mở số Tử vi đọc hết tiểu sử đương sự, thấy hết giai đoạn đời, nhìn tai họa hay phúc lộc tương lai người có liên hệ với Quan niệm đề cao đáng khoa Tử vi, chí cho giá trị thần huyền lớn Các xem vị thần hộ mạng hay ám mạng mà hiệu lực bảo trợ hay phá hoại không cưỡng Từ đó, người khơng chủ động kiến tạo tương lai mình, mà phải chịu phó mặc cho thiên – định Trái lại, có người lại khơng tin Tử vi, khơng cho khoa có giá trị Họ cho Tử vi dị đoan, mê tín, chí tà thuật nhà bói tốn trục lợi tín ngưỡng thiên hạ Có người hiểu biết đánh giá Tử vi môn khoa học, không đủ tảng để đưa kết luận khả chấp vận mệnh người, vốn vấn đề phức tạp, tiên liệu hay lý giải cách xác Họ cho Tử vi xác định mà khơng giải thích, mà cho dù có giải thích, giải thích, dựa vào huyền bí, http://cotab.com khơng thỏa đáng, khoa Tử vi chưa vững vàng Trước hai khuynh hướng đánh vậy, ta nên nhận định khoa Tử vi? B THỬ PHÊ BÌNH KHOA Tử vi Theo thiển ý tác giả, hai nhận định nêu có tính cách phiến diện hời hợt Khoa khơng có giá trị huyền bí Các khơng phải thần linh giám sát hay điều hướng vận mệnh người Đó yếu tố có ảnh hưởng đến người Chúng ta khơng nên linh thiêng hóa yếu tố đó, khơng nên cho giá trị tuyệt đối Khơng có xếp đấng Chí Tơn hay thần linh vận mệnh người! Việc kê khai đặc tính người qua đặc tính số khơng có nghĩa người trời chi phối Sanh từ “sao” khoa Tử vi mà tên gọi biểu kiến, mượn tên vật thể để mệnh danh yếu tố người khoa Tử vi phương pháp tìm hiểu người yếu tố gọi “sao” Thật sự, người tổng hợp yếu tố thể, tướng mạo, tính tình, cơng danh, tài lộc, phúc thọ, cha mẹ, anh em, xã hội, vợ chồng, cái, bệnh tật, bạn bè… Mỗi yếu tố biểu cung, qua số đặc tính Theo thiển nghĩ, người sáng lập khoa Tử vi không nhìn lên tinh tú để biết người thế, mà phân tích người thành yếu tố để tổng hợp lại Mỗi yếu tố đặt tên, người sáng lập mượn tên để gọi Kỳ thật, tên không quan trọng, cách mệnh danh Quan trọng ý nghĩa mà người sáng lập gán cho Còn nói thiên định hay tiền định khoa Tử vi khơng hồn tồn tiền định mà không chối bỏ tiền định Khoa Tử vi khơng hồn tồn tiền định khoa chấp nhận ảnh hưởng cá nhân vận mạng Cuộc diện đời người yếu tố ngoại cảnh xếp Bằng chứng cung Mệnh cung quan trọng góp phần định đoạt vận mạng cá nhân với cung khác Khoa Tử vi không chối bỏ tiền định, cho rằng, ngồi yếu tố mệnh cá nhân, người có nhiều yếu tố ngoại lai khác chi phối người Vả chăng, mệnh, có mà ý nghĩa tâm tính, bệnh lý yếu tố góp phần định phản ứng bị tiền định nhiều tính Mặt khác, khoa Tử vi coi trọng ảnh hưởng Phúc đức cá nhân Ý niệm bao hàm lợi điểm hay bất lợi điểm gia thế, giòng họ cá nhân cháu sau Coi trọng phúc đức giòng họ, khoa Tử vi xem định mệnh người lệ thuộc vào tốt xấu cha mẹ, ông bà xem cháu lệ thuộc tốt xấu Kỳ thật ý niệm phúc đức làl yếu tố ảnh hưởng đến người, nhưng, mức độ ảnh hưởng tùy thuộc vào tốt xấu Mệnh Thân người khơng hẳn bị Phúc Đức chi phối theo chiều, mà chi phối trở lại Phúc Đức Chính cần có cân nhắc, chế hóa ảnh hưởng theo tác động hỗ tương qua lại Hàm số cá nhân tùy thuộc phần vào âm đức ông bà cha mẹ, nhưng, tùy thuộc phần vào cơng nghiệp Vậy, ảnh hưởng Phúc Đức khơng có tính cách định tồn diện; ảnh hưởng có giới hạn, có mức độ, bị gia giảm yếu tố cá nhân Có người nói khoa Tử vi mê tín dị đoan, thiếu khoa học để giải thích biến cố đời người Quan niệm có hay khơng? http://cotab.com Theo tác giả, phê bình hời hợt, phiến diện dư luận Khoa Tử vi trước hết dị đoan, dựa vào thần linh để biết người Trái lại, khoa Tử vi dựa vào người để biết người Khoa phân tích người thành yếu tố chi phối, từ yếu tố tính, thể, bệnh trạng, yếu tố gia đình, vợ chồng, cái, anh em, yếu tố công danh, tài lộc, xã hội, bạn bè Con người tổng hợp yếu tố Như vậy, khoa Tử vi khơng có tính linh thiêng, mê tính… Trái lại, mơn khảo cứu người thực tiễn Chính phân tích người thành yếu tố phức tạp đó, khoa Tử vi có hợp lý để khảo sát đời người Đây môn nghiên cứu gọi khoa học Căn vừa dựa vào đặc điểm cá nhân thể, bệnh trạng, tính tình, tướng mạo, vừa dựa vào đặc điểm gia đình cha mẹ, anh em, vợ chồng, cái, vừa dựa vào đặc điểm chung giòng họ phúc đức ơng bà, vừa dựa vào yếu tố xã hội khác môi trường sinh sống bên ngồi, bạn bè, tơi tớ, người ngoài, vừa dựa vào yếu tố quan hệ mật thiết đến sống nghề nghiệp, tiền bạc, điền sản Thiết tưởng phân tích tinh vi hợp lý, tạo khảo sắt đời người cách khoa học Căn định khơng có dị đoan, mê tín hay thần huyền Nó thiết thực Khuyết điểm khả hữu tổng quát chưa có qui luật vững vàng chi phố hỗ tương Quả thật, khoa Tử vi không gói ghém hết uẩn khúc phức tạp việc, khơng giải thích đầy đủ việc lại xảy lúc Khoa kể biến cố, không đưa ngun ủy Nếu có chỗ khoa Tử vi giải thích giải thích khơng chi tiết Về điểm phải cơng nhận khoa Tử vi thiếu sót Căn áp dụng để đề quy luật biến cố sơ sài, thiếu phong phú chưa vững chãi Nhưng, khơng phải mà nói khoa Tử vi thiếu khảo sát Nó có giá trị, hiềm giá trị tổng quát tương đối Khoa Tử vi cao hay thấp tùy người giải đốn, riêng bó, giá trị nội không cao Dù sao, ta khơng nên đòi hỏi q nhiều khoa học nhân văn xưa có người sáng lập mà người khơng có khai triển Giá trị khoa học nhân văn không hẳn bắt nguồn nguồn giá trị nội mơn họa đó, mà bắt nguồn bồi đắp, phong phú hóa nhiều hệ nhân loại khai triển thêm Khoa Tử vi gặp bất thiếu người khai triển phổ cập tín nhiệm Nhưng, người áp dụng người khai triển Những người sử dụng khoa này, hầu hết, nhằm mục đích thương mại hay hiếu kỳ, khơng nhằm khai triển mơn văn hóa Cho nên khoa Tử vi chết chỗ thiếu sót lý thuyết gia bổ túc khảo sát tiên khởi Nhưng, thịnh hành môn đệ Tử vi lý xác nhận phần giá trị khoa Trên đây, tác giả tham luận ngộ nhận thông thường giá trị khoa Tử vi Để phê bình khoa cách phong phú hơn, cần khảo sát giá trị nội 1) Nhận định đối tượng khoa Tử vi Từ khởi thủy nay, khoa Tử vi khơng thay đổi đối tượng: tìm hiểu người Tác giả khoa Tử vi đạo sĩ Trần Đoàn, sinh đời nhà Tống bên Tàu Ông dựa vào Kinh Dịch khai triển lý thuyết Âm Dương Ngũ Hành Đổng Trọng Thư, triết gia đời nhà Hán, để lập khoa Tử vi Theo ngun ngữ, danh từ Tử vi khơng nói lên đối tượng môn khảo cứu Tử đỏ tía, Vi li ti nhỏ hay vi diệu Nhưng, mục đích khoa tìm hiểu người vận số người, dựa http://cotab.com hệ thống quy luật biến hóa triết thuyết vũ trụ thời Dù tìm hiểu người đời người mà thơi Trong việc tìm hiểu này, khoa Tử vi có tham vọng khảo sát người lẫn đời người, tức điểm chi tiết sau: A) Đặc tính cá nhân người, bao hàm yếu tố: Cơ thể (constitution anatomique) Tướng mạo (constitution morphologique) Tính tình (constitution caratérologique) Bệnh tật (constitution pathologique) B) Đặc tính gia đình (đại gia đình tiểu gia đình) như: Cha mẹ (ascendants) Anh chị em (consanguins) Vợ chồng (vie conjugale) Con (desecendants) Đời sống ngoại hôn (relations extra-conjugales) C) Đặc tính sinh kế như: Nghề nghiệp (situation professionnelle) Tài lộc (situation financière) Điền sản (biens acquis) D) Đặc tính xã hội như: Mơi trường sinh sống (milieu social) Những mối giao thiệp (relations sociales) E) Đặc tính giòng họ như: Phúc đức (héritage matérial et spirituel) Ảnh hưởng âm phần (influences immatérielles) F) Đặc tính vận số bao gồm: Các giai đoạn đời người (les grandes épisodes) Các biến cố lớn thập niên (les grandes évènements de chaque décade) Đây đối tượng rộng rãi Đặc tính đối tượng gói ghém vào số ảnh hưởng lẫn theo quy luật sinh khắc âm dương ngũ hành Về mặt phạm vi, đối tượng phong phú, đầy đủ người đời người Nhưng, mặt giá trị, đối tượng không đầy đủ giá trị Những thuộc cá nhân người thường đầy đủ yếu tố thuộc người khác Có nhiều trường hợp chi tiết cá nhân chi tiết cha mẹ, anh em lại sai sót Thành thử, đối tượng khoa Tử vi, có rộng rãi, khơng cụ thể nhiều điểm Cho nên, việc luận đoán gia đình cần phối hợp số vợ lẫn chồng, cha mẹ lẫn Riêng số không đủ chứa hết chi tiết uẩn khúc nhiều đời người liên hệ với 2) Nhận định nhãn quan Tử vi Khoa Tử vi quan tâm đến nhiều ảnh hưởng người, từ cá tính sinh kế, gia đình, xã hội âm phần phúc đức đặc biệt, khoa trọng nhiều vào cung Phúc đức, xem cung cường, tiên niệm hạnh phúc người tùy thuộc nhiều phần linh, âm đức ông bà để lại Nhưng, cánh cửa mở vào phần linh thiêng mà Kỳ thật, khoa Tử vi hướng nhân sinh quan giới vơ hình Mặt khác, cần phải lưu ý khoa Tử vi hướng nhân sinh quan người tục, người tơn giáo Nói khác đi, hầu http://cotab.com nghĩa cung nói đặc điểm, biến cố người đời người đạo Khoa Tử vi, có tính cách tục, khơng xem cho người chân tu Điều dễ hiểu biến cố người có nghĩa cho người đời mà thơi Những kẻ tu hành có nhân sinh quan siêu thoát, khác hẳn với người đời, họ khơng quan tâm đến yếu tố ngoại giới Đối với vị này, có nội tâm đáng kể Như vậy, khoa Tử vi khơng áp dụng cho người tục Điều khơng có nghĩa khoa Tử vi khơng nhìn thấy xu hướng vọng đạo người đời, khoa lại bắt đầu hết áp dụng người đời bước vào cõi đạo Mặt khác, khoa Tử vi tiên liệu triển vọng người đạo trở lại đời người Nhưng, lúc người sống sinh hoạt tục Tử vi ứng dụng Đây giới hạn khác giá trị khoa Tử vi Trên bình diện khác nhãn quan Tử vi thích đáng Thật vậy, nhãn quang tổng hợp vào ảnh hưởng hỗ tương nhiều yếu tố liên quan đến người lúc Cho nên nói đến Tử vi làl phải nghĩ đến hàm số Ý niệm hàm số tiềm phục ý niệm Tử vi Tử vi vi diệu hàm số Giá trị hàm số luận đốn phần nói “hàm số khoa Tử vi” Nhưng, thiết tưởng cần nhắc lại đặc tính hàm số Trước hết, hàm số phức tạp Nó tổng hợp động số biến thiên vào phường trình tổng qt có yếu tố Mệnh, Thân, Phúc đức, Hạn Mỗi yếu tố hàm số khác Như Mệnh tùy thuộc vào Bản Mệnh, Cục, cung an Mệnh, diệu thủ Mệnh, trợ tinh thủ Mệnh cung chiếu Mệnh cung Thiên Di, cung Quan, cung Tài Như thế, hàm số Tử vi có nhiều hệ cấp: hàm số đa cấp Giá trị có lẽ bắt nguồn phức tạp hợp lý này, đồng thời tổng hợp hàm số linh động Những kết luận Tử vi không vào yếu tố, mà vào nhiều yếu tố phối hợp Cho nên, khoa Tử vi không phiến diện nhìn kiện mà nhìn kiện bối cảnh toàn diện ảnh hưởng chi phối Dù sao, giá trị tổng quát giá trị có tính cách ln lý Mặt khác, tính cách phức tạp ảnh hưởng khiến cho khoa Tử vi tối nghĩa khó áp dụng Những thẩm định lượng (appréciation quantitative), phẩm (appréciation quantitative) khơng rõ ràng bị ảnh hưởng hàm số bách biến đa cấp Sự thiếu sót quy luật chi phối, làm cho khoa Tử vi trở thành mơ hồ, giải thích tùy người tùy giá trị quy luật khoa 3) Nhận định giá trị hữu khoa Tử vi Khoa Tử vi đặt tảng lý thuyết Âm Dương Ngũ Hành yếu tố sao, gán cho nhiều ý nghĩa phức tạp Phê bình khoa Tử vi phải đánh giá triết lý Âm Dương Ngũ Hành, đồng thời xét giá trị ý nghĩa a) Giá trị khoa Tử vi mặt triết lý Âm Dương Ngũ Hành Như trình bày phần luận Âm Dương Ngũ Hành qui tắc thực tiễn áp dụng vào khoa Tử vi lý thuyết mơ hồ thiếu sót Từ lý thuyết đó, người ta rút tỉa qui tắc tổng quát Mặt khác, qui tắc thiếu sót, khơng đủ để giải đáp trường hợp tương phản phức tạp hội tụ yếu tố đồng loạt Phương trình Tử vi phương trình đa cấp, bách biến, lệ thuộc nhiều biến số lượt, diễn đạt cách cụ thể hàm súc Chiếu theo http://cotab.com qui luật biến hóa tương khắc tương sinh Âm Dương Ngũ Hành, người ta ghi nhận đồng thời nhiều yếu tố tương sinh tương khắc Trên yếu tố này, giá trị phẩm lượng bị thay đổi Vì vậy, biến hóa Âm Dương Ngũ Hành yếu tố linh động trở thành phức tạp: phương trình Tử vi lâm vào ngõ cụt, thiếu đáp số cụ thể Sự thiếu sót làm giảm giá trị triết lý khoa Tử vi nhiều b) Giá trị khoa Tử vi mặt Khoa Tử vi sử dụng khoảng 110 Mỗi gán cho nhiều ý nghĩa Những ý nghĩa liệt kê phần luận ý nghĩa Nhìn chung, ý nghĩa xét liên quan đến hầu hết biến cố lớn đời người Diễn xuất nhiều trường hợp cụ thể điển hình đời người phạm vi tính tình, thể, tướng mạo, bệnh tật, tai họa, gia đình, vợ chồng, cái, nghiệp, sinh kế, điền sản, xã hội, bạn bè v.v… Mỗi phạm vi lại diễn đạt nhiều khía cạnh uẩn khúc tình trạng Mặt khác, số lớn biến cố đời người quảng diễn cung hạn, giúp đánh giá giai đoạn thịnh suy đời Nhờ sao, bí ẩn âm u đời, nội tâm người phát giác Chính nhờ sao, khoa Tử vi có giá trị nhiều Nó khả chấp để giải đoán người đời người, giải đoán phong phú tinh vi phần triết lý âm dương ngũ hành Tuy nhiên, phải công nhận ý nghĩa có phong phú, có tinh vi, có cụ thể, có bao hàm nhiều khía cạnh, có liên hệ đến nhiều đặc trưng, nhưng, chưa nói lên hết chi tiết người, đời, biến cố Trình độ cụ thể Tử vi chưa mức Thật người, đời người hay biến cố giai đoạn đời người định phải phức tạp phong phú Đứng trước phức tạp phong phú thực tế, khám phá Tử vi tổng quát Mặt khác, có nhiều lãnh vực mà Tử vi chịu bất lực Ví dụ lãnh vực Phúc đức Tử vi ghi nhận Phúc đức theo số, không diễn xuất Phúc đức thực tế người Một địa hạt bất lực khác Tử vi không phân biệt số mạng cá nhân sinh trùng giờ, anh em sinh đơi, người tu hành v.v… Ngồi cung Phúc đức, khoa Tử vi tổng quát hóa số mạng giòng họ vào cung cung khác hội chiếu Tử vi không phân biệt giòng họ cha, mẹ, nội, ngoại cách tinh vi Vả chăng, có nhiều trường hợp cần có số khác để bổ túc luận đoán, xem số chồng phải xem số vợ, số Những người thân thuộc số không Tử vi mô tả đầy đủ, số có giá trị cao cá nhân, có giá trị thấp cá nhân, có giá trị cao cá nhân, có giá trị thấp người khác liên hệ đến Đó khuyết điểm Tử vi Dù ta khơng thể đòi hỏi tuyệt đối môn học sơ khai, mơn mơn khảo sát người đời người Tuy khoa Tử vi có tham vọng Sau cùng, khoa Tử vi có tùy thuộc vào giá trị người giải đốn hay khơng? 4) Nhận định giá trị ngoại khoa Tử vi Không thiếu trường hợp khoa Tử vi người đời mến chuộng tin phục nhờ tài giải đoán thầy bói Cũng khơng thiếu trường hợp khoa bị dị nghị, khả http://cotab.com dĩ trở thành khả ố “thầy rùa” Cho nên, vào giá trị người giải đoán để lượng giá khoa khảo sát người hời hợt Thật đốn hay đốn sai khơng làm tăng hay giảm giá trị khoa Tử vi Tự khoa có nhiều ưu điểm nhiều khuyết điểm Người giải đốn giỏi người có dịp thực nghiệm, kiểm chứng nhiều trường hợp thực tế số, người có suy luận vững chắc, đồng thời với linh cảm xác giác quan thứ sáu, giải đoán hay dở giá trị người giải đốn khơng hẳn cao thấp khoa Tử vi P G S Nguyễn Duy Hạnh Ngày khoa học phát triển nhiều người khơng hiểu hay cố ý thần bí hóa khoa tử vi , tướng số với cách mô tả quỹ đạo sống người tiền định điều khiển lực lượng siêu nhiên Cũng có ý kiến cho khoa tử vi , tướng số nhà tiên tri dạy cho đời sau cách dự báo số phận người Thực chất có phải khơng ,xin có đơi lời bàn khoa nghiên cứu Đó nghiên cứu hoạt động , thể số phận người cách tổng quát Hãy xin nêu quan niệm , phương pháp nghiên cứu ý nghĩa thực tiễn khoa Tử Vi : Quan niệm : Khoa tử vi cho người thống với tự nhiên , phần tự nhiên Vì người sinh thời điểm định Vũ Trụ ( Vũ trụ nói vùng khơng gian giới hạn gây ảnh hưởng tới Trái Đất ) có cấu tạo thể định , từ có tính cách định Cũng từ tính cách phát sinh loại hành động định từ cấu tạo thể , loại hình hành động tạo dựng nên số phận người Từ quan niêm , để xác định tất tham số người xuất phát chủ yếu từ mốc thời gian , thời điểm sinh đời Trên trục thời gian vĩnh cửu cha ông ta xác định chu kỳ vận động Vũ Trụ 60 năm Chu kỳ lớn lại tổ hợp từ chu kỳ nhỏ hươn : 12 năm 10 năm Những chu kỳ nhỏ lại hình thành nên từ chu kỳ nhỏ năm Chu kỳ năm lại từ chu kỳ mùa , tháng Chu kỳ thàng từ chu kỳ ngày chu kỳ ngày lại từ chu kỳ , khắc ….Sự phụ thuộc cá thể vào chu kỳ vận động Vũ Trụ trước không khoa học đại chấp nhận Nhưng với tiến thiên văn học , người ta thấy chu kỳ Vũ Trụ lớn Hơn bao trùm lên chu kỳ quay quanh Mặt trời trái đất Thí dụ có chu kỳ xuất vết đen trêm mặt trời 11 năm người ta quan sát thấy biến động vật lý trái đất diễn theo chu kỳ , có tác động Vũ Trụ đến thể người sinh theo chu kỳ Phương pháp nghiên cứu ông cha ta : Tại từ thời xa xưa , chưa có thiết bị quan trắc Vũ Trụ , kiến http://cotab.com Groves ) San Jose, Milpitas, Palo-Alto Texas (Houston, Dallas ) bang Minnesota (Saint Paul )cùng phụ cận Washington DC (V.A M.A) Họ quảng cáo rùm beng ngượng giống VN gần quảng cáo băng vệ sinh Kotex Softira, Diana có cánh, thấm nhanh! Trơ trẽn, láo khoét California? Thế mà khối người tin? !!! Gần (từ năm 2001 đến nay) khắp Miền Bắc Lục Tỉnh Nam Bộ (Miền Tây), Thanh Hóa, Nam Định, Bắc Giang, Huế, Đà Nẵng Sài Gòn Hà Nội, Hải Phòng, "phú q sinh lễ nghĩa" Đã đua trào lưu, tự phát, có số người giàu có nhanh, kiếm tiền nước Đó gia đình bọn bn lậu ma túy, điện máy khí, phân bón, thuốc tây, thuốc lá, vàng bạc đá q Đồng thời vợ cán có chức, có quyền tham ơ, vơ vét tài sản Nhà Nước Nhân Dân Đặc biệt đám lãnh đạo Quận, Huyện phụ trách Nhà Đất, Cơng An, Tòa Án bọn ăn bẩn nhất, chóng giàu bất Sau Giám đốc, Tổng giám đốc Cơng ty Nhà Nước bọn Cán đầu ngành Cầu, Đường xá, xây dựng Họ nhiều tiền quá, "mơ", nên phải lễ cửa đền, cửa phủ, Miếu nọ, Am kia, Chùa này, Nhà Thờ, Nhà Nguyện khác (nếu giáo dân) để xin Đấng ban ơn phù hộ cho họ giữ tài sản, tránh tù tội Nhưng họ thích xem bói, xem Tử Vi, tây, tay Thế tự dưng nuôi béo đám "các Thầy bịp bợm" đội lốt "Bốc Sư" vòi vĩnh tín chủ "tư sản Đỏ" xuất 14 năm qua (1990 - 2004) Thị trường sách lậu sách có giấy phép, in Lịch sách Tử Vi, bói tốn, Tướng số, quẻ Diệc, Tam Tơng Miếu, phong thủy, Bùa Chú tràn lan tiệm "sách cũ" Họ khơng dại bày Nhưng có hỏi nhỏ 15 phút đến sau hẹn đến lấy sách q "bí truyền"? Có nhiều Nhà Báo người trí thức chân bảo: "- Hà Nội, Sài Gòn, Cần Thơ, Nam Định, Đà Nẵng "bốc phét" lăng nhăng Tử Vi, xem Tướng Mặt, Nốt Ruồi, Bàn tay (chứ xem Bài Tây, chân gà, gieo quẻ đồng xu xưa, dễ lộ, gây ý, "cớm" hỏi thăm sức khoẻ hay Đoàn Viên Thanh Niên nhắc nhở, cảnh cáo ngay) no nê, rượu bia vui vẻ ngày miễn phí" Đấy thật 100%, thị, đời sống vật chất thừa thãi gia đình bn bán kinh doanh vợ cán có chức quyền kinh tế, tài chánh, hành (chứ bà lao động nghèo, tiểu thương chua cay kiếm ăn ngày, nông dân chút thôi) Người ta "vô công dỗi nghề" nên tìm đủ thứ giải trí lạ Trẻ (trai, gái) sa đà vào Nhà Karaoké, Vũ Trường, Trà đình tửu quán, Trung Tâm ca vũ nhạc Đàn bà xem Cải Lương, Sân Khấu Kịch, sắm thời trang son phấn lễ Miếu nọ, Chùa (nếu già 60 tuổi) Đàn ơng nhậu nhẹt ăn chơi, sát phạt, đua sắm "xế hộp" Anh "rửng mỡ" trác táng, sàn nhảy, gái gọi Có số cơng chức cán khơng dám "mất phẩm chất" ăn chơi Họ đội bát nhang, hầu bóng cách kín đáo (phần lớn cán Nam Nữ Hà Nội, Hải Phòng) hay thành âm lễ cho đạo đức cầu thánh thần phù hộ cho giữ tiền bạc, cải tham nhũng quan nhân dân Bọn mê xem Tư Vi, Bói tốn nhất, xem tương lai vận hạn sao? Gia đạo có n ổn khơng? Vợ có hư hỏng chăng? Cái ghế Giám Đốc, Trưởng phòng có bền đến bao giờ? Nên "Thầy Bà" bói tốn hình thức, nói chung tín nhiệm hỏi han tư vấn kín đáo cho nhiều anh chị Cán, nhà doanh nghiệp xồn xồn, tay anh chị chuyên bảo kê bến bãi, nhà hàng Không bỏ qua giới Vợ anh Cơng An, cảnh sát có máu mặt, đục khoét bẫm, thường http://cotab.com hỏi Thầy Bà để "yên tâm, cầu lộc" cho chồng (chịu khó lễ chùa Bà, Bà Chúa Kho, Hương Tích, Phủ Giầy, Đền Cuông, Tuần Tranh đế cầu an cầu tài) Tóm lại, tranh tồn cảnh tầng lớp ăn ngồi chốc xã hội VN thành thị VN rõ nét mê tín cầu lợi danh Làm lý thuyết, triết thuyết Karl Max, Leninist viển vông khứ 20 năm xưa, nước bần hòa, lầm than nghèo đói tư tưởng Sợ rồi! "Kinh tế thị trường" no ấm hơn! Tóm lại đâu kinh tế dồi độ, bất ổn tâm lý, xao động tâm linh (lo lắng, stress, xúc mà khơng có lối thốt) Tử Vi, bói tốn, phong thủy phát đạt, ăn theo Nhưng đâu nghèo đói, khốn khó, bị áp bức, cực, vô vọng tương lai, người ta tin vào Số Mệnh Số phận để le lói chút hy vọng, tin vào bói tốn Còn lồi người có văn hóa, có xã hội cộng đồng, dù đất khách quê người, tin vào Định Mệnh,vào Bói Tốn Bởi nét Nhân Văn vậy? Trong Tử Vi không chấp nhận triết học Nhân Quả Phật Giáo Vì thực chất Tử Vi phần triết học âm dương, ngũ hành Dịch Lý Học Nho giáo, Tống Nho Người hệ thống hóa mơn Tốn Mệnh Đẩu Số nhân vật Trần Đoàn Hi Di đầu đời Tống (nửa sau kỷ X kỷ XI) lập khoa Tử Vi Đẩu Số Toán Pháp phổ biến phát triển âm thầm triều đình họ Triệu Nhà Tống Ban đầu, có mục đích kén chọn nhân tài giúp Nước, giúp Vua cai trị thiên hạ dựa khả mà số cá nhân (bát tự niên canh) lập cho biết qua 78 sao, an theo qui tắc riêng 12 cung địa bàn Thật khoa Tử Vi Đẩu Số uyên thâm khoa học vật thể (science physique), huyền ảo có biện chứng pháp (logique) mơn Siêu Hình Học (Métaphysique) Chỉ cần chứng minh điểm khơng vu vơ nhảm nhí, có tốn học rõ rệt Vì người ta dùng Tin Học lập trình Lá Số Tử Vi từ lâu Tương lai, có lớp người thâm hậu lý giải Tử Vi giải đốn, lập trang giải thích cho số cá nhân xác 80% trở lên Tốn Học có sai số (erreur calcul) Tử Vi Mơn tốn pháp tương đối Vì cộng hưởng với cha mẹ, vợ chồng, cái, anh em Đến nay, có mơn bói tốn lập trình máy tính (P.C) chưa? Có lẽ có mơn Tử Vi khả tín cả?./ Hoàng Tùng (Tổng hợp từ báo Trung Quốc) Tạp chí Chân trời UNESCO Tử vi dạng thức khoa học hình thức bói tốn mang yếu tố mê tín lừa đảo? Câu trả lời gây tranh cãi Tuy nhiên, nói, với tính chất khoa học thần bí mình, Tử vi đối tượng nghiên cứu thú vị Tử vi - khoa học mà huyền bí Trong kiểu bói tốn, Tử vi thường coi kiểu bói tốn có tính xác cao nhiều người tín nhiệm Trước khoa Tử vi đời, Trung Quốc có nhiều hình thức bói tốn khác "64 quẻ bói" Chu Vãn Vương dựa Hà Đồ tạo thành Sau đó, triết học Trung Hoa qua nhiều luận thuyết, thuyết âm Dương Ngũ Hành dựa tương sinh tương khắc yếu tổ nhằm giải thích đời sống tuỳ cặp yếu tố kết hợp với nhau, kết khác với độ biến thiên phức tạp Đây học thuyết có ảnh hưởng mạnh http://cotab.com mẽ đến Tử vi sau Về phạm trù số mệnh đề cập đến vị trí trung tâm Tử vi, thực trước có nhiều nhà triết học có nhìn khác Khổng Phu Tử nói: "Tận nhân lực, tri thiên mệnh" nghĩa hay cố gắng làm thành bại biết mệnh trời Triết gia Trang Tử cho rằng, người thành bại, nghèo hèn hay giàu sang định mệnh, vận nước thiên mệnh chi phối khơng thể thay đổi Còn học giả Tn Tử phủ nhận tồn số mệnh cho rằng, tất hoạ phúc người hành động họ tạo thành Đến thời Tống, văn minh Trung Hoa có bước phát triển mạnh mẽ việc nghiên cứu nhân học Nhiều triết gia chuyên tâm nghiên cứu người nhằm tìm nguyên tắc sống Tử vi đời chậm tổng hồ tinh hoa bói dịch, nhân tướng học, thiên văn học Trung Quốc cổ đại Tử vi quy nạp lại cho hệ thống thuật ngữ học thuật riêng Một số quan điểm Tử vi không chứng minh áp dụng đời sống hàng ngày áp dụng thuyết âm Dương Ngũ Hành vào y học Với nét đặc trưng độc đáo mình, nhiều nhà khoa học ngày xem Tử vi bước hển (?) nhân học Trung Hoa thời Trung đại Đối tượng nghiên cứu Tử vi người số mệnh người Con người Tử vi người gắn liền với gia đình mối quan hệ xã hội Có thể coi Tử vi dạng thức khoa học kết hợp triết học cách sơ khai chất phác Loại hình nghiên cứu dựa tính trực quan mang nhiều yếu tố triết học sơ kỳ Tử vi dừng nhiều phương pháp nghiên cứu kết hợp phân tích, tổng hợp động Trong chia thành đại phân tích vi phân tích Những triết lý bói tốn hệ thống hố dựa tảng triết lý âm Dương Ngũ Hành Tử vi vận động theo 10 Can, 12 Chi dịch chuyển biển đổi theo thuyết Bát Quái, tương tác với theo thuyết âm Dương Ngũ Hành Vậy Tử vi người có cơng hình thành phát triển nên dạng thức khoa học thơ sơ này? Di Hi -Trần Đồn lão Tổ Ông tổ Tử vi đạo sĩ tu núi Hoa Sơn có tên hiệu Di Hi tên thật Trần Đoàn, sống vào thời nhà Tống Dựa vào Kinh dịch khai triển thuyết âm Dương Ngũ Hành Đổng Trọng Thư, triết gia thời Hán, ông lập Tử vi với mục đích tìm hiểu người số phận người, dựa hệ thống quy luật biến hóa thuyết Vũ trụ thời Bằng cách tích hợp biến số đời sống dựa ngày sinh tháng đẻ Trần Đồn tìm nguyên tắc viết nên "lá số Tử vi" gọn gàng với 12 Cung 100 nhằm tiên đoán số phận người Lá số Tử vi gồm 10 Chính tinh nhiều Phụ tinh an định 12 Cung nằm Thiên Bàn Những cung mệnh có mối quan hệ tương tác phức tạp, có ảnh hưởng tích cực hay tiêu cực đến mệnh Trong mệnh, Tử vi quan trọng (Tử vi màu tím huyền diệu) Tử vi tên Chủ tinh http://cotab.com trưởng Vua Văn Vương đời Chu: Trung cung Tử vi đại đế cai quản hai cung Nam Tào, Bắc Đẩu, nắm giữ chuyện sinh tử thiên hạ tay Các vua chúa coi Tử vi tướng tinh cho rằng, cung Tử vi bầu trời tương ứng vào Hồng cung Tương truyền Trần Đoàn đạo sĩ kỳ dị Ông ngủ suốt ngày giấc ngủ đầu đời ơng dài tới 4ọ năm Theo truyền thuyết sau này, Trần Đồn lão tổ có gặp dâng cho Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dẫn Tử vi nghĩa kinh để nhà vua dựa vào mà biết cách lựa chọn người tái giúp quốc thái dân an Sau này, nhà Tống dựa mà soạn thành Triệu thị minh thuyết Tử vi (Sách họ Triệu giảng giải minh bạch thuyết Tử vi) Ngồi ra, có học giả tiếng khác viết Tử vi Tử vi âm dương nghĩa Lã Ngọc Thiềm Tử vi đẩu số toàn thư học giả La Hồng Tiên biên soạn Đến đời Minh, có thêm tử vi thiển thuyết Lưu Bá Ơn Lịch số Tử vi Tồn thư Hứa Quang Hy Dưới triều nhà Thanh, tất nghiên cứu nhỏ lẻ Tử vi tập hợp vào thành Tử vi đại toàn Trong số Tử vi, nhiều có 118 Mỗi ngơi có ý nghĩa Sao tương tác với khác lại có ý nghĩa khác Cho dù xác Tử vi phải bàn cãi, việc "mã hoá" "sơ đồ hoá" số mệnh người vào số Tử vi cho thấy tham vọng lớn lao Tử vi Ngày nay, mắt nhà khoa học, Tử vi coi loại hình khoa học huyền bí kết hợp với nhân học phân tích độc đáo việc tiên đốn số mệnh người Thực tế, để xem chuẩn số Tử vi điều khơng thể hàm số có nhiều biến số tương tác lẫn Nếu coi nguyên tắc tương tác hàm số, số Tử vi người hàm số có tới 100 biển số Đây hàm số phức tạp khơng có lời giải thấu triệt Cũng nhiều người cho rằng, thực ra, Di Hi Lão tổ Trần Đồn khơng phải người sáng tạo Tử vi mà ơng người hệ thống hố lại Tử vi mà Tử vi không nên coi khoa học độc lập mà nên coi kết hợp nhiều nguyên lý khoa học khác triết học Trung Hoa Khoa học hay mê tín ? Tử vi vừa mang tính khoa học thống kê, vừa mang tính bói tốn có phần dị đoan Nếu xét theo điều kiện cần Tử vi coi khoa học theo mặt Tử vi có hệ thống lý luận riêng với thuật toán riêng cách tiếp cận nghiên cứu nhân học độc đáo Ngoài ra, Tử vi khơng có tính lập luận lơgích học rõ ràng, từ đưa trải nghiệm chứng minh từ thực tế đời sống cung số Tử vi hàm số Trong cung có Chính tinh Phụ tinh Những tương tác với theo quy luật âm Dương Ngũ Hành khiến số Tử vi trở thành " đa hàm số” với nhiều biến đổi phức tạp Điều phần thể Bản mệnh người thật phức tạp Tử vi phương pháp, công thức, đồ biểu khơng đo lường lượng chất cách xác Nó hệ thống tương quan yếu tố phức tạp, đưa lý giải cách máy móc hay ước đốn cụ thể Tử vi khiến người ta nghĩ liên hệ yếu tố http://cotab.com đời kết luận số Tử vi đòi hỏi phải dựa tổng hợp nhận định cục Con người mệnh Tử vi người toàn diện, bao hàm thể chất lẫn tinh thần di truyền lẫn tính cá nhân, mơi trường gia đình xã hội, cơng danh lẫn tài lộc Con người "sự tổng hoà mối quan hệ xã hội" Tử vi không tách rời phương diện xem xét người thể giới quan tổng hợp có tương tác với mơi trường xã hội khơng phải biệt lập phương diện cụ thể Tuy nhiên, ơng có thiếu hụt Tử vi khiến nhiều người cho rằng, Tử vi khoa học, cần phải nhìn nhận giá trị Tử vi q trình xét đoán dựa hàm số biến số thể nhũng số Tử vi Chính vậy, tính xác Tử vi khơng bảo đảm Cách tính tử vi có nhiều thay đổi khiến người ta nghi ngờ vào tính xác thực Tử vi Từ xưa, người ta tính dựa vào Mặt trời Nhưng từ chịu ảnh hưởng phương Tây, thời gian ngày chia làm 24 múi Quy ước khác với quy ước Tử vi chia ngày làm 12 múi Tử vi có hạn chế coi người tu hành khơng nằm vòng cung mệnh nên khơng xem Nó khơng giải thích khác số mệnh người sinh thời điểm Tai hại nữa, từ việc sùng bái Tử vi dẫn đến việc số gia đình cho mổ lấy thai nhi vào tốt để có số Tử vi tốt, việc làm mù quáng, đầy mê tín thiếu khoa học Lời kết Chính tính phức tạp Tử vi nên cón lúc cách nhìn trái ngược tượng lý thú Nhiều người quan niệm Tử vi khoa học có sức mạnh siêu nhiên, giải thích tất số mệnh bí ẩn đời người Tử vi tiên liệu biến cố, kết luận xác cốt cách, nhân phẩm, tâm tính, gia đình, bè bạn, quan trường, tài sản người Chỉ cần nhìn vào số Tử vi biết việc khứ tương lai Thiết nghĩ quan niệm sai lầm, đề cao đáng vai trò Tử vi, cho giá trị lớn tầm vóc vốn có Cũng có nhiều người cho rằng, Tử vi loại hình mê tín dị đoan, dựa vào vài điều xằng bậy để lừa đảo tà thuật với động trục lợi Những suy đốn dựa lập luận lơgíc Tử vi vô giá trị Thiết nghĩ nhận định vội vàng Thực chất, đối tượng nghiên cứu Tử vi người Tử vi có nhiều ưu điểm đầy khiếm khuyết Tuy nhiên, phủ nhận suy đoán kết hợp với kinh nghiệm quan sát từ thực tế đời sống khiến Tử vi có sức hấp dẫn thú vị Thiết nghĩ, Tử vi ngành nghiên cứu nhân học lý thú Nó dựa Tử vi để mệnh danh yếu tố người tác qua lại chúng, nhằm đưa nhận định dựa suy đoán thống kê số phận tính cách người http://cotab.com Nếu ta biết gạn đục khơi trong, nhìn nhận giá trị khoa học triết học loại trừ yếu tố mê tín dị đoan Tử vi vấn đề khoa học đáng quan tâm nghiên cứu cách nghiêm túc Vài kinh nghiệm xem số tử vi Cự Vũ Tiên Sinh Trong 32 năm qua (1972 - 2004), Việt Nam nhờ có máy điện tốn (computer) phát triển giới tin học giới, nhiều thảo trình viên (programmer) người Việt mê Tử Vi Đẩu Số viết thảo trình cách lấy số Tử Vi, vừa nhanh, vừa tiện, đỡ công sức viết, kẻ, đếm cung, an sao, đổi giờ, ngày, tháng, năm Âm, Dương lịch cho hợp với nguyên tắc lập số (xưa gọi chấm số) Rõ ràng đỡ cho người giải đoán khỏi thời bớt có sơ ý an lầm lộn Chỉ cần cho bốn kiện (data): năm sinh, tháng sinh, ngày sinh, sinh Âm Lịch lập in số đẹp, dễ xem, vô tiện lợi Nhất 20 năm (1984 - 2004), từ giới Việt Kiều hải ngoại đến tay thảo chương viên nước trau giồi kỹ thuật điện toán nhuần nhuyễn Họ đua viết thảo trình Tử Vi Đẩu Số Đơng Phương tiện lợi dễ "bắt mắt" cho "Thầy" Tuy nhiên đa số thảo trình viên chi giỏi lập trình thảo chương, thường thường biết yếu vài cách An Sao, nên có số nhỏ Sao lập sai (như Đà La, Kình Dương) chẳng hạn) Đấy chưa nỏi đến tả Việt Ngữ, dấu hỏi, dấu ngã, dấu huyền, dấu sắc, chữ d r viết loạn xà ngầu (Quan Phù, Quan Phủ, tuổi Kỹ Mẹo [Kỷ Mão], Thiên Riêu [Diêu = dâm] ví dụ) Đó tuyệt đại đa số người mê Tử Vi, xem Tử Vi 50 năm (1954 - 2004) mù chữ Hán Nôm nên đọc trật trẹo theo âm ngữ địa phương Miền Trung, Miền Nam, nói trớt giọng số làng vùng ven biển Thái Bình Nam Định Điều tiểu tiết, bỏ lỗi cho qua Nhưng tên chữ Hán sao, 80% "Thầy tân thời" (chỉ học Tử Vi qua sách quốc ngữ) tự cao tự đại cho Mình "Tử Vi đại tài", nói thánh, nói tướng Thực chất có nhiều tên hiểu sai ý nghĩa (sao Thiên Tài chẳng hạn) Quan trọng cách xem số Tử Vi sao? Đó điều bạn trẻ thường đặt câu hỏi người lớn tuổi, có kinh nghiệm, xem nhiều, hiểu sâu (tất nhiên Thầy Tử Vi mở tiệm xem cơng khai, hay ơng già thận trọng, kín đáo, dấu nghề, chẳng đâu mà trả lời rõ ràng, đắn cả) Gần đây, có nhiều niên, trung niên nam, nữ 35 tuổi, có trình độ Đại Học, có óc tìm tòi say mê khoa Tử Vi Đẩu Số cách khoa học thành thật nghiên cứu Đồng thời có niềm tin vào Khoa Học Nhân Văn Đông Phương này, sau tìm hiểu sâu Tử Vi có nghiệm chứng với đời sống hàng Năm, Tháng thân, người nhà, bạn bè thấy kỳ diệu "hay hay" Nhưng đọc nhiều sách Tử Vi tác giả ấn hành chữ Quốc Ngữ (soạn khoảng từ 1948 - 1974, đa số in Miền Nam), sách viết cách, Lập Mệnh, An Sao đa số nguyên tắc sơ đẳng giống nhau, soạn giả viết dẫn có nhiều điều mâu thuẫn ơng cóp nhặt ơng kia, "vẽ rắn thêm chân"! Trong 40 năm tìm hiểu Tử Vi, xem "miễn phí, làm phúc" cho hàng ngàn người nhờ, học số nghiệm lý Tử Vi Đẩu Số qua kinh nghiệm giải đoán người cao tuổi, biết nhiều, khiêm tốn, giỏi chữ Hán cổ (phức thể), giáo cho Đồng thời, nhờ biết chữ Hán Nôm, nên đọc hiểu câu phú Tử Vi http://cotab.com "Mệnh Vô Chính Diệu đắc Tam Khơng, phú q khả kỳ" Vậy "Khả Kỳ" nghĩa gì? Mà Hán Tự, có 15 chữ Kỳ viết khác nhau, nghĩa khác Nhưng ăm chữ Quốc Ngữ, viết: "Kỳ" hết Rõ ràng, "mù chữ Hán" điều thiếu sót việc nghiên cứu cổ học Đơng Phương? Dù có đọc dịch, người dịch đúng? Chưa kể tác giả tỏ tài, đưa Tốn Học, Triết Học Phật, Lão, Kiến Trúc, Vật Lý Học, Biện Chứng Học vào cách giải đoán số Tử Vi Thật lố bịch "dao to búa lớn", ngơng cuồng đáng phê bình? Trong q khứ tơi gặp ông già võ vẽ chữ Hán, chữ Pháp, nghiên cứu Tử Vi qua bàn đèn thuốc phiện Mấy ơng già nói "một tấc lên Trời" rằng: "Mình phát 12 đem áp dụng vào khoa Tử Vi, đoán đâu trúng đó! Tử Vi khơng phải có 110 mà 122 (sic) Tôi nghe tức cười nhờ xem, thấy trật lất Gần đây, lại gặp cháu 30 tuổi vài anh 40 tuổi thiếu tính khiêm tốn, tự tâng bốc có "tuyệt chiêu" "nhiều bí kiếp"? Họ hun hoang, "bốc phét" (đơi anh lợi dụng xem Tử Vi để đòi tiền thù lao cắt cổ, lợi dụng bà, mê tín, tin để dẫn mánh lới làm ăn bất (thậm chí tán tỉnh tình cảm, dụ dỗ dâm đãng phạm vào đạo đức người) Gần có gặp anh sinh năm 1960, đạo mạo, áo quần bảnh bao, trịnh trọng, "một Thầy tự hào Sài Gòn" Lúc trao đổi với tơi, bịp bợm nói chữ Nho: "-Chú thấy số cháu có Tam Mã Đồng Tầu khơng?" Tơi lắc đầu nhẹ nhàng giải thích: "- Chỉ có Nhị Mã Mã lưu Mã, làm có Tam Mã? Mà phải nói đồng tào nói "Hán Nơm cọc cạch: " đồng tầu?" Vì ăn trưa gặp lần đầu, lịch không cho học dốt nát: " xấu khoe tốt, dốt nói chữ " Tơi lảng chuyện, khơng xem thêm số cho Cười thầm Trong 10 năm qua (1994 - 2004) nhiều cháu niên độ tuổi 25 đến 30 năn nỉ xin học Tử Vi Nhưng từ chối cách khiêm tốn khuyên: " - nên để học chun mơn cao lên lập chí lập nghiệp, tin số mệnh Tử Vi làm sớm vậy? Tam Thập Nhi Lập Đang tuổi lập Thân đừng nên say mê Tử Vi Đẩu Số mà nhụt trí tuệ khát vọng! Con trai lớn có ý muốn học Tử Vi Tơi lảng tránh, không muốn đam mê khoa bạc nghệ, bạc phước lắm? Vì vi phạm đến "Thiên bất khả lậu" chẳng hay gì? NGUYÊN TẮC CĂN BẢN LÚC GIẢI LÁ SỐ Muốn nói khoa Tử Vi Đẩu Số Việt Nam Trung Hoa cổ đại bói tốn vận mạng người Nó thứ Siêu Hình Học, ý nghĩa 110 Sao an số Nên xác Tử Vi tương đối? Theo tơi có lẽ 75% thơi? Vì làm cho người đốn giải số, dù tự tin, bạo nói, đơi lúc phải dè dặt? Do phải thận trọng giải đốn! Nhớ có số người nhờ xem số hay nhờ lấy dùm số, họ không thật đâu cố ý cho giờ, ngày sinh sai để có ý đồ thử tài "Thầy" Vì họ nghĩ, Thầy kém, dở bị mắc lỡm? Còn Thầy giỏi, tài phải biết số sai? Thật ra, Thầy truy hỏi nghi ngờ số nhờ coi dùm? Vì nghĩ thân chủ thực tâm địa Đấy chưa nói, nhiều người ham xem ngay, nói "đại" giờ, ngày, tháng sinh, họ thật! Đã bịa ra, nghĩ đơn giản biết tuổi gì? "Thầy" đốn thơi! CHO NÊN NGƯỜI XEM PHẢI KIỂM TRA: 1/ Khi cầm số Tử Vi nhờ xem, điều phải kiểm tra lại giờ, ngày, tháng, năm Dương lịch Âm lịch có khơng? Đa số người nhờ xem nguyên tắc lập số Tử Vi Có người biết ngày, tháng, http://cotab.com Âm lịch tuổi gì? Khơng nhớ năm Canh Tí, Mậu Tí, Giáp Tí, Bính Tí hay Nhâm Tí (ví dụ thế) Có người rõ ngày, tháng Âm lịch, năm lại nói Dương lịch (Ví dụ: 23 tháng Giêng năm 1959, 15' tối) Điểm người lập Tử Vi vô ý, thiếu thận trọng, ngỡ số Tử Vi ngày tháng Dương lịch ln Có nhiều người giải đốn vơ tình, cứ vào mà thao thao giải thích, hóa lầm lẫn lý giải sai, khiến người nhờ xem lại phản ứng: " - thưa không " Người xem dùm bẽ bàng, tự niềm tin Tử Vi? mà sách dạy, Thầy cho? Lỗi đâu phải người có số nhờ "coi dùm" Lỗi người lập số thiếu cẩn trọng người xem chủ quan không kiểm tra lại giờ, ngày, tháng, năm sinh Âm lịch Đây thường gặp khơng Điều dặn khơng thừa 2/ Ở Việt Nam, từ ngày 1/1/ 1943 Viên Tồn Quyền Đơng Dương Decoux ký sắc lệnh đổi nước Việt, Miên, Lào Nên sinh vào giai đoạn sau 1/1/1943 cho tớij ngày 9/31945 phải đổi chậm Thời thực tế có thành phố, thị xã, thị trấn có đồng hồ, biết mà đổi theo lệnh quan Tây Còn nhân dân địa phương chừng, xem bóng mặt trời, chng Chùa, chng Nhà Thờ (vùng có người, có làng theo đạo Chúa), xe lửa kéo còi qua vùng đó, mõ điếm canh hay bóng mặt trăng mà ước đoán Thật nhiều trường hợp đốn sinh sai lệch, người xem hỏi lại sinh họ cho thật kỹ Tôi gặp nhiều bà mẹ già, đẻ nhiều lâu năm, đâu nhớ xác, lẫn ngày, tháng, giiờ sinh qua kia, làm người giải Tử Vi vào mê hồn trận Có 40% - 50% người Việt sinh vào trước 1950, sinh nào? Người cha không trực tiếp đẻ (nhất sinh gái) nên không nhớ Mà người mẹ đau đẻ nên quên không để ý lúc đẻ đứa Trước năm 1950, nông thôn tỉnh lẻ không nhà, người có đồng hồ (thuở đồng hồ vật quý, hiếm, đắt đỏ Có phố, Huyện, hay làng xã có nhà có đồng hồ lắc "cổ lỗ sĩ") Vả lại, có gia đình có văn hóa Nho học quan tâm đến "giờ sinh" để lập số Tử Vi Chứ nhà có người học cao Tây học chưa hẳn quan tâm tới sinh Rồi Việt Nam lộn xộn từ 9/3/1945 đến ngày 2/9/1945 Và từ 1946 đến 1954 Việt Nam biến động, lung tung thành thị bị Tây tạm chiếm, vùng "tề" nhanh vùng kháng chiến Còn Nhật chiếm Đơng Dương từ tháng đến tháng 9/1945 nhanh lên hai Chi tiết này, nên xem thêm số sách dạy lấy số Tử Vi Giờ sinh từ 1946 đến năm 1975 (ngày 2/9) có nhiều thay đổi Việt Nam, vĩ tuyến 17 3/ Nếu kiểm tra thấy ngày, tháng, giờ, năm để ý xem Hành Mệnh thuộc gì? Kim, Mộc, Thủy, Hỏa hay Thổ? Xong nhớ xem đương số sinh ban ngày hay ban đêm? Và nhìn cung Mệnh đương số nằm vị trí nào? Cung đóng Mệnh thuộc hành gì? có hợp, khắc, sinh nhập, xuất với hành Bản Mệnh chăng? Tuổi Âm tuổi Dương? có thuận lý hay nghịch lý? Cục Mệnh tương sinh tương khắc? Bình hòa hay sinh nhập, sinh xuất? Khắc nhập khắc xuất? Điều hệ trọng đến diễn biến sống đương số Sinh ban ngày đóng Mệnh vào cung đêm tối (từ Dậu đến Mão) "ưa may" tốt người sinh vào ban đêm Vì sinh thuộc Dương mà Mệnh đóng vào cung thuộc Đêm (= Âm) hỗ tương ( hút, dính vào khác cực) Còn ngược lại, đồng cực Âm hay Dương, đẩy (chống đối) Đấy kinh nghiệm mà nhiều người Thầy giỏi giữ bí truyền (dấu nghề) Tuy http://cotab.com không quan trọng Dương cư Dương vị Mệnh Cục bình hòa, tương sinh (nhập, xuất) Hay Âm cư Âm vị, Đó hai đại lợi cho số cá nhân đời Nghịch lý khắc nhập, xuất xấu hay mâu thuẫn nội tâm sống! Bất hợp với thân nhân xã hội 4/ Xem kỹ đóng chốt Tuần Triệt vị trí nào? Và Thái Dương, Thái Âm đóng cung nào? Quan trọng vơ Lá số gọi tốt thật phải có Âm Dương tịnh minh, đắc địa Hoặc "phản vi kỳ cách" (Hãm địa ngộ Tuần, Triệt, Kỵ đồng cung, có Thiên Lương chiếu Trong sau, tơi giải thích tiếp vấn đề Thân Phân chia âm dương Phân theo cung (Tí Dương, Sửu Âm ) phân theo trục Mão Dậu (từ Mão đến Dậu Dương, từ Tuất đến Dần Âm) Âm phải gặp Dương, Dương phải gặp Âm có tác động mạnh (hút nhau), trái lại yếu (do đẩy nhau) Phân theo cung quan trọng theo trục Vấn đề sinh khắc: Cứ tương sinh (sinh nhập, sinh xuất) tốt, tương khắc (khắc nhập, khắc xuất) xấu Trong hành hành Thổ có ưu điểm cho dù bị khắc đỡ (ví dụ Mệnh Thổ bị cung Mộc khắc) khắc Do Mệnh Thổ thường có ưu Dương Nam (+, + => +), Âm Nữ ( -, - => +) thuộc Dương (người Dương), đến cung Âm (Sửu , Mão, Tỵ ) ăn mạnh (nếu tốt tốt thêm, tốt gấp hai, xấu xấu hơn, xấu xấu gấp hai), đến cung Dương ăn yếu (tốt khơng tốt nhiều, xấu khơng xấu thêm) Âm Nam (-, + => -), Dương Nữ (+, - => -) thuộc Âm (người Âm), đến cung Dương ăn mạnh, đến cung Âm thi ăn yếu Dương Nam, Âm Nữ thuộc Dương, đến cung Âm (từ Tuất đến Dần, ban đêm) ăn mạnh đến cung Dương (từ Mão đến Dậu, ban ngày) Âm Nam, Dương Nữ thuộc Âm, đến cung Dương ăn mạnh đến cung Âm Nguyên tắc vận dụng coi đại vận, tiểu vận, vị trí cung Mệnh Ví dụ người Âm Mệnh đóng cung Dậu (Âm) khơng ăn mạnh, gỡ phần cung Dậu thuộc Dương (phân theo trục Mão Dậu) Ví dụ Âm Nam Mệnh đóng cung Thìn tốt cung Tuất Hỏa Kim thuộc Dương, Thủy Mộc thuộc Âm Như Mệnh Thủy, người Dương (Dương Nam, Âm Nữ) ăn người Âm (Âm Nam, Dương Nữ) Xem đại hạn Cung hồn cảnh ni Mệnh Khi xem thi sinh khắc hành cung hành Mệnh quan trọng tinh nhập hạn có hợp hay không (chỉ ảnh hưởng 30%) Sinh khắc hành cung hành Mệnh: Đồng hành ăn 100% Sinh nhập hồn cảnh ni dưỡng, ăn 90% Sinh xuất vất vả, phải chạy theo hồn cảnh, ni dưỡng hồn cảnh (ăn 60%) Khắc xuất chống đối hoàn cảnh vượt qua (ăn 30%) Khắc nhập bị hồn cảnh chống đối khơng cho hoạt động (khơng ăn 0%) Ngồi 37 tuổi xét thêm tương quan hành cung hành Cục để biết thêm hồn cảnh có tốt hay khơng Chú ý: hành cung tính tốn hai sở kết hợp: hành cung hành tam hợp cục (ví dụ cung Tí hành Thủy cung Tí hành Thủy, tam hợp Thân Tí Thìn hành Thủy, cung Sửu thuộc Thổ đới Kim cung Sửu hành Thổ, tam hợp Tỵ Dậu Sửu hành Kim Như cung Tỵ Hỏa đới Kim, Mệnh Hỏa ăn 70%, Mệnh Kim ăn 30%, cung Ngọ hành Hỏa, Mệnh Hỏa ăn 100%) Chính tinh đắc địa nhập hạn quan trọng tinh hợp Mệnh Đắc mà khơng hợp Mệnh hãm mà hợp Mệnh Đắc hợp Mệnh ăn 100%, khơng hợp ăn 40% Hãm khơng hợp Mệnh khơng ăn, hãm mà đồng hành ăn Hạn gặp Thiên Khơng thủ http://cotab.com khơng thể làm (đổ vỡ) Người diệu vào hạn Vơ diệu lao đao người Vơ diệu vào hạn Vơ diệu Người Vơ diệu vào hạn có tinh đắc địa độc thủ phát Gặp Khơng Kiếp Tỵ Hợi người tuổi Tỵ Hợi phát mạnh, Mệnh Kim ăn mạnh Xem tiểu hạn Đại hạn tốt tiểu hạn có xấu hưởng 50% Xem tiểu hạn xét quan trọng thủ cung Các chiếu phải đôi (như Khôi Việt, Quang Q) Sao chiếu quan trọng Sao tam hợp khơng quan trọng Cung có Tuần, Triệt chiếu mạnh (Triệt: câu vào, Tuần: đẩy ra), cung Vơ Chính Diệu, khơng có Tuần Triệt chiếu ăn 30% Cung tiểu hạn cung lưu Mệnh Mệnh rơi vào cung cung quan trọng, dính dáng đến cung (ví dụ Tử Tức vấn đề quan trọng) Lưu niên đại hạn quan trọng Xem thêm cung có lưu Thái Tuế (ví dụ vào Phu Thê vợ chồng bất hòa? vào Điền Tài tranh chấp Tài Sản? vào cung Tử đẻ con, khai sinh?) Cần xem sinh khắc hành cung hành Mệnh để xét hồn cảnh có ni dưỡng khơng? Cần xét thêm sinh khắc hành năm nhập hạn hành Mệnh để biết tăng độ số giảm độ số (thêm hanh thơng thêm trắc trở) Trên 37 tuổi xét tương quan hành Cục hành cung Thân Vấn đề an sao: Tuổi Canh ln có Tam Hóa liên châu nghĩa an Khoa với Thiên Đồng, Kỵ với Thái Âm Kình Dương Lực Sĩ luôn đồng cung Linh tinh Âm Dương hãm gặp Hóa Kỵ đồng cung lại trở thành tốt (Vân ám tường vân), Âm Dương sáng sủa gặp Kỵ lại xấu Mệnh giáp Âm Dương khơng tốt, cho dù Âm Dương sáng sủa (chủ vợ chồng xa cách, biệt ly ) rơi vào Âm Dương cách trở Âm Dương, Khôi Việt, Hồng Đào cần chiếu thủ Song Hao đắc địa Tí Ngọ, Mão Dậu (thủy triều lên xuống), đóng Mệnh, Quan, Di hợp Đại Hao hành Hỏa, đóng Mão Ngọ tốt (tiền vào nước) Tiểu Hao hành Thủy, đóng Dậu Tí tốt Đóng ngược lại lại khơng tốt Tuổi Tỵ Hợi Khơng Kiếp, Liêm Tham không luận Kỵ gặp Tử Phủ Vũ Tướng bình hòa hãm địa, Âm Dương hãm địa Tiểu hạn năm tam hợp với tuổi thơng thường đàn bà tốt, đàn ông xấu, năm xung đàn bà xấu, đàn ơng tốt (nhưng gặp xấu trước tốt) Vào năm xung lấy thường dễ gặp khó khăn Vào Năm tam hợp gặp Đào Hồng Hỉ Tả Hữu Âm Dương dễ lấy Bộ Thiên Khơng Đào Hoa đồng cung: chủ họa đến bất ngờ, nhanh chóng Ví dụ: Di bất ngờ, làm bất ngờ, Tật Ách chết bất đắc kỳ tử, chết đau tim bất ngờ, Điền nhà cửa bất ngờ, Tài vỡ nợ, bị giật tiền , Quan Lộc quan trường gãy đổ bất ngờ, Tử Tức chết bất ngờ tuổi xn, Nơ vợ chồng chia tay bất ngờ, Huynh Đệ có anh chị em chết bất ngờ Hạn gặp Khơng Đào xui xẻo tới bất ngờ, ví dụ Khơng Đào Nơ đề phòng chồng chết bất ngờ tim mạch, bạn bè chơi với không bền Một điểm đặc biệt coi phu thê cung phu thê cho ta coi hoàn cảnh gặp gỡ, http://cotab.com sống chung thành lập gia đình phải coi cung Nơ làm quan trọng Ví dụ Nữ Mệnh có Đào Hoa Đế Vượng cư Nơ chồng bay bướm Coi ly dị vợ chồng có coi cung Nơ, ví dụ Âm Dương lạc hãm cách cung chiếu Nơ hai đời Đào Hoa Thiên Khơng đồng cung: hoa rơi Đào Hoa Địa Kiếp đồng cung: hoa héo Âm Dương lạc hãm dễ bị lừa thiếu sáng suốt, Thìn Tuất, Mệnh đóng Thìn Tuất Âm Dương đồng cung: vợ chồng tranh quyền nhau, hạn đến có chuyện tranh chấp vợ chồng khiến dễ đưa đến chia ly, chưa có gia đình khơng thể lập gia đình giai đoạn Âm Dương cách cung (như Nhật Dần, Nguyệt Tí) vợ chồng chia ly, gần (do cơng vụ ) Âm Dương Thìn Tuất lạc hãm: vợ chồng cãi khó bỏ Âm Dương lạc hãm chiếu hạn cần đề phòng bệnh mắt (mắt đau, mắt bị mổ) Nhật Nguyệt tranh huy ngộ Kỵ khơng tốt Giải Âm Dương cách trở Tam Hóa Liên châu cư ngoại địa Mệnh nhị hợp cung thường bận tâm lo lắng (khổ) điều đó, mang nặng nợ điều Mệnh nhị hợp Tử Tức lo lắng cái, khổ mặc cảm vấn đề (như khơng có ) Mệnh nhị hợp Huynh đệ khổ anh em Có Tuần nối anh chị em xa thương nhau, gần lại khơng hợp Mệnh nhị hợp Nơ trẻ có bạn nhiều, hay chơi với bạn Nhị hợp với Phụ Mẫu quan tâm cha mẹ, cha mẹ quan tâm đến Nữ Mệnh Thân nhị hợp với Phụ Mẫu gắn bó với cha mẹ chồng Cung Vơ diệu Phụ mẫu Vơ diệu cha mẹ thường sống lâu (xem thêm Nhật, Nguyệt) Tật Ách Vơ diệu bệnh tật Tam hóa liên châu cư ngoại địa, phúc tất trùng lai (khơng tai họa đời, đời tai họa, bệnh tật, tù tội) Hóa Lộc Tứ Mộ Lộc bị chơn vùi, chủ phúc chủ tiền tài Lộc Tồn Hóa Lộc đồng cung không tốt, chủ họa đến bất ngờ tiền tài gây Lộc Tồn mang tính chất tồn đọng, chưa tốt (như Tử chậm con, con, Phu Thê vợ chồng bất hòa, chiếu tốt thủ (thủ bị giáp Kình Đà), hạn Vơ diệu có Lộc Tồn thủ thường khơng tốt Lộc Tồn thủ Mệnh cố chấp, độc đốn, gia trưởng, làm theo ý khơng hỏi người khác, đơn Cự Mơn chủ bất đắc chí, bất mãn, thêm Phá Tối bất mãn, cần có Tuần, http://cotab.com Triệt, Song Hao, Thiên Hình đồng cung Cư Thiên Di hay nói, hay bất mãn, khơng lòng, khơng nên nước ngồi dễ bất mãn Quan Lộc có Cự Mơn gặp Triệt làm việc lớn được, việc nhỏ không được, làm lúc loạn ly biến động giỏi, làm thẳng khơng làm quanh co,lắc léo, khó khăn lại được.Tử Tức có Cự Mơn bất mãn Mệnh hay Tử Tức có Quả Tú thường bề (hoặc toàn trai, toàn gái) Tam hợp chiếu cung Vơ diệu phải Tứ Mộ ăn, cung khác lấy xung chiếu Khốc Hư Tí Ngọ, Nữ Mệnh tính tình mau mắn, nhanh lẹ, nói nhiều Mệnh Khốc Hư Tí Ngọ Mão Dậu nói mau lẹ, làm mau lẹ, đời gặp may mắn Khoa gặp Khốc Hư học hành nhanh Khốc Hư hãm Tật bị ho, ho lao Hư Mệnh hay ho, mắc bệnh phổi Thân cư cung thi sống gắn liền với cung Ví dụ Thân cư Quan bơn ba vật lộn kiếm sống, vợ chồng góp gao thổi cơm chung (cả hai lo kinh tế), nữ Mệnh dễ hai đời chồng cồng kinh tế yếu, trừ ly hương có khả giải Thân cư Phu rổ rá cặp lại, lấy người Thân cư Thê sống lâu bền Thân nhị hợp Nơ thương chồng, lo cho chồng Thái Tuế thủ Mệnh tự hào, hãnh diện thân, làm nghề liên quan đến ăn nói tốt (như luật sư, thầy giáo, công an cảnh sát, thẩm phán ) Thái Tuế mang tính chất tự hào, đóng Tử Tức tự hào cái, hay nói mình, Phu Thê tự hào chồng hay vợ, hay khoe chồng vợ Thái Tuế Phu Thê lấy dễ, lấy nhanh, hài lòng, u thực Lưu Thái Tuế xung chiếu hạn dễ vướng vào cãi cọ, thị phi, kiện tụng Có Thái Tuế thủ Mệnh có khả trưởng Tuần Triệt đương đầu (xung chiếu Mệnh) thiếu niên tân khổ (vì bệnh, khổ tâm ) Xem cung Phụ Mẫu phải trưởng út xem rõ Khơng Kiếp Tỵ phát nhanh, tàn nhanh, Hợi phát giữ lại Thiên Tài chủ cắt giảm, đóng Mệnh khó làm lớn (vì nghĩa cắt giảm), Tật lại tốt (cắt giảm bệnh tật) Quả Tú hành Kim, Cô Thần hành Hỏa Điền Vơ diệu khó giữ nhà đất bền vững, cho dù có sau giữ Quả Tú Tử Vơ diệu khó có con, có khơng nhờ Tật Vơ diệu bệnh tật Huynh Vơ diệu khơng nhờ Phúc Vơ diệu lại tốt http://cotab.com Phụ Mẫu Vơ diệu khơng giúp đỡ cho cha mẹ nhiều, cha mẹ khơng giúp đỡ cho nhiều Điền Vơ diệu gặp Triệt đương đầu: ăn cảnh bất ngờ, náo loạn (bất thường, phản vi kỳ cách) Nữ Mệnh Vơ diệu đỡ xấu Nam Mệnh Vơ diệu Đào Hoa thuộc Mộc, Mộc Dục thuộc Thủy, gặp thi độ số gia tăng Đào Hoa cư Dậu dun phận bẽ bàng, cư Tí lẳng lo, cư Mão tốt đẹp Mệnh Tang Mơn mặt buồn so, hiền lành Mệnh Bạch Hổ xinh dữ, gian nan, đáo để, vất vả, gian truân Nữ Tang khổ Hổ Bạch Hổ Nữ Mệnh nhiều lo lắng, Phu khó lấy chồng Bạch Hổ cư Dậu, Mệnh Vơ diệu Nữ Mệnh có tiếng tăm, phát nghiệp tình duyên, hạnh phúc gặp trục trặc, trắc trở Bạch Hổ Phu Thê lập gia đình muộn màng, khó khăn Các tuổi Dần Thân tác họa Bạch Hổ giảm Thiên Giải mang tai họa tinh thần, Địa Giải mang tai họa vật chất Thiên Giải giải mạnh Giải Thần, giải tồn tai họa, Tài khơng tốt (giải hết tiền tài) Địa Giải hành Thố (Địa), có lẽ bịa thêm, có lẽ tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi hành Thổ bị ảnh hương mạnh, giải tốt xấu Song Hao gặp Địa Giải đồng cung xấu Song Hao Mão Dậu, sinh Thìn Dậu ăn Tướng Quân lãng mạn, gặp Đào Hoa, Mộc Dục, Hồng Loan chủ dâm Hỏa Linh cung Thủy khơng tác họa Tốt cung Mộc Hỏa Hỏa Linh cư cung Hỏa, Mộc tốt, ăn nói khúc triết, cung Thổ bình hòa, cung Kim ăn nói ẩu tả, thơ lỗ cộc cằn Hỏa bộc phát nhanh Linh phát chậm lâu bền Mệnh Linh tinh, có bệnh lâu khỏi Tam Hóa cư từ Dậu đến Sửu mặc áo gấm đêm, khơng tốt Dần đến Thân Tam Hóa liên châu Mệnh khơng tốt Tam Hóa thủ chiếu Mệnh, cần phải có thủ Mệnh đẹp Cũng cần ý đến Tam Hóa liên châu đại hạn Hóa Lộc đóng Tứ Sinh tốt nhất, Tứ Chính Thiên Mã gặp Tuần, Triệt không nhảy quan điểm cụ Thiên Lương, Mã Hợi nơi đường nên phải nhảy Hạn gặp Âm Dương phản bối khó lập gia đình lại vương vấn tình cảm Người đẻ vào tháng nhuận đời dư ăn Cự Cơ tối hiềm Hóa Kỵ Cự gặp Lộc Tồn kỵ, bất đắc chí Cự gặp Kỵ bất đắc chí, bất mãn với hồn http://cotab.com cảnh, hay than thở, gặp Lộc Tồn xấu Tại Tật gặp Kỵ có bệnh khó chữa Hóa Kỵ hành Thủy, cung Vơ diệu lại tốt Hung tinh hãm địa ăn ăn vào thời loạn, tranh tối tranh sáng, tinh đắc địa ăn vào thời bình lẫn loạn Hung tinh ăn hậu vận, già ăn Tuổi Tỵ Hợi ăn Không Kiếp mạnh Lấy vợ bé thường phải có Đào, Hồng, Hỉ chiếu, cần Thiên Di có Đào Hoa Tật Ách có dâm tinh Tướng ngộ Thai Phu thê có Thiên Khơng Địa Kiếp đủ sát phu thê Phu Thê tốt đẹp lập gia đình dễ dàng, vợ đẹp hiền,vợ chồng tốt Vợ chồng hạnh phúc hay không coi Nơ, chủ gia đình ăn ở, hồn cảnh sinh sống Vợ chồng bỏ hay khơng cần coi thêm Nhật Nguyệt, Nhật Nguyệt hãm dễ bỏ nhau, Thìn Tuất lại khó bỏ Âm Dương miếu vượng vợ chồng khó bỏ Thiên Tài cư cung Vơ diệu Tật Ách lại tốt Xương Khúc ham vui hát hò, văn nghệ , khơng hay suy nghĩ, lãng mạn văn nghệ Đà La lãng mạn, âu sầu, lì lợm Kình Dương gọng kìm, cần chủ vị Tham Lang hành Hỏa Cự Môn không gặp Tuần , Triệt , Song Hao có tài bất đắc chí Mệnh Vơ diệu, Tử Tức Vơ diệu xấu, đời khơng khổ vấn đề Phu Thê vơ diệu thường lập gia đình bất ngờ Hữu Bật cung, ly hương, lập gia đình già kén kẹn hom, làm bé, làm lẽ Đào Hoa Mệnh xấu (mê trai, gái), chiếu Mệnh đẹp (người khác mê mình) Gặp Thiên Khơng đồng cung xấu thêm Đào Hoa cư Mão đẹp (có duyên, lập gia đình sớm, tươi tắn ), cư Ngọ (nhưng kỵ gặp Tử Vi Nữ Mệnh) Còn Dậu Tí xấu Tại Dậu hoa héo, cách lấy vợ thừa, thất tiết, không đứng đắn, già lập gia đình, lấy trễ Xấu gặp Không Kiếp, gặp Linh Hỏa Gặp Tuần Triệt ví hoa bị ngắt Gặp Thiên Hình Khơng Kiếp bị bề hội đồng Đào Hoa Tí gọi phiếm thủy, chủ dâm dật, đàn bà lãng mạn, dễ mắc vào tình ái, gặp Thiên Khơng đồng cung thơng minh nhung đường chồng không khá, bị chồng bỏ Trên 50 tuổi Đào Hoa thủ hạn cần ý dễ bị bệnh nặng, chiếu hạn khơng sao,chỉ bị bệnh mà thơi Tử Vi cư Ngọ gặp Đào Hoa đồng cung, Nữ Mệnh gọi Đào Hoa phạm chủ, chủ dâm dật, cách lấy trái luân thường đạo lý cách thầy lấy trò, chủ lấy tớ, họ hàng lấy Đào Hoa cư Nơ đàn ơng xấu (lấy tớ) Giáp Xương Khúc người ham vui, vui mà mang họa Khi bé xét sinh khắc cung Mệnh để biết cha mẹ làm nên xuống dốc thời gian Hóa Lộc cư Tứ Mộ bị vùi, gặp Triệt lại tốt, khơng bị chơn lấp Thiên Thọ (Thọ chủ lâu dài, bền) Tật bệnh tật lâu khỏi, bệnh tật triền miên, Mệnh sống lâu, Tài tiền bền vững Song Hao làm giảm tác họa Thiên Không, làm giảm bệnh tật Hóa Khoa, Tuần Triệt giải Thiên Khơng Thiên Tướng, Tướng Quân dâm Mệnh Cơ Nguyệt Đồng Lương vào hạn Sát Phá Tham xấu (Trúc La hạn) Người Mệnh Âm ăn mạnh Dương âm Thêm phần coi tiểu hạn Xét tương quan sinh khắc hành Chi năm hạn hành Mệnh Chi Mệnh đồng hành: bình thường Hành Chi sinh hành Mệnh: thuận lợi, tốt Hành Mệnh sinh hành Chi: hao tổn Hành Mệnh khắc hành Chi: vượt qua gian nan Hành Chi khắc hành Mệnh: bế tắc, thất bại Ví dụ năm Mùi (hành Thổ), Mệnh Kim ăn, Mệnh Hỏa hao Ví dụ Mệnh Mộc, năm hạn Tỵ Dậu Sửu năm Dậu, xấu (vì Dậu Kim) năm Tỵ Sửu bị nhẹ (vì Tỵ Hỏa đới Kim, Sửu Thổ đới Kim) Xét sinh khắc hành Can năm hạn hành Mệnh, ví dụ tuổi Mộc đến năm Canh Tân (hành Kim) khơng lợi Nếu bị xấu xét hai mặt Chi Can xấu Ngồi xét cung hạn với Mệnh http://cotab.com Thật khó vận dụng hồn chỉnh khơng phải tác giả viết nêu lên quan trọng, thứ yếu coi Ví dụ coi hạn chẳng hạn, điều quan trọng nhất, điều thứ yếu, điều định có tác giả nêu rõ quan điểm Có điều nhận thấy rõ người bạn có nhiều chiêu thế, chiêu cách nhìn Âm Dương, luận giải cung Vơ diệu, tác dụng cung Nhị hợp, cách Thân cư cung nào, giải đoán bệnh tật Có nhiều điều phải nói nghe tơi thấy lạ, không đọc thấy sách cả, Tham Lang hành Hỏa chẳng hạn, Vơ diệu đắc tinh Thái Tuế hành Hỏa Còn coi hay sai tơi chứng kiến nhiều trường hợp, ví dụ coi số người người bạn nói hai đời chồng năm sau bỏ chồng thơi (tuổi Canh, đại hạn có tam hóa liên châu), việc diễn biến Hoặc có số phụ nữ coi, đưa cho người bạn duyệt lại, nói "số người bị chồng bỏ làm mà có chuyện bỏ chồng nói với em?" mà liên hệ để biết thực hư Rõ ràng trình độ coi chưa tới nên chưa phân biệt điểm dấu diếm nói thân chủ ngại ngùng gây Chính biết rõ người bạn tơi có nhiều kinh nghiệm thành tơi khơng ngần ngại đăng điều tơi thu nhặt nói chờ đợi viết bạn Mọi thắc mắc ghi nhận liên lạc với bạn tơi để trả lời có dịp http://cotab.com