Đề cương môn Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

Đề cương môn Lịch Sử Văn Minh Thế Giới1.Văn minh Ai Cập: Về thiên vănTừ rất sớm, với những dụng cụ thô sơ như sợi dây dọi, mảnh ván có khe hở, các nhà thiên văn Ai Cập cổ đại thường ngồi trên nóc đến miếu để quan sát bầu trời. Họ vẽ hình thiên thể lên trần các đền miếu, biết được 12 cung hoàng đạo, biết được các hành tinh như sao Thủy, sao Kim, sao Mộc, sao Thổ, …Để đo thời gian, người Ai Cập đã phát minh ra cái nhật khuê. Nhưng dụng cụ này chỉ xem được thời gian ban ngày và khi có nắng nên người Ai Cập đã phát minh ra đồng hồ nước. Ai Cập là nơi đầu tiên phát minh ra lịch và lịch tương đối chính xác và thuận tiện. Lịch được đặt ra dựa trên kết quả quan sát tính tú và quy luật dâng nước của sông Nin. Lịch của người Ai Cập có đầy đủ 365 ngày của một năm, được chia thành 3 mùa chính: mùa Nước dâng, mùa Ngũ cốc và mùa Thu hoạch. Mỗi năm chia làm 12 tháng, mỗi tháng 30 ngày 5 ngày còn lại để vào cuối năm để ăn tết.Về toán họcNgười Ai Cập cổ đại ngay từ đầu đã biết dung phép đếm lấy 10 làm cơ sở (thập tiến vị), các chữ số được dùng chữ tượng hình để biểu thị. Người Ai Cập biết làm phép cộng và phép trừ còn nhân chia thì dùng phương pháp cộng trừ liên tiếp. Họ biết được cấp số cộng và có lẽ cũng biết cấp số nhân.Về hình học, người Ai Cập đã biết tính diện tích của các hình học đơn giản như hình tam giác và hình cầu, biết được số pi là 3,16, tính được thể tích hình tháp đáy vuông, vận dụng mầm móng lượng giác học để phục vụ cho việc xây kim tự tháp.Về y họcNgười Ai Cập lúc bấy giờ đã nhận thức được nguyên nhân chủ yếu của bệnh tật là do sự không bình thường của mạch máu, biết được tầm quan trọng của óc và tim đối với sức khỏe của con người, sự liên quan giữa tim và mạch máu.Các thầy thuốc Ai Cập biết được nhiều loại bệnh như bệnh đường ruột, dạ dày, hô hấp và biết áp dụng nhiều bài thuốc và phẫu thuật để chữa bệnh.Việc chữa bệnh cũng được chuyên môn hóa khả tỉ mỉ. Y học được chia thành nhiều chuyên môn và mỗi thầy thuốc chỉ chữa một loại bệnh, khắp nơi đều có rất nhiều thầy thuốc.Tóm lại, nền văn minh Ai Cập cổ đại đã để lại cho nhân loại nhiều thành tựu khoa học tự nhiên tuyệt vời và đã có nhiều đóng góp trực tiếp đối với sự phát triển của nhiều lĩnh vực trong nền văn hóa thế giới.2.Văn minh Lưỡng Hà: Kiến trúc và điêu khắcNghệ thuật tạo hình của Lưỡng Hà cổ đại bao gồm hai mặt chính là kiến trúc và điêu khắc, trong đó đặc biệt là kiến trúc. Các công trình kiến trúc chủ yếu là tháp, đền miếu, cung điện, thành, vườn hoa. Vì thiếu đá, gỗ, các công trình kiến trúc của Lưỡng Hà đều xây dựng bằng gạch nhưng cũng rất to lớn và hùng vĩThời kỳ thành Bang Ua:Bố cục: 4 tầng + Tầng 1: màu đen đại biểu thế giới dưới mặt đất+ Tầng 2: màu đỏ đại biểu thế giới con người+ Tầng 3: màu xanh đại biểu thiên đường+ Tầng 4: màu trắng đại biểu mặt trờiChất liệu: phía trong: lõi đất, phía ngoài: gạchĐặc trưng: kiến trúc tầng bậc. Ngọn tháp là nơi cúng thần và đồng thời là nơi quan sán thiên văn.Kích thước: nền tháp hình chữ nhật dài 62,5m, rộng 43m.Thời kỳ Tân Babilon: thành quách, cung điện, tháp, vườn hoa + Thành Babilon: xây dựng vào TK VII TCNỞ phía Nam thủ đô Bátđa của Iraq ngày nayXây dựng bằng gạchToàn bộ tòa thành có màu vàng, dài 13.2km, cứ 44m có 1 tháp canh => 300 tháp3 lớp, dày nhất là 7.8m, mỏng nhất là 3.3mGiữa các lớp thành có hào sâu và tường đấtCó 1 công trình phòng ngự bằng nước => địch đến thì làm ngập vùng xung quanh để địch không vào thành được+ Cung điện Tân Babilon : rất quy mô và tráng lệ nhưng ngày nay chỉ được biết được rằng riêng phòng đặt ngai vàng đã rộng đến 12000m2 .Vườn treo Babilon :Được xây dựng bởi vua Nabusôđônôxo cho vợ của mình là hoàng hậu Amytis dạo chơi, giải buồnCó 4 lớp: •Lớp dưới cùng: đá•Lớp thứ 2: gạch•Lớp thứ 3: chì•Lớp trên cùng: đất, độ cao 25m dùng trồng hoa thơm cỏ lạ tạo thành một vườn thượng uyểnNghệ thuật điêu khắc: gồm tượng và phù điêu. Những tác phẩm tương đối tiêu biểu là “Bia diều hâu”, “Cột đá Naramxin”, “Bia luật Hammurabi”, các tượng thần Atxiri (cao 34m, đầu người mình sư tử hoặc đầu người mình bò có cánh), bức phù điêu vua Gingmét và sư tử đực, ...Mặc dù cũng có một số tác phẩm điêu khắc nhưng nhìn chung về mặt này ở Lưỡng Hà không nổi bật lắm.

ĐỀ CƯƠNG LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI Văn minh Ai Cập: - Về thiên văn Từ sớm, với dụng cụ thô sơ sợi dây dọi, mảnh ván có khe hở, nhà thiên văn Ai Cập cổ đại thường ngồi đến miếu để quan sát bầu trời Họ vẽ hình thiên thể lên trần đền miếu, biết 12 cung hoàng đạo, biết hành tinh Thủy, Kim, Mộc, Thổ, … Để đo thời gian, người Ai Cập phát minh nhật khuê Nhưng dụng cụ xem thời gian ban ngày có nắng nên người Ai Cập phát minh đồng hồ nước Ai Cập nơi phát minh lịch lịch tương đối xác thuận tiện Lịch đặt dựa kết quan sát tính tú quy luật dâng nước sơng Nin Lịch người Ai Cập có đầy đủ 365 ngày năm, chia thành mùa chính: mùa Nước dâng, mùa Ngũ cốc mùa Thu hoạch Mỗi năm chia làm 12 tháng, tháng 30 lại để vào cuối năm để ăn tết - Về toán học Người Ai Cập cổ đại từ đầu biết dung phép đếm lấy 10 làm sở (thập tiến vị), chữ số dùng chữ tượng hình để biểu thị Người Ai Cập biết làm phép cộng phép trừ nhân chia dùng phương pháp cộng trừ liên tiếp Họ biết cấp số cộng có lẽ biết cấp số nhân Về hình học, người Ai Cập biết tính diện tích hình học đơn giản hình tam giác hình cầu, biết số pi 3,16, tính thể tích hình tháp đáy vng, vận dụng mầm móng lượng giác học để phục vụ cho việc xây kim tự tháp - Về y học Người Ai Cập lúc nhận thức nguyên nhân chủ yếu bệnh tật khơng bình thường mạch máu, biết tầm quan trọng óc tim sức khỏe người, liên quan tim mạch máu Các thầy thuốc Ai Cập biết nhiều loại bệnh bệnh đường ruột, dày, hô hấp biết áp dụng nhiều thuốc phẫu thuật để chữa bệnh Việc chữa bệnh chuyên mơn hóa khả tỉ mỉ Y học chia thành nhiều chuyên môn thầy thuốc chữa loại bệnh, khắp nơi có nhiều thầy thuốc  Tóm lại, văn minh Ai Cập cổ lại cho nhân loại nhiều thành tựu khoa học tự nhiên tuyệt vời có nhiều đóng góp trực tiếp phát triển nhiều lĩnh vực văn hóa giới Văn minh Lưỡng Hà: Kiến trúc điêu khắc Nghệ thuật tạo hình Lưỡng Hà cổ đại bao gồm hai mặt kiến trúc điêu khắc, đặc biệt kiến trúc Các cơng trình kiến trúc chủ yếu tháp, đền miếu, cung điện, thành, vườn hoa Vì thiếu đá, gỗ, cơng trình kiến trúc Lưỡng Hà xây dựng gạch to lớn hùng vĩ - Thời kỳ thành Bang Ua: Bố cục: tầng + Tầng 1: màu đen đại biểu giới mặt đất + Tầng 2: màu đỏ đại biểu giới người + Tầng 3: màu xanh đại biểu thiên đường + Tầng 4: màu trắng đại biểu mặt trời Chất liệu: phía trong: lõi đất, phía ngồi: gạch Đặc trưng: kiến trúc tầng bậc Ngọn tháp nơi cúng thần đồng thời nơi quan sán thiên văn Kích thước: tháp hình chữ nhật dài 62,5m, rộng 43m - Thời kỳ Tân Babilon: thành quách, cung điện, tháp, vườn hoa + Thành Babilon: xây dựng vào TK VII TCN  Ở phía Nam thủ Bátđa Iraq ngày  Xây dựng gạch  Có cơng trình phòng ngự nước => địch đến làm ngập vùng xung quanh để địch không vào thành + Cung điện Tân Babilon : quy mô tráng lệ ngày biết riêng phòng đặt ngai vàng rộng đến 12000m2 - Vườn treo Babilon :  Được xây dựng vua Nabusơđơnơxo cho vợ hồng hậu Amytis dạo chơi, giải buồn  Có lớp: • Lớp cùng: đá • Lớp thứ 2: gạch • Lớp thứ 3: chì • Lớp cùng: đất, độ cao 25m dùng trồng hoa thơm cỏ lạ tạo thành vườn thượng uyển Nghệ thuật điêu khắc: gồm tượng phù điêu Những tác phẩm tương đối tiêu biểu “Bia diều hâu”, “Cột đá Naramxin”, “Bia luật Hammurabi”, tượng thần Atxiri (cao 3-4m, đầu người sư tử đầu người bò có cánh), phù điêu vua Gingmét sư tử đực, Mặc dù có số tác phẩm điêu khắc nhìn chung mặt Lưỡng Hà không bật Văn minh Ả Rập: Đạo Hồi Đạo Hồi (tên gốc Islam Muslim nghĩa “ phục tùng”), sau dân tộc Hồi Trung Quốc theo tôn giáo nên ta quen gọi Đạo Hồi - Nguyên nhân đời: + Tôn giáo: trước TK VII người Arập thờ Đa thần: tôn giáo cũ, lạc hậu với hủ tục thiếu tính nhân văn + Xã hội: mâu thuẫn giai tầng nông dân, nô lệ >< q tộc, chủ nơ + Chính trị: nguy bị xâm lược từ bên  Cần phải thống mặt lực lượng  Cần phải có quyền vững mạnh dựa tơn giáo độc thần  Đạo Hồi đời - Những đặc điểm bản: + Đạo Hồi tôn giáo thần tuyệt đối: Đạo Hồi tôn thời vị thần chúa Allah + Moohamet người Ala giao cho sứ mệnh truyền bá tôn giáo nên sứ giả Ala tiên tri tín đồ: vị tiên tri cuối vĩ đại + Đạo Hồi tiếp thu nhiều quan niệm tôn giáo khác, đặc biệt đạo Do Thái: • Thiên đường, địa ngục • Trước cầu nguyện phải rửa mặt tay chân • Khi cầu nguyện phải hướng thánh địa Mecca phủ phục trán chạm đất • Cấm ăn thịt heo, thịt chó, thịt động vật chết bệnh, thịt cúng thần • Cấm uống rượu - + Hồi giáo khác với tơn giáo khác tuyệt đối khơng thờ ảnh tượng: trang trí chữ Ả Rập Chỉ riêng đền Caaba Mecca có thờ phiến đá đen từ xưa để lại +Trong quan hệ gia đình, Hồi giáo thừa nhận chế độ đa thê lấy tối đa vợ cấm việc lấy nàng hầu, lấy người theo đa thần giáo Nghĩa vụ tín đồ đạo Hồi: 1.Thừa nhận có chúa Ala khơng có chúa khác, Môhamet sứ giả Ala vị tiên tri cuối Hằng ngày phải cầu nguyện lần vào sáng, trưa, chiều, tối đêm Thứ sáu hàng tuần phải đến thánh thất làm lễ lần Mỗi năm đến tháng Ramađan phải trai giới tháng (tháng lịch Hồi) Phải nộp thuế cho đạo Số thuế dùng để xây cất thánh thất, bù đắp khoản chi tiêu quyền bố thí cho người nghèo Trong suốt đời người có khả phải hành hương đến Caaba lần - Kinh qu'ran: (kinh thánh đạo Hồi) nghĩa “bài đọc”, “bài giảng” ghi lại lời nói Mơhamet - theo tín đồ Hồi giáo, lời phán bảo chúa Ala Gồm 114 chương, xếp dài ngắn + Nội dung: kinh qu’ran đề cập đến nhiều vấn đề thuộc nhiều lĩnh vực, người Ả Rập kinh qu’ran ngồi ngun tắc tơn giáo tổng hợp tri thức khoa học, nguyên tắc pháp luật đạo đức Tuy sau này, Arập đặt pháp luật lấy giáo lý kinh qu’ran làm nguyên tắc - Lục tín đạo hồi : tin vào thánh allah - - Tin vào thiên sứ Gabriel - Tin vào nhà Tiên Tri (vĩ đại cuối cùng) Muhammad - - Tin vào thiên kinh qu'ran - - Tin vào kiếp sau - - Tin vào tiền định (ngày tận thế, ngày phán xét) Các giáo phái: phái Xumu (chính thống) với số lượng tín đồ đơng đảo phái Siít Văn minh Ấn Độ Phật giáo A, Sự đời Vào thiên kỉ I TCN, Ấn Độ xuất số dòng tư tưởng chống đạo Bàlamơn Đạo Phật dòng tư tưởng Theo truyền thuyết , người sáng lập đạo Phật thái tử Xitđácta Gootama, sau thành Phật đệ tử tôn xưng Xakia Muni (Thích ca Mâuni) B, Học thuyết Phật giáo Nội dung chủ yếu học thuyết Phật giáo tóm tắt câu nói sau Phật Thích ca:” Trước ngày ta lí giải nêu chân lí nỗi đau khổ giải thoát khỏi nỗi đau khổ” “Cũng nước đại dương có vị mặn, học thuyết ta có vị cứu vớt” Cơ sở tư tưởng cốt lõi Phật pháp tứ diệu (thánh) đế Bốn chân lý giải thích chất khổ luân hồi, nguyên nhân khổ, làm để giải trừ đau khổ Cái chân lí nỗi đau khổ giải thoát khỏi nỗi đau khổ thể thuyết” tứ thánh đế” gọi “tứ diệu đế”, “tứ chân đế”, “tứ đế”, nghĩa chân lí thánh Đó là: Khổ đế - chân lý khổ; Tập đế - chân lý nguyên nhân nỗi khổ; Diệt đế - chân lý chấm dứt nỗi khổ Đạo đế - chân lý đường diệt khổ, đường gọi “ bát đạo” ( đường đắn) quy suy nghĩ, nói hành động đắn Cốt lõi giáo luật Phật giáo “Ngũ giới” “Thập thiện”  Ngũ giới giới cấm: + Không sát sinh; + Khơng nói sai thật; + Khơng tà dâm; + Không trộm cắp; + Không uống rượu  Thập thiện mười điều thiện nên làm, đó: + Ba điều thiện thân: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm; + Bốn điều thiện khẩu: khơng nói dối, khơng nói hai chiều, khơng nói điều ác, khơng nói thêu dệt; + Ba điều thiện ý: không tham lam, không giận dữ, không tà kiến Giáo pháp đạo Phật tập hợp Tam tạng, bao gồm: Kinh tạng bao gồm giảng đức Phật đại đệ tử Kinh tạng tiêu biểu văn hệ Pali chia làm năm bộ: Trường kinh, Trung kinh, Tương ưng kinh, Tăng chi kinh Tiểu kinh Luật tạng, chứa đựng lịch sử phát triển Tăng-già giới luật người xuất gia, xem tạng sách cổ nhất, đời vài mươi năm sau Phật nhập Niết-bàn Luận tạng—cũng gọi A-tì-đạt-ma—chứa đựng quan niệm đạo Phật triết học tâm lý học Luận tạng hình thành tương đối trễ, có lẽ sau trường phái đạo Phật tách mà vậy, khơng giữ tính chất thống Học thuyết giới quan Phật giáo : Vô Thường, Vô ngã Vô tạo giả Duyên Khởi Tuy đạo Phật ban đầu chủ trương vô thần( vô tạo giả) tâm chủ quan Về mặt xã hội, đạo Phật không quan tâm đến chế độ đẳng cấp, đạo Phật cho nguồn gốc xuất thân người điều kiện để cứu vớt( tư tưởng bình đẳng) Như vậy, đạo Phật ban đầu học thuyết khuyên người ta phải từ bỏ ham muốn, tránh điều ác, làm điều thiện để cứu vớt không thừa nhận thượng đế vị thần bảo hộ, khơng cần nghi thức cúng bái khơng có tầng lớp thầy cúng C, Sự phát triển đạo Phật Ấn Độ Đến khoảng năm 100 sau CN, đạo Phật triệu tập đại hội lần thứ tư nước Cusan Tây Bắc Ấn Độ Đại hội thơng qua giáo lí Phật cải cách, phái Phật giáo gọi phái Đại thừa để phân biệt với phái Phật giáo cũ gọi phái Tiểu thừa - Sự giống khác phái:  Giống nhau: bắt nguồn từ đức Phật, tơn kính đức Phật Thích Ca Giáo pháp Phật giáo Đại thừa Phật giáo Tiểu thừa gồm có: Tứ diệu đế, Thập nhị nhân duyên, Mười hai nhân duyên, Bát chánh đạo, Nhân quả, Nghiệp,…  Khác nhau: Đại thừa Tiểu thừ Phái Đại thừa (Mahayana) nghĩa “cổ xe lớn” “con đường cứu vớt rộng” cho khơng phải người tu hành mà người trần tục quy y theo Phật cứu vớt Cho Phật Thích Ca Phật cao nhất, ngồi Phật Thích Ca có nhiều Phật khác Phật A Di Đà, Phật Di Lặc, Phật Đại Dược Sư Phật A Di Đà giáo hóa cõi cực lạc phương Tây Phật Di Lặc vị Phật tương lai nối nghiệp Phật Thích Ca để giáo hóa cói đời mà sách Phật gọi cõi Ta bà (Saha) nghĩa nơi khó chịu đựng Phật Dược Sư cõi Tĩnh lưu li phía đơng giới thường cứu giúp chúng sinh tai qua nạn khỏi Cho thành Phật Quan niệm Niết bàn giới Phật giống thiên đường tôn giáo khác Đồng thời với quan niệm đó, phái Đại thừa tạo địa ngục, nơi đầy đọa kẻ tội lỗi Phái Đại thừa đề cao vai trò tầng lớp tăng ni, coi họ trung gian tín đồ Bồ tát Văn minh Trung Quốc Bốn phát minh lớn kĩ thuật a) Kỉ thuật làm giấy Phái Tiểu thừa (Hynayana) nghĩa “cỗ xe nhỏ” “con đường cứu vớt hẹp” cho có người xuất gia tu cứu vớt Cho có Phật Thích Ca Phật Việc cứu hộ chúng sinh có Phật làm được, người thường thành Phật Quan niệm Niết bàn cảnh giới yên tỉnh gắn liền với giác ngộ sáng suốt, khơng phiền não khổ đau Phật Thích Ca đạt đến cảnh giới Niết bàn vào năm 35 tuổi, sau Phật tiếp tục sống hoạt động 45 năm Thời gian: Khoảng kỉ II TCN, ngày nhiều nơi Trung Quốc phát giấy làm từ thời Tây Hán - Cách làm giấy phát triển kỉ thuật làm giấy • Người Trung Quốc phát minh phương pháp dùng xơ gai để chế tạo giấy Tuy nhiên thời kì xấu, mặt khơng phẳng, khó viết, nên chủ yếu dùng để gói • Đến thời Đơng Hán, năm 105, viên quan hoạn tên Thái Luân dùng vỏ cây, lưới cũ, giẻ rách… làm nguyên liệu, đồng thời cải tiến kĩ thuật, làm loại giấy có chất lượng tốt • Năm 114, Thái Luân vua Đông Hán phong tước” Long Đình hầu” Nhân dân gọi giấy ơng chế tạo “Giấy Thái hầu” tôn ông làm tổ sư nghề làm giấy • Vào khoảng TK III nghề làm giấy truyền sang Việt Nam, TK IV truyền sang Triều Tiên, TK V truyền sang Nhật Bản, TK VII truyền sang Ấn Độ • Giữa TKVIII truyền sang Arập Năm 1150, người Arập truyền sang Tây Ban Nha Sau truyền sang Ý(1276), Đức(1320), Hà Lan(1323), Anh(1460) • Sauk hi nghề truyền giấy truyền bá rộng rãi, chất liệu dùng để viết trước Ấn Độ, giấy papirut Ai Cập, da cừu châu Âu… bị giấy thay b) Kỉ thuật in Thời gian: Hiện chưa xác minh kĩ thuật in bắt đầu đời từ bao giờ, điều chắn đến TKVII( đầu đời Đường), kĩ thuật in xuất Năm 1966, Hàn Quốc phát kinh Đàlani in vào khoảng năm 704-751 Đây ấn phẩm cổ giới phát - Nguồn gốc phát triển kĩ thuật in • Khi đời in ván khắc Đây phát minh quan trọng giúp người ta in nhiều thời gian ngắn, công nghệ khắc in đơn giản tốn, cách in ván khắc sử dụng lâu dài chưa tiện lợi khơng cần in ván khắc vơ dụng • Đến thâp kỉ 40 TKXI, Tất Thăng phát minh cách in chữ rời đất sét nung Tuy tiến nhảy vọt số nhược điểm chữ hay mòn, khó tơ mực, chữ khơng sắc nét • Đến thời Ngun, Vương Trinh cải tiến thành công việc dùng chữ rời gỗ Sau người ta dùng chữ rời thiếc, đồng, chì, chữ rời kim loại khó tơ mực nên khơng sử dụng rộng rãi • Từ thời Đường, kĩ thuật in ván khắc Trung Quốc truyền sang Triều Tiên, Nhật Bản, Việt Nam, Philipin, Arập dần sang châu Phi, châu Âu • Cuối TKXIV, Đức biết dùng phương pháp in ván khắc để in tranh ảnh tôn giáo, kinh thánh sách ngữ pháp • Năm 1448, Gutenbe người Đức dùng chữ rời hợp kim dùng mục dầu để in kinh thánh Việc đặt sở cho việc in chữ rời kim loại ngày c) Thuốc súng Nguồn gốc: phát minh ngẫu nhiên người luyện đan thuộc phái Đạo gia - Nguyên liệu: diêm tiêu, lưu huỳnh than gỗ - Sự phát triển thuốc sung: • Đến đầu TKX, thuốc súng bắt đầu dùng để làm vũ khí Những vũ khí gọi tên lửa, cầu lửa, quạ lửa, pháo, đạn bay v.v ; tác dụng chúng để đốt doanh trại đối phương mà thơi • Đến thời Tống, vũ khí làm thuốc súng khơng ngừng cải tiến • Năm 1132, Trung Quốc phát minh loại vũ khí hình ống gọi là” hỏa thương” Lúc đầu hỏa thương làm ống tre to, phía nạp thuốc súng, đánh đốt ngòi, lửa phun thiêu cháy quân địch • Vào TKXIII, q trình cơng Trung Quốc, người Mông Cổ học tập cách làm thuốc súng truyền sang Arập Người Arập lại truyền thuốc súng súng vào châu Âu qua đương Tây Ban Nha d) Kim nam Thời gian: Từ TKIII TCN, người Trung Quốc biết từ tính tính hướng đá nam châm Lúc Trung Quốc phát minh dụng cụ hướng gọi “tư nam”, làm đá thiên nhiên, mài thành hình thìa để đĩa có khắc phương hướng, cán thìa hướng nam ⇒ Hạn chế: khó mài, nặng, lực ma sát lớn, chuyển động khơng chạy, hướng khơng xác nên chưa áp dụng rộng rãi - Sự phát triển kim nam • Đến đời Tống, thầy phong thủy phát minh kim nam châm nhân tạo Họ dùng sắt mài mũi kim vào đá nam châm để thu từ tính, dùng kim để làm la bàn • La bàn lúc đầu thô sơ: xâu kim nam châm qua cọng rơm sợi bấc đèn thả bát nước gọi “ thủy la bàn”, kim nam châm sợi tơ chỗ kín gió • La bàn thầy phong thủy sử dụng để xem hướng đất • Đến khoảng cuối đời Bắc Tống, la bàn sử dụng việc biển • Khoảng nửa sau TKXII, la bàn đường biển truyền sang Arập truyền sang châu Âu • Người châu Âu cải tiến thành “la bàn khô” tức la bàn có khắc vị trí cố định • Nửa sau TKXVI la bàn khô lại truyền trở lại Trung Quốc Văn minh Hy- La (Nghệ thuật) - Nghệ thuật Hy Lạp La Mã bao gồm mặt chủ yếu là: kiến trúc, điêu khắc hội họa - Lúc đầu vào khoảng kỉ VIII, VII TCN, người Hy Lạp học tập nghệ thuật cổ người Ai Cập người Crete (Lưỡng Hà) sở nghệ thuật hồn mĩ, đậm tính thực, tính dân tộc - Nghệ thuật Hy Lạp tọng đến yếu tố người, lấy người làm chủ thể, làm nguồn cảm hứng Những tượng thú vật, thần thánh thay tượng người với hình thức cân đối hài hòa tinh thần thể xác - Nghệ thuật Hy Lạp với tính chất: đơn giản chừng mực, tránh tô điểm rườm rà khơng theo quy ước q nghiêm ngặt * Về kiến trúc: - Đặc điểm cơng trình kiến trúc La Mã đồ sộ, bề ý đến cơng sử dụng tìm kiếm cân đối, hài hòa cơng trình xung quanh, đường uốn lượn thay nét sổ thẳng hình học, dáng vẻ trơng kệch, nặng nề lại khỏe chắn -Kiến trúc La Mã có nhiều sáng tạo đạt nhiều thành tựu rực rỡ Các cơng trình kiến trúc Lã Mã bao gồm tường thành, đền miếu, cung điện, rạp hát, khải hoàn môn, cột kỉ niệm cầu đường, ống dẫn nước… - Athens nơi có nhiều cơng trình kiến trúc tiêu biểu: đền thần Zeus (ở Olympia), đền nữ thần Athena (đảo Egine), đền Parthenon xem biểu tượng kiến trúc Hy Lạp cổ, xây dựng năm 447 TCN hoàn thành năm 432 TCN * Điêu khắc: - Nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp đến kỉ V TCN có nhiều kiệt tác gắn liền với tên tuổi nghệ sĩ tài - Nhệ thuật điêu khắc La Mã phong cách với nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp Chủ yếu thể hai mặt: tượng phù điêu - Trong nghệ thuật điêu khắc, họ ý tính thực tác phẩm (tượng bán thân), họ cố gắng nắm bắt cá tính đối tượng + Tượng Ceasar: phản ánh tham vọng gương mạnh mẽ đầy tự tin + Tượng Augustus: thể tâm mang tính - Các phù điêu thường đắp khải hồn mơ, dinh thự mang tính thực cao, miêu tả xác ngồi đời thường: tác phẩm giá trị nghê thuật khơng cao, lại có giá trị tư liệu cho sử học, dân tộc học… * Hội họa: - nghệ thuật hội họa Hy lạp La mã đẹp, tiếc tác phẩm nghệ thuật lĩnh vực truyền lại đến ngày - Các tác phẩm hội họa La Mã cổ đại giữ lại chủ yếu bích họa, vẽ phong cảnh, cơng trình kiến trúc, đồ trang sức, tĩnh vật… Chân dung người có Tây Âu thời kì phục hưng - Phong trào phục hưng phong trào văn hóa mới, xuất Ý từ kỉ XIV sau lan sang nước Anh, Pháp, Đức, Tây Ban Nha, Hà Lan… Phong trào không đơn phục hồi văn hóa cổ đại, mà mang nội dung hoàn toàn mới, ý thức giai cấp *Lý phong trào Văn hóa phục hưng diễn Ý vì: - Ở bị phân tán trị điều kiện thuận lợi địa lí, quan hệ TBCN đời sớm nhất, bên cạnh miền Bắc Ý thành thị tự phồn thịnh thành lập nước cộng hòa thành thị - Ý quê hương văn minh Hy-La cổ đại, giữ lại nhiều di sản văn hóa kiến trúc, điêu khắc, văn học…Khi kinh tế xã hội có biến đổi quan trọng, nhà văn nghệ sĩ Ý có điều kiện làm sống lại phát triển thành tựu văn hóa - Do kinh tế phát triển, thành thị Ý xuất tầng lớp giàu có phơ trương giàu sang với lâu đài tráng lệ trang trí tác phẩm nghệ thuật có giá trị * Nội dung tư tưởng ý nghĩa - Phong trào Văn hóa phục hưng có tiếp thu kế thừa số yếu tố văn hóa Hy Lạp- Lã Mã cổ đại thực chất phong trào làm sống lại di sản văn hóa cổ xưa mà phong trào văn hóa hồn tồn dựa tảng kinh tế xã hội đạo hệ tư tưởng Nói cách khác, phong trào Văn háo phục hưng cách mạng văn hóa tư tưởng giai cấp tư sản đời nhằm chống lại quan niệm sống lỗi thời ràng buộc tư tưởng tình cảm người kìm hãm phát triển xã hội phong kiến giáo hội Thiên chúa - Tư tưởng chủ đạo phong trào Văn hóa phục hưng chủ nghĩa nhân văn Đó hệ tư tưởng trọng đến người, ý đến sống tại, chủ trương cho người hưởng lạc thú đời, hồn tồn đối lập với quan niệm giáo hội Thiên chúa sung bái Chúa, ý đến sống linh hồn sau chết Thiên đàng đề xướng chủ nghĩa cấm dục - Lên án, đả kích, châm biếm tàn bạo dốt nát, giả nhân giả nghĩa giáo sĩ từ giáo hoàng đến tu sĩ giai cấp quý tộc phong kiến Ví dụ tác phẩm “thần khúc” Dante, “Mười ngày” Boccaccio, “Theo đuổi tình u vơ hiệu” Shakespreare, “Don Quixote” Cervantes - Chống lại quan niệm giáo hội người sống trần gian Để chống lại quan niệm giáo hội trọng đến thần linh giới bên kia, coi nhẹ người, đề xướng chủ nghĩa khổ hạnh, bóp chết tình cảm, kìm hãm tư tưởng lí trí người, nhà nhân văn thời Phục hưng đề cao người, cho người “vàng ngọc vũ trụ” - Chống quan điểm phản khoa học chủ nghĩa tâm Những phát câc nahf thiên văn học Kopernik, Bruro, Galilei,… đnahs đổ hoàn toàn quan niệm sai lầm giáo hội vũ trụ ngự trị lâu đời châu Âu Bên cạnh việc tán dương vẻ đẹp đề cao trí tuệ, tài người, văn nghệ sĩ thời phục hưng trọng đến quyền tự người - Đề cao tinh thần dân tộc, tính u Tổ quốc tiếng nói nước Phong trào văn hóa phục hưng xuất thời kì đời quan hệ tư chủ nghĩa thời kì diễn trình hình thành dân tộc Tây Âu Vì vậy, đồng thời với việc chống phong kiến giáo hội, nhà nhân văn chủ nghĩa ca ngợi tình yêu đất nước đồng bào * Ý nghĩa -Phong trào phục hưng mở cho xã hội châu Âu chân trời mới, bước đầu xóa bỏ xiềng xích phong kiến giáo hội trói buộc người, Nó giải phóng tình cảm ngời, người tự phát triển - Đây bước tiến vĩ đại lịch sử văn minh châu Âu, Phogn trào cống hiến cho văn minh nhân loại “những người khổng lồ” tư tưởng, nhiệt tình tính cách, khổng lồ tài hiểu biết sâu rộng họ - Phong trào kết thúc thời kì dài tăm tối châu Âu, tạo điều kiện cho châu Âu bước vào giao đoạn mới, giai đoạn đấu tranh liệt chống lại chế độ phong kiến lĩnh vực trị để xác lập quan hệ sản xuất TBCN VMCN: phát kiến địa lý a Nguyên nhân dẫn đến phát kiến địa lí : * Kinh tế: nhu cầu tìm kiếm thị trường mới, vùng đất * KH-KT : trình độ đóng tàu, kĩ thuật hàng hải phát triển đến đỉnh cao  tàu lớn đáp ứng nhu cầu tìm kiếm vùng đất * Chính trị: bảo trợ ủng hộ tài người đứng đầu đất nước * Xã hội: đường tới phương Đông bị đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ chiếm => Các nhà thảm hiểm châu Âu tìm đường biển sang phương Đông- nơi họ hi vọng kiếm nhiều vàng bạc cải b phát kiến địa lí lớn kỉ XV-XVI: Năm 1415 đồn thám hiểm hoàng tử Henri thám hiểm bờ biển Châu Phi 1486, đoàn thám hiểm Bồ Đào Nha B.Dias huy vòng qua cực Nam Châu Phi 1497, Vasco De Gama cầm đầu đoàn thám hiểm Bồ Đào Nha phát đường biển sang Ấn Độ 1492, đoàn thám hiểm C Columbus huy phát châu Mĩ Năm 1519 - 1522, F Magienlan cầm đầu đoàn thám hiểm Tây Ban Nha lần vòng quanh giới đường biển Những thành tựu hạn chế mà phát kiến địa lí mang lại : Thành tựu: 1) Thiên văn học: + chứng minh Trái Đất hình cầu + tìm châu Mỹ + tìm đại dương (Thái Bình Dương) 2) Kinh tế: + thúc đẩy bn bán tồn cầu + hình thành tam giác mậu dịch Đại Tây Dương : Âu-Phi-Mỹ + xuất cơng ty thương mại hoạt động quy mơ tồn cầu xuyên Quốc Gia (Công ty Đông Ấn, Tây Ấn Hà Lan, Anh, Pháp ) + thúc đẩy trao đổi giống trồng nghề thủ cơng 3) Chính trị: + nước phương Đông thừa hưởng di sản phương Tây để lại trình “khai hóa” Hệ thống giao thơng đường sắt,c ác cơng trình kiến trúc 4) Văn hóa: + thúc đẩy giao lưu văn hóa Đơng-Tây + ngơn ngữ châu Âu sử dụng rộng rãi 5) Xã hội: lan truyền rộng rãi đạo Thiên chúa Hạn chế: + nảy sinh buôn bán nô lệ da đen + xuất chiến tranh xâm lược thuộc địa Thực dân phương tây châu Á châu Phi +hậu quan trọng phát kiến địa lý tạo nên “cách mạng giá cả”, làm cho giá hàng hố châu Âu tăng vọt, kích thích q trình tích lũy ngun thủy tư => tạo tiền đề cho đời CN tư bản, mà nguyên nhân kim loại quý đổ vào châu Âu với số lượng lớn chưa có Nửa đầu kỉ 20: tiến khoa học kĩ thuật Được đà phát triển cách mạng công nghiệp kỉ XX phát minh kĩ thuật nối tiếp đời tàu hoả, tàu thuỷ xe hơi, tàu ngầm, ngành khoa học tự nhiên vật lí hố học, sinh học, y học, toán học… phát triển mạnh mẽ Vật lí ở kỉ phát triển đầy đủ môn quang học, âm học, điện học, động học lí thuyết phân tử nguyên tử Bước sang kỉ 20, loài người tiếp tục vươn lên mạnh mẽ Trong khoảng thời gian giao thừa kỉ cuỗ cách mạng thật diễn lĩnh vự c vật lí học với phát minh vĩ đại: điện tử (1896), tính phóng xạ(1898) lí thuyết tương đối => gây khủng hoảng khoa học Cuộc khủng hoảng khắc phục đời lí thuyết nguyên tử đại mà trung tâm ý nhà khoa học nguyên tử cấu tạo bên (hạt nhân) 1911 E.rodopho tiến hành thí nghiệm chứng tỏ nguyên tử k đặc mà rỗng Tiếp 1932 phát hạt nhân nguyên tử bao gồm loại hạt: proton notron 1934 Phereric Iren Quyri phát tượng phóng xạ nhân tạo, chế tạo chất đồng vị phóng xạ 1938 -1939 nhà bác học phát tượng phản ứng dây chuyền phá vỡ hạt nhân urani 1942, Enrico Phemi xây dựng lò phản ứng nguyên tử hạt nhân đàu tiên giới khan đài sân vận động trường đại học Sicago, lần giải phóng lượng long hạt nhân nguyên tử Cũng với lí thuyết nguyên tử đại đời lí thuyết tương đối đại nhà bác học Đức Anbe Anhxtanh_hoàn toàn đăn, công cụ thiếu nhiều lĩnh vực khoa học kĩ thuật Trong lĩnh vực khác hoá, sinh khoa học trái đất, hải dương học, khí tượng học đạt thành tựu lớn Trong việc sản xuất, áp dụng phương pháp tiêu chuẩn hoá hợp lí hố tổ chức để nâng cao suất lao động tiết kiệm thời gian nhiên liệu => nhiều phát minh thời kì đưa vào sử dụng thời kì chiến tranh giới điện tín, điện thoại, rada, hang khơng dân dụng, điện ảnh