1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Bài 27. Luyện nói: Nghị luận về một đoạn thơ, bài thơ

33 1,7K 6

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 33
Dung lượng 1,76 MB

Nội dung

Bài 27. Luyện nói: Nghị luận về một đoạn thơ, bài thơ tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập l...

Trang 1

139, 140: LUYỆN NÓI: NGHỊ LUẬN VỀ MỘT BÀI THƠ,

ĐOẠN THƠ

Trang 2

BÀI MÙA XUÂN NHO NHỎ

Mở bài:

_ Giới thiệu tác giả, tác phẩm

_ Bài thơ được viết tháng 11-1980, không bao lâu trước khi tác

giả qua đời, thể hiện niềm yêu mến thiết tha cuộc sống đất nước và ước nguyện được công hiến của tác giả

Thân bài:

Mùa xuân thiên nhiên(khổ 1)

_ Chi tiết: chim hót, hoa nở, màu sắc  nói về mùa xuân

(đảo ngữ từ “mọc” trong câu “Mọc giữa dòng sông xanh”, âm

thanh: Tiếng hót vang trời tiếng chim chiền chiện)

-> Đây là mùa xuân của tưởng tượng sáng tác 11-1980 Mùa

xuân rộn ràng, tươi vui, đầy sức sống

_ Bài thơ viết khi nhà thơ nằm trên giường bệnh nhưng vẫn

lạc quan ( Tôi…hứng, giọt)  Ẩn dụ chuyển đổi cảm

giác-> thái độ nâng niu, trân trọng, cảm xúc say xưa ngây ngất ->Giọng điệu thiết tha, yêu đời, yêu cuộc sống…

Trang 3

BÀI MÙA XUÂN NHO NHỎ

Mùa xuân đất nước và con người (khổ 2,3)

_ Người cầm súng  người lính

_ Người ra đồng  nông dân

Vì sao nhà thơ nhắc tới họ: Hai nhiệm vụ quan trọng

xây dựng và bảo vệ tổ quốc.

_ Giải nghĩa từ “lộc”: Thành quả, chiến thắng, trồi non

là sức sống.

_ Điệp từ “tất cả” và từ láy “hối hả”, “xôn xao”

Khẩn trương, rộn rã trong việc xây dựng và bảo vệ đất

Trang 4

BÀI MÙA XUÂN NHO NHỎ

Ước nguyện của tác giả (khổ 4,5)

_ Sự chuyển đổi ngôi thứ “tôi”  “ta”

Nói lên mối quan hệ giữa cá nhân và cộng đồng, hòa

phần nhỏ bé của mình vào mùa xuân lớn của dân

tộc.

_ Điệp ngữ “ta làm”, liệt kê: con chim, cành hoa, … 

yếu tố tạo nên mùa xuân, tất cả chỉ là một, nốt

trầm-> Cống hiến tha thiết, tự nguyện, khiêm tốn.

- “ Một mùa xuân nho nhỏ, lặng lẽ…” : Âm thầm lặng lẽ

dâng hiến phần nhỏ bé…mà không cần vang danh _Điệp ngữ “dù là” như lời nhắn nhủ giữa người đi

trước và người đi sau

_ Hoán dụ: tuổi 20, tóc bạc: tuổi trẻ, tuổi già

Sự cống hiến không phân biệt tuổi tác, thứ bậc, giới

tinh, cống hiến cả cuộc đời

Trân trọng cống hiến cao đẹp

Trang 5

BÀI MÙA XUÂN NHO NHỎ

Khổ cuối

- Xin hát, câu Nam ai, Nam bình…

- Tác giả nằm trên giường bệnh muốn được

nghe làn điệu dân ca quen thuộc, gần gũi, nổi tiếng của quê hương

-> Sự gắn bó, tự hào về quê hương=> Tình yêu

quê hương.

Trang 6

BÀI MÙA XUÂN NHO NHỎ

mình vào mùa xuân lớn của đát nước

- Suy nghĩ về sự cống hiến của bản thân.

Trang 7

BÀI VIẾNG LĂNG BÁC

a.MB :

- Giới thiệu về bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn

Phương , tác giả

- Giới thiệu giá trị đặc sắc của bài thơ

(1) Hoàn cảnh ra đời của bài thơ

- Năm 1976 một năm sau ngày đất nước thống

nhất,công trình lăng Bác được hoàn thành

- Viễn Phương –nhà thơ, một người con miền Nam ra

thăm và viết bài thơ …

(2) Bài thơ là cảm xúc của người con miền Nam lần

đầu ra viếng lăng Bác

( Chú ý đề cập đến tình cảm sinh thời Bác dành cho

miền Nam và ngược lại )

Trang 8

BÀI VIẾNG LĂNG BÁC

b.Thân bài :

- Bài thơ diễn tả hành trình vào viếng lăng Bác

- Khổ 1 : Cảm xúc của tác giả khi đứng ngoài lăng

- chú ý các yếu tố

+ Cách xưng hô “con / Bác”, nói giảm nói tránh từ

“thăm” -thân mật tôn kính

+ Hình ảnh hàng tre xanh –hình ảnh của dân tộc;

-> Biện pháp ẩn dụ- Cây tre Việt Nam—biểu tượng

của sức sống bền bỉ, kiên cường của dân tộc ( bão táp mưa sa đứng thẳng hàng ) Bão táp mưa sa là thành ngữ vận dụng tạo được hiệu quả nghệ thuật Xúc động mạnh mẽ nhà thơ thốt lên “Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam”

Trang 9

BÀI VIẾNG LĂNG BÁC

+ Ẩn dụ : “ mặt trời trong lăng rất đỏ “ -ví Bác như

mặt trời –biện pháp ẩn dụ - ngợi ca sự vĩ đại, bất tử hóa hình ảnh Bác …thể hiện lòng tôn kính của nhân dân vànhà thơ đối với Bác.

+ Hình ảnh “ dòng người “kết tràng hoa dâng bảy

mươi chín mùaxuân - n dụ đẹp,sáng tạo -thiêng Ẩn dụ đẹp,sáng tạo -thiêng liêng, tấm lòng thành kính, ngợi ca…

Trang 10

BÀI VIẾNG LĂNG BÁC

b.Thân bài :

- Bài thơ diễn tả hành trình vào viếng lăng Bác

- Khổ 3 : Cảm xúc của tác giả khi ở trong lăng

+ Bác nằm trong … vầng trăng sáng dịu hiền

-Khung cảnh và không khí thanh tĩnh như

ngưng kết cả thời gian không gian.

+ vầng trăng dịu hiền –gợi nghĩ đến tâm hồn

cao đẹp, sáng trong tình yêu thên nhiên của Bác.

+ Vẫn biết trời xanh là mãi mãi -Ẩn dụ -sự

trường tồn của Bác đối với đất nước.

+ Nhói ở trong tim -cảm xúc đau xót vì sự ra đi

của Bác

Trang 11

BÀI VIẾNG LĂNG BÁC

- Khổ cuối :

+ Câu đầu có động từ “ trào”, sự xúc động mạnh mẽ,

lưu luyến không muốn rời xa lăng Bác, nhớ thương Bác.

+ Điệp từ “Muốn làm “ uớc mong tha thiết -hóa

thân vào cảnh vật bên lăng để góp vui, tô điểm vẻ đẹp cho lăng Bác, để Bác yên tâm chìm vào giấc

ngủ ngàn thu.

+ Cây tre trung hiếu -ẩn dụ -người con trung hiếu-

trung thành với lí tưởng cách mạng của Bác với Bác và với quê hương, đất nước.

=> Lòng yêu thương, tấm lòng thành kính của Tác giả

khi vào thăm lăng Bác

(3) Tiểu kết về nghệ thuật :

- Giọng thơ trang nghiêm,thành kính,thiết tha

-Lời thơ cô đọng,giàu sức liên tưởng vàbiểu cả,

- Hình ảnh ẩn dụ,biểu tượng -có ý nghĩa khái

quát,giàu giá trị biểu cảm

Trang 12

BÀI VIẾNG LĂNG BÁC

b.Thân bài :

- Bài thơ diễn tả hành trình vào viếng lăng Bác

c KB:

* Khái quát giá trị bài thơ

- Nghệ thuật: Giọng thơ trang nghiêm,thành kính,thiết

tha

-Lời thơ cô đọng,giàu sức liên tưởng vàbiểu cả,

- Hình ảnh ẩn dụ,biểu tượng -có ý nghĩa khái

quát,giàu giá trị biểu cảm

Nội dung:

- Tình yêu tha thiết cuộc sống, khát vọng cống hiến

- Bài học về sự cống hiến của bản thân

Trang 13

Nói với con

I MB

- Y Ph ương tên khai sinh là Hứa Vĩnh Sưước, dân tộc ng tên khai sinh là Hứa Vĩnh S ớc, dân tộc ư

Tày, sinh năm 1948, quê ở huyện Trùng Khánh, tỉnh Cao Bằng Là nhà thơ tiêu biểu của dân t c miền ộc miền

núi, thơ ông thể hiện tâm hồn chân thật, mạnh mẽ và trong sáng, cách t duy giàu hình ảnh của con ng ời

miền núi, đ ợc xem nh một bức trah thổ cẩm đ ợc ư ư

đan dệt bằng nhiều màu sắc song âm điệu chủ đạo

vẫn là bản sắc văn hoá dân tộc miền núi.

- Bài thơ Nói với con thể hiện tình cảm gia đình ấm

cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ của quê h ơng và dân tộc mình Bài thơ giúp ta hiểu thêm về sức sống và vẻ đẹp tâm hồn của một dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảm gắn bó với truyền thống, với quê h ơng và ý chí v ơn lên trong cuộc sống ư

Trang 14

Nói với con

2 Thõn bài

1 Mở đầu bài thơ, ng ời cha nói với con về cội nguồn sinh d ỡng ư ư

của mỗi con ng ời: ư

- Con lớn lên từng ngày trong tình yêu th ơng, trong sự nâng đón ư

và mong chờ của cha mẹ.

“Chân phải b ớc tới cha ước tới cha

………

Hai b ớc tới tiếng c ời ước tới cha ước tới cha ”.

Nhịp thơ 2/3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ đ ợc láy lại, hình ảnh ư

thơ cụ thể, bốn câu thơ đầu gợi lên không khí gia đình đầm

ấm, quấn quýt và hạnh phúc với hình ảnh đứa con, cha, mẹ,

tiếng nói, tiếng c ời Từng b ớc đi, từng tiếng nói c ời của con ư ư ư

đều đ ợc cha mẹ chăm chút và vui mừng đón nhận Và cứ thế, ư con lớn lên từng từng ngày trong tình yêu th ơng, trong sự ư

nâng đỡ, mong chờ của cha mẹ Đó là tình cảm ruột thịt, là

công lao trời biển mà con phải khắc cốt ghi tõm.

Trang 15

Nói với con

2 Thõn bài

- Ng ời cha còn nói cho con biết: Con còn lớn lên trong cuộc sống ước tới cha

lao động, trong tình yêu th ơng của Ng ời đồng mình và ước tới cha “Người đồng mình” và ”.

trong nghĩa tình của quê h ơng làng xóm.

+ Con lớn lên trong cuộc sống lao động của ng ời đồng mình ước tới cha

Cuộc sống lao động cần cù và t ơi vui của ng ời đồng mình đ ợc ư ư ư

nhà thơ gợi lên qua các hình ảnh đẹp, đậm màu sắc dân tộc:

“Ng ời đồng mình th ơng lắm con ơi! ước tới cha ước tới cha

Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát”

Đan lờ là dụng cụ đánh bắt cá của ng ời miền núi Nói: ưĐan lờ

cài hoa” là nói đến công việc tạo ra vẻ đẹp của ngưười lao là nói đến công việc tạo ra vẻ đẹp của ng ời lao ư

động Ng ời đồng mình không chỉ đan lờ đánh bắt cá mà còn ư

biết cài nan hoa Vách nhà không chỉ ken bằng gỗ mà đ ợc ư ken bằng câu hát Các động từ cài, ken vừa diễn tả động tác “ ”

cụ thể khéo léo trong lao động, vừa nói lên cuộc sống lao động gắn bó, hoà quện niềm vui của ng ời đồng mình.

Trang 16

Nói với con

2 Thõn bài

+ Con lớn lên trong sự đùm bọc che chở của rừng núi quê h ơng: ư

“Rừng cho hoa

Con đ ờng cho những tấm lòng ước tới cha ”.

Rừng núi quê h ơng thật thơ mộng và nghĩa tình Thiên nhiên ấy ư

đã che chở, đã nuôi d ỡng con ng ời cả về tâm hồn, lối sống ư Rừng không chỉ cho nhiều gỗ quí, cho măng, cho lâm sản mà còn cho hoa Hoa là vẻ đẹp của thiên nhiên mà núi rừng ban tặng con ng ời Con đ ờng không phải chỉ để đi ng ợc về ư ư ư

xuôi, không phải chỉ là con đ ờng lên n ơng về bản mà còn cho những tấm lòng nhân hậu, nghĩa tình.

->Ta hiểu, ng ời cha muốn nói cho con biết quê h ơng mình là ư

một vùng quê giàu truyền thống văn hoá mà cũng thật nghĩa tình.

+ Ng ời cha còn nhắc đến những kỷ niệm ngày c ới của mình với ư

con để mong con luôn nhớ con lớn lên trong tình yêu trong

sáng và hạnh phúc của cha mẹ Trong cội nguồn của hạnh

phúc Đó là điểm xuất phát mọi tình yêu th ơng trong con:

“Cha mẹ mãi nhớ về ngày c ới

Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời”

-> Nói với con những điều đó, ng ời cha muốn dạy dỗ con tình cảm

cội nguồn bằng chính tình yêu và lòng tự hào về quê h ơng, về gia đình…

sống.

Trang 17

Nói với con

2 Thõn bài

Trong cội nguồn của hạnh phúc Đó là điểm xuất phát mọi tình

yêu th ơng trong con: ư

“Cha mẹ mãi nhớ về ngày c ới ước tới cha

Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời”

-> Nói với con những điều đó, ng ời ư cha muốn dạy dỗ con tình

cảm cội nguồn bằng chính tình yêu và lòng tự hào về quê

h ơng, về gia đình ư …

Trang 18

Nói với con

2 Thõn bài

2 Cha tự hào nói với con về sức sống bền bỉ, mãnh liệt, về truyền

thống cao đẹp của ng ời đồng mình, về quê h ơng và niềm ư

mong ớc con hãy kế tục xứng đứng truyền thống ấy ư

Ng ời đồng mình là cha mẹ, là đồng bào, là những ng ời cùng quê ư

h ơng, dân tộc Tày, Nùng ư

Với lời nói mộc mạc, giản dị, hình ảnh cụ thể, những điệp từ, điệp

ngữ, cách so sánh cụ thể, kết hợp với kiểu câu ngắn dài khác nhau, tác giả gợi bao tình yêu th ơng về ng ời đồng mình : ư

+ Ng ời đồng mình sống vất vả mà mạnh mẽ, khoáng đạt, bền bỉ ư

gắn bó với quê h ơng ư , thuỷ chung với nơi chôn rau cắt rốn cho dù quê h ơng còn cực nhọc, đói nghèo Biết lấy chiều cao ư

để đo nỗi buồn, khoảng cách xa để nuôi chí lớn, không bao giờ lùi b ớc tr ớc mọi thử thách, khó khăn Tâm càng sáng, chí ư ư càng cao, tầm nhìn càng xa càng rộng, tràn đầy niềm vui và lòng lạc quan.

Trang 19

2 Thõn bài

3 Cha tự hào nói với con về sức sống bền bỉ, mãnh liệt, về truyền

thống cao đẹp của ng ời đồng mình, về quê h ơng và niềm ư

mong ớc con hãy kế tục xứng đứng truyền thống ấy ư

+ Ng ời đồng mình mộc mạc, dung dị, giàu ý chí và niềm tin ư Họ

có thể thô sơ da thịt nh ng không hề nhỏ bé về tâm hồn và ý ư chí Họ biết lo toan và mong ớc: Cao đo nỗi buồn Xa nuôi chí lớn Họ biết tự lực, tự c ờng xây dựng quê h ơng, duy trì ư ư

truyền thống với những tập quán tốt đẹp của ng ời đồng mình.

Ng ời đồng mình đục đá kê cao quê h ơng ừười đồng mình đục đá kê cao quê hương

Còn quê h ơng thì làm phong tục

Câu thơ có 2 lớp nghĩa:Nghĩa tả thực: Đục đá kê cao là hành

động có thực th ờng thấy ở miền núi Quê h ơng vốn là khái ư ư niệm trừu t ợng, chỉ nơi chốn sinh thành của một ng ời nào ư ư

đó Nghĩa ẩn dụ: Nói đục đá kê cao quê h ơng là Muốn khái ư quát về tinh thần tự tôn, ý thức L xây dựng bảo tồn quê Đ xây dựng bảo tồn quê

h ơng, văn hoá, cội nguồn ư Tiếng cồng chiêng, điệu múa xoè hoa, tiếng khèn, tiếng đàn then … đều do ng ời đồng mình làm ư nên…

Trang 20

2 Thõn bài

3 * Mong ước: c:

“Sống trên đá không chê đá gập ghềnh

Sống trong thung không chê thung nghèo đói”

“Sống nh sông nh suối ước tới cha ước tới cha

Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc”

- Từ đó ng ời cha mong muốn con: Có nghĩa tình chung ư

thuỷ với quê h ơng Biết chấp nhận và v ợt qua những khó ư ư khăn, thử thách bằng ý chí, nghị lực và niềm tin của mình.

- Sống hốn nhiờn, chan hũa với thiờn nhiờn, lạc quan.

Trang 21

2 Thõn bài

3 * Mong ước: c:

+ Kết thúc bài thơ là lời nhắn nhủ, dặn dò của ng ời cha mong

muốn con mình phải tự hào về truyền thống tốt đẹp của quê h

ơng, hãy lấy những tình cảm đó làm hành trang để vững b ớc trên đ ờng đời.

Con ơi tuy thô sơ da thịt …Nghe con.

Hình ảnh thô sơ da thịt lặp lại hai lần nh muốn con khắc cốt ghi ư

tõm Ng ời đồng mình ước tới cha tuy mộc mạc, chân chất nh ng có lẽ ư sống cao đẹp Trên đ ờng đời con phải sống cao th ợng, tự ư ư

trọng để sứng đáng với ng ời đồng mình ước tới cha Con không bao giờ

nhỏ bé đ ợc ước tới cha , dù con đ ờng phía tr ớc còn đầy chông gai Con ư hãy tự tin b ớc đi, bởi sau l ng con có gia đình, quê h ơng, bởi ư ư

trong tim con sẵn ẩn chứa những phẩm chất quý báu của ng

ời đồng mình

ước tới cha Hai tiếng nghe con chứa đựng tấm lòng yêu

th ơng và niềm tin sâu nặng cha đặt nơi con Hai tiếng ấy ư

khép lại bài thơ để lại một âm điệu nhẹ nhàng mà âm vang xao xuyến.

Trang 22

2 Thõn bài

3 Kết bài:

Nói với con là bài thơ hay, một bông hoa nghệ thuật đầy

h ơng sắc của núi rừng phía Bắc Với thể thơ tự do, mạch cảm ư xúc tự nhiên, cách nói giàu hình ảnh vừa mộc mạc mà vẫn

giàu chất thơ, cụ thể mà giàu sức khái quá, giọng điệu tha

thiết, trìu mến: lúc bay bổng, nhẹ nhàng, lúc khúc triết, rành rọt, lúc mạnh mẽ, sắc nhọn, bài thơ thể hiện tình cảm gia đình

ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ của quê h ơng và dân tộc mình, giúp ta hiểu thêm về sức sống và vẻ

đẹp tâm hồn của một dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảm gắn

bó với truyền thống, với quê h ơng và ý chí v ơn lên trong ư ư

cuộc sống

-Phải chăng Y Ph ơng thấu hiểu tất cả những điều đó nên ư

ông đã lột tả cái hồn cốt trong bản sắc của ng ời dân tộc Cha nói với con ,hay chính là lời trao gửi với thế hệ tiếp nối?

Trang 23

b.Tiếng gà trưa khơi dậy những

kỉ niệm ấu thơ và tình bà cháu

* Kỉ niệm về ổ trứng và đàn gà

- Liệt kê, điệp ngữ, so sánh

-> Hình ảnh tươi sáng, ấm áp, con người

gắn bó với làng quê

-H ình ảnh đàn gà:

Này con gà mái

Khắp mình hoa đốm trắng

Này con gà mái vàng

Lông óng như màu nắng

Tiếng gà trưa Tay bà khum soi trứng Dành từng quả chắt chiu Cho con gà mái ấp

Cứ hàng năm hàng năm Khi gió mùa đông tới

Bà lo đàn gà toi Mong trời đừng sương muối

Để cuối năm bán gà

Cháu được quần áo mới

Ôi cái quần chéo go Ống rộng dài quét đất Cái áo cánh trúc bâu

Đi qua nghe sột soạt

Trang 24

Biết ơn, yêu thương và

kính trọng bà.

Trang 25

I TÌM HIỂU CHUNG:

II ĐỌC- HIỂU VĂN BẢN:

3 Phân tích

a Tiếng gà trưa thức dậy tình cảm làng quê:

b.Tiếng gà trưa khơi dậy những kỉ niệm ấu thơ

và tình bà cháu

* Kỉ niệm về ổ trứng và đàn gà

* Kỉ niệm về người bà : bà mắng cháu, bà soi

trứng, bà lo lắng chắt chiu tiền mua quần áo

cho cháu

-> Tình bà cháu sâu sắc đằm thắm

và cảm động

Trang 26

I.Tìm hieåu chung

II Đ x©y dùng b¶o tån quª ọc- hiểu văn bản c- hi u v n b n ểu văn bản ăn bản ả

* Phân tích

1 Tiếng gà trưa thức dậy tình cảm

làng quê:

2.Tiếng gà trưa khơi dậy những kỉ

niệm ấu thơ và tình bà cháu

Trang 27

Đặt bài thơ vào trong hoàn cảnh cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước đang diễn ra gay go ác liệt ở chiến

trường Miền Nam, ta mới thấy hết giá trị của bài thơ Nó có sức cổ vũ động viên tinh thần chiến đấu của toàn dân và nhất

là của những người chiến sỹ ra trận.

Ngày đăng: 12/12/2017, 22:52

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w