Tôi cảm thấy lòng mình đầy an ủi Còn việc chi mà phải trách ông xanh: Khi có thể đem tự do kia tới Trao tặng cho dù chỉ một kiếp sinh”Như một ca sĩ say mê hát hai từ tự do, Puskin đã để lại cho nước Nga và thế giới một di sản khổng lồ, mà ở đó thơ ca được sống trong một không gian tự do để nói về tự do.Hegel đã khẳng định: “Lịch sử của thế giới chính là tiến trình của ý thức tự do.” Và “tiến trình ý thức của tự do” trong thơ Puskin chính là đỉnh cao nhất của sự tự do thông qua nghệ thuật của Nga lúc bấy giờ.
1 Các 1.1 vấn đề tư tưởng tự Tư tưởng tự Trong nhiều ngôn ngữ phương Tây, từ tự xuất phát từ liber tiếng Latinh, có nghĩa tự do, khơng phải nơ lệ Từ liền với từ liberty tiếng Anh khái niệm tự Âm ỉ suốt đêm trường Trung Cổ, đấu tranh tự phong trào Phục hưng Ý, đấu tranh bên người ủng hộ thành bang độc lập bên người ủng hộ Giáo hoàng hay Hoàng đế La Mã Thần thánh Theo Bách khoa toàn thư mở “Thuyết tư tưởng tự khẳng định cá nhân không nên chấp nhận hay phủ nhận quan niệm đưa chân lý mà không dùng đến tri thức lý tính Do đó, người có tư tưởng tự cố gắng xây dựng niềm tin dựa sở kiện, truy vấn khoa học, nguyên lý lôgic, tránh phụ thuộc vào ngụy biện kiện/lôgic, tránh chịu ảnh hưởng quyền lực, thiên vị nhận thức (cognitive bias), kiến thức truyền thống, văn hóa đại chúng, định kiến, chủ nghĩa bè phái, truyền thống, lời đồn đại, nguyên tắc giáo điều hay sai lầm khác Theo đó, áp dụng cho tơn giáo, triết lý tư tưởng tự cho rằng: với kiện có, lý thuyết khoa học chấp nhận rộng rãi, nguyên tắc lôgic, không đủ chứng cho tồn tượng siêu nhiên.” Tư tưởng tự nhấn mạnh đến quyền cá nhân Nó tìm kiếm xã hội có đặc điểm tự tư tưởng cho cá nhân, hạn chế quyền lực (nhất nhà nước tôn giáo), pháp trị, tự trao đổi tư tưởng, kinh tế thị trường hỗ trợ doanh nghiệp tư nhân tự do, hệ thống phủ minh bạch quyền công dân bảo vệ Chủ nghĩa tự phủ nhận nhiều giả thuyết tảng thống trị lý thuyết nhà nước, chẳng hạn thần quyền vua chúa, vị trí có thừa kế quốc giáo Những quyền người mà tất người theo chủ nghĩa tự ủng hộ quyền sống, quyền tự quyền sở hữu tài sản 1.2 Tư tưởng tự nghệ thuật 1.2.1 Tư tưởng tự nghệ thuật: văn học Khơng phải trị hay khoa học, nghệ thuật lại phạm trù quan tâm đến tự Tự nghệ thuật cam mọng nước, bao bọc lấy sở hữu lẫn nhau, lời tuyên bố Albert Camus “Khơng có tự do, khơng có nghệ thuật; nghệ thuật sống dựa vào gò bó tự tạo nên cho mình, chết dạng khác.” Với mong muốn sống bình đẳng, người hưởng sống tuyệt vời với tất quyền lợi mình, nhà làm nghệ thuật nhắc đến vấn đề tự nhiều tác phẩm Đó tư tưởng thấm vào Picasso khiến ông sáng tạo nên tranh khỏa thân tiếng Những người phụ nữ Algiers, Lá xanh, khỏa thân bầu ngực Hoặc lịch sử tác phẩm hội họa kinh điển mỹ thuật Pháp, “La Liberté guidant le peuple” (Nữ thần Tự dẫn dắt người dân) danh họa Pháp Eugène Delacroix xem tác phẩm đắt giá, ghi lại tinh thần Cách mạng Pháp Bức “Nữ thần Tự dẫn dắt người dân” khắc họa lại kiện Cách mạng Tháng (1830) nước Pháp, bình luận tranh này, người ta thường nhìn nhận kiện cớ để danh họa Delacroix sáng tác, thân tranh vượt khỏi ý nghĩa kiện cụ thể, để vươn lên tầm vóc tranh khái quát nên biểu tượng lớn lao nước Pháp Hay người đàn ông "đã tạo diễn đạt thi vị theo cách truyền thống ca khúc tuyệt vời Mỹ"_Bob Dylan đưa vấn đề tự xuất liên tục tác phẩm âm nhạc mình_“How many years must a mountain exist before it is washed to the sea? How many years can some people exist before they're allowed to be free?” (Tạm dịch: Bao nhiêu năm núi ung dung,cho đến ngày núi nằm biển? Bao nhiêu lâu ta sống, đến ngày thật tự do?) 1.2.2 Tư tưởng tự văn học: Hoàng đế Marcus Aurelius - mệnh danh vị vua - triết gia lý tưởng tác phẩm "Suy ngẫm", viết về: “ ý niệm thực thể trị quản lý theo cách cho có quyền bình đẳng có tự bình đẳng ngơn luận, ý niệm nhà nước quân chủ tôn trọng tự người bị trị ” - Marcus Aurelius Antoninus Augustus, tác phẩm nói đến tự Hay Những đứa tự (Marc Levy) đến khẳng định người khao khát tự do, trải qua khó khăn chiến với Đức quốc xã, đối diện với chết, với thiếu thốn, họ hướng tương lai: mùa xuân tự Nhà thơ Nga tiếng Mikhail Yuryevich Lermontov thường xuyên viết tự lên tiếng: “Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть!” (Tạm dịch: Tôi tìm tự tĩnh lặng Tơi mong giá ngủ quên!) Rồi tiếng lòng tha thiết dội Paul Éluard: “Trên nhà trường Trên án viết thân Trên cát tuyết Ta viết tên em Trên trang đọc Trên trang trắng tinh Đá, máu, giấy hay tro Ta viết tên em Trên tranh ảnh tô vàng Trên vũ khí chiến binh Trên mũ miện vua chúa Ta viết tên em Trên rừng hoang sa mạc Trên tổ chim hoa đồng Trên tiếng vang tuổi trẻ Ta viết tên em Trên huyền diệu đêm Trên bánh trắng ban ngày Trên mùa cưới hỏi Ta viết tên em Trên mảnh trời xanh Trên ao mặt trời mốc Trên hồ trăng lung linh Ta viết tên em Trên đồng ruộng chân trời Trên cánh chim bay Trên máy xay bóng tối Ta viết tên em Trên thống bình minh Trên mặt biển thân tàu Trên núi điên cuồng Ta viết tên em Trên bọt mây lồng Trên mồ hôi giông Trên mưa dày nhạt Ta viết tên em Trên hình dáng long lanh Trên chuông ngân màu sắc Trên chân lý hữu hình Ta viết tên em Trên nẻo rộn ràng Trên đường sá thênh thang Trên quảng trường toả rộng Ta viết tên em Trên đèn khêu Trên đèn tắt Trên mái nhà sum họp Ta viết tên em Trên trái bổ đôi Gương soi phòng ngủ Trên giường bỏ trống khơng Ta viết tên em Trên chó ta háu ăn trìu mến Trên tai vểnh lên Trên chân vụng Ta viết tên em Trên bục cửa nhà ta Trên đồ quen thuộc Trên sóng lửa thiêng Ta viết tên em Trên da thịt hiến dâng Trên trán yêu bè bạn Trên bàn tay đưa nắm Ta viết tên em Trên cửa kính ngạc nhiên Trên môi ý Vượt xa im lặng Ta viết tên em Trên chỗ ẩn bị tan Trên hải đăng sụp đổ Trên tường niềm ngao ngán Ta viết tên em Trên xa vắng không ước thèm Trên quạnh hiu trần trụi Trên bậc thềm chết Ta viết tên em Trên sức khỏe phục hồi Trên hiểm nguy tan biến Trên hy vọng chẳng nhớ nhung Ta viết tên em Và phép màu tiếng Ta làm lại đời Ta sinh để biết em Để gọi tên em TỰ DO” (Tế Hanh dịch) Để tìm thấy tư tưởng tự văn học không khó khăn, dù nước hay giới Bởi tư tưởng tự điều ám ảnh ăn sâu vào tiềm thức người, đến với nhà văn điều lại có hội bộc lộ thể mạnh mẽ hết Tự thơ Puskin 2.1.Tự hình thức Có nhà thơ Gorki mệnh danh “khởi đầu khởi đầu” văn học Nga, Belinski gọi “nhà cải cách vĩ đại văn học Nga”, Gogol xem “con người tinh thần Nga”, đặc biệt Dostoievski khẳng định “người nói tiếng mới”- tiếng nói “tồn nhân loại” Đó lời ca ngợi dành cho “mặt trời thi ca Nga” Nhưng để người Nga, nhà văn tiếng xứ sở bạch dương khẳng định điều thơ ca Puskin đạt thành tựu vơ rực rỡ, thành công phương diện nghệ thuật Bởi lẽ người tạo tự vơ tận hình thức thi ca Nga Ơng phá vỡ nguyên tắc chủ nghĩa cổ điển ông 18 tuổi, để ông khai chủ nghĩa thực vào năm 26 tuổi thức đặt móng cho chủ nghĩa thực vào năm 1925 Khơng vậy, Puskin đem đến sáng tạo ngôn ngữ Nga văn học đại, thứ ngôn ngữ đậm đà sắc khỏi vay mượn, khoa trương trống rỗng Chính nhờ Puskin mà văn học Nga có hòa quyện dòng văn chương bác học văn học dân gian 2.2 Tự nội dung: John Adam nói rằng: “Hãy để trí óc người tự Nó phải tự Nó tự Sự mê tín giáo điều khơng thể giam cầm nó.” Tư tưởng có lẽ thể sâu sắc thơ ca Puskin Thơ ca Puskin vô đa dạng nội dung, phạm trù khơng thể thiếu cổ vũ cho tự do, đấu tranh cho quyền người Chủ đề tự thơ Puskin thể đa dạng đầy hình ảnh Trong tác phẩm Người tù (1822), nhà thơ khuyến khích người hãy: “Bay bay đi, ta loài chim tự Bay nguồn nước vơ sáng” Có lẽ chủ đề tự tập trung mãnh liệt Tự do, từ nhan đề tác giả chủ đích hướng người đọc theo mạch nguồn giải phóng khỏi ràng buộc Những lời thơ đanh thép mà tha thiết rền rĩ: “Hỡi nàng thơ kiêu hãnh tự do? Hãy tới gỡ hoa vinh dự khỏi đầu ta! Tới đập tan đàn thơ ẻo lả! Ta muốn ngợi ca tự cho trần thế, Ta muốn đập vào tật xấu gian tham Đang ngự trị ngai vàng ” Đó khơng tự đơn thuần, mà thoát ly khỏi xấu xa đáng sợ thắt chặt sống đau khổ người Puskin ý thức nguồn gốc tự do, hết hiểu cách để tìm thấy tự Mà muốn có tự khơng cách khác đấu tranh: “Ơi! Nhìn đâu ta thấy; Những gông cùm, xiềng xích với roi da Và lệ sầu thê thảm đời tù Và tình cảnh tan hoang vòng pháp luật…” Tự tun ngơn nhà cách mạng: lật đổ chế độ Nga hoàng Bài thơ mang sức mạnh cổ vũ lớn lao đấu tranh giải phóng người niềm tin mãnh liệt Kết thúc thơ ông viết: “Tự nhân dân sống bình Sẽ kẻ đứng canh muôn đời bên báu” Thiên nhiên nơi nhà thơ gởi gắm tâm hồn tự mình, lẽ thuộc tự nhiên đỉnh cao tinh thần tự Trong Gửi biển, tác giả gào thét: “Người qua đời niềm tự gào khóc Để lại cho giới vòng hoa Hãy gầm lên, biển cả, gầm sóng Chính ngươi, Người cất lời ca” Rồi đến với Hỡi sóng (1823) - viết theo bút pháp lãng mạn, lại miêu tả xã hội ao tù chật hẹp: “Gió, gió đâu ao tù thành thác Phá tan tành đập chắn âm u Giơng tố đâu hình ảnh tự Hãy phủ lên mặt nước tù u uất” Puskin liên tục đấu tranh bền bỉ mệt mỏi cho tự do, nhà thơ dám lên tiếng đích danh kẻ cướp sống người, căm thù xã hội Nga hoàng đáng sợ lúc Khơng lâu trước đón nhận chết bi thương, Puskin viết thơ bất hủ Đài kỷ niệm (1836) lời di chúc cho muôn vàn hệ mai sau, lời ca thiên nga bi tráng bất diệt Nhà thơ hiểu đời khơng uổng phí, nghiệp sống trái tim nhân loại: “Ta dựng cho ta đài kỷ niệm Không sức tay người! Đường tới viếng Cỏ không trùm dấu bước nhân, Cao trụ thờ Alếcxanđrơ đầu bất trị Và nhân u ta Vì đàn thơ ta thức tỉnh thân Vì thủa bạo tàn ta ca ngợi tự Và gợi từ tâm với kẻ sa cơ.” (Đài kỷ niệm) Ông nguyện làm chim nhỏ mang tự bay cao, làm sóng mạnh vỗ ca tự do, đời đấu tranh bền bỉ cho áp Để làm điều khơng đơn giản Đó phải trái tim thức nhận mạnh mẽ với thực sống, tâm hồn rung cảm với bao đau khổ kiếp người, trí tuệ siêu việt lòng can đảm Chính điều thúc Puskin viết nên câu thơ tự hay đến Ơng hiểu Người gieo giống tự đồng vắng: “Tôi từ sáng sớm tinh mơ Bàn tay trẻo ngây thơ Gieo mầm sống luống cày nơ dịch Nhưng tơi phí thời gian vơ ích Cả tư tưởng việc làm thiện chí tơi Nhân danh than bình, gậm cỏ thơi! Tiếng vinh dự làm tỉnh giấc Tự đâu cho bầy súc vật? Chúng cần cắt xẻo, cạo lơng Đời nối đời, di sản chúng chung Là ách nặng đeo chng roi vọt.” Chính ám ảnh tự khiến tác giả quan tâm đến sinh linh bé nhỏ khao khát sống trọn vẹn kia: “Nơi đất khách q người tơi tơn kính Tục ngàn xưa thân thiết cha ông: Trong ngày hội tưng bừng đầu xuân thắm Trả tự cho chim nhỏ giam lồng Tôi cảm thấy lòng đầy an ủi Còn việc chi mà phải trách ơng xanh: Khi đem tự tới Trao tặng cho dù kiếp sinh!” Như ca sĩ say mê hát hai từ tự do, Puskin để lại cho nước Nga giới di sản khổng lồ, mà thơ ca sống không gian tự để nói tự Hegel khẳng định: “Lịch sử giới tiến trình ý thức tự do.” Và “tiến trình ý thức tự do” thơ Puskin đỉnh cao tự thông qua nghệ thuật Nga lúc