Tình yêu phong nhiêu là gì

B. Tự do được triển nở: Đôi bạn, được tạo dựng bởi một hành vi vô cầu của Tạo Hóa, cũng được mời gọi chuyển thông cho người khác cách vô cầu, một tặng phẩm lớn lao mà mọi người đã lãnh nhận cách vô điều kiện từ tình yêu tự do: Tặng phẩm của sự sống và tự do của sự sống. Cha mẹ trao ban sự sống cho một ‘Tự do’ mới. Thụ tạo tự do ấy là đứa con, một ngôi vị hoàn toàn khác họ, vượt quá đôi tay muốn nắm bắt của họ, trong sự sống mới mẻ phong phú của đứa con. Cha mẹ phải biết hướng dẫn con cái tự do trong sự thật, có khả năng biết chọn lựa sự thật. Cha mẹ cần phải biết tôn trọng sự tự do của con cái, tự do chọn lựa, tự nguyện làm bất cứ điều gì, dẫu biết rằng điều này có nguy cơ con cái làm điều sai trái. Vì một khi đã chọn lựa sai lầm, con cái vẫn có khả năng làm lại cuộc đời. Cha mẹ nên giống Thiên Chúa là phải biết nhẫn nại như Thiên Chúa trước sự bất trung của con cái. Cha mẹ đừng mong nơi con cái phải ngoan ngoãn, như thế mới là gia đình hạnh phúc, mà hãy mong rằng cha mẹ cần có một tình yêu quảng đại, một tình yêu nhẫn nại như Thiên Chúa trong việc xây dựng và vun xới hạnh phúc gia đình. Hành động tự do của con người có sự hiện diện của Thiên Chúa, đó là hành động đáng giá trước mặt Thiên Chúa và đem lại sự cứu độ cho con người. Nếu ta còn mê muội trong một nền công lý giả tạo, không có đức ái trọn hảo, thì mọi hành vi và cuộc sống của ta không đưa ta đến với Thiên Chúa. Con người đang bước đi trong tình trạng tranh tối tranh sáng, không biết đâu là thần khí, đâu là sự dữ. Con người cần có khả năng phân định đâu là giả trá, đâu là sự thật. Ta cần phải khiêm tốn cầu nguyện, gắn bó với Thiên Chúa, gắn bó với nguồn sự sống, xin ơn soi sáng, nỗ lực, quyết tâm đi tìm chân lý, chắc chắn ta sẽ gặp được nguồn sự sống đích thực, cuộc đời ta mới có sự phong nhiêu và trao ban sự phong nhiêu đó đến với mọi người. Đời sống của một người biết tháp nhập vào Thiên Chúa, đâm rễ sâu vào trong Thiên Chúa, tương quan đậm sâu với Người, gắn bó với Người bằng cầu nguyện, bằng chiêm niệm, bóng của Thiên Chúa sẽ tỏa ra chung quanh người đó và những người khác cũng được hưởng nhờ. Từ nơi họ phát ra tình yêu tự hiến chính mình, tình yêu đó không xa bóng hình của Thập Giá. Trong hôn nhân, để tình yêu vợ chồng được phong nhiêu theo ý muốn của Thiên Chúa. Đôi bạn cần phải có đời sống cầu nguyện, để hai người có khả năng yêu thương, chấp nhận hy sinh và mở rộng con tim yêu, để trong mọi hành vi trong đời sống gia đình đều tả sự hiện diện của Thiên Chúa, đó là, một tình yêu phong nhiêu và dâng hiến.

Tình u phong nhiêu Tơng Huấn Amoris Laetitia vừa ban hành Đức Giáo hồng Phanxicơ, số 11, có đề cập đến tình u phong nhiêu Vợ chồng yêu thương sinh sống hình ảnh đích thật sống động – khơng phải ngẫu tượng ngẫu tượng đá hay vàng mà Thập giới cấm – có khả mặc khải Thiên Chúa, Đấng Tạo hóa Cứu độ Vì lý này, tình yêu phong nhiêu (fruitful love) trở thành biểu tượng sống nội Thiên Chúa (số 11) [1] Xin đăng viết sau, WGPSG, để giới thiệu với Quý độc giả tình yêu phong nhiêu Phong nhiều gì? Phong nhiều khả người tạo sống dồi dào, làm cho sống thêm phong phú, nảy nở Nơi hôn nhân truyền sinh, tạo sống người Khơng trọng đến chiều kích sinh học mà trọng đến chiều kích tinh thần, kết hợp hài hòa thống khơng thể tách lìa Con người khơng được Thiên Chúa tạo dựng bùn đất mà thổi Ngài vào thân xác đó, làm cho sống chào đời đạt tới mức viên mãn Phong nhiêu nhân có nghĩa khả sinh cái, khơng phong nhiêu mang ý nghĩa sâu rộng hơn, ám khả tạo hoa trái để ban tặng cho chúng cách quảng đại, khả tạo người đưa sống vào sống Một người có giá trị sống đích thực khía cạnh sinh học lẫn tâm linh Đây mầu nhiệm cao mà Thiên Chúa ban tặng cho người Xét mặt nhân bản: Một người cha sinh con, bỏ rơi đứa con, người khác nhận nuôi dưỡng, giáo dục Vậy xứng đáng người cha? Người cha nuôi muộn có phong nhiêu, có Thánh Thần phát sinh sống tâm hồn, hy sinh cho nuôi, hiến thân để ni con, lo lắng chăm sóc cho lúc ốm đau bệnh hoạn, trưởng thành lo âu cho tương lai mối tương quan với Người cha thực nghĩa người cha Người cha ruột sinh con, nuôi nấng, giáo dục nên người, lo lắng hy sinh cho người cha phong nhiêu nghĩa Vậy sức mạnh nào, nguồn lượng đâu cho người cha múc lấy để vượt qua thử thách việc sinh nuôi nấng, giáo dục nên người? Để hiểu ý nghĩa rộng lớn phong nhiêu cần lên đến tận Nguồn Sự Sống Ở có Thiên Chúa, Thiên Chúa sống Mọi người, đơi bạn hình ảnh Thiên Chúa họ khơi dậy sống phong nhiêu người mời gọi trở nên hình sống khơng thể vơi cạn Thiên Chúa: “Tôi đến chúng sống sống dồi dào” (Ga 10, 10); “Điều làm Chúa Cha tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái trở thành môn đệ Thầy” (Ga 15, 8) Chính từ thượng nguồn Sự Sống nơi Thiên Chúa tn chảy, nơi người kín múc sức mạnh để chấp nhận gian khổ, giúp người vượt qua thử thách để nuôi dưỡng Thiếu nguồn lượng người khó chu tồn bổn phận Có bậc cha mẹ thất vọng từ bỏ đứa ngỗ nghịch Nguồn Sự Sống cần cộng tác, quan tâm người chăm lo cho sống phát triển Nếu người khơng có trách nhiệm với thiên nhiên, hệ sinh thái hậu tác động đến môi trường thiên nhiên bị ô nhiễm, hậu ảnh hưởng đến người Sự sống người đòi hỏi quan tâm để phát triển nghĩa Trong sách Macabê 2, tường thuật lại chuyện người mẹ chứng kiến tử đạo người (2Mcb 7,1-41) Người mẹ ý thức sống không phát sinh từ bà, mà bắt nguồn từ Thiên Chúa, Đấng tạo dựng người theo hình ảnh Người, bà người cộng tác với Thiên Chúa việc sinh sản sống Sự sống Thiên Chúa ban tặng giao phó cho ta, ân huệ cao quý người, kẻ đồng sáng tạo nên sống, để sống trở nên dồi Sự cộng tác cần thiết Ta nghe lại lời người mẹ nói với con: “Mẹ khơng rõ thành hình lòng mẹ nào, mẹ ban cho Thần Khí Sự Sống Cũng khơng phải mẹ đặt phần thể cho người Chính Đấng Tạo Hóa càn khơn nắn đúc nên lồi người sáng tạo nguồn gốc mn lồi Chính Người lòng thương xót, trả lại cho Thần Khí Sự Sống, coi trọng Luật Lệ Người thân mình” (2Mcb 7,22-23) bà nói với người út: “Con ơi! Hãy thương mẹ: chín tháng cưu mang, ba năm bú mớm, mẹ nuôi nấng, dạy dỗ đến ngần tuổi đầu Mẹ xin nhìn xem trời đất mn lồi mà nhận biết Thiên Chúa làm nên tất từ hư vơ lồi người tạo thành Con đừng sợ tên đao phủ này, tỏ xứng với anh mà chấp nhận chết, để đến ngày Chúa thương xót, Người trả anh cho mẹ” (2Mcb 7,27-29) Ở nơi người mẹ có phong nhiêu thiêng liêng nghĩa có dự diện Thiên Chúa Thiên Chúa ban sống nhờ thần khí Người Ngơi Hai làm Người, Nhập Thể lòng Đức Maria nhờ “Thánh Thần phủ rợp bóng bà,” phép lạ mãi làm cho thắc mắc, tác giả Tin Mừng khơi lên, nhắc ta nguồn gốc Chúa Giêsu Thánh Thần Đấng ban sống Phong nhiêu thiêng liêng phát xuát từ Thánh Thần Con người có phong nhiêu đích thực người có Thánh Thần, người tin có Thánh Thần diện 2 Kinh Thánh nói phong nhiêu A Trong Cựu Ước: Đọc lại hai trình thuật sách Sáng (St 2,4b-25) (St 1,1-31; 2,1-4a) ta thấy ý nghĩa phong nhiêu mà Đấng Tạo Hóa ban cho người nam người nữ Trong đoạn (St 2,4b- 5): Sự phong nhiêu Thiên Chúa ban tặng cho người trước hết tình yêu Ađam dành cho Evà, Ađam reo vui, ngỡ ngàng, từ Ađam thoát khỏi nỗi đơn, đối diện với người trợ tá tương xứng, từ Ađam hết buồn, hết độc đứng trước mn lồi mn vật Ađam diễn tả nỗi hân hoan mừng rỡ mình: “Đây xương xương tôi, thịt thịt tôi” (St 2,23) Bản tình ca nói lên tình u đơi bạn Trình thuật khơng nói phong nhiêu tính dục hay truyền sinh hướng đơi bạn, hướng tới khía cạnh nội tâm, thân mật mang tính nhân vị chất mối tương quan nam nữ, hướng tới sống sung mãn hiệp thơng đơi bạn Trong trình thuật thứ hai (St 1,1-31; 2,1-4a) đưa dẫn phong nhiêu, theo nghĩa đặc thù, tức truyền sinh Con người tạo dựng “có nam có nữ”, “theo hình ảnh Thiên Chúa,” mời gọi nên “phong nhiêu”, Thiên Chúa chúc lành: “Hãy sinh sôi nảy nở cho đầy mặt đất, làm bá chủ thống trị loài” (St 1,28) Ý nghĩa nguyên thủy của lời chúc lành dấu quảng đại Thiên Chúa, là, ân huệ hứa ban khả truyền sinh, ước nguyện lời hứa Thiên Chúa triển nở dồi nơi đôi bạn Vì thế, chúc lành khơng phải mệnh lệnh mà trước hết lời hứa trao ban khả sinh sôi nảy nở phồn vinh qua hệ tiếp nối Như thế, qua chúc lành Thiên Chúa Con người tư cách lứa đơi, tín thác trách nhiệm làm đại diện Đấng Tạo Hóa, hợp tác với Người cách tiếp tục cơng trình sáng tạo Người, sinh sản, nâng đỡ phát triển sống Qua trình thuật sách Sáng ta thấy: a St 2,4b-25: trọng đến vun xới tình yêu vợ chồng b St 1,1-31; 2,1-4a: trọng đến vun xới cho hoa trái tình yêu theo kế hoạch Đấng Tạo Hóa Cả hai trình thuật ln ln có diện Thần Khí Thiên Chúa mở cho viễn tượng rộng lớn làm bật tranh lớn toàn thể tạo thành, vị trí ơn gọi người, thọ tạo cao cấp mối tương quan người với Đấng Tạo Hóa Vì thế, đơi bạn sống khép kín khơng mở ngõ cho tình u phát triển khơng có phong nhiêu thiêng liêng, tình yêu họ trở nên héo úa Đôi bạn sống theo kế hoạch Đấng Tạo Hóa có phong nhiêu đích thực, phong nhiêu viên mãn Phần lại Cựu Ước nhấn mạnh đến phong nhiêu sinh học Trong bối cảnh xã hội Do Thái, phần quan trọng cốt yếu, ý nghĩa sống, lý lẽ khả tiếp nối sống nên, gia đình, tương quan nam nữ nhắm tới mục đích tiếp nối sống qua hậu duệ Con hồng ân lời chúc lành Thiên Chúa nguồn mạch phong nhiêu: * “Này hồng ân Chúa, Con sinh phần thưởng Chúa ban” (Tv 127,3) * “Hiền thê bạn cửa nhà, Khác nho đầy hoa trái; Và bầy tựa ôliu mơn mởn, Xúm xít bàn ăn Đó phúc lộc Chúa dành cho kẻ kính sợ Người” (Tv 128,3-4) Như Abraham tin vào Chúa hoàn cảnh tuyệt vọng Ơng tin, khơng thấy có dấu bên nào, Thiên Chúa cho xuất đứa lời hứa mà Thiên Chúa làm nơi người vợ muộn ông, mà thân xác ông Sarah già cỗi mặt sinh học Isaac đứa lòng tin, hoa trái vượt kết hợp hai thân xác Nhưng sau Abraham phải đối mặt với thử thách lớn, khủng hoảng tâm lý, phải dâng đứa thừa tự mà u q cho Thiên Chúa theo lời đề nghị Người, Abraham tin thực theo ý muốn Thiên Chúa, Isaac hỏi ơng: “Củi có lễ vật đâu, thưa cha?” câu hỏi trẻ xé lòng Abraham, lúc niềm tin ông bừng sáng, ông trả lời con: “Chúa lo liệu ạ.” Bởi lòng tin ấy, Abraham có phong nhiêu lớn hơn, sâu thẳm hơn, phong nhiêu thiêng liêng Thử thách niềm tin thể phong nhiêu qua đức tin, dây nối kết đức tin đáng giá, cần thiết cho Thiên Chúa Đức tin vượt lý trí người, đức tin cần thiết cho mối tương quan người với Thiên Chúa Ai sống theo Thánh ý Chúa Abraham, người có phong nhiêu đức tin, người quan trọng trước mặt Thiên Chúa Vì Abraham trở thành tổ phụ dân tộc đông đảo vô số cha kẻ tin (Rm 4,18-25) Câu chuyện muộn Cựu Ước có can thiệp Thiên Chúa đời sống gia đình phong nhiêu, bộc lộ cách rõ rệt có Thần khí Thiên Chúa diện có: * Anna Elkana sinh Samuel, thủ lãnh Do Thái, trước Saolê * Elizabeth Zakaria sinh Gioan tẩy giả B Trong Tân Ước: Khái niệm phong nhiêu Tân Ước khẳng định lại xa Đó phong nhiêu sống toàn diện, diễn tả tình yêu, đỉnh cao giá trị Giá trị phong nhiêu thân xác bị vượt qua mà người ta gọi phong nhiêu tinh thần, theo nghĩa phi nhập thể, theo nghĩa nguồn gốc Chúa Thánh Thần Đấng nguồn mạch sống Vậy phong nhiêu hệ điều gì? Trong thực tế Chúa Giêsu không sinh thể lý? Đức Giêsu, Người nguồn phong nhiêu, nguồn sống mang lại sống dồi dào, Người dự phần vào phong nhiêu, sống vĩnh cửu Thiên Chúa Cha Đức Giêsu không nói trực tiếp đến phong nhiêu tự nhiên Đối với Người phong nhiêu thiêng liêng tiêu chuẩn cho giá trị sống: “Yêu ban tặng sống đó” phát xuất từ tình u vơ cầu vơ hạn, mà phong nhiêu thể lý hình ảnh phong nhiêu Sự phong nhiêu thiêng liêng xuất phát từ lắng nghe Lời Chúa, cởi mở tâm hồn để Thánh Thần thúc đẩy ta theo Đức Giêsu Như Người nói: “Ai anh em ta, mẹ ta?… Ai nghe thực Lời Thiên Chúa người anh em Ta, mẹ Ta’’ (Mt 12,48-50) Đức Giêsu đề cao thực thánh ý Thiên Chúa quan hệ khác Đức Maria, người sinh hạ Đức Giêsu người môn đệ tin vào Đức Kitô Con Thiên Chúa, môn đệ, người theo chân Đức Giêsu đời sống dâng hiến, Giám mục, linh mục, tu sĩ niềm tin dấn thân Nước Trời, người hy sinh đời để lo cho đứa người khác sống dồi theo ý muốn Thiên Chúa Như vậy, Đức Giêsu sinh tất tin vào Người giữ Lời Thiên Chúa Như vậy, phong nhiêu thiêng liêng trọn vẹn hồng ân sống cứu độ người khác, khơng phải trừu tượng, xuất thế, mà sinh thành từ nội tâm cởi mở Thần Khí Chúa, Đấng trở nên diện, trở nên hữu hình, nhờ tình u, người dâng hiến trở nên dấu lịch sử ơn cứu độ Vì thế, ta cần phải có thái độ cởi mở, tâm hồn quảng đại với người khác mà khơng chiếm hữu Ni mà muốn người giới hạn vòng tay, ý muốn khơng có phong nhiêu đích thực Sự phong nhiêu thiêng liêng phong nhiêu sinh vừa từ tình yêu từ đức tin Hai vợ chồng sống đời nhân tình yêu đức tin, tìm thấy cội rễ nhân Thiên Chúa, Lời sáng tạo, tình u vơ hạn Người Một số đặc tính cụ thể phong nhiêu A Sự quảng đại với sống: Khi đôi bạn sống hiệp thông sâu xa trọn vẹn, niềm tin quảng đại hiến dâng, họ mang tim nỗi khát vọng làm cho hiệp thơng trở nên hữu hình, mang nhịp đập thở tình u, đứa Sự hiệp thơng tình u đơi bạn tạo sung mãn hài hòa, hạnh phúc: ‘‘Đứa mà đôi bạn mời gọi cưu mang để hạ sinh trước hết tình u họ dành cho nhau,’’ hoa trái phong nhiêu tình yêu đơm hoa kết trái Như thế, đơi bạn thực lập nên gia đình: nơi mà hoa trái sống tìm thấy mơi sinh thứ nhất, tổ ấm hoan lạc, nơi đón nhận sống phục vụ sống, nơi tự cởi mở nhờ tình yêu tỏa sáng đôi bạn Ngay nơi đôi bạn muộn đón nhận đứa người khác sinh mà nhận ni dưỡng Sự phong nhiêu nơi họ đạt tới viên mãn hơn, hoa trái thơm đẹp chín mùi họ trao ban sống cho cái, họ hiến dâng để lo cho sống mới, họ hy sinh đời sống để lo cho cái, không bảo đảm đầy đủ vật chất tiện nghi, họ giáo dục đức tin cho lo cho sống đời đời Vì đứa đơi bạn giữ lòng trung thành với trung thành với Thiên Chúa Lòng quảng đại đôi bạn kéo theo hy sinh vô bờ bến, họ không chiếm hữu cho riêng mình, họ ln ý thức trước đứa mình, Chúa Thiên Chúa Người Cha tuyệt đối đứa Điều gần thánh hiến hiệp thông đôi bạn, dấu cụ thể phong nhiêu tình u vợ chồng, dấu tạo hưởng dùng gia đình cách hẹp hòi, ích kỷ, để trao hiến cách vô điều kiện tự do, vốn thuộc tình u đích thực Thiên Chúa Tình u, Người ln tơn trọng quyền tự người, người tự tin tơn thờ Thiên Chúa Người cảm thấy hạnh phúc Tình u vơ cầu nó, làm sinh sôi nảy nở tự đôi bạn, tình yêu hai người tự xây dựng hiệp thơng trao ban tình u đích thực B Tự triển nở: Đôi bạn, tạo dựng hành vi vơ cầu Tạo Hóa, mời gọi chuyển thông cho người khác cách vô cầu, tặng phẩm lớn lao mà người lãnh nhận cách vơ điều kiện từ tình u tự do: Tặng phẩm sống tự sống Cha mẹ trao ban sống cho ‘Tự do’ Thụ tạo tự đứa con, vị hồn tồn khác họ, vượt q đơi tay muốn nắm bắt họ, sống mẻ phong phú đứa Cha mẹ phải biết hướng dẫn tự thật, có khả biết chọn lựa thật Cha mẹ cần phải biết tôn trọng tự cái, tự chọn lựa, tự nguyện làm điều gì, biết điều có nguy làm điều sai trái Vì chọn lựa sai lầm, có khả làm lại đời Cha mẹ nên giống Thiên Chúa phải biết nhẫn nại Thiên Chúa trước bất trung Cha mẹ đừng mong nơi phải ngoan ngỗn, gia đình hạnh phúc, mà mong cha mẹ cần có tình yêu quảng đại, tình yêu nhẫn nại Thiên Chúa việc xây dựng vun xới hạnh phúc gia đình Hành động tự người có diện Thiên Chúa, hành động đáng giá trước mặt Thiên Chúa đem lại cứu độ cho người Nếu ta mê muội cơng lý giả tạo, khơng có đức trọn hảo, hành vi sống ta không đưa ta đến với Thiên Chúa Con người bước tình trạng tranh tối tranh sáng, khơng thần khí, đâu Con người cần có khả phân định đâu giả trá, đâu thật Ta cần phải khiêm tốn cầu nguyện, gắn bó với Thiên Chúa, gắn bó với nguồn sống, xin ơn soi sáng, nỗ lực, tâm tìm chân lý, chắn ta gặp nguồn sống đích thực, đời ta có phong nhiêu trao ban phong nhiêu đến với người Đời sống người biết tháp nhập vào Thiên Chúa, đâm rễ sâu vào Thiên Chúa, tương quan đậm sâu với Người, gắn bó với Người cầu nguyện, chiêm niệm, bóng Thiên Chúa tỏa chung quanh người người khác hưởng nhờ Từ nơi họ phát tình u tự hiến mình, tình u khơng xa bóng hình Thập Giá Trong nhân, để tình u vợ chồng phong nhiêu theo ý muốn Thiên Chúa Đôi bạn cần phải có đời sống cầu nguyện, để hai người có khả yêu thương, chấp nhận hy sinh mở rộng tim yêu, để hành vi đời sống gia đình tả diện Thiên Chúa, là, tình u phong nhiêu dâng hiến  ... đến phong nhiêu tự nhiên Đối với Người phong nhiêu thiêng liêng tiêu chuẩn cho giá trị sống: Yêu ban tặng sống đó” phát xuất từ tình yêu vô cầu vô hạn, mà phong nhiêu thể lý hình ảnh phong nhiêu. .. có phong nhiêu đích thực Sự phong nhiêu thiêng liêng phong nhiêu sinh vừa từ tình yêu từ đức tin Hai vợ chồng sống đời nhân tình u đức tin, tìm thấy cội rễ nhân Thiên Chúa, Lời sáng tạo, tình. .. Khái niệm phong nhiêu Tân Ước khẳng định lại xa Đó phong nhiêu sống toàn diện, diễn tả tình yêu, đỉnh cao giá trị Giá trị phong nhiêu thân xác bị vượt qua mà người ta gọi phong nhiêu tinh thần,