Bài Làm Hình ảnh người phụ nữ ln đề tài quen thuộc văn học dân gian Mảng đề tài đầy cảm hứng nhân văn làm nên giá trị văn học nói chung, gương mặt tác giả nói riêng Tiêu biểu Hồ Xuân Hương với “Tự tình” (II) Tú Xương với “Thương vợ” Đúng vậy, hai thơ với hai người phụ nữ khát khao mái ấm gia đình Xong đời lại éo le trắc trở Họ phải chịu đựng số phận hẩm hiu chế độ phong kiến mục nát Cái chế độ mà nhắc tới ai thấy bất bình tĩnh Là phụ nữ chứ? Chẳng lẽ phụ nữ khơng phải người xã hội? Hà cớ phải bắt người phụ nữ làm thứ họ không muốn từ hủ tục lạc hậu: cha mẹ đặt đâu ngồi đó, trọng nam khinh nữ, người phụ nữ khơng có quyền hành gia đình Trước hết, thơ Hồ Xuân Hương lời than thân từ nỗi niềm riêng cá thể, chất chứa vấn đề mang tầm phổ quát thân phận người phụ nữ Hay nói cách khác, việc viết lên tiếng nói cá nhân Hồ Xuân Hương làm sống lên hình ảnh người phụ nữ Việt Nam xưa “Tự tình” (II) nằm chùm thơ tự tình gồm ba viết chữ Nơm Đó đau khổ khơng chủ thân phận Trong khung cảnh lúc nửa đêm bật âm “văng vẳng” trống canh dồn, tiếng trống dồn dập, gấp gáp hối thúc dội vào lòng người Âm văng vẳng không đơn cảm nhận thính giác mà cảm nhận xúc giác thời gian “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn” Nhức nhối tâm “trơ hồng nhan với nước non” vẻ đẹp người phụ nữ đêm trơ trọi, im ắng, gợi lên hình ảnh “hồng nhan” trở nên rẻ rúng, khơng có giá trị Chắc hẳn tình cảnh Hồ Xuân Hương cảm thấy quạnh hiu, đau nhói, buồn phiền Hình ảnh “cái hồng nhan” với “nước non” cho thấy tâm trạng bẽ bàng tủi hổ người phụ nữ Cùng với nỗi buồn đè nặng lên người nhỏ bé xã hội, đè lên thân phận họ Hồ Xuân Hương người mạnh mẽ, bà khơng cam chịu muốn khỏi “Chén rượu hương đưa” phương tiện giải sầu, phương tiện tốt vào lúc Tìm quên chén rượu, say lại tỉnh, uống nhận thức thứ rõ ràng Nó vòng luẩn quẩn khiến người phụ nữ nhận cô đơn trĩu nặng Hướng tới vầng trăng mong tìm người bạn tri âm tri kỉ đất trời “khuyết chưa tròn” lại “bóng xế” Ngoại cảnh người g Người phụ nữ tự hỏi đến trăng tròn đến người có tình yêu cho Trăng tàn mà chưa tròn, tuổi xuân qua mà nhân duyên chưa tới Người phụ nữ chơi vơi giới mênh mơng, hoang vắng, muốn khỏi bất lực trước nỗi đơn trơ trọi với Đến với Tú Xương đến với thơ tràn đầy tình yêu thương, cảm động viết người vợ sống Bài thơ “Thương vợ” thể tâm vị người mẹ, người vợ đảm Bà Tú phải chịu nhiều nghiệt ngã đời bà lại có niềm hạnh phúc mà bao kiếp người vợ xưa khơng có Vì chồng, thương mà cam chịu sống khó khăn vất vả Quanh năm suốt tháng, ngày qua ngày khác khơng có lấy ngày nghỉ, ngày mưa ngày nắng Bà Tú lam lũ buôn bán mảnh đất nhô lên lòng sơng Cái nơi bấp bênh, gập ghềnh lên hình ảnh tần tảo, tất bật ngược xi bà Tú “Quanh buôn bán mom sông” Cái không gian, thời gian ấy, mưu sinh đầy khó khăn bà Tú ông Tú phác họa “Lặn lội thân cò qng vắng” Hình ảnh “thân cò” hình ảnh tượng trưng cho người phụ nữ xã hội xưa Ơng Tú dùng hình ảnh để nói nỗi vất vả bà Tú, đồng thời gợi lên số kiếp, nỗi đau thân phận Thân cò “lặn lội” khoảng khơng gian “khi qng vắng” vừa rợn ngợp thời gian, vừa rợn ngợp khơng gian Hình ảnh bà Tú trở nên rõ nét vật lộn với sống “Eo sèo mặt nước buổi đò đơng” Cảnh bươn trải, chen chúc người bn bán khó khăn “Buổi đò đơng” đâu có giống “khi qng vắng” Nó khơng có lời cãi cọ, mè nheo, chen lấn xô đẩy mà có bất trắc nguy hiểm Biết bà Tú chuyến đò để dành miếng cơm manh áo cho chồng Dù vắng hay đông bà Tú thui thủi “thân cò” Tuy số phận dằng buộc họ nhờ phẩm chất cao quý người phụ nữ diện Dù đau đớn nào, dù yếu ớt đến đâu sâu thẳm trái tim Hồ Xuân Hương ánh lên lửa khao khát, hi vọng, không chịu khuất phục mà muốn vùng lên đấu tranh thay đổi sống “Xiên ngang mặt đất rêu đám./Đâm toạc chân mây, đá hòn” Tâm trạng người muốn nói lên nỗi phẫn uất, ngang ngạnh, bướng bỉnh Thiên nhiên mắt Hồ Xuân Hương tiềm ẩn sức sống bị đè nén vươn lên mạnh mẽ “Rêu”, “đá” vật nhỏ bé, hèn mọn không yếu đuối rêu xiên ngang mặt đất, đá đâm toạc chân mây Điều chứng tỏ Hồ Xuân Hương muốn bứt phá rào cản để tìm hạnh phúc cho mình, muốn giải số phận hồn cảnh, thể cá tính táo bạo nữ sĩ Tuy lòng đầy canh cánh bà nhìn cảnh vật với mắt yêu đời Yêu đời thế, sức sống mà đời riêng “xuân xuân lại lại” Cái vòng quẩn quanh đáng ghét đời tránh khỏi tiếng thở than chua xót Càng chua xót tuần hồn thời gian “mảnh tình” nhỏ vụn vỡ bị sẻ sẻ lại Đối với trái tim thiết tha yêu thương kia, điều vết thương cứa sâu đau nhức nhối, khao khát tình u trọn vẹn Dù có vất vả, đau xót, chán chườm đến người phụ nữ Việt Nam xưa người có phẩm chất đẹp đẽ Khơng vẻ bề ngồi mà bên Đó lòng u thương, lòng nhân hậu, lòng chồng “Ni đủ năm với chồng” “Ni đủ năm con” việc hiển nhiên người mẹ chồng, cớ lại phải đếm “một chồng”? Là chồng, bà Tú phải ni đáp ứng đầy đủ nhu cầu cần thiết cho ông Tú Bà Tú phải thắt lưng buộc bụng nuôi dưỡng năm đứa trẻ vất vả, mà phải nuôi thêm ơng Tú nhà gánh nặng đè lên đôi vai nhỏ bà tăng gấp đôi Sự khéo léo đảm bà thể việc lựa chọn ông Tú mà sống, khéo léo chiều khó tính khó nết ơng để ấm ngồi êm Bà Tú nhẫn nhục chịu đựng nợ đời tất yếu không chấp nhận “Một duyên hai nợ âu đành phận” Điều kì diệu người mẹ, người vợ không ý thức hi sinh Sự vất vả “năm nắng mười mưa” thể đức tính chịu thương chịu khó, hết lòng chồng mà bà đâu “dám quản công” lời Bà tự nguyện gánh vác trách nhiệm chăm lo cho gia đình Dù vất vả trăm điều bà âm thầm chịu đựng Phải đức hi sinh – vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam? Hai người phụ nữ đẹp tìm thấy sức mạnh, ý chí để vượt lên hồn cảnh Nhưng thân họ đơn q, mà thất bại Một người muốn bứt phá, thoát khỏi sống ngột ngạt Một người cam chịu , nhẫn nại để làm tròn bổn phận người mẹ, người vợ Một người đồng cảm, sẻ chia Một người đơn mình, buồn đau trước số phận hẩm hiu Chỉ người phụ nữ biết đoàn kết, biết đồng lòng lãnh đạo Đảng họ thay đổi số phận, làm chủ đời Người phụ nữ thời xưa phải chịu nhiều thiệt thòi, bất cơng, ngang trái bị hạn chế xã hội phong kiến Còn người phụ nữ ngày quyền bình đẳng, quyền học tập, quyền lựa chọn tình yêu quyền làm chủ đời Họ khơng bị đối xử trước Tuy người phụ nữ có đời éo le hình ảnh sâu thẳm họ khơng bị Dù hồn cảnh có tâm hồn cao đẹp họ sáng lên Và điều khiến ta ln tự hào người phụ nữ Việt Nam