van khan cung nha tho ho tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các lĩnh vực kin...
Văn khấn cúng nhà thờ họ BÀI KHẤN TỔ TIÊN DỊNG HỌ TẠI NHÀ THỜ HỌ Nam mơ Nhật Nguyệt Quang Minh Phật Nam mô Địa Vương Mẫu Phật Nam mơ Ta bà Giáo chủ Bổn sư Thích ca Mâu Ni Phật Nam mô Mười phương chư Phật, Chư Phật mười phương Nam mơ Chư vị Bồ Tát Kính lạy: Hội đồng Thánh Mẫu Kính lạy: Ngọc Hồng Thượng Đế Kính lạy: Chư Tiên, Chư Thánh, Chư Thần Kính lạy: Thổ Thần, Thần Linh, Thổ Địa, Táo Phủ Thần Quân, Ngũ phương Địa mạch,Tiếp dẫn Tài Thần, Tiếp dẫn Lộc Thần, Tiền Hậu địa chủ, Chúa Bà cảnh, tiểu Thần khu vực Kính lạy: Cửu huyền Thất Tổ, Thất Tổ Cửu Huyền Cao Cao tằng Tổ khảo, Cao Cao tằng Tổ tỷ, Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Hiền khảo, Hiền tỷ, Bá, Thúc, Đệ, Huynh, Cơ, Dì, Tỷ, Muội Cộng đồng nội - ngoại Gia tiên dòng họ Kính lạy: Chầu Tổ Cơ, Hồng Tổ Mãnh, Bà Cơ, Ơng Mãnh dòng họ Hôm Ngày… Tháng… Năm… Con tên là: Đang cư ngụ địa chỉ: VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đại diện cho cháu dòng họ Xin kính dâng lễ vật, cầu xin bề chấp lễ chấp bái Chúng cầu xin vị Gia tiên Tiền Tổ dòng họ độ trì dạy bảo dẫn dắt cho tất cháu dòng họ để gia đình dòng họ : Già mạnh khỏe, trẻ bình an Con cháu hiếu thảo với Ơng Bà Cha Mẹ Chúng cầu xin, gia tiên tiền tổ độ trì để tồn thể cháu dòng họ : Cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu sức khỏe sức khỏe, cầu tiến tới tiến tới, cầu con, cầu cháu cháu Để cho tồn dòng họ ngày đơng đúc, phú q, giàu sang, nhà cửa khang trang, hiển vinh mãi Chúng xin hứa: Luôn ghi lòng tạc cơng ơn sinh thành dưỡng dục Tổ tiên Giữ vững truyền thống nội ngoại thương u, đồn kết, sống có tơn ti trật tự kính nhường Phát huy truyền thống vẻ vang, cần cù lao động, siêng học tập cha ông tiên tổ Ý nghĩa cúng giỗ họ Quan hệ huyết thống người Việt phức tạp Gia đình đơn vị độc lập tương đối gia đình phạm vi lại tồn quan hệ ràng buộc tức họ hàng, dòng tộc Và theo quy định “huyết thống ấy, nhiều gia đình họp thành họ Mỗi họ có ơng tổ chung Vì vậy, ngồi ngày giỗ tổ tiên gia đình, người Việt có ngày giỗ họ Trưởng tộc người hưởng hương hoa tổ tiên nên có trách nhiệm phải lo việc làm giỗ họ Trong ngày giỗ họ, cháu phải góp giỗ Mỗi họ có gia phả ghi chép họ tên, chức tước, ngày tháng sinh tử tổ tông người họ theo thứ tự để người dòng họ vấn tổ tầm tông Và đương nhiên gia phả dòng họ người trưởng tộc giữ Con cháu họ lập tự đường để thờ vị Thủy tổ Trên bàn thờ có vị Thủy tổ dòng họ Xưa kia, vị thường ghi Hán tự, ngày có nhiều người dùng chữ Quốc ngữ để đề vị Ngoài Thần chủ đồ thờ bao gồm đèn nến hương, hoa, mâm quỳ, mâm bổng, đài rượu, hoành phi câu VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí đối (trên ghi lại cơng đức tổ tông) Đây đồ thiếu gian thờ Có nhiều họ khơng xây từ đường xây đại lộ thiên, dựng bia đá, ghi tên thụy hiệu tổ tiên Mỗi có giỗ có tế tự họ cúng tế Mặc dầu có hương hỏa, đến ngày giỗ tổ, cháu tùy thứ hạng cấp mà góp giỗ, gửi giỗ Tiền cúng giỗ thừa dùng để mua sắm tự khí, hay tu sửa nhà thờ Ngày giỗ họ, trưởng ngành, chi họ phải có mặt, trường hợp bất khả kháng vắng mặt Chuyện góp giỗ tổ chức giỗ họ hàng năm chuẩn bị chu đáo Theo phong tục có đàn ơng 18 tuổi phải góp giỗ ( gọi tính theo đinh) Có nhiều họ theo quan niệm “con gái người ta” nên không cho gái dự giỗ họ dâu “mới mua về” tham dự Ngày nay, quan niệm dần xóa bỏ Ngày giỗ họ khơng mời khách khứa, có cháu họ tập trung cúng giỗ ăn uống Các ngày rằm, mồng một, ngày lễ, ngày tết việc lễ bái trưởng họ lo Đến tháng chạp họ lại họp lại ngày giỗ tổ Những dòng họ lớn, giả, ngày giỗ họ nghi thức cún lễ giỗ tộc trưởng thực hiện, cháu mời phường bát âm tới tế lễ Đã bao kỷ trôi qua, cung cách quan niệm thờ phụng tổ tiên người Việt Nam xét theo góc độ có nhiều thay đổi ý nghĩa lớn giữ nguyên Người Việt Nam coi việc thờ phụng tổ tiên nguyên tắc đạo đức làm người Đó hình thức thể hiếu thuận lòng biết ơn cháu bậc sinh thành Nghi thức tế tự họ Lễ nghi bao gồm việc tế lễ thần linh, người cõi âm việc giao tiếp, chào hỏi, thiết đãi người sống Lễ nghi phần âm phần dương phải tùy thời đại, tùy cảnh ngộ, tùy đối tượng, tùy phong tục, địa phương mà vận dụng thích hợp VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Nói riêng tế lễ tế tự gia phần, gia tiên, nhà, họ, thời khác xưa nhiều: nhà phổ biến làm nghi thức thắp hương, khấn vái thay cho hưng vái, phần hương, sái tử, điểm trà, đọc chúc văn…đối với họ phạm vi rộng lớn hơn, uy nghi Thời xưa lễ tổ phải dùng điển tế (nghi thức tế cao lễ) Tế phải có nhạc, có trống chiêng, có quỳ bái điền đọc, có sơ hiến, có hiến, tam hiến tuần, động tác phải tuân theo lời xướng tiếng trống, tiếng chiêng Thời gian hành lễ, phải đến hai tiếng đồng hồ xong nhiệm vụ người chủ tế bồi tế, chưa kể thời gian chi một, từ lớp thúc phụ đến lớp cháu vào vái lạy, người bốn lạy, ba vái Thời nhiều họ đổi Buổi lễ tế tổ hàng năm uy nghi rầm rộ, tất cháu xa gần, trai gái, dâu rể, nội ngoại đến dự đông vui Thay nghi thức lễ tế (như nói trên) nghi thức tưởng niệm công đức tổ tiên: trình bày tiểu sử cơng trạng Thủy tổ vị thiên tổ làm lễ rưng hương hoa mặc niệm Kết thúc buổi lễ, tộc trưởng đọc lời chúc tụng vị cao lão trọng họ, trình bày chủ trương kế hoạch năm sau phát lời kêu gọi dặn dò cháu Những năm gần có số họ, số địa phương theo xu hướng phục cổ tiến hành lễ tế có quỳ bái điển đọc xưa, tất nhiên uy nghiêm lớp ông cha ta tiến hành trước đây, song cầu kì tốn Vấn đề nhiều người nhiều nơi bàn cãi lại: họ ta nên tế tổ theo nghi thức cũ hay mới? Theo quan niệm cụ ngày xưa: tế thần thần tạ Khi tế tổ phải tưởng tượng vị từ Thủy tổ đến vị tiên tổ đời ngồi bàn thờ nhìn cháu Các họ tiến hành theo lệ cũ có ý nghĩa nhắc lại cho cháu đời biết khơng khí trang nghiêm mà cha ông ta tiến hành ngày trước Trong nghi thức có động tác có tính chất biểu tượng mà thơi Thí dụ: trước vào tế, chủ tế bồi tế phải làm lễ rửa tay (quán tẩy sở), chủ tế phải với hai người chất lễ vật xem ấm chén, mâm, bàn trang nghiêm tinh khiết chưa? Trong xướng có mục gọi là: ế mao huyết” VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Người chất kèm với chủ tế đem đĩa có đựng sẵn vài lơng (bò, gà, lợn) với chút huyết để sẵn bàn thờ đem xuống vứt bỏ đi, coi vật uế tạp phai vứt trước hành lễ Trong xướng liaiju có mục “ẩm phước, thụ tộ” sau ba tuần rượu cúng xong với ý nghĩa thần linh hay Thủy tổ, tiên tổ hưởng lễ xong ban cho cháu hưởng lộc Người chủ tế sau nghe xướng “ẩm phước, thủ tộ”, bước lên quỳ trước hương án, hai người chất hai bên bước lên nhận chén rượu miếng thịt vai (tộ) đặt sẵn bàn thờ cao nhất, xuống quỳ dâng cho chủ tế, chủ tế cầm vái uống liền ăn liền, có nghĩa uống cho thần linh chứng kiến, (phong tục ảnh hưởng Trung Quốc) Chén rượu miếng thịt vai hai thứ quý lễ vật, (Việt Nam dùng miếng trầu thay cho miếng thịt, ăn thịt nhai nhồm nhồm bất tiện, văn hóa dân tộc ta miếng trầu có vị trí cao q) Tất động tác động tác thành kính Việc theo nghi thức cũ hay tùy họ Những năm gần có đội hành lễ chun nghiệp tồn phụ nữ đóng, có áo mũ hài hốt đẹp, động tác lên xuống quỳ bái chuẩn, hợp tình, hợp điển, hợp nhạc chuyên phục vụ lễ hội địa phương Nhiều dòng họ cầu kì mời đội tế lễ ngày dỗ tổ Tế theo nghi thức cũ phải có chủ tế, bồi tế, điển, độc, người đánh trống đánh chiêng… phải có khoảng hai chục người chấp họ biết làm Song quan trọng phải phổ biến giáo dục cho cháu biết ý nghĩa buổi lễ, đừng để lớp trẻ coi làm trò diễn kịch mà giảm lòng thành kính khơng khí trang nghiêm VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... thịt vai (tộ) đặt sẵn bàn thờ cao nhất, xuống quỳ dâng cho chủ tế, chủ tế cầm vái uống liền ăn liền, có nghĩa uống cho thần linh chứng kiến, (phong tục ảnh hưởng Trung Quốc) Chén rượu miếng thịt... sức khỏe sức khỏe, cầu tiến tới tiến tới, cầu con, cầu cháu cháu Để cho tồn dòng họ ngày đơng đúc, phú q, giàu sang, nhà cửa khang trang, hiển vinh mãi Chúng xin hứa: Luôn ln ghi lòng tạc cơng... người dùng chữ Quốc ngữ để đề vị Ngoài Thần chủ đồ thờ bao gồm đèn nến hương, hoa, mâm quỳ, mâm bổng, đài rượu, ho nh phi câu VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí đối (trên