CÁC TÍNH CHẤT CỦA MÂU THUẪN “Mâu thuẫn” là phạm trù triết học dùng để chỉ sự thống nhất và đấu tranh, chuyển hóa giữa các mặt đối lập của mỗi sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng với nhau. Các tính chất chung của mâu thuẫn là tính khách quan, tính phổ biến, tính phong phú và đa dạng. Mâu thuẫn có tính KHÁCH QUAN vì mâu thuẫn là cái vốn có trong sự vật, hiện tượng, là bản chất chung của mọi sự vật, hiện tượng. Theo Ăngghen: “Nếu bản thân sự di động một cách máy móc đơn giản đã chứa đựng mâu thuẫn, thì tất nhiên những hình thức vận động cao hơn của vật chất và đặc biệt là sự sống hữu cơ và sự phát triển của sự sống hưữ cơ đó lại càng phải chứa đựng mâu thuẫn…Sự sống trước hết chính là ở chỗ một sinh vật trong mỗi lúc vừa là nó nhưng vừa là một cái khác. Như vậy, sự sống cũng là một mâu thuẫn tồn tại trong bản thân các sự vật và quá trình, một mâu thuẫn thường xuyên nảy sinh và tự giải quyết, và khi mâu thuẫn chấm dứt thì sự sống cũng không còn nữa và cái chết xảy đến. Cũng như chúng ta thấy rằng trong lĩnh vực tư duy, chúng ta không thể thoát khỏi mâu thuẫn; chẳng hạn như mâu thuẫn giữa năng lực nhận thức vô tận ở bên trong của con người với sự tồn tại thực tế của năng lực ấy trong những con người bị hạn chế bởi hoàn cảnh bên ngoài, và bị hạn chế, trong những năng lực nhận thức, mâu thuẫn này được giải quyết trong sự tiếp nối của các thế hệ, sự tiếp nối đó ít ra đối với chúng ta trên thực tiễn, cũng là vô tận, và được giải quyết trong sự vận động đi lên vô tận” >> Như vậy, mâu thuẫn có tính KHÁCH QUAN, mâu thuẫn là cái tồn tại vốn có của bản thân sự vật, hiện tượng trong cả tự nhiên, xã hội và tư duy con người. Sự vật, hiện tượng là một thể thống nhất biện chứng chứa đựng các mặt đối lập, tức là chứa đựng những mâu thuẫn tự thân của nó. Do đó, mâu thuẫn tồn tại khách quan trong sự vật, hiện tượng chứ KHÔNG phải do con người GÁN cho sự vật, hiện tượng. Sự tồn tại của mâu thuẫn hoàn toàn không phụ thuộc và ý thức của con người, bất kể hiểu biết của con người về chúng, bất kể suy nghĩ, tình cảm ý chí của con người như thế nào thì chúng vẫn tồn tại. VD: … Ngoài tính khách quan, mâu thuẫn còn có tính phổ biến, tính phong phú và đa dạng.
CÁC TÍNH CHẤT CỦA MÂU THUẪN * “Mâu thuẫn” phạm trù triết học dùng để thống đấu tranh, chuyển hóa mặt đối lập vật, tượng vật, tượng với * Các tính chất chung mâu thuẫn tính khách quan, tính phổ biến, tính phong phú đa dạng - Mâu thuẫn có tính KHÁCH QUAN mâu thuẫn vốn có vật, tượng, chất chung vật, tượng - Theo Ăngghen: “Nếu thân di động cách máy móc đơn giản chứa đựng mâu thuẫn, tất nhiên hình thức vận động cao vật chất đặc biệt sống hữu phát triển sống hưữ lại phải chứa đựng mâu thuẫn…Sự sống trước hết chỗ sinh vật lúc vừa vừa khác Như vậy, sống mâu thuẫn tồn thân vật trình, mâu thuẫn thường xuyên nảy sinh tự giải quyết, mâu thuẫn chấm dứt sống khơng chết xảy đến Cũng thấy lĩnh vực tư duy, khơng thể khỏi mâu thuẫn; chẳng hạn mâu thuẫn lực nhận thức vô tận bên người với tồn thực tế lực người bị hạn chế hoàn cảnh bên ngoài, bị hạn chế, lực nhận thức, mâu thuẫn giải tiếp nối hệ, tiếp nối thực tiễn, vô tận, giải vận động lên vô tận” >> Như vậy, mâu thuẫn có tính KHÁCH QUAN, mâu thuẫn tồn vốn có thân vật, tượng tự nhiên, xã hội tư người Sự vật, tượng thể thống biện chứng chứa đựng mặt đối lập, tức chứa đựng mâu thuẫn tự thân Do đó, mâu thuẫn tồn khách quan vật, tượng KHÔNG phải người GÁN cho vật, tượng Sự tồn mâu thuẫn hồn tồn khơng phụ thuộc ý thức người, hiểu biết người chúng, suy nghĩ, tình cảm ý chí người chúng tồn VD: … Ngồi tính khách quan, mâu thuẫn có tính phổ biến, tính phong phú đa dạng ...tượng Sự tồn mâu thuẫn hồn tồn khơng phụ thuộc ý thức người, hiểu biết người chúng, suy nghĩ, tình cảm ý chí người chúng tồn VD: … Ngồi tính khách quan, mâu thuẫn có tính phổ biến, tính phong phú