Giáo dục tư tưởng của độc lập tự chủ trong quá trình hội nhập quốc tế cho sinh viên trường cao đẳng nghề miền trung

Nền tảng của độc lập tự chủ bị thách thức gay gắt trên phương diện: quyền tối cao trong việc tự định đoạt các vấn đề trong nước và quyền được bình đẳng trong quan hệ quốc tế, cũng như qu

MIỀN TRUNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN

Đà Nẵng- Năm 2013

NGUYỄN THỊ NGUYỆT

GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG ĐỘC LẬP TỰ CHỦ TRONG QUÁ TRÌNH HỘI NHẬP QUỐC TẾ CHO SINH VIÊN TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ

Người hướng dẫn khoa học: TS Lê Thị Tuyết Ba

Đà Nẵng – Năm 2013

Các số liệu, kết quả nêu trong luận văn là trung thực và chưa từng được ai công bố trong bất kỳ công trình nào khác

Tác giả

Nguyễn Thị Nguyệt

1 Tính cấp thiết của đề tài 1

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 3

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài 4

6 Bố cục của luận văn 4

7 Tổng quan tình hình nghiên cứu 4

CHƯƠNG 1 LÝ LUẬN CHUNG VỀ ĐỘC LẬP TỰ CHỦ VÀ HỘI NHẬP QUỐC TẾ 8

1.1 LÝ LUẬN CHUNG VỀ ĐỘC LẬP TỰ CHỦ 8

1.1.1 Quan điểm của Chủ nghĩa Mác- Lênin 8

1.1.2 Độc lập tự chủ theo tư tưởng của Hồ Chí Minh 14

1.2 LÝ LUẬN CHUNG VỀ HỘI NHẬP 29

1.2.1 Tính tất yếu của hội nhập quốc tế 29

1.2.2 Đường lối đối ngoại của Đảng Cộng Sản Việt Nam 32

CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG Ý THỨC ĐỘC LẬP TỰ CHỦ VÀ NỘI DUNG GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG ĐỘC LẬP TỰ CHỦ CHO SINH VIÊN CAO ĐẲNG NGHỀ MIỀN TRUNG 43

2.1 Ý THỨC ĐỘC LẬP TỰ CHỦ CỦA SINH VIÊN CAO ĐẲNG NGHỀ MIỀN TRUNG 43

2.1.1 Những đặc điểm của sinh viên nghề miền Trung 43

2.1.2 Thực trạng ý thức độc lập tự chủ của sinh viên cao đẳng nghề miền Trung 48

2.2 VẤN ĐỀ GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG ĐỘC LẬP TỰ CHỦ CHO SINH VIÊN CAO ĐẲNG NGHỀ 59

2.2.2 Gắn đào tạo nghề với giáo dục tư tưởng độc lập tự chủ 60 CHƯƠNG 3 MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG ĐỘC LẬP TỰ CHỦ CHO SINH VIÊN CAO ĐẲNG NGHỀ MIỀN TRUNG 69 3.1 NHỮNG NGUYÊN TẮC XÂY DỰNG TINH THẦN ĐỘC LẬP TỰ CHỦ CHO SINH VIÊN CAO ĐẲNG NGHỀ 69 3.1.1 Những nguyên tắc chung 69 3.1.2 Những nguyên tắc đối với sinh viên cao đẳng nghề 75

3.2 NHỮNG GIẢI PHÁP XÂY DỰNG VÀ NÂNG CAO TINH THẦN

ĐỘC LẬP TỰ CHỦ CHO SINH VIÊN CAO ĐẲNG NGHỀ MIỀN TRUNG TRONG QUÁ TRÌNH HỘI NHẬP QUỐC TẾ 85 3.2.1 Đẩy mạnh công tác giáo dục chính trị, tư tưởng 85 3.2.2 Xây dựng môi trường học tập, nghiên cứu khoa học và phát triển tài năng 96 Kết luận 108

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Trong quá trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế hiện nay, hầu như nước nào cũng đứng trước thách thức của sự phát triển Trong bối cảnh hội nhập quốc tế, nền độc lập dân tộc luôn đứng trước thách thức của hàng loạt những nguy cơ tiềm tàng và đa dạng Những nguy cơ đó vừa mang tính truyền thống vừa phi truyền thống với những dạng thức mới, không chỉ xuất hiện từ những diễn biến của tình hình thế giới và khu vực, mà còn nảy sinh chính từ trong quá trình phát triển đất nước Hiểm họa bên ngoài và nguy cơ bên trong luôn tương tác với nhau và trong nhiều trường hợp chuyển hóa lẫn nhau một cách rất phức tạp, khó lường

Nền tảng của độc lập tự chủ bị thách thức gay gắt trên phương diện: quyền tối cao trong việc tự định đoạt các vấn đề trong nước và quyền được bình đẳng trong quan hệ quốc tế, cũng như quyền tự quyết định các vấn đề đối ngoại của các quốc gia dân tộc Do vậy, để bảo vệ vững chắc độc lập tự chủ trong quá trình hội nhập cần phải có cách tiếp cận linh hoạt, đúng đắn, tìm ra các giải pháp khả thi, vừa mang tính tổng thể, toàn diện vừa mang tính cụ thể nhằm tăng cường sức đề kháng quốc gia, hóa giải thành công các nguy cơ trong tiến trình hội nhập quốc tế

Hội nhập quốc tế là một xu thế tất yếu, khách quan trong giai đoạn hiện nay, xu thế này vừa có mặt tích cực vừa có mặt tiêu cực; vừa có hợp tác vừa

có đấu tranh, vừa tạo ra cơ hội cho sự phát triển nhưng cũng vừa có những thách thức đối với các quốc gia, nhất là những quốc gia đang ở trình độ kém phát triển như nước ta Vì toàn cầu hóa là một xu thế, một quá trình khách quan cho nên các quốc gia không thể tẩy chay toàn cầu hóa hoặc đứng ngoài quá trình toàn cầu hóa Vấn đề đối với các quốc gia là, phải có chiến lược thích ứng và khôn ngoan để vượt qua thách thức và chớp lấy thời cơ, đồng

thời phải có ý thức giữ vững độc lập tự chủ, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ để đưa quốc gia dân tộc mình đến chỗ phát triển và phồn vinh Hội nhập quốc tế là một vấn đề mang tính thời đại nhưng đó cũng là vấn đề thách đố các quốc gia, dân tộc đang phát triển, thôi thúc họ tìm lời giải tối ưu Giữ vững độc lập tự chủ, phát huy nội lực và kết hợp với chủ động mở rộng hội nhập quốc tế, trở thành một trong những điều kiện tiên quyết - chìa khóa hữu hiệu để giải quyết vấn đề đó Nghĩa là, phải tìm ra các giải pháp phù hợp, vấn đề đặt ra là chúng

ta lựa chọn như thế nào để hội nhập phát triển mà vẫn bảo toàn trọn vẹn độc lập tự chủ; vẫn hội nhập mà không đánh mất truyền thống; hội nhập mà an ninh trật tự xã hội được bảo đảm; hội nhập mà xã hội lành mạnh và phát triển Đại hội XI của Đảng xác định nhiệm vụ “Thực hiện nhất quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hòa bình, hợp tác và phát triển…chủ động tích cực hội nhập quốc tế”, phải “bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn

Có thể nói, sự nghiệp đổi mới của chúng ta trong thời đại mở cửa và hội nhập quốc tế sâu rộng vào đời sống quốc tế đòi hỏi phải giữ vững quan điểm độc lập tự chủ trong quá trình hội nhập là rất cần thiết Điều này được Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nêu rõ trong chiến lược phát triển kinh tế - xã hội từ năm 2000 đến 2020 cần xây dựng nền kinh tế độc lập, tự chủ ngày càng cao trong điều kiện hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng Vì vậy, việc giáo dục tư tưởng độc lập tự chủ trong quá trình hội nhập nói chung cho sinh viên nghề miền Trung nói riêng là hết sức cần thiết, vừa có ý nghĩa lý luận, vừa có ý nghĩa thực tiễn hiện nay

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

- Mục đích : Trên cơ sở nghiên cứu tư tưởng độc lập tự chủ và hội nhập

quốc tế, đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm giáo dục tư tưởng độc lập tự chủ trong quá trình hội nhập quốc tế cho sinh viên nghề ở miền Trung

- Nhiệm vụ:

+ Thứ nhất: Làm rõ quan điểm cơ bản về độc lập tự chủ, hội nhập quốc

tế và khẳng định tính tất yếu của hội nhập quốc tế

+ Thứ hai: Làm rõ thực trạng ý thức độc lập tự chủ của sinh viên cao

đẳng nghề miền Trung và sự cần thiết phải gắn giáo dục tư tưởng độc lập tự chủ với đào tạo nghề

+ Thứ ba: Phân tích những nguyên tắc cơ bản trong giáo dục tư tưởng

độc lập tự chủ cho sinh viên nghề từ đó đề xuất một số giải pháp nhằm giữ vững tinh thần độc lập tự chủ trong quá trình hội nhập quốc tế

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng: Nghiên cứu tư tưởng độc lập tự chủ và hội nhập quốc tế

theo quan điểm của Đảng Cộng Sản Việt Nam, của chủ nghĩa Mác-Lênin và của Hồ Chí Minh

- Phạm vi: Nghiên cứu tư tưởng độc lập tự chủ qua các thời kỳ và việc

giáo dục tư tưởng độc lập tự chủ cho sinh viên nghề miền Trung trong bối cảnh hội nhập quốc tế hiện nay

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

- Cơ sở lý luận: Luận văn dựa trên cơ sở lý luận và phương pháp luận

của chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, các văn kiện Đảng Cộng Sản Việt Nam Đồng thời, luận văn tham khảo, kế thừa và tiếp thu có chọn lọc kết quả nghiên cứu từ nhiều công trình của nhiều tác giả khác

- Phương pháp nghiên cứu: Luận văn sử dụng những phương pháp cơ

bản như kết hợp lịch sử- logic, phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh, hệ thống hóa

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài

- Luận văn nghiên cứu tư tưởng độc lập tự chủ và bước đầu nghiên cứu việc giáo dục tinh thần độc lập tự chủ cho sinh viên nghề miền Trung trong bối cảnh hội nhập quốc tế

- Luận văn có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo cho sinh viên chuyên nghành và những ai quan tâm đến vấn đề này

6 Bố cục của luận văn:

Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục và danh mục tài liệu tham khảo Luận văn được kết cấu gồm có 3 chương, 6 tiết

7 Tổng quan tình hình nghiên cứu:

Các công trình có liên quan đến đề tài cùng với các phương pháp được

sử dụng trong nghiên cứu này như sau:

Trong V.I.Lênin (1978), Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, t.24

Đã nói đến sự phát triển của vấn đề dân tộc, sự thức tỉnh của ý thức dân tộc, các phong trào đấu tranh chống áp bức sẽ dẫn tới việc thành lập các quốc gia dân tộc độc lập…

Với “Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản” Mác và Ăngghen đã đề cập đến mối quan hệ về giai cấp và dân tộc

Đề tài nghiên cứu về “Quan điểm xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ ở

nước ta và những vấn đề đặt ra” của tác giả Trần Thị Phương Linh (2007)

nghiên cứu ở khía cạnh độc lập tự chủ về mặt kinh tế Phân tích quan điểm của Đảng về quá trình hình thành xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ ở nước

ta, quá trình xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ của Việt Nam

Lê Văn Tích (2007), “Vận dụng quan điểm của Hồ Chí Minh về mở cửa,

hợp tác kinh tế quốc tế trong điều kiện hiện nay”.(số 6, Tạp chí lịch sử đảng -

Học viện chính trị quốc gia HCM) đã nói đến nét đặc sắc trong tư tưởng kinh

tế Hồ Chí Minh là sớm hình thành những quan điểm kinh tế mở để thu hút

ngoại lực, phát huy nội lực Đối với các nước dân chủ, nước Việt Nam sẵn sàng mở rộng các sân bay và đường sá giao thông cho việc buôn bán và quá cảnh quốc tế…

Quán triệt tư tưởng ngoại giao đa phương và mở cửa kinh tế của Hồ Chí Minh, ngày nay Đảng ta sớm đề ra đường lối: Chủ động hội nhập kinh tế quốc

tế và khu vực theo tinh thần phát huy tối đa nội lực, nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế, bảo đảm độc lập, tự chủ và định hướng xã hội chủ nghĩa

Tác giả Nguyễn Duy Mộng Hà (2010), với “Tầm quan trọng của giáo

dục đa văn hóa ở các trường đại học nước ta trong thời kỳ hội nhập”đã đề

cập đến khía cạnh nội dung các trường đại học phải là nơi đi đầu, làm gương trong việc xây dựng một cộng đồng bình đẳng, góp phần xây dựng một xã hội hòa bình, thống nhất trong đa dạng, và giúp sinh viên thành công trong lĩnh vực chuyên môn kinh tế, xã hội Các giá trị cốt lõi được đưa vào giáo dục bậc đại học ở nhiều nước tiêu biểu trên thế giới như trách nhiệm đối với thế giới, tôn trong đa dạng văn hóa, cũng cố nhận thức văn hóa và năng lực liên văn hóa, sinh viên cần phải giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, hòa nhập mà không hòa tan

Đề tài “Chính sách giữ gìn và phát triển văn hóa trong quá trình toàn

cầu hóa ở Việt Nam” của Lê Thị Kim Phượng (2010), tác giả phân tích ở khía

cạnh văn hóa, phân tích về vấn đề tính khách quan của hội nhập kinh tế quốc

tế mà không bị hòa tan, biến dạng về văn hóa, nói lên tầm quan trọng trong việc giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc

Đề tài nghiên cứu “Quan hệ độc lập tự chủ và hội nhập quốc tế trong bối

cảnh mới của Việt Nam” do tác giả Nguyễn Xuân Thắng thực hiện (2010), đã đề

cập đến lý luận về độc lập tự chủ và hội nhập quốc tế cũng như mối quan hệ gữa độc lập, tự chủ và hội nhập quốc tế Phân tích quá trình nhận thức của Đảng về

mối quan hệ giữa độc lập, tự chủ và hội nhập quốc tế và đánh giá thành tựu xử lý mối quan hệ này của Việt Nam qua 20 năm đổi mới

Với đề tài: “Chủ quyền quốc gia trong xu thế toàn cầu hóa” của tác giả

Chử Thị Nhuần viết (2011) Tác giả trình bày ở khía cạnh lý luận chung về chủ

quyền quốc gia và toàn cầu hóa Phân tích những điểm thuận lợi và thách thức của Việt Nam trong quá trình hội nhập quốc tế Đồng thời đưa ra những giải pháp nhằm bảo đảm chủ quyền quốc gia trong xu hướng hội nhập

Phạm Hồng Chương (2011), với “Tinh thần đổi mới, độc lập, tự chủ, sáng

tạo của Hồ Chí Minh trong việc giải quyết vấn đề dân tộc- con người trên hành trình tìm đường dẫn đường cho cách mạng Việt Nam”.(tạp chí cộng sản – số

842), đã đề cập đến quan niệm của Hồ Chí Minh trên hành trình tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc con người Việt Nam, thể hiện lòng yêu nước, thương dân…Nói về vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng con người theo học thuyết cách mạng khoa học bằng con đường cách mạng gắn bó chặt chẽ giữa độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội có đầy đủ các yếu tố dân tộc- nhân loại- thời đại, từ vấn đề dân tộc- con người Việt Nam đi ra thế giới, hòa nhập vào nhân loại, và hướng theo dòng tiến hóa của thời đại

Tác giả cũng nói đến tinh thần đổi mới, độc lập, tự chủ, sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc Người truyền bá, chuẩn bị các điều kiện, các nhân tố dẫn tới

sự ra đời của Đảng Cộng Sản Việt Nam Hồ Chí Minh xác định mục tiêu cuối cùng của cách mạng là xây dựng chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam, đồng thời Người cũng cụ thể hóa mục tiêu trước mắt là làm cho nước Việt Nam hoàn toàn độc lập, giải phóng, công nông thoát khỏi áp bức của đế quốc và phong kiến, thiết lập nền dân chủ mới trên tất cả các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, và mục tiêu phấn đấu cuối cùng là Độc lập- Tự do- Hạnh phúc

Với công trình nghiên cứu của Đinh Xuân Lý (2013) về “Hoạt động đối

ngoại của Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử”, (Nxb, Đại học quốc gia Hà Nội)

tác giả đã phân tích, tổng hợp đường lối đối ngoại của Việt Nam qua các thời kỳ, nghiên cứu đường lối đối ngoại của Việt Nam, đối ngoại độc lập tự chủ, đa dạng hóa, đa phương hóa quan hệ quốc tế Công trình đã đề cập đến tư duy mới của Đảng trong việc đề ra chủ trương, đối sách đối ngoại, phát triển mạnh mẽ quan

hệ đối ngoại song phương, chủ động tích cực tham gia hội nhập quốc tế

Với đề tài : “Hội nhập quốc tế: Một số vấn đề lý luận và thực tiễn” (Trên

trang website nghiên cứu biển Đông.vn, toàn- cầu- hóa- hội- nhập- kinh tế- 2013) của tác giả Phạm Quốc Trụ đề cập đến một số khía cạnh về lý luận và thực tiễn của khái niệm hội nhập quốc tế, tập trung vào nội dung định nghĩa và xác định bản chất, nội hàm, các hình thức và tổ chức của hội nhập quốc tế Đồng thời, phân tích tính tất yếu của hội nhập quốc tế

Tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đề độc lập tự chủ trong hội nhập quốc

tế, cho thấy , các công trình nghiên cứu của các tác giả dù ở khía cạnh này hay ở khía cạnh khác họ đã thành công trong việc nghiên cứu và làm sáng tỏ những vấn đề lý luận cơ bản về vấn đề như đã đề cập Kết quả của các công trình nghiên cứu về vấn đề độc lập tự chủ trong hội nhập quốc tế đã góp phần rất to lớn trong việc hoàn thành lý luận để xây dựng và phát triển đất nước Tuy nhiên, vẫn còn nhiều vấn đề lý luận và thực tiễn về vấn đề trên cần được tiếp tục hoàn thiện như lý luận chung về độc lập tự chủ và hội nhập quốc tế, giáo dục tư tưởng độc lập tự chủ trong quá trình hội nhập quốc tế cho sinh viên Cao đẳng nghề ở miền Trung

Chính vì vậy, tiếp tục nghiên cứu có hệ thống vấn đề trên là rất cần thiết trong lĩnh vực triết học cả về lý luận và thực tiễn trong giai đoạn hiện nay

CHƯƠNG 1

LÝ LUẬN CHUNG VỀ ĐỘC LẬP TỰ CHỦ VÀ HỘI NHẬP

QUỐC TẾ

1.1 LÝ LUẬN CHUNG VỀ ĐỘC LẬP TỰ CHỦ

1.1.1 Quan điểm của Chủ nghĩa Mác- Lênin

Theo quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin, dân tộc là sản phẩm của quá trình phát triển lâu dài của lịch sử Trước dân tộc là hình thức cộng động tiền dân tộc như thị tộc, bộ lạc Sự ra đời và phát triển của chủ nghĩa tư bản dẫn đến sự ra đời của các nhà nước dân tộc tư bản chủ nghĩa Khi chủ nghĩa

tư bản chuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, các nước đế quốc thi hành chính sách vũ trang xâm lược, cướp bóc, nô dịch các dân tộc nhược tiểu, vấn đề dân tộc trở nên gay gắt, từ đó xuất hiện vấn đề dân tộc thuộc địa Sau cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga, với sự hình thành hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới, phong trào giải phóng dân tộc phát triển mạnh, dẫn đến sự tan rã hệ thống thuộc địa của chủ nghĩa đế quốc, nhiều nước thuộc địa cũ trở thành các quốc gia dân tộc độc lập

Khi nói về sự phát triển của vấn đề dân tộc, Lênin đã đề cập hai xu hướng phát triển của vấn đề dân tộc trong điều kiện của chủ nghĩa tư bản Xu hướng thứ nhất là sự thức tỉnh của ý thức dân tộc, của phong trào đấu tranh chống áp bức dân tộc sẽ dẫn tới việc thành lập các quốc gia dân tộc độc lập

Xu hướng thứ hai là với việc tăng cường và phát triển các mối quan hệ giữa các dân tộc sẽ dẫn tới việc phá hủy hàng rào ngăn cách dân tộc, thiết lập sự thống nhất quốc tế của chủ nghĩa tư bản, của đời sống kinh tế, chính trị, khoa

Xu hướng thứ nhất chiếm ưu thế trong thời kỳ chủ nghĩa tư bản mới phát triển, còn xu hướng thứ hai là đặc trưng của chủ nghĩa tư bản già cỗi sắp chuyển sang xã hội xã hội chủ nghĩa; cả hai xu hướng đều phát triển trong

điều kiện đối kháng giai cấp sâu sắc Tuy nhiên, chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa dân tộc tư sản không thể giải quyết được vấn đề dân tộc mà chỉ làm cho mối xung đột dân tộc ngày càng tăng thêm Chỉ có cách mạng vô sản và chủ nghĩa xã hội, trên cơ sở thủ tiêu ách áp bức giai cấp và áp bức dân tộc, mới tạo điều kiện để thực hiện sự bình đẳng dân tộc và xây dựng tình hữu nghị giữa các dân tộc, làm cho các dân tộc ngày càng xích lại gần nhau Từ đó Lênin yêu cầu các Đảng Cộng sản phải kiên quyết đấu tranh với mọi biểu hiện của chủ nghĩa dân tộc tư sản và chủ nghĩa sô vanh, giành thắng lợi cho chủ nghĩa quốc tế vô sản

Vấn đề dân tộc, ở thời đại nào cũng được nhận thức và giải quyết trên lập trường và theo quan điểm của một giai cấp nhất định Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin nhấn mạnh rằng: Chỉ đứng trên lập trường của giai cấp vô sản và cách mạng vô sản mới giải quyết được đúng đắn vấn đề dân tộc Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, Mác và Ăngghen đã đề cập mối quan hệ giai cấp và dân tộc Các ông viết: Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản nhằm lật đổ ách thống trị của giai cấp tư sản, ở giai đoạn đầu của nó là mang tính chất dân tộc, vì phong trào vô sản là phong trào độc lập của khối đại đa

số, mưu lợi ích cho khối đại đa số Vì vậy, “ Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, dù về mặt nội dung, không phải là một cuộc đấu

Từ đó Mác kêu gọi giai cấp vô sản mỗi nước trước hết phải giành lấy chính quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự mình trở thành dân tộc, tuy hoàn toàn không phải theo cái nghĩa như giai cấp tiểu tư sản hiểu

Khi Mác - Ăngghen viết Tuyên ngôn của Đảng Cộng Sản là lúc mà đối

kháng giai cấp trong thời đại tư sản ở Châu Âu đã đơn giản hóa “Xã hội ngày càng chia thành hai phe lớn thù địch nhau, hai giai cấp lớn hoàn toàn đối lập

Vào thời của Mác - Ăngghen, hệ thống thuộc địa của chủ nghĩa tư bản

đã được mở rộng, nhưng các cuộc đấu tranh giành độc lập chưa phát triển mạnh, chưa có ảnh hưởng đến sự tồn tại và suy vong của chủ nghĩa tư bản Trung tâm cách mạng thế giới vẫn ở châu Âu, vận mệnh loài người vẫn được coi là phụ thuộc vào thắng lợi của cách mạng vô sản ở các nước tư bản chủ nghĩa phát triển Do đó, tương lai của cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa cũng được nhìn nhận trong sự phụ thuộc vào thắng lợi của cách mạng vô sản ở chính quốc

Chủ nghĩa Mác chỉ cho các dân tộc bị áp bức thấy rằng, thời đại đế quốc chủ nghĩa tất nhiên cũng phải sản sinh ra và nuôi dưỡng cái chính trị đấu tranh chống áp bức dân tộc và cái chính trị đấu tranh của giai cấp vô sản

chống giai cấp tư sản; bởi vậy thời kỳ ấy ắt phải làm cho: một là, những cuộc khởi nghĩa và những cuộc chiến tranh dân tộc cách mạng, hai là, những cuộc

chiến tranh và những cuộc nổi dậy của giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản,

ba là, sự kết hợp giữa hai hình thức chiến tranh cách mạng đó, trở nên có khả

năng xảy ra và không tránh khỏi

C.Mác và Ph Ăngghen đã nhìn thấy rằng đằng sau những cuộc xung đột chính trị mang tính chất dân tộc, đằng sau những cuộc chiến tranh giữa các quốc gia dân tộc, giữa một bên là các quốc gia này và một bên là các dân tộc

bị nô dịch, là cuộc đấu tranh của các giai cấp - giai cấp vô sản, giai cấp tư sản, bọn qu ý tộc ruộng đất, các tầng lớp xã hội khác Như vậy, C Mác và Ph Ăngghen coi cách mạng xã hội chủ nghĩa là điều kiện để giải quyết vấn đề dân tộc

Lênin cũng chỉ ra rằng : mâu thuẫn cơ bản nhất của chủ nghĩa đế quốc là đấu tranh giữa tư sản và vô sản đã đến thời kỳ thực hiện cách mạng Mâu thuẫn giữa đế quốc và thuộc địa gắn liền với mâu thuẫn giữa vô sản và tư sản cũng mang tính thời sự nóng bỏng của sự nghiệp cách mạng giải phóng

Qua đây có thể thấy vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp có quan hệ chặt chẽ với nhau Trong thời đại chủ nghĩa đế quốc giải phóng dân tộc là một quy luật khách quan; mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng con người có mối quan hệ khăng khít Chỉ có thể xóa bỏ tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột; thiết lập một nhà nước thực sự của dân, do dân, vì dân, mới đảm bảo cho người lao động có quyền làm chủ, mới thực hiện được sự phát triển hài hòa giữa cá nhân và xã hội, giữa độc lập dân tộc với tự do, hạnh phúc của con người Trong Luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, Lênin đã nói đến ba vấn đề quan trọng nhất là:

- Lênnin bóc trần lối đặt vấn đề một cách trừu tượng về hình thức của giai cấp tư sản về quyền bình đẳng trong đó bao gồm cả quyền bình đẳng dân tộc Lênin đòi hỏi phải “phân biệt rõ nét những dân tộc bị áp bức phụ thuộc không được hưởng quyền bình đẳng, với những dân tộc đi áp bức, bốc lột

- Lênin khẳng định điều quan trọng nhất trong chính sách của Quốc tế Cộng sản về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa là phải làm sao cho vô sản và quần chúng lao động của tất cả các dân tộc và tất cả các nước gần gũi nhau để tiến hành cuộc đấu tranh cách mạng chung nhằm lật đổ bọn địa chủ và giai cấp tư sản Bởi vì chỉ có sự gần gũi ấy mới đảm bảo cho việc chiến thắng chủ nghĩa tư bản, nếu không có chiến thắng đó thì không thể thủ tiêu được các áp bức dân tộc và tình trạng bất bình đẳng

Nhiệm vụ quan trọng của các Đảng Cộng sản là phải ủng hộ tích cực, trực tiếp phong trào đấu tranh ở các nước thuộc địa Đặc biệt Lênin đòi hỏi giai cấp vô sản ở các nước tư bản đang thống trị các dân tộc lạc hậu, thuộc địa phải ủng hộ tích cực nhất phong trào giải phóng của các dân tộc ấy

Trong các tác phẩm của mình, Lênin cho rằng nếu trước kia phong trào giải phóng dân tộc kết thúc với việc giai cấp tư sản lên nắm chính quyền, thì

trong thời đại đế quốc chủ nghĩa những phong trào này được sự lãnh đạo của giai cấp vô sản đứng đầu là các Đảng Cộng sản, khi gặp những điều kiện thuận lợi, có thể dẫn tới thành lập một chính quyền thực sự nhân dân Trong trường hợp này, các nước thuộc địa cũ, với những quan hệ tiền tư bản chủ nghĩa vẫn còn tồn tại, có khả năng, với sự giúp đỡ của giai cấp vô sản đã chiến thắng ở các nước tiên tiến - thực hiện bước quá độ dần chuyển lên chủ nghĩa xã hội, không qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa.

Theo Mác - Ăngghen, trong thời đại ngày nay, chỉ có giai cấp vô sản mới thống nhất được lợi ích của giai cấp mình với lợi ích của nhân dân lao động và của cả dân tộc Có triệt để xóa bỏ tình trạng bóc lột và áp bức giai cấp mới có điều kiện xóa bỏ áp bức dân tộc, mới đem lại độc lập tự chủ thực

sự cho dân tộc mình và cho các dân tộc khác Chỉ có giai cấp vô sản với bản chất cách mạng và sứ mệnh lịch sử của mình mới có thể thực hiện được điều này Chí có cuộc cách mạng do chính đảng của giai cấp vô sản lãnh đạo mới thực hiện được sự thống nhất giữa giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người

Tuy nhiên, ở thời đại Mác - Ăngghen, các ông không đi sâu giải quyết vần đề dân tộc vì cơ bản vấn đề dân tộc ở Tây Âu đã được giải quyết trong cách mạng tư sản; nhất là các ông chưa có điều kiện bàn nhiều vấn đề dân tộc thuộc địa Đúng như Lênin đã từng nhận xét, đối với Mác, so với vấn đề giai cấp vô sản thì vấn đề dân tộc chỉ là thứ yếu thôi

Bước sang thời đại Lênin, chủ nghĩa đế quốc đã trở thành một hệ thống thế giới, cách mạng giải phóng dân tộc đã trở thành một hệ thống thế giới, cách mạng giải phóng dân tộc đã trở thành một bộ phận của cách mạng vô sản, Lênin mới có cơ sở thực tiễn để phát triển vấn đề dân tộc thuộc địa thành một hệ thống lý luận, được coi là học thuyết về cách mạng thuộc địa Theo Lênin, cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản ở chính quốc sẽ không thể giành

được thắng lợi nếu nó không biết liên minh với cuộc đấu tranh của các dân tộc bị áp bức ở thuộc địa

Trong Tuyên ngôn Đảng Cộng sản, lời tựa viết cho bản tiếng Ba-Lan xuất bản năm 1892, Ph Ăngghen nói đến vấn đề giữ vững độc lập tự chủ của mỗi nước trong sự hợp tác quốc tế trong phát triển kinh tế Chỉ có thể có được

sự hợp tác quốc tế thành thực giữa các dân tộc châu Âu khi nào mỗi dân tộc

đó là người chủ tuyệt đối trong nhà mình;vì sự hợp tác nhịp nhàng giữa các dân tộc châu Âu, nền độc lập đó vẫn là cần thiết Chỉ có giai cấp vô sản Ba- lan trẻ tuổi mới có thể giành được nền độc lập đó sẽ được bảo vệ chắc chắn

Vì đối với công nhân các nước khác ở châu Âu, nền độc lập của Ba-lan cũng cần thiết như đối với bản thân Ba-lan

Trong lời kêu gọi thứ nhất của Tổng hội đồng Hội liên hiệp công nhân quốc tế về cuộc chiến tranh Pháp - Phổ, C Mác có nêu ra nguyên tắc của quan hệ đối ngoại cần phải phấn đấu sao cho những đạo luật đơn giản và đạo đức và chính sách mà các cá nhân phải tuân theo trong các quan hệ của họ trở thành những đạo luật tối cao trong các quan hệ giữa các dân tộc

Nguyên tắc thấm đẫm chất văn hóa ấy được C Mác và Ph Ăng ghen nhắc đi nhắc lại nhiều lần, coi đó là kim chỉ nam cho quan hệ đối ngoại của

giai cấp công nhân, của Đảng Cộng Sản Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng

Sản, các ông cho rằng, các Đảng Cộng Sản cần phải có sự liên kết rộng rãi,

tranh thủ sự giúp đỡ của các đảng, lực lượng tiến bộ, các phong trào cách mạng trong cuộc đấu tranh chống giai cấp tư sản Các ông chỉ rõ, sự liên kết

đó là cần thiết, song phải đúng nguyên tắc, trên cơ sở mục đích chính trị của giai cấp công nhân, đó là: một mặt, tích cực ủng hộ những lực lượng tiến bộ,

có xu hướng chống lại giai cấp tư sản; mặt khác, tăng cường ảnh hưởng của phong trào công nhân để mở rộng và phát triển lực lượng, phong trào cách mạng

Như vậy, Mác, Ăngghen và Lênin đã nêu lên những quan điểm cơ bản

về dân tộc và vấn đề giai cấp, tạo cơ sở lý luận và phương pháp luận cho viêc xác định chiến lược, sách lược của các đảng cộng sản về vấn đề dân tộc và thuộc địa

1.1.2 Độc lập tự chủ theo tư tưởng của Hồ Chí Minh

Quan điểm về độc lập tự chủ trong đoàn kết hợp tác quốc tế của Hồ chí Minh, được thể hiện qua tư duy độc lập và sự nhạy cảm về chính trị trong phân tích, phát hiện những giá trị tốt đẹp của chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa dân tộc truyền thống; nhận thức mới về sức mạnh của khối đoàn kết toàn dân tộc trong sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc; nhận thức mới

về yêu cầu kết hợp sức mạnh của dân tộc với sức mạnh của thời đại để thực hiện cuộc cách mạng của dân tộc, dân chủ ở Việt Nam trong hoàn cảnh phong trào giải phóng dân tộc phát triễn mạnh mẽ trên phạm vi quốc tế

Nói về vấn đề đó, Hồ Chí Minh giải thích: “ Độc lập nghĩa là chúng tôi điều khiển lấy mọi công việc của chúng tôi, không có sự can thiệp ở ngoài

đường lối, chính sách đối nội và đối ngoại, phải vạch rõ những phương pháp

và những biện pháp của riêng mình Đường lối đó phải phục vụ lợi ích quốc gia: độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, tự do, hạnh phúc cho nhân dân - như Người từng căn dặn cán bộ “ muốn làm gì cũng cần vì lợi ích của dân tộc mà

ngoại theo quan điểm Hồ Chí Minh

Tuy nhiên, không thể hạn chế những hoạt động đó trong khuôn khổ dân tộc thuần túy, bởi vì những hoạt động đó có muôn vàn sợi dây liên hệ với cuộc đấu tranh chung của thế giới tiến bộ Vì thế, mục tiêu và nhiệm vụ từ thực tiễn trong nước, vừa phải phù hợp với thực tiễn trong nước, vừa phải phù hợp với đặc điễm và xu thế quốc tế đương đại

Khi nhấn mạnh yêu cầu độc lập tự chủ trong hoạch định đường lối đối nội và đối ngoại của quốc gia, Hồ Chí Minh nêu lên hai khuynh hướng cần phải tránh:

Một là, nếu không chú trọng đến đặc điểm của dân tộc mình trong khi

học tập kinh nghiệm của các nước anh em, là sai lầm nghiêm trọng, là phạm chủ nghĩa giáo điều

Hai là, “ nếu quá nhấn mạnh đặc điểm dân tộc để phủ nhận giá trị phổ

biến của những kinh nghiệm lớn, cơ bản của các nước anh em, thì sẽ mắc sai

Độc lập tự chủ còn được thể hiện qua bản lĩnh và ý chí đấu tranh của nhân dân Việt Nam nhằm khẳng định quyền được hưởng tự do và độc lập trong quan hệ quốc tế

Độc lập tự do dân tộc chính là mong muốn lớn nhất cũng là động cơ phấn đấu hi sinh đến trọn đời của Hồ Chí Minh Độc lập tự do là mục tiêu chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng của dân tộc Việt Nam trong thế kỷ XX, một tư tưởng lớn trong thời đại giải phóng dân tộc là không có gì quý hơn độc lập tự do, là khẩu hiệu hành động của toàn thể dân tộc Việt Nam đồng thời là nguồn cổ vũ các dân tộc bị áp bức trên thế giới đang đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Cuộc kháng chiến chống Pháp, Hồ Chí Minh đã ra lời kêu gọi vang dậy núi sông: Không! Chúng ta thà hi sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ

Tử tưởng của Hồ Chí Minh về giữ vững độc lập tự chủ, dựa vào sức mình là chính, tranh thủ sự giúp đỡ của các nước xã hội chủ nghĩa, sự ủng hộ của nhân loại tiến bộ, đồng thời không quên nghĩa vụ quốc tế cao cả của mình

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, để giữ vững độc lập tự chủ trong đoàn kết quốc tế, hợp tác quốc tế phải giữ vững mục tiêu và nguyên tắc sẵn sàng thực hiện chính sách đối ngoại rộng mở

Đối với trong nước, hoạt động đối ngoại phải dựa trên cơ sở sức mạnh bên trong - sức mạnh toàn dân, gồm sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, sức mạnh về kinh tế, chính trị, văn hóa, quân sự - đó là sức mạnh tổng hợp quốc gia Hồ Chí Minh cho rằng, muốn thắng lợi trên mặt trận ngoại giao phải có thực lực: “Phải trông ở thực lực, thực lực mạnh, ngoại giao sẽ thắng lợi, thực lực là cái chiêng mà ngoại giao là cái tiếng Chiêng có to tiếng mới lớn” [ 19,126 ]

Hồ Chí Minh nhấn mạnh vấn đề quan trọng hàng đầu tạo cơ sở cho đoàn kết, hợp tác quốc tế là phải làm cho nhân dân thế giới hiểu rõ về đất nước và con người Việt Nam, để tỏ cho thế giới biết rằng ta là một dân tộc văn minh; dân Việt Nam ta đủ tư cách độc lập, tự do; phải làm cho nhân dân thế giới hiểu rõ về cuộc đấu tranh chính nghĩa của nhân dân Việt Nam

Trong mối quan hệ dân tộc và quốc tế, Hồ Chí Minh không tuyệt đối hóa yếu tố chủ quan - yếu tố dân tộc (tránh sự biệt lập, cô lập), đồng thời, Người cũng không tuyệt đối hóa yếu tố khách quan - yếu tố quốc tế (tránh được sự rập khuôn, máy móc, ỷ lại bên ngoài) Người coi yếu tố quốc tế có ý nghĩa quan trọng cho thắng lợi cách mạng; những yếu tố độc lập, tự chủ, tự cường luôn giữ vai trò quyết định mọi thắng lợi Theo Hồ Chí Minh, độc lập tự chủ luôn là nền tảng vững chắc để đoàn kết, tập hợp các lực lượng quốc tế ủng hộ, giúp đỡ Việt Nam một cách hiệu quả nhất

Đối với bên ngoài, Hồ Chí Minh cho rằng: “Nước ta là một bộ phận của thế giới Tình hình của nước ta có ảnh hưởng đến thế giới, mà tình hình thế

; nhưng phải độc lập, tự chủ, phải khôn khéo, phải vạch rõ những phương pháp và những biện pháp riêng của

mình, để tranh thủ sự đồng tình, ủng hộ lớn nhất của nhân dân tiến bộ trên thế giới; nhưng “muốn người ta giúp cho, thì trước mình tự giúp lấy mình đã”

cơ sở để xây dựng quan hệ hữu nghị, và tranh thủ sự ủng hộ, giúp đỡ quốc tế; vừa thể hiện ý thức trách nhiệm của nhân dân Việt Nam đối với phong trào cách mạng thế giới

Sẵn sàng mở rộng quan hệ hữu nghị, hợp tác quốc tế, nhưng phải trên nền tảng độc lập tự chủ, Hồ Chí Minh thường căn dặn cán bộ giữ vững lập trường, nguyên tắc, giữ vững chiến lược, theo tinh thần mục đích bất di bất dịch của ta vẫn là hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ Nguyên tắc của ta thì phải vững chắc, nhưng sách lược của ta thì phải linh hoạt, phải dĩ bất biến ứng vạn biến Đây là triết lý hành động, đồng thời cũng là triết lý sống, lấy tâm của mọi người làm tâm của mình Để đi sâu vào triết lý sống này ta hãy xem tâm, lòng mong muốn của người dân Việt Nam khi đó là gì? Đó là nước được độc lập, dân được tự do, mọi người đươc hạnh phúc Bác đã lấy cái tâm mong muốn của mọi người làm cái tâm mong muốn của mình Người chỉ có một ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta đươc độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có ơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành Bác

đã lấy tâm của mình bằng những hoạt động thiết thực, cụ thể như ra đi tìm đường cứu nước và khi đã tìm được cái cẩm nang thì trở về nước thức tỉnh nhân dân, tổ chức, đoàn kết huấn luyện họ, đưa họ ra tranh giành tự do, độc

lập Đến độ chín muồi, người đã thành lập Đảng, đề ra chiến lược, sách lược cách mạng cho từng thời kỳ, kêu gọi toàn dân đoàn kết, đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước… từ đó đã dẫn đắt dân tộc giành được những thắng lợi to lớn

Với quan điểm biện chứng giữa cái bất biến và cái vạn biến của Người

là một tư tưởng biện chứng hết sức sâu sắc của triết lý phương Đông, xuất phát từ quan niệm vạn vật sinh hóa đều do lý (quy luật) chi phối, nếu nắm được lý của vũ trụ thì có thể điều khiển được mọi biến hóa của trời đất (hiện tượng), nghĩa là có thể lấy cái bất biến chế ngự được cái vạn biến, lấy tĩnh chế động, lấy nhu thắng cương…

Phép biện chứng duy vật mácxít cũng đã đề cập đến các cặp mâu thuẫn

và thống nhất, vận động và đứng im, nhưng mối quan hệ giữa bất biến và vạn biến trong phép biện chứng của Hồ Chí Minh có nguồn gốc chủ yếu từ trong triết học phương Đông và Việt Nam Xưa Lý Thánh Tông, khi đi lo việc biên cương ở phương Nam, có dặn lại nhiếp chính Ỷ Lan một câu vạn biến như lôi, nhất tâm thiền định, ý nói cứ lấy nhất tâm bất biến (là một lòng lo giữ việc nước) thì có thể đối phó với vạn biến (dù có dữ dội như sấm sét)

Vậy ta hiểu dĩ bất biến ứng vạn biến mà Hồ Chí Minh nói đến là gì? Theo quan điểm của triết học, có thể hiểu bất biến là quy luật (tự nhiên, xã hội, tư duy) là tồn tại lâu dài, là hầu như bất biến, còn vạn biến là hiện tượng Trong vũ trụ và trong cuộc sống xã hội vốn tồn tại phạm trù bất biến Hóa học được xây dựng trên cơ sở định luật bảo toàn trọng lượng Công thức

có thể biến hóa, nhưng trị số thì không đổi Năng lượng học dựa trên định luật bảo toàn năng lượng Toán học có những hằng số, hằng đẳng thức không đổi

Về mặt xã hội, các xã hội đều có nhiều thay đổi, nhưng trong xã hội nào người ta cũng cần đến ăn, mặc, ở…tức là vẫn phải có sản xuất, cách thức

phân phối, còn bản thân sản xuất và phân phối thì xã hội nào cũng vẫn phải có

Quan điểm dĩ bất biến ứng vạn biến của Hồ Chí Minh được thể hiện trong hoạt động đối ngoại, trước khi sang Pháp đàm phán, Người chỉ dặn lại

Cụ Huỳnh Thúc Kháng một câu mong cụ ở nhà dĩ bất biến, ứng vạn biến Ta hiểu đó là Người nói đến mối quan hệ giữa mục tiêu và phương pháp, nguyên tắc và sách lược Mục tiêu của chúng ta là độc lập, thống nhất Tổ quốc, tự do, hạnh phúc của nhân dân, đó là điều bất biến, còn phương pháp - sách lược có thể tùy tình hình mà biến hóa đa dạng, thay đổi linh hoạt, nhưng không được

xa rời cái bất biến Người nói, mục đích bất di bất dịch của ta vẫn là hòa bình, thống nhất độc lập, dân chủ Nguyên tắc của ta thì phải vững chắc, nhưng sách lược của ta thì linh hoạt

Nguyên tắc của ta phải khôn khéo, phải chủ động, tích cực, phải tự lực cánh sinh, phải lấy sức ta mà giải phóng cho ta; Người còn chỉ rõ: “ sự giúp

đỡ của các nước bạn là quan trọng, nhưng không ỷ lại, không được mong chờ người khác Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà cứ ngồi chờ dân tộc khác

Mục tiêu đoàn kết trong tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc, vì tự

do của nhân dân, vì một nền hòa bình và quan hệ hữu nghị, hợp tác bình đẳng giữa các quốc gia - dân tộc trên thế giới

Với hoạt động của Nguyễn Ái Quốc ở nước ngoài, đặc biệt là thời gian ở Pháp không chỉ tập trung tố cáo, lên án chủ nghĩa thực dân, thức tỉnh tinh thần yêu nước, tinh thần đấu tranh của nhân dân các dân tộc bị áp bức, mà cao hơn

là sự hiểu biết, sự đồng cảm giữa nhân dân lao động các nước, đặt cơ sở cho mối tình đoàn kết nhân dân các dân tộc thuộc địa trong cuộc đấu tranh giải phóng

Tư tưởng chỉ đạo của Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Hội liên hiệp thuộc địa (năm 1921), Hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức (năm 1925) là

để các dân tộc bị áp bức trên cơ sở mục tiêu chung giành độc lập dân tộc, giúp

đỡ nhau trong cuộc đấu tranh giải phóng

Với tư tưởng nhân văn sâu sắc, Hồ Chí Minh nhận thức đầy đủ những giá trị, khát vọng của nhân dân các nước Từ thái độ chân thành, tôn trọng, Người tìm ra những điểm tương đồng, khơi dậy những yếu tố tích cực, tận dụng mọi khả năng để mở rộng biên độ đoàn kết quốc tế theo quan điểm Mọi người yêu nước và tiến bộ là bạn của ta; làm bạn với tất cả với mọi nước dân chủ và không gây thù oán với một ai

Trong thực tế cho thấy, giá trị nhân văn trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết quốc tế thấm đẫm trong cả mục tiêu, nội dung của sự đoàn kết, được biểu hiện thông qua việc kết hợp hài hòa giữa lợi ích dân tộc và lợi ích quốc tế; giữa bảo vệ quyền lợi của quốc gia mình với sự tôn trọng, ủng hộ quyền lợi của các quốc gia khác; tinh thần trách nhiệm cao đối với lợi ích chung của thế giới

Giá trị nhân văn trong tư tưởng Hồ Chí Minh được giáo sư Nhật Bản Sin

gô Sibata, đánh giá Người đã đặc biệt làm sâu sắc thêm lý luận về dân chủ,

quyền dân tộc tự quyết và những quyền dân tộc cơ bản, và tại Hội thảo quốc

tế nhân kỷ niệm 120 năm ngày sinh chủ tịch Hồ Chí Minh (tháng 5 - 2010),

bà Katherine Mulle-Marin, trưởng đại diện UNESCO coi Hồ Chí Minh là một biểu tượng nổi bật về tinh thần quả cảm của dân tộc bởi Người đã cống hiến

cả đời mình cho sự nghiệp giải phóng đất nước và dân tộc Việt Nam, qua đó góp phần vào cuộc đấu tranh chung của toàn nhân loại vì hòa bình, độc lập, dân chủ và tiến bộ xã hội…những lý tưởng của Người tiêu biểu cho khát vọng của các dân tộc khác trên thế giới bởi họ đấu tranh nhằm khẳng định bản sắc văn hóa của mình và thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau

Trong mối quan hệ giữa sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại, bao giờ Người cũng tận lực phát huy sức mạnh của dân tộc, coi nguồn lực nội sinh giữ vai trò quyết định, còn nguồn lực ngoại sinh chỉ phát huy được tác dụng thông qua nguồn lực nội sinh Chính vì đánh giá cao sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc mà Người đã đi tới luận điểm: cách mạng thuộc địa không những không phụ thuộc vào thắng lợi của cách mạng vô sản ở chính quốc mà trong điều kiện lịch sử nhất định, với tinh thần đem sức ta mà giải phóng cho ta, có thể và cần thiết phải chủ động tiến hành trước và bằng thắng lợi của cách mạng thuộc địa mà góp phần “ giúp đỡ những người anh em

muốn tranh thủ sức mạnh thời đại, ngoài sức mạnh cần thiết bên trong để có thể sử dụng được sức mạnh bên ngoài, lại còn phải có đường lối độc lập, tự chủ đúng đắn mới tranh thủ được sức mạnh thời đại

Cách mạng (tháng 8- 1945) thành công, nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời, nước ta từ một nước thuộc địa, nữa phong kiến trở thành một nước độc lập Dân tộc Việt Nam bước vào kỷ nguyên mới là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Nhân dân ta từ thân phận nô lệ trở thành người làm chủ đất nước Cách mạng vừa thắng lợi, đất nước rới vào tình thế ngàn cân treo sợi

tóc, nước Việt Nam dân chủ Cộng Hòa non trẻ vừa mới ra đời đã phải ứng phó với nhiều thách thức nghiêm trọng cả ở bên trong và đến từ bên ngoài Bên trong, chính quyền non trẻ chưa có kinh nghiệm trong quản lý, điều hành đất nước; nền kinh tế, tài chính kiệt quệ, nạn đói diễn ra nghiêm trọng…Trong hoàn cảnh đó, nước Việt Nam lại phải đối mặt với với các hiểm họa từ bên ngoài: Theo thỏa thuận của các nước Đồng Minh (Từ ngày 17-7-

1945 đến ngày 2-8-1945, Hội nghị Pốtxđam họp Thành phần Hội nghị gồm những người đứng đầu ba nước lớn là: Liên Xô, Mỹ, Anh Hội nghị quyết định chia Đông Dương thành hai phần, lấy vĩ tuyến 16 làm ranh giới Phía Bắc do quân đội Tưởng Giới Thạch đảm nhiệm, phía Nam giao cho quân đội

, 20 vạn quân Tưởng (quân đội Trung Hoa Quốc dân đảng) kéo vào miền Bắc Việt Nam, với âm mưu tiêu diệt Đảng Cộng Sản, phá tan Việt Minh (từ vĩ tuyến 16 trở vào) với danh nghĩa giải giáp quân đội Nhật Bản, nhưng họ đã giúp đỡ quân Pháp trở lại xâm lược Việt Nam; trên đất nước Việt Nam còn 6 vạn quân Nhật chờ giải pháp; ngày 23-9-1945, quân Pháp dùng vũ lực đánh chiếm Nam Bộ, tiến hành cuộc xâm lược Việt Nam lần thứ hai Vận mạnh quốc gia dân tộc đứng trước

sự tồn vong giặc đói và giặc ngoại xâm Trong bản Tuyên ngôn độc lập của

Hồ Chí Minh khẳng định: Nước Việt Nam có quyền được hưởng tự do và độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng

và của cải để giữ vững quyền tự do và độc lập ấy Thông qua bản Tuyên ngôn độc lập, Chính phủ lâm thời khẳng định đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ của dân tộc Việt Nam trong quan hệ chính trị quốc tế Bởi vì chỉ những quốc gia độc lập, tự do mới có quyền quyết định đường lối đối ngoại của dân tộc mình

Ngày 3-10-1945, Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa

ra Thông cáo về chính sách ngoại giao của nước Cộng hòa Dân chủ Việt

Nam, trong đó nêu rõ: Chính sách đối ngoại của Việt Nam được xây dựng trên cơ sở: thực tiễn Việt Nam; tình hình quốc tế Điều đó có nghĩa là dân tộc Việt Nam tự mình vạch ra đường lối, chính sách đối ngoại độc lập, trên cơ

sở yêu cầu nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam, nhưng đồng thời phải phù hợp với chuẩn mực quốc tế, thích ứng với xu thế của thời đại

Mục tiêu đối ngoại của Việt Nam là góp phần đưa nước nhà đến sự độc lập hoàn toàn và vĩnh viễn Đó là sự khẳng định một cách nhất quán, nhiệm

vụ đối ngoại bảo đảm lợi ích của quốc gia dân tộc, bảo đảm các quyền dân tộc

cơ bản như: độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ, thống nhất đất nước

Sau cách mạng tháng 8-1945 thành công, Việt Nam lại đấu tranh chống Pháp và Mỹ xâm lược

Cuộc kháng chiến chống Pháp xâm lược diễn ra trong hoàn cảnh trật tự thế giới cơ bản đã định hình với hai hệ thống chính trị, kinh tế, xã hội đối lập- hai phe: xã hội chủ nghĩa và tư bản chủ nghĩa Cuộc đấu tranh giữa hai hệ thống diễn ra quyết liệt Thế giới vận động trong trạng thái chiến tranh lạnh; quan hệ quốc tế bị chi phối bởi cuộc đấu tranh giữa hai hệ thống Trong cục diện đó, Liên Xô và Mỹ là hai siêu cường thế giới đứng đầu hai phe

Ở Đông Nam Á, Mỹ thực hiện chính sách thực dân mới, tăng cường tập hợp lực lượng bằng các cam kết quân sự song phương và đa phương Mục tiêu của Mỹ là phong tỏa ảnh hưởng của chủ nghĩa cộng sản, đối phó với phong trào giải phóng dân tộc; qua đó cũng cố vai trò của Mỹ đối với khu vực

Ngày 1-10-1949, nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa ra đời Sự kiện đặc biệt này đã làm thay đổi cục diện châu Á nói riêng, cục diện quốc tế nói chung, theo hướng có lợi cho phong trào giải phóng dân tộc

Tình hình Việt Nam diễn biến phức tạp, sau khi quân Tưởng rút khỏi miền bắc Việt Nam (30-9-1946), thực dân Pháp tăng cường hoạt động khiêu khích và lấn chiếm Từ cuối năm 1946, thực dân Pháp ngày càng trắng trợn phá hoại hiệp định Sơ bộ 6-3-1946 và Tạm ước 14-9-1946, quyết tâm xâm lược Việt Nam một lần nữa; ngày 19-12-1946, quân Pháp gây hấn ở Hà Nội; ngày 18-12-1946, quân Pháp gửi tối hậu thư cho chính phủ Việt Nam đòi tước vũ khí các đội tự vệ vũ trang, và trực tiếp kiểm soát an ninh, trật tự ở thủ

đô Hà Nội Trước tình hình đó, ngày 19-12-1946, Ban Thường vụ Trung ương Đảng họp tại làng Vạn Phúc (Hà Đông) dưới sự chủ trì của Chủ Tịch Hồ Chí Minh để hoạch định chủ trương đối phó với các hành động lẫn tới của thực dân Pháp, song không có kết quả Hội nghị cho rằng Pháp cố ý xâm lược nước ta một lần nữa Khả năng hòa hoãn không còn Hòa hoãn nữa sẽ dẫn đến họa mất nước Trên cơ sở nhân định đó, Hội nghị quyết định phát động cuộc kháng chiến trong cả nước Mệnh lệnh kháng chiến được phát đi Vào 20 giờ ngày 12-9-1946, tất cả các chiến trường trong cả nước đã đồng loạt nổ súng Rạng sáng ngày 20-12-1946, Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến của Hồ Chí Minh được phát đi trên đài tiếng nói Việt Nam

Trong cuốc kháng chiến chống thực dân Pháp, nhân dân ta đứng trước tình hình khó khăn Khó khăn của cuộc kháng chiến lúc này là lực lượng quân

sự của Việt Nam yếu hơn phía Pháp, lại đang bị bao vây bốn phía Trong khi

đó, quân Pháp có vũ khí hiện đại; đã chiếm đóng ở Campuchia, Lào và một số nơi ở Nam bộ Việt Nam, có quân đội trong thành phố lớn ở miền Bắc

Để chiến thắng kẻ thù xâm lược có tiềm lực mạnh hơn mình gấp nhiều lần, trong đường lối kháng chiến toàn quốc, Đảng chủ trương tiến hành cuộc kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ; kết hợp đấu tranh chính trị, quân

sự với ngoại giao

Về ngoại giao thực hiện chính sách thêm bạn bớt thù, biểu dương thực lực Thực hiện Liên hiệp với dân tộc Pháp, chống phản động thực dân Pháp , sẵn sàng đàm phán nếu Pháp công nhận Việt Nam độc lập,…

Kháng chiến trường kỳ, là để chống âm mưu đánh nhanh, thắng nhanh của Pháp, để có thời gian phát huy yếu tố thiên thời, địa lợi, nhân hòa chuyển hóa lực lượng từ yếu thành mạnh

Vì đang bị bao vây bốn phía, chưa có nước nào giúp đỡ nên phải tự lực cánh sinh, phải dựa vào sức mình: Phải tự cấp, tự túc về mọi mặt , khi có điều kiện sẽ tranh thủ sự giúp đỡ của các nước, song lúc đó cũng không được ỷ lại Tinh thần độc lập tự chủ, tự cường được xác định là một bộ phận quan trọng của cuộc kháng chiến Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Muốn kháng chiến thắng lợi phải phát huy sức mạnh dân tộc và sức mạnh quốc tế, lấy sức mạnh dân tộc là chủ yếu; phải kết hợp quân sự, chính trị, ngoại giao, lấy quân

Ngày 20-10-1945, Chủ Tịch Hồ Chí Minh gửi thư cho những người Pháp ở Đông Dương, nêu rõ: “Các bạn yêu nước của các bạn và muốn nó độc lập Các bạn yêu đồng bào của các bạn và muốn họ được tự do Lòng yêu nước thương nòi này làm vẻ vang các bạn vì nó là lí tưởng cao quý nhất của loài người

Nhưng chúng tôi cũng phải được phép yêu nước của chúng tôi và muốn

nó độc lập chứ! Chúng tôi cũng phải được phép yêu đồng bào chúng tôi và muốn độc lập chứ! Cái mà các bạn coi là lý tưởng cũng phải là lý tưởng của chúng tôi…

Sự chiến đấu của chúng tôi không nhằm đánh vào nước Pháp, cũng không nhằm đánh vào những người Pháp lương thiện, mà chỉ chống lại sự thống trị tàn bạo ở Đông Dương của chủ nghĩa thực dân Pháp…chúng tôi

chiến đấu cho nền độc lập của chúng tôi, chúng tôi chiến đấu chống sự đô hộ

Tháng 5-1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh thăm chính thức nước Pháp, Người gặp gỡ trao đổi với các lãnh đạo Đảng và các Đảng viên Đảng Cộng sản Pháp, tiếp xúc với các tầng lớp nhân dân, các đoàn thể chính trị, xã hội, các hãng thông tấn, báo chí, đài truyền hình của Pháp và nước ngoài…Qua các cuộc tiếp xúc, Hồ Chí Minh thông báo với họ về tình hình Việt Nam, về cuộc đấu tranh chính nghĩa giành độc lập của nhân dân Việt Nam Trong lời tuyên bố với quốc dân sau khi đi Pháp về Hồ Chí Minh báo cáo với đồng bào những việc đã làm:

- Chúng tôi đã đem lá quốc kỳ Việt Nam đến nước Pháp Lá quốc kỳ ta

đã được chính phủ Pháp và nhân dân Pháp trọng thị, đã được người các nước trọng thị

- Chúng tôi đã làm cho chính phủ Pháp và nhân dân Pháp chú ý và hiểu

rõ vấn đề Việt Nam hơn trước

- Chúng tôi đã làm cho số đông người Pháp trở nên bạn hữu của nhân dân Việt Nam, hết sức tán thành Việt Nam độc lập Với Hiệp định Sơ Bộ 6-3-

1946, trong thư gửi đồng bào Nam Bộ, Chủ tịch Hồ Chí minh nêu rõ: “việc điều đình giữa chính phủ Việt Nam và Chính phủ Pháp đã đi đến một kết quả đầu tiên là hai bên đình chiến ngay để mở đường cho những cuộc đàm phán chính thức sau này Đối với nước Việt Nam ta, sự ký kết đó có có một kết quả hay là nước Pháp đã thừa nhận nước Việt Nam là một nước tự chủ…Cuộc đàm phán đầu tiên đã gây dựng được những điều kiện chính trị mà chúng ta

Cuộc kháng chiến chống Mỹ của nhân dân ta diễn ra trong bối cảnh lịch

sử phức tạp, đó là sự chia rẽ của hệ thống xã hội chủ nghĩa, của phong trào

cách mạng thế giới, nhất là giữa Liên Xô và Trung Quốc - chỗ dựa chiến lược cho cuộc kháng chiến chống Mỹ của nhân dân ta

Để tranh thủ được sự đồng tình và ủng hộ của nhân dân thế giới, Đảng

và Chủ tịch Hồ Chí Minh đề ra đường lối kết hợp chặt chẽ mục tiêu đấu tranh cho độc lập, thống nhất của dân tộc mình với bốn mục tiêu của thời đại là hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội; tức là không để cho đế quốc Mỹ biến cuộc chiến tranh Việt Nam thành một cuộc xung đột có nguy

cơ lan rộng ra toàn khu vực, kéo theo sự liên quan của nhiều nước, kể cả các nước xã hội chũ nghĩa Bằng việc đánh bại các lực lượng xâm lược của tên đầu sỏ, làm cho nó suy yếu, chúng ta đã từng bước hạn chế và làm thất bại âm mưu gây chiến tranh thế giới của chúng, góp phần vì hòa bình và dân chủ trên thế giới Với đường lối đúng đắn đó, chúng ta đã tranh thủ được phong trào nhân dân thế giới đoàn kết với Việt Nam chống Mỹ xâm lược, một phong trào rộng rãi nhất, mạnh mẽ nhất, sâu sắc nhất, chưa từng có trong lịch sử thế giới

ở thế kỷ XX

Để tranh thủ được sự ủng hộ và giúp đỡ to lớn, có hiệu quả của Liên Xô

và Trung Quốc, trong lúc hai nước này bất đồng sâu sắc cả về đường lối quốc

tế lẫn đường lối chống Mỹ của Việt Nam, theo chủ trương sáng suốt của chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng ta vừa kiên trì đường lối độc lập tự chủ, vừa thực hiện đoàn kết với cả Liên Xô và Trung Quốc không thể không giúp đỡ Việt Nam, đồng thời đường lối đoàn kết của Việt Nam với Liên Xô và Trung Quốc

đã góp phần vào việc thắt chặt tình đoàn kết của các nước xã hội chủ nghĩa, của phong trào cách mạng thế giới

Nêu cao chủ nghĩa yêu nước kết hợp với chủ nghĩa quốc tế tranh thủ cao nhất sự ủng hộ và giúp đỡ của loài người tiến bộ, nhân dân ta đồng thời tích cực thực hiện nghĩa vụ quốc tế cao cả của mình Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhắc nhở: phải coi cuộc đấu tranh của bạn cũng như cuộc đấu tranh

của ta…Người cùng một hội, một thuyền phải giúp đỡ nhau, phải coi giúp bạn tức là giúp mình

Hồ chí Minh luôn đặt tư duy của mình trong dòng chảy của thời đại, gắn cách mạng của nước ta với cách mạng vô sản thế giới của giai cấp công nhân

và cách mạng giải phóng của các dân tộc thuộc địa, nên đã định ra được đường lối chiến lược, sách lược đúng đắn, phù hợp với quy luật khách quan của lịch sử, đưa sự nghiệp cách mạng nước ta vượt qua mọi khó khăn đi đến những thắng lợi ngày càng vẻ vang

Phát huy bài học kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế, lợi ích dân tộc và chủ nghĩa quốc tế theo tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta luôn xác định cách mạng Việt Nam là một bộ phận không thể tách rời của cách mạng thế giới, Việt Nam tiếp tục đoàn kết, ủng hộ các phong trào cách mạng, các xu hướng và trào lưu tiến bộ của thời đại vì mục tiêu hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội Đảng ta và nhân dân ta tiến hành công cuộc đổi mới vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh là một đóng góp thiết thực vào đổi mới chủ nghĩa xã hội, vào sự nghiệp cách mạng chung của nhân dân thế giới

Hồ Chí Minh luôn nêu cao nguyên tắc độc lập, tự chủ, tự cường, chủ trương tận lực phát huy sức mạnh dân tộc - sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước, sức mạnh của người làm chủ, sức mạnh đoàn kết toàn dân,…Chỉ có trên cơ sở sức mạnh bên trong chúng ta mới có thể tranh thủ và tận dụng được sự đồng tình, ủng hộ rộng rãi của lực lượng bên ngoài, nhằm thực hiện thắng lợi mục tiêu mỗi thời kỳ và cả quá trình cách mạng

Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh đã sớm đến được với chủ nghĩa Mác

- Lênin Chính thế giới quan và phương pháp luận Mác - Lênin - hệ tư tưởng của giai cấp công nhân - đã giúp Người thấy rõ đặc điểm và bản chất của thời đại, đặt cách mạng Việt Nam trong sự gắn bó với cách mạng thế giới, để ra

đường lối đúng đắn để dẫn dắt nhân dân ta đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác

1.2 LÝ LUẬN CHUNG VỀ HỘI NHẬP

1.2.1 Tính tất yếu của hội nhập quốc tế

Thế giới ngày nay, đang nảy sinh một loạt vấn đề toàn cầu Đó là những vấn đề mà cả loài người, không phân biệt quốc gia, dân tộc, giai cấp, đảng phái…đều phải quan tâm như vấn đề chiến tranh hạt nhân, vấn đề môi trường, vấn đề dân số và những vấn đề phát triển khác

Người ta tính rằng, sức công phá của lượng hạt nhân tồn tại hiện nay ở các nước đã gấp hàng triệu lần so với mức phá hủy của trái bom nguyên tử mà

Mỹ thả xuống Hyrôsima năm 1943 (một quả bom đã giết chết 72.000 người, làm bị thương 80 000 người và phá hủy 50.000 ngôi nhà trong số 90.000 ngôi nhà của thành phố) Nếu chiến tranh hạt nhân xảy ra sẽ không có người chiến thắng, cả loài người sẽ bị hủy diệt Vì vậy, vấn đề chiến tranh hạt nhân trở thành vấn đề toàn cầu mà mọi quốc gia đều quan tâm

Vấn đề dân số cũng đang đòi hỏi cả thế giới phải quan tâm Sự bùng nổ dân số cùng với sự cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên đã uy hiếp sự sinh tồn của

cả loài người Trong vòng chưa đầy 100 năm, dân số thế giới đã tăng lên hơn

4 lần Với tốc độ phát triển này, dân số sẽ tăng thêm gấp đôi ở thế kỷ sau Vì vậy, việc thực hiện kế hoạch hóa gia đình và phát triển dân số là nhiệm vụ của mọi quốc gia trên hành tinh chúng ta

Vấn đề môi trường đã được đặt ra từ nhiều thập kỷ trước đây Do sự tác động của cách mạng khoa học – kỹ thuật, ở hầu hết các nước công nghiệp cũng tăng lên với tốc độ ngày càng lớn đã làm ô nhiễm môi trường, có ảnh hưởng trầm trọng cho hệ sinh thái bề mặt trái đất và bầu khí quyển Rừng bị phá hủy ngày một nhiều Nồng độ trong khí quyển bị suy giảm, gây ra mưa axít; nhiệt độ trái đất nóng dần lên; mực nước biển trung bình tăng cao Thực

trạng về môi trường sống của ngôi nhà chung thế giới hiện nay là vấn đề biến đổi khí hậu, thảm họa môi trường…là những vấn đề nan giải Nó đã đem đến bao nỗi hiểm nguy cho con người và sinh vật Các bệnh xã hội lan tràn ngày càng nhều, nhất là bệnh AIDS ngày càng tăng nhanh mà loài người đang quan tâm lo ngại Toàn bộ tình trạng đó đang là những hiểm họa đối với loài người,

là nguy cơ đe dọa hành tinh chúng ta

Cùng với những vấn đề liên quan tới sự tồn vong của loài người, còn có những vấn đề liên quan tới sự phát triển của thế giới đương đại như khoa học

vũ trụ và các khoa học khác đang đỏi hỏi sự tập trung trí tuệ và sức người, sức của của nhiều quốc gia khác để giải quyết

Hội nhập quốc tế là một quá trình tất yếu, do bản chất xã hội của lao động và quan hệ giữa con người Các cá nhân muốn tồn tại và phát triển phải

có quan hệ và liên kết với nhau tạo thành cộng đồng Nhiều cộng đồng liên kết với nhau tạo thành xã hội và các quốc gia - dân tộc Các quốc gia lại liên kết với nhau tạo thành những thực thể quốc tế lớn hơn và hình thành hệ thống thế giới

Sự ra đời và phát triển của kinh tế thị trường đòi hỏi phải mở rộng các thị trường quốc gia, hình thành thị trường khu vực và quốc tế thống nhất Đây

là động lực chủ yếu thúc đẩy quá trình hội nhập kinh tế quốc tế nói riêng và hội nhập quốc tế nói chung

Từ sau chiến tranh thế giới thứ II, đặc biệt là từ khi chấm dứt chiến tranh lạnh, cùng với sự phát triển mạnh mẽ của lực lượng sản xuất thế giới nhờ hàng loạt tiến bộ nhanh chóng về khoa học- công nghệ, xu thế hòa bình- hợp tác, nổ lực tự do hóa- mở cửa các nước đã thúc đẩy quá trình hội nhập quốc tế trên nhiều lĩnh vực, đặc biệt là trong kinh tế, phát triển nhanh và trở thành một xu thế lớn của quan hệ quốc tế hiện đại Quá trình này diễn ra trên nhiều cấp độ: song phương, đa phương, tiểu vùng, khu vực, liên khu vực và toàn

cầu Mức độ hội nhập cũng ngày một sâu sắc hơn, bao quát toàn diện hơn Hầu hết mọi nước trên thế giới đã và đang tích cực tham gia vào quá trình này

Trên cấp độ toàn cầu, ngay sau Chiến tranh thế giới thứ II, Liên hiệp quốc và hàng loạt các tổ chức chuyên môn của Liên hiệp quốc, đặc biệt là Quỹ Tiền tệ quốc tế và Ngân hàng Thế giới ra đời với số lượng thành viên gia nhập ngày một nhiều hơn, bao quát hầu hết các nước trên thế giới Đây là một

tổ chức hợp tác toàn diện, bao quát hầu hết mọi lĩnh vực và có quy mô toàn cầu Trong một số lĩnh vực Liên hiệp quốc đã có sự phát triển vượt lên trên sự hợp tác thông thường (lĩnh vực chính trị- an ninh, lĩnh vực nhân quyền, lĩnh vực tài chính) Trong lĩnh vực thương mại, tiến trình hội nhập toàn cầu được thúc đẩy với việc ra đời của một định chế đa phương đặc biệt quan trọng, đó

là Hiệp định chung về Thương mại và thuế quan ( GATT), sau đó được nối tiếp bằng Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO) ký kết từ năm 1995 đến nay Hiện nay, 153 quốc gia và vùng lãnh thổ đã tham gia với tư cách thành viên chính thức của Tổ chức này, khoảng 30 quốc gia khác đang trong quá trình đàm phán gia nhập Trong hơn một thập kỷ qua, WTO đã phát triển mạnh mẽ

về hệ thống luật chơi về thương mại quốc tế, bao quát hầu hết các lĩnh vực của quan hệ kinh tế giữa các thành viên như hàng hóa, dịch vụ, nông nghiệp, kiểm dịch động thực vật, dệt may, hàng rào kỹ thuật, đầu tư, sở hữu trí tuệ, chống bán phá giá, trợ cấp và các biện pháp đối kháng, các biện pháp tự vệ, xác định giá trị tính thuế hải quan, giám định hàng hóa, quy tắc và thủ tực giải quyết tranh chấp…Các quy định cơ bản của WTO trở thành nền tảng của tất

cả các thỏa thuận kinh tế khu vực hay song phương trên thế giới hiện nay

Ở cấp độ khu vực, quá trình hội nhập phát triển rất nhanh trong những thập niên 1960 và 1970, đặc biệt nở rộ từ thập niên 1990 trở lại đây Hàng loạt tổ chức, thể chế khu vực đã ra đời ở khắp các châu lục Hầu như không

một khu vực nào trên thế giới hiện nay không có các tổ chức, thể chế khu vực của riêng mình Các tổ chức, thể chế khu vực về chính trị- an ninh và đặc biệt

là kinh tế, chiếm nhiều nhất Chỉ riêng trong lĩnh vực kinh tế, tính đến giữa tháng 5/2011 có 489 hiệp định về mậu dịch khu vực (RTAs) giữa các thành viên của WTO đã được thông báo cho Ban Thư ký , trong đó có 90% là các thỏa thuận mậu dịch tự do (FTAs) và 10% là các liên minh thuế quan Nhiều

tổ chức, thể chế liên kết kinh tế liên khu vực được hình thành, ví dụ như APEC, với các đối tác ngoài khu vực chẳng hạn như Mỹ và EU, EU với một

số tổ chức, thể chế hoặc quốc gia ở các khu vực khác…

Trong thế giới mở hiện nay, Việt Nam mở rộng các quan hệ đối ngoại, chủ động hội nhập quốc tế là vừa phù hợp với xu thế khách quan trên thế giới, vừa phù hợp với đòi hỏi của tình hình trong nước và phù hợp với nguyện vọng của nhân dân Chúng ta cần phải tăng cường rèn luyện tư tưởng, chính trị, bồi dưỡng, rèn luyện cho mình bản lĩnh chính trị vững vàng, nâng cao năng lực đạo đức, phẩm chất trong công tác đối ngoại, chủ động tham gia các hoạt động đối ngoại với tinh thần Việt Nam là bạn, là đối tác tin cậy của tất cả các nước trong cộng đồng thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và phát triển

1 2 2 Đường lối đối ngoại của Đảng Cộng Sản Việt Nam

- Tư tưởng chỉ đạo:

Trong quan hệ đối ngoại, hội nhập quốc tế phải quán triệt đầy đủ, sâu sắc các quan điểm:

Bảo đảm lợi ích dân tộc chân chính là xây dựng thành công và bảo vệ vững chắc Tổ quốc xã hội chủ nghĩa, đồng thời thực hiện nghĩa vụ quốc tế theo khả năng của Việt Nam

Giữ vững độc lập tự chủ, tự cường đi đôi với đẩy mạnh đa phương hóa,

đa dạng hóa quan hệ đối ngoại

Nắm vững hai mặt hợp tác và đấu tranh trong quan hệ quốc tế; cố gắng thúc đẩy mặt hợp tác, nhưng vẫn phải đấu tranh dưới hình thức và mức độ thích hợp với từng đối tác; đấu tranh để hợp tác; tránh trực diện đối đầu, tránh

để bị đẩy vào thế cô lập

Mở rộng quan hệ với mọi quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới, không phân biệt chế độ chính trị xã hội Coi trọng quan hệ hòa bình, hợp tác với khu vực; chủ động tham gia các tổ chức đa phương, khu vực và toàn cầu

Giữ vững ổn định chính trị, kinh tế - xã hội; giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc; bảo vệ môi trường sinh thái trong quá trình hội nhập quốc tế

Phát huy tối đa nội lực đi đôi với thu hút và sử dụng có hiệu quả các nguồn lực bên ngoài; xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ; tạo ra và sử dụng

có hiệu quả các lợi thế so sánh của đất nước trong quá trình hội nhập quốc tế Bảo đảm sự lãnh đạo thống nhất của Đảng, sự quản lý tập trung của Nhà nước đối với các hoạt động đối ngoại Phối hợp chặt chẽ hoạt động đối ngoại của Đảng, ngoại giao Nhà nước và ngoại giao nhân dân; giữa ngoại giao chính trị với ngoại giao kinh tế và ngoại giao văn hóa; giữa đối ngoại với quốc phòng, an ninh

- Mục tiêu, nhiệm vụ đối ngoại:

Lấy việc giữ vững môi trường hòa bình, ổn định, tạo các điều kiện quốc

tế thuận lợi cho công cuộc đổi mới để phát triển kinh tế - xã hội là lợi ích cao nhất của Tổ quốc

Vào đầu thập kỷ 90, ở các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu, Đảng Cộng sản mất vai trò lãnh đạo chính quyền, chế độ chính trị- xã hội thay đổi tình hình Liên Xô hết sức khó khăn, phức tạp Trong hoàn cảnh đó, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng khai mạc (24-6-1991) để quyết định không những các nhiệm vụ nặng nề trước mắt, mà cả tiền đồ rộng lớn của cách mạng nước ta và của Đảng ta trong những thập niên tới

Đại hội VII xác định trọng tâm của công tác đối ngoại là tiếp tục tạo môi trường quốc tế hòa bình, ổn định, thuận lợi cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ

Tổ quốc Nhiệm vụ đối ngoại trong thời gian tới được xác định là: “giữ vững hòa bình, mở rộng quan hệ hữu nghị và hợp tác, tạo điều kiện quốc tế thuận lợi cho công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc, đồng thời góp phần tích cực vào cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới vì hòa

So với nhiệm vụ đối ngoại xác định tại Đại hội VI, thì nhiệm vụ đối ngoại do Đại hội VII đề ra, có nhiều điểm đáng lưu ý:

- Một là, trước đây, Đại hội VI nêu phải ra sức kết hợp sức mạnh của

dân tộc của thời đại, phấn đấu giữ vững hòa bình ở Đông Dương, góp phần tích cực giữ vững hòa bình ở Đông Nam Á và trên thế giới; đến Đại hội VII, vấn đề giữ vững hòa bình, mở rộng quan hệ hữu nghị và hợp tác là để tạo điều kiện quốc tế thuận lợi cho công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam;

- Hai là, Đại hội VI nêu nhiệm vụ “tích cực góp phần vào cuộc đấu tranh

chung của nhân dân thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ

; đến Đại hội VII, được điều chỉnh lại là góp phần tích cực vào cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội

Đại hội Đảng lần thứ VII thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Cương lĩnh 1991) Trong đó, phương hướng cơ bản về đối ngoại của Việt Nam là: Thực hiện chính sách đối ngoại hòa bình, hợp tác và hữu nghị với tất cả các nước; trung thành với chủ nghĩa quốc tế của giai cấp công nhân, đoàn kết với các nước xã hội chủ nghĩa, với tất cả các lực lượng đấu tranh vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ

và tiến bộ xã hội trên thế giới

Tháng 6 -1992, Hội nghị lần thứ ba ban chấp hành Trung ương khóa VII họp Hội nghị Trung ương nhấn mạnh việc mở rộng, đa dạng hóa và đa phương hóa quan hệ đối ngoại cả về chính trị, kinh tế, văn hóa và khoa học kỹ thuật, cả về Đảng, Nhà nước và các đoàn thể nhân dân, các tổ chức phi chính phủ, trên nguyên tắc tôn trọng độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ, không can thiệp vào nội bộ của nhau, bình đẳng cùng có lợi; bảo vệ, phát triển kinh

tế, giữ gìn và phát huy những truyền thống và bản sắc tốt đẹp của nền văn hóa dân tộc

Hội nghị đưa ra yêu cầu cần nắm vững những phương châm xử lý các mối quan hệ đối ngoại, như:

- Bảo đảm lợi ích dân tộc chân chính, kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế của giai cấp công nhân

- Giữ vững độc lập tự chủ, tự lực tự cường, đẩy mạnh, đa dạng hóa, đa phương hóa quan hệ đối ngoại

Tháng 1 - 1994, Hội nghị đại biểu toàn quốc giữa nhiệm kỳ khóa VII, đề

ra quan điểm lớn về đối ngoại là: “Giữ vững độc lập tự chủ đi đôi với mở

Đến Đại hội VIII (6-1996), “Tiếp tục khẳng định đường lối đối ngoại độc lập tự chủ, rộng mở, đa phương hóa và đa dạng hóa các quan hệ đối ngoại với tinh thần Việt Nam muốn là bạn của tất cả trong cộng đồng quốc tế, phấn