Phụ lục B Hồ Động Đình tâm thức Việt Hồ Động Đình truyền thuyết Việt Truyền thuyết Hồng Bàng Truyền thuyết Họ Hồng Bàng Lĩnh Nam Chích Quái kể: Kinh Dương Vương lấy gái Long Vương hồ Động Đình, sinh Sùng Lãm hiệu Lạc Long Quân, cho nối trị nước Âu Cơ năm mươi lên đất Phong Châu tôn người lên làm vua, hiệu Hùng Vương, lấy tên nước Văn Lang, Đông giáp Nam Hải, Tây tới Ba Thục, Bắc tới hồ Động Đình… Truyền thuyết truyền thuyết cổ xưa cho thấy, tâm thức sâu thẳm người Đại Việt thời Lý-Trần, vùng hồ Động Đình vùng đất cội nguồn Truyền thuyết sông Tiêu Tương Một truyền thuyết nguồn gốc Quan họ Bắc Ninh lại kể: xưa có chàng Trương Chi dân chài lưới dòng Tiêu Tương Chàng người cực xấu bù lại có tiếng hát cực hay khiến nàng Mị Nương xinh đẹp quan Thừa tướng phải lịng Nàng tương tư chàng tài hát, cịn chàng tương tư nàng sắc đẹp Chàng hát lên lịng mình, hát chàng ngày Quan họ ngày Truyền thuyết phóng tác truyện tình Trương Chi-Mị Nương khác, đó, điều khiến Mị Nương tương tư tiếng sáo tiếng hát chàng Trương Chi Truyền thuyết phóng tác, sơng Tiêu Tương sơng có thực Bắc Ninh Cho dù sơng khơng cịn, sử sách nói cội nguồn vị trí sơng khác nhau, địa danh có gốc từ tên sông làng Tương Giang, núi Tiêu, chùa Tiêu cịn Nhưng Tiêu Tương tên sơng Tương, sông chảy hồ Động Đình Chinh Phụ Ngâm Đặng Trần Cơn có đoạn:Chốn Hàm Dương chàng ngảnh lại/Bến Tiêu Tương thiếp trơng sang/Khói Tiêu Tương cách Hàm Dương/Cây Hàm Dương cách Tiêu Tương trùng Lĩnh Nam Chích Quái tuyển tập truyền thuyết dân gian sưu tầm biên soạn thời Lý hay Trần, sửa sang, thêm bớt phổ biến thời Lê Người Hồ Nam coi sông Tương sơng Mẹ-sơng Cái Tỉnh Hồ Nam gọi tỉnh Tương Vùng lưu vực sông Tương gọi "Vùng đất cổ người Lạc Việt” Bắc Ninh, nơi có sơng Tiêu Tương, nơi có khu lăng mộ Kinh Dương Vương đền thờ Lạc Long Quân-Âu Cơ, nhân vật huyền sử gắn với hồ Động Đình Bắc Ninh nằm liền kề với vùng đất có làng Phù Đổng, có hội Gióng diễn lại tích đánh giặc Ân Khơng rõ tên sơng, khu lăng, tên làng có tự bao giờ, chúng chứng cho thấy niềm hoài vọng vùng đất cội nguồn người Bắc Ninh xưa, cháu di dân từ vùng hồ Động Đình thuộc nước Xích Quỉ Ba truyền thuyết thời Lê Phạm Đình Hổ (1768-1839) nhà nho thời Lê vốn có thói quen chịu khó tìm hiểu ghi chép tường tận chuyện Trong Quần thư tham khảo (1998: 33, 41) ông chép lại truyền thuyết mối liên hệ kỳ lạ thần linh hồ Động Đình với sứ thần Việt Nam, theo ông “những chuyện lấy lẽ thường mà xét đốn” Truyền thuyết 1: Hồng Bình Chính, đỗ tiến sĩ năm 1775, làm quan đời Lê Cảnh Hưng, đêm ngủ thường mộng thấy mỹ nhân, tự xưng thần đền Túc Duyên núi Biển Sơn, hồ Động Đình, nói hai người có dun nợ với từ kiếp trước Mỹ nhân báo trước cho ông nhiều việc mà sau thấy ứng nghiệm Năm 1783, ông sứ sang Trung Quốc, qua hồ Động Đình, nhiên thấy có đền Túc Dun, có thờ tượng cơng chúa giống mỹ nhân mộng Đến đêm, thuyền qua sơng, ơng mơ thấy có thị tỳ đến nói xin biếu hai cá chép Đến sáng mai, thuyền hồ, hai cá nhảy lên thuyền Lúc về, ông lại qua núi Biển Sơn, gió thổi mạnh làm gãy cột buồm, thuyền mắc cạn, sau qua Về đến Lạng Sơn, ông lại mơ thấy mỹ nhân đến báo: “Nay việc nước xong đấy” Đêm ấy, ông bị bệnh, đến kinh Thăng Long Truyền thuyết 2: Các sứ giả Đại Việt Trung Quốc thường kể: sóng gió hồ Động Đình khó lường, thuyền bè qua lại khó khăn, có sứ thuyền Đại Việt lần đến đó, sang phía Bắc gặp gió Nam, lúc trở phía Nam gặp gió Bắc, mn lần không sai Cho nên thuyền bè công hay tư Trung Quốc, lần gặp sứ thuyền ta ghé vào để Năm Mậu Thìn đời Cảnh Hưng (1748), thám hoa Nguyễn Huy Oánh làm sứ có nhận xét rằng:” Ở hồ Động Đình, thuyền bè ta thuận gió” có lẽ vào việc Truyền thuyết 3: Năm 1804, viên quan nhà Lê Trịnh Hiến từ Trung Quốc kể: vua Thanh Càn Long nhận sớ cầu phong sứ thần Tây Sơn, bầy theo vua Lê Chiêu Thống không chịu sân để tránh chạm mặt, khiến Càn Long giận, hạ chiếu đưa họ giam Yên Kinh Khoảng năm 1796, vùng Hồ Nam bị đại hạn, người Trung Quốc đồn viên quan Việt Nam vơ tội bị giam Sau đó, họ thả Phạm Đình Hổ nhận xét: bậc tiền bối dân ta trước thường thần bên Trung Hoa, phần lớn thần hồ Động Đình Kinh Dương Vương xưa lấy gái vua hồ Động Đình mà sinh Lạc Long Quân, nên nước ta vùng hồ Động Đình đời đời thơng gia tốt với …Thần người có quan hệ qua lại, dù núi sông cách biệt Ba truyền thuyết thực hay hư, có đáng tin hay khơng, điều thật khó nói Nhưng dễ thấy, chúng phản ánh tâm thức nhà nho Việt thời Lê hồ Động Đình Hồ Động Đình học thuật Kim Định (1915-1997) học giả tiếng với hàng chục sách văn minh minh triết Việt cổ, ông coi tảng Nho giáo văn minh Trung Hoa Trong Triết lý đình, ơng kết luận:” Hồ Ðộng Ðình nôi nước Việt” Cho dù cách lý giải tên hồ Động Đình Kim Định “hơi” tùy tiện, cịn luận ơng ( nói chung) bị Tạ Chí Đại Trường (2008) phê phán xác đáng “lan man, dây cà dây muống” kết luận ông lại ngẫu nhiên trùng hợp với việc xác định ba nước Xích Quỉ, Việt Thường, La tổ tiên người Việt Nam nằm vùng hồ Động Đình (Chương 5, 6, 7) Nguyên Nguyên, nhà ngôn ngữ học (Việt kiều) với nhiều viết cổ sử Việt dễ tìm thấy internet, có “Nước Sở: nơi dân Việt” (2005), với bút danh Trần Thị Vĩnh Tường có bài: “Động Đình Hồ-cội nguồn tộc Việt Hai luận điểm tiếng Kim Định là: người Bách Việt làm chủ Trung Quốc trước người Hoa người Bách Việt tạo Nho giáo Ngũ Kinh Những phát khảo cổ, ngôn ngữ nghiên cứu gần nguồn gốc hai nhà Hạ, Thương dường ủng hộ luận điểm đầu ông Kim Định viết:“Ta ta tắm ao ta” Nhưng ao ta đâu? Hình dạng nào? Tên gọi chi? Hơn chỗ nào? Thưa ao ta xứ Nghệ, hình trịn vng, tên Hồ Động Đình Ao hồ, Đình nhà, Động đình hồ “ao nhà hơn”“Ao nước hình trịn lung linh nên gọi động hồ, bao lấy đình thành Động Đình hồ” Câu ví dụ cho cách lý giải tư biện ( suy đoán) tùy tiện Kim Định Đỗ Thành (Nhạn Nam Phi), học giả gốc Triều Châu gần công bố mạng viết Đụn Tiên: Động Đình Hồ,1 xác định từ Mộng tương ứng với từ bưng tiếng Việt Nam Bộ, từ tên gốc Vân Mộng Bưng Tiên, tên gốc Động Đình Đụn Tiên tiếng Sở có họ hàng gần gũi với tiếng Việt Ba học giả trên, người lĩnh vực nghiên cứu riêng có chung lịng nhiệt thành, kiến thức un bác, óc nghiên cứu độc lập cởi mở Các kết luận họ cho thấy quan niệm hồ Động Đình vùng đất gốc người Việt chuyển dần từ tâm thức dân gian sang tư khoa học Kết luận Truyền thuyết lịch sử, nhiều có cốt lõi lịch sử Những tư liệu khảo cổ học ngôn ngữ học khẳng định vùng hồ Động Đình quê hương nghề trồng lúa nước, tảng lối sống văn hóa Việt cổ truyền, nơi phát sinh tiếng Nam Á cổ, tổ tiên tiếng Việt mang hồn Việt bao đời Đó vùng đất ba nước Xích Quỉ, Việt Thường, La, ba nước tổ tiên người Việt Vì vậy, dù ngược cội nguồn lịch sử 10 000 năm hay 1700 năm, hồ Động Đình cội nguồn đích thực người Việt nước Việt http://newvietart.com/index4.828.html ... ta xứ Nghệ, hình trịn vng, tên Hồ Động Đình Ao hồ, Đình nhà, Động đình hồ “ao nhà hơn”“Ao nước hình trịn lung linh nên gọi động hồ, bao lấy đình thành Động Đình hồ? ?? Câu ví dụ cho cách lý giải... thời Lê hồ Động Đình Hồ Động Đình học thuật Kim Định (1915-1997) học giả tiếng với hàng chục sách văn minh minh triết Việt cổ, ông coi tảng Nho giáo văn minh Trung Hoa Trong Triết lý đình, ơng... núi Biển Sơn, hồ Động Đình, nói hai người có duyên nợ với từ kiếp trước Mỹ nhân báo trước cho ông nhiều việc mà sau thấy ứng nghiệm Năm 1783, ông sứ sang Trung Quốc, qua hồ Động Đình, nhiên thấy