DSpace at VNU: Nghệ thuật châm biếm và đả kích trong vè người Việt

DSpace at VNU: Nghệ thuật châm biếm và đả kích trong vè người Việt tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ...

Báo cáo nghiên cứu khoa học: "Mai Đức Hán,Nghệ thuật châm biếm của Lỗ Tấn trong truyện ngắn thời kỳ đầu" trờng Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVIIi, số 1b-2009 9 Nghệ thuật châm biếm của Lỗ tấn Trong truyện ngắn thời kỳ đầu Mai Đức Hán (a) Tóm tắt. Từ quan niệm văn chơng là một phơng thuốc trị bệnh cứu ngời, trong những tác phẩm của mình, Lỗ Tấn luôn có ý thức sử dụng tiếng cời châm biếm để vạch trần những liệt căn tính của quốc dân đồng bào, thức tỉnh họ tìm cách chạy chữa. Bằng việc chỉ ra sự lựa chọn đối tợng, nghệ thuật tổ chức lời văn chúng tôi bớc đầu chỉ ra nghệ thuật châm biếm trong truyện ngắn thời kỳ đầu của ông. rong sự đa dạng và phong phú của văn học Trung Quốc thời kỳ cận hiện đại, những sáng tác của Lỗ Tấn chiếm một vị trí đặc biệt. ô ng đợc coi là ngời mở đờng, là lá cờ đầu của dòng văn học phản tỉnh. Lỗ Tấn sáng tác rất nhiều thể loại nhng truyện ngắn là phần tinh túy nhất, xác lập nên diện mạo độc đáo của nhà văn. Với quan niệm, văn chơng là phơng thuốc trị bệnh cứu ngời, mỗi truyện ngắn của ông đều hớng tới mục đích lách sâu vào thế giới tâm hồn con ngời, nắm bắt và phanh phui những căn bệnh tinh thần, thúc giục họ chú ý tìm cách chạy chữa. Chính vì vậy trong truyện ngắn Lỗ Tấn, nghệ thuật châm biếm là hiện tợng nổi bật và chiếm giữ một địa vị hết sức quan trọng. Nói đến nghệ thuật châm biếm tức là chúng ta nói tới cách thức lựa chọn đối tợng, tổ chức văn bản nghệ thuật để vạch trần mâu thuẫn giữa bản chất và hiện tợng, phơi bày những đặc tính xấu xa của đủ mọi hạng ngời trong xã hội, từ đó làm bật lên tiếng cời châm biếm, đả kích. 1. Khảo sát truyện ngắn Lỗ Tấn, chúng tôi thấy tiếng cời châm biếm, đả kích gắn liền với cảm hứng phê phán những đối tợng chứa đựng cái xấu xa, lố lăng, kệch cỡm. Đối tợng đó trớc hết là những kẻ đè đầu cỡi cổ, bóc lột nhân dân nh những tên quan lại (cụ úy, cụ lớn Thất trong Ly hôn), những tên địa chủ cờng hào (cố Triệu, cố Tiền trong AQ chính truyện, Bảy Triệu trong Sóng gió) Những tên này là đại diện cho thế lực cũ đã lỗi thời, cản trở bớc tiến của xã hội. Chúng chất chứa trong lòng biết bao những đặc tính xấu xa thế nhng lại luôn tìm cách giữ địa vị, che đậy, lấp liếm cái xấu để cố tỏ ra mình là mới mẻ, tiến bộ, đẹp đẽ. Nhng mọi cố gắng ấy đều vô hiệu. Chúng vẫn lộ ra mâu thuẫn rõ rệt giữa thực chất và hiện tợng tạo nên cơ sở khách quan cho tiếng cời châm biếm, đả phá vừa sâu cay vừa quyết liệt bật lên. Đối tợng đó còn là những lực lợng vừa mới trỗi dậy nhng trong cái mới ấy lại chứa đựng những yếu tố lỗi thời, phản tiến bộ và vì vậy nó cũng là đối tợng cho tiếng cời châm biếm. Trong truyện ngắn Lỗ Tấn, đối tợng cụ thể này là giai cấp t sản với cuộc cách mạng Tân Hợi. Mục tiêu họ đặt ra là cao cả nhng do vẫn mang trong mình bản chất của giai cấp bóc lột nên cuộc cách mạng của họ tuy đổ rất nhiều máu nhng thu hoạch chẳng là bao. Đối tợng phổ biến hơn cả mà tiếng cời châm biếm hớng tới là đông đảo các tầng lớp, giai cấp nhân dân trong xã hội Trung Quốc lúc bấy giờ. Đó là những trí thức cũ và mới, những ngời nông dân, Nhận bài ngày 30/9/2008. Sửa chữa xong 10/12/2008. T Mai Đức Hán Nghệ thuật châm biếm của Lỗ tấn , tr. 9-15 10 phụ nữ, trẻ em Họ là những con ngời mang nặng trong mình liệt căn tính quốc dân cần phải xóa bỏ. Điều cần chú ý ở đây là tuy tất cả các đối tợng nêu trên đều là mục tiêu mà tiếng cời châm biếm, đả kích hớng tới nhng với mỗi loại đối tợng, tiếng cời ấy khác nhau về mức độ. Đối với các thế lực cũ, do chỉ thuần chất chứa những cái xấu, không thể cải tạo đợc, tiếng cời châm biếm, đả kích ở đây hết sức quyết liệt, nh những ngọn roi sắt quất không thơng tiếc nhằm hạ bệ, trút nhào, diệt tận gốc trốc tận rễ. Nhng với những đối tợng ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ THANH THỦY NGHỆ THUẬT CHÂM BIẾM VÀ ĐẢ KÍCH TRONG VÈ NGƯỜI VIỆT Chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 60 22 34 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Nguyễn Xuân Kính Hà Nội - 2009 MỤC LỤC Trang Danh mục từ viết tắt, ký hiệu Danh mục ảnh, bảng biểu Mở đầu Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Bố cục luận văn 12 Chương 1: Tổng quan vè người Việt 13 1.1 Định nghĩa vè người Việt 13 1.2 Phân loại vè người Việt 14 1.3 Tính chất vè người Việt 20 1.3.1 Tính thời 20 1.3.2 Tính chiến đấu 23 1.3.3 Tính địa phương 28 1.3.4 Tính thực 34 Chương 2: Các thủ pháp châm biếm đả kích vè người Việt 38 2.1 Sử dụng thể thơ 38 2.1.1 Thể tự 40 2.1.2 Thể lục bát 41 2.1.3 Thể bốn chữ 43 2.1.4 Thể song thất lục bát 47 2.2 Chơi chữ 49 2.2.1 Chơi chữ 49 2.2.2 Chơi chữ Văn học dân gian 49 2.3 Sử dụng yếu tố tục 57 2.3.1 Thế yếu tố tục 2.3.2 Sử dụng yếu tố tục văn học dân gian 2.4 Sử dụng thủ pháp phóng đại, cường điệu 2.4.1 Thế thủ pháp phóng đại, cường điệu 2.4.2 Thủ pháp phóng đại, cường điệu văn học dân gian 2.5 Sử dụng thủ pháp so sánh ví von 2.5.1 So sánh 2.5.2 Sử dụng thủ pháp so sánh vè Chương 3: Các thủ pháp thể tác phẩm vè 3.1 Đi chợ ăn quà 3.1.1 Giới thiệu tác phẩm 3.1.2 Phân tích thủ pháp 3.2 Vè chửi Pháp vua quan 3.2.1 Giới thiệu tác phẩm 3.2.2 Phân tích thủ pháp 3.3 Vè nói ngược đời 3.3.1 Giới thiệu nhân vật tác phẩm 3.3.2 Phân tích thủ pháp 57 58 65 66 66 75 75 75 82 82 82 85 87 87 88 91 91 94 98 Kết luận Tài liệu tham khảo 101 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Có thể nói vè chiếm vị trí quan trọng kho tàng văn học dân gian người Việt Bởi thể loại vè nhà nghiên cứu ý đến nhiều trước Bên cạnh việc thể thành công quan hệ tốt đẹp người qua vè người đọc, người nghe biết niềm vui, nỗi buồn, đắng cay, căm ghét lực hắc ám làm cho đứa trẻ thân phận người phụ nữ phải chịu cảnh thuê cực khổ Hơn nữa, vè vũ khí sắc bén, độc châm biếm, đả kích, lên án phê phán mặt trái xã hội đương thời Với giá trị ấy, nghệ thuật châm biếm đả kích vè tạo nên nét riêng so với thể loại khác (ca dao, truyện cười, câu đố…) văn học dân gian thể loại trào phúng khác văn học thành văn Tiếng cười vè có nhiều cung bậc khác nhau: lúc nhẹ nhàng, mỉa mai, châm biếm, lúc liệt, dội Ở đề tài không mục đích vào nội dung tiếng cười để thấy nét sắc mạnh độc đáo vè Không vậy, xã hội xưa ngày tồn thói hư tật xấu, hành động vi phạm đến phong tục, tập quán đạo đức nhân dân Đấy tàn dư xã hộ cũ cần phải quét Vè góp tiếng nói làm cho kẻ có tật phải giật nêu học cảnh tỉnh cho kẻ khác Chính lý trên, chọn: “Nghệ thuật châm biếm đả kích vè người Việt” làm đề tài nghiên cứu Hơn nữa, đề tài xưa người để ý nghiên cứu đến mảnh đất màu mỡ cho tiếp tục công việc nghiên cứu, tìm tòi khám phá Ở đề tài tham vọng lớn mà đặt cho yêu cầu khám phá, hệ thống hoá vấn đề, sở suy nghĩ tập dượt, tìm tòi với hy vọng thêm đôi ý kiến nhìn nhận cho vè người Việt Lịch sử vấn đề Kho tàng vè người Việt giữ vị trí quan trọng việc nghiên cứu văn học dân gian Nó nhiều nhà khoa học trực tiếp hay gián tiếp bàn đến nhiều công trình nghiên cứu khác Vè có từ bao giờ, chưa khẳng định dứt khoát Có thể vè manh nha từ trước phát triển thành thể loại lớn từ kỷ XVI, đặc biệt kỷ XVII sau, đáp ứng nhu cầu thiết phản ánh thực xã hội cách khẩn trương, nhanh gọn sắc bén Đại thể vè nảy sinh chủ yếu thời kỳ phong kiến, phát triển thời kỳ cận đại kỷ XVIII, XIX, XX Sự xuất vè bước tiến văn tự dân gian Vè xuất để kể chuyện theo cách có vần, có nhịp, với lối kể chuyện văn xuôi, đáp ứng đầy đủ việc biểu nội dung vấn đề xã hội muốn nêu lên Liên quan đến lịch sử nghiên cứu “Nghệ thuật châm biếm đả kích vè người Việt” cần xác định khái niệm: Vè gì? Các nhà nghiên cứu văn học dân gian cho rằng: Vè hát nhân dân sáng tác lưu truyền miệng Trước người ta hay lẫn lộn vè với ca dao, lẫn lộn trình sưu tầm nghiên cứu ca dao hay gọi phong giao sưu tầm nghiên cứu từ lâu vè gần Mãi đến năm 1964 có Vè Nghệ Tĩnh (hai tập) đời Sưu tầm muộn việc nghiên cứu tìm hiểu lại Tác giả Việt Nam văn học sử yếu ông Dương Quảng Hàm chưa nói đến vè mà cho hát ngắn chương khúc, lưu hành dân gian thường tả tính tình, phong tục người bình dân, tức “thư giao” Trong Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam, ông Vũ Ngọc Phan không đề cập đến vè mà coi vè “là loại dân ca phổ biến Bắc Bộ Trung Bộ” [34, tr.678] Trong Văn học dân gian Việt Nam, giáo trình Đại học Tổng hợp hai ông Đinh Gia Khánh Chu Xuân Diên viết vào năm 1962 thì: “Vè hình thức thơ tự sự, kể chuyện dân gian” [26, tr.401] Cũng loại hình thơ tự khác, vè sử dụng phương thức tự phương thức trữ tình chủ yếu phương thức ... ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ THANH THỦY NGHỆ THUẬT CHÂM BIẾM VÀ ĐẢ KÍCH TRONG VÈ NGƯỜI VIỆT LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Hà Nội – 2009 đại học quốc gia hà nội Tr-ờng đại học khoa học xã hội và nhân văn PHạm thị thanh thuỷ Nghệ thuật châm biếm và đả Kích trong vè ng-ời Việt Chuyên ngành : Văn học dân gian Mã số : 60.22.34 LUậN VĂN THạC Sĩ ngữ văn Ng-ời h-ớng dẫn khoa học: GS.TS Nguyễn Xuân Kính Hà Nội - 2009 MỤC LỤC Trang Danh mục từ viết tắt, ký hiệu 2 Danh mục ảnh, bảng biểu 2 Mở đầu 3 1. Lý do chọn đề tài 3 2. Lịch sử vấn đề 4 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 7 4. Phương pháp nghiên cứu 8 5. Bố cục của luận văn 12 Chương 1: Tổng quan vè người Việt 13 1.1 Định nghĩa vè người Việt 13 1.2 Phân loại vè người Việt 14 1.3 Tính chất của vè người Việt 20 1.3.1 Tính thời sự 20 1.3.2 Tính chiến đấu 23 1.3.3 Tính địa phương 28 1.3.4 Tính hiện thực 34 Chương 2: Các thủ pháp châm biếm và đả kích trong vè người Việt 38 2.1 Sử dụng thể thơ 38 2.1.1 Thể tự do 40 2.1.2 Thể lục bát 41 2.1.3 Thể bốn chữ 43 2.1.4 Thể song thất lục bát 47 2.2 Chơi chữ 49 2.2.1 Chơi chữ là gì 49 2.2.2 Chơi chữ trong Văn học dân gian 49 2.3 Sử dụng yếu tố tục 57 2.3.1 Thế nào là yếu tố tục 57 2.3.2 Sử dụng yếu tố tục trong văn học dân gian 58 2.4 Sử dụng thủ pháp phóng đại, cường điệu 65 2.4.1 Thế nào là thủ pháp phóng đại, cường điệu 66 2.4.2 Thủ pháp phóng đại, cường điệu trong văn học dân gian 66 2.5 Sử dụng thủ pháp so sánh ví von 75 2.5.1 So sánh là gì 75 2.5.2 Sử dụng thủ pháp so sánh trong vè 75 Chương 3: Các thủ pháp thể hiện trong một tác phẩm vè 82 3.1 Đi chợ ăn quà 82 3.1.1 Giới thiệu tác phẩm 82 3.1.2 Phân tích thủ pháp 85 3.2 Vè chửi Pháp và vua quan 87 3.2.1 Giới thiệu tác phẩm 87 3.2.2 Phân tích thủ pháp 88 3.3 Vè nói ngược đời nay 91 3.3.1 Giới thiệu nhân vật và tác phẩm 91 3.3.2 Phân tích thủ pháp 94 Kết luận 98 Tài liệu tham khảo 101 2 CÁC TỪ VIẾT TẮT, KÝ HIỆU ĐƯỢC DÙNG TRONG LUẬN VĂN Viết tắt, ký hiệu Viết đầy đủ CB, ĐK Châm biếm, đả kích ĐHKHXH&NV - ĐHQGHN Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội H Hà Nội Khxh Khoa học xã hội Nxb Nhà xuất bản NV Nhân vật Vhdg Văn học dân gian VNT Vè Nghệ Tĩnh VNB Vè Nam Bộ VTTH Vè Thừa Thiên - Huế Tr. Trang Tcvhdg Tạp chí Văn hoá dân gian [x, tr.y] x là thứ tự ứng với tên trong phần tài liệu tham khảo y là trang được trích dẫn 3 DANH MỤC ẢNH, BẢNG BIỂU Tiêu đề Trang Ảnh Tổng tập Văn học dân gian người Việt 8 Ảnh 3.1: Tổng thống Ngô Đình Diệm 93 Bảng thống kê tổng quan trong phạm vi nghiên cứu 9 Bảng thống kê chi tiết 82 bài vè có nội dung châm biếm, đả kích những thói hư tật xấu và phong kiến đế quốc 10 Bảng 1.1: Thống kê cách phân loại vè của một số tác giả 20 Bảng 1.2: Thống kê số nhân vật bị đả kích, châm biếm trong bài 26 Bảng 1.3: Thống kê số bài có nội dung châm biếm thói hư tật xấu 37 Bảng 2.1: Thống kê số bài châm biếm, đả kích trong tập 13 tập 14 40 Bảng 2.2: Thống kê số lượng các thể thơ trong phạm vi nghiên cứu 40 Bảng 2.3: Thống kê số bài có nội dung sử dụng yếu tố tục 67 3 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Có thể nói rằng vè chiếm một vị trí quan trọng trong kho tàng văn học dân gian người Việt. Bởi thể loại vè đã và đang được các nhà nghiên cứu chú ý đến nhiều hơn trước. Bên cạnh việc A. Lời Mở Đầu:Sau hơn 15 năm Đảng lãnh đạo thực hiện công cuộc đổi mới toàn diện, nền kinh tế nớc ta đã đạt đợc nhiều thành tựu to lớn và rất quan trọng.Từ cơ chế tập trung quan liêu, bao cấp, chuyển sang cơ chế thị trờng, có sự quản lý của Nhà N-ớc theo định hớng xã hội chủ nghĩa, chúng ta đã khắc phục đợc cuộc khủng hoảng kinh tế kéo dài, tạo điều kiện đẩy mạnh cộng nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớcĐây là một thành công lớn trong bối cảnh quốc tế và trong nớc có nhiều khó khăn và thách thức.Sự thành công này có sự đóng góp đáng kể của công tác hoạch định chiến lợc phát triển, đặc biệt là vai trò của kế hoạch hoá kinh tế vĩ mô trong cơ chế thị trờng.Sau hơn 15 năm tiến hành đổi mới, xét về mặt hạn chế quản lý nền kinh tế nhiều thành phần đang vận hành theo cơ chế thị trờng có sự quản lý của Nhà nớc Nhà nớc sử dụng ngày càng tốt hơn hệ thống chính sách kinh tế và kế hoạch hoá để quản lý và điêù hành nền kinh tế. Bản thân công tác kế hoạch hoá cũng đã và đang trải qua thời kỳ đổi mới từng bớc và cơ bản. Khi chuyển sang thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá hiện đại hoá và hội nhập kinh tế quốc tế trong điều kiện tự do hoá thơng mại và toàn cầu hoá nhiều yêu cầu đặt ra đối với cơ chế quản lý nói chụng, cũng nh công tác kế hoạch hoá nói riêng.Đối với Việt Nam, kế hoạch hoá là một công cụ quản lý kinh tế vĩ mô rất quan trọng và đổi mới công tác kế hoạch từ t duy, quan điểm định hớng nội dung phơng pháp cho đến cơ cấu tổ chức và cách thức chỉ đạo kế hoạch là nội dung cơ bản của quá trình cải cách nói trênXuất phát từ nhận định trên em chọn đề tài vai trò của kế hoạch hoá phát triển trong nền kinh tế thị trờng và những vấn đề đổi mới, trong công tác kế hoạch hoá ở Việt Nam hiện nay Làm nội dung nghiên cứu cho đề an môn hoc của mình Đây là một lĩnh vực rất khó nhng cũng rất thú vị, nhng nghiên cứu nội dung này em mong muốn có đợc những hiểu biết sâu hơn về bản chất kế hoạch hoá phát triểnEm xin chân thành cảm ơn GSTS Vũ Thị Ngọc Phùng đã nhiệt tình giúp đỡ em trong quá trình thực hiện đề án. Mặc dù đã có cố gắng nhng do vấn đề đặt ra khó khăn và do hạn chế về mặt kiến thức. Vì thế đề án của em không tránh khỏi những thiếu xót, vì vậy em mong muốn nhận đợc những ý kiến đóng góp, nhận xét sửa đổi quý báu từ phía các thầy cô cho đề tài của em.Em xin trân thành cảm ơn. 1 B. Nội dungchơng I:bản chất kế hoạch hoá trong nền kinh tế thi thờngI - Phân biệt kế hoạch hoá tập trung và kế hoạch hoá định hớng*Khái niệm kế hoạch hoá:Ngày nay khi nói đến kế hoạch hoá là nói đến kế hoạch hoá kinh tế vĩ mô hay kế hoạch hoá phát triển kinh tế xã hội Có nhiều khái niệm khác nhau về kế hoạch hoá do tiếp cận từ những góc độ không MƠIOTRƯỜNG VĂN HỐ VÀ MƠI VĂNBA HỐ Ở VIỆT NAM KỶ YẾU HỘI THẢ QUỐC TẾ VIỆ T NAM HỌTRƯỜNG C LẦN THỨ TIỂU BAN GIAO LƯU VĂN HOÁ M¤I TR¦êNG V¡N Ho¸ Vµ M¤I TR¦êNG V¡N Ho¸ ë VIƯT NAM PGS.TS Hồ Sỹ Q ∗ Ý nghĩa việc đặt vấn đề mơi trường văn hố 1.1 Những năm gần đây, người sống va chạm thường xun với dạng văn hố ngoại lai thời đại tồn cầu hố, mơi trường văn hố dường trở thành có vai trò đáng kể đời sống cộng đồng Từ châu Á đến phương Tây, từ gia đình đến quốc gia, từ vị tín đồ sùng đạo đến người theo trào lưu vơ thần cực đoan người ta thấy ảnh hưởng tăng dần thứ văn hố khơng ưa thích, việc gìn giữ dạng văn hố coi cần ni dưỡng lại tỏ ngày khó khăn Triết lý “khoan dung” UNESCO vang lên đồng thời với triết lý “bản sắc” Một mặt, khuyến khích văn hố có bề dày truyền thống bảo vệ mạnh mẽ sắc riêng, mặt khác, UNESCO lại đồng thời kêu gọi văn hố đề cao [...]... quả và ảnh hƣởng qua lại của những hoạt động giao lƣu học thuật cùng những vấn đề chung của học thuật hai nƣớc Việt - Trung trong thế kỷ XVIII Thực hiện đề tài Bắc sứ thông lục và giao lưu học thuật Việt – Trung thế kỉ XVIII, tác giả luận văn mong muốn đóng góp một công trình khoa học có giá trị vào mảng nghiên cứu Quan hệ học thuật Việt - Trung thế kỉ XVIII nói riêng và quan hệ giao lƣu văn hóa – học. .. văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và Phụ lục, Nội dung chính của luận văn đƣợc kết cấu gồm hai phần Chƣơng 1: Lê Quý Đôn và văn bản Bắc sứ thông lục Chƣơng 2: Giao lƣu học thuật Việt - Trung thế kỉ XVIII nhìn từ văn bản Bắc sứ thông lục Trong đó học viên đặt trọng tâm ở chƣơng 2, nghiên cứu đánh giá các vấn đề giao lƣu học thuật Việt – Trung đƣợc phản ánh trong Bắc sứ thông lục 7 Đóng góp của luận văn Thứ... trƣớc thuật của Lê Quý Đôn nói riêng và lịch sử giao lƣu học thuật Việt – Trung thế kỉ XVIII nói chung; cuối cùng luận văn bƣớc đầu khái quát về sự giao lƣu học thuật Việt Nam – Trung Quốc qua con đƣờng đi sứ Chương 1: LÊ QUÝ ĐÔN VÀ VĂN BẢN BẮC SỨ THÔNG LỤC 北使通錄 A.179 Ở chƣơng một, chúng tôi trình bày hai nội dung lớn: Giới thiệu cuộc đời - sự nghiệp trƣớc thuật của Lê Quý Đôn và các vấn đề về văn bản Bắc. .. những học giả chủ yếu mà đoàn sứ đã gặp; phân tích nội dung chủ đề các buổi bút đàm học thuật; phối hợp với một số tƣ liệu khác chỉ ra các hoạt động giao lƣu học thuật của đoàn sứ mà không đƣợc chép trong Bắc sứ thông lục A.179 để nhìn nhận toàn diện về tình hình giao lƣu học thuật giữa đoàn sứ và các quan lại Trung Quốc; đánh giá vai trò hoạt 10 động giao lƣu học thuật trong thời gian đi sứ năm 176 0-1 762... trên đã gợi mở và đặt nền tảng trực tiếp cho việc nghiên cứu quan hệ giao lƣu học thuật Việt – Trung Tuy vậy cho đến nay chƣa có công trình nào nghiên cứu riêng biệt chuyên sâu về quan hệ giao lƣu học thuật Việt – Trung trong thế kỷ XVIII thông qua con đƣờng đi sứ, mà cụ thể là trƣờng hợp chuyến đi sứ của phái đoàn Trần Huy Mật, Lê Quý Đôn và Trịnh Xuân Thụ thông qua văn bản Bắc sứ thông lục Đây chính... tình hình nghiên cứu hoạt động giao lƣu học thuật Việt – Trung và các vấn đề liên quan chuyến đi sứ năm 1760 -1 762, có thể thấy, PGS TS Nguyễn Kim Sơn từ lâu đã nghiên cứu đề cập đến bối cảnh văn hóa học thuật cùng với các xu hƣớng Nho học Việt – Trung cuối thế kỉ XVIII đầu thế kỉ XIX và ―Sự tiếp xúc của Lê Quý Đôn với học thuật đời Thanh” GS Trƣơng Kinh Hoa (Trung Quốc) mới đây có giới thiệu phân tích... lựa chọn đề tài Bắc sứ thông lục và giao ... cứu đề tài Nghệ thuật châm biếm đả kích vè người Việt Tuy vậy, khuôn khổ đề tài khảo sát hết toàn kho tàng vè người Việt Để làm rõ vấn đề Nghệ thuật châm biếm đả kích vè người Việt chọn sách:... Nghệ thuật châm biếm đả kích vè người Việt cần xác định khái niệm: Vè gì? Các nhà nghiên cứu văn học dân gian cho rằng: Vè hát nhân dân sáng tác lưu truyền miệng Trước người ta hay lẫn lộn vè. .. phận người phụ nữ phải chịu cảnh thuê cực khổ Hơn nữa, vè vũ khí sắc bén, độc châm biếm, đả kích, lên án phê phán mặt trái xã hội đương thời Với giá trị ấy, nghệ thuật châm biếm đả kích vè tạo