Đang tải... (xem toàn văn)
DSpace at VNU: Sự biến mất của những bóng ma và quá trình tái tạo không gian thiêng : Sinh thái học tín ngưỡng về sự chu...
iv MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU i Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN TIẾP CẬN SỰ DUNG HỢP PHẬT GIÁO VỚI TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN NGƢỜI VIỆT 8 1.1. Khái niệm tín ngƣỡng và bản chất thờ cúng tổ tiên của ngƣời Việt 8 1.1.1. Khái niệm tín ngưỡng 8 1.1.2. Bản chất tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt 20 1.2. Sự tiếp nhận Phật giáo của ngƣời Việt và quan niệm về tổ tiên trong Phật giáo 29 1.2.1. Sự tiếp nhận Phật giáo của người Việt 29 1.2.2. Quan niệm tổ tiên trong Phật giáo 38 Chƣơng 2: SỰ DUNG HỢP GIỮA PHẬT GIÁO VỚI TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN CỦA NGƢỜI VIỆT (Qua khảo sát một số chùa ở Hà Nội) 46 2.1. Sự dung hợp giữa Phật giáo với tín ngƣỡng thờ cúng tổ tiên trong đời sống tinh thần của ngƣời Việt 46 2.1.1. Biểu hiện trong thực hành tín ngưỡng 46 2.1.2. Biểu hiện trong thực hành nghi lễ thờ cúng 57 2.2. Sự dung hợp giữa Phật giáo với tín ngƣỡng thờ cúng tổ tiên trong cách thức bài trí ngôi chùa 68 2.2.1. Biểu hiện trong kiến trúc 68 2.2.2. Biểu hiện trong cách thức bài trí thờ tự 78 2.3. Một số kiến nghị nhằm phát huy giá trị văn hóa hội nhập giữa Phật giáo với tín ngƣỡng thờ cúng tổ tiên của ngƣời Việt 88 KẾT LUẬN 96 TÀI LIỆU THAM KHẢO 99 1 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Phật giáo ra đời ở Ấn Độ vào khoảng thế kỷ V trước Công nguyên, được truyền sang Việt Nam vào những năm đầu Công nguyên, do các tăng sĩ và thương gia Ấn Độ đến Việt Nam bằng đường biển. Sau này, Phật giáo còn được truyền vào Việt Nam bằng đường bộ do các nhà sư Trung Hoa sang giảng kinh. Trước khi có Phật giáo du nhập, thờ cúng tổ tiên vừa là một đạo lý, vừa là một tín ngưỡng của người Việt. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên là niềm tin vào sự linh thiêng của tổ tiên, dù họ đã đi vào cõi vĩnh hằng nhưng vẫn bên cạnh con cháu, phù hộ cho con cháu khi gặp tai ương, rủi ro; vui mừng khi con cháu gặp may mắn, khuyến khích cho con cháu khi gặp điều tốt lành và cũng quở trách con cháu (mà không trừng phạt) con cháu khi làm điều ác. Thờ cúng tổ tiên là tín ngưỡng nhẹ nhàng trong tâm hồn con người, nhưng luôn sâu lắng và đi vào tâm thức của mọi người con đất Việt. Người Việt dù đi đâu, ở đâu, vẫn hướng về quê cha đất tổ, nơi có bàn thờ tổ tiên, nơi có mồ mả cha ông mình. Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã viết về tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của dân tộc ta như sau: “Từ xa xưa, dân tộc Việt Nam ta không có tôn giáo theo nghĩa thông thường như nhiều nước khác. Còn nói tôn giáo là thờ cúng, thì mọi người đều thờ cúng ông bà, mọi người đều thờ cúng tổ tiên, làng thì thờ thành hoàng và các bậc anh hùng cứu nước, các tổ phụ, các ngành nghề, các danh nhân văn hóa ”[20;75]. Khi du nhập vào Việt Sir BIÉN MAX CÙA NHCTNG B Ĩ N G MA VA QUA TRÌNH TÀI TAO KHỊNG GIAN THIÈNG: SINH THÀI HOC TIN NGl/ỊNG VE SU^ CHUN DĨI KHỊNG GIAN Ị MOT LÀNG VIÈT Ngun Còng Thào Dan ln Bài vilt kit qua khào cùu d radi làng Viet ngoai thành Ha Noi, tàp trung ind tà qua trình thay dèi cùa nhùng khdng gian thièng Khung phàn tich éa viét dugc xày dyng trèn già thuylt ring nhùng khdng gian thièng ddng vai trd quan trgng Irong vige dilu tilt mèi quan he lng ddi giùa ngi vói ly nhién va giùa ngi vói ngi, dàc biét nhóra ngi già* Ngồi quan sàt tham dy, nghién cùu tri In khai phóng vàn sàu 100 ngi già ò 100 ho già dình trèn ngun tic lya chgn ngàu nhién Cà 100 ho hién dang sinh song nhùng ngòi nhà cao ting (thip nhit ting, eao nhit ting) ri dugc xày dyng tu gin 10 nàra Irò lai day Trén càch tilp càn iy, myc dich cùa nghién cùu nhàm tra lòi càu bòi sau: (i) Bàn ehit, dàc diira va chùe nàng cùa nhùng khóng gian thièng dò gì?; (iì) Qua trình thay dèi cùa chùng kl tu sau Dèi radi? (iii) Ngi dàn ma cu thè ngi già da umg phó thi vói nhùng thay dèi này? Già dinh ma nghién cùu dal nhung khóng gian thièng vén tùng thuge ve còng dòng làng dà tùng bc hi tu nhàn bòa, thuong mai bòa va giài thièng bòa di nhìiu hình thùc khàc Qua Irinh chuyln dèi dà co nhùng tàc dóng dàng kl dén ngi già va gàn day hg dà lai dyng lai mot sé khóng gian thièng nhu mot càch ùng phó vói qua trình chuyln dòi dò Gi thif u ve diém nghién ciiu 2.1 Vi tri dia li va cành quan Due Nói (tén Nora Dòc) làng lòn nhit làng éa xa Viét Hùng: Dyc Nói, Lo Giao, Già Lòc va Luong Qn Làng nàra ó vi tri thn Igi, trén dai dal Vièn Dàn toc hoc I Bao gòm nhiìng ngi tir 60 tuli Irà lèn, càn cu theo Phàp lénh ve ngi cao tuoi so 23/2000/PL-UBTVQH, ngày 28/04/2000 cùa Ùy ban Thng vu Qc bòi 761 VIÉT NAM HOC - KY U HQI THÀO QC TÉ LÀN THLT TlT trai dai khồng kra, phia Dòng giàp thón Già Lóc, phia Tày giàp xa Uy Nò va thi tran hun Dòng Anh, phia Nam giàp xà Cè Loa, phia BÌC giàp thón Lo Giao Due Nói vón ragt làng thuin nóng San xuit nòng nghiép dóng mot vai Irò quan trgng dòi song kinh tè cùa ngi dàn ò day Làng nini sàt mot cành dòng rgng lòn, he thòng thùy Igi chay bao quanh dàra bào eho viée tuoi tièu din hiu hit càc xù dóng Dia thè cùa làng nhu cùa càc xù dòng khà bang phing so vói càc xà, làng càn DiIra dàng luu y vi rầt sinh thài éa làng Dóc ó dia Ibi Làng nim khà cao hon so vói càc làng xung quanh va chay dgc theo mot dai dil dai chùng Ikm Tén ggi Dòc, theo ngi dàn bit ngn lù Dge - nghTa ràn xuit phàt lù dàng dàt cùa làng Khồng 20 nàra ve tre, giòng nhu nhiéu ngói làng khac làng Dòc dugc bao quanh bòi nhùng ràng tre day, làng co nhilu ao, ềy thu Con ragt càch giài thich khàc ve tén ggi éa làng Theo ngi già ké lai, vua An Duong Vuong xày thành Co Loa da cho qn dàt ò càc vùng xung quanh, dò làng Dòc Dia thè cùa làng vi thè thàp hon so vói càc vùng xung quanh Dge theo càch giài thich cùa ngi dàn ò day nhùng vùng dàt thàp Ngày trén phain vi làng mot so vùng dàt triing dia danh lù dòc: Dòc Dà (gin khu ga Có Loa), Dóc Cùng (khu bai thàp thón Dòng), Dòc Cim (tén ragt xù dòng cùa thón Trung) 2.2 Càc khòng gian sinh thài linh thièng cùa ngu&i dàn làng Dòc Kbài niem khòng gian sinh thài linh thièng de càp dén vili mang y nghTa nhùng dia diém, khóng gian ma theo dàn làng thng xày nhùng hién tugng kì bi nhu: ma, dóng vat la, hién tugng la Nhùng hien luong dcm lai càm giàc sg hai dòi vói ngi dàn va khién hg phài mot thi img xù dàc biét vai chùng Theo thòng ké qua phóng vàn bòi co ngi già, có nhilu dilm dugc hg cho linh thièng, dò có 15 diém thng dugc nhàc din nhilu nhit' 2.3 Càc hình thirc biéu hién cùa cac khòng gian linh thièng Tinh linh thièng cùa mot khdng gian dugc tao nen bòi tap hgp mot he càc ylu tó sinh thài-vàn hóa-xà hgi-tin nguong Hình thùc biéu hién éa nò thng thòng qua càc hién tugng thàn bi, nhùng sy trùng làp ngàu nhién dugc thin thành hóa Tyu chung, mot so hình thùc biéu hién linh thièng éa 15 khóng gian thièng làng Dge bao gòm: Sit hién linh cùa ma: Phó hién nhàt sy hién dién cùa ngi phu nù trang phuc tràng, hồc ngi phu nù vói nhó Trong mot vài diém, ma có thè dàn óng nhung ln ngi cao tuoi Có thè tara phàn thành hai loai ma: ma lành va ma dù Trong viée nhìn thày ma làiih (ò mièu Chùng Sinh, dilm De xem chi lièi ve 15 khòng gian này, xem Ngun Còng Thào (2009) 762 SU' BIÉN MAT CÙA N H Q N G BĨNG MA Mài Tre, còng Thugng, còng Giéng, Dình Bae, càu Sen, mièu Dình Trung ) khóng dem lai tàc dòng xàu dén sue khóe, còng viée làra àn cùa ngi va già dình ngi nhìn thày Ibi viée nhìn thày raa dù dera lai nhùng dièu khóng raay hồc eho ngi nhìn thày hồc eho già dình hg (ò xóm Mièu, Vn Quan, Ao Thò, dòc Dình Trung ) Su hién linh cùa ràn tràng: Sy xt hién éa ràn tràng ò ragt so diéra ragt vàn de càn nghién cùu thèra Theo tén dàn gian Dòc xt phàt tu Dge (nghTa có ràn) Diéu y nghTa dal mói quan he vói tén ggi éa càc làng ké ben (dia Lòc-rùa ) Hién tugng có thè lién quan dén fin ngng co xua cùa ngi Viét Diéu dàng ehù y so nhùng ngi khàng dình dà nhìn thày ràn tràng, phu nù ehièra so lugng nhiéu hon va ...HIÉN DAI HÓA CÙA PHÀT GIÀO VIÈT NAM • • • • NHÌN TU QUAN DIÉM PHÀT GIÀO HE PHÀI KHÀT SÌ Tanaka Hironori He phài Khàt Phàt giào nhu- the nào? / / Tò su Minh Bang Quang Nàm 1944 TÒ su Minh Dàng Quang sàng làp Dao Phàt Khàt Viél Nam (He phài Khàt sT - HPKS) Vi eó il lai liéu nghién cùu ve fiéu su eùa TÒ su Minh Dàng Quang, nén ehùng la khdng thè biét duge tudng tàn vi Ngài, nhung Iheo nghién cùu eùa Hàn Òn (2001), Thich Hanh Thành (2006) va Thich Giàe Duyén (2010), ehùng la biét rd Td su Minh Dàng Quang ngudi nhu thi Theo càc nghién cùu dd, TÒ su Minh Dàng Quang Ibi danh Nguyén Thành Dal, sinh ngày 26 thàng nàm 1923 lai làng Phù Hau, long Bình Phù, quàn Tarn Bình, linh Vmh Long (nay àp 6, xa Llàu Lde, huyén Tarn Bình, tinh VTnh Long) Thàn màu - cu bà Pham Thj Nhàn - qua ddi vi ehùng benh tim sau sinh dng duge 10 thàng Tu dd, dng duge bà ngoai nudi dudng Nàm tuoi, thàn phu - cu dng Nguyén Tdn Hiéu - di bude nùa va dng duge kl màu Ha Thj Song tilp tue nudi dirdng Tu edn nhd, dng dà rat thdng minh va ed Idng thuong ngudi, àn chay theo thàn phu va niém kinh Phàt mdi Idi Nàm 1938, Ngài 15 ludi, qua Campuchia tu hgc theo Phàt giào Nam Tdng (Theravada), gap mot nhà su ngudi Viél lai Campuchia, va d vdi thày duge khoàng nàm Nàm 1941, Ngài trd ve qué rdi Sài Gdn, sau dd vàng Idi thàn phu kit hdn vdi bà Kim Hué Bà Kim Hué sinh duge mot ngudi gài, Kim Lién, nhung sau vài thàng sinh con, bà làm bénh va qua ddi Cd gài chi song duge din nàm ludi Do dd Ngài quyét djnh xuàt già Hai nàm sau, Ngài duge Due A Di Dà mdng diém ùng hién dilm boa, thg ky phàp danh Minh Dàng Quang Sau thành làp Phàt giào HPKS (1944), tu nàm 1947 TÓ su Minh Dàng Quang dà thu nhàn nhiéu de tu, tiép tue md rdng hoàng boa Phàt phàp eùa minh Giào doàn TÓ su Minh Dàng Quang boat dòng ehù yéu mién Tày Nam Bg Vùa boat dgng hoàng boa, TÓ Truòng Dai hgc Ngoai ngiì Tokyo, Nhàt Bàn 535 VIÉT NAM HOC - KY YÉU HQI THÀO QUÓC TÉ LÀN THIJ TU su Minh Dàng Quang vùa viél giào ly eùa HPKS "Chon ly" Bg Chon ly eùa Td su gdm ed 69 chuong, tal eà de lù va fin dd dge giào ly de hiéu ve Phàt phàp Td su Minh Dàng Quang vién tjeh nàm 1954, lue lù td su HPKS cài bude hành dao cho dén lue lù tran chi khoàng 10 nàm, nhung giào doàn HPKS vàn phàt Irién Idn manh nhd vào boat dgng hoàng boa tich cye eùa de lù sau Td su qua ddi Trong eàe Iruyén Ihuyél bay nghién cùu Irudc day, cudc ddi Td su Minh Dang Quang duge miéu gàn gidng nhu cudc ddi Due Phàt, dae biét Due Phàt xuàt già va giàe ngd Vi vày, ngudi la cho ràng liéu su àn du ràng Phàt giào eùa Td su Minh Dàng Quang "Phàt giào trd lai ihdi dai Due Phàt" 1.2 Phàt giào eùa Tò su Minh Bang Quang Càc nghién cùu ve HPKS déu cho ràng HPKS Phàt giào "dung hgp" hai dudng Idi Nam Tdng va Bàe Tdng Càc nghién cùu khdng de càp cu thè dén yéu td dàc trung eùa "dung hgp", lue khdng xem xél ve giào ly HPKS nhin lù quan diém Phàt giào hgc, ma chi phàn lieh ve quan he giùa bình thành tu tudng ciia Td su Minh Dàng Quang va boi cành xà bòi mién Tày Nam Bg Viél Nam Vào Ihdi HPKS vira xuàt hien, mién Nam Viél Nam vàn edn vùng dal nàm Lién bang Dòng Duang va chiù sy kiém soàt Iryc tiép eùa Ihyc dàn Phàp Dàc biét d vùng Dóng bang sdiig Cùu Long eùa mién Nam Vici Nam, lue bay gid xuàt hién rat nhiéu càc Tdn giào indi nhu dao Hòa Hào, dao Cao Dai Hon nùa, d vùng dal Phàt giào Nani Tdng gàn nhu dà duge dòng bào dàn toc Kha me sùng Vi Tiểu luận Kinh tế học Vĩ môLI NểI UCú th núi, trong chớnh sỏch kinh t v mụ ca nh nc thỡ chớnh sỏch tin t (CSTT) ca ngõn hng trung ng (NHTW) úng vai trũ rt quan trng. Do nm trong tay cỏc cụng c iu tit khi lng tin t trong lu thụng m qua ú cú th tỏc ng n hu ht mi hot ng kinh t xó hi v nh hng trc tip ti s cõn bng ngõn sỏch nh nc (NSNN), cỏn cõn thanh toỏn quc t v s n nh ca nn kinh t quc gia. Trong nn kinh t phỏt trin nhanh ca nc ta hin nay luụn tim n nguy c lm phỏt cao, do ú mt cụng c iu tit v mụ hiu nghim nh CSTT c tn dng trc tiờn vi hiu sut cao cng l iu tt yu. Vic s dng CSTT nh th no v hng mc tiờu ca CSTT ra sao l mt trong nhng vn rt quan trng m NHTW cn hng ti. Trong phm vi bi tiu lun ny xin phõn tớch nhng tỏc ng ca CSTT nhm kim soỏt lm phỏt, ng thi phõn tớch nhng hnh ng m NHNN Vit Nam ó s dng trong thi gian qua nhm vc dy nn kinh t Vit Nam sau thi k suy gim kinh t.1 Tiểu luận Kinh tế học Vĩ môNI DUNGI. TNG QUAN V CSTT V LM PHT1. Nhng vn lý lun v lm phỏt.1.1. Khỏi nim:Vy lm phỏt l gỡ ? ó cú rt nhiu quan im khỏc nhau v lm phỏt v mi quan im u cú s chc chn v lun im v nhng lý lun ca mỡnh.Theo L.V.chandeler, D.C cliner vi trng phỏi lm phỏt giỏ c thỡ khng nh: lm phỏt l s tng giỏ hng bt k di hn hay ngn hn, chu k hay t xut.G.G. Mtrukhin li cho rng : Trong i sng, tng mc giỏ c tng trc ht thụng qua vic tng giỏ khụng ng u tng nhúm hng hoỏ v rỳt cuc dn ti vic tng giỏ c núi chung. Vi ý ngha nh vy cú th xem s mt giỏ ca ng tin l lm phỏt. ễng cng ch rừ: lm phỏt, ú l hỡnh thc trn tr t bn mt cỏch tim tng (t phỏt hoc cú dng ý) l s phõn phi li sn phm xó hi v thu nhp quc dõn thụng qua giỏ c gia cỏc khu vc ca quỏ trỡnh tỏi sn xut xó hi, cỏc ngnh kinh t v cỏc giai cp, cỏc nhúm dõn c xó hi. mc bao quỏt hn P.A.Samuelson v W.D.Nordhaus trong cun Kinh t hc ó c dch ra ting Vit, xut bn nm 1989 cho rng lm phỏt xy ra khi mc chung ca giỏ c chi phớ tng lờn.Vi lun thuyt Lm phỏt lu thụng tin t J.Bondin v M. Friendman li cho rng lm phỏt l a nhiu tin tha vo lu thụng lm cho giỏ c tng lờn. M.Friedman núi lm phỏt mi lỳc mi ni u l hin tng ca lu thụng tin t. Lm phỏt xut hin v ch cú th xut hin khi no s lng tin trong lu thụng tng lờn nhanh hn so vi sn xutNh vy, tt c nhng quan im v lm phỏt ó nờu trờn u a ra nhng biu hin mt mt no ú ca lm phỏt. Núi chung, cỏc quan im u cha hon chnh, nhng ó nờu ra c mt s mt ca hai thuc tớnh c bn ca lm phỏt. Bn v lm phỏt l mt vn rng, nh ngha v nú ũi hi phi cú s u t sõu v k cng. Chớnh vỡ th bn thõn cng ch mnh dn nờu ra cỏc quan im v suy ngh ca mỡnh v lm phỏt mt cỏch n gin ch khụng y v vn lm phỏt.Chỳng ta cú th d chp nhn quan im ca trng phỏi giỏ c. S d nh vy vỡ gn õy lm phỏt hu nh din ra i a s cỏc nc m s tng giỏ l du hiu nhy bộn v d thy nht ca lm phỏt. Nh vy, chỳng ta s hiu n gin l lm phỏt l s tng giỏ kộo di, l s tha ca ng tin trong lu 2 Tiểu luận Kinh tế học Vĩ môthụng, l vic nh nc phỏt hnh thờm tin bự p bi chi ngõn sỏch. Núi chung, lm phỏt l mt hin tng ca cỏc nn kinh t th trng, nh ngha lm phỏt cũn rt nhiu chỳng ta cú th nghiờn cu sõu hn, nhng khi xy ra lm phỏt thỡ tỏc ng ca nú s nh hng trc tip n i sng kinh t, xó hi.1.2. Tỏc ng ca lm phỏtCỏc hiu ng tớch cc :Nh kinh t ot gii Nobel James Tobin nhn nh rng lm phỏt (t l tng giỏ mang giỏ tr dng) va phi s cú li cho nn kinh t. ễng dựng t "du bụi trn" miờu t tỏc ng tớch cc ca lm phỏt. Mc lm phỏt va phi lm cho chi phớ thc t m nh sn xut phi chu mua u vo lao ng gim i. iu ny khuyn khớch nh sn xut u t m rng sn xut. Vic lm c to thờm. T l tht nghip s gim.Cỏc hiu ng tiờu cc:i vi lm phỏt d kin c: Trong trng hp lm phỏt cú th c d kin trc thỡ cỏc thc th tham gia vo nn kinh t cú th ch ng ng phú vi nú, tuy vy nú vn gõy ra nhng tn tht cho xó hi. Chi phớ da giy: lm phỏt ging nh mt th thu ỏnh vo ngi gi tin v lói sut danh ngha bng lói sut thc t cng vi t l lm phỏt nờn lm LỜI NÓI ĐẦU Đứng trước tình hình của thế giới nói chung và của Việt Nam nói riêng, đó là sự phát triển như vũ bão với những thành tựu của khoa học công nghệ hiện đại toàn cầu và sự du nhập của những tiến bộ khoa học thế giới vào Việt Nam. Đối với Việt Nam tuy chưa phát triển được đến đỉnh cao cần đến, nhưng đối với những bước đi mà ta đang bước trên con đường phát triển của mình để tiến tới đạt được những mục tiêu đề ra, một thực tế mà ta dễ nhận thấy là: ở bất kỳ phương diện nào, góc độ nào ta không thể không nhắc đến tầm quan trọng và tính quyết định của nhân tố con người và con người một chủ đề muôn thủa mà luôn được đề cập dưới mọi hình thức, bởi lẽ: "Con người vừa là chủ thể vừa là mục tiêu của quá trình sản xuất ".Phạm vi nghiên cứu của chủ đề này rất rộng , nó bao gồm nhiều mảng , trong đó mảng đề tài :"Dân số và sự tác động của nó tới thị trường lao động Việt Nam ",là một mảng đề tài mà theo em cần nghiên cứu và xem xét bởi sự cần thiết và tính cấp bách sau: Thứ nhất: Xuất phát từ thực tế đặc điểm và thực trạng đất nước ta trong quá khứ cũng như trong hiện tại : nước ta đã trải qua bao cuộc chiến tranh đối đầu với bao thử thách ,nền kinh tế nước ta đã vực dậy sau những thời kỳ suy sụp nặng nề bởi hậu quả của những cuộc chiến tranh đó . Cho đến nay mặc dù nền kinh tế nước ta đã vững và đang trên đà phát triển , nhưng sự phát triển đó còn bị hạn chế bởi nhiều yếu tố , những yếu tố nội bộ và những yếu tố khách quan bên ngoài .Trong đó yếu tố nội bộ cần đề cập và xem xét ,nghiên cứu , phân tích đó là, dân số , sự tác động của nó tới thị trường lao động , một thị trường phản ánh trình độ phát triển của đất nước thông qua những chỉ tiêu cụ thể : Sự tác động gián tiếp của dân số tới sự phát triển tiến bộ của đất nước thông qua thị trường lao động là một sự phản ánh thực tế khách quan nhất . Thứ hai:Xuất phát từ tầm quan trọng của vấn đề dân số và nguồn lao động: Dân số và nguồn lao động không những là chủ thể của sản xuất mà còn là yếu tố hàng đầu của lực lượng sản xuất,là yếu tố năng động quyết định sự phát triển của lực lượng sản xuất .Sự cần thiết của đội ngũ có tay nghề cao và trí tuệ đi đôi với cơ cấu lao động hợp lý đối với sự nghiệp.Công nghiệp hoá hiện đại hoá đất nước.Như quan điểm nêu trong đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của đảng đã nhấn mạnh : "Khi đề ra những mục tiêu và giải pháp cho quá trình công nghiệp hoá hiện đại hoá đất nước, việc phát huy nguồn nhân lực con người lấy đó làm yếu tố cơ bản cho sự phát triển nhanh và bền vững ". Mặt khác khi Tạp chí Khoa học ĐHQGHN: Nghiên cứu Giáo dục, Tập 32, Số (2016) 1-10 Sự chuyển dịch niên sang thị trường lao động: Cần nhìn toàn diện Trần Thị Tuyết*3* Viện Nghiên cứu Thị trường Lao động, Tổng Liên đoàn Lao động Liên Bang Đức Nhận ngày 26 tháng năm 2016 Chỉnh sửa ngày 08 tháng năm 2016; Chấp nhận đăng ngày 26 tháng năm 2016 Tóm tắt: Những năm gần nghiên cứu bước chuyển sang thị trường lao động (transition-to-work) niên Việt Nam thường tập trung vào đối tượng sinh viên đại học thường đưa khuyến cáo mặt chung đáng thất vọng đối tượng so với kì vọng nhà tuyển dụng Tỉ lệ người có trình độ đại học thất nghiệp thống kê cao gấp vài lần tỉ lệ thất nghiệp chung xã hội Điều dễ dẫn tới ngộ nhận không cần phải đầu tư học cao, tốn mà dễ thất nghiệp BIỆN PHÁP ỔN ĐỊNH GIÁ TRỊ ĐỒNG EURO VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA CHO VIỆT NAM I. TRIỂN VỌNG ĐỒNG EURO. 1. Đồng EURO sẽ là một đồng tiền mạnh. - Thật vậy, có đầy đủ cơ sở để khẳng định đồng EURO có triển vọng sẽ là một đồng tiền mạnh. Giở lại lịch sủ thế giới ta chỉ thấy các liên minh quân sự, kinh tế, hoặc thương mại theo nhiều mức độ khác nhau từ "hiệp hội" đến "cộng đồng" rồi cao hơn nữa là "liên minh". Trong mỗi liên minh đó, độc lập chủ quyền về mặt đồng tiền của mỗi nước thành viên được tôn trọng nghiên ngặt. Lịch sử thế giới chưa từng chứng kiến một liên minh các quốc gia độc lập nào mà tại đó lưu hành một và chỉ một đồng tiền chung duy nhất. Đồng EURO ra đời, không phải chỉ là một giấc mơ nữa, nó đã chính thức đi vào lưu hành trong hệ thống tiền tệ của thế giới mặc dù hiện nay chỉ trên danh nghĩa của các đồng tiền quốc gia thành viên theo tỷ giá của đồng EURO. Đồng EURO ra đời là kết quả một quá trình liên kết kinh tế quốc tế, hội tụ đủ những điều kiện để có thể hy vọng trong một tương lai không xa đồng EURO sẽ là đồng tiền mạnh của thế giới. Thật vậy sự có mặt trong lưu thông của một đồng tiền bao giờ cũng là một hiện tượng xã hội, kết quả của một ý chí pháp lý của mỗi thể chế chính trị cụ thể được cộng đồng chấp thuận, trở thành đại điện tiền tệ cho một nền kinh tế cụ thể, vận hành theo một cơ chế nhất định. Đối với đồng EURO - kết quả của một quá trình liên kết kinh tế quốc tế về tiền tệ. Đã có những cơ sở chủ yếu sau để có thể khẳng định rằng tương lai đồng EURO sẽ là một đồng tiền mạnh và ổn định: 1.1. Quyết tâm chính trị cao. Việc cho ra đời và vận hành đồng EURO xuất phát từ một ý tưởng nghiêm túc và quyết tâm lớn của các nguyên thủ, các nhà lãnh đạo Châu Âu ngay từ mới thành lập cộng đồng cho tới nay. Trong đó, các tác giả chính là đại diện Pháp và Đức. Đức lại luôn được coi là biểu tượng của kỷ luật thép về tài chính - ngân sách, đó là cơ sở để duy trì một hệ thống tài chính Nhà nước lành mạnh, đảm bảo ổn định tiền tệ. Tuy vậy, Đức sẽ không dành bất cứ cơ hội nào cho các Nhà nước thành viên khác có thể lạm dụng phát hành tiền để bù đắp thiếu hụt trong chi tiêu của Nhà nước gây ảnh hưởng tới giá trị và sự ổn định của đồng EURO. 1.2. Bước đi hợp lý, có cơ sở khoa học. Đồng EURO ra đời theo một lịch trình được thiết kế hợp lý, thận trọng, thích hợp với sự vận động của thực tế. Về mặt kỹ thuật, sự ra đời của đồng EURO là kết quả của quá trình chuẩn bị lâu dài và tuần tự từ thấp tới cao, không vội vàng, không đột ngột, khởi đầu bằng việc sáng lập đơn vị tiền tệ cung của Cộng đồng trên cơ sở tập hợp các đồng tiền quốc gia thành viên thường gọi là "rổ" tiền tệ (ECU), 1975), tiếp tục là thành lập và vận hành Hệ thống tiền tệ Châu Âu (EMS, 1979) và quá trình triển khai Liên minh kinh tế và tiền tệ Châu Âu theo ba giai đoạn. Một thị trường EU rộng lớn như vậy cần được tăng cường sức mạnh bằng việc lưu hành đồng tiền chung đó cũng là logic phát triển tự nhiên. Đồng thời chính sức mạnh của thị trường thống nhất đó tạo cơ sở kinh tế cho sự ra đời đồng EURO mạnh và ổn HIÈP DINH PHAN D|NH VINH BÀC BÓ VA NHÙNG VÀN DE DÀT RA CHO VIÈT NAM KHI TRAM GIÀ HO? TÀC VINH BÀC BÒ MÒ RÓNG • • • • Dò Tìén Sàm\ Nguyén Phirang Hoa, Phgm Hong Yèn Hiép djnh phàn djnh Vjnh Bàc Bd va y nghìa lich su /./ Khài quàt ve Vjnh Bàc BQ Vjnh BIC Bd mot vjnh nùa kin, dugc bao bgc boàn toàn bdi bd bièn cùa ... hai loai ma: ma lành va ma dù Trong viée nhìn thày ma làiih (ò mièu Chùng Sinh, dilm De xem chi lièi ve 15 khòng gian này, xem Ngun Còng Thào (2009) 762 SU' BIÉN MAT CÙA N H Q N G BĨNG MA Mài... Intermediate Technology Publieation Tessier, Olivier (2002), "Xày dung va ggi tén khòng gian: lieh su va tàp qn vàn hóa d mot làng trung du" (tinh Phù Thg) In trong: Làng vùng chàu thó song Hong: vàn... chinh càc khòng gian sinh thài linh thièng kl trén Nhóm càc khóng gian lién quan dén khóng gian san xt vùa raang linh chat càc khóng gian sinh thài nhàn vàn Viée thièng hóa càc khóng gian phàn ành