Phân tích bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu
HƯỚNG DẪN PHÂN TÍCH
A. TỔNG
- “Việt Bắc” là tên gọi khu căn cứ địa cách mạng ở các tỉnh miền núi phía
Bắc nước ta. Tính từ khởi nghĩa Bắc Sơn năm 1940 cho tới chiến thắng
Điện Biên Phủ, Việt Bắc là thủ đô của kháng chiến, của cách mạng được 15
năm. Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Hiệp định Giơ-ne-vơ được kí kết, miền
Bắc được giải phóng, các cơ quan trung ương của Đảng và Chính phủ đã
chuyển từ Việt Bắc về Hà Nội (10/1954).
- Bài thơ “Việt Bắc” được Tố Hữu sáng tác trong bối cảnh chia tay với Việt
Bắc đầy lưu luyến như thế. Bài thơ dài 150 câu thơ lục bát. Những lời đối
đáp mình – ta, ta – mình, kẻ ở - người đi, người dân căn cứ địa cách mạng –
người kháng chiến trở về Hà Nội. Tình cảm chia tay ấy được diễn tả dưới
hình thức đối đáp của nam nữ trong ca dao dân ca tình yêu, tạo nên chất trữ
tình đằm thắm. Cấu tứ của bài thơ dựa trên sự đối đáp này cho thấy rõ một
đặc trưng của thơ Tố Hữu – thơ trữ tình chính trị. Nhà thơ viết về một đề tài
cách mạng khô khan, rất khó cho thơ nhưng đã chọn cách chuyển tải bằng
hình thức đối đáp nam nữ nên tác phẩm vẫn cứ hấp dẫn. Hình thức đối đáp
qua thể thơ lục bát nhuần nhuyễn, những cách nói của văn học dân gian tạo
ấn tượng tính dân tộc sâu đậm của bài thơ.
B. PHÂN
1. Tâm trạng chia li:
- Bài thơ mở ra một cảnh chia tay với tâm trạng bâng khuâng, bồn chồn, bịn
rịn, lưu luyến của kẻ ở người đi – hai người đã từng gắn bó sâu nặng bền
lâu qua 15 năm. (dẫn chứng: khổ 1). Người ra đi cũng một tâm trạng
ấy( dẫn chứng: khổ 2). Đối đáp trở thành một thủ pháp khơi gợi, bộc lộ tâm
trạng và tạo ra hô ứng, đồng vọng trong tình cảm của người ở và người về.
- Người ở lại gợi kỉ niệm gắn bó, đầy ân tình. Cũng vẫn dưới dạng câu hỏi
nhưng đã gợi cụ thể hơn về thời gian, không gian của những của những kỉ
niệm (dẫn chứng: khổ 3)
-> Lời hỏi của Việt Bắc đã khơi dậy, làm tuôn trào cả một bầu kỉ niệm đầy
tình nghĩa người ra đi, với bao nhiêu hình ảnh, sự việc chất chứa của một
thời không thể quên. Nếu là lời hỏi chỉ nhằm khơi gợi, thì lời đáp lại dào
dạt, dồn dập như một dòng cảm xúc tuôn trào.
2. Nỗi nhớ thiên nhiên, con người, cuộc sống Việt Bắc và những kỉ niệm
về cuộc kháng chiến anh hùng.
- Bao trùm là nỗi nhớ da diết, mênh mang với nhiều sắc thái khác nhau
(trong 90 câu có 35 từ “nhớ”).
- Trong hoài niệm bao trùm có 3 mảng thống nhất, hòa nhập, không tách
rời, đó là nỗi nhớ thiên nhiên, nỗi nhớ con người, cuộc sống Việt Bắc và
những kỉ niệm về cuộc kháng chiến anh hùng.
- Thiên nhiên Việt Bắc hiện lên với những vẻ đẹp đa dạng trong thời gian và
không gian khác nhau, trong các thời tiết sương sớm, nắng chiều, trăng
khuya, trong bốn mùa thay đổi và mùa nào cũng có những vẻ đẹp riêng.
+ Thiên nhiên thơ mộng:
“trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương,…bản khói cùng sương,…”
+ Thiên nhiên hùng tráng, lớn lao, vững chai cùng với con người trong cuộc
chiến đấu “ Núi giăng thành lũy….chiến khu một lòng”.
- Nhớ thiên nhiên gắn liền với nỗi nhớ con người. Đó là hình ảnh con người
với cuộc sống và sinh hoạt hàng ngày, cũng như hoạt động trong kháng
chiến đã làm cho thiên nhiên không còn vắng vẻ hiu quạnh, mà thêm tươi
sáng, ấm áp, mạnh mẽ sức sống “Rừng xanh hoa chuối….ân tình thủy
chung” (bình, phân tích cụ thể khổ thơ này).
- Cuộc sống con người:
+ Thanh bình êm ả (“Nhớ sao tiếng mõ rừng chiều…suối xa”)
+ Nghèo khó cơ cực (“Bát cơm sẻ nửa…bắp ngô”)
+ Nghĩa tình của con người, sự san sẻ, cùng chung mọi gian khổ và niềm
vui, cùng gánh vác nhiệm vụ.
- Nỗi nhớ về căn cứ địa Việt Bắc:
+ Việt Othionline.net Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ không Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn? - Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hôm - Mình đi, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ, mây mù Mình về, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son Mình về, nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở Việt Minh Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa? - Ta với mình, với ta Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh Mình đi, lại nhớ Nguồn nước nghĩa tình nhiêu Nhớ nhớ người yêu Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương Nhớ rừng nứa bờ tre Ngòi Thia sông Ðáy, suối Lê vơi đầy Ta đi, ta nhớ ngày Mình ta đó, đắng cay bùi Thương nhau, chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Ðịu lên rẫy bẻ bắp ngô Nhớ lớp học i tờ Othionline.net Ðồng khuya đuốc sáng liên hoan Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời ca vang núi đèo Nhớ tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều suối xa Ta về, có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hòa bình Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung Nhớ giặc đến giặc lùng Rừng núi đá ta đánh Tây Núi giăng thành lũy sắt dày Rừng che đội rừng vây quân thù Mênh mông bốn mặt sương mù Ðất trời ta chiến khu lòng Ai có nhớ không? Ta ta nhớ Phủ Thông, đèo Giàng Nhớ sông Lô, nhớ phố Ràng Nhớ từ Cao-Lạng nhớ sang Nhị Hà Những đường Việt Bắc ta Ðêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng Ánh đầu súng bạn mũ nan Othionline.net Dân công đỏ đuốc đoàn Bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay Nghìn đêm thăm thẳm sương dày Ðèn pha bật sáng ngày mai lên Tin vui chiến thắng trăm miềm Hòa Bình, Tây Bắc, Ðiện Biên vui Vui từ Ðồng Tháp, An Khê Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng Ai có nhớ không? Ngọn cờ đỏ thắm gió lồng cửa hang Nắng trưa rực rỡ vàng Trung ương, Chính phủ luận bàn việc công Ðiều quân chiến dịch thu đông Nông thôn phát động, giao thông mở đường Giữ đê, phòng hạn, thu lương Gửi dao miền ngược, thêm trường khu Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc: Cụ Hồ sáng soi Ở đâu đau đớn giống nòi Trông Việt Bắc mà nuôi chí bền Mười lăm năm quên Quê hương cách mạng dựng nên Cộng hòa Mình lại nhớ ta Mái đình Hồng Thái đa Tân Trào Tình cảm đất nước quê hương thể hiện trong bài thơ Việt Bắc của Tố
Hữu.
Yêu cầu làm sáng tỏ ý kiến: “Bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu là khúc tình ca
và cũng là khúc hùng ca về cuộc kháng chiến và con người kháng chiến”. Cần
làm rõ các ý sau:
-Việt Bắc với vẻ đẹp của cảnh và người (trữ tình)
- Việt Bắc hào hùng trong chiến đấu.
- Việt Bắc trong cảm hứng lãng mạn của ngày mai (lãng mạn).
Bài làm
A. Mở bài
Bài thơ Việt Bắc là đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là một thành tựu quan
trọng của thơ ca kháng chiến chống Pháp. Bài thơ được Tố Hữu sáng tác vào tháng 12
năm 1954 nhân một sự kiện lịch sử: Trung ương Đảng và chính phủ rời chiến khu về
Thủ đô Hà Nội.Từ điểm xuất phát ấy, bài thơ thể hiện tình cảm gắn bó thắm thiết giữa
người ra đi và người ở lại, giữa miền xuôi và miền ngược, giữa người cán bộ với Việt
Bắc quê hương của cách mạng, với đất nước và nhân dân, với Đảng và Bác Hồ, với
cuộc kháng chiến đã thành kỉ niệm sâu nặng trong tâmhồn.
Như thế nghĩa là trong niềm vui thắng lợi và đón nhận cuộc sống thanh bình,
nhà thơ vẫn không quên tình nghĩa gắn bó trong những năm gian khổ đã qua và coi
đây là cội nguồn sức mạnh tinh thần to lớncho cho những ngày hiện tại và tương lai.
Có thể nói, bài thơ Việt Bắc là khúc tình ca và cũng là khúc hùng ca mà cội nguồn sâu
xa của nó là tình cảm quê hương đất nước, là truyền thống ân nghĩa, đạo lí thủy chung
của đân tộc.
B. Thân bài
1. Việt Bắc với vẻ đẹp của cảnh và người
Tình yêu thiên nhiên, đất nước của tác giả được biểu hiện qua sự gắn bó với núi
rừng Việt Bắc trong nỗi nhớ của người cán bộ sắp về xuôi. Cảnh Việt Bắc hiện ra
những vẻ đẹp hiện thực và thơ mộng, thi vị gợi rõ nét độc đáo của Việt bắc so với
nhiều miền quê khác của đất nước. Việt Bắc, đó là hình ảnh “ Trăng lên đầu núi, nắng
chiều lưng nương”, là hình ảnh bản làng mờ trong sương sớm, nhũng bếp lửa hồng
trong đêm khuya, là những” rừng nứa bờ tre, ngòi Thia sông Đáy” là tiếngmõ trâu về
trong rừng chiều, tiếng” Chày đêm nện cối đều đều suối xa”
Nhưng có lẽ nổi bật nhất trongnỗi nhớ của Tố Hữu về Việt Bắc là sự hòa quyện
với người, là ấn tượng không thể phai mờ về những người dân Việt Bắc cần cù trong
lao động, thủy chung trong nghĩa tình.
Ta về, mình có nhớ ta
Ta về, ta nhớ những hoa cùng người
Rừng xanh hoa chuốiđỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.
Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang.
Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình
Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung.
Qua đó có thể thấy thiên nhiên Việt Bắc hiện ra với những vẻ đẹp phong phú,
đa dạng, thay đổi theo thời tiết, từng mùa. Gắn với cảnh tượng ấy là con người giản dị,
người đi làm nương rẫy, người đan nón, người hái măng…Bằng những việc làm
tưởng chừng nhỏ bé của mình, họ đã góp Phân tích bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu
Bài thơ Việt Bắc là đỉnh cao của thơ tố Hữu và cũng là thành tựu xuất sắc của
thơ ca kháng chiến chống Pháp. Bài thơ ra đời nhân một sự kiện lịch sử: tháng 10 năm
l954, những người kháng chiến rời căn cứ miền núi trở về miền xuôi. Từ điểm xuất
phát ấy, bài thơ ngược về quá khứ để tưởng nhớ một thời cách mạng và kháng chiến
gian khổ mà anh hùng, để nói lên nghĩa tình gắn bó thắm thiết với Việt Bắc, với Đảng
và Bác Hồ, với đất nước và nhân dân - tất cả là nguồn sức mạnh tinh thần to lớn để
dân tộc ta vững vàng bước tiếp trên con đường cách mạng. Nội dung ấy được thể hiện
bằng hình thức đậm tính dân tộc.Bài thơ rất tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu.
Hoàn cảnh sáng tác tạo nên một sắc thái tâm trạng đặc biệt, đầy xúc động bâng
khuâng: Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay Đó là cuộc chia tay của những người
từng sống gắn bó suốt mười lăm năm ấy, có biết bao kỉ niệm ân tình, từng sẻ chia mọi
cay đắng ngọt bùi, nay cùng nhau gợi lại những hồi ức đẹp đẽ, khẳng định nghĩa tình
thuỷ chung và hướng về tương lai tươi sáng. Chuyện ân tình cách mạng đã được Tố
Hữu khéo léo thể hiện như tâm trạng của tình yêu lứa đôi.
Diễn biến tâm trạng như trong tình yêu lứa đôi được tổ chức theo lối đối đáp
quen thuộc của ca dao, dân ca, bên hỏi, bên đáp, người bày tỏ tâm sự, người hô ứng,
đồng vọng. Hỏi và đáp đều mở ra bao nhiêu kỉ niệm về một thời cách mạng và kháng
chiến gian khổ mà anh hùng, mở ra bao nhiêu nỗi niềm nhớ thương. Thực ra, bên
ngoài là đối đáp, còn bên trong là độc thoại, là sự biểu hiện tâm tư, tình cảm của chính
nhà thơ, của những người tham gia kháng chiến.
Qua hồi tưởng của chủ thể trữ tình, cảnh và người Việt Bắc hiện lên thật đẹp.
Nỗi nhớ thiết tha của người cán bộ sắp về xuôi đã khắc sâu thiên nhiên núi rừng Việt
Bắc vời vẻ đẹp vừa hiện thực, vừa thơ mộng, thi vi, gợi rõ những nét riêng biệt, độc
đáo, khác hẳn những miền quê khác của đất nước. Chỉ những người đã từng sổng Việt
Bắc, coi Việt Bắc cũng là quê hương thân thiết của mình mới có nỗi nhớ thật da diết,
những cảm nhận thật sâu sắc, thấm thía về ánh nắng ban chiều, ánh trăng buổi tối,
những bản làng mờ trong sương sớm, những bếp lửa hồng trong đêm khuya, những
núi rừng sông suối mang những cái tên thân thuộc - tất cả là khoảng thời gian và
không gian lóng lánh kỷ niệm :
Nhớ gì như nhớ người yêu
………………….
Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy.
Nhưng có lẽ đẹp nhất trong nỗi nhớ về Việt Bắc là sự hoà quyện thắm thiết
giữa cảnh với người, là ấn tượng không thể phai mờ về những người dân Việt Bắc cần
cù trong lao động, thuỷ chung trong nghĩa tình :
Ta về, mình có nhớ ta
……………………
Nhớ ai Tiếng hất ân tình thuỷ chung
Có thể thấy thiên nhiên Việt Bắc hiện lên với bao vẻ đẹp thật đa dạng, phong
phú, sinh động, thay đổi theo từng thời tiết, từng mùa.
Gắn bó với từng khung cảnh ấy là hình ảnh những con người bình thường
người đi làm nương rẫy, người đan nón, người hái măng, .Bằng những việc làm
tưởng chừng nhỏ bé của mình, họ đã góp phần tạo nên sức mạnh vĩ đại của cuộc
kháng chiến. Chính nghĩa tình của nhân dân với cán bộ, bộ đội, sự đồng cảm và san
sẻ, cùng chung mọi gian khổ và niềm vui, cùng gánh vác mọi nhiệm vụ nặng nề, khó
khăn, tất cả càng làm Việt Bắc thêm ngời sáng trong tâm trí của nhà thơ. Việt Bắc –
đó Phân tích bài thơ "Việt Bắc" của Tố Hữu
VIỆT BẮC
(Trích)
Tố Hữu
I . ĐẶT VẤN ĐỀ .
Tháng 10 năm 1954, sau thắng lợi vẻ vang của cuộc kháng chiến chống thực
dân Pháp, trung ương Đảng và chính phủ rời Việt Bắc để trở về Hà Nội tiếp tục lãnh
đạo phong trào cách mạng . Trước sự kiện đó Tố Hữu đã viết bài thơ Việt Bắc . Đây là
bài thơ ân tình cách mạng, gọi lại những kỉ niệm thân thiết và vẻ đẹp của Việt Bắc từ
ngày đầu gian khổ chắt chiu xây dựng căn cứ địa cách mạng cho đến khi kháng chiến
thắng lợi . Bài thơ kết cấu theo lối hát giao duyên đối đáp nam nữ nhưng lại thể hiện
những ân tình cách mạng , và vì thế bài thơ như một chất men say ngấm sâu vào lòng
người , trở nên gần gũi , đằm thắm hơn với những cung bậc lan toả của nó .
II . GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ .
Mở đầu bài thơ là những lời phảng phất phong vị ca dao, tái hiện cảnh tiễn đưa
đầy dùng dằng, quyến luyến .
Mình về mình có nhớ ta
Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng
Mình về mình có nhớ không
Nhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn .
Con người đang đứng trước một cuộc biệt li nên câu thơ cũng nhuốm màu li
biệt . Tác giả đặt đại từ “mình” và “ta” ở hai đầu câu thơ tạo cảm giác xa xôi, cách
biệt, ở giữa là tâm trạng băn khoăn của người ở lại : không biết bạn có còn thuỷ chung
trước bao đổi thay và cám dỗ của cuộc sống mới . Lòng ngập tràn nhớ thương, người
ở lại không nén được lòng mình đã đưa ra những câu hỏi dồn dập : mình có nhớ ta,
mình có nhớ không ? càng làm cho người ra đi thêm lưu luyến , cứ vang lên như một
niềm khắc khoải khôn nguôi . Không chỉ đưa ra những câu hỏi, người Việt Bắc còn
nhắc lại khoảng thời gian mười lăm năm gắn bó thiết tha . Mới đọc ta bắt gặp tứ thơ
quen thuộc từ ca dao tình yêu nam nữ kiểu như : Mình về có nhớ ta chăng , Ta về ta
nhớhàm răng mình cười trong đó người tình chỉ nhắc đến kỉ niệm mười lăm năm ấy
. Nhưng đến cặp lục bát tiếp theo thì nó không còn là tình yêu nữa mà được thay thế
bằng tình yêu thương gắn bó với với mảnh đất quê hương Vịêt Bắc . Nhớ núi, nhớ
rừng thực chất là nhớ ngọn nguồn của cách mạng .
Bốn câu thơ đầu tạo thành hai câu hỏi rất khéo mà mỗi câu hỏi về một khía
cạnh khác nhau : thời gian và không gian gói gọn một thời cách mạng, một vùng cách
mạng .
Trước tâm trạng, nỗi niềm bộc bạch của kẻ ở, người đi im lặng lắng nghe :
Tiếng ai tha thiết bên cồn
Bâng khuâng trong dạ bồn chồn bước đi
Người ra đi im lặng là để tri âm, để tiếng ai từ từ ngân vang lắng sâu vào hồn
mình cho thật vẹn tròn, đầy đủ . Lặng im nhưng vẫn không kém phần mãnh liệt .
Người ở lại nói thiết tha, người đi nghe thiết tha, sự hô ứng ngôn từ này tạo sự đồng
vọng trong lòng người . Nhịp thơ lục bát đang đều đặn, nhịp nhàng đến đây như cũng
vì chút bối rối ấy trong lòng người mà thay đổi :
Áo chàm đưa buổi phân li
Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay .
Trong thời khắc chia tay sau một khoảng thời gian dài gắn bó, có biết bao
nhiêu kỉ niệm ngọt bùi, sâu nặng, có nhiều điều để nói nhưng khong thể nói đủ, nói
trọn vẹn cùng nhau . Vì thế lòng người cũng bâng khuâng, bước chân cũng bồn chồn,
và mặc dù người đi không trực tiếp trả lời câu hỏi của người ở lại nhưng hình ảnh áo
chàm và hành động cầm tay nhau im lặng đó trả lời thay tất cả, nó chất chứa cả bề sâu
cảm xúc của cả người đi và kẻ ở .
Bao trùm lên tất cả trong tâm trạng của kẻ ở và người đi là nỗi nhớ da diết
mêng mang với nhiều sắc thái khác nhau . Người ở lại băn khoăn tự hỏi về lòng thuỷ
chung son sắt của người ra đi thì ngược lại người ra đi khẳng định nghĩa tình mãi
không phai nhòa trong kí ức . Và cứ thếViệt Bắc hiện lên trong hoài niệm thật sinh
động và cụ thể .
Nhớ đến Việt Bắc Đóng gói bởi Diễn Đàn Kiến Thức
Đ
ề 1: Phân tích b
ài thơ Việt Bắc của Tố Hữu
Nh
ững bài thơ lớn của Tố Hữu đều sáng tác vào những điểm mốc của lịch sử cách
m
ạng Việt Nam. B
ài thơ "
Vi
ệt Bắc
" - ki
ệt tác của Tố Hữu cũng đ
ược sáng tác trong một
th
ời điểm trọng đại của đất nước. Năm 1954, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp
th
ắng l
ợi, ho
à bình
được lập lại. Chủ tịch Hồ Chí Minh, trung ương Đảng, cán bộ, bộ đội
r
ời
Vi
ệt Bắc
tr
ở về Thủ đô Hà Nội. Trong không khí chia tay đ
ầy nhớ th
ương lưu luyến
gi
ữa nhân dân
Vi
ệt Bắc
và nh
ững người cán bộ cách mạng, nhà thơ Tố Hữu đã sáng
tác bài thơ "Vi
ệt Bắc
". V
ới tầm nh
ìn của một nhà thơ cách mạng, một nhà tư tưởng, Tố
H
ữu đã phản ánh sâu sắc hiện thực kháng chiến mười lăm năm của Việt Bắc và dự
báo nh
ững diễn biế
n tư tư
ởng trong ho
à bình.
Đo
ạn trích bài thơ "
Vi
ệt Bắc
" miêu t
ả cuộc chia li đầy thương nhớ lưu luyến giữa
Vi
ệt
B
ắc
và nh
ững ng
ười cán bộ kháng chiến và gợi lại những kỉ niệm kháng chiến anh
hùng mà đ
ầy tình nghĩa.
Tác gi
ả đã chọn thể thơ lục bát và lối hát đối đáp như trong ca da
o dân ca và hình
tư
ợng hoá Việt Bắc và những người cán bộ kháng chiến là Ta
- Mình. Cu
ộc chia li giữa
nhân dân Vi
ệt Bắc v
à những người chiến sĩ cách mạng như là cuộc chia tay của một
đôi b
ạn tình đầy bịn rịn, nhớ nhung, lưu luyến.
M
ở đầu là lời của Việt B
ắc. Để cho Vi
ệt Bắc
- ngư
ời ở lại
- m
ở lời trước là rất tế nhị, vì
trong chia tay thì ng
ười ở lại thường không yên lòng đối với người ra đi
"Mình v
ề mình có nhớ ta
Mư
ời lăm năm ấy thiết tha mặn nồng
Mình v
ề m
ình có nhớ không
Nhìn cây nh
ớ núi, nh
ìn sông nhớ nguồn?"
Bài thơ "Vi
ệt
B
ắc
" có hai giai đi
ệu chính. Câu thơ mở đầu "Mình về mình có nhớ ta" là
giai đi
ệu chính thứ nhất. Câu th
ơ mới đọc thoáng qua tưởng không có gì nhưng sâu
s
ắc lắm. Một trăm cặp tình nhân chia tay cũng đều nói lời này. Tố Hữu mượn màu sắc
c
ủa t
ình yêu mà phô
di
ễn t
ình cảm cách mạng.
Đ
ại tư Mình và Ta đứng ở hai đầu câu thơ, đã thấy xa cách. Từ "nhớ" được điệp lại ba
l
ần đ
ã tạo ra âm hưởng chủ đạo của bài thơ: lưu luyến, nhớ thường, ân tình ân nghĩa.
Ngư
ời về lặng đi tr
ước những câu hỏi nặng tình nặng nghĩa c
ủa Vi
ệt Bắc
:
"Áo chàm đưa bu
ổi phân li
C
ầm tay nhau biết nói gì hôm nay "
Đóng gói bởi Diễn Đàn Kiến Thức
Vi
ệt Bắc
l
ại hỏi:
"Mình
đi, có nh
ớ những ngày
Mưa nguồn suối lũ, những mây cùng mù
Mình v
ề, có nhớ chiến khu
Mi
ếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai?"
Đ
ể cho
Vi
ệt Bắc
h
ỏi là một cách nhà thơ khơi gợi lại những ngày kháng chiến gian khổ.
Ch
ỉ vài hình ảnh "mưa nguồn suối lũ, những mây cùng mù" là khung cảnh rừng núi hiện
lên
ảm đạm trong những
ngày đ
ầu kháng chiến.
Mình và Ta đ
ã t
ừng chịu chung gian
kh
ổ "miếng cơm chấm muối", đã cùng chung lưng đấu cật để chống kẻ thù chung "mối
thù nặng vai".
V
ẫn còn là lời hỏi của
Vi
ệt Bắc
, nhưng t
ứ thơ chuyển:
"Mình v
ề, rừng núi nhớ ai
Trám bùi đ
ể rụng, măng mai để già.
Mình
đi, có nh
ớ những nhà
Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son"
Bi
ện pháp tu từ nhân hoá "rừng núi nhớ ai" nói lên tình cảm thắm
thi
ết của
Vi
ệt Bắc
v
ới
nh
ững ng
ười kháng chiến. Mình về thì núi rừng
Vi
ệt Bắc
tr
ống vắng "Trám b
ùi để rụng,
măng mai đ
ể già". Quả trám (trám xanh và trám đen) và măng mai là hai món ăn
thường nhật của bộ đội và cán bộ kháng chiến. Mượn cái thừa để nói cái thiếu, thật
hay! Hình th
ức
đ
ối lập giữa cái bên ngoài (hắt hiu lau xám) và bên trong (đậm đà lòng
son) bi
ểu hiện chân thật cuộc sống lam lũ, nghèo đói của người dân Việt Bắc, nhưng
trong lòng thì thu
ỷ chung son sắt với cách mạng.
Cuối lời Việt Bắc hỏi người về:
"Mình
đi, mình có nhớ