17.3.27.15. To trinh chuyen san sang HSX tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả...
Tiểu luận triết học A. Phần mở đầu Xã hội loài ngời đã tồn tại, phát triển và trải qua các hình thái kinh tế và luôn gắn liền với hoạt động lao động sản xuất ra của cải vật chất. Hay sản xuất ra của cải vật chất là nền tảng của đời sống xã hội. Nếu ngừng lao động sản xuất ra của cải vật chất thì sự sống trên toàn cầu bị huỷ diệt.Bên cạnh đó sản xuất vật chất còn là nền tảng hình thành tất cả các quan hệ xã hội và đời sống tinh thần cuả hội .Qua đó ta thấy đợc tầm quan trong to lơn của kinh tế trong sụ tồn tại và phát triển của xã hội bởi vì kinh tế chinh là kết quả của quá trình lao động sản suất của cải ,vật chất. Không vợt khỏi quy luật khach quan, nền kinh tế nớc ta cũng là nên tảng cho sự tồn tại và phát triển của đất nớc ta .Tháng 12 năm 1986, đại hội VI của Đảng Cộng sản Việt Nam đã họp và đề ra đờng lối đổi mới kinh tế. Đó là chuyển sang nền kinh tế thị trờng có sự quản lí của nhà nớc. Hơn 10 năm qua, việc chuyển đổi kinh tế luôn là vấn đề quan tâm hàng đầu của xã hội. Chính vì lý do đó mà em quyết định chọn đề tài trên cho bài tiểu luận này: "Vận dụng quan điểm trong triết học Mác - Lê Nin để phân tích quá trình chuyển đổi sang nền kinh tế thị trờng ở Việt Nam" B. phần nội dungHV: Phạm Ngọc Sơn 1 Tiểu luận triết học Chơng ICơ sở lý luận về chuyển đổi về nền kinh tế thị trờngI. Quan điểm toàn diện trong triết học Mác - Lê nin Triết học Mác- Lênin đã trở thành cơ sở lý luận cho mọi khoa học khác và là kim chỉ lam cho mọi hoạt động tích cực của xã hội. Những quy luật mà triết học Mác-Lê nin phát hiện, nó đã giúp con ngời nhận thức đúng đắn hơn về thế giới khách quan. Từ đó tích cực lao động cải tạo thế giới nhằm mục đích phục vụ cho cuộc sống con ngời. Và mặc dù sự tồn tại phát triển của thế giới rất phức tạp nhng cũng không thể vợt qua những quy luật khách quan của chủ nghĩa Mác. Những quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lê nin đa ra luôn đợc chứng minh là đúng thông qua những hoạt động sản xuất vật chất của toàn bộ thế giới. Một trong những quan điểm đúng đắn đó phải kể đến quan điểm trong triết học Mác- Lê nin. Nội dung của quan điểm là: Khi con ngời xem xét sự vật hoạt động thì phải tìm ra đợc ra đợc các mối liên hệ vốn có của nó và đánh giá vai trò của từng mối liên hệ một. Từ đó thấy rõ đợc tất cả các mặt, các yếu tố, các thuộc tính khác nhau. Thật vậy, muốn xem xét, đánh giá một sự vật nào đó chúng ta cần xem xét một cách toàn diện dới mọi góc độ và đặt nó trong mọi liên hệ. Quan điểm đó là phép duy vật biện chứng, là sự thống nhất hữu cơ giữa thế giới quan duy vật và phơng pháp luận biện chứng. Chính vì vậy quan điểm này đã góp phần to lớn khắc phục những hạn chế trớc đây trong cách nhìn nhận, đánh giá sự vật và mở đờng cho đánh giá đúng đắn kể từ khi nó ra đời. Sự đúng đắn của phép duy vật biện chứng đợc chứng minh bằng việc con ngời luôn vận dụng nó vào thực tiễn. Vận dụng quan điểm vào hoạt động lao động sản xuất và hoạt động kinh tế- chính trị- văn hoá nghiên cứu khoa học .v.v .Từ đó đẩy ceNG HoA xA ugr cHU Ncni,q vIET NAM cdNc rY cP nAr ogNc sAN v.q xAv Dr,il\G rnuoNc rnANn tip - TU - Hanh p Hd N|i, ngdy 07 thdng 04 ndm 2017 DOc Trust - &ff?iiency,' Cre*tivity so 'tJtzol7IBC-HEQT TO TRiNH V/v: chuydn ni6m yOt cO phiiia TEG th sdn HNX sang sdn HOSE K{nh sf.ri: Dqi hQi ithng c6 ilhng'thwdng niAn ndm 2017 h\i tii OA|ZO|4/QH|3 daqc QuiSc hoi nabc C)ng hdaxd chil nghTa Vi€t Nam th6ng qua ngdy 26/11/2014; Cdn crb Ludt doanh nghigp Cdn ctb Luqt Chilng khodn si5 lOtZOO6/QHl I ngdy 29/6/2006 vd Luqt Chilrng khodn s*a d6i tii Oz/ZOt2/QHI2 ngdy 24/l l/2010; cdn ctir Eiiu tQ HQi itOng quin c6ng ty c6 phdn Biit d,ns sdnvd xdy dwng Tradng Thdnh, tri (HDQT) kinh trinh DHDCD nQi dung sau: HiQn cO phitiu cria Cdng ty CO phAn BAt elQng sin vd Xdy dgng Trudng Thanh (TEG), c6 m5 chfng kho6n ld TEG dang ni6m yi5t va giao dich tr€n S& Giao dich Chimg khoSn Ha NOi (FINX) BCn canh HNX, c6c doanh nghiQp vd c6ng chring nhd dAu tu cdn UiCt dOn Sd Giao dich Chimg khorin Thdnh pfrO gO Chi Minh (HOSE) v6i quy mO thi trudng, sO luqng chimg kho6n ni6m yiSt, thOi lugng giao dich 16n, tfnh kho6n cao hon HNX Nhim dem l4i lgi ich tOi ela cho cd ddng, HEQT TEG kinh trinh EHDCE xem xdt th6ng qua: ,mn A 1\, Tnn/ Chuy6n ni€m y6t' c6 phi6u TEG tir HNX -^-ni€m y6t tr€n HOSE; sang Uy quyAn cho HDQT TEG thdng nh6t quytit dinh thoi di6m chuytin sdn ni6m ytit, thgc hiqn t6t ch c6c thri tpc dC cO phi6u TEG elugc ni€m y6t tr6n HOSE Kinh trinh./ QI DONG QUAN TRId- ffiR CONG Ncri nhQn: - DHDCD; HDQT; Luu:VP IY CO PFi AN BAT DOI!C SA vi xiv aiJir TntjifrG rhA Dinh Loi Mẫu 15: Tờ trình đề nghị xét tặng Kỷ niệm chương “Vì sự nghiệp Ngân hàng Việt Nam”. NGÂN HÀNG NHÀ NƯỚC VIỆT NAM CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc Đơn vị:……………… Số:…………. ……, ngày … tháng … năm 20… TỜ TRÌNH Về việc đề nghị xét tặng Kỷ niệm chương “Vì sự nghiệp Ngân hàng Việt Nam” Kính trình: Thống đốc Ngân hàng Nhà nước (qua Vụ Thi đua - Khen thưởng) Căn cứ đối tượng, tiêu chuẩn quy định Nghị định số 42/2010/NĐ-CP ngày 15/4/2010 của Chính phủ; Thông tư số … ngày … của Thống đốc Ngân hàng Nhà nước hướng dẫn công tác thi đua, khen thưởng ngành Ngân hàng, … (tên đơn vị) kính trình Thống đốc Ngân hàng Nhà nước xét tặng Kỷ niệm chương “Vì sự nghiệp Ngân hàng Việt Nam” cho …… cán bộ (hồ sơ đề nghị đính kèm), cụ thể: 1. Cán bộ, công chức, viên chức đang làm việc … người. 2. Cán bộ, công chức, viên chức đã nghỉ hưu, nghỉ chế độ … người (nếu có). 3. Cán bộ, công chức, viên chức đã chuyển công tác sang ngành khác … người (nếu có). 4. Cán bộ ngoài ngành Ngân hàng … người (nếu có). Các trường hợp trên đơn vị đã kiểm tra đúng đối tượng, đủ tiêu chuẩn theo quy định. Kính trình Thống đốc Ngân hàng Nhà nước xem xét, quyết định./. Nơi nhận: - Như trên; - Lưu VT. Thủ trưởng đơn vị Ký tên, đóng dấu (Ghi rõ họ tên) "Thông loại khóa trình": Chuyên san văn hóa - giáo dục đầu tiên ở Việt Nam Tên tuổi Trương Vĩnh Ký thường được gắn với vai trò tiên phong trên nhiều lĩnh vực văn hóa, trong đó có hoạt động báo chí. Trong hai tờ báo luôn được nhắc đến trong lịch sử báo chí Việt Nam và sự nghiệp Trương Vĩnh Ký là Gia Định báo và Thông loại khóa trình thì Thông loại khóa trình dường như vẫn ở ngoài vùng khảo cứu của giới khoa học. Có lẽ lý do chủ yếu là việc tiếp cận tờ báo này quá khó khăn, do nó là tờ báo tư nhân và chỉ tồn tại trong vòng hai năm, trong khi Gia Định báo là tờ công báo của chính phủ Pháp, được bảo trợ phát hành liên tục 44 năm, nên ít nhiều đã được các kho lưu trữ Pháp hoặc nước ngoài quan tâm hơn. Thêm nữa, xét về tác động chính trị xã hội, Thông loại khóa trình có thể lùi sau Gia Định báo, nhưng nhìn từ nội dung và phương thức làm báo đây lại là một đối tượng đáng chú ý, ít nhất là trong sự nghiệp riêng của người chủ báo. 1. Thông loại khóa trình ra số đầu tiên vào năm 1888, do Trương Vĩnh Ký tự điều hành, xuất bản. Trong 18 số xuất bản trong hai năm 1888-1889, trừ hai số đầu tiên không ghi ngày tháng phát hành, từ số 3 lại ghi đầy đủ (Juillet 1888 - tháng 7 năm 1888), nhưng đến số 11 (Mars 1889, 2 e année - tháng 3 năm 1889, năm thứ hai) thì chủ bút cho biết: “Nay đã hết năm Mậu Tí sang qua năm Kỉ Sửu rồi, mà nhân vì số đầu khỉ [khởi] từ tháng 3 nên còn số 11 nầy và số sau nữa thì đủ trọn một năm rồi mới kể lại đầu”. Do số báo không trùng với tháng ra báo nên 12 số báo đầu tiên được Trương Vĩnh Ký tính tròn một năm xuất bản nhưng 8 số đầu, N 0 1 (?) đến N 0 8 (Décembre 1888) ghi năm thứ nhất (1 re année), còn 4 số sau, N 0 9 (Janvier 1889) đến N 0 12 (Avril 1889) ghi năm thứ hai (2 re année); 6 số báo tiếp đó lại đánh số từ N 0 1 (Mai 1889) đến N 0 6 (Octobre 1889) và cũng thuộc năm xuất bản thứ hai. Như vậy, có thể thấy sau 2 số đầu còn “chập choạng”, Thông loại khóa trình đã thành là một tờ nguyệt san - báo tháng ra đều đặn. Về số lượng trang báo: số 1 và số 2 mỗi số 11 trang, số 3 là 12 trang; còn từ số 4 trở đi mỗi số có 16 trang. Từ số đầu đến số 5, các bài đều không ghi tên tác giả, nhưng theo lời “Bảo” ở số 1 thì có thể xem tất cả các bài ấy đều của Trương Vĩnh Ký viết. Từ số 6 trở đi bắt đầu có thêm một vài bài diễn Nôm của Trương Minh Ký làm để giải nghĩa các câu chữ Nho. Từ số 7 trở đi còn có bổ sung thêm một số cây bút khác như Léon Trương Vĩnh Viết, Trần Chánh Chiếu, Antoire Trần Hữu Hạnh, Nguyễn Khắc Huề (Hòa) Trang bìa Thông loại khóa trình luôn có hình thức khá thống nhất: phía trên có hàng chữ Hán (Thông loại khóa trình), phía dưới là hàng chữ Pháp “Miscellaneés ou Lectures Instructives” (Tạp văn hay những bài học giáo dục), khổ 16cmx24cm, không có hình ảnh minh họa hay trang trí kèm theo. 2. Khảo sát toàn bộ 18 ấn bản, chúng tôi thấy tất cả các bài viết, dù là văn xuôi hay văn vần đều sử dụng chữ quốc ngữ. Trừ 2 số đầu, 16 số sau đều có mục lục đặt ở trang đầu tiên giới thiệu khái quát nội dung tờ báo. Nếu đặt Thông loại khóa trình cạnh một nguyệt san văn hóa ngày nay, dù có nhiều cách biệt về thời gian, chất liệu và chất lượng in ấn vẫn có thể chỉ ra một số mục cơ bản, gần như mang tính định kỳ như: “Thơ”, “Truyện”, “Trang văn hóa”, “Vui cười” Ngoài ra, một số mục như “Cho hay” hoặc “Cho ai nấy đặng hay” giống với mục “Lời tòa soạn”, “Bảo” tương đương với “Lời nói đầu” của báo chí sau này. Những bài viết ở các mục này cho thấy chủ bút luôn có tinh thần cầu thị, thái độ hết sức cởi mở, chân thành: “Xin kẻ coi sách hoặc có thấy lớp lang sắp đặt, hoặc có điều khoản nào chẳng ưng bụng thì xin cho ta hay mà sửa lại” (“Cho ai nấy đặng hay”, số 11, tháng 3 năm 1889). Việc người viết muốn đối thoại với người đọc và mong nhận được những phản hồi từ họ như vậy thật khó tìm thấy trong không gian văn hóa cổ truyền. Khác với những tờ báo được bảo trợ về tài chính, Thông loại khóa trình, như đã nói, là tập san tư nhân, nghĩa là người chủ "Thông loại khóa trình": Chuyên san văn hóa - giáo dục đầu tiên ở Việt Nam Trò chơi: Những trò chơi mà Trương Vĩnh Ký sưu tầm, đăng tải trên Thông loại khóa trình nhằm giúp các “độc giả tí hon” tiếp cận chữ quốc ngữ. Ví dụ các trò chơi: Đum đúm, ca kiêng giống độc, chơi trăng, chơ quấc, vỗ tay, xay lúa, đốt ống, ăn vỏ quýt, Ví dụ: Chơi trăng Sáng trăng con nít xúm lại chơi, bày ra đọc cái ca sau nầy. Đọc cho lịa cái và cho và trả cho xuôi, khỏi lộn khỏi lịu thì cho là giỏi 1 0 Cho Ông trẳng ông trăng, xuống chơi cùng tôi, Chơi với ông chánh, ông chánh cho mõ, Chơi với nồi chõ, nồi chõ cho vung, Chơi với cây sung, cây sung cho nhựa ( ) Vè: Một trong những thể loại văn học dân gian có giá trị thông tin nhất là vè. Theo Đinh Gia Khánh, vè là một thể loại của văn học dân gian có tính thời sự và tính địa phương sâu sắc: “Vè là một thứ khẩu báo của địa phương” (3) . Vè được viết bằng văn vần và có hai chủ đề chính là vè thế sự và vè lịch sử. Trên Thông loại khóa trình có đủ hai loại vè trên. Những bài vè thế sự tiêu biểu như: Vè đánh bạc, Vè bài tới; vè lịch sử như: Vè Khâm sai Ngoài ra Trương Vĩnh Ký còn sưu tập những Câu thơ nói chơi có vần điệu lồng ghép nội dung đạo lý, giáo huấn. Rồinhững câu nói ngược như: Con mèo ra đồng gặm cỏ, Con dê vô bếp cạy nồi. (Số 3/1888) Chuồn chuồn hay cắn, Chó đậu hàng rào, Chim nhảy xuống ao, Cá bay lên núi. (Số 4/1888)… Bên cạnh thơ ca, vè, trò chơi dân gian, câu hát, câu đố…, những truyện kể dân gian, như Quan Âm truyện cũng được Trương Vĩnh Ký sưu tầm, kể lại trên Thông loại khóa trình, góp phần lưu giữ kho tàng văn học dân gian nước nhà. Có thể nói, đến Trương Vĩnh Ký, lần đầu tiên văn học dân gian đã được chú ý quan tâm và bắt đầu được đưa lên văn bản bằng chữ quốc ngữ. Quan trọng hơn, loại văn hóa bình dân đó đã được coi là những bài học giáo dục, xếp ngang hàng với sách vở “thiên kinh địa nghĩa” xưa nay (4) . Một điều cũng đáng lưu tâm là ngay ở số 1 và số 2, Trương Vĩnh Ký đã giới thiệu ngôn ngữ và văn hóa phương Tây một cách trực tiếp qua các bài “Tập đọc tập nói tiếng Phangsa” và “Một hai câu tiếng Phangsa”, nhưng từ số 3 trở đi không thấy xuất hiện nữa mà sau này (từ số 9, tháng 1 năm 1889 trở đi) thay vào đó là một số mẩu chuyện ngụ ngôn, chuyện khôi hài phương Tây. Trong 10 số báo của năm 1889, có 6 chuyện ngụ ngôn phương Tây, 15 mẩu chuyện khôi hài chiếm khoảng 1/6 tổng số mục bài của tờ báo. Tuy vậy, 15 mẩu chuyện khôi hài có dung lượng rất ngắn, hầu hết chỉ từ 3 đến 5 dòng, chỉ có 3 chuyện dài hơn từ 8 đến 10 dòng. Thú vị và ấn tượng nhất có lẽ phải kể đến câu chuyện kể về nhân vật Esope được đăng tải 4 kỳ liên tiếp (số 1, 2, 3, 4 năm 1889) trong mục “Tích ông Esope”. Gắn với nhân vật này là một số chi tiết mới lạ về văn hóa phương Tây lần đầu tiên đến với người đọc Việt Nam như xứ Phrygia, chợ Samos, đồng tiền oboles; hay tên các nhân vật Tây phương như Agathapô, Zénas, Xantus Song, nội dung và tinh thần tác phẩm thì lại rất gần gũi với các câu chuyện ngụ ngôn dân tộc. Esope khiến người đọc Việt Nam liên tưởng tới kiểu nhân vật người thông minh, tốt bụng đội lốt xấu xí như Sọ Dừa; kiểu nhân vật trạng Quỳnh, trạng Lợn đối đáp và ứng phó mau lẹ, bất ngờ và sắc sảo trong mọi tình huống nguy cấp. Lựa chọn này chứng tỏ Trương Vĩnh Ký rất hiểu tâm lí và khẩu vị của nhân dân. Ngụ ngôn và kiểu chuyện khôi hài là thể loại gần gũi với các bài học đạo đức phổ quát nên dễ được tiếp nhận hơn là các bài dạy học tiếng Phangsa - thứ ngôn ngữ thời bấy giờ bị coi là ngôn ngữ của kẻ thù xâm lược. Trong tâm thức của người Việt, kẻ thù xâm lược là không thể dung thứ và những gì thuộc về chúng đều đáng ghét, đáng xa lánh và loại bỏ. Nhưng, các câu chuyện nho nhỏ, lí thú bao chứa những bài học đạo đức làm người, không kể ở phương Đông hay phương Tây, dễ đi vào lòng người dân đất Việt vốn lạc quan, hay cười và chuộng đạo lí. Bằng cách ấy, Trương Vĩnh Ký giúp người đọc làm quen dần với văn hóa và con người phương Tây, từ đó HŨ BẠC CỦA NGƯỜI CHA TaiLieu.VN Kiểm tra cũ Nhớ Việt Bắc Tập đọc – Kể chuyện Hũ bạc người cha Luyện đọc TaiLieu.VN Tìm hiểu Luyện đọc hũ bạc siêng nhắm mắt kiếm vất vả thản nhiên TaiLieu.VN . Tập đọc- kể chuyện Hũ bạc người cha Tìm hiểu bài: Người Chăm Hũ Dúi Thản Một dân tộc thiểu số sống chủ yếu Nam Trung Bộ Đồ vật làm đất nung loại nhỏ, miệng tròn, phình ra,thường dùng đựng loại hạt đựng rượu Đưa cho không muốn để người khác biết nhiên Dành dụm Làm chuyện xảy Góp tí để dành TaiLieu.VN Tập đọc- kể chuyện Hũ bạc người cha A.Tìm hiểu bài: Qua 3.Người 4. 5.Hãy Ông câu tìm chuyện lão làm làm trên, gìvìlụng câu với số vất em tiền vả truyện thấy tiết vừa nói kiệm đưa lênnhư cải ýcho? nghĩa thếđâu nào? truyện mà có? này. 1. 2.Ông Ông lão làm buồn với chuyện số tiền gì? vừa đưa? Nội dung: Hai bàn tay lao động người -Có làm lụng vất vả, người ta biết tiền. Ông Anh ném thuê, đồng vào ngày bếpđược lửa. quý hai đồng bát gạo, anh Ông buồn vứtxay xuống vìthóc có ao. cậu trai lười biếng. nguồn tạo nên mọiBa cải. -Hũ ăn bạc tiêu không bao giờlàm hết hai bàn tay con. dám bát. tháng trời dànhnhư dụm chín mươi -Ông muốn vứt tiền xuống trai trở ao thành để người gì? thếđược nào? -Khi ông lão vứt tiền vào bếp lửa, người làm gì? bátÔng gạo,muốn anh bán lấy tiền đem về. Ông muốn thử xem đồng có phải trai trở thành người siêng chăm Anh vội thọc tay vào bếp lửa lấy tiền tiền mà không sợ tay làm không. Nếu thấy vứt tiền mà không chỉ, tự kiếm bát cơm bỏng. xót tiềncon không ra. tiền ra? -Vìnghĩa người vội thọcdotay vào lửa làm để lấy Vì anh cực khổ suốt ba tháng trời dành dụm nhiêu tiền nên anh quý tiếc đồng tiền ấy. TaiLieu.VN TaiLieu.VN B.Luyện đọc lại: 5. Ông đào hũ bạc lên, đưa cho bảo: -Nếu lười biếng, dù cha cho trăm hũ bạc không đủ. Hũ bạc tiêu không hết hai bàn tay con. TaiLieu.VN B.Kể chuyện: 1.Sắp xếp lại tranh sau theo thứ tự câu chuyện “Hũ bạc người cha”. rT :iơ h cò ? Ai Nhanh hơn? TaiLieu.VN 1.Anh trai lười biếng.Cha già còng lưng làm việc. 2.Cha vứt tiền xuống ao, nhìn theo thản nhiên. 3.Con xay thóc thuê để lấy tiền sống dành dụm mang về. 4.Người cha ném tiền vào bếp lửa, người thọc tay vào lửa lấy ra. TaiLieu.VN 5.Vợ chồng ông lão trao hũ bạc cho con. B.Kể chuyện: 2.Kể lại toàn câu chuyện: TaiLieu.VN Thứ bảy, ngày 20 tháng 12 năm 2008. Tập đọc- kể chuyện (tiết2) Hũ bạc người cha Củng cố, dặn dò: Qua trên, em thấy cải đâu mà có? Về câu nhà chuyện đọc lại bài. ? Với nhỏ,câu cáchỏi emcủa Trảtuổi lời bài. làm để đỡ đần cho cha mẹ? Tập kể lại câu chuyện. Chuẩn bị bài: Nhà rông Tây Nguyên. TaiLieu.VN [...]...B .Kể chuyện: 2 .Kể lại toàn bộ câu chuyện: 3 1 2 TaiLieu.VN 5 4 Thứ bảy, ngày 20 tháng 12 năm 2008 Tập đọc- kể chuyện (tiết2) Hũ bạc của người cha Củng cố, dặn dò: Qua câu chuyện bài các em thấy mọi của cải do đâu mà có? Về nhà đọc lại trên, ? Với tuổi các câu hỏi của thể làm gì để đỡ đần cho cha mẹ? Trả lời nhỏ, các em có bài Tập kể lại câu chuyện Chuẩn bị bài: Nhà rông ở Tây Nguyên