Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 217 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
217
Dung lượng
13 MB
Nội dung
sở VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH THỪA TH ỂN HUẾ BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊTUYÊNNGỐNĐỘClẠP CỦA CHÚ TỊGH Hổ CHÍ MINH ■ G iá trị lý luận ý nghĩa thời đại NHÀ XUẤT BẢN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA TUYỈN NGỒN oọc LẬP CỦA CHỦ TỊCH Hổ CHI MIÑH G i trị lý luận ý nghĩa thời đại Biên mục xuất phẩm Thư viện Quô'c gia V iệt Nam Tuyênngônđộclập Chủ tịch Hồ Chí Minh: Giátrị lý luận ý nghĩa thòi đại / Nguyễn Tiến Dũng, Lương Thị Cảnh, Nguyễn Thanh Tân - H : Chính trị Quốc gia, 2010 408tr ; 24cm Tư tưởng Hồ Chí Minh Tuyênngônđộclập 335.4346-d cl4 CTBOOllp-CIP s VAN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCHTHỪA THIÊN HUẾ BẢOTÀNGHỒCHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ KHOALÝLUẬNCHÍNHTRỊ TUYÊNNGÔNDỘCLẬP GÚA CHÚ TỊCH HÔ CHÍ MINH ■ G iá trị lý luận ý nghĩa thời đại NHÀ XUẤT BẢN CHÍNH TRỊ Q ố c GIA HÀ NÔI-2010 LỜI NHÀ XUẤT BẢN T u yén n g ôn đ ộ c lập nãiii 1945 cúa Chủ tịch Hồ Chí Minh vãn kiộn lập quôc vĩ dại, chửa đựng tư tưởng t n ế t học, Irị, Ị)háp luật đặc sác Những iư iướng không chỉ' góp phần khai sinh N hà nước Việt Nam mối nià góp ph ần định hướng cho nghiộp đỏi áấí nước hội nhập quôc t ế n hằm giữ vững dội' lập chủ loàn vẹn lãnh thô quôc gia N h â n Kỷ niệm 1000 năm T h ăn g Long Hà Nội, 65 năm Cách inạn^ T h a n g T m Quốc khánh - 9, hưóng đến chào mừng Đại hội (ỉại biểu toàn quôc lần thứ XI Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhà xuất hán Chín h trị quôc gia phố\ hỢp với ú y ban n h â n dân tỉnh, s ỏ Văn hóa T hể thao vả Du lịch, Bảo tà n g Hồ Chí M m h Thừa Thiên Huế, Khoa Lý luận Chính LrỊ - Trưòng đại học Khoa học H u ế xuâ't cuôn sách T u yên n g ô n đôc lả p Chủ tịc h H C hí M inh: G iá tr ị lý lu ậ n ý n g h ĩa thời đ i nhàm tìm hiểu sỏ khoa học giátrị lý l u ậ n c ú a Tuyênngônđộc íập ( ’uỏn sách với 37 Ihariì luận nhà nghiôn cứu, nhà khoa học dược luyen chọn lại Hội Lhảo khoa học VỚI chủ để Tuyênngônđộcláp năm Ỉ945 Chủ tịch Hồ Chí Minh: Giátrị lý luận ý nghĩa thời đ i tỏ chức Ihành phíí Huế Đây nh ữ n g kèt nghiên cứu còng phu, nghiêm túc vổ giátrị tư iưỏng Hồ Chí Minh, đồng thòi, thê Lình cám dặc biệt đôì với (’hủ tịch Hồ ('h í Minh kính yêu; thể hiộn ý Ihửc trách nhiộm ngưòi làm khoa học, làm công tác nghiên cứu lý luận giảng dạy tư tưởng Hồ Chí Minh tr ên địa bàn tỉnh Thừa Thiên H u ế nói riêng nước nói chung Cuỏn sách lặỊ) trung trình bày ba nội dung sau: P h ầ n thứ n h ất: Những tư tương triết học, trị dạc sắc quyền người dân tộc P h ần th ứ h a i: T u yên ngôn đ ộ c lậ p Giátrị lý luận ý nghĩa thời đại T u y ên ngôn đ ộ c lập P h ầ n th ứ b a : T u yên ngôn đ ộ c lậ p â ố ì với cách m ạng Viột Nam Xin t r â n trọng giối thiệu cuôn sách bạn đọc T h n g 10 n ă m NHÀ XUẤT BÁN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA - THẬT BÁO CÁO ĐỀ DẪN TẠI HỘI THẢO KHOA HỌC TUYÊNNGÔNDỘCLẬP NĂM 1945 CỦA CHỦ TỊCHHÒCHÍMINH: GIÃ TR!LÝLUẬN VÃ ÝNGHĨA THỜ!DẠ! ■ ■ ■ PGS, TS NGUYỄN TlẾN DŨNG* T r o n g k h ô n g k h í nước đ a n g th i đ u a học t ậ p làm th e o t ấ m gươ n g đạo đức Hồ Chí M in h vào chiều s â u vói n h ữ n g công việc t h i ế t th ự c đê chào đón n h ữ n g n g y lễ lớn t r o n g n ă m : ký n i ệ m 1000 n ă m T h ă n g Long - H Nội, 65 n ă m C ách m n g T h n g T m Quốc k h n h 2-9, h n g đ ến chào m n g Đ i hội đại biểu to n quốc lầ n t h ứ XI c ủ a Đ ả n g Cộng s ả n Việt N a m , n h m hương ứ n g n h ữ n g p h o n g t r o c h u n g đ a n g d iễ n r a t r ê n địa b n tỉ n h T h a T h i ê n Huế, đưỢc nhâ't tr í c ủ a T ỉ n h ủy, ủ y b a n n h â n d â n tĩnh, sở V ă n hóa, T h ể t h a Du lịch, Bảo t n g Hồ Chí M in h T h a T h iê n H u ê phôi hỢp với K h o a Lý l u ậ n trị - T rườ n g đại học K h o a học H u ê tổ chức Hội t h o khoa học VỚI c h ủ đề: "'Tuyên n g ô n đ ô c l ậ p n ă m c ủ a C hủ tic h H C hí M in h : G i t r ị lý l u ậ n v ý n g h ĩ a th i d a i ” T u y ên n gôn đ ộ c lập n ă m 1945 c ủ a C h ủ tịch Hồ C h í M i n h m ộ t v ă n k iệ n lậ p quôc vĩ đại, c h ứ a đ ự n g n h ữ n g t tươ ng * Khoa Lý luận Ii-Ị Trường đại học Khoa học Huế t r i ế t học, c h ín h trị, p h p l u ậ t đặc sắc N h ữ n g t tư n g k h ô n g góp p h ầ n k h a i sinh n h nước Việt N a m m góp p h ầ n đ ịn h h ướ ng cho n g h iệ p đổi mối đ ấ t nước hội n h ậ p quốc t ế h iệ n n a y n h ằ m giữ v ữ n g độc lậ p chủ q u y ề n t o n v ẹn l ã n h t h ổ quôc gia V ậy sỏ k h o a học giátrị lý l u ậ n c ủ a Tuyênngônđộclập n h t h ế nào? N h ữ n g t tư n g góp p h ầ n k h ẳ n g đ ịn h ch ủ q u y ề n d â n tộc Việt N a m trước t h ế giới v góp p h ầ n b ả o vệ đ ấ t nưốc h iệ n n a y r a sao? Tuyênngônđộclập n ă m 1945 với b ả n T u y ê n ngôn k h c c ủ a d â n tộc n h â n loại có mối? T ín h k h o a học v ă n b ả n n h t h ế nào? Đó n h ữ n g v ấ n đề k h o a học đ ặ t r a tạ i hội t h ả o Đ p ứ n g lòi mòi B a n tổ chức hội th ả o , đ ế n n a y có 37 t h a m lu ậ n c h ín h th ứ c gửi đ ế n t đơn vị Bảo t n g Hồ Chí M i n h T h a T h iê n H uế, T r n g đại học K h o a học Huế, T rườ n g đại học Sư p h m H uế, T rường đại học P h ú Xuân, Học viện Báo chí T u y ê n tru y ề n , Học viện C h í n h trị - H n h c h ín h k h u vực III, Với sô" lượng b i n h vậy, đ ủ để nói lên t ầ m q u a n tr ọ n g c h ủ đề t í n h c h ấ t c ủ a Hội thảo Đ â y n h ữ n g k ế t q u ả n g h iê n cứu công p h u , n g h i ê m tú c giátrị tư tư n g Hồ Chí M in h đồng thời t h ể h iệ n m ột t ì n h c ả m đặc b iệ t đôi với C h ủ tịch Hồ C hí M i n h k í n h yêu; t h ể h i ệ n ý th ứ c t r c h n h i ệ m c ủ a người m k h o a học, m cống tá c n g h i ê n cứu lý l u ậ n g iả n g dạy t tư n g Hồ C h í M i n h t r ê n địa b n t ỉ n h T h a T h i ê n H u ế nói r iê n g nước nói c h u n g T u y t h a m l u ậ n c h a t o n diện n h n g tác giả t h ể h i ệ n lòng t â m h u y ế t, n h ữ n g suy tư, t r ă n trở n h ữ n g giátrị lý l u ậ n ý n g h ĩa thòi đại c ủ a Tuyênngônđộc lập, có t h ể p h â n t h n h b a n h ó m c h ủ đề c h í n h n h sau: N h ữ n g t tư n g t r i ế t học, c h í n h trị đặc sắc q u y ề n người q u y ề n d â n tộc t r o n g Tuyênngônđộclập n h ậ n định ban đầu Chủ tịch Hồ C hí M inh N h ữ n g tu y é n bô' k h ắ n g đinh tron g Tuyênngôn m ột b iện p h áp n goại giao khôn khéo n h ằ m k gọi ủ n g hộ dư lu ậ n t h ế giới n h ữ n g lực lượng dân chủ, hòa bình Đ n g thòi, cũ n g đòn g iá n g m ạn h vào ch ủ n g h ĩa thự c dân, đ ế quôc th ê giới, đòi quyền độc lập, tự do, dân ch ủ cho n h â n d â n nước thuộc địa, phụ thuộc ''Cuộc chiến trách nhiệm cần kíp Đảng” Trên tinh th ầ n đó, th n g 12-1941, T h ôn g cáo tranh Thái Binh Dương k h ẳ n g định rằn g cố n h iên ch iến đấu giải phóng cho ta, p h ải tìm kiếm b n đồng m in h dầu rằn g tạ m thòi bấp b ên h có điều kiện ”' Rõ ràng, C hủ tịch Hồ Chí M inh chư a ảo tưởng v ề m ột tình đồng m in h tốt đẹp với nước thực dân, đ ế quốc b ản ch ấ t k hôn g bao giò t h a y đổi Sự lậ t lọng, thò v ẫ n t h ế tiếp diễn qua ch iế n tra n h th ê giới, n h ữ n g nước đồng m in h nhỏ y ếu v ẫ n ch ịu th iệ t thòi K h ô n g dừng lại đó, Chủ tịch Hồ C hí M in h vôn n h ìn th ấ y cách m n g V iệt N a m d iễn b iến phức tạp với c a n th iệ p củ a tư th ê giới m đ ứ n g đ ầ u Mỹ C h iến tr a n h v ẫ n tiếp diễn k h i ch ủ n g h ĩa tư b ả n tồn n h ấ t th ễ giới p h ân tu y ề n , h a i hệ th ô n g ch ín h trị xã hội đôl lập n h a u tìm cách để p h ủ đ ịn h n h a u , k h ẳ n g đ ịn h tín h ưu v iệ t m ình Vì th ế, n h ữ n g câ u cuôl tro n g Tuyênngôn lòi k h ẳ n g đ ịn h q u y ế t tâ m củ a V iệ t N a m tro n g v ấ n đề bảo vệ độc lập, tự cho d ân tộc V tr ê n Nguyễn Quô"c Hùng, Hoàng Khắc Nam: Q u a n h ệ q u ố c t ế N h ữ n g k h i a c n h l ý t h u y ế t v v ấ n đ ề , Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, tr 20 73 201 thự c tế, sa u C h iến tra n h th ê giói thứ h a i cho đ ến kh đất nước h o n to n th ô n g n h ấ t n ă m , c h ú n g ta “đem tấ t tin h th ầ n lực lượng, tín h m n g củ a cíi để bảo v ệ q u y ề n tự do, độclập â y ”' B ằ n g c h ứ n g c h ú n g :a p h ả i đôl đầu vói m u ô n v n khó k h ă n th th c h n g a j sa u n g y độclập T ình h ình t h ế giới diễn biến n h a n h chóng, phe trục N h ậ t B ả n cô' g ắn g thoi thóp m ặt trậ n châu Á - Thái B ình Dương N g a y từ trước đó, Hội n gh ị Y alta (tháag 21945), P háp rục rịch ch u ẩn bị trở lại Đ ô n g Dương, k h i vực ản h hưởng tru yền thôn g P háp nguồn sôn g quan trọng để quô'c gia n ày phục hồi k inh t ế sa u chiến tra n h Lúc đó, Tổng thôn g M ỹ Franklin R oosevelt tỏ ý không b ằng lòng muốn “đặt Đ ô n g Dương d i q u ả n trị qu ố c tế, ỉứng đ ầ u M ỹ ”' Trong thời gian này, quan hệ V iệt - M ỹ khé hữu hảo với liên lạc thường xu y ên Chủ tịch Hồ Chí Vlinh với F R oosevelt n hữ n g n h â n vật cấp cao khác N h Trắng Thậm chí, ngưòi Mỹ gửi nhóm quân sv đến V iệt N am để h u ấ n luyện cách sử dụng vũ khí h iện đii chiến th u ậ t du kích vào th n g 7-1945 N h n g tình hìrh th a y đổi hoàn toàn Harry s T ru m an lê n th a y F Roosevelt ( t h n g - ) v ô n g n y ủ n g h ộ VIỘC P h p q u a y lạ i D ô n g Dương, biến Pháp thành lực lượng điu đê tạo sức ép đôi vối Liên Xô từ phía Tây Và thế, toán Coì N a i h u ấ n lu yện cho V iệt M inh giai đoạn n y đơn th u ầ i để góp phần chống Nhật mặt trận Thái Bình Dương Hồ Chí Minh: T o n t ậ p , S đ d , t 4, tr, Phạm Xanh: G ó p p h ầ n t im h i ể u q u a n h ệ Chính trị quôc gia, Hà Nội, 2006, tr 135 202 V iệ t N a m - H o a K ỳ Nxb, N h ậ n định tình h ình quôc t ế vối n h ữ n g b iến ch u yển n h an h ch ón g phức tạp trật tự t h ế giới mới, Chủ tịch Hồ Chí M inh dưòng th ấ y đưỢc ch iến tran h k hông th ê tránh Pháp quay lại Đ ôn g Dương, quân đội Tương Giới Thạch h ậ u th u ẫ n Mỹ cũ n g tràn vào nước ta từ phía Bắc, tình đồng m inh m ặt trận chông phát xít trơ th àn h thứ xa lạ N h ữ n g biện pháp đôi ngoại m ềm dẻo, k hôn khéo linh hoạt ta n h ữ n g n ăm 1945 - 1946 k h ô n g th ế ngăn cản tâm x âm lược nước ta b ằ n g vũ lực thực dân Pháp Vậy là, ch ú n g ta phải đứng lên k h n g Pháp, báo vệ độclập dân tộc Bước sa n g n h ữ n g năm 1947 - 1950, lớn m n h p hon g trcào cách m n g t h ế giới n h ấ t p h o n g trào cộng sản t h ế giới lên cao (cuộc nội ch iên ỏ T ru n g Quô"c b đầu vào h ố n g có lợi cho lực lượng cách m n g , ỏ V iệt N a m , quân d â n ta bắt đầu ch u y ên sa n g giai đoạn p h ả n công), Mỹ cảm t h ấ y lo sỢ Đ ôn g D ương trỏ t h n h ''vùng đ ỏ ” lan rộ n g k hắp Đ ôn g N a m Á K ế h oạch P h ụ c h n g ch â u Âu đời C h iến tran h lạn h ch ín h thứ c b ù n g nổ Mỹ ngày c n g can th iệp sâ u vào Đ ô n g D ơng giúp đỡ P háp n h iề u m ặt đê đàn áp cách m n g Đ ô n g D ương, tiêu diệt N h nước Viột N am D â n chủ Cộng hòa V ậ y là, M ỹ từ kẻ thù tiề m tà n g trơ th n h kẻ th ù trực tiếp củ a cách m n g V iệt N a m Và cách m n g dân tộc dân ch ủ n h â n dân V iệt N am t iế p tục phải trải qua th ê m 20 n ă m g ia n k h ổ i h ậ t th n h công, Rõ ràng, Chủ tịch Hồ Chí M inh n h ìn th ấ y tương lai cách m n g V iệt N a m Đ ông D ương sa u C hiến tran h t h ế giớd thứ hai phải trải qua n h ữ n g ch iến khác khắc nghiét gian k hổ Cái n hìn ngưòi từ n g trải 203 bôi cảnh q uan hệ quốc t ế đầy b iến động k h iế n Ngưòi có n h ữ n g n h ậ n định tiên liệu ch ín h xác N h ữ n g lời lẽ đ anh th ép kiên q u yết Tuyênngôn k h ẳ n g định dân tộc V iệt N a m chiến đấu đến cù n g để bảo vệ độc lập, tự m ình cho p h ải đ ánh đổi tấ t V th ậ t sự, ch ú n g ta th n h công tron g n gh iệp cao Vài nhộn xét B ản Tuyênngônđộclập n ă m 1945 đời bôl cảnh quôc t ế đầy biến động với h ìn h th n h trật tự t h ế giới Vì thế, ý nghĩa m ặt dân tộc quốc tế, Tuyênngôn p hản ánh n h ữ n g môl q uan hệ quốc t ế phức tạp nước thuộc hai phe đối lập n h a u v ề ý thức h ệ cũ n g nước khốĩ Q u an hệ quốc t ế nhữ n g toan tính gọi đồng m inh vĩn h cửu, bởi, lợi ích quốc gia, dân tộc y ếu tô" đặt lên h n g đầu B ản Tuyênngôn cho th ấ y tầ m n h ìn rộng m a n g tín h bao quát toàn diện C hủ tịch H Chí M in h n h ữ n g ''được biểu quan hệ quốc gia quốc gia với vấn đề giới”^ th ì p h ả n bội, lậ t lọn g củ a nưóc thực v ấ n đề quốc tế N ếu trậ t tự t h ế giới dân, đ ế quốc phương T ây m a n g d a n h n g h ĩa q u â n Đ n g m inh chông p h t xít vào V iệt N a m điều tiên liệu từ trước N h ữ n g Người đề cập tron g Tuyênngôn m ột biện p háp n goại giao k hôn khéo Q ua n h ữ n g p h â n tích trên, m ột b ài học lớn cho n goại giao V iệt N a m , tron g gia i đ oạn sa u C h iến tra n h t h ế k h ía cạ n h 204 Nguyễn Quô'c Hùng, Hoàng Khắc Nam: lý t h u y ế t v v ấ n đ ề , S đ d , tr 14 Q u a n h ệ q u ố c t ế ■N h ữ n g giới thứ hai cá troiig thòi đại toàn cầu hóa n g ày nay, phái luôn tinh táo môi q uan hệ quổc tê HỢp tác luôii VỚI đấu tranh (hoặc cạn h tranh), lợi ích quốc gia, dân tộc yếu tô' ưu tiên h n g đầu, chất chủ nghĩa tư không th a y đối 05 TUYÊNNŨỞNĐộc LẬP CHỨA OỰNG NHỮNG Tư TƯỞNG MANG TÍNH THỜI ĐẠI ■ • ThS NGUYỄN THI THANH HUYEN* B ả n T u y ê n n g ô n đ ộ c l ậ p C h ủ tịc h Hồ C h í M inh khởi th ả o t u y ê n bô" đọc n g y - - đòi vào th ò i đ iểm có ý n g h ĩa lịch sử trọ n g đại ti'ong tiế n tr ìn h lịch sử V iệ t N am : C h ín h q u y ề n v ề t a y n h â n dân (1 -8 -1 ), V u a B ảo Đ i t h o i vị, g ầ n tr iệ u đ n g b o S i G òn - I^hợ Lớn q u ậ t k hởi đ ứ n g lê n g ià n h c h ín h q u y ề n T ổ n g Lhỏi n g h ĩa C ách m n g T h n g T m t h n h c ô n g rực rỡ C h iế n t r a n h t h ế giới th ứ h a i k ế t th ú c , th ự c d â n P h p a ấ p s a u q u â n đội A n h v o g iả i g iá p q u â n đội N h ậ t , p h ía Bắc q u â n T n g t a y s a i củ a M ỹ đ a n g trự c s ằ n ỏ b iê n Ị-iới, t r o n g nước b ọ n p h ả n cá ch m n g n g óc đ ầ u dậy C h í m h o n n h đăc b iê t tr ê n , b ả n T u y ê n n g ô n đ ộ c l ậ p đ òi n h ằ m đáp ứ n g n h u cầ u c ầ n k íp , t ấ t y ế u củ a lịc h sử (ách m n g V iệ t N a m , h n g tới to n t h ể n h â n d â n V iệ t N am , n h â n d â n t h ế giới, đặc b iệ t b ọn th ự c d â n đ ế quôc ck n g lă m le x â m c h iế m nước ta L m ch o quôc t ế c ô n g n h ậ n a ề n độc lậ p ấ y đ n g th ò i n g ă n c h ặ n â m m u x â m lược c c nước th ự c d â n , đ ế quôc C h ín h lẽ b ả n T u y ê n n g ô r tirở * Khoa Lý luận trị, Trường đại học Khoa học Huế 206 t h n h m ộ t tron g n h ữ n g n g v ă n b ấ t h ủ tr o n g di s ả n v ă n hoá tư tưởng Việt Nam Bản Tuyênngôn khẳng định trước toàn giới đòi nước V iệt Nam mối, k h ô n g th o t ly chê độ th u ộ c đ ịa củ a th ự c d â n P h p , ch ủ n g h ĩa p h t xít N h ậ t, m c h ấ m dứ t lu ô n c h ế độ q u â n c h ủ từ n g tồ n n g n n ă m b ằ n g t h o i vị củ a ô n g v u a cuôi cù n g củ a tr iề u N g u y ễ n ] Tuyênngônđộclập - Cơ sỏ Hiến pháp Việt Nam Tuyênngônđộclập tác phẩm kiệt xuất Chủ tịch H Chí Minh, thông qua Tuyên ngôn, Hồ Chí M inh m uôn tu y ê n bô^ trước t h ế giới: V iệt N am trỏ th n h quôc giađộc lập, tự chủ Mỏ đẩu Tuyên ngôn, Người d ù n g n h ữ n g n h ũ n g lý lẽ đạo lý ch ín h nghĩa: Mọi dân tộc s in h có quyền bình đẳng, tự q uyết định v ậ n m ện h dân tộc Đó lẽ phải thề chối cãi Đó c h ín h chân lý nhân loại, đạo lý người, giátrị tiến văn minh n h â n loại K hông d ù n g lý lẽ củ a đ ạo lý mà Hồ Chí Minh x u ấ t p h t từ sở thực tiễn cách m n g giành độc lộp dân tộc n h â n dân V iệt N am Với chứng fứ cụ thể, Ngưòi tố cáo tội ác thực dân P h p vòng 80 năm qua Tuyênngôn đưa n h ữ n g sô’ cụ thê tội ác dã m a n thực dân Pháp: “M ù a th u năm 1940, phát-xít N h ậ t đến xâm lă n g Đ ôn g D ơng đê mỏ thêm cán đánh Đ ồng m inh, th ì bọn thực dân P háp quỳ gôi đầu hàng, mơ cửa nước ta rước N h ậ t Từ dân ta c h iu hai tầ n g xiềng xích: P h p N h ậ t Từ dân ta càn g cực khổ, n ghèo nàn Kết cuôi n ă m n goái s a n g đầu n ăm nay, t Q u ản g Trị đến Bắc Kỳ, hai triệu đồng bào ta bị 207 ch ết đói”' Với lý lẽ đầy sức th u y ế t phục b ả n Tuyênngôn có giátrị cáo trạ n g súc tích, đ anh th ép , đầy p hẫn nộ đỐi với tội ác tà y tròi bọn thự c dân T h ô n g qua đó, Người k h ẳ n g định m ột dân tộc a n h h ù n g g a n góc ch ôn g ách nô lệ P h p 80 nàm , g a n góc đứng v ề phe Đ n g minh ch ôn g p h t xít g ià n h độclập từ ta y N h ậ t khòng p h ả i từ Pháp, v ậ y dân tộc p hải độclập Khẳng định q uyền độclập dân tộc, Tuyênngônđộclập ngà;/ 2- -1 tiề n đề, sở H iến p háp - H iế n paáp đ ầu tiên V iệt N a m Bởi n g a y sa u đó, N gư ời đặt /ấ n đ ề so n th ả o H iến pháp x em m ột tr o n g n h ữ n g nh:ệm v ụ cần kíp N h nước Tuyênngônđộclập k h in g đ ịn h V iệt N a m m ột quốc giađộc lập, có ch ủ quyền V[ột dân tộc có độc lập, chủ quyền có th ể tự ấn đ ịn h cho m ìn h t h ể c h ế ch ín h trị M ột k hi có độclập ch ủ q u yền , V iệt Nam có th ể th iế t lập n ên n h ữ n g n g u y ê n tắc tổ ch ứ c q uyển lực i h nước m ìn h m ột v n b ả n có h iệu lực pháp lý tổi :ao, m n ền tả n g pháp lý cho N h nước - H iế n pháp CMnih Tuyênngônđộclập k h ẳ n g đ ịnh c h ế độ d ân ch ủ cỉ sở cho việc đòi H iến pháp T rong Tuyênngônđộc lập, Chủ tịch Hồ C hí M inh k h ẳ n g định: “P h p c h y , N h ậ t hin:g, v u a Bảo Đ i th vị D â n ta đ n h đố cá c x iề n g xích ửiực d ân g ần 100 n ăm n a y để g ây d ự n g n ên nước V iệt N a m đ ộc lập D â n ta lại đánh đổ c h ế độ q u â n chủ m ấ y mươi t h ế kỷrnià lập lên c h ế độ D â n ch ủ C ộng h ò a ”^ L ần đ ầ u tiên tro n g lịch sử d ân tộc, Tuyênngônđộclập ch ín h th ứ c tu y ê n bcv(ói t h ế giối, V iệt N a m trở th n h m ột n h nước D â n ch ủ Cộrag 1, Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t 4, tr 2, 20 hòa Đó sỏ cho Hiến pháp sa u n y th iế t lập m ột ch ín h th ể cộng hòa dân chủ cho N h nước V iệt N am Đ iều n y ghi điều H iến pháp n ă m 1946 “g t bỏ chê độ v u a q u a n ” th a y vào t h ể cộng hòa dân chủ; “Nước V iệt N a m nước dân chủ cộng hòa T ất q uyền b ín h nước to n th ể n h â n dân V iệt N a m , k h ôn g p h â n biệt nòi giông, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo” H iế n pháp ghi n h ậ n h ìn h thức đại diện để thực h iện q u yền lực n h â n d ân th ôn g qua Quốc hội Quốc hội q u a n có q u yền cao n h ấ t n h nước n h â n d ân b ầ u để đại d iện n h â n dân h n h xử ch ủ quyền n h â n d â n Do vậy, cũ n g có th ể th ấ y đưỢc giátrị quan trọng Tuyênngônđộclập "một v ă n b ản p h áp lý h iệ n đại p h ù hỢp với tập q u n ch ín h trị n h iề u quôc gia’” C hính n h ữ n g y ếu tô" n ày sở cho việc đời H iến pháp đầu tiê n d ân tộc V iệt N a m GiátrịTuyênngônđộclập ch ín h chỗ: mở m ột k ỷ n g u y ê n độclập dân tộc dân ch ủ cộng hòa, mở m ột kỷ mối cho cách m ạng V iệt N am Có th ể nói, ngônđộclậpTuyên H iế n pháp có q uan hệ m ậ t th iế t với n h a u Bộ trưởng Bộ Tư pháp đ ầ u tiên V iệt N a m , ôn g V ũ Đ ìn h Hòe Tuyênngônđộc M in h Tuyên k h ẳ n g định: “H iến p h áp 1946 gắ n h ữ u với lập"\ N h ữ n g ngônđộclập ý tưởng vĩ đại củ a Hồ Chí v ề q u y ề n độclập dân tộc c h u y ể n tả i th n h nội d u n g m ột quy p h ạm p háp lu ậ t quốc t ế tạ i Hội n g h ị t h ế giới v ề n h â n quyền họp n g y -6 -1 9 T u y ên n gôn Dương Trung Quốc: "'Tuyên n g ô n đ ộ c l ậ p v n h ữ n g t tư n g m a n g t í n h t h i đ i" , V iệ t b o Vũ Đình Hòe: P h p q u y ề n n h â n n g h ĩa H C h í M in h , Nxb Văn hóa Thông tin - Trung tâm văn hóa ngôn ngữ Đông - Tây, Hà Nội, 2001, tr 303 20 V ie n n a chương trình h n h đ ộng Hội n ghị k h ẳ n g dân tộc có quyền tự Với quyền đó, dân tộc tự định thể chê trị minh tự theo đuổi đường kinh tế, xã hội văn hóa minh"^ định: ‘T í Tiếp nối tiến hóa nhãn loại Mở đầu Bản Tuyênngônđộc lập, Hồ Chí M inh trích h tu y ê n ngôn h a i quốc gia A u Mỹ, điều n y có ý n g h ĩa h ế t sức quan trọng, Hồ C hí M inh m u ôn k h ẳ n g đ ịnh rằng: Cách m n g V iệt N a m cũ n g nôi tiếp đường Tuyênngôn đ ộ c l ậ p Hoa Kỳ năm 1776 Tuyênngôn nhân quyền dân quyền tiến hóa m n h ân loại Cách m n g P h áp n ăm 1791 n h ữ n g mõc son n g h iệ p giải p hón g người ch ín h Cách m n g T h n g T ám n ă m 1945 V iệt N a m cũ n g bước trình Trong lòi mở đầu Tuyênngônđộc l ậ p , C hủ tịch Hồ Chí M inh v iệ n dẫn h a i câu b ất h ủ tron g hai Tuyênngônđộclập Mỹ năm 1776 Tuyênngôn n h â n q u y ề n v d â n q u y ề n Cách m n g P h p n ă m 1791: “Tổí người đểu sinh có quyền hình đẳng Tạo hoá cho họ quyền thê xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống; quyền tự vả quyền mưu cầu hạnh phúc" - “N g i ta sinh tự binh đẳng quyền lợi; phải luôn tự binh đẳng quyền lợi'\ Nhưng không dừng lại đấy, Tuyênngônđộclập k h ẳ n g định tiếp: “S u y rộng ra, câu ấ y có ý n g h ĩa là: t ấ t Phạm Khiêm ích, Hoàng Vãn Háo (chủ biên): Q u y ề n c o n n g i t r o n g t h ế g i i h i ệ n đ i , Viện Thông tin khoa học xã hội, Hà Nội, tr 656 Hồ Chí Minh: T o n t ậ p , S đ d , t 4, tr 210 dân tộc trôn t h ế giỏi sm h bình đáng; dân tộc c ủ n g có q u yển sông, quyền su n g sướng q u y ền tự do”' N h vậy, b ằn g trí tuệ trai n gh iệm đấu tran h m ột ngưòi d ân tộc anh hùng, Hồ Chí M inh p h t triển q u yền lợi ngưòi thàn h lợi dân tộc Đó m ột công h iến vĩ đại Hồ Chí Minh cũ n g dân tộc V iệt N a m h àn h trình phát triển lịch sử n h â n loại Việc v iệ n dẫn tinh hoa tư tương Mỹ P háp ỏ trên, k h ô n g th ê h iện hiếu biêt sâu sắc văn hoá n h â n loại Bác Hồ m th ế h iện rõ n hạy cảm, lĩnh v ă n hóa k h ả n ă n g ch ín h trị thiên tài Ngưòi M ột m ặt, Người tỏ trân trọn g n hữ n g giátrị lịch sử kẻ thù, m ặ t khác, người k h éo léo n hắc nhỏ' họ đừng có phản bội n h ữ n g th n h m tổ tiên gây dựng, rắp tâm q uay lại V iệt N a m họ ngược lại lịch sử cha ông K héo léo hơn, N gư òi n g ầ m đ ặ t ba cách m ạng, ba độclập Mỹ - P háp - V iệt N a m n g a n g h n g nhau, T u y ê n ngôn độ c l ậ p rõ ràng kết tin h trìn h lịch sử lâu dài d ân tộc, cá n h â n loại đế hướng đ ến m ột th ê giới bình đ n g hạnh phúc cho người d â n tộc mà tất thay người th ê giới khao k h t Là cliiôn h n g đầu troiig ^;ự ngliiộp giải p hón g dân tộc, dời làm cách m ạng Người đấu tran h không m ệt m ỏi cũ n g lý tương tự cho đỏng bào độclập cho dân tộc, v ậ y sưôt hành trình tìm đưòng cứu nưốc, n ă m 1919, n h â n danh nhân dân V iệt N a m , Người gửi đ ến N g h ị v iện P háp đoàn đại biểu Hội n gh ị V écxây, hội n g h ị đồng m inh chiến th n g C hiến tra n h t h ế Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd t Ir 211 giới thứ n h ấ t b ản Yẽu sách tám điểm đòi hỏi quyền b ìn h đẳng, đây, N gư òi v ạch trần h ch ê độ p háp lý bâ"t b ình đ ẳn g ỏ c h ế độ thuộc địa Đ ặc biệt, Người g ắ n liề n v ấ n đê độclập dân tộc với v ấ n đề q uyền tự dân ch ủ củ a n h â n dân N ă m 1925, Người v iế t Bản án chế độ thực dân Pháp tin h th ầ n lu ậ n tội kẻ th ù xâ m p h m q u y ề n sông, q u yền tự do, q u yền m ưu cầu h n h phúc củ a cá n h â n người dân tộc, k h ô n g V iệt N a m , Đ ô n g D n g m ỏ ch âu Phi, M ỹ L atin h H n h trìn h đ ấu tra n h n ề n độclập tự do, h n h phúc củ a ngưòi lao k h ổ to n th ê giới n h ch iến sĩ cộng sả n quốc t ế Hồ C hí M in h lu ôn n h ấ t q uán k iên định Cuộc cách mạng giải phóng phụ nữ X u ấ t p h t từ ý thức n g h iệp giải p h ón g p h ụ nữ, trước h ết p h ả i gắn liền với giải p hón g dân tộc T rên đường tìm đường cứu nước h o t động nước ngoài, h ìn h ản h người phụ nữ V iệt N a m , p h ụ nữ d ân tộc bị áp nỗi đau trăn trở Người T rong h n g loạt v iê t m ình, Hồ Chí M inh tô" cáo tội ác m a n rỢ củ a ch ê độ thực "Phụ nữ An Nam đô hộ Pháp" đăng báo Lơ Paria (Người khổ) n g y 1-8-1922, N gười viết: "Chếđộ thực dân, tự thân hành động bạo lực kẻ mạnh kẻ yếu Bạo lực đem đối xử với trẻ em phụ nữ lại hỉ ổi nữa” Người gọi c h ế độ thự c dân c h ế độ ăn cướp hiếp dâm Vì vậy, k h i đ ánh đuổi bọn th ự c d â n cướp dân người phụ nữ T rong bài: nước, giàn h độclập d ân tộc, người p h ụ nữ giải phóng Vì v ậ y b ản Tuyênngônđộclập - sở p h p lý cho n ền độclập dân tộc, N gười k h ẳ n g đ ịn h n ề n độclập 212 k h ô n g phải riéng riéng tầ n g lớp, p h ậ n m toàn dân tộc bao gồm ngưòi phụ nữ K h ôn g p h ải dưng Hồ Chí M inh lại trích dẫn T u y ê n n g ô n củ a Hoa Kỳ n h ấn mạnh; C h ú n g ta cho n h ữ n g s ự t h ậ t n y h iể n nhiên , m ọ i người (all m en ) s i n h r a đ ê u b i n h đ ă n g T u y n h iên , ch ú n g ta phải x é t thòi gian b ả n T u y ê n n g ô n đòi năm 1776, Tuyênngôn Hoa Kỳ ký, chữ m e n có n gh ĩa “n h ữ n g người đ àn ông da trắn g có sở h ữ u ”, sở hữu n ày n h iều bao gồm n h ữ n g nô lệ da đen N gười Mỹ da đen k hôn g có q uyền bầu cử, p hải tới 94 n ă m sa u có; phụ nữ M ỹ dành đưỢc q u y ền bầu cử tới 50 n ăm sa u nữa, phải m ất nhiều n ă m tra n h đấu T h ậ t lý th ú , vào n ăm có biểu dương lực lượng lớn n h ấ t, đòi q u y ề n bầu cử cho phụ nữ (trước C hiến tra n h t h ế giới th ứ n h ấ t), n ă m 1913, năm Hồ Chí M inh sôn g N e w York Boston Ngược với T u y ê n n g ô n đ ộ c l ậ p Hoa Kỳ, Tuyênngônđộclập Việt Nam mở đầu; “Tâí người sinh có quyền binh đẳng” (All people are created equ al) Hơn nữa, Hồ Chí M inh chọn n h ữ n g từ mở đầu: “Hỡỉ đồng bào nước" rõ ràng có dụng ý bao gồm tấ t tầ n g lớp Tuyênngônđộclập củ a Hồ Chí M inh gồm từ ngữ; “dân”, “nhân dân” “dân tộc” , từ 54 dân tộc V iệt Nam, từ V iệt Nam d àn h cho người đàn ông (men) Tuyênngônđộclập Hoa Kỳ không xuất C ũ n g bình lu ận đoạn trích dẫn này, m ột n h n g h iê n cứu v ă n hoá V iệt N am ngưòi Hoa Kỳ, bà L ad y Borton đ a n h ậ n x é t dịch chữ “A ll m e n ” v ă n b ả n củ a T h o m a s Jefferson vào thòi đ ợ c viêt, t h ế kỷ XVIII, b ao h m n h ữ n g người đàn ông, đương n h iê n p h ả i da tr ắ n g 213 có tài sản , C hủ tịch nước V iệt N a m độclập diễn dịch thành: "Tất ngưòi” m thực t ế đưỢc thê h iện H iến pháp V iệt N a m bao gồm t ấ t th ả y C)ng dân k h ôn g p hân biệt giới tính, tôn giáo, sắ c tộc h a y chinh kiến Đó “su y rộng” mà Chủ tịch Hồ 3hí M inh đem lại cho T u y ê n n g ô n đ ộ c l ậ p củ a Hoa Kỳ tiến n h â n loại gần h th ê kỷ sa u Bà B orton n h ấ n m ạn h rằng, cũ n g v ă n k iện sớm đời sôn g trị t h ế giới xác lập q u y ề n bình đ ẳn g :ủa p hụ nữ tư cách công dân N g y nay, n h â n loại bước s a n g th iê n n iên kỷ ,hứ ba, n h n g tiế n g sú n g ch iến tran h v ẫ n k h ô n g n g n g v a n g lên ỏ ch â u Phi, T run g C ận Đ ông, bán đảo B a n c ã n g N h ữ n g fiêu cưòng xâm p h ạm qu}^ền tồn tự q u 3^ết iâ n tộc, kẻ m n h n g a n g n h iê n áp đặt th ô n g trị m n h lên dân tộc nhỏ, p hụ thuộc T rong m ột bôl cản h n hư \ậy, n h ữ n g giátrị n h ữ n g tư tương tron g B ả n T u y ê n n g ô n t ộ c l ậ p n ăm 1945 V iệt N a m tin h th ầ n đ ấu tra n h k h )n g m ệt mỏi k hoan n hư ợng cho độclập tự dân tộc v q uyền sông, q uyền h n h phúc cho người củ a n iâ n d ân V iệt N a m ch ắn v ẫ n n g u y ê n tín h thời đại C h n h vậy, n h iề u nước Á “ P hi thừ a n h ậ n đ óng góp to lớn :ủ.a C hủ tịch Hồ Chí M inh vào xác lập m ột n ền công p iá p quôc tê mới, m ột n ền công pháp đảm bảo cho q u y ền tự do, b ình đ ẳ n g người v q uyền tự quyết, q u yền bình đ in g quôc gia, dân tộc việc lựa ch ọn đưòng p iá t triển độclập tự v ề ch ín h trị, k in h tế, v ă n hóa, củ a iâít nước m ình Đ n h giá ý n gh ĩa quốic tế, ý n g h ĩa th òi đại :ủ:a T u y ê n n g ô n đ ộ c l ậ p nước ta, tron g lễ trao b ằ n g T iếi s ĩ L u ậ t d anh dự cho C hủ tịch Hồ C hí M in h n ă m 1959, in g 214 G iám đốc Trường đại học Tổng hợp B n g Đ u n g (Indonesia) nói: “ỡ m ậ t đ o l u ậ t m i củ a n h ă n d â n t h ế g iớ i k h ẳ n g đ ị n h q u y ề n t ự do, độc l ậ p b ấ t k h ả x â m p h m c ủ a d â n tộc bị p bức" 215 ... tr o n g b ả n Tuyên ngôn độc lập n ă m 19 45 C h ủ tịch Hồ Chí M inh Mơ đ ầ u Tuyên ngôn độc lập, C h ủ tịch Hồ Chí M in h trích lại n h ữ n g giá trị Tuyên ngôn độc lập n ă m 17 76 nước Mỹ đê... i Tuyên ngôn độc lập năm 19 45 Chủ tịch Hồ Chí Minh xác lập giá trị lý luận vê' độc lập ưà chủ quyền quô: gia dân tộc Việt Nam, tá c giá N g u y ễ n T h ị T h u H viết: T r o n g Tuyên ngôn độc. .. tộc t r o n g Tuyên ngôn độc lập Giá trị lý luận ý nghĩa thời đại T uyên ngôn độc lập Tuyên ngôn độc lập đôl vối cách m n g Việt N a m Với n h ó m c h ủ đề Những tư tưởng triết học, trị đặc sắc