KỸ NĂNG ĐỨNG LỚP

K ỸN Ă N G ĐỨ NG LỚ P I.- D Ẫ N NH Ậ P : Có th ể có nh ữ ng tr ườ ng hợ p ph ải thuy ết trình, báo cáo chuyên đề , chia s ẻ ki ến th ứ c ho ặc kinh nghi ệm m ột chuyên ngành đó, thuy ết gi ả (ng ườ i nói tr ướ c c ộng đồ n g ) không c ần thi ết ph ải m ột nhà mô ph ạm Nh ng n ếu ph ải đứ ng lớ p để truy ền th ụ ki ến th ứ c cho m ột t ập th ể mang tính ch ất l p h ọc, khoá h ọc, t ất nhiên ng ườ i ph ụ trách đứ n g c ươ ng v ị m ột ng ườ i th ầy Mà m ột ng ườ i th ầy, có th ể nói r ằng không bi ết ho ặc không c ần đế n s ph ạm hay không ? Cho nên, nói đế n gi ảng viên, đề i u t ất y ếu ph ải nói đến s ph ạm, c ũng t ứ c nói đến nh ữ ng quy t ắc, nh ữ ng ph ạm trù ngh ề th ầy (d ậy h ọc) v ậy Nói khác h n, nh ữ ng k ỹ thu ật chuyên môn giúp ng ườ i th ầy đứ ng lớ p đạ t hi ệu qu ả cao Chính th ế, ng ườ i gi ảng viên đượ c trao phó trách nhi ệm đứ ng lớ p, nên t ự v ấn : “T ại đượ c giao nhi ệm v ụ ? Mình c ần ph ải chu ẩn b ị nh th ế ? Mình s ẽ ph ải làm làm ?” Để r ồi, c ầu xin Chúa Thánh Th ần h ướ n g d ẫn tác độ n g, v i tinh th ần tôn tr ọng tha nhân, t ự tin, t ự tr ọng b ản thân, s ẽ c ẩn tr ọng tu ần t ự tr ả l i tho ả đáng nh ữ ng câu h ỏi b ằng nh ữ ng ho ạt độ n g c ụ th ể tinh th ần ph ục v ụ c ầu th.ị Ti ến trình m ột gi đứ ng lớ p th ườ n g có ba b ướ c : 1- Chu ẩn b ị ; 2- Đứ n g l ớp ; 3- Rút kinh nghi ệm II CHU Ẩ N BỊ : Tr ướ c h ết, ng ườ i gi ảng viên ph ải ý th ứ c đượ c r ằng, đượ c giao nhi ệm v ụ quan tr ọng nh v ậy, nh b ề anh em tin t ưở ng vào kh ả n ăng c mình, đặ t tr ọn v ẹn ni ềm tin n i V ậy ph ải để đừn g ph ụ lòng tin Không t ự tôn c ũng ch ẳng t ự ti, mà ph ải bi ết t ự tr ọng thi hành s ứ v ụ cho đạ t đượ c k ết qu ả t ốt Đứ c ‘V ạn th ế s bi ểu’ (Kh T ) nói “Công d ục thi ện k ỳ s ự , t ất tiên l ợ i k ỳ khí” (ng ườ i th ợ mu ốn công vi ệc đạ t hi ệu qu ả t ốt, tr ướ c h ết ph ải lo trau gi ồi khí c ụ cho thật tốt) Người giảng viên, hết, lại cần ph ải bi ết mài gi ũa, trau giồi khí cụ (s phạm) cho th ật s ắc bén II.1 Trau giồi kiến thức : Đã đành phải có lòng tự trọng, tự tin vào khả kiến thức thân, biển học mênh mông vô t ận, không cho học đủ, biết đủ Chính thế, vi ệc trau gi ồi ki ến thức phải công việc hàng ngày, thường xuyên Đức Ki-tô dậy : “Lòng có đầy, miệng nói ra” (Mt 12, 33) Không cho mà Đối với người tín nhiệm vào vai trò giảng viên, t ất nhiên người có khả năng, cần phải cho kh ả ngày phát triển lên, ĐGH Gioan Phaolô II nói : “Để hành động với tất lòng trung tín theo ý định Thiên Chúa, ng ười môn đệ cần phải có khả cố gắng làm cho có kh ả n ăng h ơn nữa” (THKTHGD V, 58) Nói cách khác, “… người vừa đồng thời đích điểm, vừa khởi điểm việc hu ấn luy ện, t ự huấn luyện tốt có khả để huấn luyện ng ười khác” (THKTHGD V, 58) Hơn hết người giảng thuyết người phải giữ châm ngôn : Sống + Học + Dậy Sống sống tinh thần Kitô giáo, mà mu ốn vậy, phải người cầu thị, luôn tìm hi ểu, h ọc h ỏi, trau gi ồi ki ến thức (kín múc Lời Chúa Kinh Thánh, cu ộc s ống, h ọc h ỏi rút t ỉa kinh nghiệm nơi anh em) ; để t đem nh ững kiến th ức thu th ập được, kinh nghiệm trải, truyền thụ cho tha nhân Đừng nói giảng viên, đến Ki-tô hữu bình thường ĐGH Gioan Phaolô II dậy : “Việc huấn luyện đặc quyền số người, thực quyền lợi ngh ĩa v ụ c m ỗi ng ười … Th ượng Hội Đồng Giám Mục 1987 yêu cầu : ước mong m ọi ng ười có th ể huấn luyện … để họ lại trở thành người hu ấn luy ện cho ng ười khác” (“Vai trò người giáo dân” – THKTHGD V, 63) II.2 Trang bị tư liệu : Việc trau giồi kiến thức việc trường kỳ, nh ưng yêu cầu giảng huấn đề tài cho l ớp h ọc c ụ th ể, vi ệc ph ải làm đọc thật kỹ văn vi ết v ề đề tài ấy, t ập trung suy ngh ĩ ý (chính + phụ) văn, truy nguyên nh ững ển tích, nh ững trích dẫn, nh ững ti ềm ẩn (d ụ ngôn, ẩn d ụ, ám t ỉ)… để hi ểu th ật th ấu đáo Tiếp theo tìm đọc tài liệu, tư liệu tương đồng có nh ững sách đề cập đề tài, ểm tương ứng v ới đề tài mà khảo sát Cũng cần lưu ý tham khảo để tìm ki ếm t li ệu, ch ỉ nên sử dụng sách vở, tài liệu, báo chí … Toà Thánh ho ặc Giáo Hội địa phương cho phép lưu hành II.3 Soạn : Dù tự tin đến đâu, không – k ể c ả nh ững b ậc gi ảng sư lỗi lạc – mà lên l ớp l ại không so ạn (ít m ột dàn chi ti ết) Đó tự trọng – kể tôn trọng h ọc viên n ữa – r ất c ần thi ết giảng viên Trước hết công việc dàn ý, lược giấy xem đề tài có ý, trình bày theo thứ tự ? (thứ tự không gian, th ời gian, hay tâm lý, tiệm tiến, vòng đồng tâm, ho ặc di ễn dịch, quy n ạp …) Ý lướt nhanh, ý cần đào sâu ? Ý c ần minh ho b ằng d ẫn ch ứng c ụ th ể (hình ảnh, trích văn, truy ện k ể …), ý c ần liên h ệ th ực ti ễn (trong dòng, đạo, xã h ội …) Thêm vào nh ừng ều m ột “D ẪN NH ẬP” “KẾT LUẬN”, s ẽ có m ột dàn ý chi ti ết T dàn ý chi ti ết, gi ảng viên so ạn thành có đầy đủ phần : 1/- ĐẶT VẤN ĐÈ (M bài) – 2/- GI ẢI QUYẾT VẤN ĐỀ (Thân bài) – 3/- K ẾT THÚC V ẤN ĐỀ (K ết lu ận) (xc Bài : “Bài Giảng thuyết”) III ĐỨNG LỚP : Phần lớn người nói chuyện trước đám đông, nh ất l ần đứng trước tập thể, có chung lo âu nh ất định, nh ất lại lớp học gồm học viên đa dạng v ề trình độ, v ề tu ổi tác, nghề nghiệp Tuy nhiên, v ới b ước chuẩn bị k ỹ nh nêu trên, c ũng phần không nhỏ giúp người giảng viên tự tin hơn, đứng l ớp chững chạc hơn, chắn k ết qu ả kh ả quan h ơn Để đạt hi ệu qu ả t ốt, đứng lớp, giảng viên nên áp dụng số đề nghị sau : III.1 Tìm hiểu lớp học : Như nói, giảng viên phụ trách huấn luyện cho lớp học mà học viên đa dạng lớp học dành cho giáo dân, cần tìm hiểu đối tượng s ẽ g ặp nhi ều khó kh ăn h ơn m ột giáo viên ngành giáo dục (tiểu h ọc, trung h ọc, đại h ọc), ngành giáo dục, lớp học có nhiều ểm chung, c ũng cách biệt lớn Tuy nhên, không nên mà bỏ qua công việc Phải biết hoàn cảnh địa dư, ngôn ng ữ, phong t ục, t ập quán … vùng, miền, địa phương nơi ph ụ trách l ớp h ọc (đây tính cách ‘hội nhập văn hoá’ – đặc trưng c công tác truy ền thụ, truyền thông) Cũng cần phải biết t ỷ l ệ gi ới tính (nam nhi ều h ơn hay nữ nhiều hơn), trình độ tiếp thu (nông thôn khác thành th ị, mi ền xuôi khác vùng cao …), trình độ tuổi tác (già ho ặc tr ẻ chi ếm đa s ố)… Câu nói “anh cho mà họ cần, đừng cho mà anh thích” “cách cho quý cho”, cần cho giảng viên trường hợp Nhiều bước vào lớp, nhìn bao quát lớp l ượt, v ới m ột n ụ c ười môi câu chuy ện vui ng ắn (có ng ậm ý tìm hi ểu), không khí hoà đồng khơi dậy, thành công bước đầu cho người đứng lớp III.2 Tư tác phong : Những điều cần thiết cho giảng viên đứng bục giảng kể : III.2.1 Dáng vẻ bề : “Nhìn trang phục, biết tư cách”, giảng viên – tức người thầy – mà ăn mặc luộm thuộm, lôi quá, ho ặc loè lo ẹt, kiểu cách quá, kể tự hạ giá ph ẩm cách c Hoc viên lần gặp đầu tiên, thấy giảng viên ăn mặc chỉnh tề, dáng d ấp đĩnh đạc, t ự nhiên thấy nẩy sinh lòng m ột c ảm tình đặc bi ệt Và t tình c ảm đó, s ẽ sẵn sàng ngồi nghe Ấy c ũng m ột cách thuy ết ph ục c gi ảng viên lớp học III.2.2 Cử đứng : Cử hoà nhã, đứng khoan thai ; không hấp t ấp vội vàng, không e dè khúm núm, lại không nên huênh hoang ‘ra vẻ ta đây’, oai vệ hách dịch ; lời khuyên chân tình dành cho gi ảng viên III.2.3 Thái độ ứng xử : Một người tự trau giồi cho kiến thức rộng, có phương pháp sư phạm cao, kể giảng viên gi ỏi, nh ưng ch ưa đủ, mà phải giảng viên có đức độ, biết khiêm nhu tự hạ, không khoe khoang hợm hĩnh ; v ậy m ới đáng g ọi m ột gi ảng viên g ương m ẫu Niềm nở thân mật, không suồng sã lố lăng, tiếp xúc Khi đứng lớp, cần giữ tư đứng nhiều ng ồi, có th ể, nên t ới g ần bàn học viên, tạo hoà đồng Lớp học có bảng phấn, giảng viên nên ghi rõ ch ủ đề ti ểu đề dàn Ngoài ra, nên ghi nh ững ý chính, nh ững ểm nh ấn, tên nhân v ật hay tác phẩm, ch ứng li ệu c ần thi ết, để h ọc viên d ễ theo dõi ghi chép Tuyệt đối không nên ng ồi ‘b vít’ vào gh ế, ều d ễ ến h ọc viên có cảm tưởng giảng viên không thuộc bài, ch ỉ bi ết ng ồi đọc … đọc Tuy nhiên, đứng tới lui, việc cầm ph ấn ho ặc c ầm micro (nếu có), giảng viên không nên cầm tài liệu tay đọc vài câu, sau lại hỏi học viên “Có không ? Có phải không ? …” Dàn ý tài liệu giảng dậy nên để bàn, ngó qua để kh ỏi b ị lan man “l ạc đề” Cũng không nên dùng lối nói bỏ lửng hai t ừ, để h ọc viên thêm vào Kiểu dành cho học sinh m ẫu giáo, ti ểu h ọc, ngày c ũng l ỗi thời Xin nói thêm, thấy lớp học ‘buồn ngủ’ ho ặc ‘lo ra’ nhi ều (trao đổi chuyện riêng, bàn tán tâm …), ệt đối không nên n ổi nóng (th ậm chí đuổi khéo học viên khỏi lớp), hành động ‘ph ản s ph ạm’ Hãy tự ‘nhìn lại mình’ xem lại ? Phải t ại nói ‘hay’ quá, nên xảy nông n ỗi ? T đó, c ần chuy ển h ướng cách truyền đạt : câu hỏi đột ngột, câu chuyện dí dỏm hài h ước, chí cho ‘hát gi ữa gi ờ’ m ột hát ng ắn … cách ‘ch ữa l ửa’ có tác dụng III.2.4 Thảo luận, biện giải, gi ải đáp th ắc m ắc : Trong tiết học, giảng viên sử dụng nhiều phương cách truyền đạt, phương pháp lý lu ận (qu ảng diễn, vòng đồng tâm, vấn đáp, di ễn dịch, quy n ạp, t ương đồng, t ương ph ản …) Tuy nhiên, v ẫn r ất cần có m ột kho ảng th ời gian dành cho th ảo lu ận, đóng góp ý kiến, nêu th ắc m ắc… Đây d ịp để gi ảng viên hi ểu thêm lớp học (biết người), rút kinh nghịêm cho thân (bi ết mình) ( “biết người, biết mình, trăm tr ận tr ăm th ắng” – Tôn Võ Tử) Nếu gặp vấn nạn nan giải, nh ững th ắc m ắc đà, nên t t ốn kh ẳng định v ị th ế c khất lại vấn đề để trình xin ý kiến c ấp T ốt nh ất, b ước vào phần thảo luận, nên giới h ạn nh ững ý ki ến, th ắc m ắc, bi ện gi ải ph ạm vi h ọc Thái độ ôn t ồn hoà nhã, s ẵn sàng ti ếp thu nh ững ý ki ến (dù phản kháng, đối l ập), trao đổi t ương quan huynh đệ, không g ằn g ọc gắt gỏng, l ời khuyên c ần thi ết cho gi ảng viên IV NGÔN NG Ữ DIỄN GIẢNG : Còn gọi ngôn ng ữ nói, khác h ẳn v ới ngôn ngữ đọc Văn viết để đọc, văn giảng thuyết để nói Giọng nói tất nhiên bẩm sinh, gi ống Tuy nhiên, cách nói phát biểu, v ẫn có th ể t ập luy ện Démosthènes (Hy L ạp) người có tật nói l ắp (cà l ăm) Ông kiên trì t ập luy ện b ằng cách ng ậm đá sỏi miệng, đứng tr ước bi ển, tr ước gió gào sóng v ỗ, để t ập nói Và ông thành công, trở thành m ột nhà hùng bi ện n ổi danh N ếu anh giọng nói hùng hồn đanh thép lý luận, m ột gi ọng nói truyền cảm truyền đạt ki ến th ức ho ặc qu ảng di ễn v ăn th ; nh ất anh phải tập cho cách nói từ tốn, lịch thi ệp, ho ạt bát, v ới giọng nói ôn tồn thong th ả, cho ng ười nghe d ễ “l ọt l ỗ tai” Ngôn ngữ giảng thuyết bao gồm nhiều hình thái : IV.1 Ngôn ngữ nói chuyện : Còn gọi ngôn ngữ đàm thoại Giảng viên giảng thuyết mà nói chuyện thân mật với h ọc viên, ến h ọc viên tưởng nghe tâm người bạn có c ảm t ưởng thân họ đóng vai trò câu chuy ện Nhất giảng viên chuyển sang đối tho ại, h ọc viên h ăng say, mạnh dạn đóng góp ý kiến, trao đổi kiến th ức Xin lưu ý : Đây hình thái diễn giảng nói chuyện, kể chuyện liên tu bất tận cho hết Nên phân biệt : Đàm thoại (talk with converse – conversation) # Đối thoại (dialogue - dialogo) # K ể chuy ện (tell a story – parler d’histoire) Phương cách mang tính hoà đồng, tạo bầu khí thân mật lớp, kích thích khả phát biểu, tính m ạnh d ạn n h ọc viên Tuy nhiên, dễ bị sa đà vào lối k ể chuyện, không tìm l ối IV.2 Ngôn ngữ cử điệu : Đó thứ ngôn ngữ không lời Nhìn người câm họ truyền đạt, hiểu thứ ngôn ng ữ cử ệu c ũng r ất phong phú Nếu giảng viên biết s d ụng ệu b ộ, c ch ỉ (t ánh m ắt, khoé môi, nét mặt, đến chân tay, thân mình) để di ễn gi ảng v ới ngôn ng ữ nói, ch ắc chắn giảng s ẽ đạt hiệu qu ả cao Tuy nhiên, ph ải quan ni ệm r ằng c điệu phương cách hỗ tr ợ tích c ực cho l ời nói, ch ỉ dùng cử điệu thích ứng với lời nói, phù hợp với tâm trạng gi ảng thuy ết ; tuyệt đối không nên mi ễn c ưỡng, n ếu nh th ế s ẽ tr thành m ột th ứ “kịch sĩ vụng về, kệch cỡm” Đừng để h ọc viên cho r ằng nh ững c ch ỉ, dáng điệu giảng viên kiểu cách giả tạo, lòe đời, vô duyên IV.3 Ngôn ngữ tổng hợp : Khi giảng thuyết, ng ười gi ảng viên ph ải c ố g ắng rèn luyện cho khả ngôn ngữ tổng hợp (ngôn ngữ nói + ngôn ngữ đàm thoại + ngôn ngữ cử điệu), để từ v ận d ụng vào ngh ệ thu ật giảng thuyết mình, cách : IV.3.1 Sử dụng ngôn ng ữ di ễn cảm : Người giảng viên nói trước cộng đồng báo cáo thành tích, phát động phong trào, mà phải người truyền thông tất xác tín kiến thức trình học hỏi, thu thập, c ảm th ụ, chiêm ni ệm v ề Đạo, Sống Đạo, Chân Lý bất biến : Tin M ừng Cứu Độ Vì th ế, c ảm xúc phải chân thật xuất phát tự đáy lòng ( “vui với người vui, khóc với kẻ ưu sầu”), th ứ b ch ước, vay m ượn ( “thương vay khóc mướn”) Vì giảng thuyết sử dụng ngôn ngữ nói nên c ũng c ần ph ải ý đến giọng nói, từ âm giai đến âm điệu, từ âm tiết đến âm độ (c ường độ âm thanh) : hùng hồn đanh thép, lúc uy ển chuy ển m ạch l ạc, có thiết tha truyền cảm, đôi lúc lại dí dỏm vui t ươi, khoan thai hóm h ỉnh… R ồi mạnh (nhất nơi điểm nhấn), lúc nh ẹ, b tr ầm, âm sắc chuyển theo m ạch v ăn, c ảm xúc, n ếu cân nh ắc k ỹ, s ẽ có giá trị thuyết phục cao Nếu nói người giảng viên giữ vai trò đặc biệt quan trọng đứng lớp diễn giảng, t ức nói ng ười gi ảng viên ph ải v ừa “diễn” , vừa “giảng” (Diễn : biểu lộ tất l ời nói, c chỉ, dáng ệu c qua vai trò giảng viên ; Giảng : giải thích thật rõ ràng, c ụ th ể, sâu s ắc, sinh động vấn đề mà muốn trao cho học viên) Cho nên, lời nói, ệu bộ, cử toát lên m ột phong thái h ấp d ẫn thính gi ả Đó thứ ngôn ng ữ di ễn c ảm không th ể thi ếu ngh ệ thu ật gi ảng thuyết IV.3.2 Sử dụng ngôn ngữ hình tượng : Xin nghe đoạn TM : “Đức Giêsu nói : Nước Trời giống chuyện hạt cải người lấy gieo ruộng Tuy hạt nhỏ h ạt gi ống, nh ưng lớn lên lại th ứ lớn ; tr thành cây, đến n ỗi chim tr ời có th ể làm t ổ cành được” (Mt, 13, 31-32) Khi nghe đo ạn Tin M ừng này, ch ắc ch ắn c ũng th hi ển tâm trí hình ảnh hạt cải nhỏ xíu sau m ột m ầm non nhú lên khỏi mặt đất, cải lớn thật lớn, xòe tán r ộng, l ấp ló tổ chim cành xanh t ươi Đức Ki-tô ch ỉ k ể m ột câu chuy ện ngắn tạo nên hình ảnh th ật sinh động Chúng ta g ọi th ứ NGÔN NGỮ T ẠO HÌNH hay NGÔN NG Ữ HÌNH T ƯỢNG R ồi t câu chuyện hạt cải cụ thể, Người muốn cho hi ểu v ề m ột hình ảnh trừu tượng : Nước Trời Đó ph ương pháp ẩn d ụ (ví ng ầm), gọi dụ ngôn Còn nhiều ví dụ ngôn ngữ hình tượng mà Ng ười Th ầy Chí Thánh hay dùng để d ậy môn đệ (Vd : D ụ ngôn “viên ng ọc quý”, dụ ngôn “men bột”, dụ ngôn “cây nho cành nho”…) K ể c ả cách so sánh (tỉ dụ), so sánh ng ầm (ám tỉ) … Vd : Ng ắm hoa, xem chim tr ời mà biết Chúa Cha yêu qúy loài người vạn vật (Mt 6, 26-29); ho ặc qua chuyện ông Mô-sê treo r ắn độc sa m ạc (Ga 3, 14-15) ng ầm so sánh với việc Đức Ki-tô bị treo th ập giá để c ứu độ loài ng ười … Có thể nói, hầu hết giảng, lời dậy c Đức Giê-su, Ng ười s dụng ngôn ng ữ hình t ượng – m ột th ứ ngôn ng ữ sinh động + h ấp d ẫn + thuyết phục Đó đặc điểm độc đáo ngôn ng ữ hình t ượng Nó khiến cho ng ười nghe v ừa d ễ ti ếp thu l ại v ừa d ễ hi ểu, nh mà ti ếp cận đón nhận chân lý cách hi ệu qu ả, sâu s ắc h ơn Ngôn ngữ giảng thuyết dù sử dụng hình thức, phương cách nào, mà dùng ngôn ngữ hình tượng th ật không h ơn H ọc hỏi Lời, Ngôi Lời, học cách sử dụng ngôn ngữ – nh ất ngôn ng ữ hình tượng – Ngôi Lời ; việc gi ảng thuy ết v ề L ời lo không đạt hiệu Tìm hiểu, học hỏi, chiêm ng ắm, suy ni ệm L ời Chúa Kinh Thánh, phải đồng ý v ới r ằng : Thiên Chúa luôn đến v ới ng ười nghèo khó, tật bệnh, bé mọn… “Người dùng thứ ngôn ngữ bất toàn hạng người nói chung, loài người, để công bố LỜI TOÀN NĂNG, dùng nh ững môi mi ệng ô u ế c nhân loại để loan báo L ỜI CHÍ THÁNH” Chính thế, hết, người giảng viên phải ghi lòng tạc d v ề L ỜI phong cách s d ụng ngôn ng ữ gi ảng thuyết NGÔI L ỜI nh ập th ế nh ập th ể Nhiên h ậu m ới kiên trì học hỏi rèn luyện phương pháp sư phạm đúc k ết t kinh nghiệm giảng thuyết bậc mô phạm Giáo H ội c ũng nh xã hội loài người V PHƯONG PHÁP L ẬP LU ẬN : Giảng viên cần thi ết ph ải n ắm v ững nhi ều phương pháp lý luận để thuyết giảng Phần bàn k ỹ “BÀI GIẢNG THUYẾT” Chỉ xin l ưu ý đứng l ớp, gi ảng viên s d ụng v ăn luận thuyết dạng “nói”, nên phải tránh ki ểu “ đọc bài” (c ầm tài li ệu đọc), “trả bài” (học thuộc lòng soạn đọc lớp học sinh trả bài) Ngoài ra, để tránh đều buồn t ẻ gi ảng thuy ết, nên s d ụng xen kẽ nhiều phương pháp VI.- RÚT KINH NGHI ỆM : Sau tiết học sau khoá học, nên có phần rút kinh nghi ệm Có th ể rút kinh nghi ệm b ằng cách : VI.1 Tự rút kinh nghiệm : Mỗi giảng viên nên có m ột cu ốn “nh ật ký gi ảng hu ấn”, ghi chép tất có liên quan đến trình đứng lớp Sau đứng lớp thân, sau dự khán lớp học c bạn bè, chí sau ngồi lớp với tư cách h ọc viên , s ẽ ghi lại tất nhận xét học tập Đây d ịp “nhìn lại mình”, rút h ọc kinh nghi ệm để nâng cao tay ngh ề, nên phải khách quan, tránh thiên ki ến, m ặc c ảm (t ự tôn, t ự ti) VI.2 Rút kinh nghiệm qua học viên : Sau tiết học, dành phút tr ực ti ếp ph ỏng v ấn ch ớp nhoáng học viên nhận xét họ học (nếu không đủ giờ, nên trao đổi với h ọc viên 10 – 15 phút gi ải lao) Đặc bi ệt sau m ỗi khoá học, vào buổi t k ết nên dành h ẳn m ột vài ti ết để h ọc viên nêu nhận định giảng viên đứng lớp Đây phần hết s ức t ế nhị, xã hội đề đường lối “trò đánh giá thầy” gây thật nhiều tranh cãi Giảng viên phải khéo léo, đồng th ời c ũng ph ải có tinh thần cầu thị, mềm mỏng, khiêm nhu t ự h đón nh ận nh ững ý kiến xây dựng Đừng để góp ý tr thành gi đấu đá h b ệ nhau, c ũng không biến thành gi tâng b ốc nịnh hót T m ột l ời, gi ảng viên ph ải đo lường “tinh thần thái độ” học viên gi đứng lớp, trước tổ chức rút kinh nghiệm VI.3 Rút kinh nghiệm qua bạn bè : Cuối khoá nên có buổi họp ban giảng huấn để rút kinh nghi ệm, hầu làm t ốt h ơn cho nh ững khoá học sau Tóm lại, việc rút kinh nghiệm giảng viên đứng lớp c ũng quan không phần truyền thụ kiến thức cho h ọc viên Ngo ại tr trường hợp đặc biệt không th ể t ổ ch ức được, ng ười gi ảng viên đĩnh đạc, tự tin nên tổ chức rút kinh nghi ệm (k ể c ả v ới anh em gi ảng viên khác khoá học) Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II dạy “mọi việc huấn luyện, thiết yếu thứ tự huấn luyện” (THKTHGD V, 10 63), mà việc rút kinh nghiệm ph ương pháp h ọc hỏi, trau giồi kiến thức cho thân, thứ “tự huấn luyện” VII KẾT LUẬN : Sắc lệnh Truyền Giáo (C Đ VAT II) d ậy : “Vì thế, việc huấn luyện giảng viên phải kiện toàn thích nghi v ới ti ến b ộ v ăn hoá, để cộng tác viên đắc l ực c linh m ục, h ọ có th ể hoàn thành đến mức tối đa nhiệm vụ họ, nhiệm vụ đặt nặng vai họ trọng trách mẻ rộng lớn hơn” (SLTG II, 17) Chính thế, người giảng viên Huynh đoàn Giáo dân Đa Minh không ch ỉ truy ền thụ kiến thức cách đơn thuần, mà người chia sẻ cho anh ch ị em huynh đoàn kinh nghiệm sống L ời Chúa, s ống Đạo, s ống Ơn gọi thi hành sứ vụ tông đồ theo tinh thần đoàn s ủng c linh đạo Dòng Đó vai trò trách vụ cao quý nh ưng c ũng r ất n ặng n ề mà Giáo Hội Dòng trao phó cho Để hoàn t ất, noi gương Thánh Phụ Đa Minh luôn biết “nói với Chúa” xin ơn soi sáng hướng dẫn (tự huấn luyện), để ngày vững bước hành trình “nói Chúa” (huấn luyện người khác) 11 ... “nh ật ký gi ảng hu ấn”, ghi chép tất có liên quan đến trình đứng lớp Sau đứng lớp thân, sau dự khán lớp học c bạn bè, chí sau ngồi lớp với tư cách h ọc viên , s ẽ ghi lại tất nhận xét học tập... giảng viên tự tin hơn, đứng l ớp chững chạc hơn, chắn k ết qu ả kh ả quan h ơn Để đạt hi ệu qu ả t ốt, đứng lớp, giảng viên nên áp dụng số đề nghị sau : III.1 Tìm hiểu lớp học : Như nói, giảng... Nhiều bước vào lớp, nhìn bao quát lớp l ượt, v ới m ột n ụ c ười môi câu chuy ện vui ng ắn (có ng ậm ý tìm hi ểu), không khí hoà đồng khơi dậy, thành công bước đầu cho người đứng lớp III.2 Tư tác