Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 16 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
16
Dung lượng
50,75 KB
Nội dung
Xãhộihọc đại cương Ôn tập hết mônXãhộihọc đại cương Ôn tập hết môn (đề thi 90 phút) I Yêu cầu làm Bài làm cần trình bày theo cấu trúc sau: Khái niệm Nội dung vấn đề phân tích có Kết luận thân sinh viên vấn đề II CâuhỏiCâu 1: Xãhộihọc gì? Hãy trình bày phân tích điều kiện tiền đề đời xãhộihọc với tư cách ngành khoa học độc lập? Trả lời 1) Xãhội học: Thuật ngữ “xã hội học” (Sociology) nhà xãhộihọc nguời Pháp – A.Comte (1798 – 1857) sử dụng lần vào năm 1838, ghép từ hai chữ có nguồn gốc khác nhau: + “Socius” tiếng La-tinh: Xãhội + “Logos” tiếng Hy Lạp: Học thuyết A.Comte ghép hai chữ đời thuật ngữ “Sociology” – Xãhộihọc (bộ môn nghiên cứu xã hội) mà ngày sử dụng + Định nghĩa A.Comte: Khoa họcxãhộihọc tìm hiểu quy luật xãhội giống quy luật vật lý cho phép tìm hệ liên kết tượng xãhội + Theo E.Durkheim: Xãhộihọc khoa học nghiên cứu kiện xãhội + Theo M Weber: Xãhộihọc khoa học nghiên cứu hành động xãhội Tuy có hướng nghiên cứu khác vậy, nhìn chung nhà xãhộihọc thống với điểm là: Xãhộihọc ngành khoa học nghiên cứu cách hệ thống nhóm người Nó tập trung nghiên cứu mối quan hệ hỗ tương hành vi chung nhóm người 2) Những điều kiện tiền đề đời xãhộihọc với tư cách ngành khoa học độc lập: Trước hết, đời xãhộihọc nhu cầu khách quan Chúng ta thấy rằng, từ thời cổ đại vấn đề lớn cá nhân xãhội ảnh hưởng đến nhà triết học Theo đà phát triển xã hội, vấn đề xãhội nảy sinh ngày nhiều, phát triển công nghệ hình thành nên đô thị, tạo sóng di cư ạt từ nông thôn vào thành thị gây nhiều hậu xãhội Điều làm nảy sinh nhu cầu khách quan phải có ngành khoa học độc lập để nghiên cứu logic biện chứng người xã hội, xãhội người nhằm xây dựng xãhộiổn định phát triển phát triển phồn vinh hạnh phúc cho nhân dân Mặc dù vậy, nhiều yếu tố chi phối nên xãhộihọc chưa thể đời xãhội truyền thống Chỉ đến xãhội phát triển cấp độ cao hay gọi xãhội công nghiệp xuất nhiều tiền đề động lực mạnh mẽ, xúc tiến cho đời xãhộihọc Trong xu mẻ này, Auguste Comte (1798 – 1857) với cống hiến xem “nhà sáng lập” xãhộihọc Đi sâu vào phân tích những điều kiện, tiền đề đời khoa họcxãhộihọc cho thấy: Thứ nhất, vào cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX kinh tế - xãhội Châu Âu Mỹ có bước tiến mạnh mẽ hệ đưa đến thay đổi mạnh mẽ quốc gia đặc biệt lên vấn đề kinh tế - xãhội Sự phát triển làm thay đổi mạnh mẽ lĩnh vực đời sống người từ phong cách, lối sống, điều kiện môi trường sống vị thế, vai trò cá nhân đời sống xã hội, quan hệ trị - xãhội v.v có thay đổi đáng kể Từ tiền đề kinh tế - xãhội phát triển xãhội kể đặt yêu cầu phải nhanh chóng nghiên cứu, phát hiện, tìm kiếm quy luật, xu phát triển xãhội người, góp phần định hướng cho phát triển xãhội tương lai Thứ hai, xãhộihọc giống khoa học khác, phát triển xuất phát, vào nhu cầu thực tiễn mà thiếu tiền đề lý thuyết, sở khoa học định Tiền đề lý luận phương pháp luận làm nảy sinh xãhộihọc bắt nguồn từ tư tưởng khoa học văn hóa thời đại Phục Hưng, khoa học kỷ “Khai sáng” – kỷ XVIII Trong giai đoạn này, khoa học sâu nghiên cứu mặt xãhội đời sống người – thực thể sinh động phức tạp sở tiền đề cho trình hình thành lý luận trình nghiên cứu xãhộihọc Tóm lại, phát triển nhanh chóng xãhội Tây Âu kỷ XIX đòi hỏi xuất khoa học chuyên nghiên cứu vận động phát triển xãhội Ngày xãhộihọc áp dụng vào tất mặt đời sống xã hội, có đóng góp đáng kể vào phát triển ngành khoa học khác, ngày trở thành khoa học có cách tiếp cận xãhội “đa diện” có giá trị cao ý nghĩa lý luận thực tiễn đời sống xãhội -o ‘/\’ o Câu Phân tích đóng góp Auguste Comte, Spencer cho đời khoa họcxãhộihọc Trả lời 1) Auguste Comte (1798-1857): Nói đến A.Comte, người ghi nhận ông người khai sinh xãhộihọc với việc đóng góp lý luận mang tính tảng vàđặt tên cho môn khoa họcXãhộihọc Theo A.Comte, ông chia ngành khoa học thành hai loại: Khoa học bản: toán, lý, hoá khoa học cụ thể như: sinh, sử, địa Mục đích ông để phân loại mà để tìm chỗ đứng riêng biệt cho xãhộihọc nhằm đề cao xãhội học, theo ông “các khoa học cụ thể lý giải xãhội đại, có Xãhộihọc làm điều đó” Nói ông quan niệm đối tượng Xãhộihọc khoa học nghiên cứu quy luật khái quát, phản ánh mối quan hệ vật, tượng xãhội xây dựng xãhộihọc dựa nguyên tắc chủ nghĩa kinh nghiệm để tạo nên lý thuyết xãhộihọc chủ nghĩa thực chứng để chuẩn hóa hoạt động xã hội, tượng xãhội Vì thuyết ông gọi thuyết “Vật lý họcxã hội” Học thuyết xãhộihọc Comte, gồm nội dung chính: Một là, tĩnh họcxã hội: Đặt xãhội trạng thái tĩnh từ mổ xẻ, tìm hiểu Tĩnh họcxãhội phận xãhội học, nghiên cứu trật tự xã hội, cấuxã hội, thành phần mối liên hệ với chúng Ông cho rằng, tĩnh họcxãhội phải nghiên cứu vấn đề cá nhân Thực thể chứa đựng nhu cầu, lực có sẵn người (thực thể tự nhiên) Tiếp đó, tồn lực, nhu cầu tiếp thu từ bên (thực thể xã hội) Ông nhấn mạnh yếu tố thứ nhất, nhu cầu hình thành từ đâu, lại có nhu cầu Yếu tố thứ cấu tạo từ trái tim: chứa đựng tình cảm; khối óc: kiểm soát hành vi cá nhân Ông cho rằng, hành vi, hành động sinh từ trái tim Hai là, động họcxãhội (thay đổi xã hội): Theo Comte, động học trước hết tìm hiểu nhân tố định cho tồn phát triển xã hội, phận nghiên cứu hệ thống xãhội trạng thái vận động biến đổi theo thời gian Ông phân thành hai lọai: Kinh tế, khí hậu, dân số (không quan trọng) nhận thức, tư tưởng người (có ý nghĩa định) Trên sở phân chia ông chia lịch sử phát triển trí thức loài người làm giai đoạn theo quy luật trạng thái là: Giai đoạn thần học, giai đoạn siêu hình học giai đoạn thực chứng Theo đó, loài người ban đầu có biểu tư thần học, tư tưởng siêu hình thống trị môn khoa học thực chứng phát triển làm kết thúc hệ thống đầu tư tưởng tôn giáo triết học Trong thời kỳ này, khoa học tự nhiên thống trị xã hội, nghiên cứu khoa học theo nguyên tắc chủ nghĩa kinh nghiệm thực chứng luận thuyết vật lý Đây giai đoạn mà người hiểu hết đời sống xãhội cách rõ so với trước Ba là, phương pháp quan sát: A.Comte đưa phương pháp cụ thể: Thứ nhất, phương pháp quan sát: ông cho rằng, nghiên cứu xãhội khó tiến hành quan sát đời sống xãhội biểu thị số trình định Ông đề nguyên tắc quan sát sau: Quan sát thời điểm định; dựa tiền đề lý luận định; phải ý đến quy luật thống kê, chọn mẫu, chọn đối tượng phải biết kế thừa quan sát người trước Thứ hai, phương pháp thực nghiệm Có hai loại: phương pháp trực tiếp nghiên cứu xãhội sở tượng xãhội ta chọn ra, nghiên cứu cách dứt điểm trạng thái khách quan phương pháp gián tiếp: nghiên cứu tượng xãhội lớn có nguyên nhân chung riêng mà đa số nghiên cứu cách gián tiếp Thứ ba, phương pháp so sánh: theo ông, so sánh phải dựa nguyên tắc: trục thời gian vòng không gian Tóm lại, A.Comte người đặt sở tảng cho xãhội học, ông đưa thuật ngữ Xãhộihọc vào kho tàng khoa học nhân loại Ông có nhiều lập trường quan điểm có tầm quan trọng ảnh hưởng lớn lao đến phát triển xãhộihọc cổ điển: chủ nghĩa bảo thủ, thuyết cải cách, thuyết khoa học quan điểm giới tiến hoá ông A Comte xây dựng sở lý luận phương pháp luận cho xãhộihọc (đòi hỏi nhà xãhộihọc phải vận dụng quan sát thực nghiệm phép phân tích so sánh lịch sử) Xãhộihọc Comte chứa đựng nhiều tư tưởng tiến bộ, tìm đường tiếp cận phát triển xãhội - tức ông vạch quy luật phát triển, mô hình phát triển, mô tả quy trình phát triển Ông tách xãhộihọc khỏi Triết học tự biện, giáo điều đem đến cho sức sống mãnh liệt khoa học thực chứng, đặt móng vững cho phát triển môn khoa học Tuy nhiên, học thuyết ông bộc lộ nhiều hạn chế nhận định vận động xãhội tinh thần có trước phản ánh vận động xãhội thực, ông bị phê phán tâm Mặc dù tư tưởng xãhộihọc A.Comte để lại nhiều nội dung phương pháp quý giá hệ sau kế thừa phát triển 2) Herbert Spencer (1820 – 1903): Là người có ảnh hưởng lớn xãhộihọc đại kể mặt lý luận thực tiễn Spencer nêu định nghĩa Xãhội học: khoa học quy luật nguyên lý tổ chức xã hội, tức xãhộihọc nghiên cứu trưởng thành phát triển xã hội, xây dựng, điều khiển, tập hợp xãhội với tính cách chúng sinh từ tương tác cá nhân nhóm xãhội * Về học thuyết bản: Spencer coi xãhội mà sống thể sống, sống động thể người, phận thể xãhội có khả ý thức tính tích cực tác động lẫn qua ngôn ngữ Ông tìm giống thể sinh học thể xãhội qua đặc điểm: - Sinh tồn phát triển - Đều tuân theo quy luật định: quy luật tiến hoá, quy luật suy tàn - Có chuyên môn hoá hoạt động - Có khả tự tiết, tự hấp thu thích nghi với môi trường Nhận xét học thuyết A.Comte, Ông phê phán thuyết tĩnh họcxãhội Comte cho rằng: tĩnh họcxãhội trạng thái, động lực cân bằng, động lực hoàn hảo Sự tiến hoá xãhội tất yếu đưa xãhội từ trạng thái giản đơn đến phức tạp, trạng thái cân hoàn hảo, bên cạnh ông lại sử dụng thuật ngữ dựa thuyết động học tĩnh học Comte * Về phương pháp nghiên cứu: Ông không đưa phương pháp nghiên cứu cụ thể ông đòi hỏi trình nghiên cứu phải sử dụng nhiều số liệu khác, thu thập số liệu vào nhiều thời điểm nhiều nơi khác, nắm vững tri thức phương pháp nghiên cứu ngành khoa học khác (tính chất liên ngành) Ông cho rằng, ngành khoa học nghiên cứu xãhộihọc khó khăn vì: - Yếu tố khách quan: Do tính phức tạp đời sống xã hội, tính đặc thù xã hội; xãhội có nét riêng biệt Vì vậy, nhà Xãhộihọc cần phải thận trọng tìm đâu khuynh hướng đặc biệt, đâu khuynh hướng phổ quát - Yếu tố chủ quan: thân nhà Xãhộihọc nghiên cứu xãhội chịu nhiều áp lực, định kiến cá nhân, làm xãhộihọc phải lạnh lùng để nhận xét cách khác quan * Tóm lại, lý thuyết xãhộihọc Spencer không đáp ứng đầy đủ yêu cầu chủ nghĩa lý khoa học quan niệm tiến hóa xãhội Spencer gợi nhiều ý tưởng quan trọng, tiếp tục phát triển trường phái, lý thuyết xãhộihọc đại Xãhộihọc Spencer đặt ý tưởng lớn, nhiều lĩnh vực, nhiều trường phái (trường phái Sinh thái học nhân văn, trường phái Chicago phát triển mạnh kỷ XX xãhộihọc Mỹ) Lý thuyết Xãhộihọc ông in đậm nét cách tiếp cận hệ thống xãhội nghiên cứu xãhộihọc trị, tôn giáo, xãhộihọc thiết chế xãhội Quan niệm xãhộihọc ông có ảnh hưởng lớn xãhộihọc đại kể mặt lý luận thực tiễn -o ‘/\’ o Câu 3: Phân tích đóng góp Emile Durkheim cho lý luận xãhộihọc Trả lời Emile Durkheim (1857- 1917) Là nhà sáng lập xãhộihọc kinh nghiệm hình thành xu hướng nghiên cứu xãhộihọc kinh nghiệm Pháp, E Durkheim có đóng góp lĩnh vực Xãhộihọc sau: Theo E Durkheim đối tượng xãhộihọc nghiên cứu kiện xãhội hình thành nên quan hệ xãhội Tất quan hệ phụ thuộc vào ý thức tập thể, luật tục luật pháp Khái niệm kiện xã hội: có hai ý nghĩa bản: Thứ nhất, kiện xãhội vật chất: nhóm, dân cư tổ chức xã hội; Thứ hai, kiện xãhội phi vật chất: hệ thống giá trị, chuẩn mực, phong tục, tập quán xãhội Sự kiện phi vật chất gồm kiện đạo đức (moral facts), tức cách thức hành động, suy nghĩ trải nghiệm * Sự kiện xãhội có đặc điểm tính chất: + Tính khách quan: thể chỗ cá nhân sinh môi trường có sẵn kiện thiết chế xã hội, chức xã hội, chuẩn mực, giá trị, niềm tin + Tính phổ biến: kiện xãhội cộng đồng chia sẻ, chấp nhận coi chúng + Tính cưỡng chế: Nó có sức mạnh kiểm soát, chí hạn chế, kiềm chế, gây áp lực hành động, hành vi cá nhân Ngoài khái niệm kiện xãhội như: Khái niệm khối lượng xã hội, đậm độ vật chất, đậm độ đạo đức; khái niệm đấu tranh sống, sinhh tồn, khái niệm tự tử (có loại gồm: Tự tử vị kỉ, tự tử vị tha, tự tử phi chuẩn mực tự tử cuồng tín) …, xãhộihọc Durkheim bao gồm hệ thống khái niệm khác đoàn kết xã hội, ý thức tập thể, cấuhọcxãhội (còn gọi cấu tạo họcxã hội), đoàn kết hữu cơ, đoàn kết học, biến đổi xã hội, chức xã hội, dị biệt họcxãhội (còn gọi bệnh lý họcxã hội), v.v Khái niệm đoàn kết xãhội Durkheim có nội dung gần giống với khái niệm hội nhập xãhội sử dụng Ông dùng khái niệm đoàn kết xãhội để mối quan hệ cá nhân xã hội, cá nhân với nhau, cá nhân với nhóm xãhội Nếu đoàn kết xãhội cá nhân riêng lẻ, biệt lập tạo thành xãhội với tư cách chỉnh thể Khái niệm đoàn kết học kiểu đoàn kết xãhội dựa nhất, đơn điệu giá trị niềm tin Sức mạnh ý thức tập thể có khả chi phối điều chỉnh suy nghĩ, tình cảm hành động cá nhân Xãhội gắn kết kiểu học thường có quy mô nhỏ, ý thức cộng đồng cao, chuẩn mực, luật pháp mang tính chất cưỡng chế Khái niệm đoàn kết hữu kiểu đoàn kết dựa phong phú, đa dạng mối liên hệ, tương tác cá nhân phận cấu thành nên xãhộiXãhội đoàn kết hữu thường có quy mô lớn, ý thức cộng đồng yếu, tính độc lập, tự chủ cá nhân đề cao; Các quan hệ xãhội chủ yếu mang tính chất trao đổi luật pháp, khế ước kiểm soát bảo vệ Durkheim cho xãhội truyền thống chủ yếu dựa vào đoàn kết học, xãhội đại tồn phát triển sở đoàn kết hữu Sự biến đổi xãhội từ dạng sang dạng khác bắt nguồn từ thay đổi có tính quy luật thể qua kiện xãhội vật chất phi vật chất * Về mặt phương pháp luận, quan niệm Durkheim cho rằng: định nghĩa khái quát xãhộihọc khoa học nghiên cứu kiện xãhội (social facts) Xãhộihọc sử dụng phương pháp thực chứng (quan sát) để nghiên cứu, giải thích nguyên nhân chức kiện xãhội Theo đó, xác định đối tượng nghiên cứu xãhộihọc vật xãhộihọc thực tách khỏi triết học, thoát khỏi chủ nghĩa giáo điều, kinh viện để trở thành khoa học cụ thể, vận dụng phương pháp khoa học để nghiên cứu xãhộiXãhội tồn bên cá nhân có trước cá nhân với nghĩa cá nhân sinh xã hội, phải tuân thủ chuẩn mực, phép tắc xãhội Vì vậy, xãhộihọc cần phải xem xét hệ thống xã hội, cấuxãhội tượng xãhội với tư cách vật, chứng, kiện * Về phương pháp khoa họcxãhội học, Durkheim cho phải bao gồm yếu tố sau đây: nghiên cứu kiện xãhội từ bên ngoài, định nghĩa chặt chẽ khái niệm, tiến hành phân loại cuối giải thích kiện hoàn cảnh xãhội * Kết luận: Học thuyết xãhộihọc E Durkheim quy tụ nhiều ngành xãhộihọc khác Ông nhà sáng lập xãhộihọc kinh nghiệm hình thành xu hướng nghiên cứu xãhộihọc kinh nghiệm Pháp Với lý luận phương pháp khoa học, khách quan, ông xây dựng, phát triển quy tắc phương pháp xãhội khái niệm xãhộihọc kiện xãhội đoàn kết xãhội Lý thuyết ông làm sáng tỏ nhiều chủ đề quan trọng như: chức xãhộicấu trúc xã hội, phân loại xãhội bình thường sai lệch xã hội, trật tự xãhội biến đổi xãhội Tuy nhiên, điểm hạn chế ông giải thích vấn đề xãhộihọc dựa sở tâm khách quan, thiếu tính biện chứng vật -o ‘/\’ o Câu 4: Phân tích đóng góp Max Weber K.Marx cho lý luận xãhộihọc Trả lời 1) Max Weber ( 1864-1920) Là người xây dựng lý thuyết xãhộihọc đặc thù sở tổng hợp ý tưởng kiến thức bách khoa Sử học, Triết học, Luật học nghiên cứu lịch sử so sánh, tạo sở cho phát triển xãhộihọc vi mô, xãhộihọc định tính, thuyết tương tác biểu trưng số trường phái lý thuyết khác Những đóng góp Max Weber lĩnh vực Xãhộihọc thực điểm: Về đối tượng Xãhội học: M Weber nhận định xãhộihọc khoa học cố gắng giải nghĩa hành động xãhội tiến tới cách giải nghĩa nhân đường lối hệ hành động Khái niệm hành động xãhội hiểu hành động xãhội chủ thể gắn với hành vi người khác khứ, tương lai ý nghĩa chủ quan định nghĩa cho hành động Hành động xãhội tổ chức thành quan hệ xãhội định hành vi, tập quán phong tục hình thành nên trật tự xãhội quy định hệ thống pháp luật hay quy tắc xãhội M Weber phân loại hành động xãhội thành: - Hành động hợp lý so với mục đích: Đó hành động cân nhắc kỹ lưỡng, có lựa chọn công cụ, phương tiện, mục đích cho có hiệu cao (kinh tế) - Hành động hợp lý so với giá trị: Là hành động thực mục đích tự thân hành động (hành vi tín ngưỡng) - Hành động hợp lý so với cảm năng: Hành động truyền phán trực tiếp ý thức chủ thể, hành động xảy xem xét cân nhắc công cụ, phương tiện, mục đích (đám đông) - Hành động hợp lý so với truyền thống: Là hành động truyền phán thói quen, tập quán, tín ngưỡng hành động xãhội kế thừa từ truyền thông trước * Tóm lại, Weber người có công đầu xây dựng xãhộihọc với tư cách khoa học có vị trí rõ ràng, độc lập Nhưng khác với Durkheim thúc đẩy xãhộihọc phát triển theo hướng lý thực chứng - định lượng, Weber đẩy mạnh hướng phát triển theo hướng lý – thông hiểu – định tính Nhờ vậy, xãhộihọc đại từ đầu có sở cân định lượng định tính Đóng góp quan niệm chất lý thuyết xãhội phương pháp luận: đánh giá vai trò văn hóa, tôn giáo phát triển xãhội phương Tây to lớn Các khái niệm, phương pháp luận xãhộihọc ông tiếp tục tìm hiểu, vận dụng phát triển xãhội đại 2) Karl Marx ( 1818- 1883) Là người nhấn mạnh vai trò nhà Xãhộihọc tiến giải thích giới mà góp phần tạo biến đổi giới để xây dựng xãhội phát triển, công bằng, dân chủ văn minh Do K.Marx sử dụng lý thuyết xung đột (coi xãhội trường xung đột, tượng tư mâu thuẫn), qua lý thuyết này, K.Marx cho phải sử dụng để vào xãhội cụ thể Thứ hai, ông sử dụng lý thuyết hình thái kinh tế - xãhội để vào lý thuyết phương thức sản xuất (LLSX QHSX) Trong mối tương quan LLSX động hơn, QHSX vỏ Từ ông phát quy luật, tính chất trình độ phát triển LLSX Từ ông phân chia lịch sử loài người thành giai đoạn cụ thể với các phương thức sản xuất hình thái xãhội tương ứng Xãhội loài người xem phương thức nghiên cứu xãhội loài người Một đóng góp quan trọng khác K.Marx lý thuyết phân tầng xã hội: Ông hai nguyên nhân phân tầng: Một là, khác việc sở hữu LLSX Trong xãhội có hai tầng lớp: có cải vật chất, thống trị xãhội cải vật chất nên bị trị Do đấu tranh động lực để phát triển xãhội Hai là, phân công lao động xuất người biết tác động vào tự nhiên (săn bắn, hái lượm), tính chất lao động, nghề nghiệp hình thành nên phân công lao động mà hình thành nên tầng lớp khác Từ hai nguyên nhân trên, mặt nghiên cứu lý luận thực nghiệm xãhộihọc cần tập trung phân tích cấu trúc xãhội để người có lợi, người bị thiệt từ cách tổ chức xãhộicấuxãhội có Lý luận xãhộihọc cần tập trung nghiên cứu mối quan hệ cấu vật chất làm tảng ý thức xãhộicấu tinh thần, ý thức xãhội * Về phương pháp luận Theo ông, có sở phương pháp luận: - Duy vật: dựa chủ nghĩa vật - Dựa phép biện chứng: xem xét kiện xãhội bắt buộc nhà xãhộihọc không lấy kiện để giải thích cho - Dựa vào lịch sử cụ thể: kiện xãhội xảy có không gian giới hạn thời gian * Tóm lại, học thuyết Marx nói chung, có ý nghĩa tầm quan trọng vô to lớn xãhộihọc nói riêng khoa họcxãhội nói chung Các quan điểm Marx lịch sử xãhộicấu trúc xãhội tạo thành khung lý luận phương pháp luận nghiên cứu xãhộihọc theo nhiều hướng khác Chẳng hạn, xãhộihọc Marx ảnh hưởng tới trường phái lý thuyết xãhội phê phán; lý thuyết mâu thuẫn xung đột xã hội; lý thuyết hệ thống giới; lý luận nhà nước, văn hóa, tư tưởng; lý thuyết cấu trúc xãhội nhiều trường phái lý thuyết khác Các nhà Xãhộihọc Mácxít vận dụng phép vật biện chứng Marx để nghiên cứu cấu trúc xã hội, mâu thuẫn xãhội phân tầng xã hội; vận dụng chủ nghĩa vật lịch sử để phân tích thực trạng nguyên nhân biến đổi xãhội Dựa vào quan điểm vật biện chứng nghiên cứu tác động qua lại tượng, trình xã hội, quan hệ xã hội, hành vi, hoạt động người bên phương thức sản xuất, phân công lao động xãhộicấu kinh tế Các nhà Xãhộihọc cần phải phân tích ảnh hưởng sách xãhội tới việc cải thiện điều kiện vật chất người Việc nhấn mạnh cấu trúc giai cấp xãhội mở hướng nghiên cứu Xãhộihọc giai cấp phân tầng xãhội theo giai cấp./ 0 -o ‘/\’ o - Câu 5: Hãy nêu khái niệm: Vai trò xã hội? Vị xã hội? Cơ cấuxã hội? Thiết chế xã hội? Các đặc trưng thiết chế xã hội? Chức thiết chế, đặc điểm thiết chế? Trả lời 1) Vai trò xã hội: Theo Ralph Linton (1936), coi vai trò lối ứng xử qui định sẵn áp đặt, tương ứng với vị trí cụ thể định Theo Jean Stoetzel, “Vai trò tập hợp ứng xử cá nhân mà người khác chờ đợi” Theo I Robertsons, vai trò tập hợp chuẩn mực, hành vi, nghĩa vụ quyền lợi gắn với vị định Theo J.H Fischer, phối hợp tương tác qua lại khuôn mẫu tập trung thành nhiệm vụ xãhội gọi vai trò Nói cách khác, vai trò hành động, hành vi ứng xử, khuôn mẫu tác tác phong mà xãhội chờ đợi, đòi hỏi người hay nhóm xãhội phải thực sở vị họ Từ nhiều cách nhìn nhận vai trò xãhội nêu, cho ta thấy cần phải lưu ý số điểm nghiên cứu vai trò xã hội, là: - Một vai trò xãhội có nhiều mức độ biểu hiện, hay sắc thái khác khuôn mẫu tác phong - Vai trò không bao gồm khuôn mẫu tác phong biểu bên mà bao hàm khuôn mẫu nội dung tinh thần bên - Nội dung vai trò xãhội liên hệ với vai trò xãhội khác - Một người vai trò mà có nhiều vai trò, phụ thuộc vào mức độ tham gia nhiều hay người vào đoàn thể, tổ chức xãhội - Lưu ý phân biệt vai trò chung trừu tượng với vai trò cụ thể - Các vai trò xãhội khác có động xãhội khác 2) Vị xã hội: Vị xãhội hay địa vị xãhội khái niệm nghiên cứu xãhội học, việc xác định hay định vị cá nhân đơn vị xãhội định Các nhà xãhộihọc đưa nhiều quan niệm khác định nghĩa, khái niệm “vị xã hội” Khái niệm “vị trí” hay “vị thế” (status) R Linton định nghĩa “vị trí hệ thống xã hội” Hay nói ngược lại là: xãhội mạng lưới dệt nên vị trí vai trò Từ khái niệm trên, ta rút số đặc điểm vị xãhội sau: - Vị xãhội không thiết gắn với người có uy tín địa vị xãhội cao - Vị không túy phụ thuộc vào ý kiến chủ quan người - Vị người cần đối chiếu hay gắn với tiêu chuẩn khách quan xãhội - Vị người vị trí xãhội mà người sống cộng đồng với người dành cho họ, đánh giá hay suy tôn họ Đây tiêu chuẩn khách quan nằm mong muốn chủ quan người - Vị xãhội người có tính ổn định tương đối; không đơn giản phụ thuộc vào ý kiến đánh giá thay đổi thất thường người xung quanh Ngoài ra, vị xãhội có ba đặc trưng mà thông qua vị xãhội người thể hiện, là: quyền lực xã hội, quyền lợi trách nhiệm, là: - Quyền lực xãhội quyền lực vị xãhộixãhội thừa nhận trao cho cá nhân để thực vai trò xãhội - Quyền lợi xãhội điều kiện vật chất tinh thần mà vị xãhội có từ xãhội - Trách nhiệm xãhội quy định xãhội kết hậu việc thực quyền lực xãhội vị xãhội định Trong xã hội, có nhiều loại vị xãhội khác nhau, xuất phát từ nguồn gốc yếu tố tạo thành vị xãhội khác Đó vị có sẵn, vị giành được, vị then chốt vị không then chốt Mỗi vị có vai trò bản, chủ đạo việc quy định đặc điểm hành vi xãhội cá nhân đặt vào vị Nói tóm lại, vị xãhội vị trí xãhội cá nhân với trách nhiệm quyền lợi gắn kèm theo vị trí Tuy nhiên, ứng với xãhội thời đại có thể chế xãhội khác nhau, thang bậc phân định giá trị xãhội khác Đặc biệt không giống tiêu chí dùng để thẩm định vị trí cao - thấp cá nhân xãhội Một vị tôn vinh xãhội hay thời đại này, bị coi thường xãhội khác hay thời đại khác, ngược lại Do vậy, nghiên cứu xãhộihọc vị xã hội, cần có đánh giá toàn diện tiêu chuẩn như: dòng dõi xuất thân (sang / hèn); tài sản, cải gia đình thân; nghề nghiệp, chức vụ lợi ích quyền lực, vật chất điều đưa lại; trình độ văn hoá, giáo dục, đào tạo mà người hấp thụ, kể văn bằng, học hàm, học vị cao thấp; thái độ trị, tín ngưỡng, tôn giáo, dân tộc, chủng tộc, giới tính … có ta có nhìn nhận cách khách quan người, sở đưa hình thức giao tiếp, cung cách đối xử, mức độ quan hệ … cách tốt 3) Cơ cấuxã hội: Cơ cấuxãhội coi khái niệm then chốt xãhội học, nhà lý luận họ đưa nhiều cách hiểu khái niệm này, theo T Parson cấuxãhội tổng thể mối quan hệ tiêu chuẩn hóa, bền vững chủ thể xãhội Ở Parson muốn nhấn mạnh đến vị thế, vai trò chức phần tử tồn xãhội Còn theo J.H.Fischer cấuxãhộixãhội đặt thành phần đơn vị xã hội, nghiên cứu cấuxãhội phải xem xét trạng thái tĩnh trạng thái động, nghĩa xem xét đặt địa vị xãhội tạo nên biến đổi bên hệ thống xã hội; quan niệm Ian Robertsons cấuxãhội mô hình mối quan hệ thành phần hệ thống xãhội Những thành phần quan trọng cấuxãhội vị thế, vai trò, nhóm thiết chế Từ quan niệm đây, tạm rút quan niệm chung cấuxãhội sau: Cơ cấuxãhội kết cấu hình thức tổ chức bên hệ thống xãhội định, biểu thống tương đối bền vững nhân tố, mối liên hệ, thành phần hệ thống xãhội Những thành phần tạo khung cho xã hội., thành tố cấuxãhội nhóm xãhội với vai trò, vị thiết chế xãhội Như theo quan niệm trên, cấuxãhội có đặc trưng sau: - Cơ cấuxãhội kết cấu hình thức tổ chức bên hệ thống xãhội định Nghiên cứu cấuxãhội cho ta biết xãhộicấu thành từ phận nào; cách thức tổ chức xãhội sao, mối liên hệ phận, thành tố nào; xãhộicấu thành nào, xếp - Cơ cấuxãhội thống tương đối bền vững nhân tố, mối liên hệ, thành phần hệ thống xãhội định Thành phần xãhội liên hệ xãhội mặt cấuxã hội, hai mặt gắn bó chặt chẽ vói tạo thành cấuxãhội Muốn hiểu cấuxãhội phải hiểu thành phần xãhội mối liên hệ chúng - Cơ cấuxãhội “bộ khung” để xem xét xãhội cho phép hiểu xãhội cụ thể cấu thành từ nhóm xãhội Việc coi nhóm xãhội thành tố bản, đơn vị phân tích để hiểu cấuxã hội, nét đặc trưng tiếp cận xãhộihọccấuxãhội Cũng thông qua phân tích mà biết vị thế, vai trò cá nhân, nhóm xãhộicấuxãhội Cũng thông qua phân tích cho ta biết thiết chế xãhội bảo đảm cho hoạt động, hành vi cá nhân phù hợp với giá trị, chuẩn mực xãhội mà thiết chế xãhội đặt Trên bình diện nhận thức khoa học, nghiên cứu cấuxãhội nghiên cứu mang tính lý luận phương pháp luận cho toàn nghiên cứu xãhội Nhận thức đắn cấuxãhội cho ta sở khoa học khách quan để nhận biết toàn kiện tượng xã hội, chiều cạnh tương tác quan hệ chúng với tổng thể xãhội Nghiên cứu cấuxãhội điều kiện cần thiết để nhà chiến lược hoạch định sách có luận khoa học cần thiết trình xây dựng phương thức giải pháp phát triển xã hội, hướng tới tương lai Sự biến đổi cấuxãhội qua thời kỳ khác phông để biến đổi xãhội khác diễn ra, biến đổi cấuxãhội tất yếu dẫn đến biến đổi cấu trúc xãhội hệ thống xãhội Nghiên cứu xãhộihọccấuxãhội có ý nghĩa quan trọng, thể qua khía cạnh sau: 1- Nghiên cứu cấuxãhội cho phép phác họa tranh tổng quát thành phần bản, yếu tố cấu thành mặt, khía cạnh khác cấuxãhội tối ưu, phù hợp với thực tiễn xã hội, đảm bảo vận hành có hiệu quả, thực tốt vai trò xãhội theo chiều hướng tiến 2- Nghiên cứu cấuxã hội, đặc biệt nghiên cứu phân hóa, phân tầng xãhội cho phép sâu vào phân tích thực trạng cấu trúc bên xã hội, thực trạng mặt, tiểu cấu trúc, lĩnh vực cụ thể đời sống xãhội Qua góp phần nhận diện cách chân thực đặc trưng xu hướng biến đổi cấu trúc xã hội, khuynh hướng vận động phát triển xãhội định Kết sở khoa học quan trọng cho việc hoạch định sách để ổn định phát triển xãhội 3- Việc nghiên cứu phân hệ cấuxãhội cung cấp cho hiểu biết cặn kẽ khác biệt tiểu cấu Qua giúp xãhội tác động điều chỉnh đến cấu cụ thể, góp phần vào xây dựng cấuxãhội tối ưu cho phát triển 4) Thiết chế xã hội: Thiết chế, theo nghĩa đen, thiết lập, đặc định sẵn Hiểu khuôn khổ xãhội học, thiết chế nhóm người, tổ chức hay hiệp hội, người ta thường dùng số lĩnh vực khác Ở đây, hiểu thiết chế hệ thống bao gồm vai trò thiết lập theo chuẩn mực định mà xãhội thừa nhận Cũng cấuxã hội, thiết chế xãhội có nhiều luồng quan điểm khác Theo I Robersons, thiết chế tập hợp bền vững giá trị, chuẩn mực, vị thế, vai trò nhóm vận động xung quanh nhu cầuxãhội Theo J.H Fischer, thiết chế xãhội đoạn văn hóa khuôn mẫu hóa Những khuôn mẫu tác phong văn hóa xãhội đồng tình, khuyến khích có xu hướng trở thành mô hình hành vi mong đợi, tức vai trò Do vậy, thiết chế xãhội tập hợp khuôn mẫu tác phong đa số chấp nhận nhằm thỏa mãn nhu cầu nhóm xãhội Theo N Smelser, thiết chế tập hợp vị vai trò có chủ định nhằm thỏa mãn nhu cầuxãhội quan trọng Theo G.V Oxipov, thiết chế xãhội tổ chức định hoạt động xãhội quan hệ xã hội, thực thi hệ thống phối hợp qui chuẩn hành vi, chuẩn mực giá trị, định hướng cách hợp lý Như vậy, qua định nghĩa ta thấy: thiết chế xãhội hình thức cộng đồng hình thức tổ chức người trình tiến hành hoạt động xãhội Thiết chế xãhội ràng buộc cá nhân, nhóm cộng đồng toàn thể xãhội chấp nhận tuân thủ Thiết chế xãhội biểu tập hợp bền vững giá trị, chuẩn mực, vị thế, vai trò nhóm vận động xung quanh nhu cầuxãhội Thực chất thiết chế xãhội hệ thống quy định xãhội tạo thành khuôn mẫu chuẩn mực cho hành động xã hội, có đặc trưng sau: Thứ nhất, thiết chế xãhội không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan cá nhân, mà ngược lại áp đặt lên cá nhân qua trình xãhội hóa cá nhân Thứ hai, vai trò, thiết chế hóa, bao gồm loạt chuẩn mực mà xãhội đề cá nhân phải tuân theo, dù muốn hay không Mục tiêu thiết chế xãhội đại đa số thành viên xãhội thừa nhận, cho dù thành viên có tham gia trực tiếp hay không vào thiết chế Thứ ba, quan hệ thiết lập thiết chế phải tương đối bền vững để khuôn mẫu hành vi hình thành thiết chế trở thành phần truyền thống văn hóa cộng đồng xãhội Khác với tổ chức xãhội cụ thể thường sử dụng văn nội quy hay điều lệ để điều phối hoạt động mình, thiết chế xãhội thường dựa quy định luật lệ bất thành văn, mà thường gọi phong tục, truyền thống, nề nếp… Phát triển mức độ cao thiết chế luật hóa thành văn pháp luật để kiểm soát hoạt động xãhội Mỗi thiết chế xãhội có tính độc lập tương đối, có tầm bao quát phạm vi hoạt động định trở thành vị trí trung tâm phạm vi Mặc dù thiết chế xãhội có tính độc lập tương đối, chúng có mối quan hệ tương tác với chặt chẽ Khi có thay đổi cấu tổ chức hay khuôn mẫu hành vi thiết chế đó, kéo theo thay đổi thiết chế lĩnh vực khác Từ khái niệm đặc trưng thiết chế nêu, ta thấy thiết chế xãhội có hai chức chủ yếu: Thứ nhất, khuyến khích, điều chỉnh, điều hòa hành vi người phù hợp với quy phạm chuẩn mực thiết chế tuân thủ thiết chế; Thứ hai, ngăn chăn, kiểm soát, giám sát hành vi lệch lạc thiết chế quy định Việc nghiên cứu xãhộihọc thiết chế xãhội đóng vai trò quan trọng quan có thẩm quyền ban hành văn quy phạm pháp luật Dựa kết nghiên cứu mà quan có thẩm quyền biết thiết chế đề có phù hợp với yêu cầu giải vấn đề xúc xãhội hay không? Có coi quan trọng lợi ích cá nhân xãhội hay không? để từ có điều chỉnh, uốn nắn bảo đảm tính phù hợp tiến xãhội -o ‘/\’ o Câu 6: Lệch lạc xã hội? Các thành phần nguyên nhân lệch lạc xã hội? Trả lời 1) Lệch lạc xã hội: Về khái niệm, người ta gọi hành vi không phù hợp với mong đợi nhóm xãhội hành vi lệch chuẩn Nói cách khác, hành vi lệch chuẩn hành vi lệch khỏi quy tắc chuẩn mực nhóm hay xãhội Hiện nay, chưa có phương thức đơn giản hay phổ quát để phân loại hành vi lệch lạc Tuy nhiên phân biệt lệch lạc cấp độ cá nhân, lệch lạc nhóm lệch lạc cấp độ định chế: - Lệch chuẩn cá nhân: Hành động cá nhân không phù hợp với quy tắc văn hoá nhóm xác lập thực tế bác bỏ quy tắc gọi lệch chuẩn cá nhân Ví dụ hành vi hư hỏng, trộm cắp… gia đình có nếp văn hoá Hành vi hư hỏng mặt lệch khỏi chuẩn mực giáo dục gia đình, mặt khác phủ nhận giá trị văn hoá gia đình - Lệch chuẩn nhóm: Một nhóm thành viên có hành động trái với quy tắc mà xãhội thừa nhận lệch chuẩn nhóm Chẳng hạn, nhóm trẻ em hư, bụi đời, băng đảng Mafia… hành động trái với quy tắc, giá trị văn hoá chung họ định hành động theo giá trị riêng (văn hoá nhóm) thành viên nhóm tán thành Điều đáng lưu ý quy tắc nhóm không phù hợp với tiêu chuẩn chung xãhội 2) Thành phần nguyên nhân lệch chuẩn xãhội Thành phần lệch chuẩn xãhội bao gồm yếu tố: Một là, giá trị xã hội: Đây yếu tố ý thức xãhội bao hàm tích tụ quan niệm, quan điểm trị, đạo đức, tôn giáo, văn hóa …của người, định hướng nhận thức hành động người coi nguồn gốc động việc hình thành chế hành động Đồng thời làm mẫu kiểm tra hành động thực tế Giá trị sở để cho người hiểu phù hợp không phù hợp với cá nhân với cộng đồng xãhội Hai là, thiết chế xã hội: Các thiết chế xãhội hình thành tác động lĩnh vực khác đời sống xãhội (như trị, kinh tế, tôn giáo….) Nó tổng hợp môi trường quan hệ xãhội hợp thức hóa thành chuẩn mực ổn định đảm bảo phương tiện nhân lực vật chất nhằm thực chức xãhội định Tuy nhiên thực tế, rối loạn thiết chế xãhội nguyên nhân gây lệch chuẩn xãhội Điều thể sau: - Biến dạng thiết chế gây căng thẳng xãhội tạo xung đột thiết chế xãhội không thực chức xãhội nó, ví dụ: sách quản lý đất đai - Sự rối loạn suy yếu chức kiểm tra thiết chế kéo dài, ảnh hưởng xấu đến đạo đức hệ thống định hướng xã hội, dẫn đến phát sinh kẻ vi phạm chuẩn mực xãhội Ba là, chuẩn mực xã hội: chuẩn mực xãhội quy định mục tiêu bản, điều kiện hình thức ứng xử lĩnh vực quan trọng đời sống xãhội nhóm xãhội Do chuẩn mực xãhội giữ vị trí quan trọng lệch chuẩn xãhội Chuẩn mực xãhội không phù hợp bị thay đổi dẫn đến hành vi sai lệch Bốn là, quan hệ xã hội: Quan hệ xãhội quan hệ người người hình thành phù hợp với chất kinh tế - xãhộixãhội định Khi quan hệ xãhội bị biến dạng dẫn đến hành vi sai lệch cá nhân Nguyên nhân lệch chuẩn xãhội bao gồm có nguyên nhân bên nguyên nhân bên Nguyên nhân bên trong: bao gồm yếu tố tâm lý cá nhân, yếu tố tâm lý xãhội yếu tố sinh học Nguyên nhân bên ngoài: Bao gồm yếu tố điều kiện kinh tế - xã hội, lối sống quan hệ xãhội người Việc nghiên cứu xãhộihọc tượng lệch chuẫn xãhội có ý nghĩa trọng quan quản lý xã hội, đoàn thể xãhội số ngành chức như: Y tế, giáo dục …Kết nghiên cứu hành vi lệch chuẫn không sở quan trọng để nhà quản lý đưa sách điều chỉnh kịp thời mà có ý nghĩa nhà lập pháp, họ phải có nhiệm vụ kiểm tra, đánh giá lại thiết chế xã hội, văn quy phạm pháp luật phù hợp, lỗi thời, gây tác dụng ngược … để sớm có biện pháp khắc phục, tránh tình trạng lệch lạc tràn lan, gây rối ren nhiều hệ lụy không tốt cho xãhội -o ‘/\’ o Câu 7: Phân tầng xã hội? Đặc trưng phân tầng xã hội? Liên hệ thực tiễn Trả lời Phân tầng xãhội xếp, phân chia thành viên xãhội vào tầng xãhội khác dựa hệ thống bất bình đẳng kinh tế, trị, xã hội, số khác biệt trình độ nghề nghiệp, học vấn, kiểu nhà ở, nơi cư trú, phong cách sinh hoạt Cũng hiểu phân tầng xãhội xếp cá nhân hệ thống xãhội vào tầng xãhội khác sở phân chia ngạch bậc tiêu chuẩn chung giá trị Để lý giải phân tầng xã hội, nhà xãhộihọc có nhiều cách tiếp cận khác nhau; ta đề cập đến thuyết phân tầng Max Weber lý thuyết tổng quát Các Mác Max Weber cho nguồn gốc sâu xa phân tầng cá nhân có “cơ may thị trường” khác nhau, đó, may thị trường cá nhân xác định trình độ lực, sở trường, học vấn, may rủi có tính chất thị trường mà cá nhân gặp tận dụng đời Lý thuyết M Weber giúp nhà xãhộihọc nhận diện hệ thống phân tầng xãhộixãhộithị trường sớm phát triển (Phương Tây) với tầng nấc nhân tố tác động phức tạp Theo quan điểm C Mác, phân tầng xãhộixãhội có giai cấp suy cho nhân tố kinh tế định, nhân tố khác trị, xãhội có vai trò tác động C Mác cho rằng, để hiểu hình thành nên tầng lớp xãhội cần phải gắn với trình hình thành phát triển hệ thống sản xuất xã hội, đó, có phát triển lực lượng sản xuất quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất Cốt lõi phân tầng xãhội có đa dạng sở hữu tư liệu sản xuất kết cấu giai cấp tầng lớp Trên sở tổng hợp nghiên cứu, phân tích chọn lọc tiếp thu cách có phê phán toàn quan niệm cách kiến giải khác lịch sử xãhộihọc phân tầng xã hội, nhà khoa học nước ta cho rằng, có tượng phân tầng xãhội hai nguyên nhân chủ yếu sau Thứ nhất, có tồn cách tự nhiên, phổ biến tượng bất bình đẳng lực, thể chất, trí tuệ, điều kiện may thành viên chế dộ xãhội loài người Thứ hai, phân công lao động xãhội bao gồm phân công lao động nghề nghiệp phân công vị xãhội chiếm ưu Mặt khác, khác phân công lao động xãhội phân công mặt vị có ưu ưu xãhội Trong xã hội, có lẽ muốn có vị cao, có nhiều ưu quyền lực, lợi ích kinh tế uy tín xã hội, vị trí không nhiều có số người đạt Sự thật hiển nhiên khách quan tạo phân tầng xãhội Tất nhiên, yếu tố khách quan nói trên, mức độ có yếu tố tác động vào trình hình thành phân tầng xã hội, chẳng hạn cha ông ta nói: “Con vua lại làm vua, sãi chùa lại quét đa” chừng mực tạo phân tầng xãhội từ tư tưởng xãhội cách ngẫu nhiên, điều làm gay gắt thêm, làm biến dạng trật tự tự nhiên phân tầng xãhội Qua việc phân tích khái niệm lý giải nguyên nhân phân tầng, ta thấy phân tầng xãhội có đặc trưng sau: Thứ nhất: phân tầng xãhội phân hoá cá nhân thành tầng lớp, thứ bậc khác cấuxãhội (phân chia thành lớp trên, dưới) Thứ hai: phân tầng xãhội gắn với bất bình đẳng xãhội phân công lao động Thứ ba: phân tầng xãhội lưu truyền qua hệ có thay đổi định Ngoài ra, Nhà xãhộihọc Mỹ J.Macionis hệ thống phân tầng xãhội có vài đặc tính chung sau đây: - Có tính phổ quát toàn cầu - Tồn dai dẳng theo thời gian - Tồn tất tầng lớp dân cư, giai cấp tầng lớp - Được trì bền vững trước hết điều kiện vật chất xã hội, thể chế trị niềm tin xãhội Về mặt lý luận, việc nghiên cứu phân tầng xãhội có ý nghĩa lớn việc thúc đẩy phát triển xãhội vậy, thực tiễn nay, để thực mục tiêu xã hội, đặc biệt mục tiêu xóa đói, giảm nghèo trình nhiều khó khăn phức tạp, đòi hỏi phải có chung tay cấp, ngành toàn xãhội Xác định vấn đề này, Đảng ta đề nhiều giải pháp kinh tế, trị văn hóa …để kìm hãm tốc độ phân hóa thu hẹp khoảng cách phân hóa giàu nghèo Một số giải pháp cụ thể: * Về trị: Giữ vững ổn định trị để tăng trưởng phát triển kinh tế cách bền vững, nhanh * Về kinh tế: Nâng cao lực hiệu quản lý kinh tế - xãhội Nhà Nước trước xu hướng phân hóa giàu - nghèo nước ta * Về văn hóa: Nâng cao trình độ dân trí nhân dân nước ta, phát triển giáo dục nâng cao dân trí trước hết phải xoá mù, tái mù, thực phổ cập giáo dục, đưa lại cho người nghèo quyền "sở hữu trí tuệ" Liên hệ thực tiễn tỉnh Ninh Thuận Được quan tâm hỗ trợ Trung ương nổ lực cấp, ngành toàn dân Ninh Thuận Qua năm thực Chương trình 135 (giai đoạn 2005 – 2009), tỷ lệ hộ nghèo xã đặc biệt khó khăn giảm từ 49,8% 40,6%; tỷ lệ hộ nghèo địa phương giảm từ 21,3% năm 2005 xuống 12,12% Tiếp tục theo đuổi mục tiêu trên, Đại hội tỉnh đảng lần thứ XII xác định: Trong giai đoạn 2011-2015, tỉnh Ninh Thuận phấn đấu năm giảm từ 1,5% tỷ lệ hộ nghèo năm đầu bình quân năm giảm 2% hộ nghèo, không hộ nghèo đối tượng sách, người có công Được biết theo chuẩn nghèo mới, toàn tỉnh có 21.139 hộ nghèo (chiếm 15,33% tổng số hộ dân), 14.463 hộ cận nghèo (chiếm 10,5%) Bên cạnh đó, tỉnh có chủ trương trợ giúp người nghèo việc chăm sóc sức khoẻ ban đầu, miễn giảm phí khám chữa bệnh hình thức mua thẻ BHYT, cấp giấy chứng nhận khám chữa bệnh miễn phí, khám chữa bệnh nhân đạo, từ thiện,…Bảo đảm cho em tất hộ nghèo, hộ đồng bào dân tộc thiểu số có điều kiện cần thiết học tập Giảm chênh lệch môi trường học tập sinh hoạt nhà trường thành thị nông thôn, đồng miền núi Tiếp tục đẩy mạnh phong trào “Ngày người nghèo”, thu hút ủng hộ thành phần kinh tế, tổ chức trị-xã hội, tầng lớp dân cư, để tạo thêm nguồn lực thực xong mục tiêu xóa nhà tạm bợ cho hộ nghèo Triển khai dự án khuyến nông-lâm-ngư-công, hỗ trợ sản xuất, phát triển ngành nghề, phù hợp với đối tượng định hướng phát triển kinh tế-xã hội địa phương nơi người nghèo cư trú; làm cho người nghèo dễ tiếp thu áp dụng Tóm lại, nước ta giai đoạn xây dựng phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xãhội chủ nghĩa bước đắn Tuy trình có xuất phân tầng xã hội, phân hóa giàu - nghèo làm lực cản cho trình phát triển xãhội Nhưng dựa nghiên cứu phân tầng xãhội cách xác, ta tìm nguyên nhân tìm cách khắc phục cách kịp thời cho số phân hoá giàu nghèo đạt mức “chuẩn”, mức cân có tác dụng tích cực, góp phần phát triển kinh tế, xãhội nước nhà * Tham khảo thêm hình thái phân tầng xãhội hợp thức không hợp thức: Phân tầng xãhội hợp thức cấu trúc tầng bậc cao, thấp (trên, dưới) chủ yếu dựa vào khác biệt khách quan, tự nhiên thành viên xãhội mặt lực (thể chất, trí tuệ), khác biệt tài, đức cống hiến, đóng góp thực tế cá nhân cho xãhội Người có tài cao, đức rộng cống hiến cho xãhội nhiều người xứng đáng đứng vào vị trí cao xã hội, xứng đáng giao phó cho quyền lực lớn, quan trọng để lãnh đạo, quản lý xãhội Và đương nhiên họ xứng đáng xãhội coi trọng, suy tôn hưởng lợi ích vật chất cao Người tài đức trung bình cống hiến cho xãhội mức trung bình có vị trí trung bình với đánh giá tương ứng với mức độ đóng góp trung bình họ Những người tài trí thấp, “tài hèn sức mọn”, đóng góp cho xãhội đương nhiên đứng vị trí thấp, họ đánh giá, nhìn nhận cách tương ứng với mà họ có làm cho xãhội Thực chất phân tầng xãhội hợp thức vận hành theo nguyên tắc “làm theo lực, hưởng theo lao động”, nguyên tắc quan trọng để nhận biết phân biệt công xãhội bất công xãhội Với nội hàm khái niệm hiểu phân tầng xãhội hợp thức trật tự xãhội lý tưởng công xãhội Đương nhiên, trường hợp này, phân tầng xãhội hợp thức tích cực, cần thiết, ước muốn Với xãhội có phân tầng xãhội hợp thức đương nhiên thừa nhận, ủng hộ tìm cách bảo vệ Hơn cần thiết phải tuyên truyền rộng rãi để đông đảo người thừa nhận, ủng hộ góp sức trì, củng cố, phát triển bảo vệ trật tự xãhội hợp thức Đương nhiên với xãhội vây, cần thiết chế hoá sống Đối lập với phân tầng xãhội hợp thức phân tầng xãhội không hợp thức Phân tầng xãhội không hợp thức có nghĩa phân tầng không dựa khác biệt tự nhiên cá nhân, không chủ yếu tạo khác tài đức đóng góp cống hiến cách thực tế người cho xãhội Phân tầng xãhội không hợp thức phân tầng dựa vào hành vi trái pháp luật, tham nhũng, lừa gạt, trộm cắp, buôn bán phi pháp để trở nên giàu có, luồn lọt, xu nịnh, để có vị trí cao xãhội lười biếng, ỷ lại để rơi vào nghèo khổ, hèn (như phân tích trên) Trong xãhội phân tầng không hợp thức kẻ bất tài vô dụng chiếm vị trí cao, họ chiếm đoạt nhiều cải, làm giàu bất người tài đức lại không Đây bất công xãhội Với xãhội phân tầng không hợp thức đương nhiên không mong muốn trừ người hưởng lợi từ phân tầng không hợp thức Cần thiết phải có phê phán cách gay gắt trước công luận đòi hỏi tầng lớp xãhội “ăn ngồi trốc” cách bất hợp thức phải bị trừng phạt trước pháp luật Kiên trì giáo dục kẻ lười biếng, ỷ lại, chí cưỡng họ phải lao động, phải cải tạo cách nghiêm khắc Đương nhiên, người nghèo khổ, yếu thế, bị rủi ro, tai nạn thiếu vốn, thiếu kinh nghiệm lao động cần thiết phải cưu mang, đùm bọc, giúp đỡ cần tạo cho họ điều kiện sinh kế cần thiết để họ tự vươn lên thoát nghèo Đối với trường hợp đặc biệt, ví dụ, gia đình thương binh liệt sỹ, người có công với cách mạng, người rơi vào hoàn cảnh đặc biệt khó khăn Đảng Nhà nước, cộng đồng cần đền ơn đáp nghĩa theo truyền thống đạo lý “uống nước nhớ nguồn” dân tộc ta 0 -o ‘/\’ o - Câu 8: Xãhội hóa cá nhân gì? Phân tích môi trường xãhội hóa cá nhân bản, lấy ví dụ minh họa cho loại môi trường Trả lời Xãhội hóa cá nhân trình tương tác cá nhân xã hội, qua cá nhân lĩnh hội tri thức, kinh nghiệm lịch sử - xãhội kỹ sống cần thiết để trở thành thành viên xãhội cụ thể Tùy theo cách tiếp cận (xã hội học, tâm lý học, ), mặt ngôn từ, có nhiều quan niệm khác xãhội hóa, tất thống chất xãhội hóa, chí điểm sau đây: Thứ nhất, Xãhội hóa trình xuyên suốt đời người cần thiết cho người Thứ hai: Xãhội hóa thống hữu trình: khách thể hóa trình chủ thể hóa - Quá trình khách thể hóa: Là trình xãhội truyền cho cá nhân kiến thức, kinh nghiệm, khuôn mẫu, chuẩn mực hành vi, giá trị kỹ sống, v.v mong đợi cá nhân hành động phù hợp với vai trò, vị trí xãhội - Quá trình chủ thể hóa: Là trình cá nhân chủ động họchỏi tiếp thu kiến thức, kinh nghiệm, kỹ năng, chuẩn mực, khuôn mẫu hành vi, giá trị, v.v cải biến chúng thành mình, thể chủ thể độc lập sáng tạo Hai trình khách thể chủ thể hóa diễn song trùng, quan hệ chặt chẽ với Có thể nói, tương quan hiệu trình khách thể trình chủ thể hóa tạo đồng riêng biệt, tính phổ biến độc đáo cá nhân xãhội Ông cha ta có câu: “Gần mực đen, gần đèn sáng”, lại có câu: “gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn”, Về nội dung, trình xãhội hóa bao gồm nội dung: Thứ nhất: Qúa trình xãhội hóa giúp người hình thành phát triển kỹ sử dụng ngôn ngữ (nói, đọc, viết, diễn đạt ý tưởng) giao tiếp hành động Thứ hai: Quá trình xãhội hóa giúp hình thành kỹ lao động cần thiết cho cá nhân Đây nội dung trình xãhội hóa, thiếu kỹ này, cá nhân gặp nhiều khó khăn việc mưu sinh hạn chế đóng góp cho xãhội Thứ ba: Quá trình xãhội hóa giúp cá nhân nắm khuôn mẫu hành vi, chuẩn mực hệ giá trị xãhội để hòa nhập tốt với xãhội mà cá nhân sống Tất khuôn mẫu hành vi, chuẩn mực giá trị mà người phải lĩnh hội thuộc vào ba loại hệ ứng xử: Ứng xử với người, Ứng xử với môi trường tự nhiên Ưng xử với thân Thứ tư: Phát triển nhân cách (bản ngã) cá nhân chủ thể xãhội độc lập Đây nội dung đồng thời mục tiêu cao trình xãhội hóa cá nhân Quá trình xãhội hóa coi thành công cá nhân khẳng định ngã (được xãhội chấp nhận) thông qua hoạt động thực tiễn quan hệ xãhội mà cá nhân tham gia Dựa vào tiêu chí khác nhau, xãhội hóa diễn theo nhiều hình thức khác Căn vào tính tổ chức trình xãhội hóa có: - Xãhội hóa thức: xãhội hóa diễn cách có chủ định thông qua thiết chế xãhội thức gia đình, nhà trường, tổ chức tôn giáo, quan, tổ chức, đoàn thể xãhộiXãhội hóa thức kênh yếu với tính mục đích rõ ràng, với nội dung phương pháp đa dạng, với quy trình tổ chức chặt chẽ nên hiệu thường cao - Xãhội hóa không thức: Là trình xãhội hóa diễn cách tự phát không chủ định thông qua quan hệ tương tác xãhội không thức Xãhội hóa thức không thức thường thường ranh giới cụ thể, thâm nhập vào nhau, diễn song trùng, chí, mâu thuẫn, đối nghịch Vì vậy, để trình xãhội hóa có hiệu nên ý đến loại hình xãhội hóa Căn vào mức độ tự giác cá nhân trình xãhội hóa: Xãhội hóa bắt buộc, Xãhội hóa tự giác, Xãhội hóa tự phát Ba hình thức xãhội hóa ranh giới cứng tĩnh mà thường hòa lẫn, xâm nhập vào nhau, tương tác, ảnh hưởng lẫn * Các môi trường xãhội hóa Môi trường gia đình: Gia đình thiết chế xãhội mang tính truyền thống, thiết lập sở quan hệ hôn nhân huyết thống, để thực chức xãhội định tái sản xuất sức lao động, xãhội hóa cá nhân,v.v Các đặc trưng trình xãhội hóa môi trường gia đình: - Tính đa dạng nhiều chiều xãhội hóa môi trường gia đình: - Giáo dục gia đình vừa mang tính thống nhất, vừa mang tính cá biệt: - Xãhội hóa gia đình có tính linh hoạt cao: - Xãhội hóa gia đình diễn tảng tình cảm gia đình bền chặt nên có hiệu cao Vấn đề xãhội hóa gia đình nước ta nay: Cùng với phát triển nhanh đất nước, gia đình Việt Nam có biến đổi mạnh mẽ nhiều phương diện Sự biến đổi ảnh hưởng mạnh đến chức xãhội hóa gia đình Thứ nhất: Gia đình Việt Nam trình hạt nhân hóa nhanh: Thứ hai: Thời gian gia đình cha mẹ nhiều nên thời gian dành cho chăm sóc giáo dục Quá trình xãhội hóa phụ thuộc nhiều vào môi trường xãhội gia đình Thứ ba: Một số quan hệ rường cột gia đình, đặc biệt quan hệ hôn nhân, trở nên bền vững tác động xấu đến trình giáo dục trẻ Thứ tư: Các hệ giá trị lối sống ngoại lai, không phù hợp với thầm phong, mỹ tục truyền thống gia đình từ kênh khác (như phương tiện truyền thông, sản phẩm văn hóa, v.v ) truyền vào gia đình gây tác hại xấu giảm hiệu xãhội hóa gia đình Gia đình môi trường xãhội hóa quan trọng thay người, nơi chuẩn bị hành trang cho người bước vào đời, chỗ dựa tình cảm cá nhân suốt đời Gia đình có nhiều mạnh mà môi trường xãhội hóa khác không có, vậy, bảo vệ phát triển gia đình giải pháp quan trọng để phát triển toàn diện chất người Việt Nam Môi trường nhà trường: Vai trò hệ thống nhà trường trình xãhội hóa cá nhân: Ngày nay, nhà trường môi trường xãhội yếu, trang bị cho cá nhân cách hệ thống tri thức văn hóa phổ thông lực nghề nghiệp cần thiết kinh nghiệm lịch sử - xãhội chuẩn mực, giá trị mà xãhội mong đợi Từ đó, hệ thống nhà trường giúp phổ biến củng cố hệ thống giá trị văn hóa chung cộng đồng xãhội Vì vậy, ngày nay, giáo dục nhà trường chiếm thời gian dài đời cá nhân * Các đặc điểm trình xãhội hóa nhà trường: + Tính có hệ thống: + Tính tiêu chuẩn hóa tính thống * Tình trạng xãhội hóa nhà trường Việt Nam nay: Trong nhiều thập kỷ qua, hệ thống giáo dục Việt Nam đóng góp nhiều công sức to lớn vào phát triển nguồn nhân lực đất nước Tuy nhiên, nhìn nhận cách khách quan, hệ thống giáo dục nước ta có nhiều hạn chế cấu tổ chức, nội dung, phương pháp, đặc biệt chất lượng giáo dục nhà trường Nền giáo dục đào tạo Việt Nam đối đầu với vấn đề cộm sau đây: - Hệ thống giáo dục ta tình trạng tải - Nhiều nội dung giảng dạy nhà trường chưa cập nhật, chưa giải cách đắn quan hệ độ sâu bề rộng kiến thức truyền đạt, đại truyền thống - Các phương pháp giáo dục đại chậm áp dụng - Số lượng chất lượng đội ngũ giáo viên nhiều bất cập - Xu hướng thương mại hóa giáo dục - Đào tạo gia tăng chưa có phương pháp kiểm soát hữu hiệu - Vấn đề giáo dục đạo đức nhiều bất cập, tình trạng bạo lực học đường ngày gia tăng chưa giải pháp ngăn chặn; - Một phận giáo viên tha hóa, làm ảnh hưởng đến uy tín chất lượng ngành giáo dục Môi trường xã hội: Môi trường xãhội nói tới rộng lớn, bao gồm nhiều nhóm, tổ chức xãhội thức không thức nhóm thành viên, cộng đồng nghề nghiệp, cư trú, tổ chức trị - xã hội, tôn giáo tín ngưỡng, đến tổ chức công quyền nhà nước phơơng tiện truyền thông đại chúng, v.v Tuy nhiên, xãhội hóa cá nhân môi trường xãhội chủ yếu bị tác động mạnh thường xuyên hai cộng đồng xãhội nhóm thành viên (ngang hàng) phương tiện truyền thông đại chúng * Nhóm thành viên (nhóm ngang hàng): Nhóm thành viên (hay gọi nhóm ngang hàng) nhóm mà đó, thành viên nhóm đến với cách tự nguyện quan hệ với cách bình đẳng tương đối Chẳng hạn như: nhóm bạn bè, đồng môn, nhóm sở thích, v.v Các nhóm thành lập theo yêu cầu thành viên, chủ yếu để giải trí, tập thể thao, rèn luyện sức khỏe, thưởng thức nghệ thuật, v.v Nhưng nhóm có vai trò quan trọng trình xãhội hóa giúp cá nhân họchỏi kinh nghiệm, hình thành nhiều lực khác nhau, mở rộng quan hệ xã hội, tạo điều kiện để cá nhân phát triển nhân cách * Những đặc trưng trình xãhội hóa nhóm thành viên: - Cung cấp tri thức, kinh nghiệm chuẩn giá trị xãhội cho cá nhân theo đường không thức - Xãhội hóa lẫn thông qua giao tiếp cá nhân loại hình sinh hoạt nhóm - Xãhội hóa nhóm thành viên có tính đồng cảm cao * Phương tiện truyền thông đại chúng: Trong thời đại ngày nay, phương tiện truyền thông đại chúng sách, báo, tạp chí, điện ảnh, truyền thanh, truyền hình, internet, ngày có vai trò to lớn trình xãhội hóa cá nhân coi đường quan trọng trình xãhội hóa cá nhân * Các đặc trưng phương tiện thông tin đại chúng: - Xãhội hóa qua phương tiện truyền thông đại chúng có tính toàn diện Vì thông tin phương tiện truyền thông đại chúng đa dạng, phong phú thuộc nhiều lĩnh vực khác Các kiến thức vừa nâng cao hiểu biết, tăng cường kỹ sống, vừa định hướng củng cố hệ thống giá trị, chuẩn mực hành vi, đạo đức, lý tưởng, niềm tin cá nhân, thông qua việc lựa chọn truyền thông tin đến công chúng - Xãhội hóa thông qua phương tiện truyền thông đại chúng mang tính đồng nhất, phổ quát cao Vì thông tin truyền đến cho nhiều người lúc Đây mạnh truyến thông đại chúng - Xãhội hóa thông qua phương tiện thông tin đại chúng mang tính thời sự: Phần lớn thông tin chứa nguyên tắc, giá trị, khuôn mẫu hành vi phổ biến phương tiện truyền thông đại chúng thường cập nhật - Vấn đề xãhội hóa thông qua phương tiện thông tin đại chúng nước ta nay: Các phương tiện truyền thông đại chúng phát triển không ngừng quy mô, số lượng chất lượng đáp ứng ngày tốt nhu cầu ngày đa dạng phong phú công chúng Tuy nhiên, phát triển phương tiện thông tin đại chúng thời gian qua bộc lộ khiếm khuyết, bất cập, tác động tiêu cực tới trình xãhội hóa cá nhân Thứ nhất, Sự phát triển số lượng chưa tương quan với nâng cao chất lượng TTĐC Trong nhiều trường hợp, nội dung thông tin chưa lựa chọn chu đáo nên có thông tin rác, thông tin bẩn lọt vào tác động tiêu cực lên trình xãhội hóa cá nhân phát triển bền vững dân tộc, đất nước.Nhìn chung, nội dung hình thức nhiều loại hình thông tin nghèo nàn, đơn điệu, nhàm chán phận công chúng, đặc biệt công chúng có trình độ cao Thứ hai, nhiều vùng, đặc biệt vùng sâu, vùng xa, vùng miền núi, biên giới, hải đảo, phát triển hệ thống thông tin đại chúng chậm yếu, chưa đáp ứng đầy đủ nhu cầu thông tin nhân dân Để phát huy cao hiệu phương tiện truyền thông đại chúng việc xãhội hóa cá nhân, xây dựng phát triển người Việt Nam tiên tiến mang đậm sắc dân tộc, trước hết, cần tăng cường quản lý tốt phương tiện truyền thông đại chúng có Thứ hai, làm phong phú cải tiến nội dung hình thức thông tin truyên truyền, sở đa dạng hóa đầu tư phát triển chiều sâu cho phương tiện thông tin đại chúng * Kết luận: Gia đình, nhà trường, xãhội môi trường xãhội hóa bản, có vai trò, đặc trưng mạnh riêng Trong trình xãhội hóa cá nhân, không môi trường thay hoàn toàn môi trường khác, mà chúng hỗ trợ, bổ sung cho Vì vậy, cần có phối hợp chặt chẽ, hiệu môi trường gia đình, nhà trường xãhội để đảm bảo hiệu cao cho trình xãhội hóa cá nhân * Liên hệ thực tiễn: Cũng nhiều địa phương nước, thực trạng môi trường xãhội hóa cá nhân Ninh Thuận có vấn đề đáng quan ngại Đó phận thiếu niên, học sinh thiếu ý thức tu dưỡng đạo đức, muốn sống tự không thích quản lý gia đình, nhà trường, quậy phá nơi công cộng, xe máy lạng lách, đánh võng, đua xe, nghiện game online … Song vấn đề xem vấn nạn xãhội xuống cấp văn hoá ứng xử học đường: tình trạng thiếu “tôn sư trọng đạo”; vi phạm nội quy nhà trường; gây gỗ đánh nhà trường; sử dụng điện thoại di động học…là hành vi khiến không cấp lãnh đạo, Thầy cô bậc phụ huynh lo lắng, trăn trở để tìm cách khắc phục Thời gian qua, số trường Trường THPT nguyễn Trãi, THPT Chu Văn An… phối hợp với Đài Truyền hình số đơn vị có chương trình mang tính giáo dục sâu sắc nhằm góp phần giáo dục, điều chỉnh ứng xử học đường Chương trình “ Thắp sáng ước mơ”; Hộithi “ Học tập làm theo gương, đạo đức HCM”; Thi tìm hiểu luật giao thông; “Lễ Tri ân Thầy cô phụ huynh”… Thiết nghĩ chương trình bổ ích đầy tính nhân văn cần trì nhân rộng địa bàn toàn tỉnh Bản thân một………thiết nghĩ, nhà trường nơi kết tinh đào tạo chuẩn văn hoá cho xãhội Nhưng đổ hết trách nhiệm cho nhà trường xuống cấp nhân cách, văn hoá ứng xử học sinh nay, học sinh trưởng thành quy luật tổng hoà mối quan hệ xãhội Gia đình, nhà trường cộng đồng xãhội phải có trách nhiệm, chung tay xây dựng, hun đúc giá trị văn hoá cho học sinh, hệ tương lại đất nước Nếu không làm tốt, hệ tương lai đất nước bị hỏng, kéo theo tồn vong dân tộc chúng ta./ -o ‘/_\’ o II Câu 9: Bằng kiến thức học, Anh (Chị) thiết lập đề tài nghiên cứu xãhội học, sử dụng phương pháp nghiên cứu định lượng với yêu cầu sau đây: - Tên đề tài nghiên cứu? - Mục đích, mục tiêu nghiên cứu? - Các khái niệm có liên quan? - Thao tác hóa khái niệm? - Xây dựng khung lý thuyết cho đề tài? - Nêu số giả thuyết nghiên cứu chính? - Xây dựng bảng hỏi dành cho đề tài nghiên cứu? + Xây dựng số câuhỏi khảo sát mẫu theo dạng câuhỏihọc (mỗi dạng câuhỏi đặt 01 câuhỏi minh họa) + Trình bày theo cấu trúc bảng hỏi Bài làm 1- Tên đề tài nghiên cứu: Ý thức bảo vệ môi trường biển người dân Ninh Thuận 2- Mục đích nghiên cứu: Là tỉnh có chiều dài bờ biển 150 km, năm qua, nỗ lực lớn lãnh đạo cấp Đảng, quyền bước đưa tỉnh nông – ngư Ninh Thuận trở thành điểm đến đồ du lịch nước giới Song ý thức vứt rác tự lâu ngày ăn sâu vào tiềm thức, hàng ngày nhiều người dân xả rác bờ biển, gây mỹ quan ảnh hưởng đến chất lượng du lịch biển Đề tài thực nhằm mục đích khảo sát hai vấn đề: Một là, tìm hiểu nguyên nhân người dân chưa chấp hành tốt quy định không xả rác bờ biển quyền địa phương; Hai là, phương thức truyền thông, triển khai quy định bảo vệ môi trường vận động, nhắc nhỡ quyền địa phương có thường xuyên, có đến với người dân hay không Trên sở xây dựng phương án chấn chỉnh vận động người dân nâng cao ý thức trách nhiệm, tham gia bảo vệ môi trường để thu hút du khách nước 3- Các khái niệm có liên quan: 3.1- Khái niệm ý thức: + Triết học: ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan + Ý thức xãhội hiểu nhận thức công dân điển hình cần thiết việc cư xử mực quan hệ xãhội Sự mực cư xử đánh giá dựa vào hệ thống chuẩn mực khách quan, xãhội thiết lập để chi phối thái độ sống thành viên, nhằm bảo đảm cho quan hệ xãhội diễn vòng trật tự 3.2- Ý thức tham gia bảo vệ môi trường: Nó phận ý thức xãhội Đó là, nhận thức công dân điển hình cần thiết việc tham gia bảo vệ môi trường nói chung môi trường biển nói riêng Sự mực môi trường đánh giá dựa vào hệ thống chuẩn mực khách quan (Luật Bảo vệ môi trường 2005), xãhội thiết lập để chi phối hành vi tác động đến môi trường người, nhằm bảo đảm giữ gìn môi trường xanh – – đẹp cho hôm cho ngày mai 3.3- Khái niệm môi trường khái niệm liên quan: Căn Điều 3, Luật Bảo vệ môi trường 2005 thì: - Môi trường bao gồm yếu tố tự nhiên vật chất nhân tạo bao quanh người, có ảnh hưởng đến đời sống, sản xuất, tồn tại, phát triển người sinh vật - Hoạt động bảo vệ môi trường hoạt động giữ cho môi trường lành, đẹp; phòng ngừa, hạn chế tác động xấu môi trường, ứng phó cố môi trường; khắc phục ô nhiễm, suy thoái, phục hồi cải thiện môi trường; khai thác, sử dụng hợp lý tiết kiệm tài nguyên thiên nhiên; bảo vệ đa dạng sinh học - Ô nhiễm môi trường biến đổi thành phần môi trường không phù hợp với tiêu chuẩn môi trường, gây ảnh hưởng xấu đến người, sinh vật - … 4- Mục tiêu tổng quát: Đánh giá ý thức người dân tham gia bảo vệ môi trường nói chung môi trường biển khu du lịch Ninh Chữ nói riêng 5- Mục tiêu cụ thể: - Mô tả thực trạng ý thức tham gia bảo vệ môi trường người dân địa phương, người bán hàng quán du khách; - Mô tả thực trạng phương thức tuyên truyền, vận động biện pháp chế tài quyền địa phương việc bảo vệ môi trường biển - Tìm yếu tố tác động đến ý thức tham gia bảo vệ môi trường; - Thông qua đề tài xây dựng phương án điều chỉnh biện pháp quản lý quyền địa phương nâng cao ý thức người dân, du khách việc tham gia bảo vệ môi trường du lịch biển 6- Thao tác hóa khái niệm: Luật Bảo vệ môi trường năm 2005 nêu rõ: “Bảo vệ môi trường nghiệp toàn xã hội, quyền trách nhiệm quan nhà nước, tổ chức, hộ gia đình, cá nhân” Nhằm mục đích điều chỉnh hành vi người dân sinh sống, kinh doanh du khách nghỉ dưỡng Khu du lịch Ninh Chữ Chúng tôi, nhóm nghiên cứu tiến hành thăm dò tình hình tham gia bảo vệ môi trường biển gồm nội dung sau: - Thời gian lúc: ./ / /2013 - Thông tin người lấy ý kiến: + Họ tên: Năm sinh: (tuổi) + Giới tính: Nam ( ); Nữ ( ) + Dân tộc: Kinh ( ); Chăm ( ); Ê đê ( ); Raglai ( ) Khác ( ) + Trình độ học vấn: ĐH – CĐ ( ); Trung cấp ( ); THPT ( ); THCS ( ); Mù chữ ( ) + Nơi cư trú: Nông thôn ( ); Thành phố thuộc tỉnh ( ); Thành phố trực thuộc TW ( ) + Đối tượng: Dân địa phương ( ); Người bán hàng khu du lịch ( ) Du khách ( ) 3 Câu 1: Anh (Chị) có thường xuyên đến khu du lịch Ninh chữ? Rất thường xuyên đến (tuần có mặt) Thỉnh thoảng đến (vài tháng lần) Rất đến (vài năm lần) Đây lần đến Câu : Nhận xét Anh (chị) vệ sinh môi trường khu du lịch Ninh Chữ? Rất Tương đối Hơi dơ bẩn Rất bẩn thỉu Câu 3: Anh (chị) có vứt rác bờ biển Ninh Chữ không? Không vứt Vứt vài lần Vứt thường xuyên Câu 4: Nếu có vứt rác, nguyên nhân Anh (Chị) vứt là: Do thùng rác công cộng Do không thấy bảng cấm Do thấy vứt nên vứt theo Do thói quen thân Câu 5: Nếu thấy người vứt rác bờ biển Anh (Chị) có cảm giác? Không quan tâm Thấy bình thường Thấy khó chịu Rất bực với hành vi Câu 6: Anh (chị) có nghe/ thấy BQL khu du lịch nhắc nhỡ giữ gìn vệ sinh khu du lịch Ninh Chữ Không nghe/ thấy hết Có nghe/ thấy không quan tâm Có nghe/ thấy quan tâm thực Câu 7: Suy nghĩ Anh (chị) việc bảo vệ môi trường nói chung Không quan tâm Có không Đó điều nên làm Rất cần thiết phải thực Kết thúc lúc: ./ / /2013 ... hội? Vị xã hội? Cơ cấu xã hội? Thi t chế xã hội? Các đặc trưng thi t chế xã hội? Chức thi t chế, đặc điểm thi t chế? Trả lời 1) Vai trò xã hội: Theo Ralph Linton (1936), coi vai trò lối ứng xử... Thi t chế xã hội: Thi t chế, theo nghĩa đen, thi t lập, đặc định sẵn Hiểu khuôn khổ xã hội học, thi t chế nhóm người, tổ chức hay hiệp hội, người ta thường dùng số lĩnh vực khác Ở đây, hiểu thi t... Fischer, thi t chế xã hội đoạn văn hóa khuôn mẫu hóa Những khuôn mẫu tác phong văn hóa xã hội đồng tình, khuyến khích có xu hướng trở thành mô hình hành vi mong đợi, tức vai trò Do vậy, thi t chế