Giữa màn đêm dày đặc bao phủ không gian, một ánh sáng bừng lên, chiếu rọi nhân thế. Ánh sáng ấy là Đức Giêsu Kitô, Đấng chiến thắng sự chết, sống lại vinh quang. Ánh sáng Phục sinh đã chấm dứt chuỗi ngày buồn thương ảm đạm, khởi đầu một thời đại mới. Đức Giêsu mở tung nấm mồ, không chỉ cho riêng mình, mà cho cả nhân loại. Cùng với nấm mồ được bật mở, là cánh cửa hy vọng cho tương lai của cả kiếp nhân sinh. Bởi lẽ con người không được tạo dựng để rồi ngủ yên vĩnh viễn dưới nấm mồ, nhưng để được sống mãi mãi bên Chúa, để chia sẻ vinh quang với Ngài. Đó là ý nghĩa của Đêm Canh thức Phục sinh. Phụng vụ Kitô giáo long trọng ca lên: Ôi đêm Hồng phúc. Sách Targum là một bản dịch Kinh Thánh từ tiếng Hípri sang tiếng Aram. Bản dịch này được thực hiện sau thời lưu đày trở về (hậu bán thế kỷ 6 trước Chúa Giêsu), vì vào thời đó, phần lớn những người sinh ra và lớn lên trong thời lưu đầy
Đêm Hồng phúc • • • Chính khởi từ đêm Hồng phúc năm xưa mà lịch sử nhân loại sang trang Đấng phục sinh diện Những đón nhận Người, chắn thất vọng, Người ánh sáng Đấng Cứu độ trần gian Giữa đêm dày đặc bao phủ không gian, ánh sáng bừng lên, chiếu rọi nhân Ánh sáng Đức Giêsu Kitô, Đấng chiến thắng chết, sống lại vinh quang Ánh sáng Phục sinh chấm dứt chuỗi ngày buồn thương ảm đạm, khởi đầu thời đại Đức Giêsu mở tung nấm mồ, không cho riêng mình, mà cho nhân loại Cùng với nấm mồ bật mở, cánh cửa hy vọng cho tương lai kiếp nhân sinh Bởi lẽ người không tạo dựng để ngủ yên vĩnh viễn nấm mồ, để sống mãi bên Chúa, để chia sẻ vinh quang với Ngài Đó ý nghĩa Đêm Canh thức Phục sinh Phụng vụ Kitô giáo long trọng ca lên: "Ôi đêm Hồng phúc!" Sách Targum dịch Kinh Thánh từ tiếng Hípri sang tiếng Aram Bản dịch thực sau thời lưu đày trở (hậu bán kỷ trước Chúa Giêsu), vào thời đó, phần lớn người sinh lớn lên thời lưu đầy không nói tiếng Hípri Các dịch giả Targum vừa dịch thuật, vừa thêm vào giải phản ánh niềm tin quan niệm người đương thời Khi trình bày lịch sử cứu độ, sách Targum nói đến bốn đêm đáng ghi nhớ lịch sử Đây bốn mốc thời gian quan trọng, chúng đánh dấu can thiệp kỳ diệu Thiên Chúa -Đêm thứ nhất: đêm sáng tạo Hành động sáng tạo Thiên Chúa thực Lời Qua Lời Thiên Chúa, Ngài gọi từ hư vô đến hữu, từ đêm đen đến sáng Trước thực công sáng tạo, giới hỗn mang, lộn xộn, tăm tối Đêm dài hỗn mang kết thúc, nhường chỗ cho ngày mới, ánh sáng Chúa soi chiếu -Đêm thứ hai: Giao ước ký kết với Abraham: Đây giao ước ký kết Thiên Chúa với người, thực vào lúc đêm bao phủ (x St 15,12-19) Abraham đại diện cho toàn thể nhân loại, cam kết với Chúa điều phải tuân giữ Khi ký kết giao ước với người, Thiên Chúa hạ xuống, trở thành "đối tác" ngang hàng với người Cũng sáng tạo, dường Thiên Chúa rút lui để nhường chỗ cho người tạo vật diện, ký kết giao ước với Abraham, Thiên Chúa trở nên "hữu hạn" ngang hàng với người chấp nhận thực thi điều cam kết Ngài hứa với ông Abraham, làm cho dòng dõi ông trở nên đông trời cát bãi biển Abraham thực giao ước ký kết, đỉnh cao việc sẵn sàng sát tế Isaac trai -Đêm thứ ba: Cuộc xuất hành khỏi Ai Cập Đây biến cố ghi dấu ấn đậm nét lịch sử Do Thái Sự kiện chứng minh quyền Thiên Chúa Ngài dẫn dân ngài vào đêm khuya, người Ai Cập ngủ say Ngài uy quyền mạnh mẽ hẳn tất thần linh Ai Cập dân ngoại Thiên Chúa giang cánh tay hùng mạnh cứu dân Do Thái khỏi ách nô lệ Ai Cập Quân lực Pharaô, uy hùng thế, mà trở thành xác không hồn, trôi vật vờ biển cả, người Do Thái bình an vô sự, hát vang ca chiến thắng -Đêm thứ bốn: ngày cánh chung ngày tận Thế giới có ngày kết thúc Ách nô lệ bị bẻ tung, quân tội lỗi bị diệt trừ Môisen đến từ sa mạc Đấng Mêssia đến từ trời cao đế hướng dẫn nhân loại Đó đêm Vượt Qua nhân danh Thiên Chúa Đó đêm ấn định cho Israen, trải qua hệ Vào ngày đó, Thiên Chúa can thiệp thưởng công cho trung tín với Ngài Như ông Môisen thủ lãnh đưa dân khỏi Ai Cập, vị Vua Thiên sai đến phá tan đêm đen, dẫn đưa nhân loại với ánh sáng ngàn đời vương quốc vĩnh cửu Phụng vụ Kitô giáo, đêm canh thức trước lễ Phục Sinh diễn tả giáo huấn "Bốn đêm" sách Targum, với nhãn quan Quy định nghi thức Đêm Vọng Phục sinh (chữ đỏ) nói rõ: Mẹ đêm Canh thức, đề nghị đọc đọc Nếu không tiện đọc hết phải đọc Sách Thánh sau: Trình thuật Sáng tạo (St 1,1-2,2); Trình thuật việc Chúa thử thách Abraham đề nghị ông sát tế Isaac (St 22,1-18) ; Trình thuật vượt qua Biển Đỏ (Xh 14, 15-15,1); Thư thánh Phaolô (Rm 6,3-11) Bài Tin Mừng đỉnh cao Đêm Canh thức, loan báo cho giới biết, Đức Giêsu phục sinh Như thế, Phụng vụ vừa trung thành với truyền thống Cựu ước, vừa diễn tả nhìn mẻ qua chết phục sinh Đức Giêsu Theo nhãn quan Kitô giáo, "đêm thứ bốn" mà tác giả sách Targum trình bày đêm Chúa Kitô phá cửa ngục tù chết, sống lại huy hoàng, chiếu ánh sáng cho toàn thể nhân gian Người khởi đầu sáng tạo mới, bước khỏi mộ vinh quang Bài công bố Tin Mừng Phục sinh (Exultet) nêu rõ: "Này đêm, mà hết có lòng tin Chúa Kitô khắp trần gian, cứu thoát hết vết nhơ tối tăm tội khiên, ơn thiêng đưa hợp đoàn thánh nhân " Đức Giêsu Môisen dẫn đưa nhân loại vượt qua chết để đến sống, vượt qua tối tăm để đến ánh sáng Những đón nhận dòng nước tái sinh bí tích Thanh tẩy, giống người Do Thái can đảm bước xuống biển đỏ theo ông Môisen, để đến bến bờ tự Thiên Chúa Họ mặc lấy Chúa Giêsu, đồng hình đồng dạng với Người với Người thừa hưởng gia nghiệp vĩnh cửu Nước Trời Thánh Phaolô khẳng định: "Vì dìm vào chết Người, mai táng với Người Bởi thế, Người sống lại từ cõi chết nhờ quyền vinh hiển Chúa Cha, sống đời sống Thật vậy, nên với Đức Kitô nhờ chết Người chết, nên với Người, nhờ sống lại Người sống lại Chúng ta biết rằng: người cũ nơi bị đóng đinh vào thập giá với Đức Kitô, vậy, người tội lỗi thống trị bị huỷ diệt, để không làm nô lệ cho tội lỗi nữa" (Rm 6, 4-6) Vị tông đồ dân ngoại nhận nơi Đức Giêsu chịu treo thập giá Chiên Vượt qua mới: "Đức Kitô chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua chúng ta" (1 Cr 5,7) Chính nhờ máu Chiên Vượt qua này, nhân loại tẩy rửa khỏi tội lỗi Vì vậy, họ phải đoạn tuyệt với khứ tội lỗi để sống sống mới, thánh thiện, đẹp lòng Chúa Trong nhãn quan đức tin, "bốn đêm" mà sách Targum trình bày, thường xuyên diễn đời người tín hữu Bởi lẽ dấu mốc quan trọng lịch sử gợi lại cho thấy hoạt động Thiên Chúa Ngài sáng tạo không ngừng Ngài mời gọi người vào giao ước với Ngài, giao ước máu Đức Kitô đổ thập giá Ngài dẫn đưa vượt qua "Biển Đỏ" thời đại hôm nay, đam mê ràng buộc khiến trở thành nô lệ Nhất Ngài kêu gọi phục sinh, khỏi nấm mồ tối tăm thù hận ghen ghét, để đến ánh sáng huy hoàng không tàn lụi Như người phụ nữ vội vã chạy mồ Chúa sáng sớm ngày thứ tuần, chiêm ngưỡng chiến thắng kỳ diệu Chúa Kitô Chính Người sống ban tặng cho Chính Người niềm hy vọng giới Ngày hôm nay, Người nhờ chúng ta, qua sống cụ thể mình, đem tin vui niềm hy vọng cho người đương thời Hãy nói với giới xung quanh rằng: đêm đen chấm dứt, ngày khởi đầu Chính khởi từ đêm Hồng phúc năm xưa mà lịch sử nhân loại sang trang Đấng phục sinh diện Những đón nhận Người, chắn thất vọng, Người ánh sáng Đấng Cứu độ trần gian Lễ Phục sinh 2017 +Gm Giuse Vũ Văn Thiên ... Người Bởi thế, Người sống lại từ cõi chết nhờ quyền vinh hiển Chúa Cha, sống đời sống Thật vậy, nên với Đức Kitô nhờ chết Người chết, nên với Người, nhờ sống lại Người sống lại Chúng ta biết rằng:... bốn đêm đáng ghi nhớ lịch sử Đây bốn mốc thời gian quan trọng, chúng đánh dấu can thiệp kỳ diệu Thiên Chúa -Đêm thứ nhất: đêm sáng tạo Hành động sáng tạo Thiên Chúa thực Lời Qua Lời Thiên Chúa, ... ngủ yên vĩnh viễn nấm mồ, để sống mãi bên Chúa, để chia sẻ vinh quang với Ngài Đó ý nghĩa Đêm Canh thức Phục sinh Phụng vụ Kitô giáo long trọng ca lên: "Ôi đêm Hồng phúc! " Sách Targum dịch Kinh