Hôm nay chúng ta đến dự lễ khấn Dòng của mấy Chị Em. Ngày mai chúng ta lại mừng lễ Tạ ơn của một Tân Linh Mục. Làm sao chúng ta không nhớ rằng trước đây hơn hai mươi năm một bé gái... trước đây gần ba chục năm một bé trai đã được bồng đến thánh đường để lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy. Tiếp xúc đầu tiên của chủ tế đối với em bé là ghi dấu Thánh Giá trên trán bé. Mừng 50 năm Giáo Phận Nha Trang, chúng ta cũng không thể không nhắc tới cử chỉ đầu tiên Chúa ghi trên trán Cô Bé Giáo Phận Sơ Sinh chính là Dấu Thánh Giá bằng máu hồng Tử Đạo. Những hàng đầu ký sự truyền giáo ghi về vùng đất này, khi còn đang thuộc vương quốc Champa, có thể còn nhạt nhoà dấu vết tử đạo. Năm 1550, thừa sai Gaspar de Santa Cruz lập tu viện Đa Minh đầu tiên ở Malacca. Tám năm sau, 1558, thừa sai Lopez và Azevedo tới loan báo Tin Mừng cho vùng địa đầu Chân Lạp và Champa, mà 10 năm sau mới bị trục xuất. Hai vị ở đâu, làm gì để có thể qua suốt mười năm... nếu không có những người theo Đạo. Ai dám khẳng định trong số đó không có di dân người Việt vào xâm canh trên đất và chài lưới trên sông biển Champa và Chân Lạp. Ai có thể ngây thơ cho rằng thừa sai bị trục xuất, mà tín hữu nông ngư dân hoàn toàn an cư lạc nghiệp
Từ Dòng Máu Tử Đạo Giáo Phận Nha Trang Đã Ra Đời Nếu nói Hội Thánh Kitô phát sinh từ Cạnh Sườn Đức Kitô an giấc Thập giá khẳng định Giáo Phận Nha Trang đời Từ Dòng Máu Tử Đạo .Từ Dòng Máu Tử Đạo Giáo phận Nha Trang đời Hôm đến dự lễ khấn Dòng Chị Em Ngày mai lại mừng lễ Tạ ơn Tân Linh Mục Làm không nhớ trước hai mươi năm bé gái trước gần ba chục năm bé trai bồng đến thánh đường để lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy Tiếp xúc chủ tế em bé ghi dấu Thánh Giá trán bé Mừng 50 năm Giáo Phận Nha Trang, không nhắc tới cử Chúa ghi trán Cô Bé Giáo Phận Sơ Sinh Dấu Thánh Giá máu hồng Tử Đạo Những hàng đầu ký truyền giáo ghi vùng đất này, thuộc vương quốc Champa, nhạt nhoà dấu vết tử đạo Năm 1550, thừa sai Gaspar de Santa Cruz lập tu viện Đa Minh Malacca Tám năm sau, 1558, thừa sai Lopez Azevedo tới loan báo Tin Mừng cho vùng địa đầu Chân Lạp Champa, mà 10 năm sau bị trục xuất Hai vị đâu, làm để qua suốt mười năm người theo Đạo Ai dám khẳng định số di dân người Việt vào xâm canh đất chài lưới sông biển Champa Chân Lạp Ai ngây thơ cho thừa sai bị trục xuất, mà tín hữu nông ngư dân hoàn toàn an cư lạc nghiệp! Hơn hai chục năm sau, xác năm 1580, tu viện lại phái giáo sĩ Gregoire de la Motte Luis de Fonseca giảng vùng Lm Nguyễn Hồng[1] tin hai vị giảng tới Quảng Nam Chiến tranh biên giới làm hai vị thiệt mạng năm sau Xiêm Giữa hàng ký đó, độc giả cảm nhận có người giáo dân hy sinh? Sau bị trục xuất khỏi Nhật, Cha Buzomi vài vị khác Dòng Tên phái vào Cửa Hàn năm 1615 Ba tháng sau, dịp Phục Sinh, Ngài rửa tội 10 người Vậy mà “cuối năm, ngài cất hai nhà thờ Hải Phố Quảng Nam cho 300 giáo dân Tới năm 1665, Nam Hà có 50.000 giáo dân” [2] Những bước tiến đẹp số tròn đó, năm bảy vị thừa sai thực được, hàng chục hàng trăm ngàn tín hữu vô danh tham dự hy sinh! Dân tộc Nam Tiến, gốc Giáo phận hình thành Cái nhìn đơn giản thường cho cảm nhận tín hữu nạn nhân cường quyền áp chế chiến tranh tàn khốc Nhưng “Thiên Chúa làm cho sinh ích lợi cho người yêu mến Chúa” (Rm 8,28) Thập niên đầu kỷ XVII, Nguyễn Hoàng vào trấn Thuận Hoá, biên giới Việt Chăm Thế mà tới năm 1665, giáo hội Nam sông Gianh gồm 50.000 tín hữu trải ba lần cấm Đạo: • Do Sãi Vương Nguyễn Phúc Nguyên năm 1625 • Do Chúa Thượng Nguyễn Phúc Lan từ 1639-1644 • Do Hiền Vương Nguyễn Phúc Tần 1663-1665 Cũng thời gian hậu bán kỷ XVII này, mầm Tin Mừng bứng cấy vào vùng đất lạ, trổ sinh giáo xứ làm gốc cho giáo phận Nha Trang Lịch sử giáo xứ Tấn Tài, Phan Rang ghi nhẹ nhàng: “ Khoảng năm 1664, nhóm quân nhân có Đạo, gốc Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, tòng quân Nam Triều chinh phục đất Chiêm Xong, họ lưu lại Ninh Thuận, lập thành xóm giáo Dinh Thuỷ ”[3] Thế sớm, năm 1697 Nguyễn Phúc Chu đặt phủ Bình Thuận, lấy đất Phan Rang Phan Rí đổi làm hai huyện An Phước Hoà Đa.[4] Trên đường Nam tiến dân tộc Việt Nam, dầu lính, hay trước ngư dân, nông dân, chắn đến vùng Ninh Hoà, Nha Trang trước vào Phan Rang Thôn Ba Tháp Mỹ Nhơn thuộc vùng Du Long (Ninh Thuận) cột mốc dừng chân đàm phán hai dân tộc Việt Chăm thời gian Năm 1668, hai Linh Mục Việt Nam tiên khởi – cha Giuse Trang Luca Bền – người bên Đèo Cả Hiền Vương thức chiếm đất Khánh Hoà người Champa năm 1653 Vùng Vạn Ninh, Ninh Hoà dính liền với Diên Khánh, gọi Phủ Mới Nhưng, đêm 01.9.1671 - dầu thời Hiền Vương cấm đạo – phái đoàn Đức Cha Lambert de la Motte ghé Chợ Mới Nha Trang, có ông quan theo Đạo, Thầy giảng hướng dẫn chừng 800 tín hữu đến gặp Đức Cha Dịp Ngài cử hành Bí Tích Thêm Sức cho khoảng 200 người Nếu Mầm Tin Mừng gieo âm thầm trước, thời gian từ 1653 tới 1671 hình thành Giáo Đoàn linh hoạt thế! Lướt qua Nha Trang, Chợ Mới, Bình Cang Phủ Mới - giáo dân địa bàn giáo xứ Hà Dừa - Đất Sét ngày – phái đoàn thừa sai tới vùng cực bắc Giáo phận Nha Trang hôm nay, vùng Ninh Hoà Vạn Ninh Thừa sai Vachet phái đoàn giải thích: Phải ghé Nha Ru để an ủi tín hữu, tới thăm Phủ Mới mà không thăm họ họ phiền trách [5] Chúng ta biết phái đoàn ghé thăm tín hữu vùng, mà trung diểm hôm giáo xứ Gò Muồng (hoặc Mỹ Phước) hôm Khi tiếp tục hành trình, Đại Diện Tông Toà trao lại vùng Nam Đèo Cả cho thừa sai Mahot Linh Mục Việt Nam chăm sóc mục vụ Các Ngài tận tâm, nên “năm 1676, giáo xứ (Gò Muồng) có viện mồ côi dưỡng lão, mà sở ruộng nhà chung ngày gọi ‘ruộng mồ côi’ làng Phú Điền” [6] Dòng máu tử đạo tiếp chảy, Giáo phận phát triển thêm “Năm 1700, người em gái cha Lorenzo bà Anna chịu tử tù đạo Chúa Cũng năm ấy, ông Inhaxiô Lư, bà Agatha Cư ông Phêrô Tam chịu chết đạo Năm 1750, sắc luật cấm đạo Đàng Trong [7], nhà thờ sở công giáo Ninh Hoà bị phá bình địa, giáo dân bị chết rũ tù “.[8] Gần 20 năm sau, xác 1774, nhà Tây Sơn làm chủ từ Hải Vân vào Bình Thuận Cho gia đình Tây Sơn tín hữu họ Hồ từ Nghệ Tĩnh theo Chúa Nguyễn vào Nam, cho với tư cách cá nhân, Nguyễn Lữ dự thánh lễ Gia Định, Nguyễn Nhạc [9] có sắc cấm đạo vào năm 1779 1785; Nguyễn Quang Toản [10] cấm đạo tới lần vào 07.01.1795, 24.01.1795, 1798 1799 Đối lại, cạnh Đức cha Bá Đa Lộc tích cực xây dựng cho nhà Nguyễn Phúc, thừa sai khác không công khai ủng hộ Tây Sơn Dầu sao, chiến loạn sắc lệnh Tây Sơn cấm đạo hiệu tàn khốc Thời Nguyễn Phúc với 22 dụ cấm đạo phong trào “sĩ phu cấm đạo” gọi Văn Thân Cần Vương “Bình Tây Sát Tả” thật khốc liệt, tàn sát hàng trăm ngàn tín hữu “tội không phản đạo” Các Chị Mến Thánh Giá tổ chức cung cấp nhân lực cho việc xây dựng Giáo Hội Việt Nam giáo phận Chưa chị tuyên Thánh Chân Phước, Tổ Chức Nhà Phước tổ chức phúc tử Đạo nhiều Việt Nam “Nhà phước Mến Thánh Giá Ninh Thuận thành lập Láng Mun [11] bà Nhất Khiết điều khiển, có hai bà phước tử đạo Phan Rí năm 1862 bà Anna Trí Anê Soạn Bà nhứt Madalêna Lộc bị chôn sống năm 1864”.[12] Năm 1864 Giáo phận Nha Trang ngày thuộc Giáo phận Qui Nhơn, bị chìm vào hiểu lầm Văn Thân rồi! Năm sau, Nhà Mến Thánh Giá Dinh Thuỷ cất lại khuôn viên nhà thờ, gần lẫm lúa Chuyện hy sinh lại xảy Trong Thông Tin Giáo phận Qui Nhơn 1907, Đức Giám mục Grangeon thuật lại: “ Khi bắt đạo, bà bà quê Khánh Hoà, vào Saigon tị nạn, người khác chạy trốn nhà người Chàm, bà lại bị bắt thả xuống giếng nhà phước lấp lại Trong số có bà Ơn quê Khánh Hoà Có bà sống hoi hóp hai ngày, bị ngộp khát nước, xin cứu Một người lương qua, chửi mắng làm sỉ nhục, bà nói với ông ta ‘tôi có đồng bạc mang áo, kéo lên cho’, Vì lòng tham, ông kéo lên, sau lấy hết tiền, xô bà vào đống lửa, đống chuẩn bị cất nhà thờ tương lai, thấy bà giãy giụa, ông ta lấy đập nát đầu bà ” [13] Tới dụ cấm đạo lần thứ ba Minh Mạng [14], năm 1830 chừng ba chục gia đình tín hữu Quảng Nam, Quảng Nghĩa chạy vào Rừng Lai, bên Đèo Cậu Ninh Thuận để trốn người sống trung thành với Chúa Họ hệ đầu xứ Phước Thiện, Phước An Khi Văn Thân hoành hành, họ phải chạy vào tận Sài Gòn trở lại cạnh Rừng Lai hết Cần Vương Tự Đức cấm đạo lần thứ hai năm 1851 [15], nhà thờ gần thành Diên Khánh bị đốt Nhưng từ đó, Giáo phận Nha Trang ngày có giáo xứ Hà Dừa Cây Vông Tháng 7.1885 Hịch Cần Vương mang máu lửa vào Quảng Bình, nhóm tín hữu nghề biển chạy vào Ninh Chữ, lập móng cho xứ Bình Chính giáo hạt Ninh Thuận Trung tuần kỷ XX, đường Vẫn theo Lời Chúa chủ quan muốn trung thành sống Đạo, khách quan có nguyên nhân không kể, người di dân lập nghiệp rỉ rả theo đường Nam tiến Mùa Hè Thu năm 1954, người di cư ạt tràn vào phía Nam Đèo Cả, đông đúc đủ để mang theo tập quán cung cách sống đạo Miền Bắc, nên sau nửa kỷ rõ ràng giáo xứ di cư từ miền Bắc, dầu họ trộn chung hàng chục tỉnh quê hương! Vùng Nha Trang gồm đa số xứ đạo tín hữu Hạt Cam Ranh gồm toàn phía nam Cửu Lợi Trong giáo hạt Phan Rang, thành phần di cư đa số hoà vào cộng đoàn sẵn có từ di cư thời Nguyễn Từ “mùa hè đỏ lửa” (1972), giáo dân di cư làm nên xứ vùng Quảng Thuận (Phan Rang) Vĩnh Linh (Cam Ranh) Nhìn vào số linh mục, tu sĩ, chủng sinh, tông đồ giáo dân giáo phận, không không nhận thấy cha ông đa số họ di dân dòng máu tuyên tín kỷ XX Họ với anh chị em hệ di dân trước trở nên thành tố linh hoạt Giáo phận Kịp cánh cửa hành chánh vừa mở luồng gió toàn cầu hoá, họ phần tử lớp tông đồ Giáo phận phục vụ giáo đoàn nước hải ngoại Nếu nói Hội Thánh Kitô phát sinh từ Cạnh Sườn Đức Kitô an giấc Thập giá khẳng định Giáo Phận Nha Trang đời Từ Dòng Máu Tử Đạo [1] Lịch Sử Truyền giáo VN Q.1.Ch 1.IV [2] Tài liệu học hỏi Đức Ông Đạo chủ biên Roma 1988 Đề tài 2.I [3] Kỷ Yếu Địa phận Nha Trang 1971 tr.86 [4] Đào Duy Anh “Đất nước VN qua đời” Huế 1994.tr.234 [5] Launay: Histoire génerale de l’Eglise Cochinchine [6] Kỷ yếu ĐPNT Giáo xứ Gò Muồng tr 39 [7] 1700 Quốc chúa Nguyễn phúc Chu cấm đạo Võ Vương Nguyễn phúc Khoát cấm đạo năm 1750 [8] Kỷ yếu Địa phận 1971…xứ Gò Muồng [9] Làm vua 1778-1793 [10] Cảnh Thịnh 1793-1801 [11] Ngày gọi “Giáo xứ Tân Hội” [12] Kỷ Yếu ĐPNT 1971 tr.31 [13] Kỷ yếu ĐP Nha Trang 1971.tr.31 [14] Minh Mạ ng có du cấm Đạo vào năm 1825, 26, 1830, 33,34,36,38 [15] Tự Đức người nhiều sắc cấm đạo nhất: 14, vào năm 1848,1851,1855, 1857 (4), 1859 (3), 1860 (4) ... hình thành Giáo Đoàn linh hoạt thế! Lướt qua Nha Trang, Chợ Mới, Bình Cang Phủ Mới - giáo dân địa bàn giáo xứ Hà Dừa - Đất Sét ngày – phái đoàn thừa sai tới vùng cực bắc Giáo phận Nha Trang hôm... khẳng định Giáo Phận Nha Trang đời Từ Dòng Máu Tử Đạo [1] Lịch Sử Truyền giáo VN Q.1.Ch 1.IV [2] Tài liệu học hỏi Đức Ông Đạo chủ biên Roma 1988 Đề tài 2.I [3] Kỷ Yếu Địa phận Nha Trang 1971... bà Anna Trí Anê Soạn Bà nhứt Madalêna Lộc bị chôn sống năm 1864”.[12] Năm 1864 Giáo phận Nha Trang ngày thuộc Giáo phận Qui Nhơn, bị chìm vào hiểu lầm Văn Thân rồi! Năm sau, Nhà Mến Thánh Giá Dinh