Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN của mối QUAN hệ GIỮA vật CHẤT và ý THỨC

Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨCChủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức thì: Vật chất có trước, ý thức có sau, v

Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC

Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức thì: Vật chất

có trước, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức, song ý thức có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người; vì vậy, con người phải tôn trọng khách quan, đồng thời phát huy tính năng động chủ quan của mình.

Tôn trọng khách quan là tôn trọng tính khách quan của vật chất, của các quy luật tự nhiên và xã hội Điều này đòi hỏi trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn con người phải xuất phát

từ thực tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm căn cứ cho mọi hoạt động của mình V.I Lênin

đã nhiều lần nhấn mạnh không được lấy ý muốn chủ quan của mình làm chính sách, không được lấy tình cảm làm điểm xuất phát cho chiến lược và sách lược cách mạng Nếu chỉ xuất phát từ ý muốn chủ quan, nếu lấy ý chí áp đặt cho thực tế, lấy ảo tưởng thay cho hiện thực thì sẽ mắcphải bệnh chủ quan duy ý chí.

- Nếu ý thức có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động trở lại vật chất thông qua hoạt

động thực tiễn thì con người phải phát huy tính năng động chủ

quan.

Phát huy tính năng động chủ quan tức là phát huy vai trò tích cực của ý thức, vai trò tích cực của nhân tố con người Bản thân ý thức tự nó không trực tiếp thay đổi được gì trong hiện thực ý thức muốn tác động trở lại đời sống hiện thực phải bằng lực lượng vật chất, nghĩa là phải được con người thực hiện trong thực tiễn Điều ấy có nghĩa là sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt động của con người được bắt đầu từ khâu nhận thức cho được quy luật khách quan, biết vận dụng đúng đắn quy luật khách quan, phải có ý chí, phải có phương pháp để tổ chức hành động Vai trò của ý thức là ở chỗ trang bị cho con người những tri thức về bản chất quy luật khách quan của đối tượng, trên cơ sở ấy, con người xác định đúng đắn mục tiêu và đề ra phương hướng hoạt động phù hợp Tiếp theo, con người với ý thức của mình xác định các biện pháp để thực hiện tổ chức các hoạt động thực tiễn Cuối cùng, bằng sự nỗ lực và ý chí mạnh mẽ của mình, con người có thể thực hiện được mục tiêu đề ra ở đây ý thức, tư tưởng có thể quyết định làm cho con người hoạt động đúng và thành công khi phản ánh đúng đắn, sâu sắc thế giới khách quan, vì

đó là cơ sở quan trọng cho việc xác định mục tiêu, phương hướng và biện pháp chính xác Ngược lại, ý thức, tư tưởng có thể làm cho con người hoạt động sai và thất bại khi con người phản ánh sai thế giới khách quan Vì vậy, phải phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức, phát huy vai trò nhân tố con người để tác động cải tạo thế giới khách quan; đồng thời phải khắc phục bệnh bảo thủ trì trệ, thái độ tiêu cực, thụ động, ỷ lại, ngồi chờ trong quá trình đổi mới hiện nay.

Từ lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin và từ kinh nghiệm thành công và thất bại trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam đã rút ra bài học quan trọng là “Mọi đường lối,

chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan“ Đất nước ta đang bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa và hiện đại hóa, Đảng chủ trương: “huy động ngày càng cao mọi nguồn lực cả trong và ngoài nước, đặc biệt là nguồn lực của dân vào công cuộc phát triển đất nước”2, muốn vậy phải “nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng phát huy sức mạnh toàn dân tộc, đẩy mạnh toàn diện công cuộc đổi mới, sớm đưa nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển, thực hiện “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”

MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC

“Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”.

“Vật chất là một phạm trù triết học” Với tính cách là một phạm trù triết học, vật chất không tồn

tại cảm tính, nghĩa là nó không đồng nhất với các dạng tồn tại cụ thể mà ta thường gọi là vật thể Vật thể là cái có hạn, vật chất là vô hạn (không ai tạo ra và cũng không bị tiêu diệt).

Thuộc tính chung nhất của vật chất là “thực tại khách quan” tồn tại bên ngoài không lệ thuộc vào

cảm giác.

Vật chất “Đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác chụp lại, chép lại, phản ánh”

Vật chất tồn tại khách quan, nhưng không tồn tại trừu tượng mà tồn tại hiện thực qua các sự vật

cụ thể Khi tác động vào giác quan thì gây nên cảm giác, chứng tỏ con người có khả năng nhận thức được thế giới.

“ Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan.,hayý thức chỉ là hình ảnh của thế giới khách quan được di chuyển vào óc người và cải biến đi”.

l Bản chất của ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc con người một cách năng động, sáng tạo Phản ánh có quy trình, theo trình tự:

Trao đổi thông tin giữa chủ thể và đối tượng phản ánh, có chọn lọc, có định hướng.

Mô hình hoá đối tượng trong tư duy dưới dạng hình ảnh tinh thần.

Hiện thực hoá mô hình trong tư duy thông qua hoạt động thực tiễn.

l Phản ánh mang tính chất chủ động, tích cực, sáng tạo: Nó không phản ánh y nguyên mà phản

ánh có chọn lọc theo mục đích, yêu cầu của con người Lênin viết “Ý thức không chỉ phản ánh hiện thực mà còn sáng tạo hiện thực”

Vật chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng với nhau, trong đó vật chất quyết định ý thức

và ý thức tác động trở lại với vật chất Vật chất quyết định ý thức được thể hiện như sau:

Vật chất ( là cơ sở vật chất, điều kiện vật chất, quy luật khách quan…) là tiền đề, nguồn gốc cho

sự ra đời, tồn tại, phát triển của ý thức Ví dụ: Như bộ óc người phát triển bình thường theo từng giai đoạn của lứa tuổi sơ sinh, thiếu niên, trưởng thành

Điều kiện vật chất Ví dụ như: “Người ở nhà lầu suy ngĩ khác người ở lều tranh” Khi cơ sở vật chất, điều kiện vật chất thay đổi thì ý thức cũng thay đổi theo.

Cơ sở vật chất, điều kiện vật chất là nơi hình thành các công cụ phương tiện “nối dài” các giác quan của con người để nhận thức thế giới Ví dụ như: kính hiển vi, kính viễn vọng đã “ nối dài” thị giác của con người Tàu vũ trụ giúp con người tìm hiểu mặt trăng và các thiên thể khác

Vật chất biến đổi thì ý thức biến đổi theo Ví dụ như: Cơ sở vật chất, điều kiện vật chất, môi trường sống của con người không tốt, không đảm bảo thì nhận thức của con người bị hạn chế nhiều mặt Khi cơ sở vật chất, điều kiện vật chất, môi trường sống của con người tốt đảm bảo thì

nó giúp con người nhận thức tốt hơn.

Tóm lại, vật chất quyết định về nội dung, bản chất và khuynh hướng vận động, phát triển của ý

thức.

Ý thức tác động trở lại đối với vật chất:

Ý thức phản ánh hiện thực khách quan vào trong óc người, giúp con người hiểu được bản chất, quy luật vận động phát triển của sự vật Trên cơ sở đó hình thành phương hướng, mục tiêu và những phương pháp, biện pháp thực hiện mục tiêu đó Nghĩa là con người muốn thực hiện quy luật khách quan thì phải nhận thức, vận dụng đúng đắn những quy luật đó, phải có ý chí và phư- ơng pháp để tổ chức hành động Vai trò của ý thức là ở chỗ chỉ đạo hoạt động của con người, có thể quyết định làm cho con người hành động đúng hay sai, thành công hay thất bại trên cơ sở những điều kiện khách quan nhất định.

Ví dụ: Quá trình chuyển đổi từ nền kinh tế kế tập trung bao cấp sang nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, hoạt động theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của Nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa.

Trong hoạt động thực tiễn, sự bộc lộ nhiều khả năng của sự vật, nhờ có ý thức, con người biết lựa chọn khả năng đúng, phù hợp mà thúc đẩy sự vật phát triển và ngăn ngừa khả năng xấu làm ảnh hưởng đến lợi ích của con người.

Ví dụ: Trước Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI, chúng ta đã phạm sai lầm trong việc xác định mục tiêu và bước đi về xây dựng cơ sở vật chất - kỹ thuật, cải tạo XHCN và quản lý kinh tế, nóng vội muốn xoá bỏ ngay nền kinh tế nhiều thành phần, vi phạm nhiều quy luật khách quan Cương

lĩnh Đại hội VII đã chỉ rõ:"Đảng đã phạm sai lầm chủ quan duy ý chí, vi phạm quy luật khách quan" Từ đó rút ra bài học quan trọng là: "Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan".

Ý nghĩa

Nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức là cơ sở khách quan của nguyên tắc

phương pháp luận khoa học, giúp chúng ta: “Trong mọi suy nghĩ và hành động của con người phải xuất phát từ hiện thực khách quan, đồng thời phát huy năng động, sáng tạo của nhân tố chủ quan” Chống chủ quan duy ý chí trong hoạt động thực tiển, nóng vội bất chat quy luật khách

quan.

Thường xuyên tổng kệt thực tiển, rút ra tri thức mới bổ sung lý luận Chống chủ nghĩa giáo điều

và chủ nghĩa kinh nghiệm Trong sinh hoạt hằng ngày của con người trước hết phải chú ý đến đời sống vật chất mới chú y đến các lĩnh vực khác Nhưng nếu tuyệt đối hóa vai trò vật chất sẽ rơi vào chủ nghĩa duy vật tầm thường.

Theo nguyên tắc phương pháp luận này, mọi hoạt động nhận thức và thực tiển của con người chỉ

có thể đúng đắn, thành công và có hiệu qua khi và chỉ khi thực hiện đồng thời giữa việc xuất phát

từ thực tế khách quan, tôn trọng thực tế khách quan với phát huy tính năng động chủ quan, chống chủ quan duy ý chí trong nhận thức và thực tiển Điều đó đòi hỏi người học sinh trong học tập phải tôn trọng tri thức khoa học; tích cực học tập, nghiên cứu để làm chủ tri thức khoa học và truyền bá nó vào quần chúng, hướng dẫn quần chúng hành động Mặt khác, phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện bản thân mình để hình thành, củng cố nhân sinh quan cách mạng, tình cảm, nghị lực cách mạng để có sự thống nhất tính khoa học và tính nhân văn trong định hướng hành động.

Thực hiện nguyên tắc tôn trọng khách quan, phát huy tính năng động chủ quan trong nhận thức

và thực tiển đòi hỏi phải phòng, chống và khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí; đó là những hành động lấy ý chí áp đặt cho thực tế, lấy ảo tưởng thay cho hiện thực, lấy ý muốn chủ quan làm điểm xuất…Đây cũng là quá trình chống chủ nghĩa kinh nghiệm, xem thường tri thức khoa học, xem thường lý luận, bảo thủ, thụ động, v.v…trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiển trong học tâp,, lao động và cong tác của bản thân

Kết luận

Do vật chất là nguồn gốc và là cái quyết định đối với ý thức, cho nên để nhận thức cái đúng đắn

sự vật, hiện tượng, trước hết phải xem xét nguyên nhân vật chất, tồn tại xã hội_ để giải quyết tận gốc vấn đề chứ không phải tìm nguồn gốc, nguyên nhân từ những nguyên nhân tinh thần

nào.“tính khách quan của sự xem xét” chính là ở chỗ đó Mặt khác, ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại đối với vật chất, cho nên trong nhận thức phải có tính toàn diện, phải xem xét đến vai trò của nhân tố tinh thần.

Trong hoạt động thực tiễn, phải xuất phát từ những điều kiện khách quan và giải quyết những nhiệm vụ của thực tiễn đặt ra trên cơ sở tôn trọng sự thật Đồng thời cũng phải nâng cao nhận thức, sử dụng và phát huy vai trò năng động của các nhân tố tinh thần, tạo thành sức mạnh tổng hợp giúp cho hoạt động của con người đạt hiệu quả cao Không chỉ có vậy, việc giải quyết đúng đắn mối quan hệ trên khắc phục thái độ tiêu cực thụ động, chờ đợi, bó tay trước hoàn cảnh hoặc chủ quan, duy ý chí do tách rời vai trò của từng yếu tố vật chất hoặc ý thức./

Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC

Triết học Mác-Lênin khảng định:

Vật chất có trước, ý thức có sau Vật chất tồn tại khách quan độc lập với ý thức, là nguồn gốc của

ý thức Óc người là cơ quan phản ánh để hình thành ý thức, không có bộ óc người thì không thể

có ý thức.

Ý thức tồn tại phụ thuộc vào hoạt động thần kinh của bộ óc trong quá trình phản ánh thế giới khách quan Do vậy, bộ óc có ảnh hưởng trực tiếp đến phản ánh có ý thức của con người.

Thế giới khách quan là nguồn gốc của phản ánh có ý thức, quyết định nội dung của ý thức.

Tuy nhiên, ý thức có thể tác động trở lại đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người:

Ý thức có tính năng động sáng tạo, cho nên thông qua hoạt động thực tiễn của con người có thể tác động trở lại vật chất bằng cách thúc đẩy hoặc kìm hãm ở một mức độ nào đó các điều kiện vật chất, góp phần cải biến thế giới khách quan, các điều kiện khách quan.

Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất dù đến đâu chăng nữa vẫn phụ thuộc vào các điều kiện vật chất Cho nên, xét đến cùng, vật chất luôn quyết định ý thức.

Do vậy, từ quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức ta rút ra ý nghĩa phương pháp luận sau: Thứ nhất, trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn phải tôn trọng quy luật khách quan, xuất phát từ thực tế khách quan, hành động tuân theo quy luật khách quan Không được lấy ý muốn chủ quan thay cho điều kiện khách quan.

Thứ hai, phải thấy được vai trò tích cực của ý thức, tinh thần để sử dụng có hiệu quả các điều kiện vật chất hiện có Nghĩa là, phải biết động viên tinh thần, phát huy vai trò tích cực, chủ động, sáng tạo của ý thức, tinh thần vượt khó vươn lên, v.v.

Thứ ba, tránh không rơi vào “chủ nghĩa khách quan” tức là tuyệt đối hoá điều kiện vật chất, ỷ lại, trông chờ vào điều kiện vật chất kiểu “Đại Lãn chờ sung”, không chịu cố gắng, không tích cực, chủ động vượt khó, vươn lên.

Thứ tư, cần chống lại bệnh chủ quan duy ý chí, tuyệt đối hoá vai trò của ý thức, của ý chí, cho rằng, ý chí, ý thức nói chung có thể thay được điều kiện khách quan, quyết định điều kiện khách quan.

Toàn bộ ý nghĩa phương pháp này cũng là những yêu cầu của nguyên tắc (quan điểm) khách quan Vì vậy, chúng ta thấy, chính quan điểm của triết học Mác-Lênin về vật chất, ý thức về quan

hệ giữa vật chất và ý thức là cơ sở lý luận của nguyên tắc (quan điểm) khách quan.

phải mâu thuẫn khi không thể giải thích được các hiện tượng cho phát minh khoa học mới Lợi dung điều đó, chủ nghĩa duy tâm vật lý đi tới phủ định vật chất, cho rằng vật chất biến mất, tiêu tan Trong bối cảnh đó, khái quát những thành tựu khoa học đương thời, LN đã đưa ra định nghĩa về vật chất

- Nội dung định nghĩa: Trong tác phẩm "Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán", LN đã đưa ra định nghĩa về vật chất như sau:

"Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan, đư

ợc

đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác"

- Phân tích nội dung của định nghĩa:

+Trong định nghĩa vật chất này, LN chỉ rõ "vật chất là một phạm trù

triết học", nghĩa là vật chất được LN sử dụng với tư cách là phạm trù triết học chứ không phải với tư cách là phạm trù của các khoa học cụ thể khác Đã làm phạm trù triết học thì nó mang tính khái quát, trừu tượng hoá cao, đồng thời thể hiện thế giới quan và phương pháp luận triết học Hơn nữa, phạm trù triết học mang tính khái quát hoá rộng hơn so với phạm trù của các khoa học khác Điều này có nghĩa vật chất được hiểu theo nghĩa triết học khác với phạm trù vật chất được dùng trong khoa học vật lý, hoá học, chính trị học

+ Trong định nghĩa của mình, LN cũng nói rằng vật chất "được dùng để

chi thực tại khách quan", có nghĩa là vật chất có rất nhiều thuộc tính nhưng thuộc tính cơ bản nhất, quan trọng nhất, thuộc tính cần và đủ để phân biệt cái

gì thuộc vật chất và cái gì không thuộc vật chất chính là thực tại khách quan Thực tại khách quan là sự tồn tại thực và khách quan, không phụ thuộc vào ý

muốn chủ quan của con người và loài người Những gì có thuộc tính Êy thì Mua quảng cáo

2

thuộc về vật chất VD: Quan hệ sản xuất là một phạm trù vật chất Nhưng tình yêu, truyền thống dân tộc lại thuộc phạm trù ý thức

+ " được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của

chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác"

có nghĩa là thực tại khách quan (tức vật chất) có trước, còn cảm giác của con người (tức ý thức) là cái có sau Điều này cũng có nghĩa cảm giác của con người (ý thức) có thể phản ánh được thực tại khách quan (tức vật chất) Hay nói cách khác, thực tại khách quan không tồn tại trừu tượng mà thông qua các dạng tồn tại cụ thể của mình và bằng cảm giác (ý thức) mà con người có thể nhận thức được

b Ý nghĩa khoa học

- Định nghĩa về vật chất của LN đã chống lại được cả quan điểm duy

tâm chủ quan và quan điểm duy tâm khách quan về vấn đề cơ bản của triết

học và về phạm trù vật chất

- Định nghĩa này đã giải quyết được vấn đề cơ bản của triết học trên cả

hai mặt" bản thể luận và nhận thức luận Phái bản thể luận cho rằng vật chất

có trước, ý thức có sau Phái nhận thức luận thì cho rằng ý thức tư duy, nhận thức được vật chất

- Nội dung định nghĩa vật chất của LN đã khắc phục được tính trực quan siêu hình, máy móc trong quan niệm về vật chất của chủ nghĩa duy vật

cũ, đồng thời kế thừa được những tư tưởng duy vật biện chứng về vật chất của Mác - Ăngghen

- Định nghĩa vật chất của LN là cơ sở thế giới quan khoa học và

phương pháp luận đúng đắn cho các nhà khoa học trong nghiên cứu thế giới vật chất

- Định nghĩa vật chất của LN là cơ sở khoa học cho việc xây dựng quan

điểm duy vật biện chứng trong lĩnh vực xã hội

- Định nghĩa này là một khuôn mẫu về định nghĩa khoa học, mở ra một

phương hướng mới cho định nghĩa trong logic biện chứng

3

2 Nguồn gốc của bản chất của ý thức:

a Nguồn gốc:

Theo triết học duy vật biện chứng, ý thức của con người là sản phẩm

của quá trình phát triển của cả tự nhiên và lịch sử xã hội loài người Nói khác

đi, ý thức có nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội

- Nguồn gốc tự nhiên: Triết học duy vật biện chứng chỉ ra rằng phản ánh là thuộc tính chung của mọi dạng vật chất Đó là năng lực giữ lại, tái hiện lại của một hệ thống vật chất này những đặc điểm của một hệ thống vật chất khác khi hai hệ thống vật chất đó tác động lẫn nhau Tuy nhiên, do nội dung

và hình thức phản ánh phụ thuộc vào trình độ tổ chức của vật phản ánh và vật được phản ánh nên, cùng với sự phát triển của thế giới vật chất, thuộc tính

phản ánh cũng phát triển từ thấp đến cao Trong các dạng phản ánh thì ý thức của con người là hình thức phản ánh cao nhất của thế giới vật chất, còn

tổ

chức sống có dạng vật chất cao nhất là bộ não người Tóm lại, não người và

sự phản ánh thế giới khách quan vào não người là nguồn gốc tự nhiên của ý thức

(Phải nêu được thuộc tính phản ánh của vật chất, chứng minh rằng đó là

thuộc tính chung của mọi dạng vật chất Chỉ rõ nội dung và hình thức phản ánh phụ thuộc vào trình độ tổ chức của vật được phản ánh và vật phản ánh

Ngoài ra, cũng phải nói thêm về sự phát triển của thuộc tính từ thấp đến cao của vật chất)

- Nguồn gốc xã hội:

Triết học duy vật biện chứng chỉ ra rằng chính lao động và ngôn ngữ là

hai nguồn gốc xã hội quyết định trực tiếp đến sự hình thành và phát triển của

ý thức Lao động đóng vai trò quyết định trong việc chuyển biến từ vượ

n

thành người, làm cho con người khác với tất cả các động vật khác, và cũng

chính lao động là cơ sở hình thành, phát triển của ngôn ngữ Sự ra đời của

ngôn ngữ, tiếp đó, lại giúp con người phản ánh sự vật khái quát hơn, đồ

ng

thời thúc đẩy tư duy trừu tượng phát triển

4

(Phải làm rõ vai trò của lao động và cùng với lao động là ngôn ngữ Đó

là hai nguồn gốc xã hội trực tiếp nhất cho sù ra đời của ý thức của con người VD: quá trình chuyển biến vượn thành người)

Nh- vậy, lao động và ngôn ngữ là "hai sự kích thích chủ yếu" để biến

bộ não vượn thành não người, biến phản ánh tâm lý động vật thành phản ánh

ý thức

b Bản chất của ý thức:

- Triết học duy vật biện chứng cho rằng bản chất của ý thức là sự phản

ánh thế giới quan vào bộ não của con người trên cơ sở hoạt động thực tiễn Nói nh- LN, ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới quan Nghĩa là ý thức là hình ảnh của sự vật trong bộ não người chứ không phải là bản thân sự vật đó

- ý thức là sự phản ánh sáng tạo thế giới khách quan vào bộ não người

Nghĩa là phản ánh ý thức phải dựa trên nhu cầu thực tiễn, do thực tiễn quy

định

- Phản ánh ý thức là tích cực, chủ động Nghĩa là con người trên cơ sở

hoạt động thực tiễn chủ động tác động vào sự vật, hiện tượng làm cho chúng bộc lộ thuộc tính, tính chất của mình Qua đó, con người có hiểu biết về sự vật, hiện tượng Hơn nữa, con người còn biết vận dụng tri thức để nhận thức và cải tạo thế giới khách quan

- Phản ánh ý thức luôn mang bản chất xã hội Bởi lẽ ý thức luôn là sản

phẩm của sự phát triển của xã hội Nếu con người tách rời xã hội thì sẽ không

có ý thức

5

3 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức ý nghĩa phương

pháp luận và liên hệ thực tiễn

a Quan hệ giữa vật chất và ý thức

Trước khi phân tích mối quan hệ giữa vật chất và ý thức thì phải hiểu rõ

hai phạm trù vật chất và ý thức

Vật chất theo định nghĩa của LN là một phạm trù triết học dùng để chỉ

thực tại khách quan, được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm

giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác

Còn ý thức của con người là sản phẩm của quá trình phát triển của cả tự

nhiên và lịch sử xã hội loài người ý thức có cả nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội

Nói ý thức có nguồn gốc tự nhiên là vì phản ánh là thuộc tính chung của mọi dạng vật chất Tuy nhiên, do nội dung và hình thức phản ánh p

và sự phản ánh thế giới khách quan vào não người chính là nguồn gốc t

ự

nhiên của ý thức

Nói rằng ý thức có nguồn gốc xã hội là vì lao động và ngôn ngữ là hai

nguồn gốc xã hội quyết định trực tiếp đến sự hình thành và phát triển của ý thức Lao động đóng vai trò quyết định trong việc chuyển biến vượn thà

nh

người, làm cho con người khác với tất cả các động vật khác, đồng thời là cơ

sở hình thành và phát triển ngôn ngữ Sự ra đời của ngôn ngữ, tiếp đó, giúp con người phản ánh sự vật khái quát hơn, đồng thời thúc đẩy tư duy trừ

- Vật chất có vai trò quyết định đối với ý thức:

+ Theo triết học duy vật biện chứng, vật chất có trước, ý thức có sau

Vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức và là nguồn gốc sinh ra ý thức + ý thức tồn tại phụ thuộc vào hoạt động thần kinh của bộ nóo và tổ

chức kết cấu của bộ nóo người Điều này giải thớch tại sao con người có chỉ

số thông minh khác nhau Người này nhận thức nhanh hơn người kia hay ngược lại

+ Ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất vào bộ nóo của con người, là

hình ảnh của thế giới khách quan Vì thế, thế giới khách quan là nguồn gốc của ý thức, quyết định nội dung ý thức

- Ý thức tác động ngược trở lại vật chất trên cơ sở hoạt động thực tiễn

của con người

+ Theo triết học duy vật biện chứng, ý thức có tính năng động, sáng tạo

nên thông qua hoạt động thực tiễn của con người có thể thúc đẩy hoặc kỡm

hóm ở một mức độ nhất định các điều kiện vật chất, góp phần cải biến thế

giới khách quan Nếu ý thức phản ánh đúng hiện thực khách quan sẽ góp phần thúc đẩy, cải tạo khách quan theo hướng tiến bộ Ngược lại sẽ theo hướng tiêu cực

+ Ý thức - thông qua hoạt động thực tiễn của con người trong một thời

điểm, không gian xác định - có thể đóng vai trò quyết định đối với mối quan

hệ với vật chất Tuy nhiên, xét đến cùng thì sự tác động trở lại của ý thức vào vật chất vẫn phụ thuộc vào thế giới vật chất và điều kiện vật chất Do vậy, vật chất vẫn quyết định ý thức

b Ý nghĩa phương pháp luận và liên hệ thực tế

* Ý nghĩa phương pháp luận:

- Vật chất là nguồn gốc khách quan của ý thức: Ý thức chỉ là sự phản

ánh thế giới khách quan vào trong bộ nóo người Vì vậy, trong hoạt độn

- Do ý thức có tính độc lập tương đối, có thể tác động trở lại vật chất

thông qua ý thức của con người nên phải thấy được vai trò tích cực của ý thức trong việc sử dụng có hiệu quả các điều kiện vật chất khách quan

- Từ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, cần phải chống chủ nghĩa

Tức là sự thụ động, ỷ lại vào điều kiện vật chất, không biết phát huy vai trò tích cực của ý thức, tinh thần

- Cần phải chống bệnh chủ quan duy ý chí Tức là tuyệt đối hoá vai trò

của ý thức, tinh thần, ý chí; không đánh giá đúng vai trò của các điều kiện vật chất khách quan

* Liên hệ thực tiễn: Trước thời kỳ đổi mới, chúng ta mắc bệnh chủ quan duy ý chí, nhất là trong các vấn đề kinh tế và phát triển nông nghiệp

Chúng ta đã xõy dựng các hợp tác xã khi chưa đủ điều kiện vật chất kỹ thuật, trang thiết bị cơ sở hạ tầng Chúng ta cũng đã tiến hành cải tạo công thương nghiệp một cách chủ quan và triệt tiêu các thành phần kinh tế phi CNXH một cách nóng vội Tuy nhiên, từ khi thực hiện chính sách đổi mới đến nay, chúng

ta đã khắc phục những sai lầm trên Bài học này cho thấy chúng ta phải biết tôn trọng hiện thực khách quan Làm gì cũng phải có lộ trình VD: Tăng lương là một điều tốt nhưng cũng cần phải thực hiện theo đúng lộ trình vì nếu không sẽ gõy tác dụng ngược như làm gia tăng lạm phát Tăng lương chỉ nên thực hiện khi nó song hành với trình độ phát triển của nền kinh tế và trình độ quản lý nhà nước

8

4 Nội dung quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập, ý

nghĩa phương pháp luận và liên hệ thực tiễn

a Nội dung:

* Vị trí, vai trò của quy luật: Đõy là một trong 3 quy luật cơ bản của

phép biện chứng duy vật Quy luật này được LN gọi là hạt nhõn của ph

ép

biện chứng, nghĩa là nắm bắt được quy luật này sẽ là cơ sở để hiểu các quy

luật khác và hiểu được ngùôn gốc vận động, phát triển của mọi hiện tượng

* Một số khái niệm:

- Khái niệm về mõu thuẫn: mõu thuẫn là một phạm trù triết học chỉ sự

liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau giữa các mặt đối lập Mõu thuẫn được hình thành bởi một cặp đối lập Tuy nhiên, không phải bất kỳ mặt đối lập nào cũng tạo thành mõu thuẫn Chỉ những cặp mặt đối lập cùng tồn tại trong một sự vật

hiện tượng, trong cùng một không gian và thời gian, về cùng một mối liên hệ

và thường xuyên tác động qua lại lẫn nhau mới tạo thành mõu thuẫn Ví dụ: cực Bắc và cực Nam của nam chõm, đột biến và di truyền, đồng hoá và dị hoá

- Các mặt đối lập là những mặt có khuynh hướng phát triển trái ngược

nhau, tồn tại trong cùng một sự vật và hiện tượng

- Thống nhất của các mặt đối lập: Theo triết học DVBC, thống nhất của

các mặt đối lập được hiểu theo 3 nghĩa sau

+ Thứ nhất là các mặt đối lập làm tiền đề cho nhau tồn tại, không có mặt này thì không có mặt kia và ngược lại VD: không thày đố mày làm nên

Có giáo viên thì có học viên và ngược lại Có cầu ắt có cung đồng hóa chỉ

có được khi có dị hoá Dị hoá là cơ sở thúc đẩy đồng hoá và ngược lại

+ Thứ hai, xét về một số phương diện nào đó, giữa hai mặt đối lập có

một số yếu tố giống nhau, tương đồng nhau, đồng nhất với nhau và vì v

ậy

chúng có thể chuyển hoá cho nhau Ví dụ: tư bản và CNXH có điểm chung nhau về lợi ích nên dù hai bên trái ngược nhau nhưng vẫn có sự hợp tác, cộng tác Trong đối tác có đối tượng và ngược lại

+ Giữa hai mặt đối lập có trạng thái cõn bằng nhau, tác động ngang nhau Khi không đói, không no, có nghĩa là đồng hoá và dị hoá đang cõn bằng nhau Thời kỳ qúa độ là thời kỳ giằng co giữa CNXH và CNTB do không bên

9

nào đủ mạnh để lấn át, triệt tiêu bên kia VN đang trong giai đoạn tạm thờ

i

của CN quá độ, cũn rất nhiều khó khăn

- Đấu tranh của các mặt đối lập là sự tác động lẫn nhau, bài trừ nhau,

phủ định nhau, là sự triển khai của các mặt đối lập Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tuyệt đối Cũn thống nhất giữa các mặt đối lập là tương đối vì nó chỉ thống nhất ở một thời điểm nhất định, ở một số loại mõu thuẫn nhất định và ngay trong sự thống nhất ấy cũng hàm chứa những yếu tố phá vỡ sự thố

ng

nhất

* Vai trò thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập đối với sự vận

động phát triển của sự vật

Khi các mặt đối lập thống nhất với nhau thì làm cho các mặt cũn lại của

nó và các mặt đối lập phát triển từ từ, chậm chạp

Khi các mặt đối lập phát triển đến mức chín muồi làm cho mõu thuẫn

trở nên gay gắt đòi hỏi các mặt đối lập phải được giải quyết Nghĩa là hai mặt đối lập đều biến đổi và khi đó mõu thuẫn được giải quyết Khi mõu thu

ẫn

được giải quyết thì sự vật không cũn là nó nữa Sự vật mới ra đời thay thế sự vật đó

Sự vật mới ra đời là sự thống nhất mới của các đối lập mới Cứ như vậy,

các mặt đối lập trong sự vật mới lại đấu tranh với nhau Như vậy, sự tác động qua lại lẫn nhau của các mặt đối lập là nguyên nhõn chính và cuối cùng làm cho sự vật vận động, phát triển Túm lại, chớnh sự thống nhất và đấu tranh

của các mặt đối lập là nguồn gốc làm cho sự vật vận động, biến đổi và phát triển VD: học hết lớp 1 sẽ lên lớp 2 và cứ thế học tiếp lên các lớp cao hơn Điều đó có nghĩa học sinh luôn luôn phải cố gắng phấn đấu đáp ứng các yêu cầu mới, cao hơn về trình độ, kiến thức, học thức

* Phân loại một số mâu thuẫn: Thông thường phõn mõu thuẫn thành

mõu thuẫn bên trong và bên ngoài, cơ bản và không cơ bản, chủ yếu và không chủ yếu, đối kháng và không đối kháng

Phải nêu rừ các cặp mõu thuẫn này và nêu ví dụ VD: Mõu thuẫn giữa

các tầng lớp xã hội, giữa chủ nô và nô lệ, vô sản và tư sản là mõu thuẫn đối

10

kháng; mõu thuẫn giữa CNXH và CNTB là mõu thuẫn không đối kháng vì hai bên có thể cùng tồn tại và bổ sung lợi ích cho nhau )

b Ý nghĩa phương pháp luận và liên hệ thực tế

* í nghĩa phương pháp luận:

Nhận thức mõu thuẫn là khách quan phổ biến Do vậy nhận thức mõu

thuẫn là cực kỳ quan trọng, không được né tránh mõu thuẫn mà phải nghiên cứu nó

Đối với hoạt động thực tiễn phải xác định đúng điều kiện chín muồi để

tỡm ra phương thức, phương tiện và lực lượng giải quyết