Di sản văn hóa Theo Công ước di sản giới di sản văn hóa là: Các di tích: Các tác phẩm kiến trúc, tác phẩm điêu khắc hội họa, yếu tố hay cấu trúc có tính chất khảo cổ học, ký tự, nhà hang đá công trình có liên kết nhiều đặc điểm, có giá trị bật toàn cầu xét theo quan điểm lịch sử, nghệ thuật khoa học Các quần thể công trình xây dựng: Các quần thể công trình xây dựng tách biệt hay liên kết lại với mà kiến trúc chúng, tính đồng vị trí chúng cảnh quan, có giá trị bật toàn cầu xét theo quan điểm lịch sử, nghệ thuật khoa học Các di chỉ: Các tác phẩm người tạo nên tác phẩm có kết hợp thiên nhiên nhân tạo khu vực có di khảo cổ có giá trị bật toàn cầu xét theo quan điểm lịch sử, thẩm mỹ, dân tộc học nhân chủng học Di sản văn hóa dân tộc, tạo điều kiện để làm sống dậy tiềm văn hóa nguồn lực nội sinh mạnh mẽ thúc đẩy tăng trưởng kinh tế tiến xã hội Tuy nhiên, thực tiễn hoạt động văn hóa cho thấy bên cạnh thành tựu lớn tồn bất cập không nhỏ quan niệm, phương thức thực hành, hoạt động cụ thể việc phát hiện, bảo tồn phát huy di sản văn hóa Vì vậy, thống quan niệm, phương thức thực hành bảo tồn phát huy di sản văn hóa thực nhu cầu cần thiết Về mặt quan niệm, Nghị Trung ương (khóa VIII), nêu rõ di sản văn hóa khẳng định nhiệm vụ bảo tồn phát huy di sản văn hóa bối cảnh nước ta: “Di sản văn hóa tài sản vô giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hóa Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị văn hóa truyền thống (bác học dân gian), văn hóa cách mạng, bao gồm văn hóa vật thể phi vật thể” Nhiều nhà khoa học xã hội, người làm công tác quản lý văn hóa quan tâm tới vấn đề di sản văn hóa góc độ khác nhau, mức độ định, thống rằng: Di sản văn hóa sản phẩm sáng tạo trình hoạt động người nhằm vươn tới đỉnh cao giá trị chân - thiện - mỹ Di sản văn hóa Việt Nam kết tinh mối quan hệ tổng hòa tương tác môi trường - người - văn hóa, vươn lên thách đố khốc liệt kiên trì, lòng dũng cảm, trí thông minh khát vọng vươn tới tầm cao nhân loại, lòng bao dung, dung hợp việc bảo tồn sắc riêng với thích ứng tiếp thu giá trị văn hóa khác” Di sản văn hóa tồn nhiều hình thức khác nhau, vùng miền, tộc người khác Sự đa dạng, giàu có di sản văn hóa Việt Nam không dân tộc ta có lịch sử hàng nghìn năm dựng nước, giữ nước; không nước ta hội tụ đặc sắc văn hóa 54 tộc người mà vùng miền, tộc người cố gắng bảo tồn sắc thái văn hóa, truyền thống văn hóa lâu đời riêng để góp chung vào kho tàng di sản văn hóa dân tộc nhân loại Di sản văn hóa tộc người, dân tộc cần bảo tồn, cần làm sống dậy tiềm to lớn để góp phần vào nghiệp xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đây công việc cần thiết, có ý nghĩa, giải pháp bảo tồn, phát huy cách thiết thực, có hiệu nhiều di sản văn hóa, vật thể phi vật thể, nhanh chóng bị hủy hoại thời gian, môi trường thiên nhiên khắc nghiệt, mặt trái toàn cầu hóa thị trường hóa Trong nhiều năm qua, đạt nhiều thành tựu công tác bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc quy mô khác Hàng loạt di tích lịch sử, văn hóa, cách mạng công nhận, tu bổ, tôn tạo; nhiều cổ vật, di vật bảo vệ Các lễ hội truyền thống, liên hoan nghệ thuật dân tộc, diễn xướng, trò chơi dân gian, phong tục, nếp sống đẹp phục hồi phát triển Phong trào “Toàn dân xây dựng đời sống văn hóa”, toàn dân bảo vệ phát triển văn hóa tạo môi trường lành mạnh, thuận lợi cho công tác giữ gìn, bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa văn hóa dân tộc Những thành tựu thật lớn khẳng định tính đắn đường lối phát triển văn hóa Đảng sức mạnh Nhà nước, toàn dân bảo tồn, phát huy di sản văn hóa để xây dựng văn hóa Tuy nhiên, công tác bảo tồn, phát huy di sản văn hóa dân tộc lên số tượng đáng quan tâm, gây xúc xã hội Đó tình trạng xâm hại, phá hoại di tích; lấy cắp cổ vật đồ thờ tự đền, chùa; tượng mê tín dị đoan gia tăng; lễ hội truyền thống nhiều lộn xộn; việc tổ chức cưới xin, tang lễ nhiều hủ tục; lối sống thực dụng gia tăng; đạo đức suy thoái phận cán bộ, nhân dân Hiện trạng khiến cho môi trường văn hóa xã hội nói chung, môi trường bảo tồn di sản văn hóa nói riêng lành mạnh, bền vững Mặc dù toàn xã hội ngành Văn hóa, Thể thao Du lịch có nhiều giải pháp ngăn chặn, can thiệp (như xóa bỏ tệ chùa giả, động giả Chùa Hương, chấn chỉnh hoạt động lễ hội, khuyến khích cưới xin theo đời sống mới, đẩy mạnh chống tệ nạn mại dâm, ngăn ngừa hoạt động karaoke trái chiều; thu hồi cổ vật bị đánh cắp, mua bán trái phép ) song, rõ ràng, thách thức đặt cho toàn xã hội việc bảo tồn, phát huy di sản văn hóa, xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Để gia tăng mối tương thích bảo tồn di sản phát triển đất nước, cần phải xử lý hài hòa mối quan hệ tương tác sức ép toàn cầu hóa lĩnh vực văn hóa nhu cầu bảo vệ di sản văn hóa dân tộc theo hướng vừa tăng cường giao lưu vừa giữ sắc, vừa tận dụng thuận lợi vừa vượt qua thách thức, cho văn hóa Việt Nam vừa tham gia vào văn hóa nhân loại phận quan trọng vừa tồn chỉnh thể độc lập, giàu sắc Trong quan hệ này, yếu tố kế thừa cách tân, truyền thống đại, nội sinh ngoại sinh, giao lưu tiếp biến văn hóa cần nhìn nhận cách thấu đáo, biện chứng Đồng thời, cần giữ gìn giá trị di sản văn hóa (sự sáng tạo, phương thức phổ biến, phương tiện, thiết chế, sản phẩm ), trước bùng nổ cách mạng khoa học - công nghệ gia tăng nhanh chóng sản phẩm văn hóa đại Không giải vấn đề này, văn hóa truyền thống dễ bị đẩy phạm vi quan tâm người, hệ trẻ Bên cạnh vấn đề mang tính chiến lược, cần thiết trọng tới hàng loạt vấn đề khác, mang tính sách lược, như: đổi chế phương thức bảo tồn; sách máy thực hiện, trang bị kinh phí nhiều nguồn, phương tiện công nghệ đào tạo đội ngũ chuyên gia Đặc biệt, cần phải tiến hành chương trình tổng kiểm kê di sản văn hóa toàn quốc đồng thời sở mà nghiên cứu cách sâu sắc giá trị nhóm, loại di sản văn hóa để đề phương thức tốt bảo tồn chúng Chương trình cấp quốc gia sưu tầm văn hóa phi vật thể, tổng kiểm kê di sản văn hóa, chống xuống cấp tôn tạo di sản ngành Văn hóa, Thể thao Du lịch thực hiện; chương trình sưu tầm Sử thi Tây Nguyên số địa bàn khác Viện khoa học xã hội thực công việc hướng, có hiệu quả, đáng trân trọng, đẩy mạnh mở rộng Di sản văn hóa, sắc văn hóa sức mạnh nội sinh tiềm tàng, thúc đẩy phát triển bền vững dân tộc Bảo tồn di sản văn hóa, vậy, không nghĩa vụ mà quyền lợi thiết thực người Trong bối cảnh toàn cầu hóa, vấn đề phát triển văn hóa gặp thuận lợi đứng trước thách thức, rủi may không nhỏ, việc người, nhóm xã hội, cộng đồng, dân tộc dồn sức cho việc bảo tồn di sản văn hóa phải xem quyền lợi tất nhiên, tiên Nắm vững quy luật, tìm phương thức, hoạch định chiến lược, giải vấn đề cộm, có hệ thống giải pháp, biện pháp cụ thể, hiệu điều kiện cần đủ để công tác, bảo tồn, phát huy di sản văn hóa dân tộc có bước phát triển thực trở thành động lực cho phát triển bền vững kinh tế xã hội Khai thác giá trị di sản chiến lược phát triển du lịch Vị trí địa lý lịch sử văn hoá đem lại cho Việt Nam nhiều di sản có giá trị trải dọc theo chiều dài đất nước Những giá trị nguồn tài nguyên quan trọng có ý nghĩa sống phát triển ngành du lịch Việt Nam Tài nguyên du lịch nước ta đa dạng Bên cạnh nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú, có tài nguyên văn hoá đậm đà sắc dân tộc Hiện nay, nước có 100 vườn quốc gia, khu bảo tồn thiên nhiên, khu danh thắng tiếng như: Vịnh Hạ Long, Vườn Quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng công nhận di sản thiên nhiên giới khoảng 40.000 di sản văn hoá vật thể phi vật thể, 2.800 di tích xếp hạng quốc gia Các di sản văn hóa giới như: Cố đô Huế, Di tích Mỹ Sơn, phố cổ Hội An, Nhã Nhạc Cung Đình Huế, Không gian văn hoá Cồng chiêng Tây Nguyên niềm tự hào đồng thời báu vật vô giá dân tộc ta Nếu tổ chức khai thác tốt, di sản thúc đẩy ngành du lịch nước ta phát triển xứng với tiềm đất nước Theo ông Lê Trọng Bình, TS.KTS Viện trưởng Viện Nghiên cứu phát triển (NCPT) Du lịch "Hệ thống di sản sở hình thành phát triển sản phẩm du lịch, đặc biệt du lịch sinh thái du lịch văn hoá góp phần đưa Việt Nam trở thành trung tâm du lịch khu vực châu Á, thu hút lượng khách du lịch quốc tế đến Việt Nam ngày tăng, đem lại nguồn thu lớn cho kinh tế quốc dân" Khách quốc tế tới Việt Nam ngày đông (năm 2006 khoảng 3,6 triệu lượt, năm 2007 ước tính đón từ – 4,4 triệu lượt) mức chi trả cho hoạt động du lịch họ Việt Nam ngày tăng phản ánh Việt Nam có du lịch hấp dẫn, đáp ứng nhu cầu du khách Phần lớn khách quốc tế tới nước ta cho họ du lịch để khám phá, khám phá nét độc đáo sắc dân tộc Việt Nam, khám phá điều kỳ diệu danh thắng mà Việt Nam có để từ họ hiểu đất nước người Việt Nam Tất điều có lẽ du khách tìm thấy họ có chuyến tham quan thực tế di sản, đặc biệt di sản giới Điều khẳng định vai trò di sản phát triển du lịch nước ta Các di sản giới công nhận Việt Nam đánh giá cao định hướng khai thác để phát triển trở thành khu, điểm du lịch có ý nghĩa quốc gia quốc tế, làm động lực cho phát triển du lịch nước Chẳng hạn như: Di sản Vịnh Hạ Long xác định không gian du lịch chủ yếu Trung tâm du lịch Hải Phòng - Quảng Ninh hay Di sản Huế, phố cổ Hội An, Mỹ Sơn không gian du lịch Trung tâm Huế - Đà Nẵng đồng thời vùng du lịch Bắc Trung Bộ đặc biệt gắn với phát triển du lịch hành lang Đông – Tây Trong Chiến lược phát triển du lịch Việt Nam đến năm 2010 định hướng tới năm 2020, toàn khu di sản nằm khu du lịch quốc gia Điều cho thấy tầm quan trọng di sản khai thác giá trị du lịch Việt Nam Tuy nhiên, thực tế nay, di sản trọng phát huy giá trị phương diện du lịch nhiên so với tiềm việc khai thác chưa hiệu Ngay di sản công nhận di sản giới, vấn đề cần phải xem xét cách tổng thể Chúng ta thiếu khu du lịch, sản phẩm du lịch đặc sắc có tầm cỡ khu vực giới Mặt khác, di sản Việt Nam có nguy suy giảm giá trị bị xâm phạm, xuống cấp Trước thực trạng tính cấp bách vấn đề này, trung tuần tháng 10 vừa qua, hội thảo với chủ đề ''Quản lý, bảo tồn phát triển du lịch di sản giới Việt Nam'' Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, Đại sứ quán Tây Ban Nha Việt Nam UBND tỉnh Quảng Bình phối hợp tổ chức Hội thảo nghe tham luận chuyên gia Việt Nam Tây Ban Nha quản lý, bảo tồn di sản giới xu hướng phát triển mạnh mẽ loại hình du lịch Việt Nam, vấn đề quy hoạch định hướng phát triển du lịch khu vực có di sản giới Việt Nam; Vấn đề du lịch di sản; Bảo tồn di sản văn hóa giới phát triển du lịch di sản văn hóa giới Việt Nam; số vấn đề cụ thể di sản giới Việt Nam Cũng Hội thảo này, chuyên gia lĩnh vực bảo tồn di sản đểu tỏ lo ngại số di sản giới Việt Nam chưa quản lý, bảo tồn theo hướng bền vững, số di sản bị xâm hại làm ảnh hưởng đến giá trị di sản giới Việc tôn tạo, bảo tồn giá trị di sản cần thiết nhiên, việc lạm dụng đem đến kết ngược lại Theo PGS.TS Phạm Trung Lương, Viện nghiên cứu Phát triển Du lịch "Hiện nay, hạn chế du lịch Việt Nam thiếu sản phẩm du lịch đặc thù có tính cạnh tranh cao khu vực quốc tế Trong trường hợp này, thân di sản giới tài nguyên du lịch vậy, việc khai thác có hiệu giá trị cần phát huy, góp phần khắc phục hạn chế du lịch Việt Nam trình hội nhập" Để khai thác hiệu giá trị du lịch từ di sản giới, có nhiều vấn đề cần phải giải cần phối hợp liên ngành, liên vùng Bên cạnh công tác bảo tồn, gìn giữ giá trị di sản, hoạt động xúc tiến quảng bá đánh giá quan trọng, đặc biệt chương trình quảng bá, xúc tiến nước Di sản giới Việt Nam xem tài nguyên du lịch có giá trị đặc biệt để khai thác tạo sản phẩm du lịch hấp dẫn, có khả cạnh tranh cao tin tưởng lợi để du lịch Việt Nam phát triển mạnh mẽ (Theo CPV) Kiến trúc ngành nghệ thuật khoa học xếp không gian, thiết kế công trình kiến trúc Một định nghĩa rộng bao gồm việc thiết kế môi trường xây dựng tổng thể, từ vĩ mô quy hoạch đô thị, thiết kế đô thị kiến trúc cảnh quan, kiến trúc công trình, đến vi mô thiết kế nội thất, thiết kế sản phẩm hay tạo dáng công nghiệp Từ vật liệu sẵn có tri thức kinh nghiệm chắt lọc được, văn hóa tạo cho phong cách kiến trúc riêng thời kỳ lịch sử Kiến trúc cổ Việt Nam Kiến trúc cổ truyền Việt Nam đa phần sử dụng kết cấu khung gỗ nhà gỗ truyền thống Việt Nam kết hợp với vật liệu bổ trợ khác gạch, đá, ngói, đất, rơm, tre Trong thể loại kiến trúc này, thực sự khác biệt phân chia khác biệt nhiều kết cấu thể loại công trình khác Dựa đặc điểm tính chất hệ kết cấu vật liệu này, kiến trúc cổ truyền Việt Nam không thực tồn công trình có kích thước lớn quốc gia khác Trong suốt lịch sử, kiến trúc cổ truyền Việt Nam thực nhiều thay đổi có xuất trường phái châu Âu Vì quốc gia phải liên tục chịu đựng chiến tranh trải dài theo lịch sử, thời gian để hòa bình xây dựng ngắn, nên kiến trúc lớn hay bền vững tồn nhiều Có thể phân loại kiến trúc Việt Nam công trình hạng mục theo: Chức sử dụng: kiến trúc cung điện, tôn giáo (đình, chùa, miếu thờ ), văn hóa (bia, đền ), nhà dân gian, Vật liệu xây dựng có tính cách lâu dài, trừ công trình công cộng: gạch, đá, gỗ quý (thiết mộc) mà đa số dùng vật liệu địa phương sẵn có lá, tranh, tre, gổ đẽo, đá kê cột, đất sét nung không nung, bùn trộn rơm, Kết cấu: khung sườn gỗ, mộng lỗ mộng (không dùng đinh), vĩ kèo gỗ đòn tay, rui mè, đòn vong, cột kê tán (không móng, cừ ) tùy theo điều kiện địa lý mà nhà kết cấu nâng sàn, nửa nhà sàn nửa đất, hay đất, lầu hay nhiều tầng nước khác Mái nhà thường có độ dốc cao hay dùng lá, tranh, ngói (dốc lớn 45 độ) Trang trí: công trình công cộng thường lợp ngói (hoàng cung, đình, miếu ), mái công góc mái có trang trí đầu đao, rồng, cá, chạm trổ hoa văn trang trí đầu đà xà gồ gỗ, hình tượng trang trí thường từ thú họ tứ linh (Long, Ly, Qui, Phượng) hay cọp, cá, Thiết kế bình đồ: công trình công cộng chùa, đình thường có bình đồ dùng theo chiết tự Hán nội công ngoại quốc, nhà thường gian, chái, hình chữ đinh, nhà (nhà trên) nhà phụ (nhà dưới) có sân nước (sân thiên tỉnh) thường không ngăn chia phòng nhỏ tây phương, cửa cửa phụ cửa sổ Nhà miền Nam nhiều sông rạch nên phương tiện lại xuồng nên công trình phụ nhà để ghe xuồng thường mé sông (xẽo) hay ụ tàu, phía nhà có chuồng trâu bò, kho lúa thường đặt nhà Vật lý kiến trúc: thông gió tự nhiên, tường mái nhà thường trùm kín nhà mưa nhiều, cửa cửa sổ mở an ninh ngừa trộm cắp nên chiếu sáng tự nhiên tối sáng sủa, nhà thường hướng nam (đón gió nồm thổi mát vào mùa hè) chái phụ đầu nhà hướng đông tây chống nóng mặt trời sáng chiều Trồng cây: trước nhà trồng cau (cau để đón gió nam mát) sau nhà trồng chuối (lá chuối ngăn bớt gió bấc lạnh mùa đông) [sửa] Kiến trúc thuộc địa Thể loại kiến trúc du nhập từ nước phương Tây, với xuất người Pháp Việt Nam vào cuối kỉ 19 đầu kỉ 20 Loại hình kiến trúc phát triển song song với trình khai thác thuộc địa người Pháp Do đặc điểm riêng điều kiện địa lý, khí hậu khác biệt nên phong cách kiến trúc châu Âu phải có chuyển biến định để hòa hợp với điều kiện Việt Nam [sửa] Kiến trúc Thể loại kiến trúc hình thành từ kỷ 20, sau nước Việt Nam thoát khỏi giai đoạn thuộc địa thực dân Pháp Dựa điều kiện lịch sử khác biệt, kiến trúc hai miền Nam Bắc phải chịu ảnh hưởng định [sửa] Kiến trúc đương đại Cùng với phát triển kinh tế trình mở hội nhập quốc tế sau giai đoạn Đổi du nhập nhiều luồng kiến trúc khác vào Việt Nam hình thành nên khuynh hướng kiến trúc Vào giai đoạn mở cửa, phong cách kiến trúc phần nhiều mang tính lai tạp chép đặc điểm kiến trúc nước mang tính hỗn loạn Hiện nay, kiến trúc sư Việt Nam lần tìm đường cho riêng họ Tuy nhiên, từ năm 2003 đến nay(2007) số trào lưu kiến trúc theo phong cách đại hình thành Tuy chưa rõ nét phần thể hội nhập với giới kiến trúc sư Việt Nam Bên cạnh hình thức thường thấy đường phố, công sử dụng nghiên cứu nghiêm túc hơn, tạo tiện nghi cho người sử dụng tốt CẢM NHẬN LỊCH SỬ TỪ ĐIÊU KHẮC ĐỀN ĐINH LÊ (Thứ Năm, 13/09/2007 - 10:07 AM) Giá trị di sản văn hóa cố đô Hoa Lư từ điều khắc đền Đinh Lê Lịch sử làm nên dân tộc qua nhiều hệ, lại viết lại số sử gia May thay, văn hiến thư tịch, lịch sử đuợc tái truyền hình tượng Nhờ lịch sử nhìn nhận ống kính vạn hoa lung linh sinh động Có dân tộc Ai Cập, Trung Hoa, hay Hy Lạp, La Mã người dễ dàng tìm thấy câu chuyện tương đồng sử sách tranh tượng Các học giả Trung Hoa kiểm chứng chân thực Sử Ký, vào vật tìm thấy khu lăng mộ Tần Thuỷ Hoàng hay tranh từ đường họ Vũ Gia Tường Sơn Đông Việt Nam, người nghệ nhân chạm khắc người kể chuyện vô danh vô tư Họ sử gia quê mùa làm ngạc nhiên thái độ độc lập đến lạ kỳ với hệ thống luân lý phong kiến lịch sử không ngớt tiếng gươm đao Hãy thử hình dung hướng dẫn viên du lịch phải vất vả phiên dịch lời ca ngợi công trạng ( mà phần nhiều võ trạng) cho du khách Âu Mỹ, khó khăn tìm liên kết ý nghĩa hoành phi câu hệ thống đồ án hoa muông thú tưng bừng dầm xà, cột ván, đầu bẩy đền vua Đinh vua Lê ( Hoa Lư- Ninh Bình) Căn vào văn bia đây, biết phần kiến trúc điêu khắc quần thể đền vua Đinh vua Lê mà thấy xuất muộn, kéo dài suốt kỷ 17 Cho dù sử ghi nhận triều đại vẻ vang lịch sử dân tộc, nhà Đinh nhà Tiền Lê, ánh hào quang sau -8 kỷ không chói loà Họ, người nông dân- nghệ nhân, có riêng cho cách nhìn, cách nghĩ Xin dừng phút trước bia làm năm Chính Hoà thứ 16 ( 1696) Đây bia cao đứng nhà bia Bia tán tụng công đức tiền nhân Như hoành phi điện vua Đinh : Chính thống thuỷ ( Khởi đầu thống) Đây triều đại có công lớn thống sơn hà mối, đặt quốc hiệu Đại Cồ Việt, tiến hành bang giao với Trung Hoa Trán bia không khắc lưỡng long chầu nhật thấy nhiều vua Lê Mà thấy đôi chim phượng mà không giải thích lầm tưởng đôi ngỗng ! Đường diềm thân bia bắt đầu đôi khỉ cực đẹp Bên phải đôi khỉ một đực âu yếm Bên khỉ mẹ cõng khỉ Chưa hết phía đế, phía diện hình cua đục rõ, hai bên hai chuột rình rập Sẽ nhiều người không kịp xem rồng nằm dài phía sau, đục lên, tợn Thật ý tứ bậc túc nho thâm thuý hóm hỉnh người thợ Theo lệ thường, phàm bia đá bảng đồng nghiêm trang với quy định khắt khe, ứng với bậc đế vương thiết phải tứ linh: long ly quy phượng Hơn 200 trăm năm trước, chuẩn mực lập bia thời Lê sơ Xuân Lam, Thọ Xuân Thanh Hoá kinh điển Như nhiều nhà nghiên cứu nhận xét trống vắng hình ảnh mô tả chinh chiến Mỹ thuật Việt Nam thời kỳ phong kiến Chúng ta thấy cảnh chiến đấu vốn thấy nhiều trống đồng Đông Sơn đền vua Đinh - vua Lê có đồ nghi tế có hình dạng binh khí đao câu đối hoành phi ca ngợi uy vũ bậc đế vương Câu đối đền vua Đinh viết “ Anh hùng vĩ liệt, trác quán hồ Ngô, Trưng, Triệu, Thục dĩ tiền, Đại Việt sơn hà quy thống.- Thánh nhân dư linh kế tự giả Lê, Lý, Trần, Lê hậu, Trường Yên lăng tẩm tự thiên thu” Nghĩa là: Anh hùng trác tuyệt vượt hẳn Ngô, Trưng, Triệu, Thục trở trước, Đại Việt non sông mối Oai linh thần thánh nối tiếp sau có Lê, Lý, Trần, Lê, đất Trường Yên lăng tẩm tự ngàn thu Võ công không tìm thấy hình ảnh làm hình dung đền vị vua anh hùng trận mạc với chiến thắng lẫy lừng Đền Lý Bát Đế lập thời gian vậy, hay sớm đền Chiêu Trưng thờ danh tướng Lê Khôi Đền Chiêu Trưng hay gọi đền Võ Mục tiếng với chạm khắc đánh cờ, tấu nhạc vô sảng khoái Chuyển qua đền vua Lê Phan Huy Chú “ Lịch triều hiến chương loại chí” đánh giá vua Lê Đại Hành sau: “Vua phá Tống bình Chiêm, khiến cho Hoa Hạ, Man Di sợ hãi Trung Quốc lần sắc phong khen ngợi vua, khiến cho tiếng tăm vua trở nên lừng lẫy.” Ngô Sỹ Liên Đại Việt sử ký toàn thư viết: “ Vua đánh đâu đấy, chém vua Chiêm Thành để rửa nhục phiên di bắt sứ thần, phá tan quân Triệu Tống để bẻ mưu vua ăn chắc, gọi bậc anh hùng đời vậy” Câu đối ghi đền vua Lê ca ngợi nghiệp kháng Tống, Bình Chiêm vua Lê Hoàn: “ Thần vũ thiếp tứ lân, thịnh Tống cường Chiêm thử nhật Tinh linh tồn thiên cổ, Long giang Mã trục chi gian” Nghĩa là: Thần vũ động bốn bên, lúc Chiêm cường Tống thịnh - thiêng liêng muôn thủa, vùng núi Mã, sông Long Tràn ngập không gian linh thiêng đền giới mây nước, hoa cỏ chim muông vật giới tưởng tượng long, lân Những sen tự nhiên vừa qua đầm sen hái lấy vài tung lên dầm xà Trong mỹ thuật Trung Hoa, đề tài chiến tranh thể phổ biến lăng mộ từ đường, ví dụ hệ thống tranh Hoạ tượng thạch đời Hán Các học giả lý giải tượng hồi vọng lại quãng đời công trạng người khuất Nhưng lại không tìm thấy hồi vọng Thân người khởi công xây dựng lại khu đền vua Đinh - vua Lê có võ công hiển hách Lễ quận công Bùi Thời Trung vốn tướng nhà Mạc sau hàng nhà Lê, sau phong Đô đốc Hiệu lực tứ vệ quân Lễ Trong dân gian lưu truyền câu chuyện “Giết quận Kế tế quận Mỹ” Người viết có thắc mắc nghệ nhân xưa long sàng đá khắc hình rồng vùng vẫy oai vệ lại khắc thêm vật đỗi tầm thường tôm cá lũ chuột Rồi Đột nhiên trời đổ mưa, long sàng lênh láng nước thấy rồng quẫy đạp sóng sánh lấp lánh ánh nắng quái chiều tà Tôi lại tiếp tục nẩy sinh câu hỏi: có phải bác thợ xưa sau mưa từ lán bước sau bi thuốc lào chếnh choáng hứng chí đục thêm vật thân quen Hay muốn ngụ ý đức hàng đầu thiên tử “ chỉnh lý âm dương, làm cho bốn mùa thuận; nuôi vạn vật thoả thích” ( Sử Ký Trần Bình gia) Thì ước vọng mưa thuận gió hoà, vạn vật sinh sôi người nông dân vô mãnh liệt Ước vọng lớn biết bao, xua hận thù, che lấp ham muốn quyền lực, tiếng hò reo chiến thắng Cổ nhân không hao tiền tốn để làm tượng đài chiến thắng Vào ngày náo nức khánh thành Đền vua Đinh - vua Lê năm Hoàng Định thứ 7, đám dân làng Chi Phong tổng Trường Yên có người để phần xương thịt xa trường? Họ muốn tiếp tục sống với ký ức gươm đao, muốn nhìn thấy chứng tích chiến tranh hay muốn hồn nhiên nhập vào cõi siêu nhiên cách họ tầm tay với Cuộn theo khói hương, họ thả hồn cô tiên cưỡi rồng bay ngang đầu Con rồng lân uốn lượn nhảy múa nhịp điệu bất tận vũ trụ Mỹ thuật Việt Nam truyền thống nhiều lần chứng minh tiếng vọng lịch sử chiến tranh mà thực đập nhịp đập ước vọng sống mãnh liệt Đây vấn đề thú vị mà người viết xin dành sang dịp khác Chẳng hạn đề tài chiến trận Mỹ thuật dân gian Trung Quốc phổ biến, từ thể loại Hoạ tượng thạch đời Hán, tranh khắc gỗ niên hoạ Minh Thanh, tranh trổ giấy, hay tới chạm khắc công trình kiến trúc vùng An Huy, Hồ Nam Chỉ riêng tích “ Không thành kế” mà Khổng Minh lừa cha nhà Tư Mã ý tốn giấy mực, gỗ đá để vẽ khắc lại câu chuyện Mỹ thuật dân gian người Việt xem gần với tranh giới văn nhân sỹ phu Trung Hoa, xét từ góc độ xa lánh kiện trị đương thời, giao tranh, để tìm với đề tài cá nước, chim trời, trăng hoa tuyết nguyệt Trần Hậu Yên Thế Mỹ thuật Việt Nam - Tạp chí Mỹ thuật Địa chỉ: 44B Hàm L “Dù buôn bán trăm nghề, nhớ ngày mở hội Trường Yên” câu ca bao đời lưu truyền nhân dân để nói Lễ hội truyền thống Cố đô Hoa Lư, lễ hội tri ân Đinh Bộ Lĩnh, vị vua lập nên triều đại phong kiến tập quyền dân tộc 1.039 năm qua, kể từ ngày Đinh Bộ Lĩnh lên Hoàng đế, Hoa Lư trở thành địa danh lịch sử có ý nghĩa quan trọng người Ninh Bình nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung Về Trường Yên, tâm điểm Lễ hội truyền thống Cố đô Hoa Lư thấy không khí rộn ràng, sôi người dân nơi chuẩn bị cho ngày hội Đường vào đền Đinh - Lê có khúc quanh co khéo khoe nét đặc trưng miền núi non hiểm trở Thấp thoáng vách núi lau nở trắng, điểm xuyết thêm sắc xuân cho vùng núi sông hùng vĩ Không khí sôi động dấy lên trước nhiều ngày khai hội Tràn ngập phố huyện Hoa Lư cờ hoa, đèn màu rực rỡ Hoà với dòng người nô nức kéo đền Đinh - Lê, cảm nhận rõ lòng ngưỡng mộ du khách với vùng đất thiêng Bao vậy, Lễ hội truyền thống Cố đô Hoa Lư ấn tượng từ buổi khai mạc Lễ hội gồm phần (lễ hội) với nhiều chương trình phong phú hấp dẫn Thông thường Lễ hội khai mạc vào ngày 10 tháng (âm lịch), ngày Đinh Bộ Lĩnh lên Hoàng đế Trong ngày khai mạc, từ sớm có nhiều người đến đón đoàn rước nước từ sông Hoàng Long đền Đinh - Lê Đây hoạt động truyền thống thiếu lễ hội người ta tin nước lấy sông Hoàng Long vào Dần đem lễ mưa thuận, gió hoà, mùa màng tươi tốt, muôn dân an lạc Có thể nói, lễ rước nước trở thành nét đẹp văn hoá đặc trưng lễ hội truyền thống Cố đô Hoa Lư Trong khói hương trầm lan toả, người dân cảm thấy linh thiêng xen lẫn niềm tự hào vị vua anh minh lỗi lạc, tài ba - người lập nên nước Đại Cồ Việt, Nhà nước phong kiến tập quyền dân tộc Việt Nam Tắm không khí thiêng liêng, du khách xem tích "Cờ lau tập trận", hoạt cảnh Đinh Bộ Lĩnh dẹp loạn 12 xứ quân lên Hoàng đế… Các tiết mục nghệ sỹ Nhà hát chèo Ninh Bình, em học sinh trường THCS Trường Yên nhân dân vùng tham gia biểu diễn đạo diễn dàn dựng cách công phu, hoành tráng Bài ca chiến thắng vị anh hùng dân tộc Đinh Bộ Lĩnh ngân vang Lễ hội tiếp thêm niềm tự hào, niềm tin người Vào hội, du khách xem trò chơi dân gian đặc sắc như: Thi đấu vật, bắn nỏ, cờ người, thi thư pháp… thu hút đông đảo nhân dân du khách hào hứng tham gia Đặc biệt, năm trở lại đây, Ban tổ chức Lễ hội tổ chức nhiều hoạt động mang tính chuyên nghiệp như: "Trống hội Hoa Lư"; thi "Người đẹp Kinh đô Hoa Lư", thi "Giọng hát chèo hay", thi "Mâm ngũ tiến vua", "Hội trại" huyện, thị kết hợp nét đẹp văn hoá truyền thống với đại thực lôi người xem suốt thời gian mở hội Tham gia Lễ hội truyền thống Cố đô Hoa Lư, du khách leo lên núi Mã Yên, nơi đặt mộ vua Đinh Tiên Hoàng Đường lên đỉnh núi cải tạo, sửa sang giữ vốn có thiên nhiên Trên đỉnh núi cao lộng gió, quần thể đền Đinh - Lê, Kinh đô Hoa Lư thủa lên hoà với màu xanh ngút ngàn cánh đồng lúa trải dài, mái nhà thấp thoáng ẩn tranh tuyệt tác người Hoa Lư ngàn năm tạo dựng bàn tay trí tuệ Từ đây, không khâm phục tầm nhìn chiến lược việc chọn Kinh đô triều nhà Đinh Thời gian lùi xa lịch sử vị vua anh minh lỗi lạc, tài ba Đinh Bộ Lĩnh người đời truyền tụng tri ân, góp phần to lớn giáo dưỡng tâm hồn người Việt Lễ hội truyền thống Cố đô Hoa Lư ngày quan tâm, trọng nâng lên tầm cao mới, tương xứng với giá trị khu di tích lịch sử du lịch văn hoá ngang tầm quốc gia Đến với Lễ hội truyền thống Cố đô Hoa Lư ta trở với thời kỳ hưng thịnh đất nước nghìn năm văn hiến, với cảm giác linh thiêng, hào hùng Hình ảnh Đinh Tiên Hoàng Đế Cố đô Hoa Lư khắc sâu vào tiềm thức người, từ soi lại để sống xứng đáng với truyền thống dựng nước giữ nước hệ cha ông Trảy hội mùa xuân, đến với lễ hội truyền thống Cố đô Hoa Lư, không gian núi sông hùng vĩ để thả tâm hồn vào đời sống tâm linh chiêm ngưỡng kiến trúc tinh hoa đền Đinh - Lê, song điều quan trọng đọng lại người truyền thống yêu nước, thương nòi, lòng tự tôn dân tộc người Việt Nam lưu giữ, phát huy ... lợi vừa vượt qua thách thức, cho văn hóa Việt Nam vừa tham gia vào văn hóa nhân loại phận quan trọng vừa tồn chỉnh thể độc lập, giàu sắc Trong quan hệ này, yếu tố kế thừa cách tân, truyền thống... bị hủy hoại thời gian, môi trường thiên nhiên khắc nghiệt, mặt trái toàn cầu hóa thị trường hóa Trong nhiều năm qua, đạt nhiều thành tựu công tác bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc quy mô... triển bền vững dân tộc Bảo tồn di sản văn hóa, vậy, không nghĩa vụ mà quyền lợi thiết thực người Trong bối cảnh toàn cầu hóa, vấn đề phát triển văn hóa gặp thuận lợi đứng trước thách thức, rủi