Hồi giáo và chính trị liên minh châu âu (EU) (tt)

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ NGOẠI GIAO HỌC VIỆN NGOẠI GIAO TRẦN THỊ HƢƠNG HỒI GIÁO VÀ CHÍNH TRỊ LIÊN MINH CHÂU ÂU (EU) huy n ng nh: u n h qu s : 62 31 02 06 I H Y G H H Hà Nội - 2017 t ông trình đượ ho n th nh tại: Họ vi n goại gi o gười hướng dẫn kho họ : PG Vũ Dương Huân Phản bi n 1:…………………………………………………… Phản bi n 2:…………………………………………………… Phản bi n 3:…………………………………………………… uận án đượ bảo v trướ Hội đồng hấm luận án họp tại………………………………………………… v o hồi ng y ó thể tìm hiểu luận án tại: tháng năm hư vi n Họ vi n goại gi o hư vi n u gi MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Đề t i Hồi giáo trị Liên minh châu Âu (EU) đượ thự hi n với b n lý hính s u: Thứ nhất, từ đầu th kỷ XXI, vấn đề Hồi giáo l n h mạnh mẽ, ng y ng trở th nh vấn đề phứ tạp v khó giải quy t đ i với n ninh to n ầu Vấn đề xung đột giữ Hồi giáo v phương ây hí òn đượ s họ muel Huntington ho trở th nh trụ hính ủ qu n h qu t Thứ hai, hâu Âu với qu gi phát triển, đại di n ho giá trị dân hủ hi n đại đ ng phải đ i di n h trự di n v mạnh mẽ đ i với vấn đề Hồi giáo Đáng hú ý l vấn đề khủng b Hồi giáo ự đo n đ ng tá động đ n hi rẽ E , trỗi dậy ủ hủ nghĩ dân túy v hủ nghĩ b i ngoại ộng th m l n sóng di từ nướ Hồi giáo tới hâu Âu năm gần với s lượng h ng tri u người l m ho vấn đề Hồi giáo thự đặt r thá h thứ đ i với hính trị hâu Âu Thứ ba, tìm hiểu sâu E thông qu h thứ E giải quy t vấn đề Hồi giáo khu vự thự hất l tìm hiểu vấn đề li n k t, triển vọng phát triển ủ E Đây l nghi n ứu ó ý nghĩ thự t đ i với Vi t m E l trung tâm quyền lự hính trị kinh t th giới ó v i trò to lớn trật tự th giới đ ự đ ng hình th nh; E òn l đ i tá qu n trọng ủ Vi t m ả bình di n song phương v đ phương Thứ tư, vấn đề Hồi giáo m E đ ng phải đ i di n òn ó ý nghĩ th m khảo đ i với vấn đề Hồi giáo E Hi n n y, Hồi giáo l tôn giáo lớn ASEAN Hơn nữ , nguy khủng b Hồi giáo ự đo n khu vự n y li n tụ đượ báo động, đặ bi t xuất hi n ủ IS đ đượ ghi nhận Lịch sử nghiên cứu vấn đề: 2.1 Công trình nghiên cứu nƣớc 2.1.1 Nghiên cứu lịch sử, thực trạng cộng đồng Hồi giáo EU bao gồm tài liệu sau: Báo cáo Tương lai dân số Hồi giáo giới, tháng năm 2011 ủ trung tâm nghi n ứu Pew; công trình Dân số Hồi giáo châu Âu: 1950-2020, Houssain Kettani (2010), t i li u Nhập cư người nhập cư Hồi giáo: Phân tích so sánh nước châu Âu, Natasha T.Duncan (2011) … hững t i li u tr n đ n u đượ vấn đề sau: (1) lị h sử ộng đồng Hồi giáo E ; (2) bứ tr nh thự trạng ộng đồng Hồi giáo E hi n n y hững vấn đề m luận án ần l m rõ b o gồm: lý giải s o ộng đồng Hồi giáo E lại l “ ộng đồng đặ bi t”, s o ộng đồng n y lại trở th nh phần đời s ng hính trị - x hội E v ó thể tá động mạnh mẽ đ n li n minh n y tr n phương di n 2.1.2 Làm tảng cho việc nghiên cứu tác động vấn đề hội nhập cộng đồng Hồi giáo EU đời sống trị EU có tác phẩm như: u n sá h Hồi giáo châu Âu: nghiên cứu trường hợp, so sánh nhận định chung, Reuven Amitai (2007), công trình Thiếu khoan dung, Thành kiến Phân biệt đối xử, ndre s Zi k (2011), u n sá h Hồi giáo châu Âu: Thúc đẩy hội nhập chống lại Chủ nghĩa cực đoan, Kristin Archick (2011), báo cáo Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc Chủ nghĩa phân biệt đối xử nơi làm việc châu Âu, iet mberts (2013) … Các công trình hủ y u n u thự trạng hội nhập khó khăn người Hồi giáo hâu Âu mà hư phân tích sâu tá động ủ vi hội nhập ủ ộng đồng Hồi giáo đ i với trình thể hó ủ E 2.1.3 Về thực trạng nguyên nhân chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan EU gồm tác giả đề cập tới sau: Samir Amghar (2007) - Những thách thức Hồi giáo châu Âu sách công xã hội; Olivier Roy (2009) - Xung đột tôn giáo thiểu số châu Âu - Các loại hình cực đoan cộng đồng Hồi giáo châu Âu; Alexander R Alixiev (2011) - Những sắc thái chủ nghĩa cực đoan: Nguy Hồi giáo cực đoan phương Tây giới Hồi giáo … hóm t i li u n y hư sâu phân tí h tá động ủ hủ nghĩ Hồi giáo ự đo n đ n ti n trình thể hó ủ E , ũng hư n u triển vọng trình cự đo n ủ th nh ni n Hồi giáo 2.1.4 Nghiên cứu cộng đồng Hồi giáo thể chế tục EU bao gồm công trình tiêu biểu sau: u n sá h Những xung đột thánh đường Hồi giáo châu Âu: vấn đề sách xu hướng, Stefano Allivie (2009); sau đó, tef no llievi hợp tá với Ethnob rometer (2010) đ r đời ông trình Những thánh đường Hồi giáo châu Âu – Tại giải pháp lại trở thành vấn đề; tá phẩm Tranh luận mạng che mặt châu Âu, Viviane Teitelbaum (2011) … ông trình n y ho thấy vấn đề tr ng phụ , vấn đề thánh đường ủ người Hồi giáo đ đẩy E v o uộ tr nh cãi xã hội ăng thẳng Tuy nhiên, ông trình n y hư lý giải sâu nguy n nhân hính trị ủ uộ tr nh i 2.1.5 Làm sở để nghiên cứu tác động vấn đề Hồi giáo ủng hộ cử tri đảng phái trị EU bao gồm công trình sau: phẩm Thách thức Hồi giáo: Chính trị tôn giáo Tây Âu, Klausen, Jytte (2005); Nora Langenbacher (2011); b i vi t Sự lên đảng trị theo cách thức thúc đẩy quan điểm Hồi giáo, Heiner Bielefeldt (2012) … Khảo sát ông trình tr n, ó thể thấy đảng ánh hữu E đ ng ng y nhận đượ ủng hộ rộng r i ủ ông dân khu vự n y phần họ đ tận dụng t t vấn đề Hồi giáo hững vấn đề m tá giả l m rõ th m l : đư r ki n giải ho th nh ông ủ đảng ánh hữu v thất bại ủ đảng ánh tả vi xử lý v ti p ận với vấn đề Hồi giáo, đồng thời l m rõ triển vọng ủ đảng n y thời gi n tới m vấn đề Hồi giáo E khó ó thể giải quy t tri t để, hí ng y phứ tạp 2.2 Công trình nghiên cứu nƣớc Đề ập tới vấn đề n y hi n ó nh nghi n ứu guyễn Văn Dũng (2012), với u n sá h Tôn giáo với đời sống trị - xã hội số nước giới Ông d nh s tr ng vi t Hồi giáo với đời s ng hính trị - x hội ây Âu rong hủ y u phân tí h đạo luật ấm biểu trưng tôn giáo nơi ông ộng (phần lớn nhằm v o người Hồi giáo) go i r , s ông trình vi t Hồi giáo hi n đại Vi t m ó giá trị th m khảo để nghi n ứu Hồi giáo E b o gồm: gô Văn Do nh (2013), Hồi giáo với đời sống trị Đông Nam Á; Phạm hị Vinh (2007), Một số vấn đề xung đột sắc tộc tôn giáo Đông Nam Á; ương hị hu Hường (2013), Islamism bối cảnh toàn cầu hóa … óm lại, khảo ứu ông trình nghi n ứu v ngo i nướ , ó thể thấy nghi n ứu Hồi giáo trị Liên minh châu Âu (EU) l đề t i không bị trùng lặp Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu: Mục đích nghiên cứu luận án: l m rõ tá động ủ vấn đề Hồi giáo đ i với ti n trình thể hó hâu Âu, trình giải quy t v k t đạt đượ ủ E vấn đề n y từ đầu th kỷ XXI đ n n y, từ đư r đượ dự báo ho triển vọng giải quy t vấn đề n y đ n năm 2030 ủ EU Nhiệm vụ nghiên cứu b o gồm: (1) Phân tí h vấn đề Hồi giáo ộ tr n th giới v nướ E , đồng thời l m rõ tá động ủ vấn đề Hồi giáo đ i với hính trị E từ đầu th kỷ XXI đ n n y (2) Phân tí h h thứ E giải quy t vấn đề Hồi giáo v k t đạt đượ ủ E vấn đề n y (3) Phân tí h xu hướng tá động ủ vấn đề Hồi giáo đ i với hính trị E đ n năm 2030, tr n sở dự báo triển vọng E giải quy t vấn đề Hồi giáo đ n năm 2030 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu: Dưới t n Hồi giáo Chính trị EU, luận án giới hạn đ i tượng v phạm vi nghi n ứu s u: (1) Đối tượng nghiên cứu luận án là: Vấn đề Hồi giáo hính trị E uận án sâu phân tí h vấn đề ủ ộng đồng Hồi giáo đ định qu nhiều th h E (2) Thời gian nghiên cứu: l từ đầu th kỷ XXI đ n n y, l s u ki n 11/9 (3) Không gian nghiên cứu: nướ thuộ E , đặ bi t l Pháp v Đứ - h i nướ đượ oi l hai trụ ột qu n trọng ủ E ; ó s lượng người Hồi giáo đông E v ti u biểu vi giải quy t vấn đề Hồi giáo (4) Nội dung nghiên cứu: uận án tập trung phân tí h h i vấn đề ộm, thời ủ ộng đồng Hồi giáo E hi n n y vấn đề hội nhập vấn đề khủng bố ủ kẻ Hồi giáo ự đo n u l m rõ tá động ủ vấn đề Hồi giáo đ i với trình thể hó hâu Âu, bi n pháp giải quy t v k t đạt đượ ủ E vấn đề n y, từ đư r đượ dự báo ho triển vọng giải quy t vấn đề Hồi giáo đ n năm 2030 ủ E Ngoài ra, trị E l khái ni m rộng (b o gồm thể h , hi n pháp, quyền lự …) n n luận án tập trung l m rõ tá động ủ vấn đề Hồi giáo đ i với trình thể hóa EU tr n b n phương di n: (1) l m hi rẽ ộng đồng x hội E ; (2) thá h thứ vi thự hi n hủ nghĩ th tụ ; (3) thá h thứ n ninh x hội v (4) góp phần tạo khủng hoảng h th ng hính trị Vấn đề Hồi giáo E ó ả tá động tí h ự v ti u ự đ i với đời s ng hính trị E uy nhi n, luận án nhấn mạnh tá động ti u ự l hủ y u, qu l m rõ thá h thứ ủ vấn đề Hồi giáo đ i với hính trị E hi n n y Phƣơng pháp nghiên cứu: Phƣơng pháp u n ủ luận án đượ hình th nh tr n sở sau: (1) Chủ nghĩa Marx – Lenin l hủ nghĩ vật bi n hứng v hủ nghĩ vật lị h sử (2) uan điểm Marx, F Engels, Lenin tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo; (3) uan điểm Đảng Nhà nước vấn đề tôn giáo; (4) Chủ nghĩa kiến tạo Phƣơng pháp nghiên cứu đượ sử dụng luận án l : (1) Phương pháp lịch sử - lôgic; (2) Phương pháp phân tích - tổng hợp; (3) Phương pháp nghiên cứu trường hợp; (4) Phương pháp so sánh; (5) Phương pháp phân tích sách; (6) Phương pháp dự báo go i r , luận án ũng sử dụng s phương pháp phương pháp định lượng, phương pháp quan sát, phương pháp phân tích kiện … để giải quy t nhi m vụ ủ mụ ti u nghi n ứu Cách tiếp c n: Đề t i áp dụng h tiếp cận hệ thống đa ngành B n ạnh h tiếp cận thực tiễn đượ áp dụng xuy n su t luận án h i lý do: Thứ nhất, hi n hư ó lý thuy t vấn đề Hồi giáo hính trị qu t nói chung hính trị E nói riêng Thứ hai, lý thuy t tôn giáo v hính trị lại khó áp dụng đ i với vi nghi n ứu vấn đề Hồi giáo E Hồi giáo l tôn giáo thiểu s ủ ộng đồng nhập E m i qu n h giữ tôn giáo v hính trị đượ đề ập t i li u hữu qu n thường l m i qu n h giữ tôn giáo đ s v hính trị ầm quyền Tƣ iệu nghiên cứu: Đề t i sử dụng t i li u g b o gồm văn hính sá h, báo áo hính thứ ủ E v ủ hính phủ nướ th nh vi n E ( hủ y u l Pháp v Đứ ); t i li u huy n khảo, th m khảo, b i vi t tr n tạp hí huy n ng nh Nghiên cứu quốc tế, Nghiên cứu châu Âu, Nghiên cứu tôn giáo, tr ng web hính thứ ủ E Đóng góp u n án: (1) công trình nghi n ứu ó h th ng đầu ti n từ gó nhìn ủ nh nghi n ứu Vi t m tá động ủ vấn đề Hồi giáo đ i với ti n trình thể hó hâu Âu (2) tài li u th m khảo đ i với hoạt động nghi n ứu, giảng dạy về: tôn giáo qu n h qu t , Hồi giáo qu n h qu t , Hồi giáo E v giảng dạy E (3) l t i li u th m khảo ho vi giải quy t vấn đề Hồi giáo E Bố cục u n án: go i mở đầu, k t luận, t i li u th m khảo v phụ lụ , luận án đượ b ụ th nh hương Chương 1: Vấn đề Hồi giáo hính trị qu t v hính trị E hi n đại Chương 2: Bi n pháp E giải quy t vấn đề Hồi giáo từ đầu th kỷ XXI đ n n y Chương 3: riển vọng E giải quy t vấn đề Hồi giáo đ n năm 2030 v s khuy n nghị CHƢƠNG 1: VẤN ĐỀ HỒI GIÁO TẠI EU VÀ TRONG CHÍNH TRỊ QUỐC TẾ HIỆN ĐẠI 1.1 Khái quát Hồi giáo giới 1.1.1 Một số nhận thức Hồi giáo Isl m (Hồi giáo), theo nghĩ rập l người l nh, h y quy phụ hoặ to n tâm to n ý với ll h, l tôn giáo độ thần dòng br h m, r đời v o th kỷ VII s u ông nguy n bán đảo rập uh mm d (570 – 632) l người sáng lập r Hồi giáo đồng thời ũng l l nh tụ ủ dân tộ rập ả tr n phương di n hính trị v quân u 23 năm truyền đạo từ năm 610 đ n trướ ông qu đời năm 632, uh mm d đ ho n th nh sứ m nh ủ – l th ng to n bán đảo rập 1.1.2 Cộng đồng Hồi giáo giới Hi n n y, đạo Hồi tôn giáo có s lượng tín đồ lớn thứ hai th giới, sau Kitô giáo Th giới có khoảng 1,6 tỷ người Hồi giáo, chi m 23% dân s th giới Đây ũng l tôn giáo ó t độ tăng trưởng nhanh th giới Đạo Hồi phân b khắp châu lục Mặ dù rung Đông v Bắc Phi coi xứ sở củ đạo Hồi vùng n y hỉ có 20% tổng s người Hồi giáo th giới sinh s ng Vùng ó đông người Hồi giáo lại vùng châu Á – hái Bình Dương, hi m đ n 2/3 người Hồi giáo th giới (khoảng 62%) 1.2 Vấn đề khủng bố Hồi giáo cực đoan trị quốc tế đại hắ đ n vấn đề Hồi giáo hính trị qu t không nhắ đ n qu n h giữ nướ Hồi giáo; v i trò ủ Hồi giáo uộ hi n tr nh P lextin; hủ nghĩ Hồi giáo Tuy nhiên, nhận thấy vấn đề khủng b Hồi giáo ự đo n tr n th giới hi n n y, đặ bi t l rung Đông l vấn đề thời nhất, tá động lớn đ n qu n h qu t 1.2.1 Chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan 1.2.1.1 Khái niệm chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan Khi bàn chủ nghĩ khủng b Hồi giáo cự đo n ần phủ nhận qu n điểm gắn đạo Hồi với khủng b Thuật ngữ Chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan có nội h m s u: (1) l hình thứ ủ hủ nghĩ khủng b tôn giáo; (2) đượ thự hi n người theo đạo Hồi ự đo n mặt tư tưởng, t n bạo mặt h nh động; (3) nhân danh tôn giáo để thự hi n âm mưu hính trị 1.2.1.2 Thực trạng chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan Từ đầu th kỷ XXI đ n nay, phong trào tiêu biểu chủ nghĩ khủng b Hồi giáo cự đo n b o gồm: W hh bism, l fi, Huynh đ Hồi giáo (Muslim Botherhood), Hamas, Taliban, al-Qaeda, IS Đứng đầu danh sách tổ chức khủng b gây ti ng vang th giới al-Qaeda IS 1.2.1.3 Nguyên nhân chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan (1) n thi p ủ phương ây đ n ho nướ Hồi giáo rơi v o tình trạng đói nghèo, ki t qu , hi rẽ v suy thoái; (2) mặt trái ủ to n ầu hó dẫn đ n “xâm thự ” ủ văn hó v hính trị phương Tây, từ phá vỡ ấu trú tôn giáo ủ x hội Hồi giáo; (3) vi diễn giải Kinh sánh s i l h, bỏ qu b i ảnh đương đại; (4) ảnh hưởng ủ hính quyền độ t i s nướ Hồi giáo; (5) mâu thuẫn nội th giới Hồi giáo giữ dân hủ v độ t i, giữ khứ v tương l i, giữ truyền th ng v hi n đại 12 người Hồi giáo ũng l m ho vi hội nhập khó khăn Trên phương diện khác biệt giá trị cộng đồng Hồi giáo cộng đồng địa EU, l v hạm giữ b n hợp quyền lự tôn giáo v quyền lự hính trị (Hồi giáo) v b n phân tá h quyền lự tôn giáo với quyền lự hính trị (EU) Trên phương diện thân cộng đồng Hồi giáo có muốn hội nhập hay không, tr n thự t , phận không nhỏ người Hồi giáo hư thự gắng hội nhập v o x hội sở Trên phương diện kinh tế, l lý qu n trọng tá động đ n ngả đường hội nhập ủ ộng đồng Hồi giáo 1.4.2 Vấn đề khủng bố Hồi giáo cực đoan EU 1.4.2.1 Thực trạng chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan EU Bức tranh khủng b Hồi giáo cự đo n EU từ đầu th kỷ XXI đ n n y đượ định hình ki n khủng b lớn như: đánh bom ondon 7/7/2005; đánh bom Madrid 11/3/2004 2005; vụ xả súng tòa soạn báo Charlie Hebdo, Paris ngày 7/1/2015; vụ công liên hoàn Paris, Pháp ngày 13/11/2015; vụ đánh bom li n ti p Bỉ ngày 22/3/2016; vụ khủng b Nice, Pháp ngày 14/7/2016; vụ công xe tải vào khu chợ Giáng sinh Berlin, Đức 19/12/2016 Gần l vụ công London ngày 22/3/2017 Thụy Điển ngày 7/4/2017 uộ khủng b Hồi giáo ự đo n E ó b n đặ điểm hính: (1) ó nguồn g nhập ư; (2) đượ sản sinh r tr n hính mảnh đất hâu Âu; (3) có li n h với nhóm khủng b qu t ; (4) ó thể trở th nh nguy n ninh qu t 1.4.2.2 Nguyên nhân dẫn tới chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan EU guy n nhân n ho s người Hồi giáo E theo hủ nghĩ khủng b tr n hính mảnh đất hâu Âu b o gồm: (1) tình trạng thất nghi p, kinh t khó khăn; (2) tình trạng kỳ thị hủng tộ , phân bi t đ i xử; (3) nh u giữ th h v vi đánh ội nguồn 13 gi đình; (4) thi u vắng vi giáo dụ tôn giáo v quyền tôn giáo; (5) vi mu n tìm sắ ri ng ho ủ s th nh ni n Hồi giáo; (6) thất bại ủ hính sá h giải quy t vấn đề hội nhập ủ ộng đồng Hồi giáo; (7) n thi p quân ủ E qu gi Hồi giáo 1.5 Tác động vấn đề Hồi giáo trị EU 1.5.1 Trên phương diện cố kết cộng đồng, để ti n tới thể hó , E không tính tới k t ộng đồng x hội Tuy nhiên hi rẽ x hội E đ i với ộng đồng Hồi giáo làm ho vấn đề n y trở n n khó khăn ự hi rẽ hình th nh n n hai xu hướng trái ngượ nh u ộng đồng đị : (1) xu hướng b i Hồi giáo (Isl mophobi ); (2) xu hướng y u m n v ủng hộ người Hồi giáo uy xu hướng thứ h i l xu hướng hính xu hướng thứ đ ng ng y lớn mạnh tá động ti u ự đ n trình thể hó ủ E 1.5.2 Trên phương diện thực chủ nghĩa tục, chủ nghĩ th tụ E gặp không vấn đề áp dụng với ộng đồng Hồi giáo Vi ấm biểu trưng tôn giáo nơi ông ộng hủ y u nhằm v o người Hồi giáo s nướ EU ho thấy tá động ủ ộng đồng Hồi giáo đ i với vi thự hi n hủ nghĩ th tụ E rõ nét hững tr nh luận tr ng phụ ủ phụ nữ Hồi giáo đ đẩy nướ E v o uộ tr nh luận hính trị ăng thẳng v ó thể dẫn tới phát triển ủ hủ nghĩ ự đo n Hồi giáo, ũng gi tăng bạo lự h ng lại người Hồi giáo 1.5.3 Trên phương diện đảm bảo an ninh, tá động ủ khủng b Hồi giáo ự đo n đ i với vi đảm bảo n ninh E rõ nét Trước hết l thể hi n qu ảm giá bất n ủ người dân E họ phải hứng ki n li n ti p vụ khủng b đẫm máu E năm qu Thứ hai l s người thi t mạng vụ ông khủng b ủ kẻ Hồi giáo ự đo n ũng o so với 14 lự lượng khủng b Thứ ba, ùng với uộ khủng hoảng nhập ư, khủng b Hồi giáo ự đo n E đ tạo n n thá h thứ đ i với vi trì hi p ướ hengen 1.5.4 Trên phương diện thay đổi hệ thống trị, cá vấn đề Hồi giáo E đ tạo n n hi u ứng hính trị trái hiều i n minh ùng với trỗi dậy mạnh mẽ ủ đảng ánh hữu l xu th thoái tr o ủ lự lượng ánh tả đảng ánh hữu thường đề ập đ n qu n ngại vi sắ qu gi “xâm thự ” ủ người Hồi giáo đ li n tụ đạt đượ th nh ông uộ bầu E gượ lại, phần hư đề r đượ giải pháp đ i với vấn đề Hồi giáo, đảng ánh tả nhận đượ ủng hộ v rơi v o thoái tr o Tiểu kết chƣơng hương khép lại với k t luận sau: Một là, vấn đề Hồi giáo th giới hi n cộm vấn đề khủng b Hồi giáo cự đo n hực trạng khủng b Hồi giáo cự đo n v vi c hợp tác củ nước th giới chi n ch ng khủng b tá động đ n vấn đề Hồi giáo EU Hai là, ộng đồng Hồi giáo E đ v đ ng đặt r vấn đề n n giải đ i với i n minh, ộm l vi hội nhập khó khăn ủ ộng đồng Hồi giáo v vi gi tăng hủ nghĩ khủng b ộng đồng n y Ba là, vấn đề Hồi giáo n y tạo n n hi rẽ x hội E đ i với người Hồi giáo; tạo n n thá h thứ đ i với n ninh ủ E ; tạo nên khó khăn ho vi thự thi nguy n tắ th tụ ; tạo n n hi u ứng hính trị trái hiều, gây hi rẽ Liên minh 15 CHƢƠNG 2: BIỆN PHÁP EU GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ HỒI GIÁO TỪ ĐẦU THẾ KỶ XXI ĐẾN NAY Xét thấy h i vấn đề: hội nhập khó khăn v gi tăng khủng b Hồi giáo ự đo n l h i vấn đề ộm nhất, m ng tính thời ủ ộng đồng Hồi giáo E đ phân tí h hương 1, luận án hủ y u phân tí h trình E giải quy t vấn đề Hồi giáo h i gó độ n y 2.1 Chính sách EU vấn đề Hồi giáo 2.1.1 Chính sách EU việc hội nhập cộng đồng Hồi giáo 2.1.1.1 Cấp độ Liên minh, để hội nhập người nhập nói v người Hồi giáo nói ri ng, E ó h i hướng ti p ận Một dùng “luật mềm”, hủ y u l gợi ý từ Hội đồng hâu Âu v Ủy b n châu Âu, đáng hú ý Các nguyên tắc chung (CBPs) hội nhập Hai “luật ứng”, luật pháp ủ E , qu n trọng l uật bình đẳng hủng tộ luật (2000/43/E ) v uật bình đẳng ông vi (2000/78/E ) 2.1.1.2 Cấp độ quốc gia, Pháp trì mô hình hội nhập m ng tính tục cộng hòa, hủ y u nhấn mạnh rằng: bi t văn hó , tôn giáo phải đượ khuôn v o lĩnh vự ri ng tư v tôn giáo bình đẳng trướ nh nướ Đứ l ví dụ điển hình ho mô hình hội nhập theo chủ nghĩa đa văn hóa, với nội dung hính cho phép ộng đồng nhập trì văn hó , tôn giáo, ngôn ngữ ủ họ phải tôn trọng giá trị ủ x hội dân hủ Đứ 2.1.2 Chính sách EU vấn đề khủng bố kẻ Hồi giáo cực đoan 2.1.2.1 Cấp độ liên minh, E đ đư r định nghĩ khủng b v h ng khủng b (2002), th nh lập Eurojust ( qu n tư pháp hâu Âu), Europol ( qu n ảnh sát hâu Âu), thông qua nh bắt giữ to n hâu Âu (E W), đặ bi t l hi n lượ h ng khủng b 16 châu Âu (EU-FAT) ũng tăng ường th m gi hoạt động h ng khủng b qu t 2.1.2.2 Cấp độ quốc gia, Pháp đ đư r uật truy t (2012) ho phép truy t v k t án ông dân Pháp th m gi trại huấn luy n khủng b nướ ngo i; uật h ng khủng b (2016) v tăng ường hoạt động quân h ng I u ki n 11/9, Đứ xá định hủ nghĩ khủng b Hồi giáo ự đo n l m i đe dọ n ninh hủ y u ủ nướ Đứ , đư r uật h ng khủng b (2001), sử đổi uật n y v o năm 2016 v tăng ường th m gi uộ hi n h ng khủng b to n ầu đặ bi t l pg nixt n v Xyri 2.2 Thực tiễn EU giải vấn đề Hồi giáo 2.2.1 Việc triển khai sách hội nhập cộng đồng Hồi giáo 2.2.1.1 Cấp độ Liên minh, E triển kh i hính sá h hội nhập tr n phương di n như: phương di n giáo dụ với b h th ng trường d nh ho người Hồi giáo; phương di n truyền thông với vi mở k nh Euronews, ó ả ti ng rdu ho người Hồi giáo; phương di n triển kh i dự án Hồi giáo dự án “Hiểu Hồi giáo: há h thứ Hồi giáo” 2.2.1.2 Cấp độ quốc gia, Pháp hú trọng đ o tạo giáo sĩ Hồi giáo để tránh vi nhập giáo sĩ từ nướ ngo i; ấm tr ng phụ ủ phụ nữ Hồi giáo nơi ông ộng; gây quĩ t i trợ ho ộng đồng Hồi giáo; th nh lập Hội đồng Hồi giáo Pháp ( F ) Đứ đư r hai mô hình giáo dụ người Hồi giáo m ng t n ghi n ứu Hồi giáo v Giáo dụ tôn giáo Hồi giáo; tạo điều ki n ho người Hồi giáo th m gi hoạt động kinh t ; th nh lập Hội nghị Hồi giáo Đứ (DIK) 2.2.2 Việc triển khai sách chống khủng bố Hồi giáo cực đoan 2.2.2.1 Cấp độ Liên minh, EU cho phép tái kiểm soát biên giới vòng năm (2015-2016); thành lập Lự lượng bảo v bờ biển biên 17 giới châu Âu; thông qua vi c chia sẻ thông tin hành khách (PNR); thành lập Trung tâm ch ng khủng b châu Âu (2016) hợp tác với rung Đông, Bắc Phi, Tây Balkan, Thổ hĩ Kỳ vùng Sừng châu Phi (2017) 2.2.2.2 Cấp độ quốc gia, Pháp v Đứ tăng ường lự lượng an ninh; tăng ngân sá h qu phòng; tăng ường chia sẻ thông tin tình báo; tăng ường kiểm soát biên giới; tăng ường hoạt động quân Xyri Đặc bi t, Pháp phải ban b tình trạng khẩn cấp, lần kể từ năm 1961 2.3 Đánh giá trình EU giải vấn đề Hồi giáo 2.3.1 Đối với vấn đề hội nhập cộng đồng Hồi giáo 2.3.1.1 Cấp độ Liên minh, th nh ông ủ E l qu gi th nh vi n đ th ng đượ nội dung ủ ti n trình hội nhập, đáng hú ý l vi xá định hội nhập phải đ n từ h i phí v hội nhập kinh t đóng v i trò then h t Hạn h ủ E l hính sá h hội nhập hủ y u thuộ trá h nhi m ủ nướ th nh vi n v hư đư r đượ hính sá h hội nhập guy n nhân ủ hạn h l do: EU, song song với trình thể hó o độ l trình qu gi hó o độ; qu gi E theo thể h th tụ n n hư hú trọng v i trò tôn giáo đời s ng ộng đồng Hồi giáo; người dân E nhận thứ họ l dân tộ ó văn hó đồng (Kitô giáo) nên khó hấp nhận luồng văn hó “lạ” 2.3.1.2 Cấp độ quốc gia, Pháp, thành công đượ ghi nhận tr n vi tr o quyền ông dân ho người Hồi giáo, th nh lập Hội đồng Hồi giáo Pháp, giúp ông dân Pháp phần lớn giữ thái độ tí h ự với người Hồi giáo; hạn h l tính hất th tụ ó phần khắt khe ủ Pháp l m ho người Hồi giáo ảm thấy bị phân bi t đ i xử ại Đứ , th nh ông lớn l ộng đồng Hồi giáo Đứ đóng góp tí h ự ho kinh t Đứ , th m gi t t lớp giáo dụ d nh ho họ; 18 hạn h l hủ nghĩ đ văn hó Đứ ưu ti n ho tính đ dạng m không quan tâm thỏ đáng tới tính th ng 2.3.2 Đối với vấn đề chống chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan 2.3.2.1 Cấp độ Liên minh, th nh ông l nướ E đ đo n k t vi đư r đề xuất ho hính sá h ũng giải pháp tình th ; tiêu di t nhiều thủ phạm ông v ngăn hặn nhiều âm mưu khủng b Hạn ch chồng chéo thẩm quyền h sách ch ng khủng b EU, thể ch tư pháp ngành tình báo nhiều bất cập, bất đồng vi c hợp tác với th giới Hồi giáo Nguyên nhân hạn ch do: tính chất phức tạp chi n ch ng khủng b đòi hỏi phải có ph i hợp hính sá h đ i nội v đ i ngoại; nhiều nước không chịu từ bỏ vấn đề “ hủ quyền qu gi ” n n không mu n chia sẻ thông tin tình báo 2.3.2.2 Cấp độ quốc gia, Đứ v Pháp thành công vi c bắt giữ nhiều nghi can khủng b v ngăn hặn âm mưu khủng b ti p theo, ngăn hặn chi n binh thánh chi n nước cung cấp tài cho phần tử cự đo n nước Về hạn ch , Pháp ti p tục thất bại vi ngăn hặn khủng b (tuy có thành tựu đạt định) Nước Pháp hư hú trọng chi n ch ng khủng b Hồi giáo cự đo n thực chất chi n mặt tư tưởng lý luận củ nước ướ Đứ ũng thi u đồng quán giữ qu n chi n ch ng khủng b Tiểu kết chƣơng Trong chương 2, luận án sâu phân tí h trình E giải quy t vấn đề Hồi giáo tr n h i phương di n: Trên phương diện hội nhập cộng đồng Hồi giáo, cho đ n n y, E hư đư r hính sá h hội nhập hính sá h hội nhập hủ y u thuộ trá h nhi m ủ nướ th nh vi n l trá h nhi m ủ E Về thự tiễn triển kh i hính sá h, E hư thật qu n tâm tới v i trò ủ 19 tôn giáo vi định hình ti n trình hội nhập v mong mu n họ theo giá trị hâu Âu l qu n tâm đ n văn hó ri ng ủ họ Trên phương diện chống khủng bố Hồi giáo cực đoan, hính sá h h ng khủng b li n tụ đượ bổ sung, sử đổi để đáp ứng tình hình uy nhiên, hính sá h ũng thể hi n hồng héo thẩm quyền v hư th ng giữ nướ th nh vi n hự tiễn triển kh i hính sá h òn nhiều vấn đề hợp tá y u giữ qu n tình báo; bất ập ủ thể h tư pháp; bất đồng chi n lượ hợp tá với nướ Hồi giáo CHƢƠNG 3: TRIỂN VỌNG EU GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ HỒI GIÁO ĐẾN NĂM 2030 VÀ MỘT SỐ KHUYẾN NGHỊ 3.1 Cơ sở dự báo 3.1.1 Sự phát triển chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan giới hủ nghĩ khủng b nói v hủ nghĩ khủng b Hồi giáo nói ri ng đượ dự báo ng y ng ho nh h nh kh li t, m n rợ v t n bạo hoạt động ó hương trình, ó tính toán s ng k u gọi phần tử ự đo n h nh động đơn lẻ, sử dụng vật dụng thông thường gây sát thương o hững kẻ khủng b không ngừng “thánh hó ” h tư tưởng v hủ trương xây dựng “biểu tượng tinh thần khủng b ” to n ầu 3.1.2 Triển vọng giải khủng bố Hồi giáo cực đoan giới uộ hi n h ng khủng b Hồi giáo ự đo n tr n th giới òn nhiều khó khăn v diễn bi n ng y ng phứ tạp do: kẻ khủng b Hồi giáo ự đo n ng y ng phát triển “ hủ nghĩ khủng b mạng”; phần tử khủng b Hồi giáo “ on sói đơn độ ” len lỏi khắp nơi tr n th giới, phát động uộ ông liều h t; hủ nghĩ Hồi giáo ự đo n ng y ng tá động mạnh v o th nh ni n, hí l trẻ em tầng lớp dễ bị tổn thương v khó định hướng 20 3.1.3 Xu hướng phát triển cộng đồng Hồi giáo EU ới năm 2030, cấu trú ủ ộng đồng Hồi giáo ó th y đổi lớn gi tăng ủ giới trẻ ộng đồng n y h m v o đó, người Hồi giáo nhập v o E kể từ s u uộ khủng hoảng di tỵ nạn ũng góp phần l m th y đổi ụ di n ủ ộng đồng n y i n minh Xu hướng ự đo n hó ủ phận ộng đồng Hồi giáo E ũng đượ ho l đáng lo ngại v ó thể gi tăng ngo i nguy n nhân nội sinh thất nghi p, bị gạt r ngo i lề x hội òn ó nguy n nhân ngoại sinh lôi kéo v t i trợ, hẹn ủ I 3.1.4 Khả đoàn kết thay đổi EU sau Brexit Khả đo n k t ủ E s u Brexit ảnh hưởng đ n trình giải quy t vấn đề Hồi giáo ủ E uy nhi n, khả đo n k t ủ E s u Brexit không khả qu n l h lụy không mong mu n m Brexit để lại Đó l Brexit ó thể tạo hi u ứng domino n qu gi ũng mu n trưng ầu dân ý rời khỏi E Brexit đ góp phần làm cho xu th dân tộ v hủ nghĩ ly kh i trỗi dậy, ùng với l xu th ho i nghi hâu Âu gi tăng 3.1.5 Quá trình can dự EU nước Hồi giáo Vi n dự ủ E nướ Hồi giáo đặ bi t l nướ Hồi giáo rung Đông v hâu Phi tạo “ hính đáng” ho kẻ khủng b Hồi giáo ông v o hâu Âu v ảnh hưởng đ n triển vọng ủ trình giải quy t vấn đề Hồi giáo E uy nhi n, s nướ E lại ó xu hướng n dự sâu v o uộ hi n Xyri v bất ổn hính trị nướ Hồi giáo s u h ng loạt vụ khủng b đẫm máu từ năm 2015 đ n n y E 3.2 Xu hƣớng tác động vấn đề Hồi giáo trị EU đến năm 2030 Trên phương diện cố kết cộng đồng, triển vọng vi c gắn k t 21 không khả quan vấn đề hội nhập cộng đồng khó giải quy t tri t để Sự chia rẽ xã hội EU nhìn nhận cộng đồng thêm sâu sắ vi gi tăng khủng b Hồi giáo cự đo n đảng cánh hữu EU ngày tận dụng t t vấn đề Hồi giáo để tranh cử Bên cạnh đó, E hư chuẩn bị đầy đủ mặt tư tưởng để hội nhập với cộng đồng Hồi giáo bên họ đ n sinh s ng châu Âu sau khủng hoảng di – tỵ nạn Trên phương diện thực chủ nghĩa tục, triển vọng vi c thực hi n chủ nghĩ th tụ đ i với cộng đồng Hồi giáo EU ti p tục khó khăn vấn đề n y coi khác bi t đ i với hai cộng đồng EU không từ bỏ nguyên lý th tục họ Trong khi, đ i với cộng đồng Hồi giáo từ lịch sử cộng đồng ho đ n nay, tôn giáo toàn phương h s ng họ Trên phương diện đảm bảo an ninh, khủng b Hồi giáo cự đo n ti p tục tạo nên thách thức an ninh EU Thứ nhất, người dân EU ti p tục cảm thấy bất an thường trự nguy khủng b kẻ Hồi giáo cự đo n ti n hành Thứ hai, s lượng người thi t mạng vụ khủng b Hồi giáo cự đo n hư đạt tới mứ o vụ khủng b năm 2004, 2005 đ ng ó xu hướng tăng dần Thứ ba, khủng b Hồi giáo cự đo n ti p tục tạo nên thách thứ đ i với vi đảm bảo an ninh củ nước Schengen Trên phương diện thay đổi hệ thống trị, triển vọng đảng cực hữu ó tư tưởng đề cao chủ nghĩ dân tộc nhập ư, đặc bi t Hồi giáo sáng sủa Thậm chí, đảng thách thức vị th củ đảng truyền th ng đ ng ầm quyền EU Sự thoái trào củ đảng cánh tả ti p tục ti p diễn vấn đề nhập ư, khủng b Hồi giáo cự đo n ti p tục vấn đề nhức nh i v đảng n y không đư r giải pháp hi u 22 3.3 Triển vọng giải vấn đề Hồi giáo EU đến năm 2030 3.3.1 Đối với việc hội nhập cộng đồng Hồi giáo B kị h hội nhập ủ ộng đồng Hồi giáo đượ tính tới l : (1) xung đột tôn giáo – x hội; (2) tồn “song song”, tá h bi t; (3) hội nhập tôn giáo – x hội E rong b kị h bản, kị h s h i ó khả diễn r o đặ điểm s ng vùng dường hỉ dành ri ng ho ộng đồng Hồi giáo n n khả ộng đồng n y hội nhập to n di n v o dòng hảy x hội E dường òn hạn h go i r , ộng đồng n y lại trung th nh t đ i với đứ tin v giá trị ủ Hồi giáo n n ũng l m ho trình hội nhập diễn r hậm Đ n năm 2030, ó lẽ Pháp l nướ ó triển vọng vi hội nhập ộng đồng Hồi giáo nướ Pháp không b o từ bỏ nguy n tắ th tụ - nguy n tắ đ vô tình l m ho ộng đồng Hồi giáo Pháp ó ảm giá bị phân bi t đ i xử ại Đứ , trình hội nhập người Hồi giáo thời gi n tới khó khăn nướ n y ó đông người Hồi giáo xin trú qu on đường nhập – tỵ nạn v l n mạnh mẽ ủ đảng ự hữu theo tư tưởng b i nhập 3.3.2 Đối với việc chống khủng bố Hồi giáo cực đoan B kị h đ i với vi h ng khủng b Hồi giáo ó thể xảy r l : (1) hủ nghĩ khủng b Hồi giáo ự đo n suy y u, hí bị đẩy lùi ho n to n; (2) hủ nghĩ khủng b Hồi giáo ự đo n ti p tụ diễn r với tần suất hi n trạng; (3) hủ nghĩ khủng b Hồi giáo ự đo n l n rộng, hí vượt ngo i kiểm soát rong b kị h bản, kị h s h i ó khả diễn r o rong b i ảnh đ n năm 2030, kinh t ủ E đượ dự báo gặp khó khăn nh r khỏi E l m nguồn hỗ trợ to lớn ho E , khủng hoảng nợ ông ó thể l n rộng, hư kể s nướ ó tư tưởng rời khỏi E … E phải ti p tụ hứng ki n vụ khủng b th nh ph lớn người Hồi giáo thất nghi p, bất m n với x hội ong hủ nghĩ khủng 23 b ủ kẻ Hồi giáo ự đo n E khó ó thể l n rộng mạnh mẽ E E l trung tâm quyền lự lớn, ó đủ sứ mạnh ứng v sứ mạnh mềm để ngăn hặn hủ nghĩ khủng b Đ n năm 2030, nướ Đứ , vấn đề hội nhập ủ ộng đồng Hồi giáo diễn r t t n n vi ngăn ngừ v h ng khủng b Hồi giáo ự đo n diễn r hi u rong đó, vi hội nhập ủ ộng đồng Hồi giáo Pháp lại khó khăn đặ điểm th tụ ó phần “ ứng rắn” ủ Pháp n n triển vọng giải quy t vấn đề khủng b Hồi giáo ự đo n gi n n n 3.4 Một số khuyến nghị việc EU giải vấn đề Hồi giáo: (1) phương diện kinh tế, tạo điều ki n cho cộng đồng Hồi giáo ó hội c ng hi n mặt kinh t cho xã hội thay xa lánh kỳ thị với họ; (2) phương diện trị – xã hội, EU cần thực hi n khoan dung tôn giáo tôn trọng khác bi t, coi trọng vi c ngăn hặn tư tưởng Hồi giáo cự đo n, tranh thủ người Hồi giáo chân chính; (3) phương diện giáo dục, EU cần trọng vi c giáo dục tôn giáo, khuy n khí h người Hồi giáo diễn giải Kinh sách phù hợp với b i cảnh xã hội đương đại; (4) phương diện nhập cư can dự vào nước Hồi giáo, EU cần hợp tác với nước thứ b để giải quy t vấn đề nhập từ g c; kiểm soát xung đột qu c t sát với biên giới EU, đặc bi t l xung đột khu vực Bắc Phi – rung Đông; (5) phương diện truyền thông, sách truyền thông Hồi giáo cần tôn trọng thật, tránh thiên l ch, quy chụp Tiểu kết chƣơng hương đ n u triển vọng E giải quy t vấn đề Hồi giáo đ n năm 2030 s u: Đối với việc hội nhập cộng đồng Hồi giáo thời gian tới, E phải đ i mặt với nhiều thá h thứ khủng b Hồi giáo ự đo n đ ng trở th nh nỗi ám ảnh ng y ng lớn 24 đ i với ông dân ủ li n minh n y v đảng ự hữu đ ng phát triển mạnh, vận động ho hâu Âu theo hủ nghĩ dân tộ v b i nhập Đối với việc giải vấn đề khủng bố Hồi giáo cực đoan, E phải xử lý ùng lú uộ hi n h ng khủng b khu vự v uộ hi n h ng khủng b b n ngo i n n tương l i ủ uộ hi n n y gặp nhiều khó khăn v thá h thứ lớn uộ hi n n y d i dẳng h ng khủng b Hồi giáo ự đo n đ trở th nh vấn đề to n ầu Bất kỳ vấn đề to n ầu n o ũng khó giải quy t dứt điểm Đ đ n lú , E ần tính đ n toán s ng với hủ nghĩ khủng b th n o hư thể loại trừ đượ khả khủng b tương l i KẾT LUẬN Đề t i nghi n ứu Hồi giáo trị EU từ đầu th kỷ XXI đ n n y xin khép lại với k t luận s u: Thứ nhất, vấn đề Hồi giáo E ần đượ nghi n ứu b i ảnh Hồi giáo tr n th giới hững vấn đề Hồi giáo tr n th giới tá động đ n vấn đề Hồi giáo E , từ tá động đ n hính trị ủ E Thứ hai, vấn đề Hồi giáo E đượ phân tí h h i phương di n: phương di n hội nhập ủ ộng đồng Hồi giáo v phương di n h ng khủng b Hồi giáo ự đo n Đây l h i vấn đề Hồi giáo tạo n n nhiều thá h thứ đ i với trình thể hó ủ E Thứ ba, h thứ E giải quy t vấn đề Hồi giáo ho thấy thi u đồng giữ ấp li n minh v ấp qu gi Hay nói cách khác, song song với trình thể hó tồn trình qu gi hó o độ rong h thứ ấy, sá h hội nhập v hính sá h h ng khủng b đượ oi l bi n pháp hủ y u vi giải quy t vấn đề Hồi giáo E Thứ tư, triển vọng E giải quy t vấn đề Hồi giáo đ n năm 2030 đượ ho l không khả qu n hững đ ng diễn r tr n th giới v E hi n n y ho thấy b i toán n y khó ó thể giải quy t DANH MỤC CÔNG TRÌNH CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ 10 11 12 13 Trần Thị Hương (2012), “Vấn đề nhập EU hi n nay: Thực trạng v hính sá h”, Nghiên cứu quốc tế, s 4(91), 12/2012, tr.227-241 Trần Thị Hương (2014), “ động vấn đề người Hồi giáo nhập đ n hính sá h đ i ngoại củ E ”, Tạp chí Đối ngoại, s 5/2014 (55), tr.19-24 Trần Thị Hương (2014), “E với vi c bảo tồn sắ văn hó b i cảnh Hồi giáo nhập ư”, Nghiên cứu quốc tế, s 3(98), 9/2014, tr.235-257 Trần Thị Hương (2014), “ động Hồi giáo nhập đ n văn hó đị E ”, Nghiên cứu châu Âu, s 4(162), tr.57-69 Trần Thị Hương (2015), “ ột s đặ điểm th giới Islam giáo hi n n y”, Nghiên cứu tôn giáo, Quyển 17, s 6(144), 6/2015, tr.109-122 Trần Thị Hương (2015), “V i trò Hồi giáo trị qu c t hi n n y”, Nghiên cứu quốc tế, s 3(102), 9/2015, tr.175-189 Trần Thị Hương (2015), “ ộng đồng Hồi giáo Liên minh châu Âu (EU) hi n n y”, Nghiên cứu châu Âu, s 8(179), tr.52-60 Trần Thị Hương (2016), “ động ủ hính trị qu t hi n n y đ n th giới Hồi giáo”, Tạp chí Đối ngoại, s 5/2016(79), tr.26-32 Trần Thị Hương (2016), “ hính sá h hò nhập ộng đồng Hồi giáo ủ E hi n n y”, Nghiên cứu châu Âu, s 3(186), tr.21-31 rần hị Hương (2016), “ he role of uslim world in ontempor ry world politi s”, u n sách Arab and Muslims world in International Relations, biên tập Rafal Ozarowski Wojciech Grabowski, NXB Wydawnictwo Rambler, Warsaw, Ba Lan, 2016, p.15-37 Trần Thị Hương (2016), “Isl mi errorism in the ontemp rory ontext”, u n E-Proceeding of the 4th International Confrence on Social Sciences Research 2016, kỷ y u hội thảo qu t “the 4th International Conference on Social Sciences Rese r h 2016 (I R 2016)”, Kul r umpur, l ysi , v o ngày 18-19 tháng năm 2016 rần hị Hương (2017), “ ạn b i Hồi giáo i n minh hâu Âu (E ) hi n n y”, Tạp chí đối ngoại, 90 (4/2017), tr.27-32 rần hị Hương (2017), “ hủ nghĩ khủng b Hồi giáo ự đo n” Pháp hi n n y”, Nghiên cứu châu Âu, 3(198), tr 16-25 ... (2007) - Những thách thức Hồi giáo châu Âu sách công xã hội; Olivier Roy (2009) - Xung đột tôn giáo thiểu số châu Âu - Các loại hình cực đoan cộng đồng Hồi giáo châu Âu; Alexander R Alixiev (2011)... “V i trò Hồi giáo trị qu c t hi n n y”, Nghiên cứu quốc tế, s 3(102), 9/2015, tr.175-189 Trần Thị Hương (2015), “ ộng đồng Hồi giáo Liên minh châu Âu (EU) hi n n y”, Nghiên cứu châu Âu, s 8(179),... đư r hai mô hình giáo dụ người Hồi giáo m ng t n ghi n ứu Hồi giáo v Giáo dụ tôn giáo Hồi giáo; tạo điều ki n ho người Hồi giáo th m gi hoạt động kinh t ; th nh lập Hội nghị Hồi giáo Đứ (DIK) 2.2.2