Công tác tư tưởng trong phòng chống mê tín dị đoan ở hà nội hiện nay tiểu luận cao học

MỞ ĐẦU Từ xưa đến nay, tín ngưỡng tâm linh vẫn là địa hạt hấp dẫn của nhân loại. Sự bí ẩn, sự hư huyễn đó dường như lại là mục tiêu để con người lao vào khám phá, cố gắng kiếm tìm câu trả lời và để thách thức chính những khả năng tiềm tàng của con người. Ở nước ta, tuyệt đại đa số nhân dân có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng lâu đời. Đó là các hình thức thờ cũng ông bà tổ tiên, thờ cúng thần thánh, những người có công với đất nước, làng bản cộng đồng; tôn vinh những người đã hy sinh vì nền độc lập tự do của dân tộc… Truyền thống đó là hay, là tốt, là quý báu. Thế nhưng, đi ngược lại với nét văn hóa lành mạnh, giàu bản sắc dân tộc, thì một số người đã và đang lợi dụng sự phức tạp của đời sống tâm linh để hành nghề mê tín dị đoan, một số người lợi dụng sự đa dạng các hình thức sinh hoạt tâm linh để làm biến dạng, bóp méo chúng, phục vụ mục đích trục lợi cho bản thân, làm xói mòn các giá trị tốt đẹp của văn hóa này. Mê tín dị đoan cùng với những biểu hiện tiêu cực của nó trong xã hội đã và đang gây cản trở nhiều cho sự nghiệp xây dựng chế độ mới, nền kinh tế mới, nền văn hóa mới và những con người mới xã hội chủ nghĩa, cho sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc của chúng ta. Đặc biệt, “con sâu mọt” ấy còn không trừ bất kì một địa phương nào, một vùng đất nào, bất kể giàu nghèo, bất chấp tôn giáo, dân tộc, ngấm ngầm gặm nhấm, ăn mòn những tiến bộ của thời đại. Hà Nội là thủ đô nghìn năm văn hiến giàu truyền thống văn hóa với hàng nghìn di tích gắn với các lễ hội truyền thống đặc sắc, mang đậm tính dân tộc. Chính không gian này lại là mảnh đất màu mỡ cho các phần tử xấu lợi dụng trục lợi. Hoạt động mê tín dị đoan đã gây xáo trộn trong đời sống tinh thần, làm biến dạng các hình thức sinh hoạt văn hóa truyền thống, phá vỡ sự cố kết cộng đồng; gây tâm lí hoang mang lo lắng cho nhiều người dân. Đồng thời, tiềm ẩn nguy cơ làm mất ổn định về trật tự, an toàn xã hội trên địa bàn. Trước thực trạng trên, công tác đấu tranh phòng chống mê tín dị đoan ở Hà Nội đã và đang đặt ra nhiều vấn đề cấp bách cho các cấp ủy Đảng và chính quyền. Trong đó việc nâng cao chất lượng, hiệu quả hoạt động công tác tư tưởng trong tuyên truyền, giáo dục và vận động quần chúng nhân dân chấp hành đúng các chủ trương, đường lối chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước về tín ngưỡng tôn giáo và tâm linh đang trở thành vấn đề bức thiết. Tuy nhiên trong thực tế, việc nhận thức về vai trò công tác tư tưởng trong đấu tranh phòng chống mê tín dị đoan vẫn còn những hạn chế. Vì thế, công tác tư tưởng trong thời gian qua vẫn chưa phát huy được hết sức mạnh. Việc tuyên truyền, giáo dục, phổ biến các chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước về vấn đề phòng chống tệ nạn mê tín dị đoan chưa được phát huy một cách có hiệu quả. Nội dung, hình thức, phương pháp tuyên truyền vận động quần chúng nhiều lúc chưa thích hợp với tâm lí chung của người dân…Cho nên các hoạt động mê tín, dị đoan ở một số nơi còn diễn ra công khai và có xu hướng ngay càng phức tạp. Nhận thức, làm rõ vai trò công tác tư tưởng trong cuộc đấu tranh phòng, chống mê tín dị đoan ở Hà Nội là việc làm có ý nghĩa về cả lí luận và thực tiễn cấp bách trong giai đoạn hiện nay. Vì vậy, tác giả đã lựa chọn đề tài “Công tác tư tưởng trong phòng chống mê tín dị đoan ở Hà Nội hiện nay” làm đề tài báo cáo thực tập tốt nghiệp chuyên ngành Quản lý Văn hóa – Tư tưởng

MỞ ĐẦU

Từ xưa đến nay, tín ngưỡng tâm linh vẫn là địa hạt hấp dẫn của nhân loại Sự bí ẩn, sự hư huyễn đó dường như lại là mục tiêu để con người lao vào khám phá, cố gắng kiếm tìm câu trả lời và để thách thức chính những khả năng tiềm tàng của con người

Ở nước ta, tuyệt đại đa số nhân dân có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng lâu đời Đó là các hình thức thờ cũng ông bà tổ tiên, thờ cúng thần thánh, những người có công với đất nước, làng bản cộng đồng; tôn vinh những người đã hy sinh vì nền độc lập tự do của dân tộc… Truyền thống

đó là hay, là tốt, là quý báu Thế nhưng, đi ngược lại với nét văn hóa lành mạnh, giàu bản sắc dân tộc, thì một số người đã và đang lợi dụng sự phức tạp của đời sống tâm linh để hành nghề mê tín dị đoan, một số người lợi dụng sự

đa dạng các hình thức sinh hoạt tâm linh để làm biến dạng, bóp méo chúng, phục vụ mục đích trục lợi cho bản thân, làm xói mòn các giá trị tốt đẹp của văn hóa này

Mê tín dị đoan cùng với những biểu hiện tiêu cực của nó trong xã hội

đã và đang gây cản trở nhiều cho sự nghiệp xây dựng chế độ mới, nền kinh tế mới, nền văn hóa mới và những con người mới xã hội chủ nghĩa, cho sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc của chúng ta Đặc biệt, “con sâu mọt” ấy còn không trừ bất kì một địa phương nào, một vùng đất nào, bất kể giàu nghèo, bất chấp tôn giáo, dân tộc, ngấm ngầm gặm nhấm, ăn mòn những tiến bộ của thời đại

Hà Nội là thủ đô nghìn năm văn hiến giàu truyền thống văn hóa với hàng nghìn di tích gắn với các lễ hội truyền thống đặc sắc, mang đậm tính dân tộc Chính không gian này lại là mảnh đất màu mỡ cho các phần tử xấu lợi dụng trục lợi Hoạt động mê tín dị đoan đã gây xáo trộn trong đời sống tinh thần, làm biến dạng các hình thức sinh hoạt văn hóa truyền thống, phá vỡ sự

cố kết cộng đồng; gây tâm lí hoang mang lo lắng cho nhiều người dân Đồng thời, tiềm ẩn nguy cơ làm mất ổn định về trật tự, an toàn xã hội trên địa bàn

Trước thực trạng trên, công tác đấu tranh phòng chống mê tín dị đoan ở Hà Nội đã và đang đặt ra nhiều vấn đề cấp bách cho các cấp ủy Đảng và chính quyền Trong đó việc nâng cao chất lượng, hiệu quả hoạt động công tác tư tưởng trong tuyên truyền, giáo dục và vận động quần chúng nhân dân chấp hành đúng các chủ trương, đường lối chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước về tín ngưỡng tôn giáo và tâm linh đang trở thành vấn đề bức thiết

Tuy nhiên trong thực tế, việc nhận thức về vai trò công tác tư tưởng trong đấu tranh phòng chống mê tín dị đoan vẫn còn những hạn chế Vì thế, công tác tư tưởng trong thời gian qua vẫn chưa phát huy được hết sức mạnh Việc tuyên truyền, giáo dục, phổ biến các chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước về vấn đề phòng chống tệ nạn mê tín dị đoan chưa được phát huy một cách có hiệu quả Nội dung, hình thức, phương pháp tuyên truyền vận động quần chúng nhiều lúc chưa thích hợp với tâm lí chung của người dân…Cho nên các hoạt động mê tín, dị đoan ở một số nơi còn diễn ra công khai và có xu hướng ngay càng phức tạp

Nhận thức, làm rõ vai trò công tác tư tưởng trong cuộc đấu tranh phòng, chống mê tín dị đoan ở Hà Nội là việc làm có ý nghĩa về cả lí luận và thực tiễn cấp bách trong giai đoạn hiện nay Vì vậy, tác giả đã lựa chọn đề tài

“Công tác tư tưởng trong phòng chống mê tín dị đoan ở Hà Nội hiện nay” làm đề tài báo cáo thực tập tốt nghiệp chuyên ngành Quản lý Văn hóa –

Tư tưởng

NỘI DUNG

1 Công tác tư tưởng và vấn đề phòng chống mê tín dị đoan

* Công tác tư tưởng và nhiệm vụ của công tác tư tưởng

- Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh rất chăm lo đến công tác giáo dục chính trị tư tưởng, bởi theo Người “Tư tưởng không đúng đắn thì công tác ắt sai lầm”; rằng “Trong Đảng và ngoài Đảng có nhận rõ tình hình mới, hiểu rõ nhiệm vụ mới thì tư tưởng mới thống nhất, tư tưởng thống nhất thì hành động mới thống nhất” Và thực tế cho thấy, công tác tư tưởng tự bản thân nó đã hàm chứa những vấn đề nhạy cảm, phức tạp, đa chiều, liên quan đến tâm tư nguyện vọng của cán bộ, đảng viên, nhân dân; liên quan đến sự thành bại của

sự nghiệp cách mạng Vậy, công tác tư tưởng là gì?

Hiện nay có hai cách hiểu khác nhau về công tác tư tưởng

Theo nghĩa rộng, công tác tư tưởng là hoạt động có mục đích của một giai cấp, một chính đảng nhằm hình thành, phát triển, truyền bá hệ tư tưởng trong quần chúng, thúc đẩy quần chúng hành động vì lợi ích của chủ thể hệ tư tưởng

Có một số người hiểu công tác tư tưởng theo nghĩa hẹp hơn Với nghĩa hẹp, người ta coi công tác tư tưởng chỉ là hoạt động truyền bá hệ tư tưởng và đường lối chính sách của Đảng trong quần chúng; động viên cổ vũ quần chúng tham gia xây dựng chủ nghĩa xã hội Thực chất quan niệm này không coi công tác lý luận là một bộ phận hợp thành của công tác tư tưởng, đồng nhất công tác tư tưởng với công tác tuyên truyền và công tác cổ động Đây là quan điểm phiến diện, thiếu cơ sở khoa học về công tác tư tưởng

Như vậy, hiểu một cách toàn diện, công tác tư tưởng gồm ba quá trình

cơ bản là: quá trình sáng tạo hệ tư tưởng và vận dụng hệ tư tưởng để đề ra đường lối, chính sách; quá trình truyền bá hệ tư tưởng và đường lối chính sách; quá trình biến hệ tư tưởng, đường lối, chính sách thành hiện thực Quá trình này được gọi tương ứng là công tác lí luận, công tác tuyên truyền và

công tác cổ động Tất cả các bộ phận trên tác động, quy định lẫn nhau và hình thành nên hệ thống công tác tư tưởng

- Hiện nay, bối cảnh trong nước và quốc tế đang có những diễn biến phong phú và phức tạp, đặt ra nhiều thách thức cho sự nghiệp xây dựng chế độ mới, chế độ xã 8iohội chủ nghĩa và công cuộc phát triển đất nước toàn diện trên tất cả các lĩnh vực chính trị - kinh tế - văn hóa – xã hội Công tác tư tưởng của Đảng vì thế cũng phải thực hiện được những nhiệm vụ nòng cốt của nó Đó là:

Một là, đẩy mạnh công tác nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, giải

đáp có căn cứ khoa học những vấn đề lớn thực tiễn đất nước đang đặt ra; nghiên cứu những vấn đề kinh tế - xã hội thế giới và trong nước thời kỳ khủng hoảng và suy thoái hiện nay để có những giải đáp trúng và kịp thời nhằm chủ động ngăn chặn suy giảm kinh tế, phòng ngừa lạm phát, ổn định kinh tế vĩ mô, duy trì tăng trưởng kinh tế hợp lý, bền vững

Hai là, nâng cao hơn nữa tính chiến đấu, sắc bén, sức thuyết phục cao

của công tác tư tưởng Tiếp tục đổi mới, nâng cao chất lượng tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác-Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối của Ðảng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân, đặc biệt chú ý thế hệ trẻ, làm cho toàn Ðảng, toàn dân nhất trí với mục tiêu, nhiệm vụ vừa cơ bản, vừa cấp bách trong thời gian tới…

Ba là, thường xuyên gắn kết chặt chẽ công tác tư tưởng với các nhiệm

vụ phát triển kinh tế - xã hội, quốc phòng, an ninh, đối ngoại vừa nhằm theo sát các diễn biến nhanh chóng để kịp thời xử lý giải quyết các tình huống, vừa phải trở thành một thành tố tích cực tác động trực tiếp đến sự phát triển của các lĩnh vực trên

Bốn là, triển khai sâu rộng nhiệm vụ xây dựng đạo đức đối với các tầng

lớp nhân dân, đặc biệt là cán bộ, đảng viên và thế hệ trẻ; gắn với nhiệm vụ xây dựng, chỉnh đốn Ðảng và cuộc đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, chống suy thoái về tư tưởng, chính trị, đạo đức, lối sống của cán bộ, đảng

viên, Xây dựng và thực hiện các chuẩn mực đạo đức phù hợp với từng đối tượng, xây dựng cơ chế giám sát về đạo đức, lối sống của cán bộ, đảng viên

Năm là, tiếp tục thực hiện chiến lược phát triển văn hóa, giữ gìn và

phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu những thành tựu và tinh hoa văn hóa nhân loại, hình thành hệ giá trị con người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa – hiện đại hóa

Sáu là, chủ động phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa và đấu

tranh chống các quan điểm sai trái, bác bỏ các luận điệu tuyên truyền phản động, làm thất bại âm mưu, hoạt động "diễn biến hòa bình", gây bạo loạn, lật

đổ, hình thành lực lượng đối lập của các thế lực thù địch

Bảy là, vừa tranh thủ mở rộng phạm vi, vừa chú trọng nâng cao hiệu

quả, tạo bước phát triển về chất lượng công tác thông tin đối ngoại nhằm phục

vụ có hiệu quả cao các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, quốc phòng, an ninh, hướng vào ba đối tượng: nhân dân các nước trên thế giới, cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài và người nước ngoài ở Việt Nam

Những nhiệm vụ trên là những vấn đề có ý nghĩa to lớn đối với không chỉ trong công tác tư tưởng mà còn trong tất cả các lĩnh vực của xã hội Để thực hiện thành công những nhiệm vụ nặng nề trên đây, vấn đề có ý nghĩa quyết định là kiên trì, nỗ lực đổi mới mạnh mẽ, sâu sắc và vững chắc nội dung, phương thức công tác tư tưởng của Ðảng theo định hướng cơ bản: tăng cường tính thuyết phục, hiệu quả, nâng cao tính chủ động và tính chiến đấu, tạo bằng được sự gắn bó với nhân dân và thực tiễn đất nước

* Mê tín dị đoan và phòng chống mê tín dị đoan

- Mê tín và mê tín dị đoan

Hiện nay, đồng thời với việc tiến hành các cuộc cách mạng về quan hệ sản xuất, về khoa học và kỹ thuật, nhân dân cả nước ta đang đẩy mạnh cuộc cách mạng về tư tưởng văn hóa trong đó có việc bài trừ mê tín dị đoan Những năm gần đây, đời sống vật chất và tinh thần của người dân được

nâng cao nhưng tệ mê tín dị đoan có chiều hướng phát triển với nhiều hình thức khác nhau Nó đã lôi kéo đông đảo tầng lớp nhân dân, gây nhiều ảnh hưởng xấu trong xã hội, gây tác hại cho nhiều gia đình, cá nhân,làm lãng phí thời gian, tiền của, tâm sức Vậy, mê tín dị đoan là gì?

Nếu giải thích theo triết tự từ thì “tín” là từ chỉ lòng tin, tin mà không ngờ vực “Mê” là “lầm”, là “thiếu sáng suốt” Niềm tin lầm lạc do thiếu sáng

suốt cho nên không hiểu vấn đề mà cứ tin một cách mù quáng, không có căn

cứ khoa học gọi là “mê tín”.

Theo định nghĩa từ điển thì dị đoan là “điều quái lạ, huyễn hoặc do tin

nhảm nhí mà có”, là lắm mối, là rắc rối, là quàng xiên dẫn đến mù quáng Dị

đoan là sự “suy đoán một cách dị thường, nhảm nhí, sai lạc”

Trong đời sống xã hội, mê tín dị đoan là khái niệm chỉ chung “những

biểu hiện tin vào những biểu tượng siêu nhiên, có hành vi ứng xử, cầu cúng,

tế lễ có tính chất cuồng tín, nhảm nhí, phản khoa học, trái với lẽ phải và hành

vi ứng xử thông thường của cộng đồng gây tác hại đến đời sống vật chất, văn hóa và phong tục tập quán tốt đẹp của cộng đồng, xã hội”

Mê tín dị đoan tồn tại được là bám vào trình độ văn hóa thấp kém, con người không đủ trình độ phân tích, lý giải đúng sai, nhảm nhí Hoặc lợi dụng tình trạng quẫn bách, mụ mẫm của con người không được kịp thời giúp đỡ giải tỏa Hoặc trong những phút thăng hoa ngày hội, giây phút say sưa trào dâng thần thánh cũng khiến con người ta mất tỉnh táo, tin vào sự phán bảo phi

lý, nhảm nhí

Hiện nay mê tín dị đoan có rất nhiều hình thức biểu hiện bởi tính chất

đa dạng và phức tạp của nó Ngay mỗi hình thức lại có rất nhiều biến dạng lai tạp khác nhau tùy theo phong tục tập quán sinh hoạt của mỗi địa phương, mỗi vùng Có thể kể đến một số hình thức biểu hiện của mê tín dị đoan như : Bói toán, xem tướng, xem số tử vi, lên đồng, thuật phù thủy…

Hiện nay, mê tín dị đoan là kẻ thù của sự tiến bộ bởi tính chất lạc hậu

và những tác hại do nó gây ra cho xã hội, cho gia đình và con người Đứng trước ngưỡng cửa hội nhập đổi mới, chúng ta cần nhận thức rõ được biểu hiện, nguyên nhân và hậu quả của nó để kịp thời phòng chống và đẩy lùi mê tín dị đoan

- Phòng chống mê tín dị đoan

Trong nhiều năm qua, nhận thức được những biểu hiện tinh vi của mê tín dị đoan cùng với nhiều tác hại mà nó gây ra cho mỗi cá nhân, gia đình và

xã hội, Đảng và Nhà nước ta đã không ngừng đẩy mạnh các biện pháp phòng chống mê tín dị đoan, đưa phòng chống mê tín dị đoan trở thành một phong trào rộng khắp cả nước

Dựa trên thế giới quan khoa học của chủ nghĩa Mac- Lênin và thực tế

xã hội, Đảng ta từ trước đến nay luôn tôn trọng tự do tín ngưỡng Song ngược lại, đối với tính chất bịp bợp, hoang đường, bảo thủ và lạc hậu của mê tín dị

đoan đối với việc làm ăn của bọn “buôn thần bán thánh’ gây nhiều tác hại cho

đời sống của nhân dân và cản trở sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc thì Đảng và Nhà nước ta luôn luôn xử lý theo pháp luật và kiên quyết bài trừ

Đảng và Nhà nước ta luôn luôn nhắc nhở mọi người “cần phân biệt tự do tín

ngưỡng và mê tín dị đoan Việc đi chùa, đi nhà thờ, thờ cúng tổ tiên…thuộc

tự do tín ngưỡng Việc xem bói, xem số, xem tướng, gọi hồn, lên đồng, xóc quẻ, yểm bùa, cúng ma trừ tà, đội bát nhang…là mê tín dị đoan Tự do tín ngưỡng được pháp luật đảm bảo, còn mê tín dị đoan bị pháp luật nghiêm cấm”

Phòng chống mê tín dị đoan không phải là việc làm của riêng Đảng ta, của riêng cán bộ, Đảng viên ; mà nó còn cần đến sự chung tay góp sức của cả cộng đồng Bởi, sức mạnh lôi kéo của nó không trừ một ai, hậu quả mà nó gây ra ảnh hưởng sâu rộng đến đông đảo quần chúng không trừ một đối tượng nào Vì vậy, để công cuộc phòng chống mê tín dị đoan thực sự có hiệu quả và

đi sâu đi sát được vào nếp nghĩ, nếp tư duy của nhân dân, công tác tư tưởng

càng cần được đẩy mạnh và đổi mới hơn nữa về phương tiện, hình thức, nội dung ; cần có sự kết hợp chặt chẽ giữa trung ương và cơ sở, tạo nên mối dây đồng cảm và thấu hiểu giữa các cấp các ngành và nhân dân

2 Thực trạng công tác tư tưởng trong phòng chống mê tín dị đoan

ở Hà Nội hiện nay

* Điều kiện tự nhiên , kinh tế - xã hội có ảnh hưởng đến công tác tư tưởng trong phòng chống mê tín dị đoan ở Hà Nội

Điều kiện tự nhiên và đặc điểm kinh tế - xã hội là một trong những nhân tố có ý nghĩa quyết định đến quá trình phát triển kinh tế - xã hội của bất

kỳ một địa phương nào Nhận thức và đánh giá đúng các tiềm năng và những hạn chế là điều kiện cơ bản để công tác tư tưởng của tỉnh nhà có những những giải pháp hữu hiệu trong việc phòng chống mê tín dị đoan hiện nay

Hà Nội là thủ đô của nước Việt Nam từ năm 1976 đến nay và là thủ đô

của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa từ năm 1946 và là thành phố lớn nhất Việt Nam về diện tích với 3328,9 km2, đồng thời cũng là địa phương đứng thứ nhì về dân số với 6.699.600 người (2011) Hiện nay, thủ đô Hà Nội

và thành phố Hồ Chí Minh là đô thị loại đặc biệt của Việt Nam Hà Nội nằm giữa đồng bằng sông Hồng trù phú, nơi đây đã sớm trở thành một trung tâm chính trị và tôn giáo ngay từ những buổi đầu của lịch sử Việt Nam

Sau đợt mở rộng địa giới hành chính vào tháng 8 năm 2008, Hà Nội hiện nay gồm 12 quận, 1 thị xã và 17 huyện ngoại thành Hiện nay, Hà Nội

và Thành phố Hồ Chí Minh là hai trung tâm kinh tế - xã hội đặc biệt quan trọng của Việt Nam Năm 2009, sau khi mở rộng, GDP của thành phố tăng khoảng 6,67%, tổng thu ngân sách khoảng 70.054 tỷ đồng Hà Nội cũng là một trung tâm văn hóa, giáo dục với các nhà hát, bảo tàng, các làng nghề truyền thống, những cơ quan truyền thông cấp quốc gia và các trường đại học lớn

Do ảnh hưởng của điều kiện tự nhiên, kinh tế xã hội ở Hà Nội mà công tác tư tưởng trong việc phòng chống mê tín dị đoan trên địa bàn tỉnh cũng có nhiều thuận lợi và khó khăn nhất định.Vị trí địa lý nằm ở khu vực trung tâm,

giao thông thuận lợi, địa hình bằng phẳng,… sẽ giúp cho các hoạt động của công tác tư tưởng được tiến hành nhanh chóng, có hiệu quả Tuy nhiên, chính đặc điểm dân cư có trình độ thấp, hoạt động lễ hội phong phú, phức tạp, nên công tác tư tưởng cũng vấp phải những thách thức lớn: làm sao để dân có thể nhận thức rõ ràng ranh giới giữa tín ngưỡng và mê tín, làm sao để dân không

sa đà mê muội những chiêu lừa đảo của kẻ "buôn thần bán thánh"… Đó là những câu hỏi cần nhanh chóng được giải đáp

*Tình hình mê tín dị đoan và kết quả của công tác tư tưởng trong phòng chống mê tín dị đoan ở Hà Nội hiện nay

- Tình hình mê tín dị đoan ở Hà Nội và ảnh hưởng của nó trong đời

sống xã hội

Có thể thấy rằng, khi nhu cầu vật chất của con người ngày càng được đáp ứng thì nhu cầu tinh thần đã trở thành một phần không thể thiếu Như một

lẽ tự nhiên, văn hóa tâm linh đã được hình thành và dù muốn hay không nó cũng trở thành một bộ phận không thể thiếu của văn hóa nhân loại nói chung

và văn hóa Việt nam nói riêng Tuy nhiên, văn hóa tâm linh ở Hà Nội trong nhiều năm qua còn một bộ phận thiếu lành mạnh do những thủ đoạn lừa đảo của bọn “buôn thần bán thánh” Một số những biểu hiện của mê tín dị đoan tại

Hà Nội hiện nay là:

Bói toán: Đây là hình thức phổ biến nhất của mê tín dị đoan Từ thời

phong kiến đến trước ngày miền Nam giải phóng, xem bói diễn ra hiên ngang nhan nhản khắp phố phường làng xã, đầu đường xó chợ…Ngày nay, đất nước

ta đã thống nhất hoàn toàn và trong cuộc sống mới, hiện tượng thầy bói ngang nhiên hành nghề không còn nữa, song tệ bói toán lén lút vẫn còn như : Bói gieo quẻ, bói âm dương, bói xóc thẻ, bói mai rùa, chữ kí, chân gà, nốt ruồi… Bói toán, được coi như một hình thức kinh doanh ngang nhiên ở các khu vực

lễ hội như : Hội Chùa Tây Phương ( Huyện Thạch Thất), hội Chùa Thầy ( huyện Quốc Oai)

Xem tướng: Đây cũng là hình thức câu khách khá đắt hàng của mê tín dị

đoan Có rất nhiều kiểu xem tướng : tướng mặt, tướng tay, tướng người, tướng đi, tướng đứng…Tuy hình thức khác nhau nhưng bản chất và mánh khóe của xem tướng cũng không khác gì bói toán, cũng là dựa dẫm, tán xằng, tán bậy…

Xem số tử vi: Hình thức này bám rễ sâu vào tâm lý, tập quán, nếp nghĩ

của nhiều người, kể cả một số tri thức Nội dung số tử vi chặt chẽ, chứa đựng được hết các nguyên lý của thuyết âm dương ngũ hành; quán triệt được thuyết ngũ hành tương sinh tương khắc lại kết hợp được với thiên nhiên bát quái Với nội dung ấy, số tử vi đó tự tạo cho mình ưu thế tuyệt đối hơn hẳn các khoa bói toán, tướng số khác Nhưng sự thật, khoa lập số tử vi và phép đoán

số tử vi dù có tinh vi đến đâu cũng chỉ là giả khoa học, khoác áo khoa học để che dấu bản chất của nó là phản khoa học Thực chất thuật số tử vi là mê tín,

là cố định hóa mọi sự vật, mọi hiện tượng xảy ra trong cuộc sống của con người, trong đời sống xã hội

Lên đồng: Là một hình thức có tính chất cuồng tín, nhảm nhí nhất của

mê tín dị đoan Nó rất đa dạng, nào là đồng Đức Mẹ, đồng Đức Ông, đồng cậu, đồng cô… Bọn đồng bóng thường đánh vào tâm lý những người nhẹ dạ cả tin, những người kém hiểu biết, nhất là đánh vào tâm lý những người hay ốm đau hoặc con cái khó nuôi, hiếm muộn để tiến hành các trò lừa bịp, nhảm nhí Hình thức này rất phổ biến và ngang nhiên ở các chùa chiền dịp lễ hội

Thuật phù thủy: đây là hình thức lấy phương pháp ma thuật, huyền ảo

để lừa bịp hại người Đây là hình thức mê tín dị đoan đã có từ lâu được truyền sang nước ta từ thời phong kiến Trung Quốc Trước kia nghề phù thủy, địa lý phát triển rộng khắp cả thành thị lẫn nông thôn Từ sau Cách mạng tháng Tám đến nay, nó giảm đi nhiều song tàn dư vẫn còn dai dẳng và có xu hướng chuyển sang tệ cúng bái phù phép, đốt vàng mã, yểm bùa… Đặc điểm của nghề phù thủy là dùng tà thuật, ma thuật để bắt tà ma chữa bệnh, để đánh đồng thiếc gặp những người đã chết Hiện tượng mê tín dị đoan này rất phổ biến, đặc biệt những hộ gia đình mới về nhà mới, trừ tà ma ; gọi hồn…